Крещение Господне

Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, κατά την επιστροφή Του από την Αίγυπτο, έμεινε στη Γαλιλαία, στην πόλη Του τη Ναζαρέτ, όπου ανατράφηκε, κρύβοντας από τους ανθρώπους τη δύναμη της Θεότητάς Του και τη σοφία Του μέχρι την ηλικία των τριάντα ετών, γιατί μεταξύ των Εβραίων ήταν αδύνατο για κανέναν πριν από τα τριάντα να δεχτεί τον βαθμό του δασκάλου ή του ιερέα. Επομένως, ο Χριστός δεν άρχισε το κήρυγμά Του και δεν αποκαλύφθηκε ως ο Υιός του Θεού και «ο μεγάλος αρχιερέας που πέρασε από τους ουρανούς» (Εβρ. 4:14) μέχρι να φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία. Στη Ναζαρέτ έμεινε με την Αγνή Μητέρα Του, πρώτα με τον φανταστικό πατέρα Του, τον Ιωσήφ τον ξυλουργό, όσο ζούσε, και έκανε ξυλουργικές εργασίες μαζί του. και μετά, όταν πέθανε ο Ιωσήφ, ο ίδιος συνέχισε το ίδιο έργο, λαμβάνοντας τροφή για τον εαυτό Του και για την Αγνότερη Μητέρα του Θεού με τον κόπο των χεριών Του, για να μας διδάξει τη σκληρή δουλειά (Λουκάς 3:23). Όταν συμπληρώθηκε το τριακοστό έτος της επίγειας ζωής Του και είχε έρθει η ώρα της Θεϊκής Του εμφάνισης στον λαό Ισραήλ, τότε, όπως λέει το Ευαγγέλιο, «ο λόγος του Θεού ήρθε στον Ιωάννη τον γιο του Ζαχαρία στην έρημο» (Λκ. 3:2), - ένα ρήμα που τον έστειλε να βαφτίσει με νερό και του ανακοίνωσε ένα σημάδι με το οποίο ο Ιωάννης υποτίθεται ότι αναγνώριζε τον Μεσσία που είχε έρθει στον κόσμο. Ο ίδιος ο Βαπτιστής μιλά για αυτό στο κήρυγμά του με τα εξής λόγια: «Εκείνος που με έστειλε να βαπτίσω στο νερό μου είπε: Σε όποιον δεις το Πνεύμα να κατεβαίνει και να μένει πάνω Του, αυτός είναι που βαπτίζει με το Άγιο Πνεύμα» (Ιωάν. 1:33). Και έτσι ο Ιωάννης, ακούγοντας τον λόγο του Θεού, περπάτησε σε ολόκληρη τη χώρα του Ιορδάνη, κηρύττοντας «βάπτισμα μετανοίας για άφεση αμαρτιών» (Λουκάς 3:3), γιατί Αυτός ήταν για τον οποίο ο Ησαΐας προείπε: «Η φωνή εκείνου που φωνάζει στην έρημο: ετοιμάστε τον δρόμο του Κυρίου, κάντε ίσιο δρόμο στην έρημο του Θεού μας. πρβλ. Λουκάς 3:4). Και όλη η εβραϊκή χώρα, μαζί με τους ανθρώπους της Ιερουσαλήμ, βγήκαν κοντά του, και όλοι βαφτίστηκαν από αυτόν στον Ιορδάνη ποταμό, εξομολογούμενοι τις αμαρτίες τους (Μάρκος 1:5). Κατόπιν ήρθε και ο Ιησούς από τη Γαλιλαία στον Ιορδάνη στον Ιωάννη για να βαφτιστεί από αυτόν (Ματθαίος 3:13). Ήρθε την ώρα που τον ανήγγειλε ο Ιωάννης στον λαό λέγοντας: «Αυτός που είναι ισχυρότερος από εμένα έρχεται πίσω μου, του οποίου δεν είμαι άξιος να σκύψω να λύσω· εγώ σας βάφτισα με νερό και θα σας βαφτίσει με Άγιο Πνεύμα» (Μάρκος 1:7-8). Μετά από αυτή την ανακοίνωση, ο Ιησούς ήρθε να βαφτιστεί. Αν και δεν το είχε ανάγκη, ως αναμάρτητος και αμόλυντος, γεννημένος από την Αγνή και Υπεραγία Θεοτόκο και ο ίδιος πηγή κάθε αγνότητας και αγιότητας, αφού πήρε πάνω Του τις αμαρτίες όλου του κόσμου, ήρθε στον ποταμό για να τις καθαρίσει με το βάπτισμα. Ήρθε για να βαπτιστεί, και για να αγιάσει τη φύση του νερού, ήρθε να βαπτιστεί, για να μας φτιάξει και μια πηγή αγίου βαπτίσματος. Ήρθε επίσης στον Ιωάννη για να είναι αληθινός μάρτυρας για τον Χριστό, βλέποντας το Άγιο Πνεύμα να κατεβαίνει στον βαπτισμένο και ακούγοντας τη φωνή του Θεού Πατέρα από ψηλά. «Ο Ιωάννης τον συγκράτησε και είπε: Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα;» (Ματθαίος 3:14) Αναγνώρισε με πνεύμα Εκείνον για τον οποίο επί τριάντα χρόνια «πηδούσε με χαρά» στην κοιλιά της μητέρας του (Λουκάς 1:44), και επομένως ο ίδιος ζήτησε το βάπτισμα από Αυτόν, ως κάποιος που βρισκόταν κάτω από το αμάρτημα της ανυπακοής, που πέρασε από τον Αδάμ σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. Αλλά ο Κύριος είπε στον Ιωάννη: «Άφησε το τώρα, γιατί έτσι μας αρμόζει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη» (Ματθαίος 3:15). Αλήθεια εδώ, ο Άγιος Χρυσόστομος εννοεί τις εντολές του Θεού, σαν να έλεγε ο Ιησούς: «Εφόσον εκπλήρωσα όλες τις εντολές που δίνονται στο νόμο και μένει μόνο μία - για το βάπτισμα, τότε μου αρμόζει να το εκπληρώσω κι αυτό». Το βάπτισμα του Ιωάννη ήταν επίσης Θεία εντολή, όπως φαίνεται από τα λόγια του Ιωάννη: «Εκείνος που με έστειλε να βαπτίσω στο νερό είπε σε μένα» (Ιωάν. 1:33). Ποιος το έστειλε; Προφανώς, ο ίδιος ο Θεός: «υπήρχε, όπως λέγεται στο Ευαγγέλιο, ο λόγος του Θεού προς τον Ιωάννη» (Λουκάς 3:2). Και επίσης επειδή ο Ιησούς βαπτίστηκε όταν ήταν τριάντα ετών, επειδή η ηλικία των τριάντα, σύμφωνα με τον Χρυσόστομο και τον Θεοφύλακτο, είναι επιρρεπής σε κάθε αμαρτία. Γιατί η ηλικία της εφηβείας υπόκειται στη φωτιά των σαρκικών παθών, αλλά στην ηλικία των τριάντα - την ώρα της πλήρους αποκάλυψης των αρσενικών δυνάμεων - ένα άτομο υπόκειται στην αγάπη του χρυσού, της ματαιοδοξίας, της οργής, του θυμού και κάθε είδους αμαρτίας. Γι' αυτό ο Χριστός ο Κύριος καθυστέρησε να δεχτεί το βάπτισμα μέχρι αυτή την ηλικία, για να εκπληρώσει το νόμο σε όλες τις εποχές της ανθρώπινης ζωής και να αγιάσει ολόκληρη τη φύση μας και να μας δώσει τη δύναμη να νικήσουμε τα πάθη και να προσέχουμε τα θανάσιμα αμαρτήματα. Αφού έλαβε το βάπτισμα, ο Κύριος αμέσως, χωρίς καμία καθυστέρηση, βγήκε από το νερό. Υπάρχει ένας θρύλος ότι ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής βύθισε κάθε άτομο που βαφτίστηκε από αυτόν μέχρι το λαιμό και τον κράτησε έτσι μέχρι να εξομολογηθεί όλες τις αμαρτίες του. Μετά από αυτό, ο βαπτιζόμενος αφέθηκε να φύγει από το νερό. Ο Χριστός, που δεν είχε αμαρτίες, δεν κρατήθηκε στο νερό, και επομένως το Ευαγγέλιο πρόσθεσε ότι βγήκε αμέσως από το νερό (Ματθαίος 3:16). Όταν ο Κύριος βγήκε από το νερό, οι ουρανοί άνοιξαν από πάνω Του, ένα φως έλαμψε από ψηλά σε μορφή αστραπής και το Πνεύμα του Θεού με τη μορφή περιστεριού κατέβηκε στον Βαπτισμένο Κύριο. Ακριβώς όπως στις ημέρες του Νώε το περιστέρι ανήγγειλε τα λιγότερα νερά του κατακλυσμού, έτσι και εδώ η ομοιότητα ενός περιστεριού προέβλεψε το τέλος του αμαρτωλού κατακλυσμού. Και με τη μορφή περιστεριού, το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε γιατί αυτό το πουλί είναι αγνό, αγαπά τους ανθρώπους, πράο, ευγενικό και δεν ανέχεται τίποτα το βρωμερό: έτσι το Άγιο Πνεύμα είναι η πηγή της αγνότητας, η άβυσσος της αγάπης για την ανθρωπότητα, ο δάσκαλος της πραότητας και ο οργανωτής του κόσμου: επιπλέον, πάντα απομακρύνεται από την αμαρτία ενός ατόμου που βρωμάει. Όταν το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε σαν περιστέρι στον Χριστό Ιησού από τον ουρανό, ακούστηκε μια φωνή που έλεγε: «Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, στον οποίο είμαι ευαρεστημένος» (Ματθαίος 3:17). Και σε Αυτόν ανήκει η δόξα και η κυριαρχία στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: