Житие и страдание святой преподобной мученицы Евдокии

Za vlády Trajána 1679 v meste Iliopolis 1680, ktoré je v Kelesýrii 1681, v oblasti Libanonskej Fenície 1682, susediacej s Judskou krajinou, žilo dievča menom Eudokia. Pôvodom a vierou bola Samaritánkou v roku 1683. Zvádzajúc svojou veľkou krásou mnohých nemilosrdne viedla do záhuby, zbierajúc cez telesnú nečistotu, týmto jednoduchým spôsobom, svoje hanebné bohatstvo z bohatstva týchto krajín. Jej tvár bola taká krásna, že aj umelcovi by bolo ťažké vykresliť túto krásu. Všade sa o nej šírili chýry a do Iliopolu prúdilo mnoho šľachetných mladých mužov a dokonca aj zástupcovia úradov z iných krajín a miest, akoby za inou potrebou, ale v skutočnosti len preto, aby videli a užívali si krásu Evdokie, ktorá hriešnymi skutkami nahromadila bohatstvo takmer rovné kráľovskej pokladnici. A prostredníctvom tohto dlhého zhromažďovania pokladov sa Evdokia natoľko umŕtvila v duši vo svojom nečistom živote a skamenela v úprimnej horkosti, že žiadna iná sila ako Božská by nevyliečila beznádejnú duševnú chorobu tohto zúfalého hriešnika. Prišiel však čas, keď ruka dobrého pastiera, oslobodzujúceho sa od skazy, hľadajúceho stratenú ovečku, sa k nej ponáhľala: Stvoriteľ sa pozrel na svoje stvorenie, skazené zlobou diabla, a chcel ho obnoviť. Skutočný Gazda sa staral o plody Svojej vinice, ktoré boli vystavené nepriateľskému drancovaniu. Pán nebeských pokladov sa ponáhľal prijať do večnej pokladnice drachmu ležiacu na zemi v blate a umierajúcu. Strážca požehnaní očakávaných spravodlivými povolal túto zúfalú Samaritánku do svojej dokonalej nádeje a zanechal diabla v hanbe. Znečisťoval ženu, ktorá kedysi ležala v močiari ako dobytok, ako baránok; bývalá nádoba nečistoty bola naplnená čistotou; hnojová priekopa sa stala čistým, ničím nerušeným zdrojom; špinavý potok sa premenil na voňavé jazierko; smrad z prehnitej a zamrznutej studne sa ukázal byť alabastrom cenného sveta; ten, ktorý bol pre mnohých ľudí duchovnou smrťou, ten istý sa pre mnohých ukázal byť príčinou spásy. Takto sa začala výzva tohto veľkého hriešnika k Bohu. Jeden mních, menom Herman, sa vracal cez Iliopol z výletu do svojho kláštora. Do mesta prišiel večer a ubytoval sa u jedného kresťanského známeho, ktorý býval neďaleko mestských brán a jeho izba susedila so stenou domu dotyčného dievčaťa. Mních, keď trochu zaspal, vstal v noci ako zvyčajne, aby spieval žalmy, a po skončení predpísaného pravidla si sadol a vzal knihu, ktorú mal so sebou na hrudi, a dlho sa pustil do čítania. V knihe sa písalo o poslednom Božom súde a o tom, že spravodliví budú osvietení, ako slnko, v nebeskom kráľovstve a hriešnici pôjdu do neuhasiteľného ohňa, kde budú navždy vydaní na kruté muky. Práve v túto noc bola Evdokia podľa Božského videnia sama. Spálňa, v ktorej sa zamkla, susedila so stenou, za ktorou sa mních modlil a čítal. Keď mních začal svoju psalmódiu, Evdokia sa okamžite prebudila a ležiac ​​na posteli počúvala všetko až do konca čítania. Počula všetko, čo mních čítal, pretože ich delila len jedna stena, a nie hrubá, najmä preto, že mních čítal nahlas. Pri počúvaní čítania sa hriešnica dostala do veľkej nehy a nezaspala až do svitania, s chvejúcim sa srdcom premýšľala o množstve svojich hriechov, o poslednom súde a neznesiteľných mukách hriešnikov. Len čo prišiel deň, prikázala (pod vplyvom Božej milosti, ktorá ju vyburcovala k pokániu) zavolať k sebe toho, ktorý v noci čítal knihu, a keď prišiel, spýtala sa ho: – Aký si človek a odkiaľ si? Ako žijete a aká je vaša viera? Prosím ťa, povedz mi celú pravdu. Keď som v noci počul, čo čítaš, bol som zmätený a moja duša bola vyčerpaná, lebo som počula niečo hrozné a úžasné, pre mňa dovtedy neznáme. A ak je pravda, že hriešnici sú odsúdení na oheň, kto potom môže byť spasený? Blahoslavený Herman jej povedal: - Pani! Čo ste za vieru, ak ste nikdy nepočuli o poslednom Božom súde a nerozumiete významu slov, ktoré čítam? "Pre svoju vlasť a pre vieru," povedala Evdokia, "som Samaritánka; Moje bohatstvo je nezmerné a som obzvlášť zahanbený a vystrašený tým smútkom a tým večným a neuhasiteľným ohňom, ktorým kniha, ktorú čítaš, ohrozuje bohatých. Nikdy som také slová v knihách našej viery nevidela, a preto som počula niečo nové a nečakané, keď som počula niečo nové a vystrašené. Blahoslavený Herman sa spýtal: – Máte manžela, madam? A kde beriete svoje bezhraničné bohatstvo, ako hovoríte? "Nemám legitímneho manžela," odpovedala, "a moje bohatstvo je zhromaždené od mnohých manželov." A ak sú bohatí po smrti odsúdení na také ťažké a večné muky, aký úžitok mi potom má moje bohatstvo? - Povedz mi pravú pravdu (lebo môj Kristus, ktorému slúžim, je falošný a pravdivý), chceš byť spasený bez bohatstva a žiť bezpečne, v radosti a radosti, po nekonečné stáročia? Alebo chceš kruto trpieť so svojím bohatstvom vo večnom ohni? "Je pre mňa oveľa lepšie prijať večný život bez bohatstva," odpovedala Evdokia, "ako jedného dňa navždy zahynúť s bohatstvom." Ale zaujímalo by ma, prečo by bol bohatý človek po smrti takto popravený? Naozaj má váš Boh takú krutú a nezmieriteľnú nenávisť k bohatým? „Nie,“ povedal Herman, „Boh sa neodvracia od bohatých a nezakazuje im byť bohatými, ale nenávidí nespravodlivé získavanie bohatstva a jeho používanie na život v hriešnych rozkošiach a žiadostiach; ak teda niekto nadobudne bohatstvo legálnou cestou a to, čo nadobudol, minie na dobré skutky, je bezhriešny a spravodlivý pred Bohom alebo zlodejom a nepravdivým, kto hromadí bohatstvo vo všeobecnosti. hriešny skutok, kto hromadí bohatstvo vo svojich pokladniciach, bez milosti pre chudobných, bez toho, aby dal tým, ktorí prosia, bez oblečenia nahých, bez uspokojenia hladných, bude trpieť mukami bez milosti. – Nezdá sa ti moje bohatstvo nespravodlivé? "Naozaj je to nespravodlivé a Bohu ohavnejšie ako akýkoľvek hriech." - Prečo je to tak? Koniec koncov, obliekol som mnohých nahých, nasýtil mnohých hladujúcich a niektorým som pomohol trochou zlata. Prečo nazývate bohatstvo zlom? „Pani,“ povedal Herman, „počúvajte ma pozorne: veď nikto, kto sa ide umývať do kúpeľov, nechce ponoriť svoje telo do nečistej, bahnitej, hnusnej a smradľavej vody, ale umýva sa tam, kde je čistá voda. Ako sa môžete očistiť od páchnucej a hnusnej špiny hriechu iba nejakými skutkami milosrdenstva, keď sa v tom dobrovoľne utápate a zároveň pohŕdate čistou vodou Božieho milosrdenstva? V každom prípade vás tento močiar hriešnej špiny, ako povodeň, s veľkou silou ponorí do sírovej a dechtovej priepasti, horiacej večným plameňom Božieho hnevu. Lebo bohatstvo, ktoré máte, je také veľké, je v rozpore s veľkým Pánom a večným Sudcom a už bolo odsúdené pred Posledným súdom ako získané v klame a smilstve. A vôbec vám nepomôže, že ste občas malú časť tohto veľkého, no zlého a hriešneho bohatstva venovali niekoľkým úbohým – lebo odmena za túto malú cnosť ničí nezmerné množstvo zlých skutkov, tak ako jemnú vôňu prehluší silný smrad. Nie, nikdy nedostaneš žiadnu milosť, pokiaľ budeš dobrovoľne v nečistote, a nebudeš hodný Božieho milosrdenstva iným spôsobom, ako tým, že odmietneš svoj nesmierny hriešny smrad, obmyješ sa slzami pokánia a ozdobíš sa spravodlivými skutkami. Ako ten, kto chodí bosý po tŕňoch, je veľa ostrých triesok, takže aj keď sa nejaké vytrhnú, mnohé ostanú v tele a spôsobia muky; Takže, aj keby ste niekedy dali malú almužnu žobrákovi, aj keby vám pomohla zničiť nejaký malý hriech, tak ten najväčší hriešny tŕň zostáva na vašom svedomí a privedie vás do najťažších múk. Hrozný a spravodlivý je darca úplatkov - Boh, ktorý sa na teba hnevá a vyhráža sa ti večnými a neznesiteľnými mukami pripravenými pre nekajúcnych hriešnikov. Ale ak ma chceš počúvať, môžeš byť zachránený od múk, ktoré ťa čakajú, a získať večnú radosť. – Služobník živého Boha, prosím ťa, zostaň ešte chvíľu so mnou, povedz mi podrobne o tých skutkoch, ktorými môžeš byť hodný Božieho milosrdenstva, aby som podľa tohto príkladu mohol získať spásu. Som pripravený použiť svoje bohatstvo na dobré skutky. Povedali ste, že Boh miluje spravodlivé a cnostné rozdeľovanie bohatstva: nič mi nebráni, ani pri nejakom zmenšení majetku domácnosti, aby som sa oslobodil od múk, ktoré podľa vás musia v deň súdu znášať tí, ktorých Boh nenávidí. Tu, čestný otec, mám veľa otrokov. Pod tvojím vedením ich povediem, nabitých zlatom, striebrom a drahocennými vecami, k tvojmu Bohu, ak len na tvoj príhovor bude chcieť prijať moju obetu a udeliť mi spásu. „Nesúď Boha,“ povedal jej Herman, „podľa ľudských mravov, nemysli si, že potrebuje tie bezvýznamné veci, ktoré sú ľuďom vzácne, lebo On, keďže je neporovnateľne bohatší ako všetci králi zeme, sa pre nás svojou vôľou stal chudobným, aby nám touto bolestnou chudobou mohol kúpiť večnú spásu. Jemu samému a za dočasný majetok rozdaný chudobným, odmení nebeskými, nikdy nevädnúcimi pokladmi Urob to a potom choď do svätej a spásnej krstiteľnice, a keď si bol umytý od špiny všetkých svojich hriechov, budeš čistý a bez úhony, znovuzrodený budeš milosťou Ducha Svätého a dostaneš požehnané svetlo, kde nebude žiadny osud, kde niet bezútešného osudu. zverstvom budeš svätým baránkom, kŕmeným na nebeských pastvinách Ježišom Kristom, naším Spasiteľom, jedným slovom: ak chceš byť spasená, moja dcéra, urob, ako ti radím, a budeš požehnaná naveky. "Keby slová, ktoré si čítala a ktoré som včera večer tak jasne počul, sa mi neopísali v mysli, nezavolal by som ťa sem." Vezmi si odo mňa, otče, toľko zlata, koľko chceš, a zostaň tu niekoľko dní, nauč ma svojej kresťanskej viere a poučuj ma o cnostiach, aby som, keď som rozdelil svoje bohatstvo a majetok a všetko správne zariadil, mohol som ťa nasledovať, kamkoľvek pôjdeš. Blahoslavený Herman k tomu povedal: "Nepotrebujem zlato: stačí mi nádej na tvoju spásu, a to je dobrý dôvod, aby som tu na pár dní spomalil, ak nájdem stratenú ovcu a privediem ju ku Kristovmu plotu." Preto, hoci som sa ponáhľal do svojho kláštora, zostanem tu niekoľko dní pre vašu výzvu k Bohu. Robte všetko, čo hovorím - zavolajte jedného z kresťanských starších, ktorí žijú v tomto meste, a nechajte ho, keď vás to naučil, pokrstiť vás podľa cirkevného obradu, pretože to je začiatok a základ spasenia, a potom budú všetky ostatné zbožné činnosti prebiehať v ich poradí. Keď to Evdokia počula od blaženého staršieho, zavolala si jedného zo služobníkov svojho domu a prikázala mu, aby okamžite išiel do kresťanského kostola a požiadal presbytera, aby okamžite prišiel k tomu, kto ho požaduje; Zároveň zakázala povedať, kto presne je náročný a prečo. Čoskoro prišiel presbyter. Keď ho Evdokia uvidela, poklonila sa k zemi, pobozkala mu nohy a povedala: "Prosím ťa, môj pane, povedz mi o svojej viere: aj ja sa chcem stať kresťanom." Presbyter, prekvapený takým prejavom, sa Evdokia opýtal: – Aká je vaša viera, ktorú chcete konvertovať na kresťanskú vieru? "Som Samaritánka, narodením aj vierou, a bola som manželkou celého sveta. Priznávam vám jedným slovom celú pravdu. Som more mnohých zla, ale keď som počula, že hriešnici, ak nebudú činiť pokánie a nestanú sa kresťanmi, budú po smrti trpieť vo večnom ohni, vtedy som sa v duchu rozhodla stať sa kresťankou." - Ak ste boli morom hriechov, buďte teraz prístavom spásy; ak ťa zmietajú mnohé vetry, vstúp teraz do tichého prístavu; a ak si bol podrobený silnému vzrušeniu, teraz hľadaj rannú rosu padajúcu z neba; ak ťa potopila dlhá povodeň, hľadaj odteraz dobrého kormidelníka, nech ťa bezpečne zavedie do svojho tichého prístavu, kde sú poklady všetkej pravdy; vynaložiť úsilie, aby ste sa tam stali dedičom požehnaní. Rozdeľte svoje pozemské bohatstvo tým, ktorí to potrebujú, a osloboďte sa od hriešneho smútku a zároveň od temnoty a od neuhasiteľného ohňa, ktorý vás čaká, ak nebudete robiť pokánie. Keď to Evdokia počula, ronila slzy a udrela sa do hrude a povedala: – Je pravda, že tvoj Boh nemá milosrdenstvo s hriešnikmi? – Kajúcnym hriešnikom po prijatí znamenia viery, t. j. svätého krstu, Pán odpúšťa všetky hriechy predchádzajúceho života, života nevery, ale niet odpustenia tým, ktorí zotrvávajú v hriechoch a nemyslia na pokánie, a takí bez milosti budú mučení. "Povedz mi, presbyter," spýtal sa Evdokia, "myslíš si, že v nebi je niečo väčšie a lepšie ako to, čo je na zemi?" Veď máme naozaj mnoho pokladov zlata, striebra a drahých kameňov, všelijakých pôžitkov a pôžitkov, okrem toho je tu množstvo rýb a vtákov a nezmerné množstvo všelijakých jedál a nápojov. Čo viac ako toto všetko sa nájde tam v nebi? „Ak neodvrátiš svoju myseľ od kúziel tohto sveta,“ povedal jej presbyter, „a nebudeš preniknutý pohŕdaním dočasnými pôžitkami, nebudeš môcť upriamiť svoj pohľad na večný život a spoznať tie nevýslovné pôžitky a nevýslovné bohatstvo, ktoré tam sú.“ Ale ak ich chcete prijať, zabudnite na pýchu a radosti tohto života, nepamätajte na sladkosti tohto sveta. "Nech sa nestane, môj pane, že budem milovať niečo dočasné a čoskoro zahynúce viac ako nesmrteľný a blažený život, ale toto je to, čím si chcem byť istý, otče: môže to byť naozaj tak, že keď som prijal kresťanskú vieru, môžem mať pevnú a nepochybnú nádej, že prídem k tomu nesmrteľnému životu, o ktorom hovoríš? A aký dôkaz mi dáš tvojím Bohom o svojich mnohých slovách, aby som ma konečne presvedčil? hriechy, ak bohatstvo, ktoré mám a ktoré mi bohato stačí na všetky druhy rozkoší a pôžitkov na mnoho rokov môjho života, rozdelím, ako mi radíš, a potom nedostanem to, čo si sľúbil, čo môže byť žalostnejšie a ťažšie ako toto posledné nešťastie, z ktorého už nebudem mať žiadne východisko, keby som sa predsa len pre nich rozhodol pre svojich ľudí, ktorým som sa zle rozhodol o pomoc? odvrátil by sa odo mňa s pohŕdaním, preto som smutný a v rozpakoch, pretože si v budúcnosť nie som dostatočne istý. Chcel by som viac poznania a dôvery v to, čo sľubujete s takou štedrosťou, odvolávajúc sa na milosrdenstvo vášho Boha, ktorý ľahko odpúšťa hriechy kajúcnikov. Ak som o tom úplne presvedčený, potom pokojne začnem rozdávať celý svoj majetok a pôjdem tam, kam ma voláš, a budem slúžiť Jedinému Bohu po všetky dni svojho života a ako predtým som slúžil ako príklad nezákonnosti pre mnohých, tak aj teraz budem najlepším príkladom pokánia. A nečuduj sa, otec, mojim pochybnostiam: po prvý raz počujem toto všetko, nové a nečakané, čo som v našich knihách a v samaritánskej viere, v ktorej som bol vychovaný, nielenže nikdy nepočul, ale nenašiel som ani stopy po takom učení. - Nehanbite sa, neochabujte vo svojich myšlienkach, Evdokia! Nenechajte sa rozptýliť: čo vás mätie, je trik náčelníka zla a závistlivca vašej spásy, diabla. Tento zlý duch, len čo videl, že sa prebúdzate, aby ste slúžili Kristovi, okamžite, aby ste zničili tento dobrý úmysel, vyvolal vo vašom srdci také pochybnosti. Dúfa cez strach, že ťa odvráti od správnej cesty a opäť ťa posilní v tvojom bývalom hriešnom živote, aby ťa hanebne zviazal závislosťou na svetských rozkošiach a žiadostiach a úplne ťa zotročil pre seba, ťahal ťa k smrti a záhube. Pre jeho zákerný plán je jeho jedinou a horlivou snahou odvrátiť ľudí od dobrej cesty, priviesť ich ku skaze a tým urobiť z nich spolupáchateľov jeho večného trápenia v neuhasiteľnom ohni. Náš Pán Boh, o ktorého dobrote, nevýslovnom milosrdenstve a láske k ľuďom sa chcete presvedčiť, je pripravený, ako ste už z diaľky počuli, prijať tých, ktorí sa kajajú, otcovsky, s otvorenou náručou a po odpustení hriechov im dať večný život. Budete si tým istí, ak nasmerujete svoju myseľ preč od zeme a smútku, ak zanecháte dočasné starosti a budete uvažovať o večnom živote. To si však vyžaduje sústredenú a pokornú modlitbu, lebo len tak sa Boh zmieri s dušou, v duši sa zbadá Božské svetlo, ktoré odhaľuje celú pravdu, a človek jasne vidí bezvýznamnosť tohto krátkodobého sveta a aký je budúci vek, aké deštruktívne sú radosti tohto života a aký dobrý je Pán a aké nesmierne je Jeho milosrdenstvo. Takže, ak chceš byť spasený, počúvaj ma, odhoď svoje vzácne šaty, obleč si zlé a zatvor sa v odľahlej izbe svojho domu, zostaň tam sedem dní, pamätaj na svoje hriechy a vyznávaj ich so slzami pred Bohom, svojím Stvoriteľom. Postite sa a modlite sa k nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi, aby vás osvietil a poučil o tom, čo musíte robiť, aby ste sa Mu páčili. Verte mi, nie nadarmo urobíte všetko, čo vám radím: náš Majster je milosrdný a nesmierne láskavý a už z diaľky pozdravuje svojou milosťou tých, ktorým záleží na obrátení sa k Nemu, lebo sa vždy raduje z pokánia hriešnika. Keď presbyter videl, že Evdokia súhlasí s jeho radou, vstal a odišiel a pri rozlúčke jej povedal, akoby prorocky, tieto utešujúce slová: - Kristus Boh, ktorý ospravedlnil mýtnika a zmiloval sa nad hriešnikom, ktorý kričal pri jeho nohách, nech ťa ospravedlní a zmiluje sa nad tebou a preslávi tvoje meno po celej zemi. Amen. Len čo presbyter odišiel, blahoslavená Evdokia okamžite zavolala otrokyňu a povedala jej: „Ak ma niekto chce vidieť a príde sem s úmyslom vojsť do mňa, nech nevie, že som doma; nech mu o mne nikto za žiadnych okolností nehovorí; povedz mi, že som odišiel do ďalekej dediny za nejakým obchodom a zostanem tam dosť dlho; prísne prikáž vrátnikovi, aby sem nikoho nepúšťal; nech neprestanú všetky bežné práce a činnosti v mojom dome, nech mi sem prinesú bránu, nech mi sem každý deň zatvoria jedlo aj tí, čo mi sem pripravujú jedlo. v dome, kým vám neprikážem, aby ste ich znova otvorili, a vo všeobecnosti robte všetko, ako keby som nebol doma. Keď dala otrokovi takéto príkazy, povedala blahoslavenému Hermanovi: "Prosím ťa, otec, vysvetli mi, čo sa ťa pýtam: prečo, mnísi, žijete na opustených miestach a vyhýbate sa radovánkam verejného života?" Naozaj nachádzate viac potešenia v púšti? "Nie, dieťa moje," odpovedal blahoslavený Herman, "nenájdeme nič, čo by si považoval za potešenie v púšti; Opúšťame mestá a svetské radosti a odchádzame do púšte len preto, aby sme sa vyhli márnej pýche a umŕtvovali telesné žiadostivosti hladom, smädom, prácou, tenkými handrami a nedostatkom všetkého potrebného vo všeobecnosti - buď veľmi ľahko premôcť všetky miesta, ktoré poskytujú pohodlie pre život v meste, každý ľahko upadne do hriechu. prírody, alebo zvedený diablom, alebo pokúšaný pohľadom na krásne tváre a počutím oplzlých rečí: tu vznikajú nečisté myšlienky a poškvrňujú dušu a pre poškvrnenú dušu je vstup do Kráľovstva nebeského už zatvorený, kým sa neočistí pokáním, lebo v nebi je trón len večného svetla, pravej radosti, trónu a nemilosti. žiadne zlé skutky. Vidíte, prečo odchádzame na púšť: chceme byť v najbližších dňoch nášho života uchránení od hriechu a tvrdosťou pobytu na púšti očistiť svoje predchádzajúce hriechy a uľahčiť si tak cestu k naznačenej blaženosti. Všetko naše úsilie a obavy sú zamerané na to, aby naše telá zostali nepoškvrnené a naše mysle nepoškodené zlými myšlienkami a cudzie voči všetkej zlobe, klamstvu, pokrytectvu, reptaniu a ohováraniu, závisti, hnevu a hnevu. A tak sa staneme podobnými anjelom, ako nám to Kristus povedal svojimi svätými ústami v evanjeliu. Bohatstvo, bez ohľadu na to, ako sa mu človek venuje a akokoľvek ho nenásytne zbiera, ani v najmenšom nepomôže získať Kráľovstvo nebeské: neposkytne pomoc, ako mŕtvy muž ležiaci v truhle. Preto, ak chceme získať odpustenie svojich hriechov, potom sa počas zvyšku nášho života budeme snažiť ísť cestou Pánových prikázaní, po cestách spravodlivosti a pravdy, budeme si trhať srdcia ako odev skrúšenosťou za hriechy a budeme neustále volať k Bohu; týmto spôsobom očistíme hriešnu špinu, o ktorej Dávid hovorí: „Moje rany páchnu a hnisajú od môjho šialenstva“ (Ž 37,6). A aby sme vždy v modlitbe spievali slová Pána, ten istý Dávid si pamätá: „Aké sladké sú tvoje slová môjmu hrdlu, lepšie ako med mojim perám“ (Ž 119:103). Tak sladké sú slová Pána, že prevyšujú všetky sladkosti všetkých najsladších jedál a najdrahších nápojov a posilňujú dušu oveľa viac ako jedlo telo. Preto o nich Sväté písmo hovorí: „Víno obveseluje srdce človeka a chlieb posilňuje srdce človeka“ (Ž 103,15), čím označuje víno a chlieb prikázania nášho Pána Ježiša Krista. Sú skutočne ako chlieb a víno pre ľudskú dušu, lebo ak v nich človek usilovne a neúnavne študuje, dávajú silu a radosť srdcu, oslobodzujú hriešnika od všetkých zlých skutkov a ospravedlňujú ho pred Pánom. Preto, keď si vyzlečieš svoje krásne šaty a oblečieš sa do tých najskromnejších, usiluj sa všetkými svojimi myšlienkami o pokánie skrze dobré skutky, zasievaj hojné slzy na zem, aby si v nebi zožal radosť a večnú radosť; uhas plameň svojich hriechov svojimi slzami a budeš odmenený útechou od Pána a vojdeš do radosti spravodlivých. Plač nad svojimi neprávosťami, ktoré ti diabol osladil v srdci, a pre svoje slzy nech sa k tebe priblíži anjel, orodovník za spásu; Vysušte smradľavé bahno rozkladu, v ktorom ste sa dlho motali, blato, ktoré vás nasalo a udržalo v moci tvorcu všetkého zla, aby ste sa odteraz mohli stať účastníkmi nebeskej rozkoše; odplať a zaťaž skľúčenosťou toho, kto ťa pokúšajúc žiadostivosťou, zaťažil ťa hriechmi. Tvrdo pracuj pre Boha, aby si bol dedičom nehasnúceho svetla a ako včela dobrým robotníkom, zbierajúcim pravdu z mnohých svätých skutkov a neustále sa starať o to, aby si sa páčil Bohu. Táto Hermanova reč sa hlboko zaryla do Evdokiinho srdca, už pripravená na to, čo jej predtým povedal. V smútku nad svojimi hriechmi sa nežne klaňala pred jeho nohami a povedala: „Prosím ťa, muž Boží, dokončite dielo, ktoré si pre mňa začal, s náležitou cťou a predlož ma čistého svojmu Bohu, aby som sa nestal na posmech tým, ktorí ma chcú oklamať, ale keď dokončím dielo, ktoré som začal, budem hoden blaženosti tvojím spasiteľným učením. Neodstraňujte svoju šikovnú ruku z pripravenej dosky, kým vo mne úplne neznázorníte Krista. „Zostaň, dieťa moje, v bázni pred Pánom a zatvor sa vo svojej hornej izbe, neúnavne sa k Nemu modli so slzami, kým nezničí a neočistí všetky tvoje hriechy a nedá ti nepochybnú dôveru vo svoje milosrdenstvo: náš Pán Ježiš Kristus je dobrý a milosrdný, čoskoro ti prejaví svoje milosrdenstvo a nebude váhať ťa utešiť svojou milosťou. Po týchto slovách sa blahoslavený Herman modlil k Bohu, nad Evdokiou urobil znamenie kríža a zamkol ju v jej spálni a sľúbil, že pre ňu zostane sedem dní v Iliopolise. Keď Evdokia strávila sedem dní pôstom a modlitbou, prišiel k nej blahoslavený Herman a otvoril dvere a prikázal jej, aby opustila spálňu. Keď videl, že zbledla v tvári, schudla na tele, mala pokorný vzhľad a vo všeobecnosti sa jej vzhľad výrazne líšil od jej predchádzajúceho, vzal ju za ruku a prikázal jej, aby si sadla. Potom, keď sa pomodlil k Bohu, sadol si k nej a začal sa jej pýtať: "Povedz mi, dieťa moje, na čo si myslel počas týchto siedmich dní, čo si sa naučil, čo si videl, čo ti bolo zjavené?" - Všetko ti poviem, svätý otec. Úprimne som sa modlil celých sedem dní, ako si ma naučil. Minulú noc, keď som tiež ležal na zemi v kríži, modlil sa a plakal za svoje hriechy, zažiarilo okolo mňa veľké svetlo, ktoré prevyšovalo svetlo slnečných lúčov. Myslel som si, že vychádza slnko, vstal som zo zeme a zrazu som uvidel jasného a strašidelného mladého muža, ktorého šaty boli belšie ako sneh. Chytil ma za pravú ruku, zdvihol ma do vzduchu a postavil ma na oblak a viedol k oblohe. A bolo tam skvelé a nádherné svetlo a videl som nespočetné množstvo Bielorusov, ktorí sa radovali, usmievali sa na seba a bavili sa nevýslovne. Keď videli, že idem k nim, pozdravili ma s radosťou a radostne ako sestru. Keď som, obklopený a sprevádzaný nimi, chcel vstúpiť do tejto svetlej oblasti, svetlom neporovnateľne prevyšujúcej lúče slnka, zrazu sa vo vzduchu objavil niekto hrozného vzhľadu, čierny ako sadze, uhlie a decht. Bolo to monštrum, ktoré prekonalo všetku temnotu a temnotu. Uprel na mňa najstrašnejší a najzúrivejší pohľad, škrípal zubami a nehanebne útočil a snažil sa ma vytrhnúť z rúk môjho sprievodcu; zároveň hlasno kričal, takže sa jeho hlas rozliehal vzduchom: "Naozaj," kričal, "chceš ju priviesť do Kráľovstva nebeského?" Prečo sa usilovne zaoberám chytaním ľudí na zemi a mrhám svojou prácou? Táto napríklad smilstvom znesvätila celú zem a ohavnosťou svojho cudzoložstva skazila všetkých ľudí. Všetko, čo som mal, prefíkanosť a silu, som vynaložil len na ňu: získal som jej milencov od najušľachtilejších a najbohatších ľudí a navyše nespočetné množstvo a z bohatstva, ktoré premrhala na svoju lásku, nazbierala také množstvo zlata a striebra, aké len ťažko možno nájsť v kráľovských pokladniciach. Hrdo som si myslel, že to mám vo svojich rukách, ako svoju víťaznú zástavu a neporaziteľnú zbraň, pomocou ktorej môžem zvíťaziť nad ľuďmi, ktorí odpadávajú od Boha a padajú do mojich nástrah. A teraz čo, naozaj si na mňa, archanjel Božích síl, vzbĺkol taký hnev, že ma hádžeš pod nohy tejto smilnici? Tvoj hnev voči mne ešte nebol uspokojený tým, že sa mi každým dňom nemilosrdnejšie mstíš? Naozaj mi chceš zobrať aj tohto môjho pravého otroka, ktorého som si kúpil za takú drahú cenu? Na zemi nesmie zostať nič, čo je skutočne a neodňateľné moje! Obávam sa, že vy a všetci hriešnici, ktorí ešte žijú, budete vytrhnutí z mojich rúk a predstavení Bohu ako hodní dedičia Kráľovstva nebeského! Moje obavy sú zbytočné! Moja práca je márna! Prečo na mňa tak zúrivo útočíš? Zanechaj svoj hnev a uvoľni trochu putá, ktorými som spútaný, a uvidíš, ako mihnutím oka zničím ľudskú rasu zo zeme a neopustím ju ani s dedičmi. Bol som zvrhnutý z neba len pre neposlušnosť a ty privádzaš do Kráľovstva nebeského tých najhorších hriešnikov, ktorí sa odvážili vysmievať sa Bohu a veľmi ho hnevali! Ak sa vám to tak páči, potom radšej zhromaždite v jednej hodine zo všetkých kútov zeme všetkých ľudí, ktorí vedú nie ľudský, ale beštiálny, beštiálny život a všetkých ich priveďte k Bohu a ja sa skryjem v temnote a úplne sa ponorím do priepasti večných múk, ktoré sú pre mňa pripravené. Keď nahnevane a s veľkým hnevom hovoril takéto a podobné reči, vodič, ktorý ma viedol, sa naňho hrozivo pozrel a otočil sa ku mne, povzbudivo sa usmial. A z toho svetla bolo počuť hlas, ktorý hovoril: "Bohu, ktorý sa zľutuje nad ľudskými synmi, je tak milé, že hriešnici, ak budú činiť pokánie, budú prijatí do Abrahámovho lona." A znova sa ozval hlas toho, kto ma viedol: "Hovorím ti, Michael, strážca mojej zmluvy, vezmi túto manželku tam, odkiaľ si ju vzal, a nechaj ju, aby vykonala svoj čin, lebo ja sám budem s ňou po všetky dni jej života." A hneď ma dal do spálne a povedal mi: – Pokoj s tebou, služobnica Božia Evdokia! Vzchopte sa a buďte silní, milosť Božia je teraz s vami a vždy bude na každom mieste. Povzbudený týmito slovami som sa spýtal: - Môj pane, kto ste? Povedz mi, aby som vedel, ako veriť v pravého Boha a ako môžem získať pravý život? "Ja," odpovedal, "som náčelník Božích anjelov a som povinný postarať sa o kajúcich hriešnikov, prijať ich a viesť ich do blaženého a nekonečného života." A v nebi je veľká radosť v anjelskej tvári zakaždým, keď sa nejaký hriešnik obráti k čistému svetlu pokánia, lebo Boh, Otec všetkých, nechce, aby zahynula ľudská duša, ktorú od pradávna stvoril svojimi najčistejšími rukami na podobu svojho obrazu. Preto sa všetci anjeli tešia, keď vidia ľudskú dušu, ozdobenú pravdou, uctievajúcu večného Otca, a všetci ju pozdravujú ako svoju sestru, lebo keď odmietla hriešnu temnotu, obracia sa k živému Bohu, spoločnému Otcovi všetkých synov svetla, a neodvolateľne sa k nemu pripája. Keď to povedal, urobil nado mnou znamenie kríža; Poklonil som sa mu až po zem, a keď som sa poklonil, odišiel do neba. - Buď si odteraz istá, dcéra moja, a už nepochybuj o tom, že v nebi je pravý Boh, pripravený prijať tých, ktorí oľutujú svoje hriechy, a uviesť ich do svojho večného svetla, kde vládne, obklopený služobníkmi svojho kráľovstva - svätými anjelmi. Videli ste týchto anjelov v nebeskom svetle, kde ste rozjímali o kráľovskej a nesmrteľnej sláve nášho Pána Ježiša Krista a presvedčili ste sa, aký je On nápomocný v milosrdenstve a odpúšťaní hriechov, ako rýchlo dáva svoju milosť tým, ktorí sa s Ním chcú zmieriť; poznal si Jeho Božskú slávu a videl si Jeho nebeský dvor, plný neopísateľnej krásy, kde prebýva; Uvedomili ste si, aké malé a bezvýznamné je svetlo tohto sveta proti nebeskej žiare. Na čo ešte myslíš, na čo myslíš, povedz mi! Blahoslavená Evdokia s neochvejným úmyslom slúžiť celým srdcom jedinému Bohu, Kráľovi slávy, odpovedala: „Veril som a verím, že niet iného Boha, ktorý by zachraňoval hriešnych ľudí, okrem Neho, ktorého nebeské brány, žiariace neopísateľným svetlom, som videl. "Priprav sa, dcéra moja, na usilovnú službu Bohu, daj si pozor, aby plody tvojho pokánia, položené na misku váh, prevážili hriechy tvojho predchádzajúceho života a obetuj sa nesmrteľnému a večnému Bohu ako priaznivý dar; plač a vzlykaj, kým slzami úplne nezmyješ všetku svoju špinu a staneš sa tak krutou, že sa staneš čistou Kristovou nevestou a krutou, zabudni na svoju niekdajšiu pýchu a pýchu Krista." vzájomne zabudnite na svoje hriechy, osloboďte svoj krk spod ťažkého jarma hanebnej práce, ktorú na vás diabol uvalil cez vaše hriechy, vezmite na seba dobré a ľahké bremeno životodarného pokánia a buďte odteraz oslobodení od hriechu a známi všetkým spravodlivým a svätým anjelom. Posilni sa teda k pravej viere a cudnosti a teraz s čistým svedomím odvážne povedz diablovi do tváre: „Teraz už nemám s tebou nič spoločné, ani ty so mnou, lebo som našiel svojho pravého Majstra a odovzdal som sa mu do večného vlastníctva; konečne som odišiel a odložil som svojho bývalého obťažovateľa - telesnú lásku a obliekol som si nové, nehynúce šaty Boha, ktorý som si obliekol do nového, nezničiteľného Božieho odevu. ja už nemám jedinú pozemskú vášeň, žiadnu príťažlivosť k svetským pôžitkom, o ktorých bezvýznamnosti a nedostatkoch som sa naučil a usilovne sa usilujem získať nebeské požehnanie, teda, ó, diabol, choď ďalej.“ Evdokia, ešte viac posilnená týmito slovami, povedala mníchovi: - Čestný otec, čo mi teraz povieš? "Chcem," odpovedal, "predovšetkým chcem, aby si prijal znamenie viery - svätý krst, ktorý ťa udrží bez ujmy po všetky dni tvojho života, a ja s Božou pomocou pôjdem do svojho kláštora a vrátim sa k tebe, ak Pán bude chcieť." Začala ho so slzami prosiť: "Neopúšťaj ma, môj pane, neopúšťaj ma, kým sa nebudem môcť úplne obrátiť k Bohu a prijať Jeho milosť, ktorú som očakával, aby ma pôvodný zvodca, ktorý ma vidí opusteného a bezmocného, nerozptyľoval, kamkoľvek chce, a nevrátil ma do môjho bývalého márnotratného života." A blahoslavený Herman jej povedal: - Táto vytrvalá túžba po lepšom živote, ktorú vo vás prebudil sám Boh, a vaša dobrá nádej vás zachráni pred nepriateľskými sieťami, ktorých sa bojíte. Zostaňte nejaký čas v pokornej modlitbe k Bohu a vyznaniu svojich hriechov a dbajte na prijatie svätého krstu. Čoskoro sa k vám vrátim a s pomocou Ducha Svätého budem hľadať, čo je užitočné pre váš život. Blahoslavený Herman, ktorý to zveril Bohu, išiel svojou cestou. Keď Herman odišiel, blahoslavená Evdokia zostala ešte niekoľko dní v pôste, pričom nemala nič na jedenie okrem chleba, masla a vody; dňom i nocou sa modlila a plakala. Potom, keď išla k biskupovi tohto mesta, prijala od neho krst v mene Najsvätejšej Trojice. Niekoľko dní po svojom osvietení napísala tomu istému biskupovi modlitebné posolstvo; informovala ho o svojom bohatstve, podrobne ho vymenovala a požiadala biskupa, aby ho odniesol Kristovi. Biskup po prečítaní zaslaného listu zavolal k sebe blahoslavenú Evdokiu a spýtal sa: "Napísala si, dcéra moja, tento list mne, hriešnikovi?" „Napísala som,“ odpovedala Evdokia, „a teraz znovu prosím vašu svätosť: prikážte správcovi cirkvi, aby prijal môj dar, rozdelil ho chudobným a núdznym, sirotám a vdovám, ako sami viete, lebo som presvedčený, že toto moje bohatstvo je nespravodlivé, získané neprávosťou. Potom biskup, ktorý sa volal Theodotos, keď videl jej dobré úmysly, ako aj vieru a lásku k Bohu, hľadel na ňu a v duchu videl jej budúci život, povedal: - Oroduj za mňa, moja sestra v Pánovi, ktorá sa hodila nazývať Kristovou nevestou, ty, ktorá si nenávidela nečistú lásku tela, ktorá si milovala čistotu a zavrhla si nemravnosť; ty, ktorý si začal napodobňovať panenskú čistotu a predal bezvýznamný svet, aby si si kúpil jedinú nebeskú perlu; ty, čo si žil krátky čas v hriešnom klame a pokáním si za seba prihováral nekonečné stáročia nebeského života, mal si už smrť pred očami a získal si nesmrteľnosť; Ty, ktorý si predtým mnohých priviedol do záhuby, a teraz skrze Krista mnohých privedieš k životu! Keď si sa obliekol svetlom viery z pochmúrnej tmy, si hoden byť nazývaný baránkom Kristovým. Naozaj ste Evdokia, čo znamená priazeň: Pán bol s vami spokojný, ktorý ste zaobchádzali so zmyselnými ľuďmi s opovrhnutím a milovali ste tvár anjela. Modli sa za mňa, znova ťa prosím, služobník a priateľ Boží, a pamätaj na mňa v Kráľovstve nebeskom. Po rozhovore s ňou o mnohých veciach s plačom povedal biskup svojmu diakonovi: - Čo najskôr mi zavolajte vedúceho cirkevného hospicu. Keď sa objavil, biskup ho oslovil týmito slovami: "Poznám ťa ako zbožného a bohabojného muža, ktorý sa stará o mnoho duší. Preto ti zverujem túto Božiu služobnicu, ktorá sa snaží o to najlepšie, aby si sa postaral o jej spásu a všetko, čo ona dáva, odovzdal Bohu cez ruky chudobných." Tento manžel mal hodnosť presbytera; Od svojej mladosti si zachoval čisté panenstvo, všetok svoj majetok, ktorý zostal po rodičoch, odovzdal svätej cirkvi Božej a zasvätil sa službe Pánovi. Vzal so sebou Evdokiu a odišiel do jej domu, a keď tam prišli, Evdokia zavolala správcov svojho domu a povedala im: - Prineste mi každý z vás všetko, čo vám bolo zverené. Hneď jej priniesli dvetisíc ton zlata, t. j. dvadsaťtisíc, všelijakého dobrého náčinia nespočetne, drahokamy a kráľovské perly bez počtu, truhlice s hodvábnymi šatami dvestosedemdesiatpäť, biele ľanové šaty štyristodesať truhlíc, šaty pretkané zlatom, šesťdesiat truhlíc, iné šaty zdobené drahými kameňmi a zlatými výšivkami, dvestopäťdesiat zlatých truhlíc, dvestopäťdesiat zlatých truhlíc. stopäťdesiattisíc, vonné aromatické látky dvadsať škatúľ, pravé indické farby tridsaťtri archov, striebro v rôznych nádobách osemtisíc litrov 1684, hodváb vyšívaný zlatom, látky stotridsaťdva litrov, jednoducho hodvábne látky sedemdesiat litrov, iných odevov a vecí menšej hodnoty bolo nespočetne veľa. Okrem tohto hnuteľného bohatstva mala Evdokia aj nehnuteľné bohatstvo: pozemky, dediny, celé volosty, z ktorých sa ročne vyzbieralo až osemstodvatisíc. Po zložení všetkého tohto bohatstva k nohám presbytera, ktorý bol hlavou cirkevného hospicu, zavolala blahoslavená Eudokia všetkých svojich otrokov a otrokov a rozdala im dvetisíc mincí vybratých z truhlice, ako aj nádoby, záclony, cenné postele, pozlátený nábytok a všetko krásne v dome, čo bolo mimo truhlíc, dala ich a rozdelila. Nakoniec povedala posledný pozdrav: "Oslobodzujem ťa," povedala Evdokia, "z tejto krátkodobej práce, ale ty, ak chceš, ponáhľaj sa oslobodiť sa od práce démonov." Osloboď sa, ak ma budeš počúvať a prídeš ku Kristovi, pravému Bohu, a On ti dá večnú slobodu, ktorú majú synovia Boží, a zapíše ťa do svojich armád. Potom sa Evdokia obrátil k presbyterovi a povedal: „Teraz sa, môj pane, postarajte o všetko, čo sa vám ponúka, a naložte s tým, ako chcete, lebo ja hľadám Pána, ktorý hľadá mňa. Presbyter, ohromený takou rýchlou a nečakanou zmenou v nej, pokáním a takou veľkou láskou k Bohu, jej povedal: - Blahoslavená si, Evdokia, že si sa stala hodnou zápisu ako jedna z panien Kristovho paláca: hodina príchodu ženícha ti nie je neznáma a nevieš, akou cestou by si mal vstúpiť na svadobný dvor. Naozaj si si dal veľký pozor, aby si nezostal mimo paláca: naplnil si lampu olejom a tma ťa nepremôže. Uspejte v tejto cnostnej sile a Boh vám pomôže a modlite sa za mňa, hriešnika, za to, že ste hoden byť medzi svätými. V tom čase prišiel aj čestný Herman, osvietený milosťou Ducha Svätého, a keď videl, že Evdokia odovzdala svoj majetok Bohu, oslobodila svojich otrokov a otrokov a pre Krista duchovne i materiálne schudobnela, vzal ju a zaviedol do kláštora, ktorý mal vo svojej krajine neďaleko svojho kláštora, a tam ju uložil ako tonsuru; a zostala v práci a vykorisťovaní kláštorného života, slúžiac Bohu dňom i nocou. Blahoslavený Herman mal v roku 1686 vo svojom kláštore sedemdesiat mníchov a v opustenom kláštore bolo tridsať mníšok, medzi ktorými bola aj svätá Eudokia. Po trinástich mesiacoch zomrela abatyša tohto kláštora menom Kharitina, ktorá viedla svätý život. Pod jej vedením Evdokia výrazne uspela vo svojich skutkoch, naučila sa naspamäť žaltár a osvietená Duchom Svätým, keď si raz pozorne prečítala celé Sväté písmo, dobre pochopila. Keďže v pôste predčila všetky sestry, bola jednohlasne zvolená za abatišu. A Boh neváhal dosvedčiť jej dôstojnosť a zázrakom potvrdil jej vyvolenie. Jeden z mladíkov, ktorí ju predtým milovali, menom Philostratus, boháč, si spomenul na svoju niekdajšiu lásku k Evdokii a podnietený démonickým popudom, chtíčom, začal premýšľať, ako ju vrátiť k jej bývalému smilstvu. Keď o tom dlho premýšľal a deň čo deň bol zapálený väčšou láskou k nej, nakoniec prišiel na takýto trik. Oblečený v kláštornom rúchu a so sebou vzal toľko zlata, koľko mohol uniesť, a vydal sa pešo do kláštora Evdokia v pevnej nádeji, že splní svoj zámer. Keď zaklopal na bránu kláštora, vrátnik sa pri pohľade z okna spýtal: -Čo tu hľadáš, človeče? "Ja, hriešnik, som prišiel, aby si sa za mňa modlil a požehnal ma." "Mužom je vstup zakázaný, brat, ale neďaleko odtiaľto nájdete kláštor pána Hermana: tam dostanete modlitbu a požehnanie, ale tu nás neobťažujte klopaním, aj tak nevstúpite." Keď to dievča povedalo, zatvorilo okno. Plný hanby a ľútosti, horiaci láskou k Evdokii, Philostratus odišiel do kláštora Herman a prišiel tam vo vhodnom čase. Keď stretol blaženého Hermana, sedel pri bránach kláštora a čítal knihu, poklonil sa mu až po zem. Svätý starší sa podľa kláštorného zvyku pomodlil a Filostrat prijal jeho požehnanie. Reverend Herman povedal: - Sadni si, brat, a povedz mi: z ktorej krajiny si a z akého kláštora? – Som jediný syn rodičov, ktorí nedávno zomreli; Nechcel som sa vydávať, ale chcel som slúžiť Bohu v mníšskom obrade a hneď som si obliekol znamenie kláštorného obrazu - tieto šaty - a mám v úmysle nájsť si miesto a mentora, ktorý by ma naučil kláštornému životu. Počujúc o tvojej svätosti, čestný otče, dlho som tu kráčal, chcel som ti padnúť k nohám a prosiť o prijatie mňa, ktorý som chcel oľutovať svoje predchádzajúce hriechy, do tvojho kláštora. Počas tohto prejavu sa blahoslavený Herman naňho uprene pozrel, a keď si všimol jeho zmyselnú povahu, povedal: "Chceš začať veľkú prácu, dieťa; neviem, či to dokážeš. My, starší, sotva odoláme diablovým pokušeniam, ktoré vedú k nečistote; Čo sa stane s tebou, rozkvitnutým mladíkom, v rokoch spaľujúcej ohnivej vášne? - Otec! Neexistujú žiadne príklady cnostného života mladých mužov, ako som ja, ktorí odvážne prekonali pokušenie? Vaša Evdokia, o ktorej som toľko počul, lebo sláva jej cnostného života sa všade šíri, nebola mladá a nežila v prepychu? Ale poslúchla tvoje pokyny a teraz neustále a neochvejne zostáva v mníšstve, keď si podmanila svoje telo. Nechcem sa skrývať, otec, jej príklad ma mimoriadne vzrušuje a chcem ju napodobňovať. Pamätám si ju, aká bola krásna, bohatá, ako trávila svoj čas rozkošou a potom sa okamžite zmenila a začala slúžiť Kristovi ťažkým a poľutovaniahodným spôsobom. Ak toto všetko mohla zanedbať a umŕtviť svoje žiadostivosti pre lásku ku Kristovi, prečo potom, Otče, nedôveruješ mne, mužovi silnejšiemu ako žena? Ak by som ju jedného dňa uvidel, dúfam, že z jej rozhovoru a poučenia by som načerpal toľko horlivej horlivosti pre Boha a sily pre výkon, že by mi to stačilo na zvyšok môjho života, aby som porazil a odrazil všetky diablove pokušenia. Boží služobník Herman, keď počul také reči, prijal lož za pravdu a mysliac si, že chce skutočne pracovať pre Boha, povedal mu: "Nebránime ti, dieťa, vidieť Evdokiu a počuť od nej užitočné pokyny, pretože ty, podľa jej príkladu, chceš ísť cestou cnosti." Potom opát German zavolal ctihodného staršieho mnícha, ktorý nosil kadidlo do kláštora a často ho tam posielali opraviť potrebné záležitosti. Herman mu povedal: - Keď pôjdeš do kláštora, vezmi so sebou tohto brata: nech vidí Evdokiu, lebo chce od nej prijať duchovný úžitok a napodobniť jej zbožný život. Po nejakom čase potreboval ísť tento mních do kláštora a na príkaz opáta vzal so sebou svojho mladšieho brata. Filostratos, oblečený v kláštornom odeve, ako vlk v ovčom rúchu, vstúpil do kláštora a keď videl Kristovu nevestu, svätú Eudokiu, žasol nad jej skromným vzhľadom, chudobou a vyčerpaným telom. Tvár mala bledú, oči sklopené, na perách ticho, šaty mala tenké, posteľ ležala na zemi a na nej ostnaté tričko. Keď si našiel vhodný čas, začal sa k nej prihovárať tichým hlasom (ostatné mníšky stáli obďaleč): - Čo to znamená, Evdokia? Kto ťa zviedol, ktorý si žil v komnatách podobných palácom, oplývajúcim bohatstvom a každým prepychom, ustavične v radosti a radosti, a priviedol ťa na tieto biedne miesta? Kto ťa pripravil o veľké mesto, kde si chodil ozdobený tými najkrajšími šatami a všetci ťa uctievali, žasli nad tvojou krásou a oslavovali ťa všelijakými chválami? Aký podvodník ťa priviedol z takej blaženosti do extrémnej chudoby a biedy, do tohto chudobného a hanebného života? A teraz ťa hľadá celý Iliopolis, každý ťa chce vidieť, plačú za tebou samé steny tvojich krásnych komnát. Vyjadrujem túžbu ľudu, bol som k vám poslaný v mene všetkých, aby som vás prosil, aby ste sa vrátili do mesta a ukončili smútok ľudí svojím príchodom. Počúvajte ma, pani, nasledujte ma, opustite tento žalostný kláštor, zanechajte hlad, smradľavé šaty, tvrdú vlasovú košeľu a vráťte sa opäť do svojich komnát, k svojim bývalým zábavám, k svojim bývalým rozkošiam, ktorých ste mali hojnosť. Aj keď ste svoje bohatstvo premrhali a zbytočne ho rozdávali cudzincom, potom je každý pripravený vás znova obohatiť. Prečo váhaš a váhaš? Prečo, keď vás všetci milujú a prajú vám, sa stávate vlastným nepriateľom a trýzniteľom? Nie je to márne, nie je hanba skrývať takú krásnu tvár v tejto temnote mníšstva? Nie je márne kaziť také oči, ako lúče slnka, zbytočným plačom a slzami? Aký má zmysel vyčerpávať toto krásne mladé telo hladom, smädom a inými utrpeniami? Kde je teraz tvoje kadidlo, ktorým si naplnil vzduch v meste a všetkým si pripadal ako bohyňa? 1687 A ty si dobrovoľne uprednostnil zápach žobráckeho a opovrhnutiahodného života pred týmto kadidlom! Kto ťa priviedol do tohto bludu? Aká falošná nádej ťa odvádza od takého veľkého bohatstva, ktoré by sa ešte mohlo zväčšiť? Ktorý bohatý človek odmieta svoje bohatstvo alebo ho márne rozdáva, ako ste to urobili vy? Vieme však, kde sa nachádza bohatstvo, ktoré ste odmietli, a ľahko vám ho môžeme vrátiť – len sa vráťte do nášho mesta, pani Evdokia! Priniesol som dosť zlata na cestu a zvyšok, ktorý si premárnil, vrátime, keď prídeš do Iliopolu. Keď vyslovil tieto bláznivé reči, Evdokia sa naňho nahnevane pozrela, a keď už nebola schopná počúvať jeho prefíkané a lichotivé slová, povedala mu s hnevom: - Nech ti to Boh pomsty zakáže! Náš Pán Ježiš Kristus, Spravodlivý Sudca, ktorého služobníkom som, hoci nehodný, nedovolí, aby si sa ty, čo si sem prišiel so zlým úmyslom, vrátil k sebe, lebo si syn diabla. Keď to povedala, fúkla mu do tváre a pomyselný mních a prekliaty zvodca okamžite padol mŕtvy k zemi. Sestry, ktoré ich videli rozprávať a nepočuli ich rozhovor, boli veľmi zdesené, keď videli, že Evdokiina partnerka spadla z dychu na zem a ležala mŕtva pri jej nohách. Najprv boli prekvapení takouto nadprirodzenou udalosťou a chápali v nej božský čin, ale potom sa začali báť, že sa o tomto prípade dozvedia svetskí ľudia a sudcovia a vyšetria to ako vraždu a vypália kláštor, pretože modloslužobníci Helénov nenávideli kresťanov a kláštory. Neodvážili sa opýtať Evdokie, rozprávali sa medzi sebou o tom, čo sa stalo. A jeden z nich povedal: - Zatiaľ počkajme: noc sa už začína, modlime sa v noci, možno nám Pán odhalí príčinu smrti tohto mnícha a poučí nás, čo máme robiť. Je polnoc. Pred začiatkom obvyklého polnočného spevu sa Pán zjavil v Evdokiinom sne a povedal: - Vstaň, Evdokia, oslavuj svojho Boha. Modlite sa na kolenách pri mŕtvom tele pokušiteľa, ktorého vám poslal diabol, a ja mu prikážem vstať; a on vstane a spozná, kto som ja, v ktorého veríš, a moja milosť bude na tebe hojná. Po prebudení sa Evdokia modlila k svojmu Majstrovi a vzkriesila zosnulého. Filostratos, ktorý vstal zo smrti ako zo sna, spoznal pravého Boha, ktorý sa nad ním zmiloval, padol k nohám blaženého a povedal: "Prosím ťa, blahoslavená Evdokia, pravá služobnica pravého Boha, prijmi ma, kajúceho, odpusť mi, ktorý som ťa rozrušil ľstivými a nečistými slovami." Teraz chápem, akému veľkému a milosrdnému Pánovi slúžite. A blahoslavená Evdokia mu povedala: - V pokoji choď domov, nezabúdaj na požehnanie Božie, ktoré ti bolo preukázané, neodbočuj z pravej cesty svätej viery, ktorej si sa naučil a ktorú sľubuješ prijať. Potom krajinu ovládol kráľ Avrilian (nie rímsky Caesar, ale iný toho istého mena, ktorý bol pod vládou rímskych Caesarov) a Evdokia bola pred ním ohováraná. Jej bývalí obdivovatelia sa zhromaždili a po vzájomnej porade napísali kráľovi list, v ktorom oznámili, že Evdokia vzala so sebou do púšte veľa zlata, ktoré sa rovnalo kráľovskej pokladnici. Požiadali kráľa, aby im dal oddiel vojakov, aby ju po nájdení ženy na úteku vrátili do mesta a vzali zlato do kráľovskej pokladnice, pretože prijala galilejskú vieru v istého Krista a zavrhla bohov, ktorých uctievajú aj králi. Keď Avrilian počula o množstve zlata, ľahko súhlasila s ich žiadosťou a zavolala jeden výbor a prikázala mu, aby vzal vojakov, zajal Eudokiu spolu s jej zlatom a priviedol ho k nemu. Výbor vzal tristo vojakov a zamieril do púšte, do kláštora, kde žila Evdokia. Keď kráčali, Pán sa v noci zjavil Evdokii a povedal: "Kráľ sa na teba hnevá, ale neboj sa, ja som vždy s tebou." Keď výbor s oddielom vojakov uvidel kláštorné múry, zastavil sa v očakávaní tmy, lebo deň sa chýlil k večeru, a rozdelil svoj oddiel na časti, aby v noci napadol kláštor zo všetkých strán. A keď už chceli zaútočiť, všemohúca sila neviditeľnej Božej ruky im v tom zabránila a celú noc sa nemohli priblížiť ku kláštoru ani na krok. Prišiel deň. Videli kláštorné múry, ale nemohli sa k nim priblížiť a tri dni a tri noci boli ich pokusy neúspešné a rozmýšľali, čo robiť ďalej. A potom na nich zrazu zaútočil strašný obrovský had a oni, odhodili zbrane, zdesene utiekli. No hoci unikli zubom hada, neunikli jeho jedu. Zasiahnutí smrtiacim dychom hada, niektorí z nich náhle padli mŕtvi, iní ležali ledva živí na ceste a len s tromi bojovníkmi sa výbor vrátil ku kráľovi. Nahnevaný kráľ povedal svojim šľachticom: "Čo by sme mali robiť s touto čarodejnicou, ktorá svojimi kúzlami zabila toľko bojovníkov?" Čo odporúčate? Takéto zverstvo nemožno nechať bez trestu. Po stretnutí povedal kráľov syn: "Pôjdem s veľkou armádou, zrovnám tento príbytok neviest so zemou a privediem sem Evdokiu." Kráľ a všetci súhlasili a na druhý deň sa kráľov syn a vojaci vydali zničiť púštny kláštor a zajať Evdokiu. Cestou sa priblížil k dedine, ktorá patrila jeho otcovi, a keď sa zvečerilo, chcel sa zastaviť na noc na tomto vhodnom mieste na odpočinok. Pre svoju mladícku živosť rýchlo zoskočil z koňa, narazil na kameň a vážne si zlomil nohu, takže ho v náručí vojakov odniesli do postele. V noci jeho choroba zosilnela a zomrel; a vojaci sa vrátili ku kráľovi a vzali so sebou jeho mŕtveho syna. Pri pohľade na svojho náhle mŕtveho syna kráľ padol mŕtvy. Celé mesto sa zhromaždilo a ľud plakal, ľutoval kráľovského syna i samotného kráľa, ktorý umieral od žiaľu. Medzi ľuďmi bol aj Philostratus. Keď sa priblížil ku kráľovskému sprievodu, povedal im, že Evdokia je služobnica Božia a nikto jej nemôže ublížiť, pretože ju chráni nebeská moc. Ale ak chce kráľ vidieť svojho syna živého, nech jej pošle úctivú prosbu, aby prosila Boha, aby oživil mŕtveho. „Ja sám,“ povedal Filostratos, „zakúsil silu jej modlitby a Božieho milosrdenstva. Keď to kráľ počul, trochu sa spamätal a presnejšie, keď sa dozvedel od Filostrata o tom, čo sa mu stalo, uveril jeho slovám a hneď poslal tribúna 1689 Babylu do Eudokie s úctivým, pokorným a prosebným listom. Keď svätá Eudokia prišla do kláštora, pokorne sa uklonila, prijala kráľovský list a povedala: - Prečo kráľ posiela svoj list mne, úbohému a nehodnému hriešnikovi? Keď tribún čakal, kým svätý prečíta kráľovský list, vošiel do jednej z kláštorných miestností, a keď tam videl otvorenú knihu, naklonil sa a čítal: „Blahoslavení tí, čo zachovávajú Jeho zjavenia, tí, čo Ho celým srdcom hľadajú“ (Ž 119,2) a po prečítaní žalmu do konca zadriemal, oprel hlavu o knihu a zaspal. Vo sne sa mu zjavil istý bystrý mladý muž a postrčil ho do boku tyčou, ktorú mal v ruke, a povedal: -Vavilo, vstávaj! Mŕtvi na vás čakajú. Po prebudení bola Vavila zhrozená zjavením anjela a povedala o tom blahoslavenej Evdokii a požiadala, aby ho rýchlo nechala ísť. Zavolala všetky sestry a povedala im: - Ako mi radíš, aby som konal podľa toho, čo kráľ píše o mojej bezvýznamnosti? Sestry jednohlasne odpovedali: – Milosť Ducha Svätého ťa nabáda: píš kráľovi, čo sa Bohu páči. Po spokojnej modlitbe si svätec sadol a napísal kráľovi takto: "Ja, bezvýznamná žena, neviem, pri akej príležitosti sa mi tvoje Veličenstvo odhodlalo poslať správu. Ja, nehodná žena plná hriechov, usvedčená svojím svedomím z mnohých a hrozných neprávostí, nemám toľko odvahy, aby som nažive prosila Krista o svojho Boha a svojho syna, aby som mal dobro." moc môjho Pána, že preukáže svoje veľké milosrdenstvo nad tebou a tvojím synom, ak z celého srdca veríš v pravého Boha, ktorý kriesi mŕtvych, a dôveruješ mu, nie je možné vzývať Jeho sväté a hrozné meno a modliť sa k Nemu, ak v Neho najskôr neuveríš celou svojou dušou, takže uvidíš veľkú Božiu slávu a nesmrteľné dobroty. Keď list napísala a zapečatila trikrát znakom kríža, dala ho poslovi a poslala ho preč. Po návrate ku kráľovi mu tribún nedal posolstvo svätej Eudoxie, ale položil ho na hruď zosnulého a hlasno vzýval Kristovo meno. Mŕtvy vzápätí ožil, otvoril oči, prehovoril a vstal, ako po sne, živý a zdravý. Všetci boli ohromení a zdesení takým neobyčajným pohľadom. A kráľ nahlas zvolal: – Veľký je Boh kresťanskej Evdokie! Pravý a spravodlivý Boh je kresťanský Boh! Je správne, že sa mnohí uchyľujú k Tebe a konajú zbožne, tí, ktorí v Teba veria, Kriste Pane! Prijmi aj mňa, prichádzajúceho k Tebe, lebo verím v Tvoje sväté meno a uznávam, že je Jeden Pravý Boh, svätý a požehnaný naveky! Uveriac v Krista Boha kráľa pokrstil mestský biskup spolu s manželkou a synom, ktorí vstali z mŕtvych, a s dcérou Gelasiou. Potom, keď rozdal štedré almužny chudobným a núdznym, poslal veľa zlata svätej Eudokii na stavbu svätého kostola. Okrem toho nariadil postaviť mesto na mieste, kde žila Evdokia, a často jej písal a žiadal o jej sväté modlitby. Čoskoro kráľ, ktorý uspel vo svätej viere a dobrých skutkoch, zaspal v Pánovi a jeho žena zomrela po ňom. Syn sa stal diakonom a potom, keď biskup zomrel, bol vysvätený za biskupa. A jeho sestra Gelasia, pohŕdajúc márnosťou sveta a vyhýbajúc sa manželskému životu, chcúc však slúžiť Pánovi, tajne sa utiahla do kláštora svätej Eudokie a žila tam až do svojej smrti, usilovne slúžila a tešila Pána. V tomto čase vládlo pohanské zlo a mnohí, ktorí tajne slúžili Pánovi, boli odhalení ako nenávidia Boha a boli nútení k rovnakému zničeniu. Potom bol v meste Iliopolis Diogenes, horlivec zlých bohov, ich najhorlivejší služobník a prenasledovateľ tých, ktorí odmietali uctievať modly. Chcel sa oženiť so spomínanou kráľovskou dcérou Gelasiou, s čím jej otec Avrilian počas nevery súhlasil. Keď ho osvietil svätý krst, nechcel ju dať nevernému manželovi, pokiaľ neprijal kresťanskú vieru. Čoskoro Avrilian zomrela a Gelasia v obave, že by ju Diogenes násilne vzal, utiekla, ako sa hovorilo, do kláštora svätej Eudoxie, ale nikto presne nevedel, kde sa ukryla. Povrávalo sa len, že Evdokia sa niekde skrýva. Guvernér Diogenes poslal päťdesiat vojakov, aby vzali Evdokiu ako kresťanku na vyšetrovanie. Keď ju vojaci nasledovali, Pán sa v noci zjavil Evdokii a povedal: - Dcéra Evdokia! Zostaňte bdelí a buďte silní vo viere. Nastal čas, aby ste vyznali moje meno a chválili moju slávu. Úspech, ktorý dosiahnete, sa blíži. Teraz na vás ľudia zaútočia, hrozní ako zvieratá, ale nehanbite sa a nezľaknite sa, pretože budem s vami ako blízky spoločník a silný pomocník pri všetkých vašich skutkoch a prácach. Keď sa vízia skončila, vojaci v noci preliezli kláštorný múr. Mních, ktorý sa o tom v duchu dozvedel, vyšiel k nim a spýtal sa: -Čo tu chceš? koho hladas? Vojaci ju chytili a pýtali sa na Evdokiu. Sľúbila im, že im Evdokiu vydá, ak ju len na krátky čas oslobodia. A keď prišla do kostola, podišla k svätému oltáru, otvorila relikviár s Najčistejšími životodarnými tajomstvami Krista a vzala časť tejto veľkej svätyne a schovala si ho na hruď. Potom vyšla von a povedala vojakom: - Som Evdokia, vezmi ma a priveď ma k tomu, ktorý ťa poslal. Vzali ju a vzali so sebou. Bola bezmesačná a tmavá noc a potom sa objavil jasný a krásny mladý muž, ktorý niesol pred ňou sviečku a osvetľoval cestu. Bol to anjel Pánov, ktorý videla iba Evdokia a vojaci nevideli ani jeho, ani svetlo. Vojaci chceli Evdokiu posadiť na osla, ale ona nechcela a povedala: - „Niektorí s vozmi, iní s koňmi“ (Ž 19:8), ale ja, dôverujúc v Krista, pôjdem pešo. Po príchode do mesta guvernér nariadil, aby bol Evdokia uväznený na dva dni a na tretí deň zavolal väzenskú stráž a spýtal sa ho: "Dal niekto tej čarodejnici jedlo alebo pitie?" „Prisahám na tvoje milosrdenstvo, môj pane, že jej nikto nedal jesť ani piť, a bez ohľadu na to, koľkokrát som sa na ňu pozrel, vždy som ju videl ležať na zemi a modliť sa (ako si myslím) k svojmu Bohu. "Zajtra o nej budem viesť vyšetrovanie a súdny proces, ale teraz som zaneprázdnený inými záležitosťami." Na štvrtý deň si miestodržiteľ Diogenes sadol na súdnu stolicu a prikázal priviesť Eudokiu. Keď ju uvidel, na pohľad pokornú, v biednom oblečení, so sklonenou hlavou, prikázal sluhom, aby otvorili jej tvár a tá sa hneď zaleskla ako blesk. Diogenes bol ohromený a dlho mlčal, žasol nad neopísateľnou vznešenosťou a krásou jej tváre, žiariacej Božou milosťou. Po dlhom rozjímaní o jej kráse sa v duchu znepokojil a obrátil sa k sudcom a povedal: - Prisahám pri mojom bohu slnko! Takú krásu, ako slnko, nemožno zabiť. Neviem, čo mám robiť! "Vaše Veličenstvo si nemyslí, že taká krása je prirodzená!" Nie, je to magický duch. Nevieš akú moc majú čarodejníci! A keď sa magické čaro zničí, okamžite sa objaví jeho prirodzená škaredosť. Guvernér sa obrátil k blahoslavenému: – Najprv nám povedz svoje meno, pôvod a život. Keď sa svätica ochránila znamením kríža, povedala: "Volám sa Evdokia a nemusíte sa ma pýtať na môj pôvod a spôsob života, preto vás prosím, guvernér, aby ste nestrácali čas planými rečami, ale robili so mnou to, čo zvyčajne robíte s kresťanmi." Súďte ma, mučte ma, ako chcete, usmrtite ma a dúfam v Krista, môjho pravého Boha, že mnou nepohrdne a neopustí ma. "Toľko odpovedáš na krátku otázku, koľko toho povieš, keď ťa začneme mučiť?" Povedz nám: prečo si odišiel z mesta a zavrhol bohov a odišiel si na púšť, vzal si so sebou majetok ľudu a prefíkane vyprázdnil mestskú pokladnicu? – Prečo som odišiel z mesta – poviem to jedným slovom: Bol som slobodný a robil som, čo som chcel. Aký zákon zakazuje slobodnému človeku ísť kamkoľvek chce? Čo sa týka obvinenia z krádeže zlata, prajem si, aby sa predo mnou postavil ohovárač a potom sa ohováranie odhalí a lož zmizne pred pravdou. Naozaj som odišiel a ukradol niekoho iného? Po dlhej hádke zostala svätica neporazená vo svojom slove a neústupná vo viere. Potom ju guvernér nariadil obesiť na strome a kruto zbičovať štyrmi vojakmi. Vojaci ju vzali, vyzliekli do pása a obesili. Keď sa vyzliekla, z hrude jej vypadla časť Najčistejšieho a životodarného Tela Pána, ktoré si vzala pri odchode z kláštora. Sluhovia, ktorí nevedeli, čo to je, to zdvihli a priniesli guvernérovi. Natiahol ruku, chcel si ju vziať a časť Najčistejšieho Tela Pána sa okamžite zmenila na oheň a veľký plameň spálil služobníkov mučiteľa a poranil ľavé rameno samotného guvernéra. V bolestiach padol na zem a volal k slnku, ktoré považoval za Boha: - Pane slnko! Uzdrav ma a ja túto čarodejnicu okamžite upálim. Viem, že ma trestáš za to, že som ju doteraz nezničil! Pri týchto slovách naňho padol oheň ako blesk a zabil ho, spálil jeho telo ako značka. Na všetkých padol strach a hrôza. A jeden bojovník videl, že pri svätici stál jasný anjel Boží, hovoril jej do ucha a utešoval ju, pričom jej telo prikryl bielizňou belšou ako sneh. Keď to bojovník videl, pristúpil k svätcovi a povedal: "Aj ja verím v tvojho Boha; prijmi mňa, kajúcneho, služobníka živého Boha." – Nech ti príde milosť úprimného obrátenia, dieťa. Vidím, že začínaš nový život, ako niekto znovuzrodený – ak chceš byť spasený, vyvaruj sa svojej predchádzajúcej nevere. „Prosím ťa, služobník Pána, zmiluj sa nad vladárom, pros svojho Boha o jeho návrat k životu, aby mnohí poznali pravého Boha a uverili v Neho. Po týchto slovách vystúpil k stromu, oslobodil svätého mučeníka a ona, zohýbajúc si kolená, sa dlho modlila. Potom sa postavila a nahlas zvolala: - Pane Ježišu Kriste, ktorý poznáš tajomstvá človeka, ktorý si ustanovil nebesia slovami a všetko stvoril múdrosťou! Prikáž, že podľa Tvojej všemohúcej a všemohúcej vôle ožijú všetci, ktorí boli spálení ohňom zoslaným od Teba, aby sa mnohí verní utvrdili vo svätej viere a neverní sa obrátili k Tebe, večnému Bohu, a tak Tvoje najsvätejšie meno bolo oslávené na veky vekov! Potom pristúpila k mŕtvym a chytila každého za ruku a povedala: – V mene Pána Ježiša Krista vstaň a buď zdravý ako predtým. A tak každého jedného po druhom oživovala, dvíhala a prebúdzala, akoby zo spánku. Keď sa všetci s úžasom a zdesením pozerali na čudesné zázraky, ktoré sa dejú, zrazu bolo počuť krik a plač: veliteľ Diodorus, ktorý tam bol s vojakmi, dostal správu o náhlej smrti svojej manželky Firminy, ktorá bola upálená v kúpeľoch. Diodorus, zasiahnutý nečakanou správou, si roztrhol šaty a premožený ľútosťou sa so slzami rútil tam, kde zomrela jeho žena. Veľa ľudí sa za ním rozbehlo a išiel tam aj miestodržiteľ Diogenes, ktorý vstal z mŕtvych. Keď videl, že manželka výboru skutočne zomrela, vrátil sa do svätej Eudokie a povedal jej: "Naozaj verím, že tvoj Boh je nezmerne vyšší a mocnejší ako naši bohovia, ale ak chceš posilniť a posilniť moju začínajúcu a stále slabú vieru, tak ťa prosím, poď so mnou k zosnulej Firmine." Ak ju vzkriesiš, potom bez meškania a pochybností konečne uverím v tvojho Boha. Svätá Eudokia mu povedala: – Nielen kvôli tebe Boh zjaví svoju vôľu v nesmiernom milosrdenstve, ale aj kvôli každému, kto chce vstúpiť do Jeho Kráľovstva. Poďme teda s Božou pomocou tam, kam ma voláš. Keď kráčali s ľuďmi, stretli ich, ako nesú mŕtve telo. Svätý prikázal, aby sa nosidlá zastavili, vyronil slzy, chvíľu sa pomodlil a vzal zosnulého za ruku a silným hlasom povedal: – Veľký a večný Bože, Pane Ježišu Kriste, pravé Slovo Otca, ktorý kriesi mŕtvych! Modlíme sa k Tebe: aby si ubezpečil tých, čo majú prísť, odhodlajú sa vykonať veľký zázrak, prikáž Firmine, aby ožila a daj jej ducha pokánia, aby sa mohla obrátiť k tebe, vždy živému a večnému Bohu. Po tejto modlitbe Firmina okamžite vstala z nosidiel a všetci ľudia hlasným hlasom jednomyseľne zvolali: – Veľký je Boh Evdokie, pravý a spravodlivý je kresťanský Boh! Prosíme ťa, služobník živého Boha, zachráň nás, lebo aj my veríme v tvojho Boha. A Diodorus, keď videl svoju ženu živú, bol nesmierne šťastný a padol k nohám svätca a povedal: "Prosím ťa, služobník Krista, urob ma kresťanom, pretože teraz skutočne viem, kto je všemohúci Boh, komu slúžiš." A Diodorus so svojou manželkou a s celým svojím domom bol pokrstený v mene Otca i Syna i Ducha Svätého – a mnohí ľudia, aj miestodržiteľ Diogenes a jeho dom boli pokrstení a zostali vo svätej viere až do smrti. Potom svätá Eudokia na Diodorovu žiadosť bývala v jeho dome a učila novoosvietených kresťanov Božie slovo. Jedného mladíka Zinona, ktorý pracoval v neďalekej záhrade, zabil smrtiaci dych hada a jeho matka, vdova, za ním neutíšiteľne plakala. Keď sa o tom dozvedel baránok Krista Evdokia, povedal Diodorovi: "Poďme utešiť plačúcu vdovu a uvidíš úžasné milosrdenstvo nášho Boha." Keď prišli, videli, že chlapec je opuchnutý, nafúknutý a sčernený od hadieho jedu. Svätý povedal Diodorovi: "Nastal čas ukázať, akú veľkú vieru v Boha máš." Preto sa modlite, pozdvihnite oči svojej duše k nebu a vzkrieste zosnulého. - Pani moja, služobnica Kristova! Len nedávno som sa stal veriacim; Nemôžem posilniť oči svojho srdca v Bohu myšlienkou na Boha. – Nepochybne verím, že Boh vypočuje kajúcnych hriešnikov a čoskoro splní ich žiadosti. Volajte teda Všemohúceho Pána celým svojím srdcom a On nám ukáže svoje milosrdenstvo. Potom sa Diodorus sklonil krk a udrel sa do hrude a začal sa so slzami nahlas modliť: - Pane Bože, ktorý si ma, nehodného hriešnika a neverníka, rád povolal k svätej viere, ktorý si poslal tohto čestného služobníka pre spásu našich duší! Poznaj moju nemennú a neotrasiteľnú vieru, vypočuj moju hriešnu a nehodnú modlitbu a prikáž mladíkovi zabitému hadom, aby ožil na Tvoju slávu, aby on i každá duša mohli navždy oslavovať Tvoje Najsvätejšie Meno. Po modlitbe Diodorus povedal mŕtvemu: - Zinon! V mene Ježiša Krista, ukrižovaného pod Pontským Pilátom, vstaň! A mŕtvy muž hneď vstal, zotrel tmu, jeho telo bolo zdravé ako predtým a všetci uverili a oslavovali Boha, Stvoriteľa neba a zeme. Keď sa ľudia začali rozchádzať, požehnaný baránok Krista Evdokia povedal: - Bratia! Počkaj chvíľu. Kristus, náš Spasiteľ, bude opäť oslávený. Ľudia sa zastavili. Svätý sa modlil a potom sa had, ktorý zabil chlapca, plazil so strašným hvizdom, poháňaný zázračným ohňom a začal sa ponáhľať a krútiť sa pred očami všetkých, rozpadol sa a zomrel. Potom všetci, ktorí to videli, išli so svojimi manželkami a deťmi k biskupovi z Iliopolisu a prijali svätý krst. A mních Evdokia sa vrátil do svojho kláštora a strávil svoj život v bežných kláštorných prácach. Niekedy prišla do mesta, potvrdzovala veriacich a privádzala neverných k viere v Krista Boha. Po krste žila päťdesiatšesť rokov a zomrela mučeníckou smrťou nasledujúcim spôsobom. Po smrti miestodržiteľa Diogena, ktorý zomrel v kresťanskej viere, jeho pozíciu zaujal Vincent, krutý muž a nepriateľ kresťanov. Keď počul o mníchovi Eudokii, poslal vojakov, aby jej odrezali úprimnú hlavu. A tak svätá mučeníčka Evdokia, prvého dňa mesiaca marca, zomrela mečom v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, jemu buď sláva s Otcom a Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Spravodlivosťou si ako učeník Slova pripútal svoju dušu ku Kristovej láske, porušiteľnej, červenej a dočasnej zabudnutia: pôstom prvého umučenia a usmrtením si utrpením zahanbil druhého nepriateľa. Preto ti Kristus dáva hlbokú korunu, slávna Evdokia, ctihodná vášeň, modli sa ku Kristovi Bohu, aby zachránil naše duše. Vo svojom utrpení si pracoval dobre a po svojej smrti si nás posvätil vyliatím všetkých vychvaľovaných zázrakov, behajúc vierou do tvojej Božskej Cirkvi. A víťazoslávne sa k tebe modlíme, ctihodný mučeník Evdokie, aby sme boli oslobodení od duchovných chorôb a mohli prijať zázraky milosti. Rímsky cisár Traianus vládol v rokoch 98 až 117 po Kr. Iliopolis – Iliopolis – mesto slnka. Kelesyria – „hlboká Sýria“ – je nízko položený pás zeme v Libanonských horách na severe Palestíny. Libanonská Fenícia je východná časť Fenície susediaca s Libanonskými horami a samotná Fenícia zaberá severozápadnú časť Palestíny pri Stredozemnom mori. Jeho hlavné mestá – Týrus, Sidon, Sarepta – sa spomínajú v evanjeliu. Samária je stredná časť Palestíny, ktorá hraničí na severe s Galileou a Feníciou, na juhu s Judeou a susedí so Stredozemným morom. Jeho obyvateľstvo tvorilo desať kmeňov Izraela, okrem kmeňov Júda a Benjamín. Samaritánska viera - Samaritánska schizma. Obyvatelia Samárie sa spočiatku nelíšili od Židov, ktorí dodržiavali ten istý mojžišovský zákon. Potom v dôsledku vzťahov s pohanskými cudzincami stratili čistotu židovského náboženstva a postupne sa odklonili od Židov, takže okolo roku 335 pred Kristom dokonca postavili na hore Garizin od Židov oddelený chrám a zriadili v ňom špeciálnu bohoslužbu, ktorá mala niečo spoločné s uctievaním jeruzalemského chrámu. Od tej doby bola hlavným bodom doktríny, ktorá oddeľovala Židov a Samaritánov, doktrína o mieste pravého uctievania (Ján 4:19–20). Navyše zo všetkých kníh Starého zákona uznali za posvätný iba jeden Mojžišov Pentateuch, ktorý bol navyše miestami oproti originálu pozmenený. Odmietli všetky ostatné knihy Starého zákona, hoci mali nejaký druh svojej vlastnej kroniky nazývanej „kniha Ježišova“ – prepracovanie knihy Jozue. Liter je jednotka hmotnosti rovnajúca sa 72 cievkam. V striebre to stálo až 42 rubľov, v zlate - až 506 rubľov. Nech čitateľ a poslucháč, - hovorí Menaion-Cheti - nepovažuje za prekvapujúce alebo neuveriteľné, že hriešna manželka získala také veľké bohatstvo smilstvom, ako je opísané, pretože medzi Grékmi, ktorí ešte nepoznali pravého Boha a klaňali sa modlám, smilnice nielenže neboli opovrhované, ale boli dokonca veľmi uctievané, ako napríklad Afrodita, ktorú dokonca uctievali medzi ich bohom. O bohatstve helénskych neviestok nájdeme od starovekých historikov nasledovné. Phryne, aténska smilnica, po tom, čo Alexander Veľký zničil kamenné hradby slávneho helénskeho mesta Phoebe alebo Théby, ponúkla, že tieto hradby na svoje náklady znovu postaví a mesto postaví lepšie ako predtým, len aby na týchto hradbách bolo napísané: „Alexander zničil a smilnica Phryne postavila“. Laisa, neviestka z Korintu, bola taká bohatá a slávna, že podľa niektorých kedysi ležala pred jej dverami celá grécka zem. Fais, ďalšia aténska neviestka, bola taká krásna, slávna a bohatá, že sa Ptolemaios, prvý egyptský kráľ po Alexandrovi Veľkom, nehanbil urobiť z nej svoju zákonnú manželku. Radone z Thrákie, egyptská neviestka, mala také bohatstvo, že napodobňujúc slávu egyptských kráľov, sama postavila pyramídu pre svoju vlastnú slávu, nie horšiu ako kráľovské pyramídy. A Evdokia bola ako oni v živote a v bohatstve, ale keď toto opustila, stala sa chudobnou na duchu i na tele a potešila Boha pokáním, stala sa ako sväté panny, vstúpila do spoločenstva s anjelmi a stala sa dedičkou večného bohatstva, ktoré ani oko nevidelo. Kinovia je kláštor s obecnou chartou, kde všetci žijú spolu a majú spoločnú údržbu z kláštora. Pohania obdarovali svojich bohov a bohyne všetkými ľudskými vlastnosťami, ba aj nedostatkami, len v najvyššej miere. Preto im priniesli ako dar to, čo sa v ľudskom živote považovalo za najcennejšie a najlepšie: znamenité jedlá, drahé nápoje, vonné látky atď. Preto Evdokia, topiaca sa v prepychu, krásna, vždy bohato oblečená a voňavá, mohla svojim súčasníkom skutočne pripadať ako bohyňa. Comite bol špeciálny úradník zodpovedný za vyberanie kráľovských tributov. Mestskí guvernéri sa vo všeobecnosti nazývali rovnakým menom. Tribún je predstaviteľ vojenskej autority, veliteľ malého oddielu, ako moderný plukovník. Mohlo by vás zaujímať: