Житие и страдание святой преподобной мученицы Евдокии

في عهد تراجان 1679 في مدينة إليوبوليس 1680، وهي في كيليسيريا 1681، في منطقة فينيقيا اللبنانية 1682، المتاخمة لبلاد يهودا، عاشت فتاة اسمها يودوكيا. كانت سامرية بالأصل والإيمان (1683). لقد أغوت بجمالها العظيم، وقادت الكثيرين بلا رحمة إلى الهلاك، وجمعت من خلال النجاسة الجسدية، بهذه الطريقة السهلة، ثروتها المخزية من ثروات تلك البلدان. كان وجهها جميلًا جدًا لدرجة أنه حتى الفنان كان يجد صعوبة في تصوير هذا الجمال. انتشرت شائعات عنها في كل مكان، وتوافد العديد من الشباب النبلاء وحتى ممثلو السلطات من البلدان والمدن الأخرى إلى إليوبول، كما لو كان ذلك لحاجة أخرى، ولكن في الواقع فقط لرؤية جمال إيفدوكيا والاستمتاع به، الذي جمع من خلال الأفعال الخاطئة ثروة تساوي تقريبًا الخزانة الملكية. ومن خلال هذه المجموعة الطويلة من الكنوز، أصبحت روح إيفدوكيا ميتة جدًا في حياتها النجسة وتحجرت في مرارة قلبية لدرجة أنه لم يكن من الممكن لأي قوة أخرى غير الإلهية أن تشفي المرض العقلي اليائس لهذا الخاطئ اليائس. لكن جاء الوقت الذي أسرعت إليه يد الراعي الصالح، المحررة من الدمار، الباحثة عن الخروف الضال: نظر الخالق إلى خليقته، التي أفسدها خبث الشيطان، وأراد تجديدها. كان رب البيت الحقيقي يعتني بثمار كرمه التي كانت عرضة لنهب العدو. أسرع رب الكنوز السماوية ليقبل في الخزانة الأبدية الدراخما الملقى على الأرض في الوحل ويموت. دعا حارس البركات المنتظرة من الأبرار هذه المرأة السامرية اليائسة إلى رجائه الكامل، وترك الشيطان في خجل. لقد جعل المرأة التي كانت مضطجعة في المستنقع مثل البقرة، تصبح نجسة مثل الحمل؛ وعاء النجاسة السابق امتلأ طهارة. أصبح خندق الروث مصدرًا نقيًا دون عائق. وتحول التيار القذر إلى بحيرة عطرة. تبين أن رائحة البئر الفاسدة والمتجمدة هي مرمر عالم ثمين؛ الذي كان بالنسبة لكثير من الناس موتًا روحيًا، وهو نفس الموت الذي كان بالنسبة للكثيرين سببًا للخلاص. هكذا بدأ هذا الخاطئ العظيم يتوجه إلى الله. كان أحد الرهبان، ويدعى هيرمان، عائداً عبر إيليوبول من رحلة إلى ديره. وجاء إلى المدينة مساءً وأقام عند أحد معارفه المسيحيين الذين يسكنون بالقرب من أبواب المدينة، وكانت غرفته ملاصقة لسور منزل الفتاة المعنية. بعد أن نام الراهب قليلاً ، قام في الليل كالعادة ليغني المزامير ، وفي نهاية القاعدة المقررة ، جلس وأخذ الكتاب الذي حمله معه في حضنه ، وانغمس في القراءة لفترة طويلة. كتب في الكتاب عن دينونة الله الأخيرة وأن الأبرار سوف يستنيرون مثل الشمس في ملكوت السماوات ، وسيذهب الخطاة إلى النار التي لا تطفأ ، حيث سيتم خيانتهم إلى الأبد لعذاب شديد. في تلك الليلة بالذات، كانت إيفدوكيا، بحسب الرؤية الإلهية، وحدها. غرفة النوم التي حبست نفسها فيها كانت ملاصقة للجدار الذي كان الراهب خلفه يصلي ويقرأ. عندما بدأ الراهب مزموره، استيقظت إيفدوكيا على الفور، واستلقيت على السرير، واستمعت إلى كل شيء حتى نهاية القراءة. وكانت تسمع كل ما يقرأه الراهب، إذ كان يفصل بينهما جدار واحد فقط، وليس جداراً سميكاً، خاصة وأن الراهب كان يقرأ بصوت عالٍ. عند الاستماع إلى القراءة، دخل الخاطئ إلى حنان كبير ولم ينام حتى الفجر، بقلوب مرتجفة تفكر في كثرة خطاياها، حول المحكمة الرهيبة والعذاب الذي لا يطاق للخطاة. ولما طلع النهار أمرت (تحت تأثير النعمة الإلهية التي أيقظتها للتوبة) أن تدعوها الذي كان يقرأ الكتاب في الليل، فلما جاء سألته: - أي نوع من الأشخاص أنت ومن أين أنت؟ كيف تعيش وما هو إيمانك؟ أتوسل إليك، قل لي الحقيقة كاملة. عندما سمعت ما قرأته في الليل، كنت في حيرة من أمري، وكانت روحي مرهقة، لأنني سمعت شيئًا فظيعًا ومدهشًا، لم أكن أعرفه حتى الآن. وإذا كان صحيحًا أن الخطاة يُرسلون إلى النار، فمن يستطيع أن يخلص؟ قال لها الطوباوي هيرمان: - سيدتي! أي نوع من الإيمان أنت إذا لم تسمع أبدًا عن دينونة الله الأخيرة ولا تفهم معنى الكلمات التي قرأتها؟ قال إيفدوكيا: "بوطني وبالإيمان، أنا سامري؛ ثروتي لا تقدر بثمن، وأشعر بالحرج والخوف بشكل خاص من هذا الحزن وتلك النار الأبدية التي لا تنطفئ، والتي يهدد بها الكتاب الذي تقرأه الأغنياء. لم أر مثل هذه الكلمات في كتب إيماننا من قبل، ولذلك شعرت بالقلق الشديد عندما سمعت شيئًا جديدًا وغير متوقع". سأل المبارك هيرمان: - هل لديك زوج يا سيدتي؟ ومن أين لك ثروتك اللامحدودة كما تقول؟ فأجابت: "ليس لدي زوج شرعي، وأموالي تجمع من أزواج كثيرين". وإذا كان الأغنياء محكوم عليهم بعد الموت بمثل هذا العذاب الثقيل والأبدي، فما فائدة ثروتي؟ - أخبرني بالحقيقة الحقيقية (لأن المسيح الذي أعبده هو كاذب وحقيقي)، هل تريد أن تخلص بدون ثروة وتعيش بأمان وفرح وبهجة لقرون لا نهاية لها؟ أم تريد أن تعاني بقسوة مع ثروتك في النار الأبدية؟ أجاب إيفدوكيا: "من الأفضل لي أن أحصل على الحياة الأبدية بدون ثروة، من أن أموت إلى الأبد مع الثروة يومًا ما". لكني أتساءل لماذا يعدم رجل ثري بهذا الشكل بعد الموت؟ هل لدى إلهكم حقًا مثل هذه الكراهية القاسية والعنيدة تجاه الأغنياء؟ "لا"، قال هيرمان، "الله لا يرفض الأغنياء ولا يمنعهم من أن يكونوا أغنياء، لكنه يكره اكتساب الثروة بشكل غير عادل واستخدام الثروة للعيش في ملذات وشهوات خاطئة؛ لذلك، إذا اكتسب أي شخص ثروة بالطرق القانونية وأنفق ما اكتسبه على الأعمال الصالحة، فهو بلا خطيئة وصالح أمام الله، ولكن من يجمع الثروة عن طريق السرقة والسطو والكذب، أو بشكل عام عن طريق أي عمل خاطئ، الذي يجمع الثروة". في خزائنه، بلا رحمة للفقراء، بلا إعطاء السائلين، بلا كسوة العراة، بلا إشباع الجياع، يتعذبون بلا رحمة. - ألا يبدو لك ثروتي ظلما؟ «إنه ظلم وأبغض عند الله من كل خطيئة». - لماذا ذلك؟ ففي نهاية المطاف، كست كثيرين عراة، وأطعمت الكثير من الجياع حتى شبعهم، وساعدت البعض بقليل من الذهب. لماذا تسمي الثروة شرا؟ قال هيرمان: "سيدتي، استمعي إلي باهتمام: بعد كل شيء، لا أحد، الذي يذهب إلى الحمام للاستحمام، يريد أن يغمر جسده في مياه غير نظيفة وموحلة ومثير للاشمئزاز والرائحة الكريهة، لكنه يغتسل حيث يوجد ماء نظيف". كيف يمكن أن تتطهر من قذارة الخطية النتنة والخبيثة ببعض أعمال الرحمة وحدها، وأنت تتخبط فيها طوعًا وفي نفس الوقت تحتقر ماء رحمة الله النقي؟ على أي حال، فإن هذا المستنقع من القذارة الخاطئة، مثل الفيضان، سوف يغرقك بقوة كبيرة في هاوية الكبريت والقطران، مشتعلًا بلهب غضب الله الأبدي. لأن الثروة التي لديك كبيرة جدًا تتعارض مع الرب العظيم والقاضي الأبدي وقد تمت إدانتها بالفعل قبل يوم القيامة على أنها اكتسبت بالضلال والزنا. ولن يساعدك على الإطلاق أنك أعطيت أحيانًا جزءًا صغيرًا من هذه الثروة الكبيرة، ولكن السيئة والخاطئة، لعدد قليل من البائسين - لأن مكافأة هذه الفضيلة الصغيرة تدمر عددًا لا يحصى من الأفعال الشريرة، تمامًا كما تطغى الرائحة الكريهة على الرائحة الكريهة. لا، لن تنال أي نعمة أبدًا طالما بقيت طوعًا في النجاسة، ولن تستحق رحمة الله بأي طريقة أخرى سوى رفض رائحتك الكريهة الخاطئة التي لا تُقاس، وغسل نفسك بدموع التوبة، وتزيين نفسك بالأعمال الصالحة. كمن يمشي حافي القدمين على الشوك، هناك شظايا حادة كثيرة، حتى لو تم انتزاع بعضها، يبقى الكثير منها في الجسم ويسبب العذاب؛ لذلك، حتى لو كنت قد أعطيت صدقة صغيرة لمتسول، حتى لو كان ذلك يساعدك على تدمير بعض الخطيئة الصغيرة، فإن أكبر شوكة خاطئة تبقى على ضميرك وستقودك إلى أشد العذاب. الرهيب والصالح هو الذي يعطي الرشوة - الله الذي يغضب عليك ويهددك بالعذاب الأبدي الذي لا يطاق المعد للخطاة غير التائبين. لكن إذا أردت أن تستمع إلي، يمكنك أن تنجو من العذاب الذي ينتظرك وتنال الفرح الأبدي. – يا خادم الله الحي، أتوسل إليك، ابق معي لبعض الوقت، وأخبرني بالتفصيل عن تلك الأعمال التي يمكنك من خلالها أن تستحق رحمة الله، حتى أتمكن، باتباع هذا المثال، من الحصول على الخلاص. أنا على استعداد لاستخدام ثروتي في الأعمال الصالحة. لقد قلت إن الله يحب التوزيع العادل والفاضل للثروة: لا شيء يمنعني، حتى مع بعض التخفيض في ممتلكات المنزل، من تحرير نفسي من العذاب الذي، وفقًا لك، يجب أن يتحمله أولئك الذين يكرههم الله يوم القيامة. هنا أيها الأب الصادق، لدي الكثير من العبيد. تحت قيادتك، سأقودهم محملين بالذهب والفضة والأشياء الثمينة، إلى إلهك، فقط بشفاعتك، يقبل تقدمتي ويمنحني الخلاص. قال لها هيرمان: "لا تحكمي على الله من خلال الأخلاق البشرية، ولا تظني أنه يحتاج إلى تلك الأشياء التافهة الثمينة لدى الناس؛ لأنه، كونه أغنى بما لا يقاس من جميع ملوك الأرض، أصبح فقيرًا من أجلنا بإرادته، حتى يتمكن من خلال هذا الفقر المؤسف أن يشتري لنا الخلاص الأبدي. يا ابنتي، أعطي ثروتك للمرضى والفقراء، لأنهم عزيزون على الله: فهو يعتبر ما يُعطى لهم من شخص ما هو عطاء لنفسه، وللفقراء. الممتلكات المؤقتة الموزعة على الفقراء، يكافئها بكنوز سماوية لا تتلاشى أبدًا، افعل هذا ثم انتقل إلى جرن المعمودية المقدس والمخلص، وبعد أن تغتسل من دنس كل خطاياك، ستكون طاهرًا وبلا لوم، وستولد من جديد بنعمة الروح القدس، وتنال مصيرًا مباركًا، حيث ستتمتع بالنور الأبدي غير الفاسد، حيث لا يوجد حزن، ولا مرض، ولا فظائع المراعي بيسوع المسيح مخلصنا بكلمة واحدة: إن أردت أن تخلصي يا ابنتي، فافعلي ما أوصيك به، وستكونين مباركة إلى الأبد. "لو أن الكلمات التي قرأتها، والتي سمعتها بوضوح الليلة الماضية، لم تكن مطبوعة في ذهني، لم أكن لأدعوك إلى هنا". خذ مني، يا أبي، ما تريد من الذهب وابق هنا لبضعة أيام، وعلمني إيمانك المسيحي وعلمني في الفضيلة، حتى أتمكن، بعد أن وزعت ثروتي وممتلكاتي ورتبت كل شيء بشكل صحيح، من اتباعك أينما ذهبت. قال المبارك هيرمان لهذا: "لست بحاجة إلى الذهب: يكفيني رجاء خلاصك، وهذا سبب وجيه لي أن أبطئ هنا لبضعة أيام إذا وجدت الخروف الضال وأحضره إلى سياج المسيح." لذلك، على الرغم من أنني كنت في عجلة من أمري إلى ديري، إلا أنني سأبقى هنا لبضعة أيام من أجل دعوتكم إلى الله. أنت تفعل كل ما أقوله - اتصل بأحد شيوخ المسيحيين الذين يعيشون في هذه المدينة، ودعه، بعد أن علمك، يعمدك وفقًا لطقوس الكنيسة، لأن هذه هي بداية الخلاص وأساسه، وبعد ذلك ستسير جميع الأنشطة الإلهية الأخرى حسب ترتيبها. عند سماع ذلك من الشيخ المبارك، اتصلت إيفدووكيا بأحد خدام منزلها وأمرته بالذهاب على الفور إلى الكنيسة المسيحية واطلب من القسيس أن يأتي على الفور إلى الشخص الذي يطلبه؛ في الوقت نفسه، نهى أن تقول من الذي يطالب بالضبط ولماذا. وصل القسيس قريبا. عندما رآه إيفدوكيا انحنى على الأرض وقبل قدميه وقال: "أتوسل إليك يا سيدي أن تخبرني عن إيمانك: فأنا أيضًا أريد أن أصبح مسيحيًا". فوجئ القسيس بمثل هذا الخطاب وسأل إيفدوكيا: – ما هو عقيدتك التي تريد تحويلها إلى الإيمان المسيحي؟ "أنا سامري بالولادة والإيمان، وكنت زوجة العالم أجمع. أعترف لك بكلمة واحدة بالحقيقة الكاملة. أنا بحر من الشرور الكثيرة، لكن عندما سمعت أن الخطاة، إذا لم يتوبوا ويصبحوا مسيحيين، سيعانون في النار الأبدية بعد الموت، قررت في ذهني أن أصبح مسيحياً". – إن كنت بحرًا من الخطايا، فكن الآن ملجأ للخلاص؛ إن كانت رياح كثيرة قد قذفتك، فادخل الآن إلى ملاذ هادئ؛ وإذا تعرضت لإثارة قوية، فانظر الآن إلى ندى الصباح المتساقط من السماء؛ إذا كنت قد غرقت في فيضان طويل، فابحث من الآن فصاعدًا عن قائد جيد، عسى أن يرشدك بأمان إلى ملاذه الهادئ، حيث توجد كنوز كل الحقيقة؛ ابذل جهدًا لتصبح وارثًا للبركات هناك. وزع ثروتك الأرضية على المحتاجين وحرر نفسك من الحزن الخاطئ وفي نفس الوقت من الظلام ومن النار التي لا تطفأ التي تنتظرك إذا لم تتوب. عندما سمعت إيفدوكيا ذلك، ذرفت الدموع وضربت نفسها في صدرها، وقالت: – هل صحيح أن إلهك لا يرحم الخطاة؟ – إلى الخطاة التائبين، عند قبولهم علامة الإيمان، أي المعمودية المقدسة، يغفر الرب كل خطايا الحياة السابقة، حياة عدم الإيمان، لكن لا مغفرة لمن يبقى في الخطايا ولا يفكر في التوبة، وهؤلاء بدون رحمة يعذبون. سأل إيفدوكيا: "أخبرني أيها القسيس، هل تعتقد أن هناك شيئًا أعظم وأفضل في السماء مما هو موجود على الأرض؟" ففي نهاية المطاف، لدينا بالفعل كنوز كثيرة من الذهب والفضة والأحجار الكريمة، وجميع أنواع الملذات والمتع، بالإضافة إلى وفرة الأسماك والطيور وكمية لا تحصى من جميع أنواع الأطعمة والمشروبات. وأي شيء أكثر من هذا كله يمكن أن نجده هناك في السماء؟ قال لها القسيس: "إذا لم تصرفي عقلك عن مفاتن هذا العالم، ولم تكن مشبعة بازدراء الملذات المؤقتة، فلن تتمكني من توجيه نظرك إلى الحياة الأبدية ومعرفة تلك الملذات التي لا توصف والثروات التي لا توصف الموجودة هناك". لكن إذا أردت أن تستقبلهم، انسَ فخر هذه الحياة وأفراحها، ولا تتذكر حلويات هذا العالم. "لا يحدث يا سيدي أنني سأحب شيئًا مؤقتًا وسرعان ما أموت أكثر من الحياة الخالدة والسعيدة، ولكن هذا ما أريد التأكد منه يا أبي: هل يمكن حقًا، بعد أن قبلت الإيمان المسيحي، أن يكون لدي أمل ثابت لا شك فيه بأنني سأأتي إلى تلك الحياة الخالدة التي تتحدث عنها؟ وما هو الدليل الذي ستقدمه لي لإقناعي بصحة كلماتك؟ كيف أعرف أخيرًا أن إلهك قد غفر لي الكثيرين". لأنه إذا كانت الثروة التي أملكها، والتي تكفي بكثرة لجميع أنواع الملذات والملذات لسنوات عديدة من حياتي، وزعتها على المحتاجين، كما نصحتني، ثم لم أتلقى ما وعدت به؛ فما الذي يمكن أن يكون أكثر أسفًا وصعوبة من هذه الكارثة الأخيرة، التي لن يكون لدي أي مخرج منها بعد كل شيء، فإن الأشخاص الذين أساءت إليهم بسبب موقفي السيئ تجاههم، لو قررت أن أطلب منهم المساعدة في محنتي، كانوا سيبتعدون عني؟ بازدراء، ولهذا السبب أشعر بالحزن والإحراج لأنني لست واثقًا بما يكفي من المستقبل. أريد المزيد من المعرفة والثقة فيما تعد به بهذا الكرم، مشيرًا إلى رحمة إلهك الذي يغفر خطايا التائبين بسهولة. إذا كنت مقتنعا تماما بهذا، فسوف أبدأ بهدوء في التخلي عن كل ممتلكاتي وسأذهب إلى حيث تتصل بي، وسوف أخدم الله الواحد طوال أيام حياتي، وكما كان من قبل بمثابة مثال على الفوضى للكثيرين، والآن سأكون أفضل مثال على التوبة. ولا تتفاجأ يا أبي من شكوكي: لأول مرة أسمع كل هذا، جديداً وغير متوقع، والذي في كتبنا وفي الإيمان السامري الذي نشأت عليه، لم أسمع به قط فحسب، بل لم أجد حتى أثراً لمثل هذا التعليم. - لا تشعري بالحرج، لا تترددي في أفكارك يا إيفدوكيا! لا تدع ذهنك يتشتت: ما يربكك هو خدعة رئيس الشر والإنسان الحاسد لخلاصك، إبليس. هذا الروح الشرير، بمجرد أن رأى أنك تستيقظ لخدمة المسيح، على الفور، لكي يدمر هذه النية الصالحة، أثار مثل هذه الشكوك في قلبك. إنه يأمل من خلال الخوف أن يحولك عن الطريق الصحيح ويقويك مرة أخرى في حياتك الخاطئة السابقة من أجل ربطك بشكل مخجل بالإدمان على الملذات والشهوات الدنيوية واستعبادك تمامًا لنفسه، وجرك إلى الموت والدمار. بالنسبة لخطته الخبيثة، فإن مجهوده الوحيد والمتحمس هو صرف انتباه الناس عن الطريق الصالح، وقيادتهم إلى الفساد، وبالتالي جعلهم شركاء في عذابه الأبدي في نار لا تطفأ. إن الرب الإله، الذي تريد أن تقتنع بصلاحه ورحمته التي لا توصف ومحبته للبشرية، مستعد، كما سمعتم من بعيد، لاستقبال التائبين بطريقة أبوية، بأذرع مفتوحة، وبعد أن يغفر خطاياهم، ليمنحهم الحياة الأبدية. ستكون متأكدًا من ذلك إذا وجهت عقلك بعيدًا عن الأرض والحزن، وإذا تركت وراءك المخاوف المؤقتة، فكرت في الحياة الأبدية. لكن هذا يتطلب صلاة مركزة ومتواضعة، لأنه بهذه الطريقة فقط يتصالح الله مع النفس، ويُلاحظ النور الإلهي في النفس، ويكشف الحقيقة الكاملة، ويرى الإنسان بوضوح عدم أهمية هذا العالم قصير المدى وما هو الدهر المستقبلي، وكم هي مدمرة ملذات هذه الحياة، وكم هو صالح الرب، وكم هي رحمته التي لا تُقاس. لذلك، إذا كنت تريد فقط أن تخلص، استمع لي، وتخلص من ملابسك الثمينة، والبس ملابس سيئة، واغلق على نفسك في الغرفة المنعزلة في منزلك، وابق هناك لمدة سبعة أيام، متذكرًا خطاياك واعترف بها بالدموع أمام الله، خالقك. صوموا وصلوا إلى ربنا يسوع المسيح لينيركم ويرشدكم إلى ما يجب أن تفعلوه لإرضائه. صدقني، لن يكون عبثًا أن تفعل كل ما أنصحك به: سيدنا رحيم ولطيف للغاية، ومن بعيد يحيي بنعمته أولئك الذين يهتمون بالرجوع إليه، لأنه يفرح دائمًا بتوبة الخاطئ. ولما رأى القسيس أن إيفدوكيا وافقت على نصيحته، نهض وذهب قائلاً لها عند الفراق، كما لو كان نبوياً، هذه الكلمات المعزية: - المسيح الإله، الذي برر العشار ورحم الخاطئ الذي بكى عند قدميه، يبررك ويرحمك، ويجعل اسمك مشهوراً في كل الأرض. آمين. بمجرد أن غادر القسيس، اتصلت المباركة إيفدووكيا على الفور بالعبد وقالت لها: "إذا أراد أي شخص رؤيتي وجاء إلى هنا بنية الدخول إلي، فاحذر من أنه لا يعرف أنني في المنزل؛ لا يخبره أحد عني تحت أي ظرف من الظروف؛ أخبرني أنني ذهبت إلى قرية بعيدة في بعض الأعمال وسأبقى هناك لفترة طويلة؛ اطلب من حارس البوابة بشدة ألا يسمح لأي شخص بالدخول هنا؛ دع جميع الأعمال والأنشطة العادية في منزلي تتوقف، وأولئك الذين يعدون لي الطعام كل يوم لتناول العشاء، من الآن فصاعدا، لا يحضروهم إلى هنا؛ أغلق أيضًا البوابات الكبيرة في المنزل حتى أطلب منك فتحها مرة أخرى، وبشكل عام أفعل كل شيء كما لو أنني لست في المنزل. بعد أن أعطت العبد مثل هذه الأوامر، قالت للمبارك هيرمان: "أتوسل إليك يا أبي أن تشرح لي ما أطلبه منك: لماذا تعيشون أنتم أيها الرهبان في أماكن مهجورة، وتتجنبون ملذات الحياة العامة؟" هل حقا تجد المزيد من المتعة في الصحارى؟ أجاب الطوباوي هرمان: "لا يا طفلي، لا نجد في الصحراء ما تعتبره متعة، فنحن نترك المدن وملذات الدنيا ونلجأ إلى الصحراء فقط لكي نتجنب الكبرياء الباطل وإماتة الشهوات الجسدية بالجوع والعطش والعمل والخرق الهزيلة ونقص كل ما هو ضروري، بشكل عام - لنبتعد عن كل الأماكن التي توفر الراحة للخطيئة. أي شخص يعيش في مدينة يقع في الخطيئة بسهولة شديدة، إما أن يتغلب عليه ضعف الطبيعة، أو يخدعه الشيطان، أو يغريها منظر الوجوه الجميلة وسماع الكلام الفاحش: هنا تنشأ أفكار نجسة وتنجس النفس، أما النفس الدنسة فيغلق مدخل ملكوت السماوات حتى تطهرها بالتوبة، ففي السماء عرش النور الأبدي فقط، والفرح الحقيقي والمتع غير الخادعة، عرش ليس فيه ظلمة وأحزان وأحزان، ولا أعمال شريرة. ترى لماذا نغادر إلى الصحراء: نريد أن نحفظ من الخطيئة في الأيام القادمة من حياتنا، وأن نطهر خطايانا السابقة بقسوة إقامتنا في الصحراء وبالتالي يسهل طريقنا إلى النعيم المشار إليه. كل جهودنا واهتماماتنا تهدف إلى الحفاظ على أجسادنا غير دنس وعقولنا غير متضررة من الأفكار الشريرة وغريبة عن كل حقد وخداع ورياء وتذمر وقذف وحسد وسخط وغضب. وبهذه الطريقة نصبح مثل الملائكة، كما أخبرنا المسيح على لسانه المقدس في الإنجيل. الثروة، بغض النظر عن مدى التزام الشخص بها وبغض النظر عن مدى نهمه في جمعها، لن تساعد على الأقل في الحصول على مملكة السماء: فهي، مثل رجل ميت يرقد في نعش، لن تقدم المساعدة. لذلك، إذا أردنا أن ننال مغفرة خطايانا، فسنحاول خلال بقية حياتنا أن نتبع طريق وصايا الرب، على طول طرق البر والحق، وسنمزق قلوبنا مثل ملابس الندم على الخطايا وسنصرخ باستمرار إلى الله؛ بهذه الطريقة نطهر وسخ الخطية الذي يتحدث عنه داود: "أنتن جرحي وتقيأ بسبب جنوني" (مز 37: 6). ولكي نرنم دائمًا كلمات الرب في الصلاة، يتذكر داود نفسه: "ما أحلى كلامك لحلقي، أطيب من العسل لشفتي" (مز 119: 103). حلوة جدًا كلمات الرب لدرجة أنها تفوق كل حلاوة جميع الأطعمة الحلوة وأغلى المشروبات وتقوي الروح أكثر بكثير مما يفعل الطعام الجسد. ولهذا يقول عنهم الكتاب الإلهي: "الخمر تفرح قلب الإنسان، والخبز يشدد قلب الإنسان" (مز 103: 15)، مشيراً بذلك الخمر والخبز إلى وصايا ربنا يسوع المسيح. إنهم حقًا مثل الخبز والخمر للنفس البشرية ، فإذا درسهم الإنسان بجد وبلا كلل ، فإنهم يمنحون القوة والفرح للقلب ، ويحررون الخاطئ من كل أعمال سيئة ويبررونه أمام الرب. لذلك، بعد أن خلعت ملابسك الجميلة وارتديت الملابس الأكثر احتشامًا، اجتهد بكل أفكارك في التوبة من خلال الأعمال الصالحة، وازرع دموعًا غزيرة على الأرض لتحصد الفرح والفرح الأبدي في السماء؛ أطفئ لهيب خطاياك بدموعك، فتنال تعزية من الرب، وتدخل إلى فرح الأبرار. ابك على آثامك التي ألذها الشيطان لقلبك، ومن أجل دموعك ليقترب منك الملاك الشفيع للخلاص. جفف طين الانحلال النتن الذي كنت تتمرغ فيه لفترة طويلة، الطين الذي امتصك وأبقاك تحت سلطة خالق كل الشر، حتى تتمكن من الآن فصاعدًا من أن تصبح مشاركًا في المتعة السماوية؛ كافئ وثقل باليأس من يغريك بالشهوات ويثقلك بالخطايا. اعمل بجد من أجل الله حتى تكون وارثًا للنور الذي لا يتلاشى، وتكون مثل النحلة، عاملًا صالحًا، وتجمع الحق من العديد من الأعمال المقدسة وتهتم باستمرار بإرضاء الله. غرق خطاب هيرمان هذا بعمق في قلب إيفدوكيا، الذي أعده بالفعل ما قاله لها من قبل. وحزنت على خطاياها، وسجدت أمام قدميه بحنان قائلة: "أتوسل إليك، يا رجل الله، أكمل العمل الذي بدأته من أجلي بالكرامة الواجبة وقدمني طاهرًا لإلهك، حتى لا أصير أضحوكة لأولئك الذين يريدون خداعي، ولكن بعد إكمال العمل الذي بدأته، سأكون مستحقًا النعيم من خلال تعليمك الخلاصي." لا ترفع يدك الماهرة عن اللوح المُجهز حتى تصور المسيح بداخلي بالكامل. "اثبتي يا طفلتي في خوف الرب، وانغلقي على نفسك في عليتك، وصلي إليه بالدموع بلا كلل حتى يدمر ويطهر كل خطاياك ويمنحك ثقة لا شك فيها في رحمته: ربنا يسوع المسيح صالح ورحيم، وسيُظهر لك رحمته قريبًا ولن يتردد في تعزيتك بنعمته." بعد أن قال هذا، صلى الطوباوي هيرمان إلى الله، ورسم إشارة الصليب على إيفدووكيا وحبسها في غرفة نومها، ووعدها بالبقاء في إليوبوليس لمدة سبعة أيام. عندما أمضت إيفدوكيا سبعة أيام في الصيام والصلاة، جاء إليها المبارك هيرمان وفتح الباب وأمرها بمغادرة غرفة النوم. وإذ رأى أنها قد أصبحت شاحبة الوجه، ونحيلة الجسم، ومتواضعة المنظر، وشكلها بشكل عام مختلف تمامًا عن مظهرها السابق، أخذ بيدها وأمرها بالجلوس. ثم صلّى إلى الله وجلس معها وبدأ يسألها: "قل لي يا بني، ما الذي فكرت فيه في هذه الأيام السبعة، ماذا تعلمت، ماذا رأيت، ماذا أنزل إليك؟" - سأخبرك بكل شيء أيها الأب القديس. صليت بحرارة طوال الأيام السبعة، كما علمتني. الليلة الماضية، عندما كنت أيضًا مستلقيًا على الصليب على الأرض، أصلي وأبكي على خطاياي، أشرق حولي نور عظيم يفوق نور أشعة الشمس. اعتقدت أن الشمس تشرق، ونهضت من الأرض ورأيت فجأة شابًا لامعًا ومخيفًا، وكانت ملابسه أكثر بياضًا من الثلج. أخذني بيدي اليمنى، ورفعني في الهواء، ووضعني على سحابة، وقادني إلى السماء. وكان هناك ضوء عظيم ورائع، ورأيت عددًا لا يحصى من البيلاروسيين يفرحون ويبتسمون لبعضهم البعض ويستمتعون بمتعة لا توصف. وعندما رأوا أنني متجه نحوهم، استقبلوني بابتهاج واستقبلوني بفرح مثل الأخت. عندما كنت محاطًا بهم ومرافقتهم، أردت الدخول إلى هذه المنطقة المشرقة، المتفوقة بشكل لا يضاهى في الضوء على أشعة الشمس، فجأة ظهر شخص ما في الهواء، فظيع المظهر، أسود مثل السخام والفحم والقطران. لقد كان وحشًا تجاوز كل السواد والظلام. لقد ركز علي نظرة فظيعة وغاضبة، وصرير أسنانه وهاجمني بلا خجل، وحاول أن ينتزعني من يدي مرشدي؛ وفي نفس الوقت صرخ بصوت عالٍ، حتى انتشر صوته في الهواء: صرخ قائلاً: "هل تريد حقاً أن تدخلها إلى ملكوت السماوات؟" لماذا أجتهد في اصطياد الناس على الأرض، وأضيع جهدي عبثًا؟ هذه، على سبيل المثال، دنست الأرض كلها بالزنا وأفسدت جميع الناس برجس زناها. كل ما أملك من المكر والقوة أنفقته عليها وحدها: حصلت على عشاقها من أنبل وأغنى الناس، علاوة على ذلك، من أعداد لا حصر لها، ومن الثروة المهدرة على حبها، جمعت وفرة من الذهب والفضة، والتي بالكاد يمكن العثور عليها في الخزائن الملكية. اعتقدت بكل فخر أنني أحمله بين يدي، باعتباره راية النصر والسلاح الذي لا يقهر، والذي من خلاله أستطيع أن أنتصر على الأشخاص الذين يبتعدون عن الله ويسقطون في فخاخي. والآن ماذا، هل وصلت حقًا إلى هذا الحد من الغضب ضدي، يا رئيس ملائكة قوى الله، حتى أنك ترميني تحت أقدام هذه الزانية؟ هل غضبك مني لم يكتف بعد بحقيقة أنك تنتقم مني بلا رحمة أكثر فأكثر كل يوم؟ هل تريد حقًا أن تأخذ حتى عبدي الحقيقي هذا، الذي اشتريته بهذا السعر الباهظ؟ يجب ألا يكون هناك شيء متبقي على الأرض يخصني حقًا وغير قابل للتصرف! أخشى أن يتم انتشالك أنت وجميع الخطاة الذين ما زالوا على قيد الحياة من يدي وتقديمهم إلى الله مستحقين أن يكونوا ورثة ملكوت السماوات! مخاوفي تذهب سدى! عملي يذهب سدى! لماذا تهاجمني بهذه الشراسة؟ اترك غضبك وفك قيودي قليلاً، وسترى كيف سأدمر الجنس البشري من الأرض في غمضة عين، ولن أتركه حتى مع الورثة. لقد طردت من السماء بسبب العصيان وحدي، وأنت تجلب أسوأ الخطاة، الذين تجرأوا على السخرية من الله وأغضبوه بشدة لسنوات عديدة، إلى ملكوت السماوات! إذا كان الأمر يرضيك كثيرًا، فمن الأفضل أن تجمع في ساعة واحدة من جميع أنحاء الأرض كل الأشخاص الذين لا يعيشون حياة بشرية، بل حياة وحشية، وأحضرهم جميعًا إلى الله، وسأختبئ في الظلام وأغرق تمامًا في هاوية العذاب الأبدي المعد لي. عندما كان يلقي بغضب وغضب شديد مثل هذه الخطابات وما شابه ذلك، نظر إليه السائق الذي كان يقودني بتهديد، والتفت إلي وابتسم مشجعًا. وسمع صوت من ذلك النور قائلا: "إنه يُرضي الله الذي يرحم بني البشر، أن الخطاة، إذا تابوا، يقبلون في حضن إبراهيم". ومرة أخرى كان هناك صوت للشخص الذي يقودني: "أقول لك، يا مايكل، حافظ عهدي، خذ هذه الزوجة إلى حيث أخذتها منها، ودعها تنجز عملها: لأنني بنفسي سأكون معها كل أيام حياتها." وعلى الفور أدخلني إلى غرفة نومي وقال لي: – السلام عليك يا عبد الله إيفدوكيا! تشجّع وكن قويًا، نعمة الله معك الآن وستظل دائمًا في كل مكان. وتساءلت بتشجيع من هذه الكلمات: - مولاي من أنت؟ أخبرني حتى أعرف كيف أؤمن بالإله الحقيقي وكيف يمكنني أن أتلقى الحياة الحقيقية؟ فأجاب: "أنا رئيس ملائكة الله، وأنا ملزم بالعناية بالخطاة التائبين، وقبولهم وقيادتهم إلى حياة سعيدة لا نهاية لها". ويكون فرح عظيم في السماء في الوجه الملائكي كلما اتجه بعض الخاطئ إلى نور التوبة النقي، لأن الله أب الكل لا يريد أن تهلك النفس البشرية التي خلقها منذ القديم بيديه النقيتين على شبه صورته. لذلك، يفرح الملائكة جميعًا عندما يرون نفسًا بشرية مزينة بالحق، تعبد الآب الأبدي، ويستقبلها الجميع كأختهم، لأنها، بعد أن رفضت الظلمة الخاطئة، تلجأ إلى الله الحي، الأب المشترك لجميع أبناء النور، وتنضم إليه بشكل لا رجعة فيه. ولما قال هذا رسم عليّ إشارة الصليب؛ فسجدت له إلى الأرض، وعندما ركعت ذهب إلى السماء. - كوني على يقين يا ابنتي، ولا تعودي تشكين في وجود إله حقيقي في السماء، مستعد لقبول التائبين عن خطاياهم وإدخالهم إلى نوره الأبدي، حيث يملك، محاطًا بخدام مملكته - الملائكة القديسين. لقد رأيت هؤلاء الملائكة في ذلك النور السماوي، حيث تأملت في المجد الملكي والخالد لربنا يسوع المسيح، واقتنعت بمدى مساعدته في الرحمة وغفران الخطايا، ومدى سرعة منح نعمته لأولئك الذين يرغبون في التصالح معه؛ لقد عرفتم مجده الإلهي ورأيتم بلاطه السماوي المملوء جمالًا لا يوصف حيث يسكن؛ لقد أدركت كم هو صغير وتافه نور هذا العالم مقابل الإشعاع السماوي. في ماذا تفكر أيضًا، في ماذا تفكر، أخبرني! أجابت الطوباوية إيفدوكيا، التي لديها نية لا تتزعزع لخدمة الإله الواحد، ملك المجد، من كل قلبها: “لقد آمنت وأؤمن أنه لا يوجد إله آخر يخلص الخطاة إلا هو الذي رأيت أبوابه السماوية تشرق بنور لا يوصف. "استعدي يا ابنتي لخدمة الله الدؤوبة، واحرصي على أن تكون ثمار توبتك، الموضوعة على الميزان، تفوق خطايا حياتك السابقة، وقدمي نفسك إلى الله الخالد والأبدي كهدية صالحة؛ ابكِي وتنهدي حتى تغسلي كل قذارتك بالدموع تمامًا، وبالتالي تصبحي مستحقة أن تصبحي عروسًا طاهرة للمسيح. انسي كبريائك السابق، وشهوات شبابك الضارة والقاسية، حتى ينسى المسيح متبادلك. خطاياك حرر رقبتك من تحت نير العمل المخزي الثقيل الذي وضعه عليك الشيطان من خلال خطاياك، وتحمل على عاتقك العبء الصالح والخفيف للتوبة الواهبة للحياة، وكن من الآن فصاعدًا خاليًا من الخطيئة ومعروفًا لجميع الملائكة الأبرار والقديسين. لذلك، عزز نفسك من أجل الإيمان الحقيقي والعفة، والآن لديك ضمير مرتاح، وقل بجرأة لوجه الشيطان: "الآن لم يعد لدي أي شيء مشترك معك، ولا معك معي، لأنني وجدت سيدي الحقيقي وقد سلمت نفسي له إلى الحيازة الأبدية؛ لقد تركت أخيرًا وطرحت جانبًا المعتدي السابق - الحب الجسدي وأرتدي رداء الحق الجديد والمشرق. في هذه الملابس، سأجد نعمة الله، التي تخلصني إلى الأبد؛ لم يعد لدي أي شيء آخر". شغف أرضي واحد، وعدم الانجذاب إلى الملذات الدنيوية، التي تعلمت تفاهتها وعيوبها؛ أتمنى الآن وأسعى جاهداً للحصول على البركات السماوية، لذلك، امتلك، أيها الشيطان، ما لديك، ومني، أيها الغريب، واللص وعبد الظلام الأبدي. قالت إيفدوكيا، التي تعززت بهذه الكلمات، للراهب: - أيها الأب الصادق، ماذا ستقول لي أن أفعل الآن؟ أجاب: "أريد، أولاً وقبل كل شيء، أريدك أن تقبل علامة الإيمان - المعمودية المقدسة، التي ستبقيك سالماً طوال أيام حياتك، وسأذهب بعون الله إلى ديري وأعود إليك مرة أخرى، إن شاء الرب". وبدأت تتوسل إليه بالدموع: "لا تتركني يا سيدي، لا تتركني حتى أتمكن من التوجه بالكامل إلى الله والحصول على نعمته التي كنت أتوقعها، حتى لا يصرفني المغوي الأصلي، الذي يراني مهجورة وعاجزة، بطريقة ما مرة أخرى حيثما يريد ويعيدني إلى حياتي الضالة السابقة." فقال لها هيرمان المبارك: - هذه الرغبة المستمرة في الحياة الأفضل، التي أيقظها الله فيك بنفسه، ورجاؤك الصالح، ينقذك من شبكات العدو التي تخاف منها. ابق لبعض الوقت في صلاة متواضعة لله واعترافًا بخطاياك واحرص على قبول المعمودية المقدسة. وسأعود إليك قريبًا، طالبًا بمعونة الروح القدس ما هو مفيد لحياتك. بعد أن أوكلها إلى الله، ذهب المبارك هيرمان في طريقه. بعد رحيل هيرمان، بقيت المباركة إيفدوكيا في الصيام لعدة أيام أخرى، ولم يكن لديها شيء لوجبتها سوى الخبز والزبدة والماء؛ ليلا ونهارا صليت وبكت. ثم ذهبت إلى أسقف تلك المدينة، ونالت منه المعمودية باسم الثالوث الأقدس. وبعد أيام قليلة من استنارتها، كتبت رسالة صلاة إلى نفس الأسقف؛ فأخبرته بثروتها، وذكرته بالتفصيل، وطلبت من الأسقف أن يأخذها إلى المسيح. بعد أن قرأ الأسقف الرسالة المرسلة ، دعا إليه المبارك إيفدوكيا وسأل: "هل كتبت لي يا ابنتي هذه الرسالة أنا الخاطئ؟" أجاب إيفدوكيا: "لقد كتبت، والآن أتوسل إلى قداستك مرة أخرى: اطلب من وكيل الكنيسة أن يقبل هديتي، ويوزعها على الفقراء والمحتاجين، والأيتام والأرامل، كما تعلم أنت بنفسك، لأنني مقتنع بأن ثروتي هذه غير عادلة، لأنها اكتسبتها بالظلم". ثم رأى الأسقف الذي اسمه ثيودوت حسن نواياها وإيمانها ومحبتها لله فنظر إليها ورأى بروحها حياتها المستقبلية فقال: - صلي لأجلي يا أختي في الرب، يا من استحقت أن تدعى عروس المسيح، يا من كرهت محبة الجسد النجسة، وأحببت الطهارة ورفضت حياة الزنا. أنت، الذي بدأت تقلد العفة العذراء وبعت العالم التافه لتشتري لنفسك لؤلؤة سماوية واحدة؛ أنت، الذي عشت فترة قصيرة في الوهم الخاطئ ومن خلال التوبة تشفعت لنفسك قرونًا لا نهاية لها من الحياة السماوية، كان الموت أمام عينيك بالفعل واكتسبت الخلود؛ أنت، الذي قبلاً أهلكت كثيرين للهلاك، والآن بالمسيح ستحيي كثيرين! وإذ لبست نور الإيمان من الظلمة المظلمة، تستحق أن تُدعى حمل المسيح. حقًا أنت إيفدوكيا التي تعني النعمة: كان الرب مسرورًا بك، الذي عامل الأشخاص الحسيين بازدراء وأحب وجه الملاك. صلي من أجلي، أتوسل إليك مرة أخرى، يا خادم وصديق الله، واذكرني في ملكوت السموات. وبعد أن تحدث معها بأمور كثيرة بدموع قال الأسقف لشماسه: - اتصل بي رئيس تكية الكنيسة في أسرع وقت ممكن. ولما حضر خاطبه الأسقف بالكلمات التالية: "أنا أعرفك كرجل تقي ومتقي الله، يعتني بنفوس كثيرة. لذلك، أوكل إليك خادمة الله هذه، التي تسعى للأفضل، حتى تعتني بخلاصها، وكل ما تقدمه تنقله إلى الله عبر أيدي الفقراء. وكان هذا الزوج برتبة قس. منذ شبابه، حافظ على البتولية النقية، وأعطى كل ممتلكاته التي تركت بعد والديه لكنيسة الله المقدسة وكرس نفسه لخدمة الرب. أخذ إيفدوكيا معه، وذهب إلى منزلها، وعندما وصلوا إلى هناك، اتصلت إيفدوكيا بمديري منزلها وأخبرتهم: - أحضر لي كل واحد منكم كل ما استودعته. فأحضروا لها على الفور ألفي طن من الذهب، أي عشرين ألفًا، وجميع أنواع الأواني الطيبة التي لا تعد ولا تحصى، والأحجار الكريمة واللؤلؤ الملكي بلا عدد، وصناديق بها ثياب حرير مائتين وخمسة وسبعين، وثياب الكتان الأبيض أربعمائة وعشرة صناديق، وثياب منسوجة بالذهب، وستون صندوقًا، وملابس أخرى مزينة بالأحجار الكريمة والمطرزات الذهبية، مائة واثنان وخمسون صندوقًا، مطاوع الذهب خمسة وعشرون موضوعًا، أي مائتان وخمسون ألفًا، مواد عطرية عطرة عشرين صناديق، ألوان هندية حقيقية ثلاثة وثلاثون تابوتًا، فضية في أوعية مختلفة ثمانية آلاف لتر 1684، حرير مطرز بالذهب، أقمشة مائة واثنان وثلاثون لترًا، مجرد أقمشة حريرية سبعون لترًا، ملابس أخرى وأشياء أقل قيمة لا تعد ولا تحصى. بالإضافة إلى هذه الثروة المنقولة، كان لدى Evdokia أيضا ثروة غير منقولة: الأراضي، القرى، المجلدات بأكملها، والتي تم جمعها سنويا ما يصل إلى ثمانمائة ألفين. بعد أن وضعت كل هذه الثروات عند أقدام الكاهن الذي كان رئيس تكية الكنيسة، دعت الطوباوية يودوكيا جميع عبيدها وعبيدها ووزعت عليهم ألفي قطعة نقدية مأخوذة من الصندوق، وكذلك الأواني والستائر والأسرة الثمينة والأثاث المذهّب، وكل شيء جميل في المنزل الذي كان خارج الصناديق، وأعطتهم وقسمتهم. وأخيراً قالت التحية الأخيرة: قال إيفدوكيا: "أنا أحررك من هذا العمل القصير الأمد، لكنك إذا أردت سارع إلى تحرير نفسك من عمل الشياطين". حرر نفسك إذا سمعت لي، وتأتي إلى المسيح الإله الحقيقي، فيمنحك الحرية الأبدية التي لأبناء الله، ويسجلك في جيوشه. ثم التفت إيفدوكيا إلى القسيس فقال: "والآن يا سيدي، ينبغي لك أن تهتم بكل ما يُقدم لك، وتتصرف فيه كما تريد، لأني أنا أبحث عن الرب الذي يبحث عني. قال لها القسيس، مندهشًا من هذا التغيير السريع وغير المتوقع فيها، والتوبة، وهذا الحب الكبير لله: - طوبى لك يا إيفدوكيا لأنك أصبحت مستحقة أن تُسجل كواحدة من عذارى قصر المسيح: ساعة مجيء العريس ليست مجهولة بالنسبة لك، ولست في الظلام بشأن الطريقة التي يجب أن تدخل بها إلى قاعة الزفاف. حقًا لقد احرصت جدًا على أن لا تبقى خارج القصر، وملأت المصباح زيتًا، ولن يقوى عليك الظلام. أنجح في هذه القوة الفاضلة، والله يعينك، وصلي لأجلي أنا الخاطئ، فإنك مستحق أن تكون بين القديسين. في هذا الوقت، جاء هيرمان الصادق أيضًا، مستنيرًا بنعمة الروح القدس، ورأى أن إيفدوكيا قد أعطت ممتلكاتها لله، وحررت عبيدها وعبيدها، وأصبحت فقيرة روحيًا وماديًا من أجل المسيح، فأخذها وقادها إلى دير للراهبات، كان يملكه في بلده ليس بعيدًا عن ديره، وهناك رسخها كراهبة؛ وبقيت في أعمال الحياة الرهبانية ومآثرها، تخدم الله ليلًا ونهارًا. كان للطوباوي هيرمان سبعون راهبًا في ديره سنة 1686، وفي دير مهجور ثلاثون راهبة من بينهن القديسة يودوكيا. وبعد ثلاثة عشر شهراً توفيت رئيسة هذا الدير اسمها خاريتينا، وكانت تعيش حياة مقدسة. تحت قيادتها، نجحت Evdokia بشكل كبير في مآثرها، وحفظت سفر المزامير، واستنارت بالروح القدس، بعد أن قرأت بعناية جميع الكتاب المقدس مرة واحدة، فهمت جيدًا. وبما أنها تفوقت على جميع الأخوات في صيامها، فقد تم انتخابها رئيسة بالإجماع. ولم يتباطأ الله في الشهادة لكرامتها وتأكيد اختيارها بمعجزة. أحد الشباب الذين أحبوها سابقًا، يُدعى فيلوستراتوس، وهو رجل ثري، تذكر حبه السابق لإيفدوكيا، وبدأ ملتهبًا بالتحريض الشيطاني، بالشهوة، يفكر في كيفية إعادتها إلى زناها السابق. بعد أن فكر في هذا الأمر لفترة طويلة واشتعلت فيه حبًا أكبر لها يومًا بعد يوم، توصل أخيرًا إلى مثل هذه الحيلة. ارتدى الزي الرهباني وأخذ ما استطاع أن يحمله من الذهب، وانطلق سيرًا على الأقدام إلى دير إيفدوكيا على أمل قوي في تحقيق نيته. ولما طرق باب الدير سأل الحارس وهو ينظر من النافذة: -ما الذي تبحث عنه هنا يا رجل؟ "أنا الخاطئ جئت لتصلي من أجلي وتباركني". "لا يُسمح للرجال بدخول هذا المكان، يا أخي، ولكن ليس بعيدًا عن هنا ستجد دير السيد هيرمان: هناك ستتلقى الصلاة والبركة، ولكن هنا لا تزعجنا بالطرق: على أي حال، لن تدخل". بعد أن قالت هذا، أغلقت الفتاة النافذة. مليئة بالخجل والندم، مشتعلة بالحب لإيفدوكيا، ذهب فيلوستراتوس إلى دير هيرمان ووصل إلى هناك في وقت مناسب. بعد أن التقى بالمبارك هيرمان جالسًا على أبواب الدير ويقرأ كتابًا ، انحنى له على الأرض. تلا الشيخ القديس صلاة حسب العادة الرهبانية، فقبل فيلوستراتوس بركته. قال القس هيرمان: - اجلس يا أخي وقل لي: من أي بلد أنت ومن أي دير؟ – أنا الابن الوحيد لوالدين توفيا مؤخرًا؛ لم أكن أرغب في الزواج، لكني أردت أن أخدم الله في الطقس الرهباني وأضع على الفور علامة الصورة الرهبانية - هذه الملابس - وأنوي أن أجد مكانًا ومرشدًا يعلمني الحياة الرهبانية. عندما سمعت عن قداستك، أيها الأب الصادق، مشيت هنا لفترة طويلة، وأردت أن أقع عند قدميك وأتوسل لقبولي، الذي أراد التوبة عن خطاياي السابقة، في ديرك. خلال هذا الخطاب، نظر إليه الطوباوي هيرمان باهتمام، ولاحظ تصرفاته الشهوانية، وقال: "أنت تريد أن تبدأ عملاً عظيمًا، أيها الطفل؛ لا أعرف إذا كنت تستطيع القيام بذلك. نحن، الكبار، بالكاد نستطيع أن نقاوم إغراءات الشيطان التي تؤدي إلى النجاسة؛ ماذا سيحدث لك، أيها الشاب المزدهر، في سنوات العاطفة النارية المشتعلة؟ - أب! ألا توجد أمثلة على الحياة الفاضلة لشباب مثلي تغلبوا على الإغراءات بشجاعة؟ إيفدوكيا الخاصة بك، التي سمعت عنها الكثير، لأن مجد حياتها الفاضلة ينتشر في كل مكان، ألم تكن شابة ولم تعيش في ترف؟ لكنها استجابت لتعليماتك وتبقى الآن في الرهبنة باستمرار وبشكل لا يتزعزع، بعد أن غزت جسدها. لا أريد أن أخفي يا أبي، فأنا متحمس بشكل خاص لمثالها وأريد تقليدها. أتذكرها، كم كانت جميلة، وكم كانت غنية، وكيف كانت تقضي وقتها في المتعة، ثم تغيرت على الفور وبدأت تخدم المسيح بطريقة صعبة ومؤسفة. فإن كانت تستطيع أن تهمل كل هذا، وتُميت شهواتها من أجل محبة المسيح، فلماذا لا تثق بي، أيها الآب، وأنا رجل أقوى من المرأة؟ إذا رأيتها ذات يوم، فآمل أن أستمد من محادثتها وتعليماتها الكثير من الحماسة الشديدة لله وقوة العمل الفذ، بحيث يكون هذا كافيًا بالنسبة لي لبقية حياتي لهزيمة وصد كل إغراءات الشيطان. عندما سمع خادم الله هيرمان مثل هذه الخطب، قبل الكذب على أنه حقيقة، معتقدًا أنه يريد حقًا العمل من أجل الله، قال له: "لن نمنعك، أيتها الطفلة، من رؤية إيفدوكيا وسماع تعليمات مفيدة منها، لأنك، باتباع مثالها، تريد أن تتبع طريق الفضيلة." بعد ذلك، دعا الأباتي جيرمان الراهب الأكبر الموقر، الذي كان يحمل البخور إلى الدير وكثيرًا ما كان يُرسل هناك لتصحيح الأمور الضرورية. فقال له هيرمان: - عندما تذهب إلى الدير، خذ معك هذا الأخ: دعه يرى إيفدوكيا، لأنه يريد أن ينال منها فائدة روحية ويقتدي بحياتها التقية. وبعد مرور بعض الوقت، احتاج ذلك الراهب إلى الذهاب إلى الدير، فأخذ معه أخاه الصغير بأمر من رئيس الدير. دخل فيلوستراتوس، الذي كان يرتدي ملابس رهبانية، مثل الذئب في ملابس الأغنام، إلى الدير، ورأى عروس المسيح القديسة يودوكيا، اندهش من مظهرها المتواضع وفقرها وجسدها المنهك. كان وجهها شاحبًا، وعينيها منخفضتين، وكان هناك صمت على شفتيها، وكانت ملابسها رقيقة، وكان سريرها مفرشًا على الأرض، وكان عليه قميص من شعر شائك. وعندما وجد وقتًا مناسبًا، بدأ يتحدث إليها بصوت هادئ (كانت الراهبات الأخريات يقفن على مسافة): - ماذا يعني هذا يا إيفدوكيا؟ من أغواك، يا من سكنت في غرف تشبه القصور، زاخرة بالثروة وكل ترف، دائم الفرح والبهجة، وأتى بك إلى هذه الأماكن البائسة؟ من حرمك من المدينة العظيمة التي مشيت فيها متزينًا بأجمل الثياب وكان الجميع يعظمك ويتعجبون من جمالك ويعظمونك بكل أنواع الثناء؟ أي مخادع أخرجكم من هذا النعيم إلى الفقر المدقع والبؤس، إلى هذه الحياة الفقيرة والخسيسة؟ والآن تبحث مدينة إليوبوليس بأكملها عنك، والجميع يريد رؤيتك، وجدران غرفك الجميلة تبكي عليك. أنا أعبر عن رغبة الناس، لقد أرسلت إليك بالنيابة عن الجميع لأتوسل إليك بالعودة إلى المدينة وإنهاء حزن الناس بقدومك. استمعي لي، يا سيدتي، اتبعيني، اتركي هذا الدير المثير للشفقة، اتركي الجوع، والملابس النتنة، والسرير ذو الشعر القاسي، وارجعي مرة أخرى إلى غرفك، إلى ملذاتك السابقة، إلى ملذاتك السابقة، التي كانت لديك بكثرة. حتى لو أهدرت ثروتك، ووزعتها على الغرباء دون داع، فإن الجميع على استعداد لإثراءك مرة أخرى. لماذا تتردد وتتردد؟ لماذا، عندما يحبك الجميع ويتمنى لك الخير، هل تصبح عدو نفسك ومعذبك؟ أليس عبثًا، أليس من العار إخفاء مثل هذا الوجه الجميل في ظلام الرهبنة هذا؟ أليس عبثا إفساد مثل هذه العيون كأشعة الشمس بالبكاء والدموع غير الضرورية؟ وما فائدة إرهاق هذا الجسد الشاب الجميل بالجوع والعطش وغير ذلك من المعاناة؟ أين الآن بخورك الذي ملأت به هواء المدينة وبدت للجميع كالآلهة؟ 1687 وقد فضلت طوعًا رائحة الحياة البائسة والحقيرة على هذا البخور! ومن قادك إلى هذا الوهم؟ ما هو الأمل الكاذب الذي يصرفك عن هذه الثروات العظيمة التي لا يزال من الممكن أن تنمو؟ وأي غني يرفض ماله أو يهبه هباءً كما فعلت أنت؟ لكننا نعرف أين توجد الثروة التي رفضتها، ويمكننا إعادتها إليك بسهولة - فقط عد إلى مدينتنا، سيدتي إيفدوكيا! لقد أحضرت ما يكفي من الذهب للطريق، والباقي الذي أهدرته، سنعيده عندما تأتي إلى إيليوبول. عندما نطق بهذه الخطب المجنونة، نظر إليه إيفدوكيا بغضب، ولم يعد قادرًا على الاستماع إلى كلماته الماكرة والمغرية، فقال له بغضب: - حرمك إله الانتقام! ربنا يسوع المسيح، القاضي العادل، الذي أنا خادمه، على الرغم من عدم استحقاقي، لن يسمح لك، الذي أتيت إلى هنا بنية شريرة، بالعودة إلى نفسك، لأنك ابن الشيطان. بعد أن قالت هذا، نفخت في وجهه، وعلى الفور سقط الراهب الوهمي والمغوي اللعين ميتًا على الأرض. أصيبت الأخوات، اللاتي رأينهن يتحدثن ولم يسمعن محادثتهن، بالرعب الشديد عندما رأوا أن محاورة إيفدوكيا سقطت على الأرض من أنفاسها وسقطت ميتة عند قدميها. في البداية فوجئوا بمثل هذا الحدث الخارق للطبيعة وفهموا فيه عملاً إلهيًا، ولكن بعد ذلك بدأوا يخشون أن يكتشف أهل الدنيا والقضاة هذه القضية ويحققون فيها على أنها جريمة قتل، ويحرقون الدير، لأن عبدة الأصنام الهيلينية كانوا يكرهون المسيحيين والأديرة. لم يجرؤوا على سؤال Evdokia، تحدثوا فيما بينهم حول ما حدث. فقال أحدهم: - فلننتظر الآن: لقد بدأ الليل بالفعل، فلنصلي الليل، لعل الرب يكشف لنا سبب موت هذا الراهب ويعلمنا ماذا نفعل. الوقت منتصف الليل. قبل بدء ترانيم منتصف الليل المعتادة، ظهر الرب في حلم إيفدوكيا وقال: - قم يا إيفدوكيا، مجد إلهك. صلوا على ركبتيكم بالقرب من جثة المجرب الذي أرسله إليكم الشيطان، وأنا آمره أن يقوم؛ فيقوم ويعرف من أنا الذي تؤمنون به، وتكثر نعمتي عليكم. بعد أن استيقظت إيفدوكيا صلت لسيدها وأقامت المتوفى. بعد أن قام فيلوستراتوس من الموت كما في حلم، تعرف على الإله الحقيقي الذي ترحم عليه، وسقط عند قدمي المبارك وقال: "أتوسل إليك، أيها المبارك إيفدوكيا، الخادم الحقيقي للإله الحقيقي، اقبلني، أنا التائب، سامحني، الذي أزعجك بكلمات ماكرة وغير نظيفة." الآن أفهم كم هو عظيم ورحيم الرب الذي تخدمه. فقال له المبارك إيفدوكيا: - اذهب إلى بيتك بسلام، ولا تنس بركات الله التي أظهرها لك، ولا تحيد عن الطريق الحقيقي للإيمان المقدس الذي تعلمته، والذي تعد بقبوله. ثم حكم البلاد الملك أفريليان (ليس قيصر الرومان، بل آخر يحمل نفس الاسم، وكان تحت حكم القياصرة الرومان)، وتم الافتراء على إيفدوكيا أمامه. تجمع المعجبون السابقون بها، وبعد التشاور مع بعضهم البعض، كتبوا رسالة إلى الملك تفيد بأن إيفدووكيا أخذت معها إلى الصحراء الكثير من الذهب المساوٍ للخزانة الملكية. طلبوا من الملك أن يمنحهم مفرزة من الجنود حتى يجدوا المرأة الهاربة ويعيدوها إلى المدينة ويأخذوا الذهب إلى الخزانة الملكية، لأنها قبلت الإيمان الجليلي بمسيح معين ورفضت الآلهة التي يعبدها الملوك أيضًا. بعد أن سمعت عن وفرة الذهب، وافق أفريليان بسهولة على طلبهم، ودعا لجنة واحدة، وأمره بأخذ جنود، والاستيلاء على Eudokia مع ذهبها وإحضاره إليه. أخذت اللجنة ثلاثمائة جندي، وتوجهت إلى الصحراء، إلى الدير الذي تعيش فيه إيفدوكيا. وبينما كانوا يسيرون ظهر الرب لإيفدوكيا ليلاً وقال: "إن الملك غاضب عليك، لكن لا تخف: أنا معك دائمًا". ولما رأت اللجنة مع مفرزة من الجنود أسوار الدير، توقف تحسبًا للظلام، إذ كان النهار يميل نحو المساء، وقسم مفرزة له إلى أجزاء لمهاجمة الدير من كل جانب ليلاً. وعندما أرادوا بالفعل الهجوم، منعتهم القوة القديرة ليد الله غير المرئية، ولم يتمكنوا طوال الليل من اتخاذ خطوة واحدة أقرب إلى الدير. لقد حان اليوم. لقد رأوا أسوار الدير، لكنهم لم يتمكنوا من الاقتراب منها، ولمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال باءت محاولاتهم بالفشل، وتساءلوا عما يجب عليهم فعله بعد ذلك. ثم هاجمهم فجأة ثعبان ضخم رهيب، وألقوا أسلحتهم، وهربوا في رعب. لكن رغم أنهم نجوا من أسنان الحية، إلا أنهم لم يفلتوا من سمها. بعد أن ضربتهم أنفاس الثعبان المميتة، سقط بعضهم ميتًا فجأة، والبعض الآخر ظل على قيد الحياة بالكاد على الطريق، ولم تعد اللجنة إلى الملك إلا مع ثلاثة محاربين. فقال الملك الغاضب لنبلائه: "ماذا يجب أن نفعل مع هذه الساحرة التي قتلت الكثير من المحاربين بتعاويذها؟" بماذا تنصح؟ ولا يمكن ترك مثل هذه الفظائع دون عقاب. وبعد اللقاء قال ابن الملك: "سأذهب مع جيش كبير، وأهدم مسكن العاهرات هذا بالأرض وأحضر إيفدوكيا إلى هنا." وافق الملك والجميع، وفي اليوم التالي انطلق ابن الملك وجنوده لتدمير دير الصحراء والاستيلاء على إيفدوكيا. وفي الطريق، اقترب من قرية يملكها والده، ومع حلول الليل، أراد أن يتوقف ليلاً في هذا المكان المناسب للراحة. وبسبب حيوية الشباب التي كان يتمتع بها، قفز بسرعة من على حصانه، فاصطدم بحجر فكسرت ساقه بشدة، فحمل إلى الفراش بين أحضان الجنود. وفي الليل اشتد مرضه ومات. وعاد الجنود إلى الملك وأخذوا معهم ابنه الميت. وعلى مرأى من ابنه الميت فجأة، سقط الملك ميتا. فاجتمعت المدينة كلها وبكى الشعب شفقة على ابن الملك وعلى الملك نفسه الذي كان يموت حزنا. كان فيلوستراتوس أيضًا بين الناس. اقترب من الحاشية الملكية، أخبرهم أن إيفدوكيا هي خادمة الله، ولا يمكن لأحد أن يؤذيها، لأنها محمية بالقوة السماوية. ولكن إذا أراد الملك أن يرى ابنه حياً، فليرسل إليها طلباً محترماً حتى تتوسل إلى الله أن يحيي الرجل الميت. قال فيلوستراتوس: "لقد اختبرت بنفسي قوة صلاتها ورحمة الله". عند سماع ذلك، عاد الملك إلى رشده قليلاً، وبشكل أكثر دقة، بعد أن علم من فيلوستراتوس بما حدث له، صدق كلماته وأرسل على الفور منبر بابل عام 1689 إلى يودوكيا برسالة محترمة ومتواضعة ومتوسلة. ولما وصل إلى الدير، انحنى القديس يودوكيا بتواضع وقبل الرسالة الملكية وقال: - لماذا يرسل الملك رسالته إليّ أنا الخاطئ البائس وغير المستحق؟ وبينما كان القديس ينتظر أن يقرأ الرسالة الملكية، دخل المنبر إحدى غرف الدير، ورأى هناك كتابًا مفتوحًا، فانحنى وقرأ: "طوبى لحافظي إعلاناته، للطالبين إليه بكل قلوبهم" (مز 119: 2)، وبعد أن قرأ إلى نهاية المزمور، نعس وأسند رأسه على الكتاب، ونام. في المنام ظهر له شاب ذكي ودفعه من جنبه بالعصا التي في يده وقال: - فافيلا، انهض! الموتى في انتظاركم. بعد أن استيقظ، كان فافيلا مرعوبًا من ظهور الملاك وأخبر الطوباوي إيفدوكيا عن هذا الأمر، وطلب منه السماح له بالرحيل بسرعة. اتصلت بجميع الأخوات وقالت لهم: - كيف تنصحني بالتصرف فيما يكتبه الملك لسفاهتي؟ فأجابت الأخوات بالإجماع: – نعمة الروح القدس تقول لك: اكتب للملك ما يرضي الله. بعد صلاة راضية، جلست القديسة وكتبت إلى الملك هكذا: "أنا، امرأة تافهة، لا أعرف في أي مناسبة تنازلت جلالتك لترسل لي رسالة. أنا امرأة غير مستحقة مملوءة بالخطايا، وقد أدينها ضميري بآثام كثيرة وفظيعة، ليس لدي الجرأة لأطلب من المسيح إلهي أن يرحمك ويعيد ابنك حيًا. لكني أرجو صلاح ربي وقوته المعروفين، حتى يُظهر رحمته العظيمة". عليك وعلى ابنك، إذا كنت تؤمن من كل قلبك بالإله الحقيقي الذي يقيم الأموات، وتثق به. فمن المستحيل أن تدعوه باسمه القدوس الرهيب وتصلى إليه من أجل أي شيء إذا كنت لا تؤمن به أولاً بكل نفسك، فسوف ترى المجد العظيم للإله الذي لا يموت، فستستحق رحمته وتتمتع بفوائده. وكتبت الرسالة وختمتها ثلاث مرات بإشارة الصليب، وأعطتها للرسول وأرسلته. بالعودة إلى الملك، لم يسلمه المنبر رسالة القديسة يودوكسيا، بل وضعها على صدر المتوفى، وهو يدعو بصوت عالٍ باسم المسيح. وفي الحال عاد الميت إلى الحياة، وفتح عينيه، وتكلم وقام، كما لو كان بعد حلم، حياً ومعافياً. لقد اندهش الجميع وروعوا من هذا المنظر الاستثنائي. وصاح الملك بصوت عالٍ: – عظيم هو إله المسيحي إيفدوكيا! الإله الحقيقي والصالح هو الإله المسيحي! صحيح أن كثيرين يلجأون إليك ويتقون، المؤمنون بك، أيها المسيح الرب! اقبلني أنا أيضًا، آتيًا إليك، لأني أؤمن باسمك القدوس وأعترف بأن هناك إلهًا واحدًا حقيقيًا، قدوسًا ومباركًا إلى الأبد! بعد أن آمن بالمسيح الله، تعمد الملك على يد أسقف المدينة، مع زوجته وابنه القائم من بين الأموات، ومع ابنته جيلاسيا. وبعد ذلك، بعد أن وزع صدقات سخية على الفقراء والمحتاجين، أرسل إلى القديسة يودوكيا ذهبًا كثيرًا لبناء الكنيسة المقدسة. بالإضافة إلى ذلك، أمر ببناء مدينة في المكان الذي عاشت فيه إيفدوكيا، وكثيرًا ما كتب لها طالبًا صلواتها المقدسة. وسرعان ما نجح الملك في الإيمان المقدس والأعمال الصالحة، رقد في الرب، وماتت زوجته بعده. أصبح الابن شماسًا، وبعد ذلك، عندما مات الأسقف، تم تكريسه أسقفًا. وأخته جيلاسيا، احتقرت غرور العالم وتجنبت الحياة الزوجية، لكن أرادت أن تخدم الرب، انسحبت سرًا إلى دير القديسة يودوكيا وعاشت هناك حتى وفاتها، تخدم الرب وترضيه باجتهاد. في هذا الوقت، ساد الشر الوثني، واكتشف أن العديد من الذين خدموا الرب سرًا هم كارهون لله وأُجبروا على نفس الدمار. ثم في مدينة إليوبوليس كان هناك ديوجين، المتعصب للآلهة الشريرة، وخادمهم الأكثر حماسة ومضطهد أولئك الذين يرفضون عبادة الأصنام. أراد الزواج من الابنة الملكية المذكورة جيلاسيا، فوافق عليها والدها أفريليان وهو غير مؤمن. ولما استنار بالمعمودية المقدسة، لم يرد أن يسلمها لزوج غير مخلص إلا إذا قبل الإيمان المسيحي. سرعان ما ماتت أفريليان ، وهربت جيلاسيا ، خوفًا من أن يأخذها ديوجين بالقوة ، كما قيل ، إلى دير القديس يودوكسيا ، لكن لم يعرف أحد أين اختبأت بالضبط. لم يكن هناك سوى شائعة مفادها أن إيفدوكيا كانت مختبئة في مكان ما. أرسل الوالي ديوجين خمسين جنديًا لأخذ إيفدوكيا كمسيحية للتحقيق. ولما تبعها الجنود ظهر الرب لإيفدوكيا ليلاً وقال: - ابنة إيفدوكيا! اسهروا وثبتوا بقوة في الإيمان. لقد حان الوقت لتعترفوا باسمي وتسبحوا مجدي. إن الإنجاز الذي ستحققه يقترب. الآن سوف يهاجمك الناس، فظيعون كالحيوانات، لكن لا تحرج ولا تخف، لأنني سأكون معك كرفيق مقرب ومساعد قوي في كل مآثرك وأعمالك. ولما انتهت الرؤيا صعد الجنود ليلاً فوق سور الدير. ولما علم الراهب بهذا بالروح خرج إليهم وسأل: -ماذا تريد هنا؟ من الذي تبحث عنه؟ أمسكها الجنود وسألوها عن إيفدوكيا. لقد وعدت بخيانة Evdokia لهم فقط إذا أطلقوا سراحها لفترة قصيرة. وعندما وصلت إلى الكنيسة، صعدت إلى المذبح المقدس، وفتحت وعاء الذخائر بأسرار المسيح النقية المحيية، وأخذت جزءًا من هذا الضريح العظيم، وأخفته على صدرها. وبعد ذلك خرجت وقالت للجنود: - أنا إيفدوكيا، خذني وقُدني إلى الذي أرسلك. فأخذوها وأخذوها معهم. كانت ليلة مظلمة بلا قمر، ثم ظهر شاب مشرق وجميل يحمل شمعة أمامها وينير الطريق. لقد كان ملاك الرب، مرئيًا فقط لإيفدوكيا، ولم يره الجنود ولا النور. أراد الجنود وضع إيفدوكيا على الحمار، لكنها لم ترغب في ذلك وقالت: - "هؤلاء بمركبات وآخرون بخيل" (مز 19: 8)، أما أنا فثقتي بالمسيح سأمشي على الأقدام. وعند وصوله إلى المدينة، أمر الوالي بحبس إيفدوكيا لمدة يومين، وفي اليوم الثالث استدعى حارس السجن وسأله: "هل قام أحد بإطعام تلك الساحرة أو شربها؟" «أقسم برحمتك يا سيدي أنه لم يطعمها أحد طعامًا أو شرابًا، ومهما نظرت إليها كنت دائمًا أراها ساجدة على الأرض وتدعو (على ما أظن) ربها. وأضاف: "غدًا سأجري تحقيقًا ومحاكمة بشأنها، لكنني الآن مشغول بأمور أخرى". وفي اليوم الرابع، جلس الوالي ديوجين على كرسي المحاكمة وأمر بإحضار يودوكيا. رآها متواضعة المظهر، بملابس رديئة، ورأسها منحني، فأمر الخدم أن يفتحوا وجهها، فأشرق على الفور كالبرق. اندهش ديوجين وظل صامتًا لفترة طويلة، متعجبًا من نبل وجمال وجهها الذي لا يوصف، والمشرق بالنعمة الإلهية. وبعد أن تأمل جمالها طويلاً، اضطرب روحه، والتفت إلى القضاة، وقال: - أقسم بالله الشمس! مثل هذا الجمال، مثل الشمس، لا يمكن قتله. لا أعرف ماذا أفعل! "ألا يعتقد جلالتك أن هذا الجمال طبيعي!" لا، إنه شبح سحري. ألا تعلم ما هي قوة السحرة! وعندما يتم تدمير السحر السحري، سيظهر قبحه الطبيعي على الفور. التفت الوالي إلى المبارك: – في البداية أخبرنا باسمك وأصلك وحياتك. وبعد أن حمت نفسها بعلامة الصليب قالت القديسة: "اسمي إيفدوكيا، وليس هناك حاجة لسؤالي عن أصلي وطريقة حياتي، لذلك أطلب منك أيها المحافظ، ألا تضيع الوقت في الكلام الفارغ، ولكن افعل معي ما تفعله عادةً مع المسيحيين". احكموا علي، وعذبوني كما شئتم، واقتلوني، وأرجو في المسيح، إلهي الحقيقي، ألا يحتقرني ولا يتخلى عني. "أنت تجيب على سؤال قصير كثيرًا، كم ستقول عندما نبدأ في تعذيبك؟" أخبرنا: لماذا، بعد أن تركت المدينة ورفضت الآلهة، ذهبت إلى الصحراء، وأخذت معك ممتلكات الناس، وأفرغت خزينة المدينة بمكر؟ – لماذا غادرت المدينة – سأقولها بكلمة واحدة: لقد كنت حراً وفعلت ما أريد. ما هو القانون الذي يمنع الإنسان الحر من الذهاب إلى حيث يريد؟ وأما تهمة سرقة الذهب، فأتمنى أن يقف المفتري أمامي، وعندها ينكشف الافتراء ويختفي الكذب أمام الحق. هل غادرت حقًا وسرقت ممتلكات شخص آخر؟ وبعد جدال طويل ظلت القديسة غير مغلوب في كلمتها، وثابتة في الإيمان. فأمر الوالي بتعليقها على شجرة وجلدها بشدة على يد أربعة من الجند. أخذها الجنود وجردوها من ملابسها حتى الخصر وشنقوها. عندما تم خلع ملابسها، سقط من صدرها جزء من جسد الرب النقي والمحيي، والذي أخذته عند خروجها من الدير. ولم يعلم العبيد ما هو فأخذوه وأحضروه إلى الوالي. مد يده وأراد أن يأخذها، وعلى الفور تحول جزء من جسد الرب الأكثر نقاءً إلى نار، وأحرق لهيب عظيم عبيد المعذب وأصاب الكتف الأيسر للوالي نفسه. سقط على الأرض من الألم وصرخ إلى الشمس التي كان يعتبرها الله: - يا رب الشمس! اشفيني وسأحرق هذه الساحرة على الفور. أعلم أنك تعاقبني لأنني لم أدمرها حتى الآن! فلما سمع هذا الكلام وقعت عليه نار كالبرق فقتلته وأحرقت جسده كالشعلة. وقع الخوف والرعب على الجميع. ورأى أحد المحاربين أن ملاك الله المشرق وقف بالقرب من القديسة، وتحدث في أذنها وعزّاها، وغطى جسدها بالكتان الأكثر بياضًا من الثلج. ولما رأى المحارب ذلك اقترب من القديس وقال: "وأنا أيضًا أؤمن بإلهك، فاقبلني أنا التائب عبد الله الحي". – لتحل عليك نعمة الاهتداء الصادق أيها الطفل. أرى أنك تبدأ حياة جديدة، مثل شخص مولود ثانية – إذا كنت تريد أن تخلص، تجنب عدم إيمانك السابق. "أتوسل إليك يا عبد الرب، ارحم الوالي، واطلب من إلهك أن يعود إلى الحياة، فيعرف كثيرون الإله الحقيقي ويؤمنون به. بعد هذه الكلمات، صعد إلى الشجرة، وأطلق سراح الشهيدة المقدسة، وهي، ثني ركبتيها، صليت لفترة طويلة. ثم وقفت وهتفت بأعلى صوتها: - أيها الرب يسوع المسيح، الذي يعرف خفايا الإنسان، الذي أسس السموات بالكلام، وخلق كل شيء بالحكمة! اطلب أنه وفقًا لإرادتك القديرة والقديرة، فإن جميع الذين أحرقوا بالنار المرسلة منك سوف يعودون إلى الحياة، بحيث يتم تثبيت العديد من المؤمنين في الإيمان المقدس، ويعود الخائنون إليك، أيها الإله الأبدي، وبالتالي سيتم تمجيد اسمك القدوس إلى أبد الآبدين! وبعد ذلك اقتربت من الموتى وأخذت بيد كل واحد منهم وقالت: – بسم الرب يسوع المسيح قم وتمتع بصحة جيدة كما كان من قبل. فأحيت الجميع واحدًا تلو الآخر، وأقامتهم وتوقظهم كأنها من النوم. ولما نظر الجميع بدهشة ورعب إلى المعجزات العجيبة التي تحدث، سمع فجأة صرخة وعويل: تلقى القائد ديودوروس الذي كان هناك مع الجنود نبأ الوفاة المفاجئة لزوجته فيرمينا التي احترقت في الحمام. بعد أن أذهل ديودوروس الأخبار غير المتوقعة، مزق ملابسه، وغمرته الشفقة، واندفع بالدموع إلى حيث ماتت زوجته. وركض وراءه كثير من الناس، وذهب إلى هناك أيضًا الوالي ديوجين الذي قام من بين الأموات. ولما رأى أن زوجة اللجنة قد ماتت بالفعل، عاد إلى القديسة يودوكيا وقال لها: "أنا أؤمن حقًا أن إلهك أعلى وأقوى بما لا يقاس من آلهتنا، ولكن إذا كنت تريد تقوية وتقوية بدايتي وما زلت ضعيف الإيمان، فأنا أتوسل إليك، تعال معي إلى فيرمينا المتوفاة." إذا قمت بإحيائها، فبدون تأخير أو شك، سأؤمن أخيرًا بإلهك. فقال له القديس افدوقيا: – ليس فقط من أجلك، سيكشف الله إرادته برحمة لا تُقاس، ولكن أيضًا من أجل كل من يريد أن يدخل ملكوته. لذلك، دعونا نذهب، بعون الله، حيث تتصل بي. وبينما كانوا يسيرون مع الناس، التقوا بهم يحملون جثة ميتة. فأمر القديس أن تتوقف النقالة، وذرف الدموع، وصلى قليلاً، وأخذ بيد الميت، وقال بصوت عالٍ: - الإله العظيم الأزلي، الرب يسوع المسيح، كلمة الآب الحق، الذي يقيم الأموات! نصلي إليك: من أجل طمأنة القادمين، والتنازل عن معجزة عظيمة، أمر فيرمينا أن تعود إلى الحياة وتمنحها روح التوبة، حتى تلجأ إليك، أيها الإله الحي الأبدي. بعد هذه الصلاة، نهضت فيرمينا على الفور من على النقالة، وهتف جميع الناس بصوت عال بالإجماع: – عظيم هو إله إيفدوكيا، صحيح وصالح هو الإله المسيحي! نسألك يا عبد الله الحي أنقذنا لأننا نحن أيضا نؤمن بإلهك. ولما رأى ديودورس زوجته حية فرح للغاية وسقط عند قدمي القديس وقال: "أتوسل إليك يا خادم المسيح أن تجعلني مسيحياً، لأني الآن أعرف حق المعرفة من هو الله القدير الذي تعبده". واعتمد ديودورس وزوجته وبيته كله باسم الآب والابن والروح القدس - واعتمد كثير من الناس، وكذلك ديوجين الوالي وبيته، وظلوا على الإيمان المقدس حتى الموت. وبعد ذلك أقام القديس يودوكيا في بيته بطلب من ديودورس، يعلّم المسيحيين المستنيرين الجدد الكلمة الإلهية. قُتل أحد الشباب زينون، الذي كان يعمل في حديقة مجاورة، بسبب نفخة حية مميتة، وبكت عليه أمه الأرملة بشدة. ولما علم حمل المسيح إيفدوكيا بهذا الأمر قال لديودوروس: "هلم نعزي الأرملة الباكية، فترى رحمة إلهنا العجيبة". وعندما وصلوا، رأوا الصبي منتفخًا ومنتفخًا ومسودًا من سم الثعبان. فقال القديس لديودورس: "لقد حان الوقت لإظهار مدى إيمانك بالله." فصلي، وارفع عين روحك إلى السماء، وأقم الميت. - سيدتي، خادمة المسيح! لقد أصبحت مؤمنًا مؤخرًا فقط؛ لا أستطيع أن أقوي عيني قلبي في الله بالفكر في الله. - أنا أؤمن بلا شك أن الله يستمع للخطاة التائبين وسرعان ما يحقق طلباتهم. فادعو الرب القدير من كل قلبك فيظهر لنا رحمته. ثم طأطأ ديودوروس رقبته وضرب صدره، وبدأ يصلي بصوت عالٍ بالدموع: - أيها الرب الإله، الذي سرّ أن يدعوني، أنا الخاطئ والكافر غير المستحق، إلى الإيمان المقدس، الذي أرسل هذا العبد الأمين لخلاص نفوسنا! مع العلم بإيماني الذي لا يتغير والذي لا يتزعزع، استمع إلى صلاتي الخاطئة وغير المستحقة وأمر الشاب الذي قتلته الحية أن يأتي إلى الحياة من أجل مجدك، حتى يتمكن هو وكل نفس من تمجيد اسمك القدوس إلى الأبد. وبعد الصلاة قال ديودورس للميت: - زينون! باسم يسوع المسيح، المصلوب في عهد بيلاطس البنطي، قم! وفي الحال قام الميت، وأزال السواد، فصار جسده سليماً كما كان من قبل، وآمن الجميع ومجدوا الله خالق السماء والأرض. وعندما بدأ الناس يتفرقون قال حمل المسيح المبارك إيفدوكيا: - الاخوة! انتظر لحظة. ومرة أخرى سيتمجد المسيح مخلصنا. توقف الناس. صلى القديس، ثم زحفت الحية التي قتلت الصبي بصفارة رهيبة، مدفوعة بنار معجزة، وبدأت تندفع وتتلوى أمام أعين الجميع، وتحطمت وماتت. ثم ذهب كل من رأى ذلك مع زوجاته وأولاده إلى أسقف إليوبوليس ونال المعمودية المقدسة. وعادت الراهب إيفدوكيا إلى ديرها وقضت حياتها في الأعمال الرهبانية العادية. وكانت تأتي أحيانًا إلى المدينة لتثبت المؤمنين وترشد غير المؤمنين إلى الإيمان بالمسيح الله. وعاشت بعد معموديتها ستاً وخمسين سنة، واستشهدت على هذا النحو. وبعد وفاة الوالي ديوجين الذي مات على الإيمان المسيحي، تولى منصبه فنسنت، وهو رجل قاسٍ وعدو للمسيحيين. ولما سمع عن الراهب يودوكيا أرسل جنوداً ليقطعوا رأسها الصادق. فمات القديس الشهيد أفدوكيا في اليوم الأول من شهر مارس بالسيف في المسيح يسوع ربنا، له المجد مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. بالبر، ربطت نفسك بمحبة المسيح، الفاسد والأحمر، والنسيان المؤقت، كتلميذ للكلمة: بصومك للآلام الأولى، بقتلك، أخجلت العدو الثاني بالألم. لذلك يهبك المسيح تاجاً عميقاً، أيتها المجيدة أفدوكيا، أيتها القديسة حاملة الآلام، صلي إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا. لقد تعبت جيدًا في آلامك، وقدستنا بعد موتك بفيض من المعجزات الممجدة، راكضًا بالإيمان إلى كنيستك الإلهية. ونطلب منك بانتصار أيها الشهيد الجليل إيفدوكى أن نخلص من الأمراض الروحية ونتلقى معجزات النعمة. الإمبراطور الروماني تراجان حكم من 98 إلى 117 م. إليوبوليس – إليوبوليس – مدينة الشمس. كيليسيريا - "سوريا العميقة" - هي شريط منخفض من الأرض في جبال لبنان في شمال فلسطين. فينيقيا لبنان هي الجزء الشرقي من فينيقيا، المحاذي لجبال لبنان، وفينيقيا نفسها تحتل الجزء الشمالي الغربي من فلسطين، المحاذي للبحر الأبيض المتوسط. مدنها الرئيسية - صور، صيدا، صرفة - مذكورة في الإنجيل. السامرة هي الجزء الأوسط من فلسطين، يحدها من الشمال الجليل وفينيقيا، ومن الجنوب يهودا، ويحدها البحر الأبيض المتوسط. وكان سكانها يتألفون من عشرة أسباط من بني إسرائيل، إلى جانب أسباط يهوذا وبنيامين. الإيمان السامري - الانشقاق السامري. في البداية، لم يكن سكان السامرة مختلفين عن اليهود، إذ كانوا يتبعون نفس الشريعة الموسوية. بعد ذلك، نتيجة للعلاقات مع الأجانب الوثنيين، فقدوا نقاء الدين اليهودي وابتعدوا شيئًا فشيئًا عن اليهود، حتى أنهم قاموا حوالي عام 335 قبل الميلاد ببناء كنيسة منفصل عن اليهود على جبل غاريزين وأقاموا فيه خدمة عبادة خاصة، والتي كان لها شيء مشترك مع عبادة كنيسة القدس. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، كانت النقطة الأساسية في العقيدة التي تفصل بين اليهود والسامريين هي عقيدة مكان العبادة الحقيقية (يوحنا 4: 19-20). بالإضافة إلى ذلك، من بين جميع كتب العهد القديم، تم التعرف على أسفار موسى الخمسة المقدسة فقط، والتي تم تغييرها في بعض الأماكن من الأصل. لقد رفضوا جميع كتب العهد القديم الأخرى، على الرغم من أنه كان لديهم نوع من السجل التاريخي الخاص بهم يسمى "كتاب يسوع" - وهو إعادة صياغة لسفر يشوع. اللتر هو وحدة وزن تساوي 72 بكرة. في الفضة يصل سعره إلى 42 روبل، وفي الذهب إلى 506 روبل. دع القارئ والمستمع - كما يقول Menaion-Cheti - لا يجد أنه من المفاجئ أو غير المعقول أن الزوجة الخاطئة اكتسبت مثل هذه الثروة الكبيرة من خلال الزنا، كما هو موصوف، لأنه بين اليونانيين، الذين لم يعرفوا بعد الإله الحقيقي وانحنوا للأصنام، لم تكن العاهرات غير محتقرات فحسب، بل كن أيضًا محترمات للغاية، مثل، على سبيل المثال، أفروديت، التي صنفوها بين آلهتهم الباطلة. نجد ما يلي عن ثروة العاهرات الهيلينيات من المؤرخين القدماء. عرضت فريني، الزانية الأثينية، بعد أن دمر الإسكندر الأكبر الأسوار الحجرية لمدينة فيبي أو طيبة الهيلينية الشهيرة، إعادة بناء هذه الأسوار على نفقتها الخاصة وبناء المدينة بشكل أفضل من ذي قبل، فقط لكي يُكتب على هذه الجدران: "هدم الإسكندر، وبنت فرين الزانية". كانت لايزا، زانية كورنثوس، غنية ومشهورة للغاية لدرجة أنه، وفقًا للبعض، كانت الأرض اليونانية بأكملها تقع على بابها في وقت ما. وكانت فايس، وهي عاهرة أثينية أخرى، جميلة جدًا ومشهورة وغنية لدرجة أن بطليموس، أول ملك لمصر بعد الإسكندر الأكبر، لم يخجل من جعلها زوجته الشرعية. كان لدى رادون من تراقيا، الزانية المصرية، ثروة كبيرة لدرجة أنها، بتقليد مجد ملوك مصر، قامت بنفسها ببناء هرم لتمجيدها، ليس أسوأ من الأهرامات الملكية. وكانت إيفدوكيا مثلهم في الحياة والغنى، ولكن عندما تركت هذا، أصبحت فقيرة بالروح والجسد وأرضت الله بالتوبة، وصارت مثل العذارى القديسات، ودخلت في شركة مع الملائكة وأصبحت وريثة الثروة الأبدية، التي لم ترها حتى العين. كينوفيا هو دير ذو ميثاق مشترك، حيث يعيش الجميع معا، ولديهم صيانة مشتركة من الدير. لقد وهب الوثنيون آلهتهم وإلهاتهم كل الصفات الإنسانية، وحتى العيوب، فقط إلى درجة التفضيل. لذلك، قدموا لهم كهدية ما كان يعتبر الأكثر قيمة والأفضل في حياة الإنسان: أطباق رائعة، ومشروبات باهظة الثمن، ومواد عطرية، وما إلى ذلك. ومن ثم، فإن إيفدوكيا، الغارقة في الفخامة، والجميلة، والتي ترتدي دائمًا ملابس غنية وعطرة، يمكن أن تبدو بالفعل لمعاصريها وكأنها إلهة. أ كوميت كان مسؤولًا خاصًا مسؤولًا عن جمع الجزية الملكية. كان يُطلق على حكام المدن عمومًا نفس الاسم. المنبر هو ممثل السلطة العسكرية، قائد مفرزة صغيرة، مثل العقيد الحديث. قد تكون مهتمًا بـ: