Память преподобного отца нашего Кассиана Римлянина
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ბერი კასიანე ჩამოვიდა რომიდან და იყო კეთილშობილი და დიდებული მშობლების შვილი. ადრეული ახალგაზრდობიდანვე გამოავლინა სიყვარული მეცნიერებისა და წმინდა წერილის წიგნებისადმი. შრომისმოყვარეობითა და გონების სიცხადით გამორჩეული, ჯერ ფილოსოფიასა და ასტრონომიას სწავლობდა, შემდეგ კი წმიდა წერილის პატივმოყვარეობით შესწავლაზე გადავიდა და შესანიშნავად შეისწავლა, ისე რომ თავისი ცოდნით იყო თავისი დროის ერთ-ერთი გამორჩეული ადამიანი. გარდა ამისა, იგი იცავდა ქალწულობას, გამოირჩეოდა სულიერი სიწმინდით, კარგი ქცევით და სხვა სათნოებით. სამშობლოს დატოვების შემდეგ იგი კონსტანტინოპოლში ჩავიდა წმინდა იოანე ოქროპირთან. მისგან მეტი ცოდნა შეიძინა და სათნო ცხოვრება ისწავლა, მონასტერში გადავიდა. იქ მყოფ ერთ-ერთ მონასტერში წმიდა კასიანემ თავის თავზე აიღო ბერობა, მთლიანად მიუძღვნა მორჩილებას და ყველა სამონასტრო შრომას, მიეჩვია რთულ სამონასტრო ცხოვრებას, რომელიც მოითხოვდა მარხვას და სხვა საქმეებს. ამ ექსპლოიტეტებმა მასში გააღვიძა ახლის, უმაღლესის სურვილი და წავიდა უკაცრიელ ადგილას, რათა იქ ჩუმად ეცხოვრა.
წმიდა კასიანე დიდხანს მუშაობდა ამ გზით, ისწავლა ცდუნების გაგება და დიდი შრომით ამოწურა თავი. სხვა წმინდა მამებისგან თავისთვის დიდი სარგებლობის მიღების სურვილით, დატოვა ადგილი, სადაც სრული დუმილი იყო და მოინახულა ყველა მონასტერი ეგვიპტეში, თებაიდში, ნიტრიის მთაზე, აზიაში, პონტოსა და კაპადოკიაში. მოგზაურობის წყალობით მრავალი დიდი მამის ცხოვრებას გაეცნო და სამონასტრო ღვაწლის სხვადასხვა გამოსახულებებს შეისწავლა, წმიდა კასიანემ დააარსა ორი მონასტერი მასილიაში, ერთი მამაკაცებისთვის და მეორე ქალებისთვის. გარდა ამისა, მან დაწერა სასწავლო სიტყვების რამდენიმე წიგნი, სავსე სიბრძნისა და სარგებლის გამაძლიერებელი გაფრთხილებით, რათა ყველას, ვინც მათ ყურადღებით და მონდომებით კითხულობს, შეეძლოს მნიშვნელოვანი სარგებელი მოიპოვოს მისი სულისთვის და გაიგოს, როგორი იყო ამ სულიერი წიგნების წმინდა შემდგენელის ცხოვრება და მსჯელობა 1671 წ. 1672 წელი; მართლმადიდებლობის მიერ ღვთისმშობლის განდიდებით, წმიდანმა ესიამოვნა მისგან შობილი ღმერთი.
მრავალი წლის განმავლობაში იცხოვრა ამგვარ ღვაწლსა და ღვაწლში და თავისი თხზულებებით დიდი სარგებლობა მოუტანა ბერებს, წმიდა კასიანე 1673 წელს საუკუნო მონასტერში გაემგზავრა.
ბერი კასიანე ასკეტურ ცხოვრებაში დამრიგებელია. 12 წიგნიდან პირველში „ბერების ბრძანებულებათა შესახებ“ ის საუბრობს ბერის გარეგნობაზე, ანუ კვართზე; მეორეში ღამის ფსალმუნებისა და ლოცვების რიტუალის შესახებ; მესამეში ყოველდღიური ლოცვებისა და ფსალმუნების რიგის შესახებ; მეოთხეში, სამყაროსგან უარყოფის რიტუალის შესახებ. მამებთან 24 ინტერვიუ შეიცავს უდაბნო მამებს შორის საუბრებს სხვადასხვა სულიერ თემაზე. მე-13 ინტერვიუში საუბრობს მადლზე.
ნესტორიუსი წარმოშობით ერესირქია ევფრატზე მდებარე სირიის ქალაქ კესარია გერმანიკიადან; არც მისი წარმომავლობაა ცნობილი და არც დაბადების წელი; მისი მთავარი მოწინააღმდეგის, წმიდა კირილე ალექსანდრიელის მოწმობით: „ის მოვიდა ჭუჭყიდან და მისი წარმომავლობა სამარცხვინო იყო“. კონსტანტინოპოლის პატრიარქი რომ გახდა, თავიდან თავი ერეტიკოსთა გულმოდგინედ მდევნელად გამოაცხადა, მაგრამ შემდეგ თვითონაც მოულოდნელად ერეტიკოსი აღმოჩნდა. მან დაიწყო ეკლესიაში გამოცხადება, რომ ყოვლადწმიდა ქალწულ მარიამს არ უნდა ეწოდოს ღვთისმშობელი, რადგან მან შვა არა ღმერთი, არამედ მხოლოდ კაცი იესო, რომელიც იყო მხოლოდ ღვთაების სამყოფელი და ჩვენი ხსნის იარაღი; ეს ადამიანი სულიწმიდის შემოდინებით გახდა ქრისტე, ანუ ცხებული და ღვთის სიტყვა დარჩა მასთან ერთად განსაკუთრებულ მორალურ კავშირში. მესამე საეკლესიო კრებაზე (431) დაგმეს ნესტორიუსის მწვალებლობა და ის თავად გადაასახლეს ჯერ ევირენეს მონასტერში (ანტიოქიის მახლობლად), შემდეგ კი შორეულ ეგვიპტურ ოაზისში იბისში, სადაც რამდენიმე წლის შემდეგ გარდაიცვალა.
წმიდა კასიანე გარდაიცვალა 435 წელს 23 ივლისს. მეუფე კასიანას ხსენების დღე - 29 თებერვალი - მხოლოდ ნახტომის დღეებში ხდება. როცა თებერვალს 28 დღე აქვს, მაშინ კომპლაინში იგალობება წმინდა კასიანეს წირვა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: