Крещение Господне

Нашиот Господ Исус Христос, по враќањето од Египет, остана во Галилеја, во својот град Назарет, каде што беше воспитан, криејќи ја од луѓето моќта на Своето Божество и мудрост до триесеттата година од животот, зашто меѓу Евреите беше невозможно некој пред триесеттата година да го прифати чинот учител или свештеник. Затоа, Христос не ја започнал Својата проповед и не се открил како Син Божји и „голем првосвештеник кој поминал низ небесата“ (Евр. 4:14) додека не наполнил одредена возраст. Во Назарет Тој останал со Неговата Пречиста Мајка, најпрво со својот имагинарен татко Јосиф дрворецот додека бил жив, и со него работел столарски работи; а потоа, кога Јосиф умре, Тој Самиот го продолжи истото дело, добивајќи храна за Себе и за Пречистата Богородица со трудот на Неговите раце, за да нè научи на напорна работа (Лука 3:23). Кога беше завршена триесеттата година од Неговиот земен живот и дојде времето на Неговото Божествено појавување на народот на Израел, тогаш, како што вели Евангелието, „Словото Божјо дојде до Јован, синот на Захарија во пустината“ (Лк. 3:2), - глагол што го испратил да крштава со вода и му објавил знак со кој Јован требало да го препознае Месијата што дошол во светот. Самиот Крстител зборува за тоа во својата проповед со следните зборови: „Оној што ме испрати да крштавам во вода ми рече: На кого ќе видиш дека Духот слегува и останува на Него, тој крштева со Светиот Дух“ (Јован 1:33). И така, Јован, послушајќи го Божјото слово, одеше по целата земја на Јордан, проповедајќи „покајно крштевање за простување на гревовите“ (Лука 3:3), зашто Тој беше Оној за кого Исаија претскажа: „Гласот на оној што вика во пустината: подгответе го патот на Господа, исправете ги патиштата на нашиот Бог (Исаја 30) сп. Лука 3:4). И целата еврејска земја, вклучувајќи го и ерусалимскиот народ, излезе кај него, и сите беа крстени од него во реката Јордан, исповедајќи ги своите гревови (Марко 1:5). Потоа дојде и Исус од Галилеја во Јордан кај Јован за да биде крстен од него (Матеј 3:13). Тој дојде во времето кога Јован Му го објави на народот, велејќи: „По мене доаѓа оној кој е помоќен од мене, чиешто ременче не сум достоен да се наведнам да го одврзам; јас ве крстив со вода, а Тој ќе ве крсти со Светиот Дух“ (Марко 1:7-8). По оваа објава, Исус дошол да се крсти. Иако немаше потреба од тоа, како безгрешен и непорочен, роден од Пречистата и Пресвета Дева Марија и Самиот извор на сета чистота и светост, бидејќи ги зеде на Себе гревовите на целиот свет, дојде до реката да ги очисти преку крштевањето. Тој дојде да се крсти, а за да ја освети природата на водата, дојде да се крсти, за да може и за нас да изгради клада на светото крштевање. Дошол и кај Јован за тој, гледајќи го Светиот Дух како слегува врз крстениот и слушајќи го гласот на Бога Отецот одозгора, да биде вистински сведок за Христа. „Јован Го задржа и рече: Јас треба да бидам крстен од Тебе, и дали доаѓаш кај мене? (Матеј 3:14) Тој во духот го препозна Оној за кого триесет години „радосно скока“ во утробата на својата мајка (Лука 1:44), и затоа самиот побара крштевање од Него, како оној кој беше под гревот на непослушноста, кој премина од Адам на целиот човечки род. Но, Господ му рекол на Јован: „Остави го сега, зашто нам ни прилега да ја исполниме сета праведност“ (Матеј 3:15). За волја на вистината, свети Златоуст овде мисли на Божјите заповеди, како Исус да рекол: „Бидејќи ги исполнив сите заповеди дадени во законот, а остана само една - во врска со крштевањето, тогаш ми прилега и ова да го исполнам“. Крштевањето на Јован исто така беше Божја заповед, што може да се види од зборовите на Јован: „Оној што ме испрати да крштавам во вода ми рече“ (Јован 1:33). Кој го испрати? Очигледно, Самиот Бог: „Имаше, како што се вели во Евангелието, словото Божјо до Јована“ (Лука 3:2). И затоа што Исус се крсти кога имаше триесет години, затоа што триесеттата година, според Златоуст и Теофилакт, е подложна на секаков грев. Зашто, адолесценцијата е подложна на огнот на телесните страсти, но на триесет години - времето на целосно откривање на машките сили - човекот е подложен на љубовта кон златото, суетата, бесот, гневот и секакви гревови. Затоа Христос Господ го одложи прифаќањето на крштевањето до овој век, за да го исполни законот во сите векови од човечкиот живот и да ја освети целата наша природа и да ни даде сила да ги победиме страстите и да се чуваме од смртните гревови. Откако го прими крштевањето, Господ веднаш, без никакво одлагање, излезе од водата. Постои легенда дека Свети Јован Крстител го потопувал секој крстен од него до вратот и го држел така додека не ги исповедал сите свои гревови; По ова, на лицето што се крсти му беше дозволено да ја напушти водата. Христос, кој немал гревови, не бил задржан во водата, и затоа Евангелието додава дека Тој веднаш излегол од водата (Матеј 3:16). Кога Господ излезе од водата, небесата се отворија над Него, одозгора блесна светлина во вид на молња, а Духот Божји во вид на гулаб се спушти на Крстениот Господ. Исто како што во деновите на Ное гулабот ги објавил водите на потопот што се намалуваат, така и овде ликот на гулаб го предвидел крајот на грешниот потоп. И во вид на гулаб, Светиот Дух се појави затоа што оваа птица е чиста, ги сака луѓето, кротка, нежна и не трпи ништо смрдливо: така што Светиот Дух е извор на чистота, бездна на љубовта кон човештвото, учител на кроткоста и организатор на светот: згора на тоа, Тој секогаш се оддалечува од гревовите на личноста што паѓа во грев. Кога Светиот Дух слезе како гулаб на Христос Исус од небото, се слушна глас кој вели: „Овој е Мојот возљубен Син, во Кого ми е мило“ (Матеј 3:17). И Нему му припаѓа славата и власта во вечни векови. Амин. Можеби ќе ве интересира: