Житие и страдание святой преподобной мученицы Евдокии

Während der Herrschaft von Trajan 1679 lebte in der Stadt Iliopolis 1680, die 1681 in Kelesyrien liegt, in der Region des libanesischen Phönizien 1682, angrenzend an das judäische Land, ein Mädchen namens Eudokia. Ihrer Herkunft und ihrem Glauben nach war sie 1683 eine Samariterin. Mit ihrer großen Schönheit verführend, führte sie viele gnadenlos ins Verderben, indem sie durch fleischliche Unreinheit, auf diese einfache Weise zu erwerben, ihren schändlichen Reichtum aus dem Reichtum dieser Länder sammelte. Ihr Gesicht war so schön, dass selbst ein Künstler Schwierigkeiten gehabt hätte, diese Schönheit darzustellen. Überall verbreiteten sich Gerüchte über sie, und viele edle junge Männer und sogar Vertreter der Behörden aus anderen Ländern und Städten strömten nach Iliopol, als ob sie ein anderes Bedürfnis hätten, aber in Wirklichkeit nur, um die Schönheit von Evdokia zu sehen und zu genießen, die durch sündige Taten Reichtum angehäuft hatte, der fast der königlichen Schatzkammer entsprach. Und durch diese lange Sammlung von Schätzen wurde Evdokia in ihrem unreinen Leben seelisch so abgestumpft und in tief empfundener Bitterkeit versteinert, dass keine andere Macht als die Göttliche die hoffnungslose Geisteskrankheit dieser verzweifelten Sünderin geheilt hätte. Es kam jedoch die Zeit, in der die Hand des guten Hirten, der von der Zerstörung befreite und nach den verlorenen Schafen suchte, zu ihr eilte: Der Schöpfer blickte auf seine durch die Bosheit des Teufels verdorbene Schöpfung und wollte sie erneuern. Der wahre Hausbesitzer kümmerte sich um die Früchte seines Weinbergs, die der Plünderung durch den Feind ausgesetzt waren. Der Herr der himmlischen Schätze beeilte sich, die im Schlamm auf der Erde liegende und sterbende Drachme in die ewige Schatzkammer aufzunehmen. Der Hüter der Segnungen, die die Gerechten erwarteten, rief diese verzweifelte Samariterin zu seiner vollkommenen Hoffnung und ließ den Teufel beschämt zurück. Er machte die Frau, die einst wie Vieh im Sumpf lag, unrein wie ein Lamm; das ehemalige Gefäß der Unreinheit war mit Reinheit gefüllt; der Mistgraben wurde zu einer reinen, ungestörten Quelle; der schmutzige Bach verwandelte sich in einen duftenden See; der Gestank eines verfaulten und gefrorenen Brunnens entpuppte sich als Alabaster einer wertvollen Welt; derjenige, der für viele Menschen der geistige Tod war, erwies sich für viele als Ursache der Erlösung. So begann die Berufung dieses großen Sünders an Gott. Ein Mönch namens Herman kehrte von einer Reise zu seinem Kloster über Iliopol zurück. Er kam abends in die Stadt und wohnte bei einem christlichen Bekannten, der in der Nähe der Stadttore wohnte, und sein Zimmer lag neben der Hauswand des betreffenden Mädchens. Nachdem der Mönch ein wenig eingeschlafen war, stand er nachts wie üblich auf, um Psalmen zu singen, und setzte sich am Ende der vorgeschriebenen Regel hin und vertiefte sich mit dem Buch, das er im Busen bei sich trug, lange in das Lesen. In dem Buch wurde über das Jüngste Gericht Gottes geschrieben und dass die Gerechten wie die Sonne im Himmelreich erleuchtet werden und die Sünder in das unauslöschliche Feuer gehen werden, wo sie für immer grausamen Qualen ausgesetzt sein werden. In dieser Nacht war Evdokia nach göttlicher Vision allein. Das Schlafzimmer, in dem sie sich einschloss, grenzte an die Wand, hinter der der Mönch betete und las. Als der Mönch mit seiner Psalmodie begann, wachte Evdokia sofort auf und hörte sich auf dem Bett liegend alles bis zum Ende der Lesung an. Sie konnte alles hören, was der Mönch las, denn nur eine Wand und keine dicke trennte sie, zumal der Mönch laut las. Als sie der Lesung zuhörte, wurde die Sünderin von großer Zärtlichkeit erfüllt und schlief bis zum Morgengrauen nicht ein. Mit zitterndem Herzen dachte sie an die Vielzahl ihrer Sünden, an das Jüngste Gericht und die unerträgliche Qual der Sünder. Sobald der Tag kam, befahl sie (unter dem Einfluss der göttlichen Gnade, die sie zur Reue weckte), denjenigen zu sich zu rufen, der nachts das Buch las, und als er kam, fragte sie ihn: – Was für ein Mensch bist du und woher kommst du? Wie lebst du und was ist dein Glaube? Ich bitte dich, sag mir die ganze Wahrheit. Als ich nachts hörte, was Sie lesen, war ich verwirrt und meine Seele war erschöpft, denn ich hörte etwas Schreckliches und Erstaunliches, das mir bisher unbekannt war. Und wenn es wahr ist, dass Sünder dem Feuer übergeben werden, wer kann dann gerettet werden? Der selige Herman sagte ihr: - Frau! Was für ein Glaube sind Sie, wenn Sie noch nie vom Jüngsten Gericht Gottes gehört haben und die Bedeutung der Worte, die ich lese, nicht verstehen? „Durch mein Vaterland und durch den Glauben“, sagte Evdokia, „ich bin ein Samariter; mein Reichtum ist unermesslich, und ich bin besonders verlegen und erschreckt von diesem Kummer und diesem ewigen und unauslöschlichen Feuer, mit dem das Buch, das Sie lesen, die Reichen bedroht. Ich hatte solche Worte noch nie in den Büchern unseres Glaubens gesehen, und deshalb war ich ziemlich beunruhigt, als ich etwas Neues und Unerwartetes hörte.“ Der selige Herman fragte: – Haben Sie einen Ehemann, meine Dame? Und woher nimmst du, wie du sagst, deinen grenzenlosen Reichtum? „Ich habe keinen rechtmäßigen Ehemann“, antwortete sie, „und mein Vermögen stammt von vielen Ehemännern.“ Und wenn die Reichen nach ihrem Tod zu solch schweren und ewigen Qualen verdammt sind, welchen Nutzen hat dann mein Reichtum für mich? - Sag mir die wahre Wahrheit (denn mein Christus, dem ich diene, ist falsch und wahr), willst du ohne Reichtum gerettet werden und endlose Jahrhunderte sicher, in Freude und Freude leben? Oder willst du mit deinem Reichtum grausam im ewigen Feuer leiden? „Es ist viel besser für mich, ewiges Leben ohne Reichtum zu erhalten“, antwortete Evdokia, „als eines Tages mit Reichtum für immer zugrunde zu gehen.“ Aber ich frage mich, warum ein reicher Mann nach seinem Tod auf diese Weise hingerichtet wird? Hat Ihr Gott wirklich einen so grausamen und unerbittlichen Hass auf die Reichen? „Nein“, sagte Herman, „Gott wendet sich nicht von den Reichen ab und verbietet ihnen nicht, reich zu sein, aber er hasst den ungerechten Erwerb von Reichtum und die Verwendung von Reichtum, um in sündigen Freuden und Begierden zu leben. Wenn also jemand Reichtum auf legalem Wege erwirbt und das, was er erworben hat, für gute Taten ausgibt, ist er vor Gott sündlos und gerecht, aber wer Reichtum durch Diebstahl, Raub und Unwahrheit oder allgemein durch einen Sünder anhäuft.“ Tat, wer Reichtümer in seinen Schatzkammern hortet, ohne Gnade für die Armen, ohne denen zu geben, die darum bitten, ohne die Nackten zu bekleiden, ohne die Hungrigen zu sättigen, wird ohne Gnade Qualen erleiden. – Erscheint Ihnen mein Reichtum nicht ungerecht? „Wahrlich, es ist ungerecht und für Gott abscheulicher als jede Sünde.“ - Warum ist das so? Schließlich habe ich viele nackt gekleidet, viele Hungrige satt gemacht und einigen mit etwas Gold geholfen. Warum nennen Sie Reichtum böse? „Madam“, sagte Herman, „hören Sie mir aufmerksam zu: Schließlich möchte niemand, der zum Waschen ins Badehaus geht, seinen Körper in unreines, schlammiges, ekelhaftes und stinkendes Wasser tauchen, sondern er wäscht sich dort, wo es sauberes Wasser gibt.“ Wie kann man allein durch einige Taten der Barmherzigkeit vom stinkenden und abscheulichen Schmutz der Sünde gereinigt werden, wenn man sich freiwillig darin suhlt und gleichzeitig das reine Wasser der Barmherzigkeit Gottes verachtet? Auf jeden Fall wird dieser Sumpf aus sündigem Dreck dich wie eine Flut mit großer Wucht in den Schwefel- und Teerabgrund stürzen, in dem die ewige Flamme des Zorns Gottes brennt. Denn der Reichtum, den du hast, ist so groß, er widerspricht dem großen Herrn und ewigen Richter und wurde bereits vor dem Jüngsten Gericht als in Täuschung und Unzucht erworben verurteilt. Und es wird dir überhaupt nicht helfen, dass du zuweilen einen kleinen Teil dieses großen, aber bösen und sündigen Reichtums einigen Unglücklichen gegeben hast – denn der Lohn für diese kleine Tugend vernichtet eine unermessliche Menge böser Taten, so wie ein zarter Duft von einem starken Gestank übertönt wird. Nein, Sie werden niemals Gnade erhalten, solange Sie freiwillig in der Unreinheit bleiben, und Sie werden der Barmherzigkeit Gottes auf keine andere Weise würdig sein, als Ihren unermesslichen sündigen Gestank abzulehnen, sich mit Tränen der Reue zu waschen und sich mit rechtschaffenen Taten zu schmücken. Wie jemand, der barfuß auf Dornen geht, gibt es viele scharfe Splitter, so dass, selbst wenn einige herausgezogen werden, viele davon im Körper verbleiben und Qualen verursachen; Selbst wenn Sie also jemals einem Bettler ein kleines Almosen gegeben haben, selbst wenn es Ihnen hilft, eine kleine Sünde zu beseitigen, bleibt der größte sündige Dorn auf Ihrem Gewissen und wird Sie zu den schwersten Qualen führen. Schrecklich und gerecht ist der Bestechungsgelder – Gott, der auf dich zornig ist und dir ewige und unerträgliche Qualen droht, die für reuelose Sünder vorbereitet sind. Aber wenn du mir zuhören willst, kannst du von der Qual, die dich erwartet, gerettet werden und ewige Freude empfangen. – Diener des lebendigen Gottes, ich bitte dich, bleib eine Weile bei mir, erzähle mir ausführlich von den Taten, durch die du der Barmherzigkeit Gottes würdig sein kannst, damit ich, diesem Beispiel folgend, Erlösung erlangen kann. Ich bin bereit, mein Vermögen für gute Taten einzusetzen. Sie sagten, dass Gott eine gerechte und tugendhafte Verteilung des Reichtums liebt: Nichts hindert mich, selbst bei einer gewissen Reduzierung des Haushaltseigentums, mich von der Qual zu befreien, die Ihrer Meinung nach die von Gott gehassten Menschen am Tag des Gerichts ertragen müssen. Hier, ehrlicher Vater, ich habe viele Sklaven. Unter deiner Führung werde ich sie, beladen mit Gold, Silber und kostbaren Dingen, zu deinem Gott führen, wenn er sich nur durch deine Fürsprache dazu herablässt, mein Opfer anzunehmen und mir die Erlösung zu gewähren. „Beurteile Gott nicht“, sagte Herman zu ihr, „nach menschlichen Moralvorstellungen, glaube nicht, dass er diese unbedeutenden Dinge braucht, die den Menschen kostbar sind; denn er, der unvergleichlich reicher ist als alle Könige der Erde, ist durch seinen Willen für uns arm geworden, damit er uns durch diese traurige Armut ewige Erlösung erkaufen konnte. Meine Tochter, gib deinen Reichtum den Kranken und Armen, denn sie sind Gott lieb: Er betrachtet das, was ihnen von jemandem gegeben wird, als gegeben.“ Er selbst und für das an die Armen verteilte vorübergehende Eigentum belohnt ihn mit himmlischen, unvergänglichen Schätzen und begibt sich dann zum heiligen und rettenden Taufbecken, und nachdem Sie vom Schmutz aller Ihrer Sünden gewaschen wurden, werden Sie durch die Gnade des Heiligen Geistes wiedergeboren und erhalten ein gesegnetes Schicksal, in dem Sie das unvergängliche ewige Licht genießen werden, in dem es keinen Kummer, keine Krankheit und keine Gräueltaten gibt Sei ein heiliges Lamm, das von Jesus Christus, unserem Erlöser, auf himmlischen Weiden gefüttert wird. Mit einem Wort: Wenn du gerettet werden willst, meine Tochter, tue, was ich dir rate, und du wirst für immer gesegnet sein. „Wenn sich die Worte, die Sie gelesen haben und die ich letzte Nacht so deutlich gehört habe, nicht in meinem Gedächtnis eingeprägt hätten, hätte ich Sie nicht hierher gerufen.“ Nimm von mir, Vater, so viel Gold, wie du willst, und bleibe ein paar Tage hier, lehre mich deinen christlichen Glauben und unterweise mich in der Tugend, damit ich, nachdem ich meinen Reichtum und Besitz verteilt und alles richtig geordnet habe, dir folgen kann, wohin du auch gehst. Der selige Herman sagte dazu: „Ich brauche kein Gold: Die Hoffnung auf deine Erlösung reicht mir, und das ist für mich ein guter Grund, hier ein paar Tage langsamer zu werden, wenn ich das verlorene Schaf finde und es zum Zaun Christi bringe.“ Deshalb werde ich, obwohl ich es eilig hatte, zu meinem Kloster zu gelangen, einige Tage hier bleiben, um mich an Gott zu wenden. Du tust alles, was ich sage – rufe einen der christlichen Ältesten, die in dieser Stadt leben, und lass ihn dich, nachdem er dich gelehrt hat, nach dem Kirchenritus taufen, denn dies ist der Anfang und die Grundlage der Erlösung, und dann werden alle anderen göttlichen Aktivitäten in ihrer Reihenfolge ablaufen. Als Evdokia dies vom gesegneten Ältesten hörte, rief sie einen der Diener ihres Hauses und befahl ihm, sofort zur christlichen Kirche zu gehen und den Presbyter zu bitten, sofort zu dem zu kommen, der ihn brauchte; Gleichzeitig verbot sie zu sagen, wer genau anspruchsvoll sei und warum. Der Presbyter traf bald ein. Als Evdokia ihn sah, verneigte sie sich zu Boden, küsste seine Füße und sagte: „Ich bitte Sie, mein Herr, erzählen Sie mir von Ihrem Glauben: Auch ich möchte Christ werden.“ Der von einer solchen Rede überraschte Presbyter fragte Evdokia: – Welchen Glauben möchten Sie zum christlichen Glauben konvertieren? „Ich bin Samariterin, sowohl von Geburt als auch vom Glauben her, und ich war die Frau der ganzen Welt. Ich gestehe dir in einem Wort die ganze Wahrheit. Ich bin ein Meer vieler Übel, aber als ich hörte, dass Sünder, wenn sie nicht bereuen und Christen werden, nach dem Tod im ewigen Feuer leiden werden, dann beschloss ich in meinem Kopf, Christin zu werden.“ – Wenn du ein Meer von Sünden warst, sei jetzt ein Zufluchtsort der Erlösung; Wenn Sie von vielen Winden hin und her geworfen wurden, betreten Sie jetzt einen ruhigen Zufluchtsort. Und wenn Sie einer starken Aufregung ausgesetzt waren, achten Sie jetzt auf den Morgentau, der vom Himmel fällt. Wenn Sie in einer langen Flut ertrunken sind, suchen Sie von nun an nach einem guten Steuermann. Möge er Sie sicher zu seinem ruhigen Hafen führen, wo die Schätze aller Wahrheit liegen. Bemühen Sie sich, der Erbe der dortigen Segnungen zu werden. Verteilen Sie Ihren irdischen Reichtum an die Bedürftigen und befreien Sie sich von sündigem Kummer und gleichzeitig von der Dunkelheit und dem unauslöschlichen Feuer, das Sie erwartet, wenn Sie nicht umkehren. Als Evdokia das hörte, vergoss sie Tränen und schlug sich selbst auf die Brust und sagte: – Stimmt es, dass dein Gott keine Gnade für Sünder hat? – Den reumütigen Sündern vergibt der Herr bei der Annahme des Zeichens des Glaubens, d. „Sag mir, Presbyter“, fragte Evdokia, „glaubst du, dass es im Himmel etwas Größeres und Besseres gibt als das, was es auf Erden gibt?“ Schließlich haben wir wahrlich viele Schätze aus Gold, Silber und teuren Steinen, allerlei Genüsse und Vergnügungen, dazu gibt es eine Fülle an Fischen und Vögeln und eine unermessliche Menge an Speisen und Getränken aller Art. Was gibt es außer all dem noch im Himmel? „Wenn Sie Ihren Geist nicht von den Reizen dieser Welt ablenken“, sagte der Priester zu ihr, „und nicht von Verachtung für vorübergehende Freuden erfüllt sind, können Sie Ihren Blick nicht auf das ewige Leben richten und die unaussprechlichen Freuden und unermesslichen Reichtümer kennenlernen, die dort sind.“ Aber wenn Sie sie empfangen möchten, vergessen Sie den Stolz und die Freuden dieses Lebens, erinnern Sie sich nicht an die Süßigkeiten dieser Welt. „Es soll nicht geschehen, mein Herr, dass ich etwas Vergängliches und Bald Vergängliches mehr lieben werde als ein unsterbliches und glückseliges Leben, aber dessen möchte ich sicher sein, Vater: Kann es wirklich sein, dass ich, nachdem ich den christlichen Glauben angenommen habe, eine feste und unzweifelhafte Hoffnung haben kann, dass ich zu dem unsterblichen Leben komme, von dem du sprichst? Und welchen Beweis wirst du mir geben, um mich von der Wahrheit deiner Worte zu überzeugen? Wie werde ich endlich wissen, dass dein Gott meinen vielen vergeben hat?“ Denn wenn ich den Reichtum, den ich habe, der für alle möglichen Freuden und Freuden für viele Jahre meines Lebens ausreicht, an die Bedürftigen verteile, wie Sie mir raten, und was könnte dann bedauerlicher und schwieriger sein als dieses letzte Unglück, aus dem ich keinen Ausweg mehr haben werde, wenn ich beschlossen hätte, sie in meinem Unglück um Hilfe zu bitten? mit Verachtung. Deshalb bin ich traurig und verlegen, weil ich nicht zuversichtlich in die Zukunft blicke. Ich wünsche mir mehr Wissen und Vertrauen in das, was Sie mit solcher Großzügigkeit versprechen und sich dabei auf die Barmherzigkeit Ihres Gottes beziehen, der den Reumütigen leicht ihre Sünden vergibt. Wenn ich davon völlig überzeugt bin, werde ich in aller Ruhe damit beginnen, mein gesamtes Eigentum zu verschenken und dorthin gehen, wo Sie mich rufen, und ich werde dem Einen Gott alle Tage meines Lebens dienen und, wie zuvor, als Beispiel für Gesetzlosigkeit für viele gedient, so werde ich jetzt das beste Beispiel für Reue sein. Und wundere dich nicht, Vater, über meine Zweifel: Zum ersten Mal höre ich das alles, Neues und Unerwartetes, was ich in unseren Büchern und im samaritanischen Glauben, in dem ich aufgewachsen bin, nicht nur nie gehört habe, sondern nicht einmal eine Spur einer solchen Lehre gefunden habe. - Schäme dich nicht, schwanke nicht in deinen Gedanken, Evdokia! Lassen Sie Ihren Geist nicht ablenken: Was Sie verwirrt, ist der Trick des Anführers des Bösen und des Neiders Ihrer Erlösung, des Teufels. Als dieser böse Geist sah, dass du erwachtest, um Christus zu dienen, um diese gute Absicht zu zerstören, löste er in deinem Herzen solche Zweifel aus. Er hofft, Sie durch Angst vom richtigen Weg abzubringen und Sie in Ihrem früheren sündigen Leben erneut zu stärken, um Sie in schändlicher Weise mit der Sucht nach weltlichen Freuden und Begierden zu binden und Sie vollständig in sich selbst zu versklaven, Sie in den Tod und in die Zerstörung zu ziehen. Für seinen heimtückischen Plan besteht sein einziges und eifriges Bemühen darin, die Menschen vom guten Weg abzulenken, sie zur Korruption zu führen und sie dadurch zu Komplizen seiner ewigen Qual im unauslöschlichen Feuer zu machen. Unser Herrgott, von dessen Güte, unaussprechlicher Barmherzigkeit und Menschenliebe Sie sich überzeugen wollen, ist, wie Sie schon aus der Ferne gehört haben, bereit, die Buße väterlich mit offenen Armen zu empfangen und ihnen nach Vergebung ihrer Sünden das ewige Leben zu schenken. Dessen werden Sie sicher sein, wenn Sie Ihren Geist von der Erde und der Trauer abwenden, wenn Sie vorübergehende Sorgen hinter sich lassen und über das ewige Leben nachdenken. Dies erfordert jedoch ein konzentriertes und demütiges Gebet, denn nur so versöhnt sich Gott mit der Seele, das göttliche Licht wird in der Seele wahrgenommen, offenbart die ganze Wahrheit, und der Mensch erkennt deutlich die Bedeutungslosigkeit dieser kurzfristigen Welt und wie das zukünftige Zeitalter aussieht, wie zerstörerisch die Freuden dieses Lebens sind und wie gut der Herr ist und wie unermesslich seine Barmherzigkeit ist. Wenn Sie also nur gerettet werden wollen, hören Sie mir zu, werfen Sie Ihre kostbaren Kleider weg, ziehen Sie schlechte an und bleiben Sie sieben Tage lang in dem abgelegenen Raum Ihres Hauses, bleiben Sie dort, erinnern Sie sich an Ihre Sünden und bekennen Sie sie unter Tränen vor Gott, Ihrem Schöpfer. Fasten und beten Sie zu unserem Herrn Jesus Christus, damit er Sie erleuchtet und Ihnen zeigt, was Sie tun müssen, um Ihm zu gefallen. Glauben Sie mir, es wird nicht umsonst sein, dass Sie alles tun werden, was ich Ihnen rate: Unser Meister ist barmherzig und überaus gütig, und aus der Ferne begrüßt er mit seiner Gnade diejenigen, denen es am Herzen liegt, sich an ihn zu wenden, denn er freut sich immer über die Reue eines Sünders. Als der Presbyter sah, dass Evdokia seinem Rat zustimmte, stand er auf und ging und sagte zum Abschied wie prophetisch zu ihr diese tröstenden Worte: - Möge Christus Gott, der den Zöllner gerechtfertigt und sich des Sünders erbarmt hat, der zu seinen Füßen weinte, dich rechtfertigen und dir gnädig sein und deinen Namen auf der ganzen Erde berühmt machen. Amen. Sobald der Presbyter ging, rief die selige Evdokia sofort die Sklavin und sagte zu ihr: „Wenn jemand mich sehen will und mit der Absicht hierher kommt, in mich einzutreten, so sorge dafür, dass er nicht weiß, dass ich zu Hause bin; auf keinen Fall darf ihm jemand von mir erzählen; sag mir, dass ich aus geschäftlichen Gründen in ein entferntes Dorf gegangen bin und dort längere Zeit bleiben werde; befiehl dem Pförtner strikt, hier niemanden hereinzulassen; lass alle gewöhnlichen Arbeiten und Aktivitäten in meinem Haus aufhören, und diejenigen, die mir jeden Tag Essen zum Abendessen zubereiten, sollen sie von nun an nicht mehr hierher bringen; schließe auch die großen Tore Ich bleibe im Haus, bis ich Ihnen befehle, sie wieder zu öffnen, und mache im Allgemeinen alles so, als wäre ich nicht zu Hause. Nachdem sie der Sklavin solche Befehle gegeben hatte, sagte sie zum seligen Herman: „Ich bitte dich, Vater, erkläre mir, was ich dich frage: Warum lebst du, Mönche, an verlassenen Orten und scheust die Freuden des öffentlichen Lebens?“ Finden Sie wirklich mehr Freude an Desserts? „Nein, mein Kind“, antwortete der gesegnete Herman, „wir finden in den Wüsten nichts, was du als Vergnügen betrachtest. Wir verlassen Städte und weltliche Vergnügungen und ziehen uns in die Wüste zurück, nur um eitlen Stolz zu vermeiden und fleischliche Gelüste mit Hunger, Durst, Arbeit, dünnen Lumpen und dem Mangel an allem Notwendigen im Allgemeinen abzutöten – um von allen Orten fern zu sein, die Bequemlichkeit für die Sünde bieten. Jeder, der in einer Stadt lebt, verfällt sehr leicht in Sünde, entweder überwältigt von der Schwäche der Natur oder vom Teufel verführt oder durch den Anblick schöner Gesichter und das Hören unzüchtiger Reden in Versuchung geführt: Hier entstehen unreine Gedanken und verunreinigen die Seele. Und für eine befleckte Seele ist der Eingang zum Himmelreich bereits verschlossen, bis sie durch Reue gereinigt wird, denn im Himmel gibt es nur einen Thron des ewigen Lichts, der wahren Freude und der nicht täuschenden Freuden, einen Thron, der keine Dunkelheit, Sorgen und Sorgen, keine bösen Taten hat. Sie sehen, warum wir in die Wüste aufbrechen: Wir möchten in den kommenden Tagen unseres Lebens vor der Sünde bewahrt werden und durch die Schwere unseres Aufenthalts in der Wüste unsere früheren Sünden reinigen und so unseren Weg zur angedeuteten Glückseligkeit ebnen. Alle unsere Bemühungen und Anliegen zielen darauf ab, unseren Körper unbefleckt und unseren Geist vor bösen Gedanken zu bewahren und ihn allen Bosheiten, Täuschungen, Heucheleien, Murren und Verleumdungen, Neid, Zorn und Zorn fernzuhalten. Und auf diese Weise werden wir wie die Engel, wie Christus es uns durch seine heiligen Lippen im Evangelium gesagt hat. Reichtum, egal wie sehr sich ein Mensch ihm widmet und wie unersättlich er ihn sammelt, wird nicht im Geringsten dabei helfen, das Himmelreich zu erlangen: Er wird, wie ein toter Mann, der in einem Sarg liegt, keine Hilfe sein. Wenn wir also Vergebung unserer Sünden erhalten wollen, werden wir für den Rest unseres Lebens versuchen, dem Weg der Gebote des Herrn zu folgen, auf den Wegen der Gerechtigkeit und Wahrheit, wir werden unsere Herzen wie ein Kleid vor Reue für die Sünden zerreißen und wir werden ständig zu Gott schreien; Auf diese Weise werden wir den sündigen Schmutz reinigen, von dem David spricht: „Meine Wunden stinken und eitern vor lauter Wahnsinn“ (Psalm 37,6). Und damit wir im Gebet immer die Worte des Herrn singen, erinnert sich David: „Wie süß sind deine Worte für meinen Hals! Besser als Honig für meine Lippen“ (Psalm 119,103). So süß sind die Worte des Herrn, dass sie alle Süße aller süßesten Speisen und teuersten Getränke übertreffen und die Seele viel mehr stärken als Nahrung den Körper. Deshalb sagt die göttliche Schrift über sie: „Wein erfreut das Herz eines Menschen, und Brot stärkt das Herz eines Menschen“ (Psalm 103,15), womit Wein und Brot die Gebote unseres Herrn Jesus Christus bezeichnen. Sie sind wirklich wie Brot und Wein für die menschliche Seele, denn wenn ein Mensch fleißig und unermüdlich in ihnen studiert, dann geben sie dem Herzen Kraft und Freude, befreien den Sünder von allen schlechten Taten und rechtfertigen ihn vor dem Herrn. Deshalb, nachdem Sie Ihre schönen Kleider ausgezogen und die bescheidensten angezogen haben, streben Sie mit all Ihren Gedanken nach Reue durch gute Taten, säen Sie reichlich Tränen auf der Erde, um Freude und ewige Freude im Himmel zu ernten; Lösche die Flamme deiner Sünden mit deinen Tränen, und du wirst mit Trost vom Herrn belohnt und wirst in die Freude der Gerechten eintreten. Weine über deine Sünden, die der Teufel deinem Herzen süß gemacht hat, und um deiner Tränen willen möge der Engel, der Fürsprecher der Erlösung, zu dir kommen; Trockne den stinkenden Schlamm des Verfalls, in dem du schon lange wälzst, den Schlamm, der dich aufgesaugt und in der Macht des Schöpfers allen Übels gehalten hat, damit du von nun an am himmlischen Vergnügen teilhaben kannst; Vergelte und belaste den mit Verzweiflung, der dich mit Begierden verführt und dich mit Sünden belastet hat. Arbeite hart für Gott, damit du der Erbe des unvergänglichen Lichts bist und wie eine Biene ein guter Arbeiter bist, der aus vielen heiligen Taten Wahrheit sammelt und sich ständig darum kümmert, Gott zu gefallen. Diese Rede Hermans drang tief in Evdokias Herz ein, vorbereitet durch das, was er ihr zuvor gesagt hatte. Voller Trauer über ihre Sünden warf sie sich zärtlich vor seinen Füßen nieder und sagte: „Ich bitte dich, Mann Gottes, vollende das Werk, das du für mich begonnen hast, mit gebührender Ehre und präsentiere mich rein vor deinem Gott, damit ich nicht zum Gespött derjenigen werde, die mich täuschen wollen, sondern nachdem ich das Werk vollendet habe, das ich begonnen habe, werde ich durch deine rettende Lehre der Seligkeit würdig sein.“ Nehmen Sie Ihre geschickte Hand nicht von der vorbereiteten Tafel, bis Sie Christus in mir vollständig dargestellt haben. „Bleibe, mein Kind, in der Furcht des Herrn und schließe dich in deinem Obergemach ein und bete unermüdlich und unter Tränen zu ihm, bis er alle deine Sünden zerstört und reinigt und dir zweifelsfreies Vertrauen in seine Barmherzigkeit schenkt: Unser Herr Jesus Christus ist gut und barmherzig, er wird dir bald seine Barmherzigkeit zeigen und wird nicht zögern, dich mit seiner Gnade zu trösten.“ Nachdem er dies gesagt hatte, betete der selige Hermann zu Gott, machte das Kreuzzeichen über Evdokia und schloss sie in ihrem Schlafzimmer ein und versprach, sieben Tage für sie in Iliopolis zu bleiben. Als Evdokia sieben Tage lang fastete und betete, kam der selige Herman zu ihr, öffnete die Tür und befahl ihr, das Schlafzimmer zu verlassen. Als er sah, dass ihr Gesicht blass geworden war, ihr Körper dünner geworden war, sie bescheiden aussah und sich im Allgemeinen stark von ihrem vorherigen Aussehen unterschied, nahm er ihre Hand und befahl ihr, sich zu setzen. Dann, nachdem er zu Gott gebetet hatte, setzte er sich zu ihr und begann sie zu fragen: „Sag mir, mein Kind, worüber hast du in diesen sieben Tagen nachgedacht, was hast du gelernt, was hast du gesehen, was wurde dir offenbart?“ - Ich werde dir alles erzählen, heiliger Vater. Ich habe alle sieben Tage inständig gebetet, wie du es mir beigebracht hast. Letzte Nacht, als ich ebenfalls am Kreuz auf dem Boden lag und über meine Sünden betete und weinte, schien ein großes Licht um mich herum, das das Licht der Sonnenstrahlen übertraf. Ich dachte, es wäre die aufgehende Sonne, stand vom Boden auf und sah plötzlich einen aufgeweckten und gruseligen jungen Mann, dessen Kleidung weißer als Schnee war. Er nahm mich bei der rechten Hand, hob mich in die Luft und führte mich, indem er mich auf eine Wolke setzte, in den Himmel. Und dort war ein tolles und wundervolles Licht, und ich sah unzählige Weißrussen, die sich freuten, einander anlächelten und unsäglichen Spaß hatten. Als sie sahen, dass ich auf sie zukam, begrüßten sie mich voller Freude und begrüßten mich freudig wie eine Schwester. Als ich, von ihnen umgeben und begleitet, diesen hellen Bereich betreten wollte, der an Licht den Sonnenstrahlen unvergleichlich überlegen ist, erschien plötzlich jemand in der Luft, schrecklich aussehend, schwarz wie Ruß, Kohle und Teer. Es war ein Monster, das alle Schwärze und Dunkelheit übertraf. Er richtete einen äußerst schrecklichen und wütenden Blick auf mich, knirschte mit den Zähnen und griff schamlos an und versuchte, mich den Händen meines Führers zu entreißen. gleichzeitig schrie er laut, so dass seine Stimme sich in der Luft verbreitete: „Willst du sie wirklich“, rief er, „in das Himmelreich bringen?“ Warum verschwende ich meine Arbeit umsonst, während ich eifrig damit beschäftigt bin, Menschen auf der Erde zu fangen? Diese hat zum Beispiel die ganze Erde durch Unzucht entweiht und alle Menschen durch den Gräuel ihres Ehebruchs verdorben. Alles, was ich hatte, List und Kraft, gab ich allein für sie aus: Ich bekam ihre Liebhaber von den edelsten und reichsten Menschen und darüber hinaus von unzähligen, und aus dem für ihre Liebe verschwendeten Reichtum sammelte sie eine solche Fülle an Gold und Silber, die in den königlichen Schatzkammern kaum zu finden ist. Ich dachte stolz, dass ich es in meinen Händen hielt, als mein siegreiches Banner und meine unbesiegbare Waffe, durch die ich über Menschen triumphieren könnte, die von Gott abfallen und in meine Fallstricke fallen. Und was nun, bist du wirklich so wütend auf mich, Erzengel der Kräfte Gottes, dass du mich dieser Hure vor die Füße wirfst? Ist deine Wut auf mich nicht schon dadurch gestillt, dass du dich von Tag zu Tag immer gnadenloser an mir rächst? Willst du mir wirklich auch nur diesen wahren Sklaven wegnehmen, den ich zu einem so hohen Preis gekauft habe? Es darf auf der Erde nichts mehr geben, was wirklich und unveräußerlich mir gehört! Ich habe Angst, dass Sie und alle noch lebenden Sünder aus meinen Händen gerissen und Gott als würdig präsentiert werden, Erben des Himmelreiches zu sein! Meine Sorgen sind vergebens! Meine Arbeit ist vergebens! Warum greifst du mich so heftig an? Lassen Sie Ihren Zorn hinter sich und lockern Sie ein wenig die Bande, mit denen ich verbunden bin, und Sie werden sehen, wie ich im Handumdrehen die Menschheit von der Erde vernichten und ihr nicht einmal Erben hinterlassen werde. Ich wurde allein wegen Ungehorsams aus dem Himmel geworfen, und Sie bringen die schlimmsten Sünder, die es wagten, über Gott zu lachen und Ihn viele Jahre lang zutiefst verärgert zu haben, in das Himmelreich! Wenn es dir so gefällt, dann versammle besser in einer Stunde aus allen Ecken der Erde alle Menschen, die kein menschliches, sondern ein bestialisches, bestialisches Leben führen, und bringe sie alle zu Gott, und ich werde mich in der Dunkelheit verstecken und völlig in den Abgrund der ewigen Qual eintauchen, die für mich vorbereitet ist. Als er wütend und mit großer Wut solche und ähnliche Reden hielt, blickte ihn der Fahrer, der mich führte, drohend an, und als er sich mir zuwandte, lächelte er aufmunternd. Und aus diesem Licht hörte man eine Stimme, die sprach: „Es gefällt Gott, der sich der Menschenkinder erbarmt, so sehr, dass Sünder, wenn sie Buße tun, in Abrahams Schoß aufgenommen werden.“ Und wieder ertönte eine Stimme desjenigen, der mich führte: „Ich sage dir, Michael, Hüter meines Bundes, nimm diese Frau dorthin, wo du sie hergebracht hast, und lass sie ihre Leistung vollbringen: denn ich selbst werde alle Tage ihres Lebens bei ihr sein.“ Und er brachte mich sofort in mein Schlafzimmer und sagte zu mir: – Friede sei mit dir, Dienerin Gottes Evdokia! Fassen Sie Mut und seien Sie stark, die Gnade Gottes ist jetzt bei Ihnen und wird immer und überall sein. Ermutigt durch diese Worte fragte ich: - Mein Herr, wer sind Sie? Sag es mir, damit ich weiß, wie ich an den wahren Gott glauben und wie ich das wahre Leben empfangen kann? „Ich“, antwortete er, „bin der Oberste der Engel Gottes, und ich bin verpflichtet, mich um reuige Sünder zu kümmern, sie anzunehmen und sie in ein glückseliges und endloses Leben zu führen.“ Und jedes Mal, wenn sich ein Sünder dem reinen Licht der Reue zuwendet, ist im Engelsgesicht große Freude im Himmel, denn Gott, der Vater aller, möchte nicht, dass die menschliche Seele zugrunde geht, die er seit der Antike mit seinen reinsten Händen nach dem Bild seines Bildes erschaffen hat. Daher freuen sich alle Engel, wenn sie eine mit Wahrheit geschmückte Menschenseele sehen, die den ewigen Vater anbetet, und alle begrüßen sie als ihre Schwester, denn nachdem sie die sündige Dunkelheit abgelehnt hat, wendet sie sich an den lebendigen Gott, den gemeinsamen Vater aller Söhne des Lichts, und schließt sich ihm unwiderruflich an. Nachdem er dies gesagt hatte, machte er das Zeichen des Kreuzes über mir; Ich verneigte mich vor ihm bis zur Erde, und als ich mich verneigte, kam er in den Himmel. - Seien Sie von nun an sicher, meine Tochter, und zweifeln Sie nicht länger daran, dass es einen wahren Gott im Himmel gibt, der bereit ist, diejenigen anzunehmen, die ihre Sünden bereuen, und sie in sein ewiges Licht einzuführen, wo er regiert, umgeben von den Dienern seines Königreichs – den heiligen Engeln. Du hast diese Engel in diesem himmlischen Licht gesehen, wo du über die königliche und unsterbliche Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus nachgedacht hast und davon überzeugt bist, wie hilfsbereit er in der Barmherzigkeit und Vergebung der Sünden ist, wie schnell er seine Gnade denen schenkt, die mit ihm versöhnt werden wollen; Du kanntest seine göttliche Herrlichkeit und sahst seinen himmlischen Hof voller unbeschreiblicher Schönheit, in dem er wohnt. Du hast erkannt, wie klein und unbedeutend das Licht dieser Welt im Vergleich zum himmlischen Glanz ist. Was denkst du sonst noch, woran denkst du, sag es mir! Die selige Evdokia, die die unerschütterliche Absicht hatte, dem Einen Gott, dem König der Herrlichkeit, von ganzem Herzen zu dienen, antwortete: „Ich glaubte und glaube, dass es keinen anderen Gott gibt, der sündige Menschen rettet, außer Ihm, dessen himmlische Tore, die in einem unbeschreiblichen Licht leuchten, ich sah. „Machen Sie sich bereit, meine Tochter, für den fleißigen Dienst an Gott, achten Sie sorgfältig darauf, dass die Früchte Ihrer Reue, die auf die Waage gelegt werden, die Sünden Ihres früheren Lebens überwiegen, und bieten Sie sich dem unsterblichen und ewigen Gott als günstiges Geschenk an; weine und schluchze, bis du all deinen Schmutz mit Tränen vollständig abwäschst und so würdig wirst, die reine Braut Christi zu werden. Vergiss deinen früheren Stolz, über die schädlichen und grausamen Begierden deiner Jugend, damit Christus sich gegenseitig möge.“ Vergiss deine Sünden; befreie deinen Hals von dem schweren Joch der schändlichen Arbeit, die der Teufel dir durch deine Sünden auferlegt hat, nimm die gute und leichte Last der lebensspendenden Reue auf dich und sei fortan frei von Sünde und allen gerechten und heiligen Engeln bekannt. Stärken Sie sich also für den wahren Glauben und die Keuschheit und sagen Sie, jetzt mit reinem Gewissen, mutig dem Teufel ins Gesicht: „Jetzt habe ich nichts mehr mit dir gemeinsam, noch du mit mir, denn ich habe meinen wahren Meister gefunden und ihm habe ich mich in ewigen Besitz übergeben; ich habe endlich meinen früheren Schänder – die fleischliche Liebe – verlassen und abgelegt und ein neues, unvergängliches und helles Gewand der Wahrheit angezogen. In diesen Kleidern werde ich die Gnade Gottes finden, die mich für immer rettet; ich nicht mehr.“ habe eine einzige irdische Leidenschaft, keine Anziehungskraft auf weltliche Freuden, deren Bedeutungslosigkeit und Mängel ich jetzt gelernt habe; ich wünsche und bemühe mich nun eifrig, himmlische Segnungen zu erlangen. Deshalb nimm, oh Teufel, was du hast, und von mir, fremder Verführer, Dieb und Sklave der ewigen Dunkelheit, geh weiter.“ Evdokia, durch diese Worte noch gestärkt, sagte zu dem Mönch: - Ehrlicher Vater, was wirst du mir jetzt sagen? „Ich möchte“, antwortete er, „zuallererst möchte ich, dass du das Zeichen des Glaubens annimmst – die heilige Taufe, die dich alle Tage deines Lebens unversehrt hält, und ich werde mit Gottes Hilfe in mein Kloster gehen und wieder zu dir zurückkehren, wenn der Herr will.“ She began to beg him with tears: „Verlass mich nicht, mein Herr, verlass mich nicht, bis ich mich vollständig an Gott wenden und seine erwartete Gnade empfangen kann, damit der ursprüngliche Verführer, der mich verlassen und hilflos sieht, mich nicht irgendwie wieder ablenkt, wo immer er will, und mich in mein früheres verschwenderisches Leben zurückversetze.“ And blessed Herman said to her: - Dieser anhaltende Wunsch nach einem besseren Leben, den Gott selbst in Ihnen geweckt hat, und Ihre gute Hoffnung werden Sie vor den Netzwerken des Feindes retten, vor denen Sie Angst haben. Bleiben Sie einige Zeit im demütigen Gebet zu Gott und im Bekenntnis Ihrer Sünden und achten Sie darauf, die heilige Taufe zu empfangen. Ich werde bald zu Ihnen zurückkehren und mit der Hilfe des Heiligen Geistes nach dem suchen, was für Ihr Leben nützlich ist. Nachdem er es Gott anvertraut hatte, ging der selige Herman seinen eigenen Weg. Nachdem Herman gegangen war, blieb die selige Evdokia noch mehrere Tage im Fasten und hatte nichts zu ihrer Mahlzeit außer Brot, Butter und Wasser; Tag und Nacht betete und weinte sie. Dann ging sie zum Bischof dieser Stadt und empfing von ihm die Taufe im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit. Einige Tage nach ihrer Erleuchtung schrieb sie einen Gebetsbrief an denselben Bischof; Sie teilte ihm ihren Reichtum mit, listete ihn detailliert auf und bat den Bischof, ihn zu Christus zu bringen. Nachdem der Bischof den gesendeten Brief gelesen hatte, rief er die selige Evdokia zu sich und fragte: „Hast du, meine Tochter, diesen Brief an mich, einen Sünder, geschrieben?“ „Ich habe geschrieben“, antwortete Evdokia, „und jetzt bitte ich Sie erneut um Ihre Heiligkeit: Befehlen Sie dem Kirchenverwalter, mein Geschenk anzunehmen und es an die Armen und Bedürftigen, Waisen und Witwen zu verteilen, wie Sie selbst wissen, denn ich bin überzeugt, dass diese meine Reichtümer ungerecht sind, da sie durch Ungerechtigkeit erworben wurden.“ Dann sagte der Bischof, dessen Name Theodotus war, als er ihre guten Absichten sowie ihren Glauben und ihre Liebe zu Gott sah, sie ansah und in ihrem Geist ihr zukünftiges Leben sah: - Bete für mich, meine Schwester im Herrn, die es wert war, die Braut Christi genannt zu werden, die du die unreine Liebe des Fleisches hasst, die du die Reinheit liebst und das Leben der Unmoral ablehnst; Du, der du angefangen hast, die jungfräuliche Keuschheit nachzuahmen und die unbedeutende Welt verkauft hast, um dir eine einzige himmlische Perle zu kaufen; Du, der du eine kurze Zeit in sündigem Wahn gelebt hast und durch Reue für endlose Jahrhunderte himmlischen Lebens Fürsprache eingelegt hast, hattest bereits den Tod vor Augen und erlangte Unsterblichkeit; Du, der du früher viele ins Verderben getrieben hast, und jetzt wirst du durch Christus viele zum Leben erwecken! Nachdem Sie sich aus düsterer Dunkelheit mit dem Licht des Glaubens bekleidet haben, sind Sie würdig, das Lamm Christi genannt zu werden. Wahrlich, du bist Evdokia, was Gunst bedeutet: Der Herr war zufrieden mit dir, der üppige Menschen mit Verachtung behandelte und das Gesicht des Engels liebte. Bete für mich, ich flehe dich noch einmal an, Diener und Freund Gottes, und gedenke meiner im Himmelreich. Nachdem er unter Tränen mit ihr über viele Dinge gesprochen hatte, sagte der Bischof zu seinem Diakon: - Rufen Sie schnellstmöglich den Leiter des kirchlichen Hospizes zu mir. Als er erschien, wandte sich der Bischof mit folgenden Worten an ihn: „Ich kenne dich als einen frommen und gottesfürchtigen Mann, der sich um viele Seelen kümmert. Deshalb vertraue ich dir diese Dienerin Gottes an, die nach dem Besten strebt, damit du für ihr Heil kümmerst und alles, was sie gibt, durch die Hände der Armen an Gott weitergibst.“ Dieser Ehemann hatte den Rang eines Presbyters; Von seiner Jugend an bewahrte er seine reine Jungfräulichkeit, gab sein gesamtes Vermögen, das er von seinen Eltern hinterlassen hatte, der heiligen Kirche Gottes und widmete sich dem Dienst für den Herrn. Er nahm Evdokia mit und ging zu ihrem Haus. Als sie dort ankamen, rief Evdokia die Verwalter ihres Hauses an und sagte ihnen: - Bringt mir jedem von euch alles, was euch anvertraut wurde. Sie brachten ihr sofort zwei Tonnen Gold, also zwanzigtausend, allerlei gute Utensilien zahllos, Edelsteine und königliche Perlen ohne Zahl, Truhen mit seidenen Kleidern zweihundertfünfundsiebzig, weiße Leinenkleider vierhundertzehn Truhen, mit Gold gewebte Kleider, sechzig Truhen, andere mit teuren Steinen und Goldstickereien verzierte Truhen, einhundertzweiundfünfzig Truhen, ziseliertes Gold, fünfundzwanzig Motive, also zweihundertfünfzigtausend, duftende aromatische Substanzen, zwanzig Schachteln, echte indische Farben Dreiunddreißig Archen, Silber in verschiedenen Gefäßen achttausend Liter 1684, mit Gold bestickte Seide, Stoffe einhundertzweiunddreißig Liter, einfache Seidenstoffe siebzig Liter, andere Kleidung und Dinge von geringerem Wert waren zahllos. Zusätzlich zu diesem beweglichen Vermögen verfügte Evdokia auch über unbewegliches Vermögen: Ländereien, Dörfer, ganze Voloste, von denen jährlich bis zu achthundertzweitausend gesammelt wurden. Nachdem sie all diese Reichtümer dem Presbyter, dem Oberhaupt des Kirchenhospizes, zu Füßen gelegt hatte, rief die selige Eudokia alle ihre Sklaven und Sklaven zusammen und verteilte ihnen zweitausend Münzen aus der Truhe sowie Gefäße, Vorhänge, wertvolle Betten, vergoldete Möbel und alles Schöne im Haus, das sich außerhalb der Truhen befand, gab sie ihnen und teilte sie auf. Schließlich sagte sie den letzten Gruß: „Ich befreie dich“, sagte Evdokia, „von dieser kurzfristigen Arbeit, aber wenn du willst, beeile dich, dich von der Arbeit der Dämonen zu befreien.“ Befreien Sie sich, wenn Sie auf mich hören und zu Christus, dem wahren Gott, kommen. Er wird Ihnen die ewige Freiheit gewähren, die die Söhne Gottes haben, und Sie in seine Armeen aufnehmen. Dann wandte sich Evdokia an den Presbyter und sagte: „Nun, mein Herr, solltest du dich um alles kümmern, was dir angeboten wird, und darüber verfügen, wie du willst, denn ich suche den Herrn, der mich sucht. Der Priester, erstaunt über eine so schnelle und unerwartete Veränderung in ihr, Reue und so große Liebe zu Gott, sagte zu ihr: - Gesegnet seist du, Evdokia, dass du würdig geworden bist, als eine der Jungfrauen des Palastes Christi aufgeführt zu werden: Die Stunde des Kommens des Bräutigams ist dir nicht unbekannt, und du bist nicht im Dunkeln darüber, auf welchem ​​Weg du den Hochzeitshof betreten sollst. Wahrlich, du hast darauf geachtet, nicht außerhalb des Palastes zu bleiben: Du hast die Lampe mit Öl gefüllt, und die Dunkelheit wird dich nicht überwältigen. Gelingen Sie dieser tugendhaften Kraft, und Gott wird Ihnen helfen und für mich, einen Sünder, beten, denn Sie sind würdig, zu den Heiligen zu gehören. Zu dieser Zeit kam auch der ehrliche Herman, erleuchtet durch die Gnade des Heiligen Geistes, und als er sah, dass Evdokia ihr Eigentum Gott übergeben, ihre Sklaven und Sklaven befreit hatte und um Christi willen sowohl geistig als auch materiell arm wurde, nahm er sie und führte sie in ein Nonnenkloster, das er in seinem Land nicht weit von seinem Kloster entfernt hatte, und dort machte er sie zur Nonne; und sie blieb in den Mühen und Taten des klösterlichen Lebens und diente Gott Tag und Nacht. Der selige Hermann hatte 1686 siebzig Mönche in seinem Kloster, und in einem verlassenen Kloster gab es dreißig Nonnen, darunter die heilige Eudokia. Nach dreizehn Monaten starb die Äbtissin dieses Klosters namens Kharitina, die ein heiliges Leben führte. Unter ihrer Führung gelang Evdokia ihre Heldentaten erheblich, sie lernte den Psalter auswendig und verstand, erleuchtet vom Heiligen Geist, nachdem sie alle Heiligen Schriften einmal aufmerksam gelesen hatte, alles gut. Da sie in ihrer Fastenleistung alle Schwestern übertraf, wurde sie einstimmig zur Äbtissin gewählt. Und Gott zögerte nicht, ihre Würde zu bezeugen und ihre Erwählung durch ein Wunder zu bestätigen. Einer der jungen Männer, die sie zuvor geliebt hatten, namens Philostratus, ein reicher Mann, erinnerte sich an seine frühere Liebe zu Evdokia und begann, von dämonischer Anstiftung und Wollust entfacht, darüber nachzudenken, wie er sie zu ihrer früheren Unzucht zurückbringen könnte. Nachdem er lange darüber nachgedacht hatte und von Tag zu Tag mehr Liebe zu ihr entfachte, kam ihm schließlich ein solcher Trick in den Sinn. In klösterlicher Kleidung und mit so viel Gold, wie er tragen konnte, machte er sich zu Fuß auf den Weg zum Kloster Evdokia in der festen Hoffnung, sein Vorhaben zu verwirklichen. Als er an das Tor des Klosters klopfte, fragte der Pförtner, der aus dem Fenster schaute: -Was suchst du hier, Mann? „Ich, ein Sünder, bin gekommen, damit du für mich betest und mich segnest.“ „Männern ist es nicht gestattet, diesen Ort zu betreten, Bruder, aber nicht weit von hier entfernt findest du das Kloster von Herrn Herman: Dort wirst du Gebete und Segen empfangen, aber hier störe uns nicht durch Anklopfen: Du wirst sowieso nicht hineinkommen.“ Nachdem sie dies gesagt hatte, schloss das Mädchen das Fenster. Voller Scham und Bedauern, voller Liebe zu Evdokia, ging Philostratus zum Kloster des Hermann und kam dort zu einem günstigen Zeitpunkt an. Nachdem er den seligen Herman getroffen hatte, der vor den Toren des Klosters saß und ein Buch las, verneigte er sich vor ihm zu Boden. Der heilige Älteste sprach nach klösterlichem Brauch ein Gebet und Philostratus nahm seinen Segen an. Reverend Herman sagte: - Setz dich, Bruder, und sag mir: Aus welchem Land kommst du und aus welchem Kloster? – Ich bin der einzige Sohn von Eltern, die kürzlich verstorben sind; Ich wollte nicht heiraten, aber ich wollte Gott im klösterlichen Ritus dienen und habe sofort das Zeichen des klösterlichen Bildes – diese Kleidung – angezogen und habe vor, einen Platz und einen Mentor zu finden, der mir das klösterliche Leben beibringen würde. Als ich von deiner Heiligkeit hörte, ehrlicher Vater, ging ich lange hierher und wollte dir zu Füßen fallen und darum bitten, mich, der ich von meinen früheren Sünden umkehren wollte, in dein Kloster aufzunehmen. Während dieser Rede blickte der selige Herman ihn aufmerksam an und sagte, als er sein üppiges Wesen bemerkte: „Du willst ein großes Werk beginnen, Kind; ich weiß nicht, ob du es schaffst. Wir, die Ältesten, können den Versuchungen des Teufels, die zur Unreinheit führen, kaum widerstehen; was wird mit dir, einem blühenden Jugendlichen, in den Jahren brennender, feuriger Leidenschaft geschehen?“ - Vater! Gibt es keine Beispiele für das tugendhafte Leben junger Männer wie mir, die mutig Versuchungen überwunden haben? War deine Evdokia, von der ich so viel gehört habe, weil sich der Ruhm ihres tugendhaften Lebens überall verbreitet, nicht jung und lebte nicht im Luxus? Aber sie befolgte Ihre Anweisung und bleibt nun ständig und unerschütterlich im Mönchtum, nachdem sie ihr Fleisch besiegt hat. Ich möchte mich nicht verstecken, Vater, ihr Beispiel begeistert mich besonders und ich möchte ihr nacheifern. Ich erinnere mich an sie, wie schön sie war, wie reich, wie sie ihre Zeit voller Vergnügen verbrachte und sich dann sofort veränderte und begann, Christus auf schwierige und bedauerliche Weise zu dienen. Wenn sie dies alles vernachlässigen und ihre Begierden um der Liebe zu Christus willen abtöten könnte, warum, Vater, vertraust du dann nicht auf mich, einen Mann, der stärker ist als eine Frau? Wenn ich sie eines Tages sehen würde, würde ich aus ihren Gesprächen und Unterweisungen hoffentlich so viel glühenden Eifer für Gott und Kraft für Taten schöpfen, dass dies für den Rest meines Lebens ausreichen würde, um alle Versuchungen des Teufels zu besiegen und abzuwehren. Der Diener Gottes Herman, der solche Reden hörte, akzeptierte die Lüge als die Wahrheit und sagte zu ihm, da er dachte, dass er wirklich für Gott arbeiten wollte: „Wir werden dich, Kind, nicht daran hindern, Evdokia zu sehen und nützliche Anweisungen von ihr zu hören, da du, ihrem Beispiel folgend, dem Weg der Tugend folgen willst.“ Danach berief Abt German den ehrwürdigen älteren Mönch, der Weihrauch zum Nonnenkloster trug und oft dorthin geschickt wurde, um notwendige Angelegenheiten zu korrigieren. Herman sagte ihm: - Wenn Sie ins Nonnenkloster gehen, nehmen Sie diesen Bruder mit: Lassen Sie ihn Evdokia sehen, denn er möchte von ihr spirituellen Nutzen erhalten und ihr göttliches Leben nachahmen. Nach einiger Zeit musste dieser Mönch in ein Nonnenkloster und nahm auf Befehl des Abtes seinen kleinen Bruder mit. Philostratus, gekleidet in klösterliche Kleidung, wie ein Wolf im Schafspelz, betrat das Nonnenkloster und war erstaunt über ihr bescheidenes Aussehen, ihre Armut und ihren erschöpften Körper, als er die Braut Christi, die heilige Eudokia, sah. Ihr Gesicht war blass, ihre Augen waren niedergeschlagen, auf ihren Lippen lag Stille, ihre Kleidung war dünn, ihr Bett lag als Matte auf dem Boden und darauf lag ein Hemd mit stacheligen Haaren. Als er einen geeigneten Zeitpunkt fand, begann er mit leiser Stimme zu ihr zu sprechen (andere Nonnen standen in einiger Entfernung): - Was bedeutet das, Evdokia? Wer hat dich verführt, der in palastähnlichen Gemächern lebte, reich an Reichtum und jeglichem Luxus, ständig in Freude und Freude, und dich an diese elenden Orte gebracht? Wer hat dir die große Stadt genommen, in der du geschmückt mit den schönsten Kleidern wandeltest und in der alle dich verehrten, über deine Schönheit staunten und dich mit allerlei Lob verherrlichten? Welcher Betrüger hat Sie aus dieser Glückseligkeit in extreme Armut und Elend, in dieses arme und abscheuliche Leben geführt? Und jetzt sucht ganz Iliopolis nach dir, alle wollen dich sehen, die Wände deiner schönen Gemächer weinen nach dir. Ich drücke den Wunsch des Volkes aus. Ich wurde im Namen aller zu Ihnen geschickt, um Sie zu bitten, in die Stadt zurückzukehren und mit Ihrer Ankunft dem Kummer des Volkes ein Ende zu bereiten. Hören Sie mir zu, Dame, folgen Sie mir, verlassen Sie dieses erbärmliche Kloster, verlassen Sie den Hunger, die stinkenden Kleider, das harte Hemdbett und kehren Sie zurück in Ihre Gemächer, zu Ihren früheren Vergnügungen, zu Ihren früheren Freuden, die Sie im Überfluss hatten. Selbst wenn Sie Ihr Vermögen verschwendet haben und es unnötig an Fremde verteilt haben, ist jeder bereit, Sie erneut zu bereichern. Warum zögerst und zögerst du? Warum wirst du zu deinem eigenen Feind und Peiniger, wenn jeder dich liebt und dir alles Gute wünscht? Ist es nicht umsonst, ist es nicht eine Schande, ein so schönes Gesicht in dieser Dunkelheit des Mönchtums zu verbergen? Ist es nicht umsonst, solche Augen wie die Sonnenstrahlen durch unnötiges Weinen und Tränen zu verderben? Was nützt es, diesen schönen jungen Körper durch Hunger, Durst und andere Leiden zu erschöpfen? Wo ist jetzt Ihr Weihrauch, mit dem Sie die Luft in der Stadt erfüllten und allen wie eine Göttin erschienen? 1687 Und du hast den Gestank eines armseligen und verabscheuungswürdigen Lebens freiwillig diesem Weihrauch vorgezogen! Wer hat Sie in diese Täuschung geführt? Welche falsche Hoffnung lenkt Sie von solch großen Reichtümern ab, die noch wachsen könnten? Welcher reiche Mensch lehnt sein Vermögen ab oder verschenkt es vergeblich, so wie Sie? Aber wir wissen, wo sich das von Ihnen abgelehnte Vermögen befindet, und wir können es Ihnen problemlos zurückgeben – kehren Sie einfach in unsere Stadt zurück, Frau Evdokia! Ich habe genug Gold für die Straße mitgebracht, und den Rest, den du verschwendet hast, werden wir zurückgeben, wenn du nach Iliopol kommst. Als er diese verrückten Reden hielt, sah Evdokia ihn wütend an und da sie seinen listigen und schmeichelhaften Worten nicht mehr zuhören konnte, sagte sie wütend zu ihm: - Möge der Gott der Rache es dir verbieten! Unser Herr Jesus Christus, der gerechte Richter, dessen Diener ich bin, wird dir, obwohl du unwürdig bist, nicht erlauben, zu dir selbst zurückzukehren, weil du der Sohn des Teufels bist. Nachdem sie dies gesagt hatte, blies sie ihm ins Gesicht, und sofort fiel der imaginäre Mönch und verfluchte Verführer tot zu Boden. Die Schwestern, die sie reden sahen und ihr Gespräch nicht hörten, waren zutiefst entsetzt, als sie sahen, dass Evdokias Gesprächspartnerin außer Atem zu Boden fiel und tot zu ihren Füßen lag. Zuerst waren sie über solch ein übernatürliches Ereignis überrascht und verstanden darin eine göttliche Handlung, aber dann begannen sie zu befürchten, dass die weltlichen Menschen und Richter von diesem Fall erfahren und ihn als Mord untersuchen und das Kloster niederbrennen würden, weil die Götzendiener der Hellenen Christen und Klöster hassten. Da sie Evdokia nicht zu fragen wagten, sprachen sie untereinander darüber, was passiert war. Und einer von ihnen sagte: - Warten wir jetzt: Die Nacht bricht bereits an, lasst uns nachts beten, vielleicht offenbart uns der Herr den Grund für den Tod dieses Mönchs und weist uns an, was wir tun sollen. Es ist Mitternacht. Vor Beginn des üblichen Mitternachtsgesangs erschien der Herr in Evdokias Traum und sagte: - Steh auf, Evdokia, verherrliche deinen Gott. Bete auf deinen Knien neben der Leiche des Versuchers, den dir der Teufel geschickt hat, und ich werde ihm befehlen, aufzustehen; und er wird aufstehen und erkennen, wer ich bin, an wen du glaubst, und meine Gnade wird überströmend auf dir sein. Als sie erwachte, sprach Evdokia ein Gebet zu ihrem Meister und ließ den Verstorbenen wieder auferstehen. Philostratus, der wie aus einem Traum vom Tod auferstanden war, lernte den wahren Gott kennen, der sich seiner erbarmte, fiel dem Gesegneten zu Füßen und sagte: „Ich bitte dich, gesegnete Evdokia, wahre Dienerin des wahren Gottes, nimm mich an, den Reumütigen, vergib mir, der dich mit listigen und unreinen Worten verärgert hat.“ Jetzt verstehe ich, wie groß und barmherzig der Herr ist, dem Sie dienen. Und die selige Evdokia sagte zu ihm: - Gehen Sie in Frieden nach Hause, vergessen Sie nicht die Segnungen Gottes, die Ihnen gezeigt wurden, weichen Sie nicht vom wahren Weg des heiligen Glaubens ab, den Sie gelernt haben und den Sie zu akzeptieren versprechen. Dann wurde das Land von König Avrilian (nicht dem römischen Cäsar, sondern einem anderen mit demselben Namen, der unter der Herrschaft der römischen Cäsaren stand) regiert, und Evdokia wurde vor ihm verleumdet. Ihre ehemaligen Bewunderer versammelten sich und schrieben nach gegenseitiger Beratung einen Brief an den König, in dem sie berichteten, dass Evdokia eine Menge Gold in Höhe der königlichen Schatzkammer mit in die Wüste genommen hatte. Sie baten den König, ihnen eine Abteilung Soldaten zu geben, damit sie die entflohene Frau, nachdem sie sie gefunden hatten, in die Stadt zurückbringen und das Gold in die königliche Schatzkammer bringen könnten, weil sie den galiläischen Glauben an einen bestimmten Christus akzeptierte und die Götter ablehnte, die auch Könige verehren. Als Avrilian von der Fülle an Gold hörte, stimmte er ihrer Bitte ohne Weiteres zu und befahl ihm, nachdem er ein Komitee angerufen hatte, Soldaten zu nehmen, Eudokia zusammen mit ihrem Gold zu erobern und ihn zu ihm zu bringen. Mit dreihundert Soldaten machte sich das Komitee auf den Weg in die Wüste zum Nonnenkloster, in dem Evdokia lebte. Während sie gingen, erschien der Herr Evdokia nachts und sagte: „Der König ist wütend auf dich, aber fürchte dich nicht: Ich bin immer bei dir.“ Als das Komitee mit einer Abteilung Soldaten die Klostermauern sah, hielt er in Erwartung der Dunkelheit inne, denn der Tag neigte sich dem Abend zu, und teilte seine Abteilung in Teile auf, um das Kloster nachts von allen Seiten anzugreifen. Und als sie bereits angreifen wollten, hielt sie die allmächtige Macht der unsichtbaren Hand Gottes davon ab, und die ganze Nacht konnten sie keinen einzigen Schritt näher an das Kloster herantreten. Der Tag ist gekommen. Sie sahen die Klostermauern, konnten sich ihnen aber nicht nähern, und drei Tage und drei Nächte lang blieben ihre Versuche erfolglos und sie fragten sich, was sie als nächstes tun sollten. Und dann griff sie plötzlich eine schreckliche riesige Schlange an, und sie warfen ihre Waffen weg und flohen entsetzt. Doch obwohl sie den Zähnen der Schlange entkamen, entgingen sie nicht ihrem Gift. Vom tödlichen Atem der Schlange getroffen, fielen einige von ihnen plötzlich tot um, andere lagen kaum lebend auf der Straße und nur mit drei Kriegern kehrte das Komitee zum König zurück. Der wütende König sagte zu seinen Adligen: „Was sollen wir mit dieser Zauberin machen, die mit ihren Zaubersprüchen so viele Krieger getötet hat?“ Was empfehlen Sie? Eine solche Gräueltat darf nicht ungestraft bleiben. Nach dem Treffen sagte der Königssohn: „Ich werde mit einer großen Armee ziehen, diesen Wohnsitz der Huren dem Erdboden gleichmachen und Evdokia hierher bringen.“ Der König und alle stimmten zu, und am nächsten Tag machten sich der Königssohn und seine Soldaten auf den Weg, um das Wüstenkloster zu zerstören und Evdokia einzunehmen. Unterwegs näherte er sich einem Dorf, das seinem Vater gehörte, und als die Nacht hereinbrach, wollte er an diesem bequemen Ort übernachten, um sich auszuruhen. Aufgrund seiner jugendlichen Lebhaftigkeit sprang er schnell vom Pferd, prallte gegen einen Stein und brach sich schwer das Bein, sodass er auf den Armen von Soldaten zu Bett getragen wurde. Nachts verschlimmerte sich seine Krankheit und er starb; Und die Soldaten kehrten zum König zurück und nahmen seinen toten Sohn mit. Beim Anblick seines plötzlich toten Sohnes fiel der König tot um. Die ganze Stadt versammelte sich und das Volk weinte und hatte Mitleid mit dem Königssohn und dem König selbst, der vor Kummer starb. Unter den Leuten war auch Philostratus. Als er sich dem königlichen Gefolge näherte, sagte er ihnen, dass Evdokia eine Dienerin Gottes sei und niemand ihr Schaden zufügen könne, denn sie werde von himmlischer Macht beschützt. Aber wenn der König seinen Sohn lebend sehen möchte, soll er ihr eine respektvolle Bitte senden, damit sie Gott anfleht, den Toten wiederzubeleben. „Ich selbst“, sagte Philostratus, „erfuhr die Kraft ihres Gebets und die Barmherzigkeit Gottes.“ Als der König dies hörte, kam er ein wenig zur Besinnung, und genauer gesagt, nachdem er von Philostratus erfahren hatte, was mit ihm geschehen war, glaubte er seinen Worten und schickte den Tribun 1689 Babyla sofort mit einem respektvollen, bescheidenen und flehenden Brief nach Eudokia. Als er im Kloster ankam, nahm die heilige Eudokia mit einer demütigen Verbeugung den königlichen Brief entgegen und sagte: - Warum schickt der König seinen Brief an mich, einen elenden und unwürdigen Sünder? Während er darauf wartete, dass der Heilige den königlichen Brief vorlesen würde, betrat der Tribun einen der Klosterräume und beugte sich, als er dort ein offenes Buch sah, vor und las: „Selig sind, die seine Offenbarungen bewahren, diejenigen, die ihn von ganzem Herzen suchen“ (Psalm 119,2) und nachdem er den Psalm bis zum Ende gelesen hatte, döste er ein, legte seinen Kopf auf das Buch und schlief ein. In einem Traum erschien ihm ein aufgeweckter junger Mann, der ihn mit der Rute, die er in der Hand hielt, in die Seite drückte und sagte: - Vavila, steh auf! Die Toten warten auf dich. Als Vavila erwachte, war sie entsetzt über das Erscheinen des Engels und erzählte der seligen Evdokia davon und bat sie, ihn schnell gehen zu lassen. Sie rief alle Schwestern an und sagte ihnen: - Wie raten Sie mir, angesichts dessen, was der König meiner Bedeutungslosigkeit schreibt, zu handeln? Die Schwestern antworteten einstimmig: – Die Gnade des Heiligen Geistes weist dich an: Schreibe dem König, was Gott gefällt. Nach einem zufriedenen Gebet setzte sich der Heilige hin und schrieb an den König wie folgt: „Ich, eine unbedeutende Frau, weiß nicht, bei welcher Gelegenheit Ihre Majestät mir eine Botschaft senden wollte. Ich, eine unwürdige Frau voller Sünden, die von meinem Gewissen vieler und schrecklicher Missetaten überführt wurde, habe nicht die Kühnheit, Christus, meinen Gott, zu bitten, Erbarmen mit dir zu haben und deinen Sohn lebend zurückzugeben. Aber ich hoffe auf die bekannte Güte und Macht meines Herrn.“ Er wird Ihnen und Ihrem Sohn seine große Barmherzigkeit erweisen, wenn Sie von ganzem Herzen an den wahren Gott glauben, der die Toten auferweckt, und auf ihn vertrauen. Es ist unmöglich, seinen heiligen und schrecklichen Namen anzurufen und um irgendetwas zu beten, wenn Sie nicht zuerst mit ganzer Seele an ihn glauben, werden Sie die große Herrlichkeit des unsterblichen Gottes sehen, Sie werden seiner Barmherzigkeit würdig sein und seine Wohltaten genießen. Nachdem sie den Brief dreimal geschrieben und mit dem Kreuzzeichen versiegelt hatte, gab sie ihn dem Boten und schickte ihn weg. Als er zum König zurückkehrte, überbrachte ihm der Tribun nicht die Botschaft der Heiligen Eudoxia, sondern legte sie auf die Brust des Verstorbenen und rief laut den Namen Christi an. Sofort erwachte der Tote zum Leben, öffnete die Augen, sprach und stand auf, wie nach einem Traum, lebendig und gesund. Alle waren erstaunt und entsetzt über diesen außergewöhnlichen Anblick. Und der König rief laut aus: – Groß ist der Gott der christlichen Evdokia! Der wahre und gerechte Gott ist der christliche Gott! Es ist richtig, dass viele auf Dich zurückgreifen und fromm handeln, die an Dich, Christus, den Herrn, glauben! Akzeptiere auch mich, wenn ich zu Dir komme, denn ich glaube an Deinen heiligen Namen und erkenne an, dass es einen wahren Gott gibt, heilig und gesegnet für immer! Da der König an Christus Gott glaubte, ließ er sich vom Stadtbischof zusammen mit seiner Frau und seinem Sohn, die von den Toten auferstanden waren, und seiner Tochter Gelasia taufen. Danach verteilte er großzügige Almosen an die Armen und Bedürftigen und schickte der Heiligen Eudokia viel Gold für den Bau der heiligen Kirche. Darüber hinaus befahl er den Bau einer Stadt an der Stelle, an der Evdokia lebte, und schrieb ihr oft und bat sie um heilige Gebete. Bald darauf schlief der König, nachdem ihm heiliger Glaube und gute Taten gelungen waren, im Herrn ein, und seine Frau starb nach ihm. Der Sohn wurde zum Diakon ernannt und nach dem Tod des Bischofs zum Bischof geweiht. Und seine Schwester Gelasia, die die Eitelkeit der Welt verachtete und das Eheleben vermied, aber dem Herrn dienen wollte, zog sich heimlich in das Kloster St. Eudokia zurück und lebte dort bis zu ihrem Tod, wobei sie dem Herrn fleißig diente und ihm gefiel. Zu dieser Zeit herrschte heidnische Bosheit und viele, die dem Herrn heimlich dienten, wurden als Gotteshasser entlarvt und zur gleichen Zerstörung gezwungen. Dann lebte in der Stadt Iliopolis Diogenes, ein Eiferer der bösen Götter, ihr eifrigster Diener und Verfolger derer, die sich weigerten, Götzen anzubeten. Er wollte die oben erwähnte Königstochter Gelasia heiraten, was ihr Vater Avrilian im Unglauben zustimmte. Als er durch die heilige Taufe erleuchtet wurde, wollte er sie nicht einem untreuen Ehemann geben, es sei denn, dieser nahm den christlichen Glauben an. Bald starb Avrilian, und Gelasia floh aus Angst, von Diogenes gewaltsam gefangen genommen zu werden, wie gesagt in das Kloster St. Eudoxia, aber niemand wusste genau, wo sie sich versteckte. Es gab nur das Gerücht, dass Evdokia sich irgendwo versteckte. Der Gouverneur Diogenes schickte fünfzig Soldaten, um Evdokia, eine Christin, zur Untersuchung mitzunehmen. Als die Soldaten ihr folgten, erschien der Herr Evdokia nachts und sagte: - Tochter Evdokia! Bleiben Sie wach und stehen Sie stark im Glauben. Es ist an der Zeit, dass ihr meinen Namen bekennt und meine Herrlichkeit preist. Das Kunststück, das Sie vollbringen werden, rückt näher. Jetzt werden die Menschen dich angreifen, schrecklich wie Tiere, aber schäme dich nicht und sei nicht entsetzt, denn ich werde dir als enger Begleiter und starker Helfer bei all deinen Heldentaten und Mühen zur Seite stehen. Als die Vision endete, kletterten die Soldaten nachts über die Klostermauer. Nachdem der Mönch im Geiste davon erfahren hatte, kam er zu ihnen und fragte: -Was willst du hier? Wen suchen Sie? Die Soldaten packten sie und fragten nach Evdokia. Sie versprach, Evdokia an sie zu verraten, wenn sie sie nur für kurze Zeit befreien würden. Und als sie in der Kirche ankam, ging sie zum heiligen Altar, öffnete das Reliquiar mit den reinsten lebensspendenden Geheimnissen Christi und versteckte es, indem sie an diesem großen Schrein teilnahm, auf ihrer Brust. Danach kam sie heraus und sagte zu den Soldaten: - Ich bin Evdokia, nimm mich und führe mich zu dem, der dich gesandt hat. Sie nahmen sie und nahmen sie mit. Es war eine mondlose und dunkle Nacht, und dann erschien ein strahlender und schöner junger Mann, der eine Kerze vor sich trug und den Weg beleuchtete. Es war der Engel des Herrn, der nur für Evdokia sichtbar war, und die Soldaten sahen weder ihn noch das Licht. Die Soldaten wollten Evdokia auf einen Esel setzen, aber sie wollte nicht und sagte: - „Einige mit Streitwagen, andere mit Pferden“ (Psalm 19,8), aber ich werde im Vertrauen auf Christus zu Fuß gehen. Bei der Ankunft in der Stadt befahl der Gouverneur, Evdokia für zwei Tage einzusperren, und am dritten Tag rief er den Gefängniswärter an und fragte ihn: „Hat irgendjemand dieser Zauberin etwas zu essen oder zu trinken gegeben?“ „Ich schwöre bei Deiner Barmherzigkeit, mein Herr, dass ihr niemand etwas zu essen oder zu trinken gab, und egal wie oft ich sie ansah, ich sah sie immer auf dem Boden liegen und (wie ich glaube) zu ihrem Gott beten. „Morgen werde ich eine Untersuchung und einen Prozess gegen sie durchführen, aber jetzt bin ich mit anderen Angelegenheiten beschäftigt.“ Am vierten Tag setzte sich der Gouverneur Diogenes an den Verhandlungsplatz und befahl, Eudokia vorzuführen. Seeing her, humble in appearance, in poor clothes, with her head bowed, he ordered the servants to open her face, and it immediately shone like lightning. Diogenes war erstaunt und schwieg lange und staunte über den unbeschreiblichen Adel und die Schönheit ihres Gesichts, das vor göttlicher Anmut strahlte. Nachdem er lange über ihre Schönheit nachgedacht hatte, wurde er innerlich beunruhigt und wandte sich an die Richter und sagte: - Ich schwöre bei meinem Gott, der Sonne! Solche Schönheit kann, wie die Sonne, nicht getötet werden. Ich weiß nicht, was ich tun soll! „Glaubt Eure Majestät nicht, dass solche Schönheit natürlich ist?“ Nein, es ist ein magischer Geist. Wissen Sie nicht, welche Macht Zauberer haben? Und wenn der magische Zauber zerstört wird, wird seine natürliche Hässlichkeit sofort sichtbar. Der Gouverneur wandte sich an den Gesegneten: – Teilen Sie uns zunächst Ihren Namen, Ihre Herkunft und Ihr Leben mit. Nachdem sie sich mit dem Kreuzzeichen geschützt hatte, sagte die Heilige: „Mein Name ist Evdokia, und es besteht kein Grund, mich nach meiner Herkunft und Lebensweise zu fragen. Deshalb bitte ich Sie, Gouverneur, keine Zeit mit leerem Gerede zu verschwenden, sondern mit mir das zu tun, was Sie normalerweise mit Christen tun.“ Verurteile mich, foltere mich nach Belieben, töte mich, und ich hoffe auf Christus, meinen wahren Gott, dass er mich nicht verachten und mich nicht im Stich lassen wird. „Du beantwortest eine kurze Frage so oft, wie viel wirst du sagen, wenn wir anfangen, dich zu quälen?“ Sagen Sie uns: Warum sind Sie, nachdem Sie die Stadt verlassen und die Götter abgelehnt haben, in die Wüste gegangen, haben das Eigentum des Volkes mitgenommen und die Stadtkasse auf listige Weise geleert? – Warum ich die Stadt verlassen habe – ich sage es in einem Wort: Ich war frei und habe getan, was ich wollte. Welches Gesetz verbietet einem freien Mann, wohin er will? Was den Vorwurf des Golddiebstahls angeht, wünsche ich mir, dass der Verleumder vor mir steht und dann die Verleumdung aufgedeckt wird und die Lüge vor der Wahrheit verschwindet. Bin ich wirklich gegangen und habe jemand anderen gestohlen? Nach einem langen Streit blieb die Heilige in ihrem Wort ungeschlagen und in ihrem Glauben unnachgiebig. Dann befahl der Gouverneur, sie an einen Baum zu hängen und von vier Soldaten schwer zu geißeln. Die Soldaten nahmen sie, zogen ihr die Hüften aus und hängten sie auf. Als sie sich auszog, fiel ein Teil des reinsten und lebensspendenden Leibes des Herrn, den sie beim Verlassen des Klosters mitgenommen hatte, von ihrer Brust. Da die Diener nicht wussten, was es war, hoben sie es auf und brachten es zum Gouverneur. Er streckte seine Hand aus und wollte sie ergreifen, und sofort verwandelte sich ein Teil des reinsten Körpers des Herrn in Feuer, und eine große Flamme verbrannte die Diener des Peinigers und verletzte die linke Schulter des Statthalters selbst. Er fiel vor Schmerzen zu Boden und schrie zur Sonne, die er für Gott hielt: - Herr Sonne! Heile mich und ich werde diese Zauberin sofort verbrennen. Ich weiß, dass du mich dafür bestrafst, dass ich sie bis jetzt nicht zerstört habe! Bei diesen Worten fiel Feuer wie ein Blitz auf ihn, tötete ihn und versengte seinen Körper wie ein Brand. Angst und Schrecken befielen alle. Und ein Krieger sah, dass der strahlende Engel Gottes in der Nähe der Heiligen stand, in ihr Ohr sprach und sie tröstete, indem er ihren Körper mit einem Leinen bedeckte, das weißer als Schnee war. Als der Krieger dies sah, näherte er sich dem Heiligen und sagte: „Ich glaube auch an deinen Gott; nimm mich an, den reumütigen Diener des lebendigen Gottes.“ – Möge die Gnade der aufrichtigen Bekehrung zu dir kommen, Kind. Ich sehe, dass du ein neues Leben beginnst, wie jemand, der wiedergeboren wurde – wenn du gerettet werden willst, vermeide deinen vorherigen Unglauben. „Ich bitte dich, Diener des Herrn, erbarme dich des Gouverneurs, bitte deinen Gott um seine Rückkehr ins Leben, damit viele den wahren Gott erkennen und an ihn glauben. Nach diesen Worten ging er zum Baum hinauf und befreite die heilige Märtyrerin, und sie betete lange Zeit, indem sie ihre Knie beugte. Dann stand sie auf und rief laut: - Herr Jesus Christus, der die Geheimnisse des Menschen kennt, der die Himmel mit Worten errichtete und alles mit Weisheit erschuf! Befehlen Sie, dass nach Ihrem allmächtigen und allmächtigen Willen alle, die durch das von Ihnen herabgesandte Feuer verbrannt wurden, zum Leben erweckt werden, damit viele Gläubige im heiligen Glauben bestätigt werden und die Untreuen sich an Sie, den ewigen Gott, wenden und so Ihr heiligster Name für immer und ewig verherrlicht wird! Danach näherte sie sich den Toten, nahm jeden bei der Hand und sagte: – Im Namen des Herrn Jesus Christus, erhebe dich und sei gesund wie zuvor. Und so erweckte sie jeden einzelnen wieder zum Leben, hob ihn auf und weckte ihn wie aus dem Schlaf. Als alle erstaunt und entsetzt auf die wundersamen Wunder blickten, war plötzlich ein Schrei und Schrei zu hören: Der Kommandant Diodorus, der mit den Soldaten dort war, erhielt die Nachricht vom plötzlichen Tod seiner Frau Firmina, die im Badehaus verbrannt worden war. Betroffen von der unerwarteten Nachricht zerriss Diodorus seine Kleider und eilte, überwältigt von Mitleid, unter Tränen zum Ort, an dem seine Frau starb. Viele Leute liefen ihm nach, und auch der von den Toten auferstandene Statthalter Diogenes lief dorthin. Als er sah, dass die Frau des Komitees tatsächlich gestorben war, kehrte er zur Heiligen Eudokia zurück und sagte zu ihr: „Ich glaube wirklich, dass dein Gott unermesslich höher und mächtiger ist als unsere Götter, aber wenn du meinen anfänglichen und noch schwachen Glauben stärken und stärken willst, dann bitte ich dich, komm mit mir zu der verstorbenen Firmina.“ Wenn du sie wieder zum Leben erweckst, werde ich ohne Verzögerung und ohne Zweifel endlich an deinen Gott glauben. Die heilige Eudokia sagte ihm: – Nicht nur um deinetwillen wird Gott seinen Willen in unermesslicher Barmherzigkeit offenbaren, sondern auch um aller willen, die in sein Reich eintreten wollen. Also, lass uns mit Gottes Hilfe dorthin gehen, wo du mich rufst. Als sie mit den Menschen gingen, trafen sie auf diese, die eine Leiche trugen. Der Heilige befahl, die Trage anzuhalten, vergoss Tränen, betete eine Weile und nahm die Hand des Verstorbenen und sagte mit lauter Stimme: – Großer und ewiger Gott, Herr Jesus Christus, das wahre Wort des Vaters, der die Toten auferweckt! Wir beten zu Dir: Um den Zukünftigen Sicherheit zu geben, geruhe, ein großes Wunder zu vollbringen, befiehl Firmina, lebendig zu werden und schenke ihr den Geist der Reue, damit sie sich an Dich, den immer lebendigen und ewigen Gott, wenden kann. Nach diesem Gebet erhob sich Firmina sofort von der Trage und alle Menschen riefen einstimmig mit lauter Stimme: – Groß ist der Gott von Evdokia, wahr und gerecht ist der christliche Gott! Wir bitten dich, Diener des lebendigen Gottes, rette uns, denn auch wir glauben an deinen Gott. Und Diodorus, als er seine Frau lebend sah, war äußerst glücklich und fiel dem Heiligen zu Füßen und sagte: „Ich bitte dich, Diener Christi, mach mich zum Christen, denn jetzt weiß ich wirklich, wer der allmächtige Gott ist, dem du dienst.“ Und Diodorus mit seiner Frau und mit seinem ganzen Haus wurde im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft – und viele Menschen, auch Diogenes, der Statthalter, und sein Haus wurden getauft und blieben im heiligen Glauben bis zum Tod. Danach lebte die heilige Eudokia auf Wunsch von Diodorus in seinem Haus und lehrte die neu erleuchteten Christen das göttliche Wort. Ein junger Zinon, der in einem nahegelegenen Garten arbeitete, wurde durch den tödlichen Atem einer Schlange getötet, und seine Mutter, eine Witwe, weinte untröstlich um ihn. Als das Lamm Christi Evdokia davon erfuhr, sagte es zu Diodorus: „Lass uns gehen und die weinende Witwe trösten, dann wirst du die wunderbare Barmherzigkeit unseres Gottes sehen.“ Als sie ankamen, sahen sie, dass der Junge geschwollen, aufgedunsen und vom Schlangengift geschwärzt war. Der Heilige sagte zu Diodorus: „Es ist an der Zeit zu zeigen, wie groß Ihr Glaube an Gott ist.“ Beten Sie also, richten Sie den Blick Ihrer Seele zum Himmel und lassen Sie den Verstorbenen wieder auferstehen. - Meine Dame, Dienerin Christi! Ich bin erst vor Kurzem gläubig geworden; Ich kann die Augen meines Herzens in Gott nicht durch den Gedanken an Gott stärken. – Ich glaube zweifellos, dass Gott reuigen Sündern zuhört und ihre Wünsche bald erfüllt. Rufen Sie also den allmächtigen Herrn von ganzem Herzen an, und er wird uns seine Barmherzigkeit erweisen. Dann begann Diodorus, indem er seinen Hals neigte und sich auf die Brust schlug, unter Tränen laut zu beten: - Herr Gott, der mich, einen unwürdigen Sünder und Ungläubigen, gerne zum heiligen Glauben berufen hat, der diesen ehrlichen Diener gesandt hat, um unsere Seelen zu retten! Da du meinen unveränderlichen und unerschütterlichen Glauben kennst, erhöre mein sündiges und unwürdiges Gebet und befehle dem von der Schlange getöteten Jugendlichen, zu deiner Ehre zum Leben zu erwachen, damit sowohl er als auch jede Seele deinen heiligsten Namen für immer verherrlichen können. Nach dem Gebet sagte Diodorus zu dem Toten: - Zinon! Im Namen des unter Pontius Pilatus gekreuzigten Jesus Christus, erhebe dich! Und sogleich stand der Verstorbene auf, wischte die Schwärze weg, sein Körper wurde wieder gesund wie zuvor, und alle glaubten und verherrlichten Gott, den Schöpfer des Himmels und der Erde. Als sich das Volk zu zerstreuen begann, sagte das gesegnete Lamm Christi Evdokia: - Brüder! Warten Sie einen Moment. Noch einmal wird Christus, unser Erlöser, verherrlicht. Die Leute blieben stehen. Der Heilige betete, und dann kroch die Schlange, die den Jungen getötet hatte, mit einem schrecklichen Pfiff, angetrieben von einem wundersamen Feuer, und begann vor aller Augen zu rasen und zu zappeln, zerfiel und starb. Dann gingen alle, die dies sahen, zusammen mit ihren Frauen und Kindern zum Bischof von Iliopolis und empfingen die heilige Taufe. Und die Mönchin Evdokia kehrte in ihr Kloster zurück und verbrachte ihr Leben mit gewöhnlicher klösterlicher Arbeit. Manchmal kam sie in die Stadt, um die Gläubigen zu bestätigen und die Untreuen zum Glauben an Christus Gott zu führen. Nach ihrer Taufe lebte sie sechsundfünfzig Jahre und starb auf folgende Weise den Märtyrertod. Nach dem Tod des Gouverneurs Diogenes, der im christlichen Glauben starb, übernahm Vinzenz, ein grausamer Mann und Feind der Christen, seine Position. Als er von der Mönchin Eudokia hörte, schickte er Soldaten, um ihr den ehrlichen Kopf abzuschlagen. So starb die heilige Märtyrerin Evdokia am ersten Tag des Monats März durch das Schwert in Christus Jesus, unserem Herrn. Ihm sei Ehre beim Vater und beim Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Mit Gerechtigkeit hast du als Jünger des Wortes deine Seele in die Liebe Christi eingebunden, vergänglich und rot und vorübergehend in Vergessenheit geraten: Indem du das erste Leiden gefastet und getötet hast, hast du den zweiten Feind durch Leiden beschämt. Deshalb gewährt Christus dir eine tiefe Krone, oh glorreiche Evdokia, ehrwürdige Leidenschaftsträgerin, bete zu Christus Gott, um unsere Seelen zu retten. In deinem Leiden hast du gut gearbeitet, und nach deinem Tod hast du uns mit einer Fülle allgepriesener Wunder geheiligt, indem du im Glauben in deine göttliche Kirche gelaufen bist. Und triumphierend beten wir zu Ihnen, ehrwürdiger Märtyrer Evdokie, dass wir von spirituellen Leiden befreit werden und Wunder der Gnade empfangen mögen. Der römische Kaiser Trajan regierte von 98 bis 117 n. Chr. Iliopolis – Iliopolis – die Stadt der Sonne. Kelesyria – „tiefes Syrien“ – ist ein tief liegender Landstreifen in den libanesischen Bergen im Norden Palästinas. Phönizien im Libanon ist der östliche Teil Phöniziens, der an die libanesischen Berge grenzt, und Phönizien selbst nimmt den nordwestlichen Teil Palästinas ein, der an das Mittelmeer grenzt. Seine Hauptstädte – Tyrus, Sidon, Zarephath – werden im Evangelium erwähnt. Samaria ist der mittlere Teil Palästinas, grenzt im Norden an Galiläa und Phönizien, im Süden an Judäa und grenzt an das Mittelmeer. Seine Bevölkerung bestand aus zehn Stämmen Israels, außer den Stämmen Juda und Benjamin. Samariterischer Glaube – Samariter-Schisma. Anfangs unterschieden sich die Einwohner Samarias nicht von den Juden und folgten demselben mosaischen Gesetz. Dann verloren sie durch Beziehungen zu heidnischen Ausländern die Reinheit der jüdischen Religion und trennten sich nach und nach von den Juden, so dass sie um 335 v. Chr. sogar einen von den Juden getrennten Kirche auf dem Berg Garizin errichteten und darin einen besonderen Gottesdienst einrichteten, der etwas mit der Verehrung des Jerusalemer Kirche gemeinsam hatte. Von da an war der Hauptpunkt der Lehre, der Juden und Samariter trennte, die Lehre vom Ort der wahren Anbetung (Johannes 4,19–20). Darüber hinaus erkannten sie von allen Büchern des Alten Testaments nur einen Pentateuch des Mose als heilig an, der zudem stellenweise gegenüber dem Original verändert wurde. Sie lehnten alle anderen Bücher des Alten Testaments ab, obwohl sie eine Art eigene Chronik namens „Buch Jesu“ hatten – eine Überarbeitung des Buches Josua. Ein Liter ist eine Gewichtseinheit, die 72 Spulen entspricht. In Silber kostete es bis zu 42 Rubel, in Gold bis zu 506 Rubel. Möge der Leser und Zuhörer, sagt der Menaion-Cheti, es nicht überraschend oder unglaublich finden, dass eine sündige Frau durch Unzucht, wie beschrieben, so großen Reichtum erlangte, denn bei den Griechen, die den wahren Gott noch nicht kannten und sich den Götzen beugten, wurden Huren nicht nur nicht verachtet, sondern sogar hoch verehrt, wie zum Beispiel Aphrodite, die sie sogar zu ihren eitlen Göttern zählten. Über den Reichtum hellenischer Huren finden wir Folgendes von antiken Historikern. Nachdem Alexander der Große die Steinmauern der berühmten hellenischen Stadt Phoebe oder Theben zerstört hatte, bot Phryne, die athenische Hure, an, diese Mauern auf eigene Kosten wieder aufzubauen und die Stadt besser als zuvor zu bauen, nur damit auf diesen Mauern geschrieben stand: „Alexander zerstörte und Phryne, die Hure, baute.“ Laisa, die Hure von Korinth, war so reich und berühmt, dass einigen zufolge einst das gesamte griechische Land vor ihrer Tür lag. Fais, eine weitere athenische Hure, war so schön, berühmt und reich, dass Ptolemaios, der erste König Ägyptens nach Alexander dem Großen, sich nicht schämte, sie zu seiner rechtmäßigen Frau zu machen. Radone aus Thrakien, die ägyptische Hure, verfügte über solchen Reichtum, dass sie, den Ruhm der Könige von Ägypten nachahmend, selbst eine Pyramide zu ihrer eigenen Verherrlichung errichtete, nicht schlechter als die königlichen Pyramiden. Und Evdokia war wie sie im Leben und im Reichtum, aber als sie dies verließ, arm an Geist und Körper wurde und Gott mit Reue erfreute, wurde sie wie die heiligen Jungfrauen, trat in Gemeinschaft mit den Engeln und wurde die Erbin ewiger Reichtümer, die nicht einmal das Auge gesehen hatte. Kinovia ist ein Kloster mit einer Gemeinschaftsurkunde, in dem alle zusammenleben und einen gemeinsamen Unterhalt vom Kloster haben. Die Heiden statteten ihre Götter und Göttinnen mit allen menschlichen Qualitäten und sogar mit Mängeln aus, jedoch nur in überragendem Maße. Deshalb schenkten sie ihnen das, was als das Wertvollste und Beste im menschlichen Leben galt: exquisite Gerichte, teure Getränke, duftende Substanzen usw. Daher konnte Evdokia, im Luxus ertrinkend, schön, immer reich gekleidet und duftend, ihren Zeitgenossen tatsächlich so etwas wie eine Göttin erscheinen. Ein Komitee war ein besonderer Beamter, der für die Erhebung königlicher Tribute zuständig war. Stadtgouverneure wurden im Allgemeinen mit demselben Namen bezeichnet. Ein Tribun ist ein Vertreter der militärischen Autorität, der Kommandeur einer kleinen Abteilung, wie ein moderner Oberst. Sie könnten interessiert sein an: