Крещение Господне

Náš Pán Ježiš Kristus po svojom návrate z Egypta zostal v Galilei, vo svojom meste Nazaret, kde bol vychovaný, a ukrýval pred ľuďmi moc svojho Božstva a múdrosti až do veku tridsiatich rokov, pretože medzi Židmi nebolo možné, aby niekto pred tridsiatkou prijal hodnosť učiteľa alebo kňaza. Preto Kristus nezačal svoje kázanie a nezjavil sa ako Boží Syn a „veľký veľkňaz, ktorý prešiel nebesia“ (Žid. 4:14), kým nedosiahol určitý vek. V Nazarete zostal so svojou Najčistejšou Matkou, najprv so svojím imaginárnym otcom Jozefom, drevárom, kým bol nažive, a robil s ním tesárske práce; a potom, keď Jozef zomrel, On sám pokračoval v tej istej práci, získavajúc jedlo pre seba a pre Najčistejšiu Matku Božiu prácou svojich rúk, aby nás naučil tvrdej práci (Lukáš 3:23). Keď sa zavŕšil tridsiaty rok Jeho pozemského života a nadišiel čas Jeho Božského zjavenia sa izraelskému ľudu, vtedy, ako hovorí evanjelium, „zaznelo Božie slovo k Jánovi, synovi Zachariášovho na púšti“ (Lk. 3:2), - sloveso, ktoré ho poslalo krstiť vodou a oznámilo mu znamenie, podľa ktorého mal Ján spoznať Mesiáša, ktorý prišiel na svet. Sám Krstiteľ o tom hovorí vo svojej kázni slovami: „Ten, ktorý ma poslal krstiť vo vode, mi povedal: Na koho vidíš zostupovať Ducha a zostávať na ňom, to je ten, ktorý krstí Duchom Svätým“ (Ján 1:33). A tak Ján, dbal na Božie slovo, chodil po celej jordánskej krajine a kázal „krst pokánia na odpustenie hriechov“ (Lk 3,3), lebo to bol on, o ktorom Izaiáš predpovedal: „Hlas volajúceho na púšti: pripravte cestu Pánovi, vyrovnajte na púšti chodníky nášho Boha.3:04; A celá židovská krajina, vrátane ľudu Jeruzalema, vyšla k nemu a všetci boli od neho pokrstení v rieke Jordán, vyznávajúc svoje hriechy (Marek 1:5). Potom prišiel aj Ježiš z Galiley k Jordánu k Jánovi, aby sa mu dal pokrstiť (Matúš 3:13). Prišiel v čase, keď ho Ján zvestoval ľudu a povedal: „Po mne prichádza mocnejší ako ja, ktorému nie som hoden zohnúť sa, aby som mu rozviazal remienok; ja som vás krstil vodou a on vás bude krstiť Duchom Svätým“ (Marek 1:7-8). Po tomto oznámení sa Ježiš dal pokrstiť. Hoci to nepotreboval, ako bezhriešny a nepoškvrnený, zrodený z Najčistejšej a Najsvätejšej Panny Márie a sám prameň všetkej čistoty a svätosti, keďže vzal na seba hriechy celého sveta, prišiel k rieke, aby ich krstom očistil. Prišiel sa dať pokrstiť, a aby posvätil prirodzenosť vody, dal sa pokrstiť, aby aj nám mohol postaviť prameň svätého krstu. Prišiel k Jánovi aj preto, aby on, keď videl Ducha Svätého zostupovať na pokrsteného a počul hlas Boha Otca zhora, bol skutočným svedkom o Kristovi. "Ján ho zadržal a povedal: Potrebujem, aby som sa dal pokrstiť Tebou, a ty prichádzaš ku mne?" (Matúš 3:14) V duchu spoznal Toho, o ktorom tridsať rokov „radostne poskakoval“ v lone svojej matky (Lukáš 1:44), a preto od Neho sám požadoval krst ako od toho, kto bol pod hriechom neposlušnosti, ktorý prešiel z Adama na celé ľudské pokolenie. Ale Pán povedal Jánovi: „Teraz to nechaj, lebo tak sa nám sluší naplniť všetku spravodlivosť“ (Matúš 3:15). Po pravde, svätý Zlatoústy tu má na mysli Božie prikázania, akoby Ježiš povedal: „Keďže som splnil všetky prikázania, ktoré sú dané v zákone, a ostáva mi už len jedno – čo sa týka krstu, je vhodné, aby som splnil aj toto. Jánov krst bol tiež Božím prikázaním, ako vidno z Jánových slov: „Ten, ktorý ma poslal krstiť vo vode, mi povedal“ (Ján 1:33). Kto to poslal? Je zrejmé, že sám Boh: „ako sa hovorí v evanjeliu, bolo Božie slovo Jánovi“ (Lukáš 3:2). A tiež preto, že Ježiš bol pokrstený, keď mal tridsať rokov, pretože vek tridsať rokov je podľa Zlatoústeho a Teofylakta náchylný na každý hriech. Lebo vek dospievania podlieha ohňu telesných vášní, ale v tridsiatke – dobe plného odhalenia mužských síl – podlieha človek láske k zlatu, márnivosti, hnevu, hnevu a všetkým druhom hriechov. Preto Kristus Pán odložil prijatie krstu až do tohto veku, aby naplnil zákon vo všetkých dobách ľudského života a posvätil celú našu prirodzenosť a dal nám silu prekonávať vášne a varovať sa smrteľných hriechov. Po prijatí krstu Pán okamžite, bez akéhokoľvek meškania, vyšiel z vody. Existuje legenda, že svätý Ján Krstiteľ ponoril každého ním pokrsteného až po krk a takto ho držal, kým nevyznal všetky svoje hriechy; Potom mohol pokrstený opustiť vodu. Kristus, ktorý nemal hriechy, nebol zadržaný vo vode, a preto evanjelium dodáva, že okamžite vyšiel z vody (Matúš 3:16). Keď Pán vyšiel z vody, otvorilo sa nad ním nebo, zhora zažiarilo svetlo v podobe blesku a na pokrsteného Pána zostúpil Boží Duch v podobe holubice. Tak ako za dní Noeho holubica ohlasovala klesajúce vody potopy, tak aj tu podobnosť holubice predpovedala koniec hriešnej potopy. A v podobe holubice sa zjavil Duch Svätý, pretože tento vták je čistý, miluje ľudí, mierny, mierny a neznáša nič páchnuce: preto je Duch Svätý prameňom čistoty, priepasťou lásky k ľudstvu, učiteľom miernosti a organizátorom sveta: navyše sa vždy vzďaľuje od človeka, ktorý sa plazí v páchnucom bahne. Keď Duch Svätý zostúpil ako holubica na Krista Ježiša z neba, bolo počuť hlas: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie“ (Matúš 3:17). A Jemu patrí sláva a vláda na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: