Память преподобного отца нашего Кассиана Римлянина

جاء الراهب كاسيان من روما وكان ابنًا لأبوين نبيلين ومجيدين. أظهر منذ شبابه حباً للعلم وكتب الكتاب المقدس. وتميز باجتهاده ووضوح ذهنه، فدرس الفلسفة وعلم الفلك أولاً، ثم انتقل بعد ذلك إلى الدراسة الموقرة للكتاب المقدس ودرسها على أكمل وجه، حتى كان في علمه من أبرز رجال عصره. بالإضافة إلى ذلك، كان يتمتع بالعذرية، ويتميز بالطهارة الروحية، وحسن السلوك، وغيرها من الفضائل. ترك وطنه، وجاء إلى القسطنطينية إلى القديس يوحنا الذهبي الفم. ولما اكتسب منه المزيد من العلم وتعلم الحياة الفاضلة اعتزل الدير. في أحد الأديرة التي كانت هناك، أخذ القديس كاسيان على عاتقه الرهبنة، وكرس نفسه بالكامل للطاعة وجميع الأعمال الرهبانية، وأعتاد على الحياة الرهبانية الصعبة التي تتطلب الصوم ومآثر أخرى. أثارت هذه المآثر فيه الرغبة في أشياء جديدة أعلى، فذهب إلى مكان مهجور ليعيش هناك حياة صامتة. لقد عمل القديس كاسيان بهذه الطريقة لفترة طويلة، وتعلم فهم الإغراءات ومرهقًا نفسه بجهود كبيرة. وإذ أراد أن ينال لنفسه منفعة عظيمة من الآباء القديسين الآخرين، ترك مكانه حيث كان قد التزم الصمت التام وزار جميع الأديرة في مصر، وطيبة، وجبل النتريا، وآسيا، وبنتس، وكبدوكية. بعد أن تعرف، بفضل أسفاره، على حياة العديد من الآباء العظماء ودرس صورًا مختلفة للمآثر الرهبانية، أسس القديس كاسيان ديرين في ماسيليا، أحدهما للرجال والآخر للنساء. بالإضافة إلى ذلك ، كتب عدة كتب تحتوي على كلمات إرشادية مليئة بتحذيرات الحكمة والمنفعة ، حتى يتمكن أي شخص يقرأها باهتمام واجتهاد من الحصول على فائدة كبيرة لروحه ومعرفة كيف كانت حياة وتفكير المجمع المقدس لهذه الكتب الروحية عام 1671. كتب الراهب كاسيان ضد نسطور عن تجسد كلمة الله من والدة الإله العذراء مريم 1672 ؛ من خلال تمجيد الأرثوذكسية لوالدة الإله ، أسعد القديس الله المولود منها. وبعد أن عاش سنين عديدة بين هذه الأعمال والمآثر، وقدم فائدة كبيرة للرهبان بكتاباته، تنيح القديس كاسيان إلى الدير الأبدي عام 1673. الراهب كاسيان مرشد في الحياة النسكية. في أول 12 كتابا "في مراسيم الرهبان" يتحدث عن مظهر الراهب، أي عن الرداء؛ وفي الثانية عن طقوس المزامير والصلوات الليلية. وفي الثالث عن ترتيب الصلوات والمزامير اليومية. وفي الرابع عن طقوس الرفض من العالم. تحتوي المقابلات الأربع والعشرون مع الآباء على محادثات بين آباء الصحراء حول مواضيع روحية مختلفة. في المقابلة الثالثة عشر يتحدث عن النعمة. نسطور هو مهرطق أصله من مدينة قيصرية جرمانيا السورية الواقعة على نهر الفرات؛ ولا يعرف أصله ولا سنة ميلاده. وبحسب شهادة خصمه الرئيسي القديس كيرلس الإسكندري: “لقد جاء من التراب وكان أصله مخزيًا”. بعد أن أصبح بطريرك القسطنطينية، أعلن في البداية أنه مضطهد متحمس للبدع، ولكن بعد ذلك تبين أنه هو نفسه بشكل غير متوقع مهرطق. بدأ يعلن في الكنيسة أن القديسة مريم العذراء لا ينبغي أن تُدعى والدة الإله، لأنها لم تلد الله، بل الإنسان يسوع فقط، الذي كان مجرد مسكن اللاهوت وأداة خلاصنا؛ هذا الرجل، من خلال تدفق الروح القدس، أصبح المسيح، أي الممسوح، وبقيت كلمة الله معه في اتحاد أخلاقي خاص فقط. في المجمع المسكوني الثالث (431)، تمت إدانة بدعة نسطور، ونُفي هو نفسه أولاً إلى دير إيفيرين (بالقرب من أنطاكية)، ثم إلى واحة إيبيس المصرية النائية، حيث توفي بعد بضع سنوات. توفي القديس كاسيان عام 435 في 23 يوليو. يوم ذكرى القس كاسيانا - 29 فبراير - يحدث فقط في الأيام الكبيسة. عندما يكون شهر فبراير 28 يومًا، يتم ترنيمة خدمة القديس كاسيان في Compline. قد تكون مهتمًا بـ: