Житие и страдание святой преподобной мученицы Евдокии

Durante el reinado de Trajano 1679 en la ciudad de Iliópolis 1680, que está en Kelesyria 1681, en la región de la Fenicia libanesa 1682, adyacente al país de Judea, vivía una niña llamada Eudokia. Por origen y por fe era samaritana 1683. Seduciendo con su gran belleza, condujo sin piedad a muchos a la perdición, recolectando mediante impureza carnal, esta manera fácil de adquirir, su vergonzosa riqueza de las riquezas de aquellos países. Su rostro era tan hermoso que incluso a un artista le habría resultado difícil representar esta belleza. Los rumores sobre ella se difundieron por todas partes, y muchos jóvenes nobles e incluso representantes de las autoridades de otros países y ciudades acudieron a Iliopol, como si fuera por otra necesidad, pero en realidad sólo para ver y disfrutar la belleza de Evdokia, quien a través de actos pecaminosos había acumulado una riqueza casi igual al tesoro real. Y a través de esta prolongada colección de tesoros, Evdokia quedó tan adormecida de alma en su vida inmunda y petrificada en una sincera amargura que ningún otro poder, excepto el Divino, habría curado la desesperada enfermedad mental de este pecador desesperado. Sin embargo, llegó el momento en que la mano del buen pastor, liberándose de la destrucción, buscando la oveja perdida, se apresuró hacia ella: el Creador miró su creación, corrompida por la malicia del diablo, y quiso renovarla. El verdadero jefe de familia cuidaba los frutos de su viña, que estaban sujetos al saqueo del enemigo. El Señor de los tesoros celestiales se apresuró a aceptar en el tesoro eterno la dracma que yacía en el suelo en el barro y agonizaba. El Guardián de las bendiciones esperadas por los justos llamó a esta mujer samaritana desesperada a Su perfecta esperanza, y dejó al diablo avergonzado. Hizo que la mujer que una vez yacía en el pantano como ganado se convirtiera en inmunda como un cordero; el antiguo vaso de inmundicia estaba lleno de pureza; el foso de estiércol se convirtió en una fuente pura e inalterada; el arroyo sucio se transformó en un lago fragante; el hedor de un pozo podrido y helado resultó ser el alabastro de un mundo valioso; la que para muchas personas fue muerte espiritual, la misma para muchos resultó ser causa de salvación. Así comenzó el llamamiento a Dios de este gran pecador. Un monje, llamado Herman, regresaba por Iliopol de un viaje a su monasterio. Llegó a la ciudad por la noche y se quedó en casa de un conocido cristiano que vivía cerca de las puertas de la ciudad, y su habitación estaba junto a la pared de la casa de la muchacha en cuestión. El monje, habiendo dormido un poco, se levantó por la noche como de costumbre para cantar salmos y, al cumplirse la regla prescrita, se sentó y, tomando el libro que llevaba en el pecho, se sumergió durante mucho tiempo en la lectura. En el libro estaba escrito sobre el Juicio Final de Dios y que los justos serán iluminados, como el sol, en el Reino de los Cielos, y los pecadores irán al fuego inextinguible, donde serán entregados para siempre a un tormento feroz. Esa misma noche, Evdokia, según la visión divina, estaba sola. El dormitorio en el que se encerró estaba junto a la pared detrás de la cual el monje trabajaba en oración y lectura. Cuando el monje comenzó su salmodia, Evdokia se despertó inmediatamente y, acostada en la cama, escuchó todo hasta el final de la lectura. Podía oír todo lo que el monje estaba leyendo, porque sólo una pared, y no una gruesa, los separaba, especialmente porque el monje estaba leyendo en voz alta. Al escuchar la lectura, la pecadora entró en gran ternura y no durmió hasta el amanecer, con el corazón tembloroso pensando en la multitud de sus pecados, en el Juicio Final y en el tormento insoportable de los pecadores. Tan pronto como llegó el día, ella (bajo la influencia de la gracia divina, que la despertó al arrepentimiento) ordenó llamar al que leía el libro por la noche, y cuando llegó, ella le preguntó: – ¿Qué tipo de persona eres y de dónde eres? ¿Cómo vives y cuál es tu fe? Te lo ruego, cuéntame toda la verdad. Al escuchar lo que leíste por la noche, me sentí confundido y mi alma se agotó, porque escuché algo terrible y sorprendente, hasta entonces desconocido para mí. Y si es cierto que los pecadores son arrojados al fuego, ¿quién podrá salvarse? El Beato Herman le dijo: - ¡Señora! ¿Qué tipo de fe eres si nunca has oído hablar del Juicio Final de Dios y no entiendes el significado de las palabras que leo? "Por mi patria y por la fe", dijo Evdokia, "soy samaritano; Mi riqueza es inconmensurable, y estoy especialmente avergonzado y asustado por ese dolor y ese fuego eterno e insaciable con el que el libro que lees amenaza a los ricos. Nunca había visto tales palabras en los libros de nuestra fe, y por eso me alarmé bastante cuando escuché algo nuevo e inesperado. El Beato Herman preguntó: – ¿Tiene usted marido, señora? ¿Y de dónde sacas tu riqueza ilimitada, como dices? “No tengo un marido legítimo”, respondió, “y mi riqueza proviene de muchos maridos”. Y si los ricos están condenados después de la muerte a un tormento tan pesado y eterno, ¿qué beneficio tiene para mí mi riqueza? - Dime la verdad verdadera (pues mi Cristo, a quien sirvo, es falso y verdadero), ¿quieres salvarte sin riquezas y vivir seguro, en gozo y en alegría, por siglos interminables? ¿O quieres sufrir cruelmente con tus riquezas en el fuego eterno? "Es mucho mejor para mí recibir la vida eterna sin riquezas", respondió Evdokia, "que morir para siempre con riquezas algún día". Pero me pregunto por qué un hombre rico sería ejecutado así después de la muerte. ¿Realmente vuestro Dios tiene un odio tan cruel e implacable hacia los ricos? "No", dijo Herman, "Dios no se aleja de los ricos y no les prohíbe ser ricos, pero odia la adquisición injusta de riqueza y el uso de la riqueza para vivir en placeres y concupiscencias pecaminosos; por lo tanto, si alguien adquiere riqueza por medios legales y gasta lo que ha adquirido en buenas obras, es sin pecado y justo ante Dios, pero quien acumula riqueza mediante robo, hurto y mentira, o en general mediante cualquier acto pecaminoso, que atesora riquezas en sus tesoros, sin piedad para con los pobres, sin dar a los que piden, sin vestir al desnudo, sin saciar al hambriento, sufrirá tormentos sin piedad. – ¿No te parece injusta mi riqueza? “En verdad es injusto y más repugnante a Dios que cualquier pecado”. - ¿Por qué es así? Después de todo, he vestido a muchos desnudos, he alimentado a muchos hambrientos hasta saciarlos y he ayudado a algunos con un poco de oro. ¿Por qué llamas mala a la riqueza? "Señora", dijo Herman, "escúcheme con atención: después de todo, nadie, cuando va a la casa de baños a lavarse, quiere sumergir su cuerpo en agua sucia, fangosa, repugnante y apestosa, sino que se lava donde hay agua limpia". ¿Cómo puedes ser limpiado de la hedionda y vil inmundicia del pecado sólo con algunas obras de misericordia, cuando te sumerges en ella voluntariamente y al mismo tiempo desprecias el agua pura de la misericordia de Dios? En cualquier caso, este pantano de inmundicia pecaminosa, como una inundación, con gran fuerza os sumergirá en el abismo de azufre y alquitrán, ardiendo con la llama eterna de la ira de Dios. Porque la riqueza que tenéis es tan grande es contraria al gran Señor y Juez eterno y ya ha sido condenada ante el Juicio Final como adquirida en engaño y fornicación. Y no te ayudará en absoluto que a veces hayas dado una pequeña porción de esta gran, pero mala y pecaminosa riqueza, a unos pocos desdichados, porque la recompensa por esta pequeña virtud destruye una multitud inconmensurable de malas acciones, así como un sutil aroma es ahogado por un fuerte hedor. No, nunca recibirás ninguna gracia mientras permanezcas voluntariamente en la impureza, y no serás digno de la misericordia de Dios de otra manera que rechazando tu inconmensurable hedor pecaminoso, lavándote con lágrimas de arrepentimiento y adornándote con obras de justicia. Como quien camina descalzo sobre espinas, hay muchas astillas puntiagudas, de modo que aunque se arranquen algunas, muchas quedarán en el cuerpo y causarán tormento; Entonces, incluso si alguna vez has dado una pequeña limosna a un mendigo, incluso si te ayuda a destruir algún pequeño pecado, entonces la espina pecaminosa más grande permanece en tu conciencia y te conducirá al tormento más severo. Terrible y justo es el dador de sobornos: Dios, que está enojado contigo y te amenaza con un tormento eterno e insoportable preparado para los pecadores impenitentes. Pero si queréis escucharme, podréis salvaros del tormento que os espera y recibir el gozo eterno. – Sierva del Dios vivo, te lo ruego, quédate conmigo por un tiempo, cuéntame detalladamente de aquellas obras por las que puedas ser digno de la misericordia de Dios, para que yo, siguiendo este ejemplo, pueda recibir la salvación. Estoy dispuesto a utilizar mi riqueza para buenas obras. Dijiste que Dios ama una distribución justa y virtuosa de las riquezas: nada me impide, incluso con alguna reducción de los bienes domésticos, liberarme del tormento que, según tú, deben soportar los odiados por Dios en el día del juicio. Aquí, padre honesto, tengo muchos esclavos. Bajo tu liderazgo, los conduciré, cargados de oro, plata y cosas preciosas, hacia tu Dios, si tan solo Él, por tu intercesión, se digna aceptar mi ofrenda y concederme la salvación. "No juzgues a Dios", le dijo Herman, "por la moral humana, no creas que Él necesita esas cosas insignificantes que son preciosas para los hombres; porque Él, siendo incomparablemente más rico que todos los reyes de la tierra, por Su voluntad se hizo pobre por nosotros, para que a través de esta dolorosa pobreza pudiera comprarnos la salvación eterna. Hija mía, da tu riqueza a los enfermos y a los pobres, porque son queridos por Dios: Él considera que lo que les da alguien se lo da a Él mismo, y para la propiedad temporal distribuida a los pobres, Él recompensa con tesoros celestiales que nunca se desvanecen. Haz esto y luego dirígete a la pila bautismal santa y salvadora, y, habiendo sido lavado de la inmundicia de todos tus pecados, serás puro e irreprensible, renacerás por la gracia del Espíritu Santo y recibirás un destino bendito, donde disfrutarás de la luz eterna incorruptible, donde no habrá dolor, ni enfermedad, ni atrocidad. pastos celestiales por Jesucristo, nuestro Salvador. En una palabra: si quieres salvarte, hija mía, haz lo que te aconsejo y serás bendita para siempre. “Si las palabras que leíste, que escuché tan claramente anoche, no hubieran quedado grabadas en mi mente, no te habría llamado aquí”. Toma de mí, padre, todo el oro que quieras y quédate aquí unos días, enseñándome tu fe cristiana e instruyéndome en la virtud, para que yo, habiendo distribuido mis riquezas y bienes y arreglado todo correctamente, pueda seguirte a dondequiera que vayas. El Beato Herman dijo a esto: “No necesito oro: me basta la esperanza de tu salvación, y este es un buen motivo para detenerme aquí unos días si encuentro la oveja descarriada y la llevo al cercado de Cristo”. Por lo tanto, aunque tenía prisa por llegar a mi monasterio, me quedaré aquí unos días por vuestra apelación a Dios. Haz todo lo que te digo: llama a uno de los ancianos cristianos que viven en esta ciudad y deja que, después de haberte enseñado, te bautice según el rito de la iglesia, porque este es el principio y fundamento de la salvación, y luego todas las demás actividades piadosas seguirán su orden. Al escuchar esto del bendito anciano, Evdokia llamó a uno de los sirvientes de su casa y le ordenó que fuera inmediatamente a la iglesia cristiana y le pidiera al presbítero que acudiera inmediatamente a quien lo requería; Al mismo tiempo, prohibió decir quién es exactamente exigente y por qué. El presbítero llegó pronto. Al verlo, Evdokia se inclinó hasta el suelo, le besó los pies y dijo: “Te ruego, señor mío, que me hables de tu fe: yo también quiero ser cristiano”. El presbítero, sorprendido por tal discurso, preguntó a Evdokia: – ¿Cuál es tu fe que quieres convertir a la fe cristiana? "Soy samaritana, tanto de nacimiento como de fe, y fui esposa de todo el mundo. Les confieso en una palabra toda la verdad. Soy un mar de muchos males, pero cuando escuché que los pecadores, si no se arrepienten y se vuelven cristianos, sufrirán en el fuego eterno después de la muerte, entonces decidí en mi mente convertirme en cristiano. – Si eras un mar de pecados, sé ahora remanso de salvación; si habéis sido sacudidos por muchos vientos, entrad ahora en un puerto tranquilo; y si has estado sometido a una fuerte excitación, busca ahora el rocío de la mañana que cae del cielo; si habéis sido ahogados por una larga inundación, buscad de ahora en adelante un buen timonel, que él os guíe con seguridad a su puerto tranquilo, donde están los tesoros de toda verdad; esfuérzate por convertirte en el heredero de las bendiciones allí. Distribuye tus riquezas terrenas entre los necesitados y libérate del dolor pecaminoso, y al mismo tiempo de las tinieblas y del fuego insaciable que te espera si no te arrepientes. Evdokia, al oír esto, derramó lágrimas y, golpeándose en el pecho, dijo: – ¿Es cierto que vuestro Dios no tiene misericordia de los pecadores? – A los pecadores arrepentidos, al aceptar el signo de la fe, es decir, el santo bautismo, el Señor perdona todos los pecados de la vida anterior, la vida de incredulidad, pero no hay perdón para aquellos que permanecen en pecados y no piensan en el arrepentimiento, y los que sin misericordia serán atormentados. “Dígame, presbítero”, preguntó Evdokia, “¿cree que hay algo más grande y mejor en el cielo que en la tierra?” Después de todo, realmente tenemos muchos tesoros de oro, plata y piedras caras, todo tipo de placeres y placeres, además hay abundancia de peces y aves y una cantidad inconmensurable de todo tipo de alimentos y bebidas. ¿Qué más que todo esto se encontrará allí en el cielo? “Si no distraes tu mente de los encantos de este mundo”, le dijo el presbítero, “y no estás imbuida de desprecio por los placeres temporales, entonces no podrás dirigir tu mirada a la vida eterna y conocer esos placeres inexpresables y las riquezas incalculables que allí se encuentran”. Pero si quieres recibirlos, olvídate del orgullo y las alegrías de esta vida, no te acuerdes de los dulces de este mundo. "Que no suceda, señor mío, que ame algo temporal y pronto perecedero más que una vida inmortal y bienaventurada, pero esto es de lo que quiero estar seguro, padre: ¿puede ser realmente que, habiendo aceptado la fe cristiana, pueda tener una esperanza firme e indudable de que llegaré a esa vida inmortal de la que hablas? ¿Y qué prueba me darás para convencerme de la verdad de tus palabras? ¿Cómo sabré finalmente que tu Dios ha perdonado mis muchos pecados? Porque si Las riquezas que tengo, que son suficientes para todo tipo de placeres y placeres durante muchos años de mi vida, las distribuyo a los necesitados, como tú me aconsejas, y luego no recibo lo que prometiste; entonces, ¿qué podría ser más lamentable y difícil que esta última calamidad, de la que ya no tendré salida? Después de todo, las personas a las que ofendí por mi mala actitud hacia ellos, si hubiera decidido pedirles ayuda en mi desgracia, se habrían alejado de mí con desprecio. Por eso estoy triste y avergonzado porque no tengo suficiente confianza en el futuro. Quisiera tener más conocimiento y confianza en lo que prometes con tanta generosidad, refiriéndose a la misericordia de tu Dios, que fácilmente perdona los pecados del arrepentido. Si estoy plenamente convencido de esto, entonces comenzaré tranquilamente a regalar todos mis bienes e iré a donde me llames, y serviré al Único Dios todos los días de mi vida y, como antes serví de ejemplo de anarquía para muchos, así ahora seré el mejor ejemplo de arrepentimiento. Y no se sorprenda, padre, de mis dudas: por primera vez escucho todo esto, nuevo e inesperado, que en nuestros libros y en la fe samaritana en la que fui criado, no sólo nunca escuché, sino que ni siquiera encontré rastro de tal enseñanza. - ¡No te avergüences, no dudes en tus pensamientos, Evdokia! No os dejéis distraer: lo que os confunde es la artimaña del jefe del mal y envidioso de vuestra salvación, el diablo. Este espíritu maligno, tan pronto como vio que estabais despertando para servir a Cristo, inmediatamente, para destruir esta buena intención, suscitó tales dudas en vuestro corazón. Él espera, a través del miedo, desviarte del camino correcto y fortalecerte nuevamente en tu antigua vida pecaminosa para atarte vergonzosamente con la adicción a los placeres y deseos mundanos y esclavizarte por completo a sí mismo, arrastrarte a la muerte y la destrucción. Para su insidioso plan, su único y celoso esfuerzo es distraer a las personas del buen camino, conducirlas a la corrupción y así hacerlas cómplices de su eterno tormento en el fuego inextinguible. Nuestro Señor Dios, de cuya bondad, inefable misericordia y amor a los hombres queréis convenceros, está dispuesto, como ya habéis oído desde lejos, a recibir paternalmente con los brazos abiertos a los que se arrepientan y, habiendo perdonado sus pecados, concederles la vida eterna. De esto estarás seguro si alejas tu mente de la tierra y del dolor, si, dejando atrás las preocupaciones temporales, reflexionas sobre la vida eterna. Pero esto requiere una oración concentrada y humilde, porque solo así Dios se reconcilia con el alma, la luz Divina se nota en el alma, revelando toda la verdad, y una persona ve claramente la insignificancia de este mundo a corto plazo y cuál es la era futura, cuán destructivos son los placeres de esta vida y cuán bueno es el Señor y cuán inconmensurablemente es Su misericordia. Así que, si sólo quieres ser salvo, escúchame, tira tus ropas preciosas, vístete las malas y, encerrándote en el cuarto apartado de tu casa, quédate allí siete días, acordándote de tus pecados y confesándolos con lágrimas ante Dios, tu Creador. Ayuna y ora a nuestro Señor Jesucristo para que te ilumine e instruya en lo que debes hacer para agradarle. Créanme, no será en vano que haréis todo lo que os aconsejo: nuestro Maestro es misericordioso e inmensamente bondadoso, y de lejos saluda con su gracia a quienes se preocupan por acudir a Él, porque siempre se alegra del arrepentimiento de un pecador. Al ver que Evdokia estaba de acuerdo con su consejo, el presbítero se levantó y fue, diciéndole al despedirse, como proféticamente, estas palabras reconfortantes: - Que Cristo Dios, que justificó al publicano y tuvo misericordia del pecador que clamaba a sus pies, te justifique y tenga misericordia de ti, y haga famoso tu nombre en toda la tierra. Amén. Tan pronto como el presbítero se fue, la bendita Evdokia llamó inmediatamente a la esclava y le dijo: "Si alguien quiere verme y viene aquí con la intención de entrar en mí, tenga cuidado de que no sepa que estoy en casa; que nadie le hable de mí bajo ninguna circunstancia; dígame que fui a un pueblo lejano por unos negocios y permaneceré allí por un tiempo considerable; ordene estrictamente al portero que no deje entrar a nadie aquí; que cesen todos los trabajos y actividades ordinarias en mi casa, y que los que me preparan comida todos los días para la cena, de ahora en adelante, no los traigan aquí; cierren también las puertas grandes en casa hasta que te ordene que los vuelvas a abrir, y en general hago todo como si no estuviera en casa. Habiendo dado tales órdenes al esclavo, le dijo al Beato Herman: “Te ruego, padre, que me expliques lo que te pido: ¿por qué vosotros, monjes, vivís en lugares desiertos, rehuyendo los placeres de la vida pública?” ¿Realmente encuentras más placer en los postres? "No, hija mía", respondió el bienaventurado Herman, "no encontramos nada que consideres placer en los desiertos; dejamos las ciudades y los placeres mundanos y nos retiramos al desierto únicamente para evitar el vano orgullo y mortificar las concupiscencias carnales con hambre, sed, trabajo, harapos finos y falta de todo lo necesario, en general, para estar lejos de todos los lugares que brindan comodidad al pecado. Quien vive en una ciudad cae muy fácilmente en el pecado, ya sea vencido por la debilidad de la naturaleza, o seducido por el diablo, o tentado por la vista de rostros bellos y por escuchar discursos lascivos: aquí es donde surgen pensamientos inmundos y contaminan el alma. Y para un alma contaminada la entrada al Reino de los Cielos ya está cerrada hasta que sea limpiada por el arrepentimiento, porque en el cielo hay un trono de sólo luz eterna, verdadero gozo y placeres inengañables, un trono que no tiene tinieblas, dolores y tristezas, ni malas acciones. Ya ves por qué partimos hacia el desierto: queremos ser preservados del pecado en los próximos días de nuestra vida, y limpiar nuestros pecados anteriores con la severidad de nuestra estancia en el desierto y así facilitar nuestro camino hacia la bienaventuranza indicada. Todos nuestros esfuerzos y preocupaciones están encaminados a mantener nuestro cuerpo inmaculado y nuestra mente indemne de malos pensamientos y ajena a toda malicia, engaño, hipocresía, murmuración y calumnia, envidia, ira e ira. Y así seremos como los Ángeles, como nos dijo Cristo por Sus santos labios en el Evangelio. La riqueza, por muy comprometida que esté una persona con ella y por insaciable que la recolecte, no ayudará en lo más mínimo a obtener el Reino de los Cielos: ella, como un muerto en un ataúd, no brindará asistencia. Por tanto, si queremos recibir el perdón de nuestros pecados, entonces durante el resto de nuestra vida intentaremos seguir el camino de los mandamientos del Señor, por los caminos de la justicia y la verdad, rasgaremos nuestro corazón como ropa con contrición por los pecados y clamaremos constantemente a Dios; de esta manera limpiaremos la suciedad pecaminosa de la que habla David: “Mis llagas apestarán y se pudrirán a causa de mi locura” (Sal. 37:6). Y para que cantemos siempre las palabras del Señor en oración, el mismo David recuerda: "¡Cuán dulces son a mi garganta tus palabras! Mejor que la miel a mis labios" (Sal. 119:103). Tan dulces son las palabras del Señor que superan toda dulzura de todos los alimentos más dulces y de las bebidas más caras y fortalecen el alma mucho más que los alimentos al cuerpo. Por eso la Divina Escritura dice de ellos: “El vino alegra el corazón del hombre, y el pan fortalece el corazón del hombre” (Sal. 103:15), denotando con ese vino y pan los mandamientos de nuestro Señor Jesucristo. Realmente son como pan y vino para el alma humana, porque si una persona estudia con diligencia e incansablemente en ellos, entonces, dando fuerza y ​​alegría al corazón, liberan al pecador de todas las malas acciones y lo justifican ante el Señor. Por eso, después de quitarte tus hermosas ropas y vestirte con las más modestas, esfuérzate con todos tus pensamientos en arrepentirte mediante buenas obras, siembra abundantes lágrimas en la tierra para cosechar gozo y gozo eterno en el cielo; Apaga con tus lágrimas la llama de tus pecados, y serás recompensado con el consuelo del Señor y entrarás en el gozo de los justos. Llora por tus iniquidades, que el diablo ha endulzado para tu corazón, y por tus lágrimas, deja que el Ángel intercesor de la salvación se acerque a ti; Seca el hediondo barro de la descomposición en el que te revolcas desde hace mucho tiempo, el barro que te ha absorbido y te ha mantenido en poder del creador de todos los males, para que desde ahora puedas ser partícipe del placer celestial; pagad y cargad de abatimiento a aquel que, tentándoos con concupiscencia, os cargó con pecados. Trabaja duro para Dios para que seas heredero de la luz inmarcesible y, como una abeja, seas un buen trabajador, recogiendo la verdad de muchas obras santas y preocupándote constantemente por agradar a Dios. Este discurso de Herman caló profundamente en el corazón de Evdokia, ya preparado por lo que le había dicho antes. Apenada por sus pecados, se postró ante sus pies con ternura, diciendo: “Te ruego, hombre de Dios, que completes con la debida honra la obra que empezaste para mí y me presentes puro ante tu Dios, para que no me convierta en el hazmerreír de los que quieren engañarme, sino que habiendo terminado la obra que comencé, seré digno de la bienaventuranza por tu enseñanza salvadora”. No apartes tu mano hábil del tablero preparado hasta que hayas representado completamente a Cristo en mí. “Permanece, hija mía, en el temor del Señor y, encerrándote en tu aposento alto, ora incansablemente con lágrimas hasta que destruya y limpie todos tus pecados y te dé confianza indudable en su misericordia: nuestro Señor Jesucristo es bueno y misericordioso, pronto te mostrará su misericordia y no dudará en consolarte con su gracia”. Dicho esto, el bendito Herman oró a Dios, hizo la señal de la cruz sobre Evdokia y la encerró en su dormitorio, prometiendo quedarse en Iliópolis durante siete días. Cuando Evdokia pasó siete días en ayuno y oración, el bendito Herman se acercó a ella y, abriendo la puerta, le ordenó que saliera del dormitorio. Al ver que se había puesto pálida de rostro, delgada de cuerpo, tenía una mirada humilde y en general su apariencia era muy diferente a la anterior, tomó su mano y le ordenó que se sentara. Luego, habiendo orado a Dios, se sentó con ella y comenzó a preguntarle: “Dime, hija mía, ¿qué pensaste durante estos siete días, qué aprendiste, qué viste, qué te fue revelado?” - Te lo contaré todo, santo padre. Oré fervientemente los siete días, como tú me enseñaste. Anoche, cuando yo también estaba postrado en una cruz en el suelo, orando y llorando por mis pecados, una gran luz brilló a mi alrededor, superando la luz de los rayos del sol. Pensé que era el sol saliendo, me levanté del suelo y de repente vi a un joven brillante y aterrador, cuya ropa era más blanca que la nieve. Me tomó de la mano derecha, me levantó en el aire y, colocándome sobre una nube, me llevó al cielo. Y allí había una luz grande y maravillosa, y vi innumerables bielorrusos regocijándose, sonriéndose unos a otros y divirtiéndose indescriptiblemente. Cuando vieron que me dirigía hacia ellos, me saludaron con alegría y con alegría me saludaron como a una hermana. Cuando yo, rodeado y acompañado por ellos, quise entrar en esta zona luminosa, incomparablemente superior en luz a los rayos del sol, de repente apareció en el aire alguien, de aspecto terrible, negro como el hollín, el carbón y el alquitrán. Era un monstruo que superó toda negrura y oscuridad. Fijando en mí una mirada terrible y furiosa, rechinando los dientes y atacando descaradamente, intentó arrebatarme de las manos de mi guía; al mismo tiempo gritó tan fuerte que su voz se extendió por el aire: “¿De verdad”, gritó, “quieres llevarla al Reino de los Cielos?” ¿Por qué me dedico diligentemente a atrapar gente en la tierra, desperdiciando mi trabajo en vano? Ésta, por ejemplo, profanó toda la tierra con su fornicación y corrompió a todos los pueblos con la abominación de su adulterio. Todo lo que tenía, astucia y fuerza, lo gasté solo en ella: conseguí sus amantes de las personas más nobles y ricas y, además, de innumerables números, y de la riqueza desperdiciada en su amor, ella recolectó tal abundancia de oro y plata, que difícilmente se puede encontrar en los tesoros reales. Pensé con orgullo que lo tenía en mis manos, como mi estandarte victorioso y mi arma invencible, mediante la cual podría triunfar sobre las personas que se alejan de Dios y caen en mis trampas. ¿Y ahora qué? ¿De verdad has llegado a tal furia contra mí, arcángel de los poderes de Dios, que me estás arrojando bajo los pies de esta ramera? ¿Acaso tu ira contra mí no ha quedado satisfecha aún con el hecho de que cada día te vengas de mí con mayor crueldad? ¿De verdad quieres quitarme incluso a este verdadero esclavo mío, comprado por mí a tan alto precio? ¡No debe quedar nada en la tierra que sea verdadera e inalienablemente mío! ¡Temo que vosotros y todos los pecadores que aún viven seáis arrancados de mis manos y presentados a Dios como dignos de ser herederos del Reino de los Cielos! ¡Mis preocupaciones son en vano! ¡Mi trabajo es en vano! ¿Por qué me atacas tan ferozmente? Dejad vuestra ira y aflojad un poco las ataduras con las que estoy atado, y veréis cómo en un abrir y cerrar de ojos destruiré de la tierra al género humano y ni siquiera le dejaré herederos. ¡Fui expulsado del cielo sólo por desobediencia, y tú traes al Reino de los Cielos a los peores pecadores, que se atrevieron a reírse de Dios y lo han enojado gravemente durante muchos años! Si tanto te agrada, entonces será mejor que reúnas en una hora de todos los rincones de la tierra a todas las personas que llevan una vida no humana, sino bestial, bestial, y tráelos a todos ante Dios, y yo me esconderé en la oscuridad y me hundiré por completo en el abismo del tormento eterno preparado para mí. Cuando, enojado y con gran rabia, pronunció tales y similares discursos, el conductor que me conducía lo miró amenazadoramente y, volviéndose hacia mí, sonrió alentadoramente. Y desde aquella luz se oyó una voz que decía: “Es tan agradable a Dios, que tiene misericordia de los hijos de los hombres, que los pecadores, si se arrepienten, sean aceptos en el seno de Abraham”. Y de nuevo se oyó la voz del que me guiaba: “Te digo, Miguel, guardián de Mi Alianza, lleva a esta esposa de donde la sacaste, y déjala realizar su hazaña: porque Yo mismo estaré con ella todos los días de su vida”. Y en seguida me metió en mi dormitorio y me dijo: – ¡La paz sea contigo, sierva de Dios Evdokia! Anímate y sé fuerte, la gracia de Dios está ahora contigo y estará siempre en todo lugar. Animado por estas palabras, pregunté: - Mi señor, ¿quién es usted? Dime para que sepa creer en el Dios verdadero y ¿cómo puedo recibir la vida verdadera? "Yo", respondió, "soy el jefe de los ángeles de Dios, y estoy obligado a cuidar de los pecadores arrepentidos, aceptarlos y conducirlos a una vida dichosa e interminable". Y hay gran alegría en el cielo en el rostro angelical cada vez que algún pecador se dirige a la pura luz del arrepentimiento, porque Dios, Padre de todos, no quiere que perezca el alma humana, que Él creó desde antiguo con sus purísimas manos a semejanza de su imagen. Por eso, todos los ángeles se alegran cuando ven un alma humana, adornada de verdad, adorando al Padre eterno, y todos la saludan como a su hermana, porque, habiendo rechazado las tinieblas pecaminosas, se vuelve al Dios vivo, Padre común de todos los hijos de la luz, y se une irrevocablemente a Él. Dicho esto, hizo sobre mí la señal de la cruz; Me incliné ante él hasta el suelo, y cuando me incliné, él se fue al cielo. - Asegúrate desde ahora, hija mía, y no dudes más de que hay un Dios verdadero en el cielo, dispuesto a acoger a los que se arrepienten de sus pecados e introducirlos en Su luz eterna, donde Él reina, rodeado de los siervos de Su reino, los santos Ángeles. Viste a estos Ángeles en aquella luz celestial, donde contemplaste la gloria real e inmortal de nuestro Señor Jesucristo y te convenciste de cuán servicial es en la misericordia y el perdón de los pecados, con qué rapidez da su gracia a los que desean reconciliarse con Él; conociste Su Divina gloria y viste Su corte celestial, llena de indescriptible belleza, donde Él habita; Te diste cuenta de cuán pequeña e insignificante es la luz de este mundo frente al resplandor celestial. ¡Qué más estás pensando, en qué estás pensando, cuéntame! La Beata Evdokia, con la inquebrantable intención de servir con todo su corazón al Dios Único, el Rey de la Gloria, respondió: “Creí y creo que no hay otro Dios que salve a los pecadores excepto Aquel, cuyas puertas celestiales, brillando con una luz indescriptible, vi. "Prepárate, hija mía, para el diligente servicio a Dios, cuida con esmero que los frutos de tu arrepentimiento, puestos en la balanza, pesen más que los pecados de tu vida anterior, y ofrécete al Dios inmortal y eterno como regalo favorable; llora y solloza hasta que laves por completo con lágrimas todas tus inmundicias y así te hagas digna de convertirte en la pura esposa de Cristo. Olvídate de tu antigua soberbia, de las concupiscencias nocivas y crueles de tu juventud, para que Cristo se olvide mutuamente de tus pecados; libre tu cuello de debajo del pesado yugo del trabajo vergonzoso que el diablo te ha impuesto a través de tus pecados, toma sobre ti la carga buena y ligera del arrepentimiento vivificante y sé en adelante libre de pecado y conocido por todos los ángeles justos y santos. Así que, fortalécete para la verdadera fe y la castidad y, ahora teniendo una conciencia tranquila, di con valentía al diablo: "Ahora ya no tengo nada en común contigo, ni tú conmigo, porque he encontrado a mi verdadero Maestro y a Él me he entregado en posesión eterna; finalmente he dejado y desechado a mi antiguo abusador - el amor carnal y me he puesto un manto nuevo, imperecedero y brillante de la verdad. En estas ropas encontraré la gracia de Dios, salvándome para siempre; ya no tengo una sola pasión terrenal, ninguna atracción por los placeres mundanos, cuyas insignificancias y deficiencias he aprendido; ahora deseo y me esfuerzo diligentemente por adquirir las bendiciones celestiales, posee, oh diablo, lo que tienes, y de mí, ajeno seductor, ladrón y esclavo de las tinieblas eternas, sigue adelante. Evdokia, fortalecida aún más por estas palabras, dijo al monje: - Padre honesto, ¿qué me dirás que haga ahora? "Quiero", respondió, "en primer lugar, quiero que aceptes el signo de la fe: el santo bautismo, que te mantendrá ileso todos los días de tu vida, y yo, con la ayuda de Dios, iré a mi monasterio y volveré a ti, si el Señor quiere". Ella comenzó a suplicarle entre lágrimas: “No me dejes, mi señor, no me dejes hasta que pueda volverme completamente a Dios y recibir la gracia que esperaba, para que el seductor original, al verme abandonado e indefenso, no me distraiga de nuevo donde quiera y me devuelva a mi antigua vida pródiga”. Y el bienaventurado Herman le dijo: - Este deseo persistente de una vida mejor, que Dios mismo despertó en vosotros, y vuestra buena esperanza os salvarán de las redes del enemigo, que teméis. Mantente por algún tiempo en humilde oración a Dios y confesión de tus pecados y cuida de recibir el santo bautismo. Pronto volveré a vosotros buscando, con la ayuda del Espíritu Santo, lo que sea útil para vuestra vida. Habiéndolo confiado a Dios, el bienaventurado Herman siguió su propio camino. Después de que Herman se fue, la bienaventurada Evdokia permaneció en ayunas durante varios días más, sin tener nada para comer excepto pan, mantequilla y agua; día y noche oró y lloró. Luego, acudiendo al obispo de aquella ciudad, recibió de él el bautismo en el nombre de la Santísima Trinidad. Unos días después de su iluminación, escribió un mensaje de oración al mismo obispo; ella le informó de su riqueza, enumerándola en detalle, y pidió al obispo que la llevara a Cristo. El obispo, después de leer la carta enviada, llamó a la bienaventurada Evdokia y le preguntó: “¿Tú, hija mía, me escribiste esta carta a mí, pecador?” "Escribí", respondió Evdokia, "y ahora le ruego nuevamente a Su Santidad: ordene al mayordomo de la iglesia que acepte mi regalo, distribúyalo entre los pobres y necesitados, los huérfanos y las viudas, como usted mismo sabe, porque estoy convencido de que estas riquezas mías son injustas, adquiridas por la iniquidad". Entonces el obispo, que se llamaba Teodoto, viendo sus buenas intenciones, así como la fe y el amor a Dios, mirándola y viendo en su espíritu su vida futura, dijo: - Ruega por mí, hermana mía en el Señor, que era digna de ser llamada esposa de Cristo, tú que aborreciste el amor inmundo de la carne, que amaste la pureza y rechazaste la vida de inmoralidad; tú, que empezaste a imitar la castidad virginal y vendiste el mundo insignificante para comprarte una sola perla celestial; tú, que viviste poco tiempo en engaño pecaminoso y mediante el arrepentimiento intercediste por ti mismo siglos interminables de vida celestial, ya tenías la muerte ante tus ojos y adquiriste la inmortalidad; ¡Tú, que en otro tiempo arrastraste a muchos a la perdición, y ahora por Cristo traerás a muchos a la vida! Habiéndose revestido de la luz de la fe saliendo de las tinieblas, eres digno de ser llamado cordero de Cristo. En verdad, eres Evdokia, que significa favor: el Señor estaba complacido contigo, que tratabas con desprecio a las personas voluptuosas y amaba el rostro del ángel. Ruega por mí, te lo ruego nuevamente, siervo y amigo de Dios, y acuérdate de mí en el Reino de los Cielos. Después de hablar con ella de muchas cosas entre lágrimas, el obispo le dijo a su diácono: - Llámame lo antes posible al director del hospicio de la iglesia. Cuando apareció, el obispo se dirigió a él con las siguientes palabras: "Te conozco como un hombre piadoso y temeroso de Dios que se preocupa por muchas almas. Por eso te encomiendo a esta sierva de Dios, que se esfuerza por lo mejor, para que cuides de su salvación, y todo lo que ella te da, lo transmites a Dios a través de las manos de los pobres. Este marido tenía el rango de presbítero; Desde su juventud mantuvo la pura virginidad, entregó todos los bienes que le quedaron de sus padres a la santa Iglesia de Dios y se dedicó a servir al Señor. Llevando consigo a Evdokia, fue a su casa y, cuando llegaron allí, Evdokia llamó a los administradores de su casa y les dijo: - Traedme cada uno de vosotros todo lo que os ha sido confiado. Inmediatamente le trajeron dos mil toneladas de oro, es decir veinte mil, toda clase de buenos utensilios innumerables, piedras preciosas y perlas reales sin número, cofres con ropas de seda doscientas setenta y cinco, ropas de lino blanco cuatrocientas diez cofres, ropa tejida con oro, sesenta cofres, otras ropas decoradas con piedras caras y bordados de oro, ciento cincuenta y dos cofres, oro cincelado veinticinco temas, es decir doscientos cincuenta mil, sustancias aromáticas fragantes veinte cajas, colores indios reales treinta y tres arcas, plata en varias vasijas ocho mil litros 1684, sedas bordadas en oro, telas ciento treinta y dos litros, simplemente telas de seda setenta litros, otras prendas y cosas de menor valor eran innumerables. Además de estas riquezas muebles, Evdokia también tenía riquezas inmuebles: tierras, aldeas, volosts enteros, de los cuales se recaudaban hasta ochocientos dos mil anualmente. Habiendo puesto todas estas riquezas a los pies del presbítero, que era el jefe del hospicio de la iglesia, la beata Eudokia llamó a todos sus esclavos y esclavas y les distribuyó dos mil monedas extraídas del cofre, además de vasijas, cortinas, camas valiosas, muebles dorados y todo lo bello de la casa que estaba fuera de los cofres, los entregó y dividió. Finalmente, pronunció el último saludo: "Te estoy liberando", dijo Evdokia, "de este trabajo a corto plazo, pero tú, si quieres, apresúrate a liberarte del trabajo de los demonios". Libérate si me escuchas y ven a Cristo, el Dios verdadero, y Él te concederá la libertad eterna que tienen los hijos de Dios y te alistará en Sus ejércitos. Luego, volviéndose hacia el presbítero, Evdokia dijo: “Ahora, señor mío, debes cuidar todo lo que se te ofrece y disponer de él como quieras, porque yo busco al Señor que me busca”. El presbítero, asombrado de tan rápido e inesperado cambio en ella, de arrepentimiento y de tan grande amor a Dios, le dijo: - Bendita seas, Evdokia, porque te has hecho digna de ser inscrita como una de las doncellas del palacio de Cristo: la hora de la venida del Esposo no te es desconocida, y no ignoras por qué camino debes entrar al patio nupcial. En verdad, tuviste mucho cuidado de no quedarte fuera del palacio: llenaste la lámpara de aceite, y las tinieblas no te dominarán. Triunfa en este poder virtuoso y Dios te ayudará, y ora por mí, pecador, porque eres digno de estar entre los santos. En ese momento también vino el honesto Herman, iluminado por la gracia del Espíritu Santo, y, al ver que Evdokia había entregado sus bienes a Dios, había liberado a sus esclavos y esclavos y se había hecho pobre tanto espiritual como materialmente por amor a Cristo, la tomó y la llevó a un convento que tenía en su país, no lejos de su monasterio, y allí la tonsuró como monja; y permaneció en los trabajos y hazañas de la vida monástica, sirviendo a Dios día y noche. El Beato Herman tenía setenta monjes en su monasterio en 1686, y en un convento abandonado había treinta monjas, entre las que se encontraba Santa Eudoxia. Después de trece meses, murió la abadesa de este monasterio, llamada Kharitina, que llevaba una vida santa. Bajo su liderazgo, Evdokia tuvo un éxito significativo en sus hazañas, memorizó el Salterio y, iluminada por el Espíritu Santo, después de haber leído con atención todas las Sagradas Escrituras una vez, lo entendió bien. Como superó a todas las hermanas en su hazaña del ayuno, fue elegida abadesa por unanimidad. Y Dios no tardó en dar testimonio de su dignidad y confirmar su elección mediante un milagro. Uno de los jóvenes que la había amado anteriormente, llamado Filóstrato, un hombre rico, recordó su antiguo amor por Evdokia y, inflamado por la instigación demoníaca, por la lujuria, comenzó a pensar en cómo devolverla a su antigua fornicación. Habiendo pensado en esto durante mucho tiempo y día a día inflamado por un mayor amor por ella, finalmente se le ocurrió tal truco. Vestido con ropa monástica y tomando todo el oro que pudo llevar, partió a pie hacia el monasterio de Evdokia con la firme esperanza de cumplir su intención. Cuando llamó a la puerta del monasterio, el portero, mirando por la ventana, preguntó: -¿Qué buscas aquí, hombre? “Yo, pecador, vine para que oraran por mí y me bendijeran”. “A los hombres no se les permite entrar en este lugar, hermano, pero no lejos de aquí encontrarás el monasterio del señor Herman: allí recibirás oración y bendición, pero aquí no nos molestes llamando: de todos modos, no entrarás”. Dicho esto, la niña cerró la ventana. Lleno de vergüenza y arrepentimiento, ardiendo de amor por Evdokia, Filostrato fue al monasterio de Herman y llegó allí en el momento conveniente. Habiendo conocido al bendito Herman, sentado a las puertas del monasterio y leyendo un libro, se inclinó ante él hasta el suelo. El santo anciano, según la costumbre monástica, pronunció una oración y Filóstrato aceptó su bendición. El reverendo Herman dijo: - Siéntate hermano y dime: ¿de qué país eres y de qué monasterio? – Soy hijo único de padres fallecidos recientemente; No quería casarme, pero quería servir a Dios en el rito monástico e inmediatamente me puse el signo de la imagen monástica, esta ropa, y tengo la intención de encontrar un lugar y un mentor que me enseñe la vida monástica. Al enterarme de tu santidad, padre honesto, caminé hasta aquí durante mucho tiempo, queriendo caer a tus pies y suplicarte que me aceptaras, que quería arrepentirme de mis pecados anteriores, en tu monasterio. Durante este discurso, el Beato Herman lo miró fijamente y, notando su disposición voluptuosa, dijo: "Quieres comenzar una gran obra, hija; no sé si podrás hacerlo. Nosotros, los mayores, apenas podemos resistir las tentaciones del diablo que conducen a la inmundicia; ¿Qué te sucederá a ti, un joven floreciente, en los años de ardiente pasión? - ¡Padre! ¿No hay ejemplos de la vida virtuosa de jóvenes como yo que valientemente vencieron la tentación? Tu Evdokia, de quien tanto he oído hablar, porque la gloria de su vida virtuosa se extiende por todas partes, ¿no era joven y no vivía en el lujo? Pero ella escuchó tus instrucciones y ahora permanece constante e inquebrantablemente en el monaquismo, habiendo conquistado su carne. No quiero esconderme, padre, me emociona especialmente su ejemplo y quiero imitarla. La recuerdo, qué hermosa era, qué rica, cómo pasaba su tiempo en el placer, y luego instantáneamente cambió y comenzó a servir a Cristo de una manera difícil y lamentable. Si ella pudo descuidar todo esto y mortificar sus concupiscencias por amor a Cristo, entonces ¿por qué, Padre, no confías en mí, hombre más fuerte que una mujer? Si la viera algún día, espero que de su conversación e instrucción sacaría tanto celo ardiente por Dios y fuerza para la hazaña que esto me bastaría durante el resto de mi vida para vencer y repeler todas las tentaciones del diablo. El siervo de Dios Herman, al oír tales discursos, aceptó la mentira como verdad y, pensando que realmente quería trabajar para Dios, le dijo: "No te impediremos, niña, que veas a Evdokia y escuches de ella sus útiles instrucciones, ya que tú, siguiendo su ejemplo, quieres seguir el camino de la virtud". Después de esto, el abad German llamó al venerable monje mayor, que llevaba incienso al convento y a menudo era enviado allí para corregir los asuntos necesarios. Herman le dijo: - Cuando vayas al convento, lleva contigo a este hermano: déjale ver a Evdokia, porque quiere recibir de ella beneficios espirituales e imitar su vida piadosa. Después de un tiempo, ese monje necesitaba ir a un convento y, por orden del abad, se llevó consigo a su hermano menor. Filóstrato, vestido con ropas monásticas, como un lobo con piel de oveja, entró en el convento y, al ver a la novia de Cristo, santa Eudoxia, quedó asombrado por su apariencia humilde, su pobreza y su cuerpo exhausto. Su rostro estaba pálido, sus ojos bajos, había silencio en sus labios, su ropa era fina, su cama estaba estera en el suelo y sobre ella había una camisa de pelo espinoso. Habiendo encontrado un momento conveniente, comenzó a hablarle en voz baja (las otras monjas estaban a cierta distancia): - ¿Qué significa esto, Evdokia? ¿Quién os sedujo, que vivisteis en aposentos palaciegos, llenos de riquezas y de todo lujo, constantemente en alegría y alegría, y os trajo a estos lugares miserables? ¿Quién te privó de la gran ciudad donde caminabas ataviada con los vestidos más hermosos y todos te reverenciaban, se maravillaban de tu hermosura y te glorificaban con toda clase de alabanzas? ¿Qué engañador te llevó de tal dicha a la extrema pobreza y miseria, a esta vida pobre y vil? Y ahora toda Iliópolis te busca, todos quieren verte, las mismas paredes de tus hermosas habitaciones lloran por ti. Expreso el deseo del pueblo, fui enviado a ti en nombre de todos para rogarte que regreses a la ciudad y acabes con tu llegada el dolor del pueblo. Escúchame, señora, sígueme, abandona este monasterio lastimoso, deja el hambre, las ropas malolientes, la cama con cilicio de pelo duro, y regresa de nuevo a tus aposentos, a tus antiguas diversiones, a tus antiguos placeres, que tenías en abundancia. Incluso si desperdiciaste tu riqueza distribuyéndola innecesariamente a extraños, entonces todos están listos para enriquecerte nuevamente. ¿Por qué dudas y dudas? ¿Por qué, cuando todos te aman y te desean lo mejor, te conviertes en tu propio enemigo y atormentador? ¿No es en vano, no es una vergüenza esconder un rostro tan hermoso en esta oscuridad del monaquismo? ¿No es en vano estropear esos ojos, como los rayos del sol, con llantos y lágrimas innecesarios? ¿De qué sirve agotar este hermoso cuerpo joven con hambre, sed y otros sufrimientos? ¿Dónde está ahora tu incienso con el que llenabas el aire de la ciudad y parecías a todos una diosa? 1687 ¡Y voluntariamente preferiste el hedor de una vida miserable y despreciable a estos inciensos! ¿Quién te llevó a este engaño? ¿Qué falsa esperanza te distrae de riquezas tan grandes que aún podrían aumentar? ¿Qué persona rica rechaza su riqueza o la regala en vano, como lo hiciste tú? Pero sabemos dónde se encuentra la riqueza que usted rechazó y podemos devolvérsela fácilmente: ¡simplemente regrese a nuestra ciudad, señora Evdokia! Traje suficiente oro para el camino, y el resto que desperdiciaste, te lo devolveremos cuando llegues a Iliopol. Cuando pronunció estos locos discursos, Evdokia lo miró enojada y, al no poder escuchar más sus palabras astutas y halagadoras, le dijo con ira: - ¡Que el Dios de la venganza os lo prohíba! Nuestro Señor Jesucristo, Juez Justo, de quien soy siervo, aunque indigno, no te permitirá, que viniste aquí con malas intenciones, volver a ti mismo, porque eres hijo del diablo. Dicho esto, le sopló en la cara, e inmediatamente el imaginario monje y maldito seductor cayó muerto al suelo. Las hermanas, que las vieron hablar y no escucharon su conversación, se horrorizaron mucho cuando vieron que la interlocutora de Evdokia cayó al suelo sin aliento y quedó muerta a sus pies. Al principio se sorprendieron ante un evento tan sobrenatural y entendieron en él una acción divina, pero luego comenzaron a temer que la gente del mundo y los jueces se enteraran de este caso y lo investigaran como un asesinato, y quemaran el monasterio, porque los idólatras de los helenos odiaban a los cristianos y los monasterios. Sin atreverse a preguntarle a Evdokia, hablaron entre ellos sobre lo sucedido. Y uno de ellos dijo: - Esperemos ahora: ya comienza la noche, oremos por la noche, tal vez el Señor nos revele el motivo de la muerte de este monje y nos indique qué hacer. Es medianoche. Antes de que comenzara el habitual canto de medianoche, el Señor se apareció en el sueño de Evdokia y le dijo: - Levántate, Evdokia, glorifica a tu Dios. Orad de rodillas cerca del cadáver del tentador que os envió el diablo, y yo le ordenaré que se ponga de pie; y él se levantará y sabrá quién soy yo, en quién creéis, y mi gracia será abundante sobre vosotros. Al despertar, Evdokia rezó una oración a su Maestro y resucitó al difunto. Filóstrato, resucitado de la muerte como de un sueño, conoció al Dios verdadero, que tuvo misericordia de él, cayó a los pies del bienaventurado y dijo: “Te lo ruego, bendita Evdokia, verdadera sierva del Dios Verdadero, acéptame, arrepentido, perdóname, que te he molestado con palabras astutas e inmundas”. Ahora entiendo cuán Grande y Misericordioso es el Señor al que sirves. Y la bendita Evdokia le dijo: - Vuelve a casa en paz, no olvides las bendiciones que Dios te ha mostrado, no te desvíes del verdadero camino de la santa fe que has aprendido, que prometes aceptar. Luego, el país fue gobernado por el rey Avrilian (no el César romano, sino otro del mismo nombre, que estaba bajo el gobierno de los Césares romanos), y Evdokia fue calumniada ante él. Sus antiguos admiradores se reunieron y, después de consultar entre ellos, escribieron una carta al rey, informando que Evdokia se había llevado al desierto una gran cantidad de oro equivalente al tesoro real. Pidieron al rey que les diera un destacamento de soldados para que, habiendo encontrado a la mujer fugitiva, la devolvieran a la ciudad y llevaran el oro al tesoro real, porque ella aceptó la fe galilea en cierto Cristo y rechazó a los dioses a quienes también adoran los reyes. Al enterarse de la abundancia de oro, Avrilian accedió fácilmente a su pedido y, convocando a un comité, le ordenó que tomara soldados, capturara a Eudokia junto con su oro y se lo trajera. Con trescientos soldados, el comité se dirigió al desierto, al convento donde vivía Evdokia. Mientras caminaban, el Señor se apareció por la noche a Evdokia y le dijo: “El rey está enojado contra vosotros, pero no temáis: yo estaré siempre con vosotros”. Cuando el comité con un destacamento de soldados vio los muros del monasterio, se detuvo previendo la oscuridad, porque el día se acercaba al anochecer, y dividió su destacamento en partes para atacar el monasterio por todos lados durante la noche. Y cuando ya querían atacar, el poder omnipotente de la mano invisible de Dios se lo impidió, y en toda la noche no pudieron dar un solo paso para acercarse al monasterio. Ha llegado el día. Vieron los muros del monasterio, pero no pudieron acercarse a ellos, y durante tres días y tres noches sus intentos resultaron infructuosos y se preguntaron qué hacer a continuación. Y entonces, de repente, una serpiente enorme y terrible los atacó y ellos, arrojando sus armas, huyeron horrorizados. Pero aunque escaparon de los dientes de la serpiente, no escaparon de su veneno. Golpeados por el aliento mortal de la serpiente, algunos de ellos cayeron repentinamente muertos, otros yacían apenas con vida en el camino, y sólo con tres guerreros el comité regresó junto al rey. El rey enojado dijo a sus nobles: “¿Qué debemos hacer con esta hechicera que ha matado a tantos guerreros con sus hechizos?” ¿Qué me recomienda? Una atrocidad así no puede quedar impune. Después de la reunión, el hijo del rey dijo: "Iré con un gran ejército, arrasaré esta morada de rameras y traeré a Evdokia aquí". El rey y todos estuvieron de acuerdo, y al día siguiente el hijo del rey y los soldados se dispusieron a destruir el monasterio del desierto y capturar a Evdokia. En el camino, se acercó a un pueblo que pertenecía a su padre y, al caer la noche, quiso detenerse a pasar la noche en este conveniente lugar para descansar. Debido a su vivacidad juvenil, rápidamente saltó de su caballo, chocó contra una piedra y se rompió gravemente la pierna, por lo que fue llevado a la cama en brazos de los soldados. Por la noche su enfermedad se agravó y falleció; y los soldados regresaron al rey, llevándose consigo a su hijo muerto. Al ver a su hijo repentinamente muerto, el rey cayó muerto. Toda la ciudad se reunió y el pueblo lloró, compadeciéndose del hijo del rey y del rey mismo, que agonizaba de pena. Filóstrato también estaba entre el pueblo. Acercándose al séquito real, les dijo que Evdokia es una sierva de Dios y que nadie puede hacerle daño, porque está protegida por el poder celestial. Pero si el rey quiere ver a su hijo vivo, que le envíe una petición respetuosa para que le ruegue a Dios que reviva al muerto. "Yo mismo", dijo Filóstrato, "experimenté el poder de su oración y la misericordia de Dios". Al escuchar esto, el rey recobró un poco el sentido y, más precisamente, al enterarse por Filóstrato de lo que le había sucedido, creyó en sus palabras e inmediatamente envió al tribuno 1689 Babyla a Eudokia con una carta respetuosa, humilde y suplicante. Cuando llegó al monasterio, Santa Eudoxia, inclinándose humildemente, aceptó la carta real y dijo: - ¿Por qué el rey me envía su carta a mí, un miserable e indigno pecador? Mientras esperaba que el santo leyera la carta real, el tribuno entró en una de las salas del monasterio y, al ver allí un libro abierto, se inclinó y leyó: “Bienaventurados los que guardan sus signos, los que lo buscan de todo corazón” (Sal. 119:2) y, habiendo leído hasta el final del salmo, se quedó dormido y, apoyando la cabeza en el libro, se quedó dormido. En un sueño se le apareció cierto joven brillante y, empujándolo en el costado con la vara que tenía en la mano, le dijo: - ¡Vávila, levántate! Los muertos te están esperando. Al despertar, Vavila se horrorizó por la aparición del ángel y se lo contó a la beata Evdokia, pidiéndole que lo dejara ir rápidamente. Llamó a todas las hermanas y les dijo: - ¿Cómo me aconsejas actuar respecto a lo que el rey escribe sobre mi insignificancia? Las hermanas respondieron por unanimidad: – La gracia del Espíritu Santo os instruye: escribid al rey lo que agrada a Dios. Después de una oración contenta, el santo se sentó y escribió al rey así: "Yo, una mujer insignificante, no sé en qué ocasión Su Majestad se dignó enviarme un mensaje. Yo, una mujer indigna y llena de pecados, condenada por mi conciencia de muchas y terribles iniquidades, no tengo el atrevimiento de rogar a Cristo mi Dios que tenga misericordia de ti y te devuelva vivo a tu hijo. Pero espero por la bien conocida bondad y poder de mi Señor, que él mostrará su gran misericordia de ti y de tu hijo, si crees con todo tu corazón en el Dios verdadero que resucita a los muertos, y confías en Él. Es imposible invocar Su santo y terrible nombre y orarle por algo si primero no crees en Él con toda tu alma. Así, si crees con toda tu alma, verás la gran gloria del Dios inmortal, serás digno de Su misericordia y disfrutarás de Sus beneficios. Después de escribir y sellar la carta tres veces con la señal de la cruz, se la entregó al mensajero y lo despidió. Al regresar al rey, el tribuno no le entregó el mensaje de Santa Eudoxia, sino que lo colocó sobre el pecho del difunto, invocando en voz alta el nombre de Cristo. Inmediatamente el muerto volvió a la vida, abrió los ojos, habló y se levantó, como después de un sueño, vivo y sano. Todos quedaron asombrados y horrorizados ante tan extraordinaria visión. Y el rey exclamó en voz alta: – ¡Grande es el Dios de la cristiana Evdokia! ¡El Dios verdadero y justo es el Dios cristiano! ¡Es justo que muchos recurran a Ti y actúen piadosamente, los que creen en Ti, Cristo Señor! ¡Acéptame también, viniendo a Ti, porque creo en Tu santo nombre y reconozco que hay un Dios Verdadero, santo y bendito por los siglos! Habiendo creído en Cristo Dios, el rey fue bautizado por el obispo de la ciudad, junto con su esposa y su hijo, que había resucitado de entre los muertos, y con su hija Gelasia. Después de esto, después de haber distribuido generosas limosnas a los pobres y necesitados, envió mucho oro a Santa Eudoxia para la construcción de la santa iglesia. Además, ordenó la construcción de una ciudad en el lugar donde vivía Evdokia y, a menudo, le escribía pidiéndole sus santas oraciones. Pronto el rey, habiendo triunfado en la santa fe y en las buenas obras, durmió en el Señor, y su esposa murió después de él. El hijo fue nombrado diácono y luego, cuando el obispo murió, fue consagrado obispo. Y su hermana Gelasia, despreciando la vanidad del mundo y evitando la vida matrimonial, pero queriendo servir al Señor, se retiró en secreto al monasterio de Santa Eudoxia y vivió allí hasta su muerte, sirviendo diligentemente y agradando al Señor. En ese tiempo, reinaba la maldad pagana y muchos de los que servían en secreto al Señor fueron descubiertos como enemigos de Dios y obligados a la misma destrucción. Luego, en la ciudad de Iliópolis estaba Diógenes, un fanático de los dioses malos, su servidor más celoso y perseguidor de aquellos que se negaban a adorar a los ídolos. Quería casarse con la ya mencionada hija real Gelasia, a lo que su padre, Avrilian, estuvo de acuerdo mientras él estaba incrédulo. Cuando fue iluminado por el santo bautismo, no quiso entregarla a un marido infiel, a menos que aceptara la fe cristiana. Pronto murió Avrilian, y Gelasia, temiendo que Diógenes la tomara por la fuerza, huyó, como se decía, al monasterio de Santa Eudoxia, pero nadie sabía exactamente dónde se escondía. Sólo corría el rumor de que Evdokia se escondía en alguna parte. El gobernador Diógenes envió cincuenta soldados para que arrestaran a Evdokia, por ser cristiana, para investigarla. Cuando los soldados la siguieron, el Señor se apareció a Evdokia por la noche y le dijo: - ¡Hija Evdokia! Manténganse despiertos y manténganse firmes en la fe. Ha llegado el momento de confesar Mi nombre y alabar Mi gloria. La hazaña que lograrás se acerca. Ahora os atacarán personas, terribles como animales, pero no os avergoncéis ni os horroricéis, porque yo estaré con vosotros como un compañero cercano y un fuerte ayudante en todas vuestras hazañas y trabajos. Cuando terminó la visión, los soldados treparon el muro del monasterio por la noche. El monje, al enterarse de esto en espíritu, se acercó a ellos y les preguntó: -¿Qué quieres aquí? ¿A quién buscas? Los soldados la agarraron y le preguntaron por Evdokia. Ella les prometió traicionar a Evdokia si la liberaban por un corto tiempo. Y, llegando a la iglesia, subió al santo altar, abrió el relicario con los Purísimos Misterios vivificantes de Cristo y, tomando parte de este gran santuario, lo escondió en su pecho. Después de esto salió y dijo a los soldados: - Soy Evdokia, llévame y llévame hasta el que te envió. Se la llevaron y se la llevaron con ellos. Era una noche oscura y sin luna, y entonces apareció un joven brillante y hermoso, llevando una vela frente a ella e iluminando el camino. Era el ángel del Señor, visible sólo para Evdokia, y los soldados no lo vieron ni a él ni a la luz. Los soldados querían poner a Evdokia en un burro, pero ella no quiso y dijo: - “Unos con carros, otros con caballos” (Sal. 19:8), pero yo, confiando en Cristo, iré a pie. Al llegar a la ciudad, el gobernador ordenó encarcelar a Evdokia durante dos días, y al tercer día llamó al guardia de la prisión y le preguntó: “¿Alguien le dio comida o bebida a esa hechicera?” “Juro por vuestra misericordia, mi señor, que nadie le dio de comer ni de beber, y por muchas veces que la miré, siempre la vi postrada en el suelo y orando (según creo) a su Dios. "Mañana llevaré a cabo una investigación y un juicio sobre ella, pero ahora estoy ocupado con otros asuntos". Al cuarto día, el gobernador Diógenes se sentó en el tribunal y ordenó que trajeran a Eudoxia. Al verla, de apariencia humilde, vestida pobremente, con la cabeza inclinada, ordenó a los sirvientes que le abrieran el rostro, y en seguida éste brilló como un relámpago. Diógenes quedó asombrado y permaneció en silencio durante mucho tiempo, maravillándose de la indescriptible nobleza y belleza de su rostro, brillando con la gracia divina. Después de contemplar su belleza durante mucho tiempo, se turbó de espíritu y, volviéndose hacia los jueces, dijo: - ¡Lo juro por mi dios el sol! Una belleza así, como el sol, no puede morir. ¡No sé qué hacer! "¡No cree Su Majestad que tanta belleza es natural!" No, es un fantasma mágico. ¿No sabes el poder que tienen los brujos? Y cuando el encanto mágico sea destruido, su fealdad natural aparecerá inmediatamente. El gobernador se volvió hacia el bienaventurado: – Antes que nada, cuéntanos tu nombre, origen y vida. Protegiéndose con la señal de la cruz, la santa dijo: “Mi nombre es Evdokia y no es necesario que me pregunten sobre mi origen y forma de vida, por eso le pido, gobernador, que no pierda el tiempo en discursos vanos, sino que haga conmigo lo que suele hacer con los cristianos”. Juzgame, torturame como quieras, matame, y espero en Cristo, mi Dios verdadero, que no me despreciará ni me abandonará. "Respondes tanto a una pregunta corta, ¿cuánto dirás cuando empecemos a atormentarte?" Dinos: ¿por qué, habiendo abandonado la ciudad y rechazando a los dioses, te fuiste al desierto, llevándote las propiedades del pueblo y vaciando astutamente el tesoro de la ciudad? – Por qué dejé la ciudad – Lo diré en una palabra: fui libre e hice lo que quería. ¿Qué ley prohíbe a un hombre libre ir a donde quiera? En cuanto a la acusación de robo de oro, deseo que el calumniador se presente ante mí, y entonces la calumnia quedará expuesta y la mentira desaparecerá ante la verdad. ¿Realmente me fui, robándole el de otra persona? Después de una larga discusión, la santa permaneció invicta en su palabra e inquebrantable en su fe. Luego el gobernador ordenó que cuatro soldados la colgaran de un árbol y la azotaran severamente. Los soldados la tomaron, la desnudaron hasta la cintura y la colgaron. Cuando se desnudó, se le cayó del pecho una parte del Purísimo y vivificante Cuerpo del Señor, que había tomado al salir del monasterio. Los sirvientes, sin saber qué era, lo recogieron y se lo llevaron al gobernador. Extendiendo la mano quiso tomarla, e inmediatamente parte del Purísimo Cuerpo del Señor se convirtió en fuego, y una gran llama quemó a los sirvientes del verdugo e hirió el hombro izquierdo del propio gobernador. Cayó al suelo con dolor y gritó al sol, al que consideraba Dios: - ¡Señor sol! Cúrame e inmediatamente quemaré a esta hechicera. ¡Sé que me estás castigando por no destruirla hasta ahora! Al oír estas palabras, el fuego cayó sobre él como un rayo y lo mató, quemando su cuerpo como un tizón. El miedo y el horror cayeron sobre todos. Y un guerrero vio que el brillante ángel de Dios estaba cerca de la santa, le habló al oído y la consoló, cubriendo su cuerpo con un lino más blanco que la nieve. Al ver esto, el guerrero se acercó al santo y le dijo: “Yo también creo en tu Dios; acéptame, arrepentido, siervo del Dios Vivo”. – Que llegue a ti, hija, la gracia de la conversión sincera. Veo que estás comenzando una nueva vida, como alguien nacido de nuevo; si quieres ser salvo, evita tu incredulidad anterior. “Te ruego, siervo del Señor, ten piedad del gobernador, pide a tu Dios su regreso a la vida, para que muchos conozcan al Dios Verdadero y crean en Él. Después de estas palabras, él, subiendo al árbol, liberó a la santa mártir, y ella, doblando las rodillas, oró durante mucho tiempo. Luego se levantó y exclamó en voz alta: - ¡Señor Jesucristo, que conoces los secretos del hombre, que estableciste los cielos con palabras y creaste todo con sabiduría! Ordena que, según Tu omnipotente y omnipotente voluntad, todos los quemados por el fuego descendido de Ti resuciten, para que muchos fieles sean confirmados en la santa fe, y los infieles se vuelvan a Ti, Dios Eterno, y así Tu santísimo nombre sea glorificado por los siglos de los siglos. Después de eso, se acercó a los muertos y, tomando a cada uno de la mano, dijo: – En el nombre del Señor Jesucristo, levántate y recupera la salud como antes. Y así revivió a todos uno por uno, levantándolos y despertándolos, como de un sueño. Cuando todos miraban con asombro y horror los maravillosos milagros que ocurrían, de repente se escuchó un grito y un grito: el comandante Diodoro, que estaba allí con los soldados, recibió la noticia de la muerte repentina de su esposa Firmina, que había sido quemada en la casa de baños. Sorprendido por la inesperada noticia, Diodoro se rasgó las ropas y, abrumado por la compasión, corrió entre lágrimas hacia el lugar donde había muerto su esposa. Mucha gente corrió tras él, y también fue allí el gobernador Diógenes, que había resucitado de entre los muertos. Al ver que efectivamente la esposa del comité había muerto, volvió a santa Eudoxia y le dijo: "Realmente creo que tu Dios es inmensamente más alto y más poderoso que nuestros dioses, pero si quieres fortalecer y fortalecer mi fe inicial y aún débil, entonces, te lo ruego, ven conmigo con la fallecida Firmina". Si la resucitas, sin demora ni duda finalmente creeré en tu Dios. Santa Eudoquía le dijo: – No sólo por vosotros, Dios revelará Su voluntad en inconmensurable misericordia, sino también por el bien de todo aquel que quiera entrar en Su Reino. Entonces, vayamos, con la ayuda de Dios, a donde tú me llames. Mientras caminaban con la gente, los encontraron cargando un cadáver. El santo ordenó que se detuviera la camilla, derramó lágrimas, oró un rato y, tomando al difunto de la mano, dijo en voz alta: – ¡Grande y Eterno Dios, Señor Jesucristo, Palabra Verdadera del Padre, que Resucita a los Muertos! Te rogamos: para asegurar a los que han de venir, que se dignen realizar un gran milagro, ordena a Firmina que vuelva a la vida y concédele el espíritu de arrepentimiento, para que se dirija a ti, Dios siempre Vivo y Eterno. Después de esta oración, Firmina inmediatamente se levantó de la camilla, y todo el pueblo en alta voz exclamó unánimemente: – ¡Grande es el Dios de Evdokia, verdadero y justo es el Dios cristiano! Te rogamos, siervo del Dios Vivo, sálvanos, porque también nosotros creemos en tu Dios. Y Diodoro, al ver viva a su mujer, se alegró muchísimo y, postrándose a los pies del santo, dijo: “Te ruego, siervo de Cristo, hazme cristiano, porque ahora sé verdaderamente quién es el Dios Todopoderoso, a quien tú sirves”. Y Diodoro con su mujer y con toda su casa fue bautizado en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; y mucha gente, también el gobernador Diógenes, y su casa fueron bautizados y permanecieron en la santa fe hasta la muerte. Después de esto, Santa Eudoxia, a petición de Diodoro, vivió en su casa, enseñando la palabra Divina a los cristianos recién iluminados. Un joven Zinon, que trabajaba en un jardín cercano, fue asesinado por el mortal aliento de una serpiente, y su madre, una viuda, lloró desconsoladamente por él. Al enterarse de esto, el cordero de Cristo Evdokia le dijo a Diodoro: “Vamos a consolar a la viuda que llora, y verás la maravillosa misericordia de nuestro Dios”. Cuando llegaron, vieron que el niño estaba hinchado, hinchado y ennegrecido por el veneno de serpiente. El santo le dijo a Diodoro: “Ha llegado el momento de demostrar la gran fe que tienes en Dios”. Así que ora, elevando los ojos de tu alma al cielo, y resucita al difunto. - ¡Señora mía, sierva de Cristo! Hace poco que me convertí en creyente; No puedo fortalecer los ojos de mi corazón en Dios con el pensamiento de Dios. – Sin duda creo que Dios escucha a los pecadores arrepentidos y pronto cumple sus peticiones. Así que invocad al Señor Todopoderoso con todo vuestro corazón y Él nos mostrará Su misericordia. Entonces Diodoro, inclinando el cuello y golpeándose el pecho, comenzó a orar en voz alta y con lágrimas: - ¡Señor Dios, que te agradó llamarme a mí, pecador indigno e infiel, a la santa fe, que envió a este siervo honesto para la salvación de nuestras almas! Conociendo mi fe inmutable e inquebrantable, escucha mi oración pecaminosa e indigna y ordena al joven asesinado por la serpiente que vuelva a la vida para Tu gloria, para que él y cada alma glorifiquen Tu Santísimo Nombre para siempre. Después de la oración, Diodoro dijo al muerto: - ¡Zinón! ¡En el nombre de Jesucristo, crucificado bajo Poncio Pilato, levántate! E inmediatamente el muerto se levantó, limpió la oscuridad, su cuerpo volvió a estar sano como antes, y todos creyeron y glorificaron a Dios, el Creador del cielo y de la tierra. Cuando la gente comenzó a dispersarse, el bendito cordero de Cristo Evdokia dijo: - ¡Hermanos! Espera un momento. Una vez más Cristo nuestro Salvador será glorificado. La gente se detuvo. El santo oró, y luego la serpiente, que había matado al niño, se arrastró con un terrible silbido, impulsada por un fuego milagroso, y comenzó a correr y retorcerse ante los ojos de todos, se desintegró y murió. Entonces todos los que vieron esto, junto con sus esposas e hijos, fueron al obispo de Iliópolis y recibieron el santo bautismo. Y el monje Evdokia regresó a su monasterio y pasó su vida en labores monásticas ordinarias. A veces venía a la ciudad, confirmando a los fieles y guiando a los infieles a la fe en Cristo Dios. Después de su bautismo vivió cincuenta y seis años y murió como mártir de la siguiente manera. Tras la muerte del gobernador Diógenes, fallecido en la fe cristiana, su cargo fue ocupado por Vicente, un hombre cruel y enemigo de los cristianos. Al enterarse del monje Eudokia, envió soldados para cortarle la honesta cabeza. Entonces, la santa mártir Evdokia, el primer día del mes de marzo, murió a espada en Cristo Jesús nuestro Señor, a él sea la gloria con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Con justicia has ligado tu alma al amor de Cristo, corruptible y rojo, y al olvido temporal, como discípulo de la Palabra: ayunando la primera pasión, habiendo hecho morir, has avergonzado con el sufrimiento al segundo enemigo. Por eso, Cristo te concede una corona profunda, oh gloriosa Evdokia, reverenda portadora de la pasión, ruega a Cristo Dios que salve nuestras almas. En tu sufrimiento trabajaste bien, y después de tu muerte nos santificaste con un torrente de milagros alabados, corriendo por la fe hacia tu Divina Iglesia. Y triunfalmente te rogamos, Venerable Mártir Evdokie, que seamos liberados de las dolencias espirituales y recibamos milagros de gracia. El emperador romano Trajano reinó del 98 al 117 d.C. Iliópolis – Iliópolis – la ciudad del sol. Kelesyria - "Siria profunda" - es una franja de tierra baja en las montañas libanesas en el norte de Palestina. Fenicia del Líbano es la parte oriental de Fenicia, adyacente a las montañas libanesas, y la propia Fenicia ocupa la parte noroeste de Palestina, adyacente al mar Mediterráneo. Sus principales ciudades (Tiro, Sidón y Sarepta) se mencionan en el Evangelio. Samaria es la parte media de Palestina, limita al norte con Galilea y Fenicia, al sur con Judea y linda con el mar Mediterráneo. Su población estaba formada por diez tribus de Israel, además de las tribus de Judá y Benjamín. Fe samaritana - cisma samaritano. Inicialmente, los habitantes de Samaria no se diferenciaban de los judíos y seguían la misma ley mosaica. Luego, como resultado de las relaciones con los extranjeros paganos, perdieron la pureza de la religión judía y poco a poco se separaron de los judíos, de modo que alrededor del 335 a. C. incluso construyeron una iglesia separado de los judíos en el monte Garizin y establecieron en él un servicio de adoración especial, que tenía algo en común con el culto de la iglesia de Jerusalén. A partir de ese momento, el principal punto doctrinal que separó a judíos y samaritanos fue la doctrina del lugar de adoración verdadera (Juan 4:19-20). Además, de todos los libros del Antiguo Testamento, reconocieron como sagrado solo un Pentateuco de Moisés, que, además, fue cambiado en algunos lugares del original. Rechazaron todos los demás libros del Antiguo Testamento, aunque tenían una especie de crónica propia llamada "el libro de Jesús", una reelaboración del libro de Josué. Un litro es una unidad de peso equivalente a 72 bobinas. En plata cuesta hasta 42 rublos, en oro, hasta 506 rublos. Que el lector y el oyente - dice Menaion-Cheti - no encuentre sorprendente o increíble que una esposa pecadora adquiriera una riqueza tan grande a través de la fornicación, como se describe, porque entre los griegos, que aún no habían conocido al Dios verdadero y se habían inclinado ante los ídolos, las rameras no sólo no eran despreciadas, sino que incluso eran muy veneradas, como, por ejemplo, Afrodita, a quien incluso clasificaban entre sus dioses vanidosos. Encontramos lo siguiente sobre la riqueza de las rameras helénicas de los historiadores antiguos. Friné, la ramera ateniense, después de que Alejandro Magno destruyera los muros de piedra de la famosa ciudad helénica de Febe o Tebas, se ofreció a reconstruir estos muros a sus expensas y construir la ciudad mejor que antes, sólo para que en estos muros estuviera escrito: “Alejandro destruyó y Friné la ramera edificó”. Laisa, la ramera de Corinto, era tan rica y famosa que, según algunos, hubo un tiempo en que toda la tierra griega estuvo a sus puertas. Fais, otra ramera ateniense, era tan hermosa, famosa y rica que Ptolomeo, el primer rey de Egipto después de Alejandro Magno, no se avergonzó de convertirla en su esposa legal. Radone de Tracia, la ramera egipcia, tenía tal riqueza que, imitando la gloria de los reyes de Egipto, ella misma erigió una pirámide para su propia glorificación, no peor que las pirámides reales. Y Evdokia era como ellos en vida y riqueza, pero cuando dejó esto, se hizo pobre en espíritu y cuerpo y agradó a Dios con el arrepentimiento, se volvió como las santas vírgenes, entró en comunión con los ángeles y se convirtió en heredera de las riquezas eternas, que ni siquiera el ojo había visto. Kinovia es un monasterio con estatutos comunitarios, donde todos viven juntos, teniendo un mantenimiento común del monasterio. Los paganos dotaron a sus dioses y diosas de todas las cualidades humanas, e incluso de sus defectos, sólo en grado superlativo. Por eso, les trajeron como regalo lo que se consideraba lo más valioso y lo mejor de la vida humana: platos exquisitos, bebidas caras, sustancias aromáticas, etc. Por lo tanto, Evdokia, ahogada en el lujo, hermosa, siempre ricamente vestida y fragante, podía parecerles a sus contemporáneos algo así como una diosa. Un comité era un funcionario especial encargado de recaudar el tributo real. Los gobernadores de las ciudades generalmente recibían el mismo nombre. Un tribuno es un representante de la autoridad militar, el comandante de un pequeño destacamento, como un coronel moderno. Quizás te interese: