Житие и страдание святой преподобной мученицы Евдокии

1679 წლის ტრაიანეს მეფობის დროს 1680 წელს ქალაქ ილიოპოლისში, რომელიც მდებარეობს 1681 წლის კელესირიაში, 1682 წლის ლიბანის ფინიკიის რეგიონში, იუდეის ქვეყნის მიმდებარედ, ცხოვრობდა გოგონა, სახელად ევდოკია. წარმოშობითა და რწმენით ის სამარიელი იყო 1683 წ. თავისი დიდი სილამაზით აცდუნა, მან უმოწყალოდ მიიყვანა მრავალი განადგურებამდე, ხორციელი უწმინდურების მეშვეობით შეაგროვა ეს მარტივი გზა, რათა შეიძინოს თავისი სამარცხვინო სიმდიდრე იმ ქვეყნების სიმდიდრედან. მისი სახე ისეთი ლამაზი იყო, რომ მხატვარსაც კი გაუჭირდებოდა ამ სილამაზის გამოსახვა. მის შესახებ ყველგან გავრცელდა ჭორები და მრავალი კეთილშობილი ახალგაზრდა და ხელისუფლების წარმომადგენლებიც კი სხვა ქვეყნებიდან და ქალაქებიდან ილიოპოლში შეიკრიბა, თითქოს სხვა საჭიროებისთვის, მაგრამ სინამდვილეში მხოლოდ ევდოკიას მშვენიერების სანახავად და ტკბობისთვის, რომელმაც ცოდვილი საქმეებით დააგროვა თითქმის სამეფო ხაზინას სიმდიდრე. და საგანძურის ამ გახანგრძლივებული კრებულის წყალობით, ევდოკია იმდენად დაიღუპა სულით თავის უწმინდურ ცხოვრებაში და გაქვავდა გულწრფელი სიმწარით, რომ ღვთაებრივის გარდა სხვა ძალა არ განკურნავდა ამ სასოწარკვეთილი ცოდვილის უიმედო ფსიქიკურ დაავადებას. თუმცა, დადგა დრო, როცა განადგურებისაგან განთავისუფლებული, დაკარგული ცხვრის მძებნელი კეთილი მწყემსის ხელი მისკენ მიისწრაფოდა: შემოქმედმა შეხედა ეშმაკის ბოროტებით გახრწნილ თავის ქმნილებას და სურდა მისი განახლება. ჭეშმარიტი პატრონი ზრუნავდა თავისი ვენახის ნაყოფზე, რომელიც მტრის ძარცვას ექვემდებარებოდა. ზეციური საგანძურის მბრძანებელი ჩქარობდა მარადიულ საგანძურში მიეღო ტალახში მიწაზე დაყრილი და მომაკვდავი დრაქმა. მართალთაგან მოსალოდნელი კურთხევების მცველმა მოუწოდა ამ სასოწარკვეთილ სამარიელ ქალს თავის სრულყოფილ იმედზე და დატოვა ეშმაკი სირცხვილით. მან კრავივით უწმინდური გახადა ქალი, რომელიც ერთხელ ჭაობში იწვა; უწმინდურების ყოფილი ჭურჭელი სავსე იყო სიწმინდით; ნაგვის თხრილი გახდა სუფთა, ხელუხლებელი წყარო; ჭუჭყიანი ნაკადი გადაიქცა სურნელოვან ტბად; დამპალი და გაყინული ჭაბურღილის სუნი ღირებული სამყაროს ალაბასტრი აღმოჩნდა; ის, რაც ბევრისთვის სულიერი სიკვდილი იყო, ბევრისთვის იგივე აღმოჩნდა ხსნის მიზეზი. ასე დაიწყო ამ დიდმა ცოდვილმა ღვთისადმი მიბრუნება. ერთი ბერი, სახელად ჰერმანი, ილიოპოლის გავლით ბრუნდებოდა მონასტერში მოგზაურობიდან. იგი საღამოს მოვიდა ქალაქში და დარჩა ერთ ქრისტიან ნაცნობთან, რომელიც ქალაქის კარიბჭესთან ცხოვრობდა, ხოლო მისი ოთახი გოგონას სახლის კედელთან იყო. ბერი, ცოტა რომ ჩაეძინა, ჩვეულებისამებრ ღამით ადგა ფსალმუნების საგალობლად და, დადგენილი წესის დასასრულს, დაჯდა და, აიღო წიგნი, რომელიც თან ატარებდა თავის წიაღში, დიდხანს ჩაერთო კითხვაში. წიგნში ეწერა ღმერთის უკანასკნელი განკითხვის შესახებ და რომ მართალნი მზესავით გაბრწყინდებიან ცათა სასუფეველში და ცოდვილნი ჩაუქრობელ ცეცხლში შევლენ, სადაც სამუდამოდ გადაეცემა სასტიკ ტანჯვას. სწორედ ამ ღამეს ევდოკია, ღვთიური ხილვის თანახმად, მარტო იყო. საძინებელი, რომელშიც ის ჩაკეტილი იყო, მიუახლოვდა კედელს, რომლის მიღმაც ბერი ლოცულობდა და კითხულობდა. როცა ბერმა ფსალმუნი დაიწყო, ევდოკიამ მაშინვე გაიღვიძა და საწოლზე წამოწოლილი კითხვის ბოლომდე მოისმინა ყველაფერი. მას ესმოდა ყველაფერი, რასაც ბერი კითხულობდა, რადგან მხოლოდ ერთი კედელი და არა სქელი აშორებდა მათ, მით უმეტეს, რომ ბერი ხმამაღლა კითხულობდა. კითხვის მოსმენისას ცოდვილი დიდ სინაზეს განიცდიდა და გათენებამდე არ ეძინა, აკანკალებული გულით ფიქრობდა ცოდვების სიმრავლეზე, უკანასკნელ სამსჯავროზე და ცოდვილთა აუტანელ ტანჯვაზე. როგორც კი დღე დადგა, მან (ღვთაებრივი მადლის გავლენით, რამაც სინანული გამოიწვია) უბრძანა, დაერეკა მასთან, ვინც წიგნს ღამით კითხულობდა და როცა მოვიდა, ჰკითხა: - როგორი ადამიანი ხარ და საიდან ხარ? როგორ ცხოვრობთ და როგორია თქვენი რწმენა? გევედრები, მითხარი მთელი სიმართლე. როცა ღამით წაიკითხე, დავიბნე და სული დამეუფლა, რამე საშინელი და საოცარი, აქამდე ჩემთვის უცნობი რამ გავიგე. და თუ მართალია, რომ ცოდვილები ცეცხლში არიან დაშვებულნი, მაშინ ვინ შეიძლება გადარჩეს? ნეტარმა ჰერმანმა უთხრა მას: - ქალბატონო! როგორი რწმენა ხარ, თუ არასოდეს გსმენიათ ღვთის უკანასკნელი განკითხვის შესახებ და არ გესმით ჩემი წაკითხული სიტყვების მნიშვნელობა? "სამშობლო და რწმენით, - თქვა ევდოკიამ, - მე სამარიელი ვარ, ჩემი სიმდიდრე განუზომელია და განსაკუთრებით მრცხვენია და მეშინია იმ მწუხარებით და იმ მარადიული და ჩაუქრობელი ცეცხლით, რომლითაც თქვენი წაკითხული წიგნი მდიდრებს ემუქრება. მე არასოდეს მინახავს ასეთი სიტყვები ჩვენი რწმენის წიგნებში და, ამიტომ, რაღაც ახალი გავიგონე და შევშფოთდი. ნეტარმა ჰერმანმა ჰკითხა: – ქმარი გყავთ, ქალბატონო? და საიდან მოგაქვს შენი უსაზღვრო სიმდიდრე, როგორც შენ ამბობ? ”მე არ მყავს კანონიერი ქმარი,” უპასუხა მან, ”და ჩემი სიმდიდრე მრავალი ქმრისგან არის შეგროვებული”. და თუ მდიდრები სიკვდილის შემდეგ დაისჯებიან ასეთი მძიმე და მარადიული ტანჯვისთვის, მაშინ რა სარგებელი მოაქვს ჩემს სიმდიდრეს? - მითხარი ჭეშმარიტი სიმართლე (რადგან ჩემი ქრისტე, რომელსაც მე ვემსახურები, არის ცრუ და ჭეშმარიტი), გსურს გადარჩეს სიმდიდრის გარეშე და იცხოვრო უსაფრთხოდ, სიხარულში და სიხარულში, გაუთავებელი საუკუნეების განმავლობაში? ან გინდა სასტიკად იტანჯო შენი სიმდიდრით მარადიულ ცეცხლში? ”ჩემთვის ბევრად უკეთესია მარადიული სიცოცხლე სიმდიდრის გარეშე, - უპასუხა ევდოკიამ, - ვიდრე ერთ დღეს სამუდამოდ დავიღუპო სიმდიდრით. მაგრამ მაინტერესებს, რატომ უნდა დაისაჯონ მდიდარი კაცი სიკვდილის შემდეგ ასე? მართლა აქვს თქვენს ღმერთს ასეთი სასტიკი და შეუპოვარი სიძულვილი მდიდრების მიმართ? - არა, - თქვა ჰერმანმა, - ღმერთი არ შორდება მდიდრებს და არ უკრძალავს მათ გამდიდრებას, მაგრამ მას სძულს სიმდიდრის უსამართლოდ შეძენა და სიმდიდრის გამოყენება ცოდვილ სიამოვნებებსა და ვნებებში ცხოვრებისთვის; ამიტომ, თუ ვინმე კანონიერი გზით იძენს სიმდიდრეს და შეძენილს ხარჯავს კეთილ საქმეებში, ის უცოდველია, მაგრამ უსჯულოა ღვთის წინაშე. ქურდობა, ძარცვა და სიცრუე, ან საერთოდ რაიმე ცოდვილი საქციელით, ვინც სიმდიდრეს აგროვებს თავის საგანძურში, ღარიბების მოწყალების გარეშე, ვინც სთხოვს, ტანსაცმლის გარეშე შიშველი, მშიერის დაკმაყოფილების გარეშე, განიცდის ტანჯვას უმოწყალოდ. - ჩემი სიმდიდრე უსამართლო არ გეჩვენება? "ჭეშმარიტად, ეს არის უსამართლო და უფრო ამაზრზენი ღმერთისთვის, ვიდრე ნებისმიერი ცოდვა." - რატომ არის ასე? ბოლოს და ბოლოს, ბევრს შიშველი ჩავიცვი, ბევრი მშიერი გამოვკვებინე და ზოგს ცოტაოდენი ოქროთი დავეხმარე. რატომ ეძახით სიმდიდრეს ბოროტებას? - ქალბატონო, - თქვა ჰერმანმა, - ყურადღებით მომისმინეთ: ბოლოს და ბოლოს, არავის, ვინც აბანოში მიდის დასაბანად, არ სურს სხეულის ჩაძირვა უწმინდურ, ტალახიან, ამაზრზენ და სუნიან წყალში, მაგრამ თავს იბანს იქ, სადაც სუფთა წყალია. როგორ შეიძლება განიწმინდო ცოდვის სუნიანი და საზიზღარი სიბინძურისაგან მხოლოდ რაღაც მოწყალების საქმით, როცა ნებაყოფლობით იძირები მასში და ამავე დროს ზიზღი სძულხარ ღვთის წყალობის წმინდა წყალს? ყოველ შემთხვევაში, ეს ცოდვილი სიბინძურის ჭაობი, როგორც წარღვნა, დიდი ძალით ჩაგაგდებს გოგირდისა და ტარის უფსკრულში, ღვთის რისხვის მარადიული ალივით დამწვარი. რადგან სიმდიდრე, რომელიც თქვენ გაქვთ, ძალიან დიდია, ეწინააღმდეგება დიდ უფალს და მარადიულ მსაჯულს და უკვე დაგმობილი იყო უკანასკნელი განკითხვის წინ, როგორც შეძენილი ბოდვითა და სიძვით. და სულაც არ დაგეხმარება, რომ ხანდახან ამ დიდი, მაგრამ ცუდი და ცოდვილი სიმდიდრის მცირე წილს აძლევდი რამდენიმე საწყალს - რადგან ამ მცირე სათნოების ჯილდო ანადგურებს ბოროტ საქმეთა განუზომელ სიმრავლეს, ისევე როგორც დახვეწილ სურნელს ახშობს ძლიერი სუნი. არა, თქვენ ვერასდროს მიიღებთ მადლს, სანამ ნებაყოფლობით დარჩებით უწმინდურებაში და არ იქნებით ღვთის წყალობის ღირსი სხვა გზით, გარდა იმისა, რომ უარყოთ თქვენი განუზომელი ცოდვილი სუნი, დაიბანოთ სინანულის ცრემლებით და შეამკოთ სამართლიანი საქმეებით. ეკლებზე ფეხშიშველი მოსიარულეს მსგავსად ბევრი ბასრი ნამსხვრევებია, რომ ზოგიერთის ამოღებაც კი, ბევრი მათგანი სხეულში დარჩება და ტანჯვას გამოიწვევს; ასე რომ, თუნდაც ოდესმე მათხოვარისთვის მცირე მოწყალება გაგიწიოთ, თუნდაც მცირე ცოდვის განადგურებაში დაგეხმაროთ, მაშინ ყველაზე დიდი ცოდვილი ეკალი რჩება თქვენს სინდისზე და მიგიყვანთ უმძიმეს ტანჯვამდე. საშინელი და მართალია ქრთამის გამცემი - ღმერთი, რომელიც შენზეა გაბრაზებული და მოუნანიებელი ცოდვილებისთვის მომზადებული მარადიული და აუტანელი ტანჯვით გემუქრება. მაგრამ თუ ჩემი მოსმენა გსურს, შეგიძლია იხსნა ტანჯვისგან, რომელიც გელოდება და მარადიული სიხარული მიიღო. - მსახურო ცოცხალი ღმერთისა, გევედრები, ცოტა ხანი დარჩი ჩემთან, დაწვრილებით მომიყევი იმ საქმეების შესახებ, რომლითაც შეგიძლია ღვთის წყალობის ღირსი გახდე, რათა მე, ამ მაგალითზე, მივიღო ხსნა. მზად ვარ ჩემი სიმდიდრე კარგი საქმეებისთვის გამოვიყენო. თქვენ თქვით, რომ ღმერთს უყვარს სიმდიდრის სამართლიანი და სათნო განაწილება: არაფერი მიშლის ხელს, თუნდაც საყოფაცხოვრებო ქონების გარკვეული შემცირებით, განვთავისუფლდე იმ ტანჯვისგან, რომელიც, თქვენი აზრით, ღვთისგან საძულველმა უნდა გადაიტანოს განკითხვის დღეს. აი, პატიოსან მამაო, ბევრი მონა მყავს. შენი წინამძღოლობით მე მივიყვან მათ, ოქროთი, ვერცხლითა და ძვირფასი ნივთებით დატვირთულს, შენს ღმერთთან, თუ მხოლოდ ის, შენი შუამდგომლობით, მოინდომებს, მიიღოს ჩემი შესაწირავი და მიანიჭოს ხსნა. - ცოდვების ზღვა რომ იყავი, ახლა იყავი ხსნის თავშესაფარი; თუ ბევრმა ქარმა გადაგაგდო, ახლავე შედი წყნარ თავშესაფარში; და თუ თქვენ დაექვემდებარათ ძლიერ მღელვარებას, ახლა ეძებეთ ციდან ჩამოვარდნილი დილის ნამი; თუ დიდი ხნის წყალდიდობამ დაგახრჩო, ამიერიდან ეძებე კარგი მესაჭე, დაე, უსაფრთხოდ მიგიყვანოს თავის წყნარ თავშესაფარში, სადაც არის მთელი ჭეშმარიტების საგანძური; ეცადე იქ კურთხევის მემკვიდრე გახდეს. დაურიგე შენი მიწიერი სიმდიდრე გაჭირვებულებს და განთავისუფლდი ცოდვილი მწუხარებისგან და ამავე დროს სიბნელისა და ჩაუქრობელი ცეცხლისგან, რომელიც გელოდება თუ არ მოინანიებ. ამის გაგონებაზე ევდოკიამ ცრემლები წამოუვიდა და მკერდში ჩაარტყა და თქვა: – მართალია, რომ შენი ღმერთი არ წყალობს ცოდვილებს? - მონანიებულ ცოდვილებს რწმენის ნიშნის, ანუ წმიდა ნათლობის მიღებისთანავე, უფალი მიუტევებს წინა ცხოვრების ყველა ცოდვას, ურწმუნო ცხოვრებას, მაგრამ ცოდვაში დარჩენილი და მონანიებაზე არ ფიქრობს პატიება და უმოწყალოდ იტანჯებიან. „ნუ მოხდეს, ჩემო ბატონო, რომ უკვდავ და ნეტარ ცხოვრებაზე მეტად შემიყვარდეს რაღაც დროებითი და მალე წარმავალი, მაგრამ ეს არის ის, რაშიც მინდა დარწმუნებული ვიყო, მამაო: ნუთუ მართლა, ქრისტიანული სარწმუნოების მიღების შემდეგ, მქონდეს მტკიცე და უდავო იმედი, რომ მივალ იმ უკვდავ ცხოვრებაში, რომელზეც შენ მელაპარაკები? რომ შენმა ღმერთმა მაპატია ჩემი მრავალი ცოდვა, რომელიც უხვად არის საკმარისი ჩემი ცხოვრების მრავალი წლის განმავლობაში, გაჭირვებულებს ვურიგებ და მერე არ მივიღებ იმას, რაც შენ შემპირდი, რა შეიძლება იყოს უფრო საცოდავი და ძნელი, ვიდრე ეს უკანასკნელი უბედურებაა, რისგანაც აღარ მოვიქცევი? მათ, ჩემს უბედურებაში დახმარების თხოვნა რომ გადავწყვიტო, ზიზღით მომაშორებდნენ თავს, ამიტომ ვარ მოწყენილი და დარცხვენილი, რადგან არ ვარ საკმარისად დარწმუნებული მომავალში. - არ გრცხვენოდე, ფიქრებში ნუ მერყევი, ევდოკია! გონება არ გაგიფანტოს: რაც აგბნევს, არის ბოროტების მთავარი და შენი ხსნის შურიანი ადამიანის, ეშმაკის ხრიკი. ამ ბოროტმა სულმა, როგორც კი დაინახა, რომ თქვენ იღვიძებდით ქრისტეს სამსახურში, მაშინვე, ამ კეთილი განზრახვის გასანადგურებლად, გულში ასეთი ეჭვები აღძრა. ის იმედოვნებს, რომ შიშით გადაგაგდოთ სწორი გზიდან და კვლავ გაგაძლიეროთ თქვენს ყოფილ ცოდვილ ცხოვრებაში, რათა სამარცხვინოდ შეგაკავოთ ამქვეყნიური სიამოვნებებისა და ვნებების დამოკიდებულებით და მთლიანად დაგიმონოთ საკუთარ თავს, გადაგიყვანოთ სიკვდილამდე და განადგურებამდე. მისი მზაკვრული გეგმისთვის, მისი ერთადერთი და გულმოდგინე ძალისხმევაა ხალხის კარგი გზიდან გადაგდება, გახრწნილებამდე მიყვანა და ამით მათი მარადიული ტანჯვის თანამონაწილეებად აქცია ჩაუქრობელ ცეცხლში. უფალი ჩვენი ღმერთი, რომლის სიკეთეში, კაცობრიობის გამოუთქმელ წყალობასა და სიყვარულში გინდა დარწმუნდე, მზადაა, როგორც უკვე შორიდან გსმენიათ, მამამურად მოინანიებს ხელებგაშლილი მიიღოს და ცოდვების მიტევების შემდეგ საუკუნო სიცოცხლე მიანიჭოს მათ. ამაში დარწმუნებული იქნები, თუ გონებას მიწიდან და მწუხარებისგან აშორებ, თუ დროებითი საზრუნავის მიღმა დაფიქრდები მარადიულ სიცოცხლეზე. მაგრამ ეს მოითხოვს კონცენტრირებულ და თავმდაბალ ლოცვას, რადგან მხოლოდ ასე შეურიგდება ღმერთი სულს, შეიმჩნევა სულში ღვთაებრივი შუქი, რომელიც ავლენს მთელ ჭეშმარიტებას და ადამიანი ნათლად ხედავს ამ მოკლევადიანი სამყაროს უმნიშვნელოობას და რა არის მომავალი ასაკი, რამდენად დამღუპველია ამ ცხოვრების სიამოვნება და რამდენად კარგია უფალი და რამდენად განუზომელია მისი წყალობა. ასე რომ, თუ მხოლოდ გადარჩენა გსურს, მომისმინე, გადააგდე შენი ძვირფასი ტანსაცმელი, ჩაიცვი ცუდი და ჩაკეტე შენი სახლის განცალკევებულ ოთახში, დარჩი იქ შვიდი დღე, გაიხსენე შენი ცოდვები და ცრემლით აღიარე ისინი ღვთის, შენი შემოქმედის წინაშე. იმარხულე და ევედრე ჩვენს უფალს იესო ქრისტეს, რათა გაგანათლოს და გასწავლოს, რა უნდა გააკეთო მის მოსაწონად. დამიჯერე, ტყუილად არ გააკეთებ ყველაფერს, რასაც გირჩევ: ჩვენი მოძღვარი მოწყალეა და უზომოდ კეთილი და შორიდან მიესალმება თავისი მადლით, ვინც მისკენ ზრუნავს, რადგან ყოველთვის ხარობს ცოდვილის მონანიებით. დაინახა, რომ ევდოკია დათანხმდა მის რჩევას, პრესვიტერი ადგა და წავიდა და განშორებისას უთხრა, თითქოს წინასწარმეტყველურად, ეს დამამშვიდებელი სიტყვები: - ქრისტე ღმერთო, რომელმაც გაამართლა მებაჟე და შეიწყალა ცოდვილი, რომელიც მის ფეხებთან ტიროდა, გაგამართლოს და შეგიწყალოს, და გახადოს შენი სახელი მთელ დედამიწაზე. ამინ. როგორც კი პრესვიტერი წავიდა, ნეტარმა ევდოკიამ მაშინვე დაუძახა მონას და უთხრა: ხედავთ, რატომ მივდივართ უდაბნოში: გვსურს დავიცვათ ცოდვისგან ჩვენი ცხოვრების უახლოეს დღეებში და განვწმინდოთ წინა ცოდვები უდაბნოში ყოფნის სიმძიმით და ამით გავუადვილოთ გზა მითითებული ნეტარებისკენ. მთელი ჩვენი ძალისხმევა და საზრუნავი მიზნად ისახავს შევინარჩუნოთ ჩვენი სხეული უბიწო და ჩვენი გონება ბოროტი აზრებისგან დაუზიანებელი და უცხო ყოველგვარი ბოროტების, მოტყუების, თვალთმაქცობის, დრტვინვისა და ცილისწამების, შურის, ბრაზისა და ბრაზისთვის. და ამ გზით ჩვენ ანგელოზებს დავემსგავსებით, როგორც ქრისტემ გვითხრა თავისი წმინდა ბაგეებით სახარებაში. სიმდიდრე, რაც არ უნდა ერთგული იყოს ადამიანი მის მიმართ და რაც არ უნდა დაუცხრომლად შეაგროვოს იგი, არ დაეხმარება ცათა სასუფევლის მოპოვებაში: ის, როგორც კუბოში მწოლიარე მკვდარი, არ დაეხმარება. ამის თქმის შემდეგ ნეტარმა ჰერმანმა ევდოკიას ევდოკია ევდოკიას ევედრებოდა, ჯვარი დაადო და საძინებელში გამოკეტა და შვიდი დღე დაჰპირდა ილიოპოლისში დარჩენას. როცა ევდოკიამ შვიდი დღე მარხვაში და ლოცვაში გაატარა, ნეტარი ჰერმანი მივიდა მასთან და კარი გააღო და საძინებლის დატოვება უბრძანა. დაინახა, რომ სახეში ფერმკრთალი გახდა, სხეულით გამხდარი, თავმდაბალი გამომეტყველება ჰქონდა და ზოგადად მისი გარეგნობა ბევრად განსხვავდებოდა წინა გარეგნობისგან, ხელი მოკიდა და დაჯდომა უბრძანა. შემდეგ ღმერთს ევედრებოდა, დაჯდა მასთან და დაუწყო კითხვა: – მითხარი, შვილო, რაზე ფიქრობდი ამ შვიდი დღის განმავლობაში, რა ისწავლე, რა ნახე, რა გამოგიცხადა? - ყველაფერს მოგიყვები, წმიდაო მამაო. მთელი შვიდი დღე გულმოდგინედ ვლოცულობდი, როგორც შენ მასწავლე. წუხელ, როცა მეც ჯვარზე დაყრდნობილი ვიწექი მიწაზე, ვლოცულობდი და ვტიროდი ჩემს ცოდვებზე, ირგვლივ დიდი სინათლე გამობრწყინდა, რომელიც მზის სხივების შუქს აჭარბებდა. ვიფიქრე, რომ მზე ამოვიდა, ავდექი მიწიდან და უცებ დავინახე კაშკაშა და საშინელი ახალგაზრდა მამაკაცი, რომლის ტანსაცმელი თოვლზე თეთრი იყო. მარჯვენა ხელით ამიყვანა, ჰაერში ამიყვანა და ღრუბელზე დამსვა და ცისკენ წამიყვანა. იქ დიდი და მშვენიერი შუქი იყო და მე დავინახე უამრავი ბელორუსელი, რომლებიც უხაროდათ, იღიმებოდნენ ერთმანეთს და ენით მხიარულობდნენ. როცა დაინახეს, რომ მათკენ მივდიოდი, ხალისით მომესალმეს და გახარებულები დამხვდნენ. როცა მათ გარშემორტყმულმა და თანხლებით მინდოდა ამ ნათელ ზონაში შესვლა, მზის სხივებზე შეუდარებლად აღმატებული სინათლით, უცებ ჰაერში გამოჩნდა ვიღაც საშინელი, გარეგნულად შავი, ჭვარტლი, ქვანახშირი და ტარი. ეს იყო ურჩხული, რომელიც ყოველგვარ სიბნელესა და სიბნელეს აჭარბებდა. უსაშინლესი და მრისხანე მზერა მომაპყრო, კბილებს კრაჭუნა და ურცხვად მიტევდა, ცდილობდა ჩემი მეგზურის ხელიდან გამომეგლიჯა; ამავე დროს მან ხმამაღლა დაიყვირა ისე, რომ მისი ხმა მთელ ჰაერში გავრცელდა: როცა გაბრაზებული და დიდი გაბრაზებით ლაპარაკობდა ასეთ და მსგავს სიტყვებზე, მძღოლმა, რომელიც მიმყავდა, მუქარით შეხედა და ჩემსკენ შემობრუნდა, გამამხნევებლად გაიღიმა. და გაისმა ხმა იმ სინათლიდან, რომელიც ამბობდა: „ღმერთს, რომელიც კაცთა ძეებს მოწყალეს, სასიამოვნოა, რომ ცოდვილები, თუ მოინანიებენ, აბრაამის წიაღში მიიღებენ“. და ისევ გაისმა ხმა წამყვანს: „გეუბნები, მიქაელ, ჩემი აღთქმის დამცავო, წაიყვანე ეს ცოლი იქ, საიდანაც წაიყვანე და ნება მიეცი, რომ აღასრულოს თავისი ღვაწლი, რადგან მე ვიქნები მასთან მთელი მისი ცხოვრების დღეებში“. მან მაშინვე ჩემს საძინებელში შემიყვანა და მითხრა: – მშვიდობა შენდა, ღვთის მსახურო ევდოკია! გული ამოიღე და იყავი ძლიერი, ღვთის მადლი ახლა შენთანაა და ყოველთვის იქნება ყველგან. ამ სიტყვებით გამხნევებულმა ვკითხე: - ბატონო, ვინ ხარ? მითხარი, რომ ვიცოდე, როგორ დავიჯერო ჭეშმარიტი ღმერთი და როგორ მივიღო ჭეშმარიტი სიცოცხლე? ”მე,” უპასუხა მან, ”მე ვარ ღმერთის ანგელოზთა მთავარი და ვალდებული ვარ ვიზრუნო მონანიებულ ცოდვილებზე, მივიღო ისინი და მივიყვანო ნეტარი და გაუთავებელი ცხოვრებაში.” და დიდი სიხარულია ზეცაში ანგელოზურ სახეზე ყოველ ჯერზე, როცა რომელიმე ცოდვილი სინანულის წმინდა შუქს მიმართავს, რადგან ღმერთს, ყველას მამას, არ სურს დაიღუპოს ადამიანის სული, რომელიც მან შექმნა უძველესი დროიდან თავისი უწმინდესი ხელებით თავისი ხატის მსგავსებით. მაშასადამე, ანგელოზები ყველა ხარობენ, როცა ხედავენ ჭეშმარიტებით შემკულ ადამიანურ სულს, რომელიც თაყვანს სცემს მარადიულ მამას და ყველა მიესალმება მას, როგორც მათ დას, რადგან უარყო ცოდვილი სიბნელე, ის მიმართავს ცოცხალ ღმერთს, ყველა სინათლის ძის საერთო მამას და შეუქცევად უერთდება მას. ეს რომ თქვა, ჯვარი დამიდო; მე მას მიწამდე ვეხვეწე, როცა ქედს ვიხრი, ის სამოთხეში წავიდა. - დარწმუნებული იყავი ამიერიდან, ჩემო ქალიშვილო, და აღარ შეგეპაროს ეჭვი, რომ არის ჭეშმარიტი ღმერთი სამოთხეში, მზად არის მიიღოს ისინი, ვინც მოინანიებს ცოდვებს და გააცნობს მათ თავის მარადიულ ნათელში, სადაც ის მეფობს, გარშემორტყმული მისი სამეფოს მსახურებით - წმინდა ანგელოზებით. თქვენ იხილეთ ეს ანგელოზები იმ ზეციურ ნათელში, სადაც ჭვრეტდით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სამეფო და უკვდავ დიდებას და დარწმუნდით, თუ რამდენად ეხმარება იგი წყალობასა და ცოდვათა მიტევებაში, რამდენად სწრაფად აძლევს თავის მადლს მათ, ვისაც სურს შერიგება; შენ იცოდი მისი ღვთაებრივი დიდება და იხილე მისი ზეციური ეზო, აღუწერელი სილამაზით სავსე, სადაც ის მკვიდრობს; თქვენ მიხვდით, რა მცირე და უმნიშვნელოა ამ სამყაროს შუქი ზეციური სხივების წინააღმდეგ. კიდევ რას ფიქრობ, რაზე ფიქრობ, მითხარი! ნეტარმა ევდოკიამ, რომელსაც ურყევი განზრახვა ჰქონდა მთელი გულით ემსახურა ერთ ღმერთს, დიდების მეფეს, უპასუხა: „მე მჯეროდა და მჯერა, რომ არ არსებობს სხვა ღმერთი, რომელიც იხსნის ცოდვილ ადამიანებს მის გარდა, რომლის ზეციური კარიბჭე, რომელიც ანათებდა ენით აღუწერელი შუქით, დავინახე. ასე რომ, გაძლიერდი ჭეშმარიტი რწმენისა და უბიწოებისთვის და ახლა სუფთა სინდისით, თამამად უთხარი ეშმაკის სახეს: „ახლა აღარაფერი მაქვს შენთან და არც შენ ჩემთან, რადგან ვიპოვე ჩემი ჭეშმარიტი მოძღვარი და მას საუკუნო საკუთრებაში გადავეცი; ბოლოს დავტოვე და განვშორდი ჩემს ყოფილ მოძალადეს - ხორციელ სიყვარულს, ვიცვამ ჭეშმარიტებასა და ნათელ ტანსაცმელში. მე არ მაქვს ერთი მიწიერი ვნება, არ მიზიდავს ამქვეყნიური სიამოვნება, რომლის უმნიშვნელოობა და ნაკლოვანება ვისწავლე, ახლა გულმოდგინედ ვიბრძვი ზეციური კურთხევის მოპოვებას, მაშასადამე, ეშმაკი, მაცდური, მარადიული მაცდური. ამ სიტყვებით კიდევ უფრო გაძლიერებულმა ევდოკიამ ბერს უთხრა: -პატიოსნო მამაო, ახლა რას მეტყვით? - მე მინდა, - უპასუხა მან, - უპირველეს ყოვლისა, მსურს მიიღოთ რწმენის ნიშანი - წმინდა ნათლობა, რომელიც უვნებლად დაგიცავთ თქვენი ცხოვრების მთელი დღეები და ღვთის შემწეობით წავალ ჩემს მონასტერში და ისევ თქვენთან დავბრუნდები, თუ უფალი ინებებს. მან ცრემლებით დაიწყო ლოცვა: „ნუ დამტოვებ, ჩემო ბატონო, არ დამტოვო მანამ, სანამ არ შევძლებ მთლიანად მივმართო ღმერთს და მივიღო მისი მადლი, რასაც ველოდი, რათა თავდაპირველმა მაცდუნებელმა, მიტოვებული და უმწეო რომ მნახოს, როგორმე ისევ არ გამიფანტოს ყურადღება, სადაც უნდა და არ დამიბრუნოს ჩემს ყოფილ უძღები ცხოვრებაში. და ნეტარმა ჰერმანმა უთხრა მას: - ეს მუდმივი სურვილი უკეთესი ცხოვრებისა, რომელიც თავად ღმერთმა გააღვიძა თქვენში და თქვენი კეთილი იმედი გიხსნით მტრის ქსელებისგან, რომლის გეშინიათ. ცოტა ხნით დარჩით ღვთისადმი თავმდაბალ ლოცვაში და ცოდვების აღიარებაში და იზრუნეთ წმინდა ნათლობის მიღებაზე. მალე დაგიბრუნდები და სულიწმიდის დახმარებით ვეძებ იმას, რაც სასარგებლოა შენთვის. ღმერთს რომ მიანდო, ნეტარი ჰერმანი თავისი გზით წავიდა. ჰერმანის წასვლის შემდეგ ნეტარი ევდოკია კიდევ რამდენიმე დღე დარჩა მარხვაში, პურის, კარაქისა და წყლის გარდა არაფერი ჰქონდა საჭმელად; დღე და ღამე ლოცულობდა და ტიროდა. შემდეგ მივიდა იმ ქალაქის ეპისკოპოსთან, მისგან მიიღო ნათლობა სამების სახელით. განათლებიდან რამდენიმე დღის შემდეგ მან იმავე ეპისკოპოსს ლოცვითი გზავნილი მისწერა; მან აცნობა მას თავისი სიმდიდრე, ჩამოთვალა დაწვრილებით და სთხოვა ეპისკოპოსს, წაეღო იგი ქრისტესთან. ეპისკოპოსმა გაგზავნილი წერილი რომ წაიკითხა, ნეტარ ევდოკიას დაუძახა და ჰკითხა: - შენ, ქალიშვილო, მომწერე ეს წერილი, ცოდვილს? - მე დავწერე, - უპასუხა ევდოკიამ, - ახლა კიდევ ერთხელ ვევედრები თქვენს უწმინდესობას: უბრძანე ეკლესიის მეურვეს, მიიღოს ჩემი საჩუქარი, დაურიგოს იგი ღარიბებსა და გაჭირვებულებს, ობლებსა და ქვრივებს, როგორც თქვენ თვითონ იცით, რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ ჩემი ეს სიმდიდრე უსამართლოა, შეძენილი ურჯულოებით. მაშინ ეპისკოპოსმა, რომლის სახელი იყო თეოდოტე, დაინახა მისი კეთილი ზრახვები, აგრეთვე რწმენა და სიყვარული ღვთისადმი, შეხედა მას და მის სულში დაინახა მისი მომავალი ცხოვრება, თქვა: - ილოცე ჩემთვის, ჩემო უფალო და, ქრისტეს პატარძლად წოდების ღირსი, ხორციელი უწმინდური სიყვარულის მოძულე, სიწმინდის მოყვარე და უზნეო ცხოვრების უარმყოფელი; შენ, ვინც დაიწყო ქალწული უბიწოების მიბაძვა და გაყიდე უმნიშვნელო სამყარო, რათა შენთვის ერთი ზეციური მარგალიტი იყიდო; შენ, ვინც ცოტა ხანი იცხოვრე ცოდვილ ცრუმორწმუნეობაში და სინანულით შუამდგომლობდი შენთვის ზეციური ცხოვრების დაუსრულებელი საუკუნეების განმავლობაში, უკვე გქონდა სიკვდილი თვალწინ და შეიძინე უკვდავება; შენ, ვინც ადრე ბევრი მიიყვანე განადგურებისკენ, ახლა კი ქრისტეს მეშვეობით ბევრს გააცოცხლებ! პირქუში სიბნელიდან რწმენის შუქით შემოსილი, თქვენ ღირსი ხართ, რომ ქრისტეს კრავი გიწოდოთ. ჭეშმარიტად, შენ ხარ ევდოკია, რაც კეთილგანწყობას ნიშნავს: უფალი მოეწონა შენგან, რომელიც ზიზღით ეპყრობოდა ვნებათაღელვას და უყვარდა ანგელოზის სახე. ილოცე ჩემთვის, კიდევ ერთხელ გევედრები, ღვთის მსახურო და მეგობარო, და ცათა სასუფეველში მომიხსენე. მას შემდეგ, რაც მასთან ბევრ რამეზე ტირილით ისაუბრა, ეპისკოპოსმა უთხრა თავის დიაკვანს: - რაც შეიძლება მალე დამიძახე ეკლესიის ჰოსპისის უფროსს. როდესაც ის გამოჩნდა, ეპისკოპოსმა შემდეგი სიტყვებით მიმართა: „მე გიცნობ, როგორც ღვთისმოსავ და ღვთისმოშიშ კაცს, რომელიც ბევრ სულზე ზრუნავს, ამიტომ მინდობილი ხარ ამ ღვთის მსახურს, რომელიც საუკეთესოსკენ ისწრაფვის, რათა შენ იზრუნო მის ხსნაზე და ყველაფერი, რასაც ის გაძლევს, ღმერთს გადასცე ღარიბთა ხელით. ამ ქმარს პრესვიტერის წოდება ჰქონდა; ყრმობიდანვე შეინარჩუნა წმინდა ქალწულობა, მშობლების შემდეგ დარჩენილი მთელი ქონება ღვთის წმინდა ეკლესიას გადასცა და თავი მიუძღვნა უფლის მსახურებას. ევდოკია თან წაიყვანა, წავიდა მის სახლში და როცა მივიდნენ, ევდოკიამ დაურეკა მისი სახლის მენეჯერებს და უთხრა: - მომიტანეთ თითოეულმა თქვენგანმა ყველაფერი, რაც დაგინდათ. მაშინვე მოუტანეს მას ორი ათასი ტონა ოქრო, ანუ ოცი ათასი, ყველანაირი კარგი ჭურჭელი უთვალავი, ძვირფასი ქვები და სამეფო მარგალიტები უნომრო, ზარდახშები აბრეშუმის ტანსაცმლით ორას სამოცდათხუთმეტი, თეთრი სელის ტანსაცმელი ოთხას ათი სკივრი, ოქროთი ნაქსოვი სამოსი, სამოცდაათი ძვირფასი ქვებით მორთული ტანსაცმელი. ზარდახშა, გამოდევნილი ოქრო ოცდახუთი თემა, ანუ ორას ორმოცდაათი ათასი, სურნელოვანი არომატული ნივთიერებები ოცი ყუთი, ნამდვილი ინდური ფერები ოცდაცამეტი კიდობანი, ვერცხლი სხვადასხვა ჭურჭელში რვა ათასი ლიტრი 1684, აბრეშუმი ნაქარგი ოქროთი, ქსოვილები ას ოცდათორმეტი ღირებული ქსოვილი, სხვა ას ოცდათორმეტი ლიტრიანი ნივთი უთვალავი. გარდა ამ მოძრავი სიმდიდრისა, ევდოკიას გააჩნდა უძრავი სიმდიდრეც: მიწები, სოფლები, მთელი ვოლოსტები, საიდანაც ყოველწლიურად რვაას ორ ათასამდე გროვდებოდა. მთელი ეს სიმდიდრე პრესვიტერის, რომელიც საეკლესიო ჰოსპისის წინამძღვარი იყო, ფეხებთან დადო, ნეტარმა ევდოკიამ მოუწოდა ყველა თავის მონას და ყმას და დაურიგა მათ მკერდიდან ამოღებული ორი ათასი მონეტა, აგრეთვე ჭურჭელი, ფარდები, ძვირფასი საწოლები, მოოქროვილი ავეჯი და ყველაფერი მშვენიერი, რაც სახლში იყო, დაყო მათ გარეთ. ბოლოს მან ბოლო მისალმება თქვა: - მე გათავისუფლებ, - თქვა ევდოკიამ, - ამ მოკლევადიანი საქმისგან, შენ კი, თუ გინდა, იჩქარე დემონების საქმისგან განთავისუფლება. განთავისუფლდი, თუ მომისმენ და მიხვალ ქრისტესთან, ჭეშმარიტ ღმერთთან, და ის მოგანიჭებს მარადიულ თავისუფლებას, რაც აქვთ ღვთის შვილებს და ჩაგიწერს თავის ლაშქარში. შემდეგ პრესვიტერს მიუბრუნდა ევდოკიამ უთხრა: „ახლა, ჩემო ბატონო, შენ იზრუნე ყველაფერზე, რაც გთავაზობენ და განკარგე, როგორც გინდა, რადგან მე ვეძებ უფალს, რომელიც მეძებს. პრესვიტერმა, გაოცებულმა მასში ასეთი სწრაფი და მოულოდნელი ცვლილებით, მონანიებითა და ღვთისადმი ასეთი დიდი სიყვარულით, უთხრა მას: - ნეტარ ხარ, ევდოკია, რომ ღირსი გახდი ქრისტეს სასახლის ერთ-ერთ ქალწულად ჩასაწერად: სასიძოს მოსვლის ჟამი შენთვის უცნობი არ არის და არ ხარ ბნელში, რომელი გზით უნდა შეხვიდე საქორწინო სასამართლოში. ჭეშმარიტად, ძალიან იზრუნე, რომ სასახლის გარეთ არ დარჩეს: ლამპარი ზეთით აავსე და სიბნელე ვერ შეგაძლებს. წარმატებები ამ სათნო ძალით და ღმერთი დაგეხმარება და ილოცე ჩემთვის, ცოდვილი, რამეთუ ღირსი ხარ წმიდათა შორის. ამ დროს მოვიდა პატიოსანი ჰერმანიც, სულიწმიდის მადლით გაბრწყინებული და დაინახა, რომ ევდოკიამ თავისი ქონება ღმერთს მისცა, გაათავისუფლა მონები და მონები და გაღარიბდა სულიერად და მატერიალურად ქრისტეს გულისთვის, წაიყვანა იგი და წაიყვანა დედათა მონასტერში, რომელიც ჰყავდა თავის ქვეყანაში, მისი მონასტრის მახლობლად; და დარჩა მონაზვნური ცხოვრების ღვაწლში და ემსახურებოდა ღმერთს დღე და ღამე. ნეტარ ჰერმანს სამოცდაათი ბერი ჰყავდა თავის მონასტერში 1686 წელს, ხოლო უკაცრიელ მონასტერში იყო ოცდაათი მონაზონი, რომელთა შორის იყო წმინდა ევდოკია. ცამეტი თვის შემდეგ გარდაიცვალა ამ მონასტრის წინამძღვარი, სახელად ხარიტინა, რომელიც წმიდა ცხოვრებას ეწეოდა. მისი ხელმძღვანელობით ევდოკიამ საგრძნობლად მიაღწია წარმატებას, დაიმახსოვრა ფსალმუნი და სულიწმიდით განათლებული, ერთხელ ყურადღებით წაიკითხა ყველა წმინდა წერილი, კარგად ესმოდა. მას შემდეგ, რაც მან მარხვაში ყველა დს გადააჭარბა, იგი ერთხმად აირჩიეს იღუმენად. ღმერთმა კი არ დააყოვნა მისი ღირსების დამოწმება და მისი არჩევა სასწაულით დაამტკიცა. ერთ-ერთმა ახალგაზრდამ, რომელსაც ადრე უყვარდა იგი, სახელად ფილოსტრატე, მდიდარ კაცს, გაახსენდა თავისი ყოფილი სიყვარული ევდოკიას მიმართ და, დემონური წაქეზებით, ვნებით, დაიწყო ფიქრი, როგორ დაებრუნებინა იგი ყოფილ სიძვაში. დიდხანს ფიქრობდა ამაზე და დღითიდღე ანთებული მისდამი უფრო დიდი სიყვარულით, საბოლოოდ მოიფიქრა ასეთი ხრიკი. სამონასტრო სამოსში გამოწყობილი და იმდენი ოქრო აიღო, რამდენიც შეეძლო, ევდოკიის მონასტრისკენ გაემართა თავისი განზრახვის მტკიცე იმედით. როცა მონასტრის კარიბჭეზე დააკაკუნა, კარის მცველმა ფანჯარაში გაიხედა და ჰკითხა: -აქ რას ეძებ კაცო? "მე, ცოდვილი, მოვედი, რომ ილოცო ჩემთვის და მაკურთხო." „ამ ადგილას მამაკაცებს არ უშვებენ, ძმაო, მაგრამ აქედან არც თუ ისე შორს ნახავთ ბატონ ჰერმანის მონასტერს: იქ მიიღებთ ლოცვას და კურთხევას, მაგრამ აქ ნუ შეგვაწუხებთ დაკაკუნით: მაინც არ შეხვალთ“. „გინდა დიდი საქმის დაწყება, შვილო, არ ვიცი, შეძლებ თუ არა ამას. ჩვენ, უფროსები, ძლივს გავუძლებთ ეშმაკის ცდუნებებს, რომლებიც უწმინდურებამდე მიგვიყვანს; რა დაგემართება, აყვავებულ ახალგაზრდო, ცეცხლოვანი ვნების წლებში? -მამა! განა არ არსებობს ჩემნაირი ახალგაზრდების სათნო ცხოვრების მაგალითები, რომლებმაც გაბედულად გადალახეს ცდუნება? შენი ევდოკია, რომლის შესახებაც ამდენი მსმენია, რადგან მისი სათნო ცხოვრების დიდება ყველგანაა, ის ახალგაზრდა არ იყო და ფუფუნებაში არ ცხოვრობდა? მაგრამ მან გაითვალისწინა თქვენი მითითება და ახლა მუდმივად და ურყევად რჩება მონაზვნობაში, დაიპყრო მისი ხორცი. არ მინდა დამალვა, მამა, განსაკუთრებით აღფრთოვანებული ვარ მისი მაგალითით და მინდა მივბაძო. მახსოვს ის, როგორი ლამაზი იყო, როგორი მდიდარი, როგორ ატარებდა დროს სიამოვნებაში, შემდეგ კი მყისიერად შეიცვალა და რთულად და საცოდავად დაიწყო ქრისტეს მსახურება. თუ მას შეეძლო ამ ყველაფრის უგულებელყოფა და მისი ვნების მოკვლა ქრისტეს სიყვარულის გამო, მაშინ რატომ არ გენდობი, მამაო, მე, ქალზე ძლიერ კაცს? თუ მას ერთ დღეს ვნახავდი, იმედი მაქვს, მისი საუბრისა და მითითებიდან იმდენ მხურვალე მონდომებას გამოვიღებდი ღმერთისადმი და ძალა სიკეთისთვის, რომ ეს საკმარისი იქნებოდა ჩემთვის მთელი ცხოვრების მანძილზე დავამარცხო და მოვიგერიო ეშმაკის ყველა ცდუნება. ღვთის მსახურმა ჰერმანმა, ასეთი გამოსვლების მოსმენისას, სიცრუე ჭეშმარიტებად მიიღო და ფიქრობდა, რომ მას ნამდვილად სურდა ღვთისთვის ემუშავა, უთხრა: „ჩვენ ხელს არ შეგიშლით, შვილო, რომ ნახოთ ევდოკია და მოისმინოთ მისგან სასარგებლო ინსტრუქციები, რადგან თქვენ, მის მაგალითზე, გსურთ სათნოების გზაზე გავლა. ამის შემდეგ აბატმა გერმანელმა უწოდა მხცოვანი უფროსი ბერი, რომელიც დედათა მონასტერში საკმეველს ატარებდა და ხშირად იგზავნებოდა იქ საჭირო საქმის გამოსასწორებლად. ჰერმანმა უთხრა: - დედათა მონასტერში რომ წახვალ, თან წაიყვანე ეს ძმა: ევდოკია ნახოს, რადგან სურს მისგან სულიერი სარგებელი მიიღოს და მის ღვთაებრივ ცხოვრებას მიბაძოს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ იმ ბერს დასჭირდა დედათა მონასტერში წასვლა და იღუმენის ბრძანებით, თან წაიყვანა თავისი ახალგაზრდა ძმა. ფილოსტრატე სამონასტრო ტანსაცმელში გამოწყობილი, როგორც მგელი ცხვრის სამოსში, შევიდა დედათა მონასტერში და ქრისტეს პატარძლის, წმიდა ევდოკიას დანახვისას, გაოცებული დარჩა მისი თავმდაბალი გარეგნობით, სიღარიბით და დაქანცული სხეულით. სახე ფერმკრთალი ჰქონდა, თვალები დაბნეული ჰქონდა, ტუჩებზე სიჩუმე ჩამოწვა, ტანსაცმელი თხელი იყო, საწოლი მიწაზე იყო დაწნული, ზედ ეკიდა თმის პერანგი. იპოვა ხელსაყრელი დრო, მან მშვიდი ხმით დაიწყო მასთან საუბარი (სხვა მონაზვნები შორს იდგნენ): -ეს რას ნიშნავს ევდოკია? ვინ შეგცდუნა შენ, ვინც სასახლის მსგავს პალატებში ცხოვრობდი, სიმდიდრითა და ყოველგვარი ფუფუნებით სავსე, გამუდმებით სიხარულში და სიხარულში, და მიგიყვანა ამ სავალალო ადგილებში? ვინ მოგაკლდა დიდი ქალაქი, სადაც უმშვენიერესი სამოსით შემკული დადიოდი და ყველა თაყვანს სცემდა, გიკვირდა შენი სილამაზით და გადიდებდი ყოველგვარი ქებით? რომელმა მატყუარმა მიგიყვანათ ასეთი ნეტარებიდან უკიდურეს სიღარიბეში და სიღარიბეში, ამ ღარიბ და საზიზღარ ცხოვრებაში? ახლა კი მთელი ილიოპოლისი გეძებს, ყველას უნდა შენი ნახვა, შენი მშვენიერი პალატების კედლები გტირის. გამოვხატავ ხალხის სურვილს, მე გამომგზავნეს თქვენთან ყველას სახელით, რათა გთხოვოთ, დაბრუნდით ქალაქში და თქვენი მოსვლით დაასრულოთ ხალხის მწუხარება. მომისმინე, ქალბატონო, გამომყევი, დატოვე ეს საცოდავი მონასტერი, მიატოვე შიმშილი, სუნიანი ტანსაცმელი, თმიანი პერანგის საწოლი და ისევ დაუბრუნდი შენს ოთახებს, ყოფილ გართობებს, ყოფილ სიამოვნებას, რომელიც უხვად გქონია. მაშინაც კი, თუ თქვენ გაფლანგათ თქვენი სიმდიდრე, უაზროდ დაურიგეთ იგი უცნობებს, მაშინ ყველა მზად არის კვლავ გაამდიდროს. რატომ ყოყმანობ და ყოყმანობ? რატომ, როცა ყველას უყვარხარ და სიკეთეს გისურვებ, შენი თავის მტერი და მტანჯველი ხდები? ტყუილად ხომ არ არის, სირცხვილი არ არის ბერობის ამ სიბნელეში ასეთი ლამაზი სახის დამალვა? ნუთუ ამაო არ არის მზის სხივებივით ასეთი თვალების გაფუჭება ზედმეტი ტირილით და ცრემლებით? რა სარგებლობა მოაქვს ამ მშვენიერი ახალგაზრდა სხეულის ამოწურვას შიმშილით, წყურვილით და სხვა ტანჯვით? სად არის ახლა შენი საკმეველი, რომლითაც აავსე ჰაერი ქალაქში და ყველას ქალღმერთად მოეჩვენა? 1687 და თქვენ ნებაყოფლობით ამჯობინეთ მათხოვრობისა და საზიზღარი ცხოვრების სუნი ამ საკმეველს! ვინ მიგიყვანათ ამ ილუზიაში? რომელი ცრუ იმედი გაგიფანტავთ ისეთი დიდი სიმდიდრისგან, რომელიც ჯერ კიდევ შეიძლება გაიზარდოს? რომელი მდიდარი უარყოფს თავის სიმდიდრეს ან ტყუილად გასცემს მას, როგორც თქვენ გააკეთეთ? მაგრამ ჩვენ ვიცით, სად მდებარეობს ის სიმდიდრე, რომელიც თქვენ უარყავით და ჩვენ შეგვიძლია მარტივად დაგიბრუნოთ - უბრალოდ დაბრუნდით ჩვენს ქალაქში, ქალბატონო ევდოკია! გზის საკმარისად ოქრო მოვიყვანე, დანარჩენს კი, რაც გაფლანგეთ, ილიოპოლში ჩასვლისას დავბრუნდებით. როდესაც მან ეს გიჟური სიტყვები წარმოთქვა, ევდოკიამ გაბრაზებულმა შეხედა და, ვეღარ მოისმინა მისი მზაკვრული და მაამებელი სიტყვები, ბრაზით უთხრა: - შურისძიების ღმერთმა დაგიფაროს! უფალი ჩვენი იესო ქრისტე, მართალი მსაჯული, რომლის მსახურიც მე ვარ, თუმცა უღირსი ვარ, არ მოგცემთ უფლებას, ვინც აქ მოსულხართ ბოროტი განზრახვით, დაუბრუნდეთ საკუთარ თავს, რადგან ეშმაკის ძე ხარ. - ადექი, ევდოკია, ადიდე შენი ღმერთი. მუხლებზე ილოცეთ ეშმაკის მიერ გამოგზავნილი მაცდურის მიცვალებულთან და მე ვუბრძანებ მას ადგომას; და აღდგება და გაიგებს, ვინ ვარ მე, ვისი გწამს, და ჩემი მადლი იქნება უხვად თქვენზე. გამოღვიძებულმა ევდოკიამ ლოცვა უთხრა თავის მოძღვარს და აღადგინა მიცვალებული. ფილოსტრატე, როგორც სიზმრისგან აღდგა სიკვდილიდან, შეიცნო ჭეშმარიტი ღმერთი, რომელმაც შეიწყალა იგი, დაეცა ნეტარის ფეხებთან და თქვა: „გევედრები, კურთხეულო ევდოკია, ჭეშმარიტი ღვთის მსახურო, მიმიღე მე, მომნანიებელო, მაპატიე, ვინც შეგაწუხე მზაკვრული და უწმინდური სიტყვებით“. ახლა მე მესმის, რა დიდსა და მოწყალეს ემსახურები უფალს. და უთხრა მას ნეტარმა ევდოკიამ: - მშვიდობით წადი სახლში, არ დაივიწყო შენთვის გამოვლენილი ღვთის კურთხევა, არ გადაუხვიო შენ ნასწავლი წმინდა რწმენის ჭეშმარიტ გზას, რომლის მიღებასაც გპირდები. მაშინ ქვეყანას განაგებდა მეფე ავრილიანი (არა რომაელი კეისარი, არამედ სხვა ამავე სახელწოდების, რომელიც რომაელ კეისართა მმართველობის ქვეშ იმყოფებოდა) და ევდოკიას მის წინაშე ცილი დასწამეს. შეიკრიბნენ მისი ყოფილი თაყვანისმცემლები და, ერთმანეთთან კონსულტაციის შემდეგ, წერილი მისწერეს მეფეს, რომ ევდოკიამ თან წაიღო უდაბნოში სამეფო ხაზინის ტოლი ბევრი ოქრო. მათ მეფეს სთხოვეს ჯარისკაცების რაზმი მიეცათ, რათა გაქცეული ქალი რომ იპოვეს, ქალაქში დაბრუნებულიყვნენ და ოქრო სამეფო ხაზინაში ჩაეტარებინათ, რადგან მან მიიღო გალილეელთა რწმენა გარკვეული ქრისტეს მიმართ და უარყო ღმერთები, რომლებსაც მეფეებიც სცემდნენ თაყვანს. გაიგო ოქროს სიმრავლის შესახებ, ავრილიანემ ადვილად დათანხმდა მათ თხოვნას და ერთ კომიტეტს მოუწოდა, უბრძანა, ჯარისკაცები წაეყვანა, ევდოკია ოქროსთან ერთად დაეპყრო და მასთან მიეყვანა. სამასი ჯარისკაცი წაიყვანა, კომიტეტი გაემართა უდაბნოში, დედათა მონასტერში, სადაც ევდოკია ცხოვრობდა. როცა ისინი მიდიოდნენ, ღამით გამოეცხადა უფალი ევდოკიას და უთხრა: "მეფე გაბრაზებულია შენზე, მაგრამ ნუ გეშინია: მე ყოველთვის შენთან ვარ." შეხვედრის შემდეგ მეფის ვაჟმა თქვა: "მე წავალ დიდი ჯარით, მიწასთან გავასწორებ მეძავთა ამ სამყოფელს და ევდოკიას აქ მოვიყვან". მეფე და ყველანი შეთანხმდნენ და მეორე დღეს მეფის ძე და ჯარისკაცები გაემართნენ უდაბნოს მონასტრის დასანგრევად და ევდოკიის დასაპყრობად. გზად მამამისის კუთვნილ სოფელს მიუახლოვდა და ღამე რომ დაღამდა, ამ მოსახერხებელ ადგილას ღამის გათევა მოინდომა დასასვენებლად. ახალგაზრდული სიხალისის გამო სწრაფად გადმოხტა ცხენიდან, ქვას დაარტყა და ფეხი ძლიერად მოიტეხა, ისე რომ ჯარისკაცების მკლავებში წაიყვანეს საწოლში. ღამით მისი ავადმყოფობა გაუმძაფრდა და გარდაიცვალა; და დაბრუნდნენ ჯარისკაცები მეფესთან და თან წაიყვანეს მისი მკვდარი ვაჟი. მოულოდნელად გარდაცვლილი შვილის დანახვაზე მეფე მკვდარი დაეცა. მთელი ქალაქი შეიკრიბა და ხალხი ტიროდა, სწყალობდა მეფის ძეს და თავად მეფეს, რომელიც მწუხარებისგან კვდებოდა. ფილოსტრატეც ხალხში იყო. მიუახლოვდა სამეფო გარემოცვას და უთხრა მათ, რომ ევდოკია ღვთის მსახურია და მას ვერავინ დააშავებს, რადგან მას ზეციური ძალა იცავს. მაგრამ თუ მეფეს სურს ნახოს თავისი შვილი ცოცხალი, მაშინ გაუგზავნოს მას პატივისცემის თხოვნა, რათა ღმერთს ევედრებოდეს მკვდარი კაცის გაცოცხლებას. ”მე თვითონ, - თქვა ფილოსტრატემ, - განვიცადე მისი ლოცვის ძალა და ღვთის წყალობა. ამის გაგონებაზე მეფე ცოტათი მოვიდა გონს და, უფრო სწორედ, ფილოსტრატესგან შეიტყო რა მოხდა, დაუჯერა მის სიტყვებს და უმალ ევდოკიას 1689 წლის ბაბილას ტრიბუნა გაუგზავნა პატივმოყვარე, თავმდაბალი და მთხოვნელი წერილით. როცა მონასტერში მივიდა, წმიდა ევდოკიამ თავმდაბლად თაყვანი სცა, მიიღო სამეფო წერილი და თქვა: - რატომ მიგზავნის მეფე თავის წერილს მე, საწყალ და უღირს ცოდვილს? წმინდანის სამეფო წერილის წაკითხვის მოლოდინში ტრიბუნა მონასტრის ერთ-ერთ ოთახში შევიდა და იქ გაშლილი წიგნი რომ დაინახა, დაიხარა და წაიკითხა: „ნეტარ არიან, ვინც იცავენ მის გამოცხადებებს, რომელნიც ეძებენ მას მთელი გულით“ (ფსალმ. 119:2) და ფსალმუნის ბოლომდე წაკითხვის შემდეგ, თავი დაისვენა და წიგნს დაისვენა. სიზმარში მას გამოეცხადა ვიღაც ნათელი ახალგაზრდა და, გვერდით უბიძგა ჯოხით, რომელიც ხელში ეჭირა, თქვა: -ვავილა ადექი! მკვდრები გელოდებიან. გამოფხიზლებულმა ვავილამ ანგელოზის გამოჩენამ შეაშინა და ამის შესახებ ნეტარ ევდოკიას უთხრა და სთხოვა სწრაფად გაეშვა. მან დაურეკა ყველა დას და უთხრა: - როგორ მირჩევთ, მოვიქცე იმასთან დაკავშირებით, რასაც მეფე წერს ჩემს უმნიშვნელოზე? ქრისტე ღმერთის ირწმუნე, მეფე მონათლა ქალაქის ეპისკოპოსმა, მკვდრეთით აღმდგარი ცოლ-შვილთან და ქალიშვილ გელასიასთან ერთად. ამის შემდეგ, ღარიბებსა და გაჭირვებულებს უხვად დაურიგა, წმინდა ევდოკიას დიდი ოქრო გაუგზავნა წმინდა ეკლესიის ასაშენებლად. გარდა ამისა, მან ბრძანა ქალაქის აშენება იმ ადგილას, სადაც ევდოკია ცხოვრობდა და ხშირად წერდა მას, წმინდა ლოცვას სთხოვდა. მალე მეფემ, რომელმაც წარმატებას მიაღწია წმიდა სარწმუნოებაში და კეთილ საქმეებში, დაიძინა უფალში და მის შემდეგ გარდაიცვალა მისი ცოლი. ვაჟი დიაკვნად შეასრულეს, შემდეგ კი, როცა ეპისკოპოსი გარდაიცვალა, ეპისკოპოსად აკურთხეს. ხოლო მისი და გელასია, ამაოება ამქვეყნიური ზიზღით და ცოლ-ქმრულ ცხოვრებას გაურბოდა, მაგრამ სურდა უფლის მსახურება, ფარულად დაბრუნდა წმინდა ევდოკიას მონასტერში და იქ ცხოვრობდა სიკვდილამდე, გულმოდგინედ ემსახურებოდა და ახარებდა უფალს. - ქალიშვილი ევდოკია! იფხიზლე და მტკიცედ დადექი რწმენაში. დადგა დრო, რომ აღიაროთ ჩემი სახელი და ადიდოთ ჩემი დიდება. მიღწევა, რომელსაც თქვენ მიაღწევთ, ახლოვდება. ახლა ხალხი შემოგეტევა, ცხოველივით საშინელი, მაგრამ ნუ შეგრცხვებათ და ნუ შეშინდებით, რადგან მე ვიქნები თქვენთან, როგორც ახლო თანამგზავრი და ძლიერი თანაშემწე თქვენს ყველა საქმესა და შრომაში. როდესაც ხილვა დასრულდა, ჯარისკაცები ღამით მონასტრის კედელზე ავიდნენ. ბერი, სულით რომ შეიტყო ამის შესახებ, გამოვიდა მათთან და ჰკითხა: -აქ რა გინდა? ვის ეძებთ? ჯარისკაცებმა დაიჭირეს იგი და ჰკითხეს ევდოკიაზე. დაჰპირდა ევდოკიას ღალატს, თუკი ცოტა ხნით გაათავისუფლებდნენ. ეკლესიაში მისვლისთანავე ავიდა წმიდა სამსხვერპლოზე, გახსნა რელიქვია ქრისტეს ყველაზე წმინდა მაცოცხლებელი საიდუმლოებით და, ამ დიდი სალოცავის ნაწილის მიღებისას, დაიმალა იგი მკერდზე. ამის შემდეგ იგი გამოვიდა და ჯარისკაცებს უთხრა: - ევდოკია ვარ, წამიყვანე და მიმიყვანე, ვინც გამოგგზავნა. წაიყვანეს და თან წაიყვანეს. მთვარე და ბნელი ღამე იყო, შემდეგ კი ნათელი და ლამაზი ახალგაზრდა გამოჩნდა, რომელსაც წინ სანთელი ეჭირა და გზას ანათებდა. ეს იყო უფლის ანგელოზი, რომელსაც მხოლოდ ევდოკია ხედავდა და ჯარისკაცებმა არც ის დაინახეს და არც სინათლე. ჯარისკაცებს უნდოდათ ევდოკია ვირზე დაეყენებინათ, მაგრამ მან არ მოისურვა და თქვა: - „ზოგი ეტლით, ზოგნი ცხენებით“ (ფსალმ. 19,8), მაგრამ მე, ქრისტეს მინდობილი, ფეხით წავალ. ქალაქში ჩასვლისთანავე გუბერნატორმა ბრძანა ევდოკიას ორდღიანი პატიმრობა, მესამე დღეს კი ციხის მცველს დაურეკა და ჰკითხა: ”ვინმეს მისცა ამ ჯადოქარს საჭმელი ან სასმელი?” „ვფიცავ შენს წყალობას, ჩემო ბატონო, რომ არავის აძლევდა მას საჭმელს და სასმელს და რამდენჯერაც არ უნდა მიმეხედა, ყოველთვის ვხედავდი მას მიწაზე დაყრდნობილს და ლოცულობდა (როგორც ვფიქრობ) ღმერთს. ხვალ ჩავატარებ მის შესახებ გამოძიებას და სასამართლო პროცესს, მაგრამ ახლა სხვა საქმეებით ვარ დაკავებული. მეოთხე დღეს გამგებელი დიოგენე დაჯდა სასამართლო სკამზე და ბრძანა ევდოკიას მოყვანა. დაინახა იგი, გარეგნულად თავმდაბალი, ღარიბი ტანსაცმლით, თავდახრილი, უბრძანა მსახურებს, გაეხსნათ მისი სახე და მაშინვე ელვავით გაბრწყინდა. დიოგენე გაოცებული იყო და კარგა ხანს დუმდა, გაოცებული იყო მისი სახის ენით აღუწერელი კეთილშობილებითა და სილამაზით, ანათებდა ღვთიური მადლით. მის სილამაზეზე დიდხანს ფიქრის შემდეგ, სულით შეწუხდა და მოსამართლეებს მიუბრუნდა და უთხრა: - ვფიცავ ჩემს ღმერთს მზეს! ასეთი სილამაზე, როგორც მზე, არ შეიძლება მოკვდეს. არ ვიცი რა ვქნა! ”თქვენი უდიდებულესობა არ ფიქრობს, რომ ასეთი სილამაზე ბუნებრივია!” არა, ეს ჯადოსნური მოჩვენებაა. არ იცი რა ძალა აქვთ ჯადოქრებს! და როდესაც ჯადოსნური ხიბლი განადგურდება, მაშინვე გამოჩნდება მისი ბუნებრივი სიმახინჯე. ხელმწიფემ ნეტარს მიუბრუნდა: – პირველ რიგში, გვითხარით თქვენი სახელი, წარმომავლობა და ცხოვრება. წმიდანმა ჯვრის ნიშნით რომ დაიცვა თავი, თქვა: „მე მქვია ევდოკია და არ არის საჭირო ჩემი წარმომავლობისა და ცხოვრების წესის შესახებ მკითხო, ამიტომ გთხოვ, გუბერნატორო, არ დაკარგო დრო უსაქმურ სიტყვებზე, არამედ მოიქეცი ჩემთან ერთად, რასაც აკეთებ ჩვეულებრივ ქრისტიანებთან“. განმსაჯე, მაწამე, როგორც გინდა, მომკალი და იმედი მაქვს ქრისტეს, ჩემს ჭეშმარიტ ღმერთს, რომ არ შეურაცხყოფს და არ მიმატოვებს. "იმდენს უპასუხებ მოკლე კითხვას, რამდენს იტყვი, როცა შენს ტანჯვას დავიწყებთ?" გვითხარით: რატომ წახვედით ქალაქიდან და ღმერთების უარყოფით, უდაბნოში წახვედით, თან წაიღეთ ხალხის ქონება, ეშმაკურად დაცარიელეთ ქალაქის ხაზინა? - რატომ დავტოვე ქალაქი - ერთი სიტყვით ვიტყვი: თავისუფალი ვიყავი და რაც მინდოდა, გავაკეთე. რომელი კანონი კრძალავს თავისუფალ კაცს წასვლას სადაც უნდა? რაც შეეხება ოქროს ქურდობის ბრალდებას, ვისურვებდი, რომ ცილისმწამებელი ჩემს წინაშე დადგეს, შემდეგ კი ცილისწამება გამოაშკარავდეს და ტყუილი გაქრეს სიმართლის წინაშე. მართლა წავედი, სხვისი მოვიპარე? ხანგრძლივი კამათის შემდეგ წმინდანი დარჩა სიტყვაში დაუმარცხებელი და რწმენისადმი დაუმორჩილებელი. შემდეგ გუბერნატორმა ბრძანა, რომ იგი ხეზე ჩამოეკიდათ და ოთხი ჯარისკაცი სასტიკად აჯავრებდათ. ჯარისკაცებმა წაიყვანეს, წელამდე ჩამოართვეს და ჩამოახრჩვეს. როდესაც ის გაიხადა, მკერდიდან ჩამოვარდა უფლის უწმინდესი და მაცოცხლებელი სხეულის ნაწილი, რომელიც მონასტრიდან გამოსვლისას აიღო. მსახურებმა არ იცოდნენ რა იყო, აიღეს და ხელმწიფეს მიუტანეს. ხელი გაუწოდა, სურდა აეღო და მაშინვე უფლის უწმინდესი სხეულის ნაწილი ცეცხლში გადაიზარდა და დიდმა ცეცხლმა დაწვა მტანჯველის მსახურები და დააზიანა თავად გუბერნატორის მარცხენა მხარი. იგი ტკივილისგან მიწაზე დაეცა და მზეს შესძახა, რომელიც ღმერთად მიაჩნდა: - უფალო მზე! განმკურნე და მაშინვე დავწვავ ამ ჯადოქარს. ვიცი, რომ სჯი, რომ აქამდე არ გავანადგურე! ამ სიტყვებზე ცეცხლი ელვასავით დაეცა მას და მოკლა, ტანს ტანზე აწვა. შიში და საშინელება დაეცა ყველას. და ერთმა მეომარმა დაინახა, რომ ღვთის ნათელი ანგელოზი იდგა წმინდანის მახლობლად, ყურში ჩაილაპარაკა და ანუგეშა, სხეულზე თოვლზე თეთრი თეთრეულით დაფარა. ამის შემხედვარე მეომარი წმინდანს მიუახლოვდა და უთხრა: "მეც მწამს შენი ღმერთის, მიმიღე მე, მომნანიე, ცოცხალი ღმერთის მსახური." – გულწრფელი მოქცევის მადლი შეგეწიოს, შვილო. მე ვხედავ, რომ თქვენ იწყებთ ახალ ცხოვრებას, როგორც ხელახლა დაბადებული - თუ გსურთ გადარჩენა, მოერიდეთ თქვენს წინა ურწმუნოებას. „გევედრები, უფლის მსახურო, შეიწყალე ხელმწიფე, სთხოვე შენს ღმერთს სიცოცხლეში დაბრუნება, რათა ბევრმა შეიცნოს ჭეშმარიტი ღმერთი და ირწმუნოს იგი. ამ სიტყვების შემდეგ მან, ხეზე ავიდა, გაათავისუფლა წმიდა მოწამე და მან, მუხლებზე მოხრილი, დიდხანს ლოცულობდა. მერე წამოდგა და ხმამაღლა წამოიძახა: - უფალო იესო ქრისტე, რომელმაც იცის ადამიანის საიდუმლოებები, რომელმაც ზეცა სიტყვით დაამკვიდრა და ყველაფერი სიბრძნით შექმნა! უბრძანე, რომ შენი ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე ნებით გაცოცხლდეს შენგან გამოგზავნილი ცეცხლით დამწვარი, რათა მრავალი მორწმუნე დადასტურდეს წმიდა სარწმუნოებაში და მოღალატე შენსკენ, მარადიულ ღმერთს მიმართონ და ასე განდიდდება შენი უწმინდესი სახელი უკუნითი უკუნისამდე! ამის შემდეგ იგი მიცვალებულს მიუახლოვდა და თითოეულს ხელში აიყვანა და უთხრა: - უფალი იესო ქრისტეს სახელით აღდექი და იყავი ჯანმრთელი, როგორც ადრე. და ასე აცოცხლებდა ყველას სათითაოდ, ამაღლებდა და აღვიძებდა, თითქოს ძილში. როცა ყველა გაოგნებული და შეშინებული უყურებდა მომხდარ საოცარ სასწაულებს, უცებ ტირილი და ტირილი გაისმა: მეთაურმა დიოდორუსმა, რომელიც იქ ჯარისკაცებთან ერთად იმყოფებოდა, მიიღო ამბავი აბანოში გადამწვარი ცოლის ფირმინას უეცარი სიკვდილის შესახებ. მოულოდნელი ამბით გაოგნებულმა დიოდორემ ტანსაცმელი დახია და საცოდავისაგან გაჟღენთილი ცრემლებით მივარდა იქ, სადაც ცოლი გარდაიცვალა. ბევრი ხალხი გაიქცა მის უკან და მივიდა მკვდრეთით აღმდგარი მმართველი დიოგენეც. დაინახა, რომ კომიტეტის ცოლი მართლაც გარდაიცვალა, დაბრუნდა წმინდა ევდოკიასთან და უთხრა: ”მე ნამდვილად მჯერა, რომ თქვენი ღმერთი განუზომლად მაღალი და ძლიერია, ვიდრე ჩვენი ღმერთები, მაგრამ თუ გსურთ განმტკიცოთ და განმტკიცოთ ჩემი საწყისი და ჯერ კიდევ სუსტი რწმენა, მაშინ, გევედრები, მოდი ჩემთან ერთად გარდაცვლილ ფირმინასთან.” თუ მას გააცოცხლებ, მაშინ დაუყოვნებლად ან ეჭვის გარეშე მე საბოლოოდ დავიჯერებ შენს ღმერთს. წმინდა ევდოკიამ უთხრა: - არა მხოლოდ თქვენი გულისთვის, ღმერთი გამოავლენს თავის ნებას განუზომელი წყალობით, არამედ ყველას გულისთვის, ვისაც სურს მის სამეფოში შესვლა. მაშ, წავიდეთ, ღვთის შემწეობით, სადაც დამიძახებთ. როდესაც ისინი ხალხთან ერთად მიდიოდნენ, მათ დახვდნენ, რომლებსაც ცხედარი ეჭირათ. წმიდანმა უბრძანა საკაცის გაჩერება, ცრემლები წამოუვიდა, ცოტა ხნით ილოცა და მიცვალებულის ხელში აიყვანა, ხმამაღლა თქვა: – დიდო და მარადიულო ღმერთო, უფალო იესო ქრისტე, ჭეშმარიტი სიტყვა მამისა, მკვდრეთით აღმდგარი! ჩვენ ვლოცულობთ თქვენ: იმისათვის, რომ დაარწმუნოთ ისინი, ვინც უნდა მოვიდეს, დაიმსახუროთ დიდი სასწაულის მოხდენა, უბრძანე ფირმინას გაცოცხლება და მიანიჭეთ მას სინანულის სული, რათა მოგმართოთ, მუდამ ცოცხალ და მარადიულ ღმერთთან. ამ ლოცვის შემდეგ ფირმინა მაშინვე ადგა საკაცედან და ყველა ხალხმა ხმამაღალი ხმით ერთხმად წამოიძახა: – დიდია ევდოკიის ღმერთი, ჭეშმარიტი და მართალი ქრისტიანული ღმერთი! გევედრები, ცოცხალი ღმერთის მსახურო, გადაგვარჩინე, რადგან ჩვენც გვწამს შენი ღმერთი. ხოლო დიოდორემ, როცა იხილა ცოლი ცოცხალი, უაღრესად ბედნიერი იყო და წმიდანის ფეხებთან დავარდნილმა თქვა: "გთხოვ, ქრისტეს მსახურო, გამხადე ქრისტიანი, რადგან ახლა ნამდვილად ვიცი, ვინ არის ყოვლისშემძლე ღმერთი, რომელსაც შენ ემსახურები." და დიოდორე ცოლთან ერთად და მთელი თავისი სახლით მოინათლა სახელით მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით - და მრავალი ხალხი, ასევე დიოგენე გამგებელი და მისი სახლი მოინათლნენ და დარჩნენ წმინდა სარწმუნოებაში სიკვდილამდე. ამის შემდეგ წმიდა ევდოკია დიოდორეს თხოვნით ცხოვრობდა მის სახლში და ასწავლიდა საღმრთო სიტყვას ახლად განათლებულ ქრისტიანებს. ერთი ახალგაზრდა ზინონი, რომელიც მახლობელ ბაღში მუშაობდა, გველის მომაკვდინებელმა სუნთქვამ მოკლა და მისი დედა, ქვრივი, უნუგეშოდ ატირდა მასზე. ამის შესახებ რომ შეიტყო, ქრისტეს ევდოკიის კრავმა დიოდორეს უთხრა: "წავიდეთ ვანუგეშოთ მტირალი ქვრივი და იხილავთ ჩვენი ღმერთის საოცარ წყალობას." როცა მივიდნენ, დაინახეს, რომ ბიჭი შეშუპებული, გაბერილი და გველის შხამისგან გაშავებული იყო. წმინდანმა დიოდორეს უთხრა: „მოვიდა დრო, აჩვენო, თუ რამდენად დიდი რწმენა გაქვს ღმერთის მიმართ“. ასე რომ, ილოცეთ, აწიეთ თქვენი სულის თვალები ზეცისკენ და აღადგინეთ მიცვალებული. - ჩემო ქალბატონო, ქრისტეს მსახურო! სულ ახლახან გავხდი მორწმუნე; ღმერთის ფიქრით ვერ გავაძლიერებ გულის თვალებს ღმერთში. – მე უდავოდ მჯერა, რომ ღმერთი უსმენს მონანიებულ ცოდვილებს და მალე ასრულებს მათ თხოვნებს. ასე რომ, მთელი გულით მოუხმეთ ყოვლისშემძლე უფალს და ის გამოგვავლენს თავის წყალობას. მაშინ დიოდორემ, კისერი მოხვია და მკერდზე დაარტყა, ცრემლით ხმამაღლა დაიწყო ლოცვა: - უფალო ღმერთო, რომელმან სიამოვნებით დამიძახა მე, უღირსი ცოდვილი და ურწმუნო, წმიდა სარწმუნოებისაკენ, რომელმაც გამოგზავნა ეს პატიოსანი მსახური ჩვენი სულების ხსნისთვის! იცოდე ჩემი უცვლელი და ურყევი სარწმუნოება, ისმინე ჩემი ცოდვილი და უღირსი ლოცვა და უბრძანე გველის მიერ მოკლულ ახალგაზრდობას გაცოცხლდეს შენი დიდებისთვის, რათა მანაც და ყოველმა სულმა სამუდამოდ განადიდოს შენი უწმიდესი სახელი. ლოცვის შემდეგ დიოდორემ მიცვალებულს უთხრა: -ზინონი! პონტიუს პილატეს ქვეშ ჯვარცმული იესო ქრისტეს სახელით აღსდგა! და მკვდარი მყისვე ადგა, მოიწმინდა სიბნელე, მისი სხეული გაჯანსაღდა, როგორც ადრე, და ყველამ ირწმუნა და განადიდა ღმერთი, ცისა და მიწის შემოქმედი. როცა ხალხმა დარბევა დაიწყო, ქრისტეს ნეტარმა კრავმა ევდოკიამ თქვა: -ძმებო! მოითმინე ერთი წუთი. კიდევ ერთხელ განდიდდება ქრისტე ჩვენი მხსნელი. ხალხი გაჩერდა. წმიდანმა ილოცა, შემდეგ კი გველმა, რომელმაც ბიჭი მოკლა, საშინელი სტვენით შემოიარა, სასწაულმოქმედი ცეცხლით ამოძრავდა და ყველას თვალწინ დაიწყო ჩქარობა და ტრიალი, დაიშალა და მოკვდა. შემდეგ ყველა, ვინც ეს იხილა, ცოლ-შვილთან ერთად მივიდა ილიოპოლის ეპისკოპოსთან და მიიღო წმინდა ნათლობა. ხოლო ბერი ევდოკია დაბრუნდა თავის მონასტერში და სიცოცხლე ჩვეულებრივ სამონასტრო შრომაში გაატარა. ზოგჯერ ის მოდიოდა ქალაქში, ადასტურებდა მორწმუნეებს და მიჰყავდა მოღალატეები ქრისტე ღმერთის რწმენამდე. ნათლობის შემდეგ მან იცოცხლა ორმოცდათექვსმეტი წელი და მოწამეობრივად გარდაიცვალა შემდეგნაირად. ქრისტიანული სარწმუნოებით დაღუპული გუბერნატორის დიოგენეს გარდაცვალების შემდეგ მისი თანამდებობა სასტიკმა კაცმა და ქრისტიანთა მტერმა ვინსენტმა დაიკავა. ბერი ევდოკიას შესახებ რომ გაიგო, ჯარისკაცები გაგზავნა მისი პატიოსანი თავის მოსაჭრელად. ასე რომ, წმიდა მოწამე ევდოკია, მარტის თვის პირველ დღეს, მახვილით მოკვდა ქრისტე იესოში ჩვენი უფალი, დიდება მას მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. სიმართლით შებოჭე შენი სული ქრისტეს სიყვარულში, ხრწნადი და წითელი და დროებით დავიწყებაში, როგორც სიტყვის მოწაფემ: პირველი ვნების მარხვით, სიკვდილის შემდეგ, ტანჯვით შეარცხვინე მეორე მტერი. მაშასადამე, ქრისტე გჩუქნის ღრმა გვირგვინი, დიდებულო ევდოკია, პატივმოყვარე ვნების მატარებელო, ევედრე ქრისტე ღმერთს, გადაარჩინოს ჩვენი სულები. შენს ტანჯვაში კარგად იშრომე და შენი სიკვდილის შემდეგ განგწმინდე ჩვენ ყოვლისმომცველი სასწაულების მოზღვავებით, რწმენით გარბოდი შენს ღვთაებრივ ეკლესიაში. და ტრიუმფალურად გევედრებით თქვენ, ღირსო მოწამეო ევდოკიე, რომ განვთავისუფლდეთ სულიერი სნეულებისგან და მივიღოთ მადლის სასწაულები. რომის იმპერატორი ტრაიანე მეფობდა 98-დან 117 წლამდე. ილიოპოლისი – ილიოპოლისი – მზის ქალაქი. კელესირია - "ღრმა სირია" - არის მიწის დაბალ ზოლი ლიბანის მთებში ჩრდილოეთ პალესტინაში. ლიბანის ფინიკია არის ფინიკიის აღმოსავლეთი ნაწილი, ლიბანის მთების მიმდებარედ, ხოლო თავად ფინიკია იკავებს პალესტინის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილს, ხმელთაშუა ზღვის მიმდებარედ. მისი მთავარი ქალაქები - ტვიროსი, სიდონი, სარეფათი - მოხსენიებულია სახარებაში. სამარია არის პალესტინის შუა ნაწილი, ჩრდილოეთით ესაზღვრება გალილეა და ფინიკია, სამხრეთით იუდეა და ხმელთაშუა ზღვის მიმდებარედ. მისი მოსახლეობა შედგებოდა ისრაელის ათი ტომისგან, იუდას და ბენიამინის ტომების გარდა. სამარიელთა სარწმუნოება - სამარიელთა განხეთქილება. თავდაპირველად, სამარიის მკვიდრნი არაფრით განსხვავდებოდნენ ებრაელებისგან, იგივე მოსეს კანონის მიხედვით. შემდეგ, წარმართ უცხოელებთან ურთიერთობის შედეგად, მათ დაკარგეს ებრაული რელიგიის სიწმინდე და ნელ-ნელა განშორდნენ ებრაელებს, ასე რომ, დაახლოებით 335 წელს მათ ააგეს ებრაელებისგან განცალკევებული ტაძარი გარიზინის მთაზე და დააწესეს მასში სპეციალური ღვთისმსახურება, რომელსაც საერთო ჰქონდა იერუსალიმის ტაძრის თაყვანისცემასთან. იმ დროიდან მოყოლებული, მოძღვრების მთავარი პუნქტი, რომელიც აშორებდა ებრაელებსა და სამარიელებს, იყო მოძღვრება ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლობის ადგილის შესახებ (იოანე 4:19–20). გარდა ამისა, ძველი აღთქმის ყველა წიგნიდან მათ წმინდად აღიარეს მოსეს მხოლოდ ერთი ხუთწიგნეული, რომელიც, უფრო მეტიც, ადგილებზე შეიცვალა ორიგინალისგან. მათ უარყვეს ძველი აღთქმის ყველა სხვა წიგნი, თუმცა მათ ჰქონდათ საკუთარი მატიანე სახელწოდებით "იესოს წიგნი" - ჯოშუას წიგნის გადამუშავება. ლიტრი არის წონის ერთეული, რომელიც უდრის 72 კოჭს. ვერცხლში ის 42 რუბლამდე ღირდა, ოქროში - 506 რუბლამდე. დაე, მკითხველს და მსმენელს, - ამბობს მენაიონ-ჩეთი, - გასაკვირი და წარმოუდგენელი არ აღმოჩნდეს, რომ ცოდვილმა ცოლმა სიძვით მოიპოვა ასეთი დიდი სიმდიდრე, როგორც ეს აღწერილია, რადგან ბერძნებში, რომლებმაც ჯერ არ იცნობდნენ ჭეშმარიტ ღმერთს და თაყვანს სცემდნენ კერპებს, მეძავებს არათუ ზიზღი არ სცემდნენ, არამედ დიდ პატივს სცემდნენ მათ, მაგალითად, მათ შორის ღმერთები. ძველი ისტორიკოსებისგან ელინი მეძავების სიმდიდრის შესახებ შემდეგს ვპოულობთ. ფრინე, ათენელმა მეძავმა, მას შემდეგ რაც ალექსანდრე მაკედონელმა გაანადგურა ცნობილი ელინური ქალაქ ფიბის ან თებეს ქვის კედლები, შესთავაზა ამ კედლების აღდგენა საკუთარი ხარჯებით და ქალაქის აშენება იმაზე უკეთესი, ვიდრე ადრე, მხოლოდ ისე, რომ ამ კედლებზე ეწერა: "ალექსანდრე გაანადგურა და ფრინე მეძავმა ააშენა". ლაისა, კორინთის მეძავი, იმდენად მდიდარი და ცნობილი იყო, რომ ზოგიერთის აზრით, ერთ დროს მთელი ბერძნული მიწა მის კართან იწვა. ფაისი, კიდევ ერთი ათენელი მეძავი, იმდენად ლამაზი, ცნობილი და მდიდარი იყო, რომ ალექსანდრე მაკედონელის შემდეგ ეგვიპტის პირველ მეფეს პტოლემეოსს არ რცხვენოდა მისი კანონიერი ცოლის გაკეთება. რადონს თრაკიიდან, ეგვიპტელ მეძავთან, ისეთი სიმდიდრე ჰქონდა, რომ ეგვიპტის მეფეების დიდების მიბაძვით, მან თავად ააგო პირამიდა საკუთარი განდიდებისთვის, სამეფო პირამიდებზე უარესი. და ევდოკია მათ ჰგავდა ცხოვრებითა და სიმდიდრით, მაგრამ როცა ეს მიატოვა, გაღარიბდა სულითა და სხეულით და ღმერთს სინანულით მოეწონა, დაემსგავსა წმიდა ქალწულებს, შევიდა ანგელოზებთან ზიარებაში და გახდა მარადიული სიმდიდრის მემკვიდრე, რომელიც თვალსაც არ უნახავს. კინოვია არის მონასტერი კომუნალური წესდებით, სადაც ყველა ერთად ცხოვრობს, მონასტრისგან საერთო მოვლა. წარმართებმა თავიანთ ღმერთებსა და ქალღმერთებს აჯილდოვეს ყველა ადამიანური თვისება და ნაკლოვანებებიც კი, მხოლოდ უმაღლეს დონეზე. ამიტომ მათ საჩუქრად მიიტანეს ის, რაც ყველაზე ძვირფასად და საუკეთესოდ ითვლებოდა ადამიანის ცხოვრებაში: დახვეწილი კერძები, ძვირადღირებული სასმელები, სურნელოვანი ნივთიერებები და ა.შ. მაშასადამე, ევდოკია, ფუფუნებაში ჩაძირული, მშვენიერი, მუდამ მდიდრულად ჩაცმული და სურნელოვანი, მის თანამედროვეებს მართლაც ქალღმერთად ეჩვენებოდა. კომიტი იყო სპეციალური თანამდებობის პირი, რომელსაც ევალებოდა სამეფო ხარკის შეგროვება. ქალაქის გუბერნატორებს საერთოდ ამავე სახელს უწოდებდნენ. ტრიბუნა არის სამხედრო ხელისუფლების წარმომადგენელი, მცირე რაზმის მეთაური, როგორც თანამედროვე პოლკოვნიკი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: