Житие и страдание святого священномученика Протерия, патриарха Александрийского

წმიდა კირილეს გარდაცვალების შემდეგ ერეტიკოსი დიოსკორე 1662 წელს 1663 წელს ალექსანდრიის საპატრიარქო ტახტზე ავიდა. ამ ბოროტმა კაცმა თავისი ერესი მთელ ეგვიპტეში გაავრცელა. იმ დროს ცხოვრობდა ერთი ღვთისმოსავი პრესვიტერი, მტკიცე რწმენაში, სახელად პროტერიუსი. იგი ცნობილი იყო თავისი ცხოვრების სიწმინდით და სავსე იყო ღვთაებრივი გონებითა და სიბრძნით. პროტერიუსმა დაინახა, რომ ბევრი გადაუხვია პატრიარქის მწვალებლობას, რომელიც ცრუ ამტკიცებდა, რომ ქრისტეში ერთი ბუნებაა და მკაცრად ეწინააღმდეგებოდა ერეტიკოსებს. პატრიარქი დიოსკორე ძალიან გაბრაზდა მასზე; სურდა მართლმადიდებლობის ეს დამცველი თავის თანამოაზრეზე მოეპყრო, ეშმაკურად ეფერებოდა პროტერიუსს და პროტოპრესვიტერის წოდებითაც კი დააჯილდოვა, მაგრამ მისი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. წმინდა პროტერიუსი, რომელიც სარწმუნოებაში დაადასტურა უწმიდესმა პატრიარქმა კირილემ ალექსანდრიელმა, ურყევი იყო. მეოთხე საეკლესიო კრებაზე, რომელიც ჩატარდა ქალკედონში, მეფე მარკიანეს ხელმძღვანელობით, 1664 წელს, დიოსკორე გაასამართლეს ერესისთვის, ჩამოართვეს საპატრიარქო წოდება, განკვეთეს ეკლესიიდან და გააძევეს პაფლაგონიის მხარეში 1665 წელს ქალაქ განგრაში, სადაც გარკვეული პერიოდის შემდეგ გარდაიცვალა. ჩამოგდებული დიოსკორეს ნაცვლად, ალექსანდრიაში, მართლმადიდებელმა ეპისკოპოსებმა, სამღვდელოებამ და ღვთისმოსავმა ქრისტიანებმა საპატრიარქო ტახტზე აირჩიეს წმინდა პროტერიუსი, ჭეშმარიტად ასეთი წოდების ღირსი. მაგრამ ალექსანდრიელი ხალხის უმრავლესობა, მთვრალი დიოსკორეს ერესის შხამით, წაქეზებული, უფრო მეტიც, ზოგიერთი ერეტიკოსი სასულიერო პირების მიერ, ეწინააღმდეგებოდა პატრიარქის პროტერიუსის განკარგულებას. ხოლო როცა მართლმადიდებელ პატრიარქად დანიშნულმა წმიდა პროტერიუსმა აიღო ხელისუფლება და დაიწყო მართალი რწმენის გამოცხადება, რომელიც წმინდა მამებმა მოიწონეს ქალკედონის კრებაზე, ხალხში აჯანყება მოხდა და აჯანყება დაიწყო. ზოგიერთმა სასულიერო პირებმა, პრესვიტერ ტიმოთეს, მეტსახელად ელურისა და დიაკონ პეტერ მონგის მეთაურობით, დიოსკოროვის მფარველებმა და მისი მწვალებლობის მომხრეებმა, სხვებთან ერთად, უარყვეს მართლმადიდებლობა, არ სურდათ წმიდა პროტერიუსთან ზიარება და ხალხში განხეთქილება შექმნეს. ამიტომ ალექსანდრიის ეკლესიაში დიდი უთანხმოება მოხდა: ზოგმა ახლად დაყენებული პატრიარქი აღიარა და მართლმადიდებლობას მიჰყო ხელი, ზოგმა კი დიოსკორეს დაბრუნება მოითხოვა და ქალკედონის კრებაზე დამკვიდრებული დოგმები დაწყევლა. ორივე მხარე მძიმედ იბრძოდა ერთმანეთის წინააღმდეგ. დიოსკორეს მიმდევრები აჯანყდნენ წმინდა პროტერიუსს, უწოდეს მრუშად, რადგან დიოსკორეს სიცოცხლეშივე მიიღო თავისი საცოლე, ალექსანდრიის ეკლესია და პროტერიუსს უწოდა ერეტიკოსი, პატრიარქის წოდების ღირსი. წმიდა პროტერიუსმა მრავალი უბედურება განიცადა ერეტიკოსებისგან; იმის შიშით, რომ ერეტიკოსები მოკლავდნენ მას, ითხოვდა სამხედრო დაცვას; ის მუდამ შიშში იყო, ელოდა სახალხო არეულობას, რადგან დიოსკორეს მიმდევრები უკვე აჯანყდნენ ქალაქის მეთაურებისა და ქალაქში მყოფი ჯარის წინააღმდეგ. ამ დროს არეულობის დასამშვიდებლად ალექსანდრიაში თებაიდის კონსული ჩავიდა. აჯანყებულებმა კონსულთან ერთად მისულ ჯარისკაცებს ქვების სროლა დაიწყეს. ეს უკანასკნელი სახალხო აჯანყების დანახვისას სერაპიდის ტაძარში წავიდა და მასში ჩაიკეტა. აჯანყებულებმა ალყა შემოარტყეს ტაძარს და აიღეს, დაწვეს მასში მყოფი ყველა ჯარისკაცი. როდესაც ამის შესახებ ცნობილმა მეფე მარკიანეს მიაღწია, იგი ძალიან განრისხდა, გაგზავნა დიდი ჯარი და დაამშვიდა მღელვარება, ბრძანა, რომ პური და პირუტყვი, რომელიც ეგვიპტის ქალაქებიდან გემებით ალექსანდრიაში მოჰქონდათ, ამიერიდან ალექსანდრიაში კი არა, პილუსიაში, იქიდან კი კონსტანტინოპოლში გაეგზავნათ. გარდა ამისა, მარკიანემ ალექსანდრიელებს წაართვა საზოგადოებრივი აბანოები და სხვა მიწები, შეუზღუდა მცხოვრებთა თავისუფლება და დახურა მათი ყოფილი ხალხური წარმოდგენები. ამის გამო დამწუხრებული მოქალაქეები და უმთავრესად პურის უკმარისობას გრძნობდნენ, თავი დაიმდაბლეს და უწმიდეს პატრიარქ პროტერიუსს სთხოვეს, წასულიყო მეფესთან და ეთხოვა მათთვის. წმიდა პროტერიუსმა, წასვლის შემდეგ, შუამდგომლობდა მეფესთან თავისი ქალაქის შესახებ და მეფემ, მოწყალების წყალობით, შეასრულა წმიდა კაცის ყველა თხოვნა. მოქალაქეებს დაუბრუნეს ყოფილი თავისუფლება და მარცვლეულის მიტანა პირდაპირ ალექსანდრიაში დაიწყეს. ამის შემდეგ პატრიარქი მშვიდობიანად განაგებდა თავის სამწყსოს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და ტიმოთე ელურს, რომელსაც არ სურდა მონანიება, ამოფრქვევა მიაყენა. ღვთისმოსავი მარკიანეს გარდაცვალების შემდეგ ერეტიკოსებმა კვლავ ასწიეს თავი და დაიწყეს უბრალო ხალხის აღელვება და შეჩერდნენ მხოლოდ მაშინ, როცა მიზანს მიაღწიეს. მზაკვარი და მზაკვარი ტიმოთე ელური, რომელიც ასევე ჯადოქრობას ეწეოდა, ეშმაკურად ატყუებდა ეგვიპტელ ბერებს, რომლებიც მონასტრებში ცხოვრობდნენ ან უდაბნოში მუშაობდნენ შემდეგნაირად. ბნელ, მთვარე ღამეს, ბნელ ტანსაცმელში გამოწყობილმა ტიმოთემ დაიწყო ბერების კელიების გარშემო სიარული და თითოეულს სახელი უწოდა. როდესაც ბერებმა ჰკითხეს, ვინ იყო და რა სჭირდა, მან უპასუხა: - მე ვარ ერთი ანგელოზთაგანი, გამოგზავნილი ღვთისგან, რათა არ გქონდეთ ურთიერთობა პროტერიუსთან და არ მიიღოთ ქალკედონის კრების დადგენილებები. თქვენ უნდა დანიშნოთ ტიმოთე ელური ალექსანდრიის ეპისკოპოსად. ასე რომ, მზაკვრულმა მაამებელმა დემონის დახმარებით მოატყუა ისინი. ბერებმა, მტრის მაქინაციების არ გაგებით, სიცრუე ჭეშმარიტებად მიიღეს და ერთმანეთს ანგელოზის ხილვის შესახებ უამბეს, დათანხმდნენ და ყველა ერთად შეიკრიბა. კონსულტაციის შემდეგ ყველანი ალექსანდრიაში წავიდნენ – ვითომ საბრძოლველად; ყველანი დაბრმავდნენ წმიდა ეპისკოპოს პროტერიუსზე გაბრაზებით და სურდათ მისი ეკლესიიდან გაძევება. ამ დროს ტიმოთემ ალექსანდრიაში შემოიკრიბა მრავალი აჯანყებული; ზოგს აცდუნა, ზოგს კი ფარულად აძლევდა ფულს. დაელოდა ხელსაყრელ დროს, როცა კონსული დიონისე ქალაქში არ იმყოფებოდა - დარჩა ზემო ეგვიპტეში - ტიმოთე, მრავალ თანამოაზრეებთან ერთად, მის მიერ დაქირავებული შეიარაღებული ჯარით და მოსულ ბერებთან ერთად, წავიდა ტაძარში. აჯანყებულებს შორის იყო ორი გადაყენებული ეპისკოპოსი და რამდენიმე სასულიერო პირი, ასევე განკვეთილი. მათ ტიმოთე აკურთხეს ეპისკოპოსად და დაარქვეს ალექსანდრიის პატრიარქად. მან ეს გააკეთა ყველა საეკლესიო წესის საწინააღმდეგოდ, აბუჩად იგდებდა ყველა სამეფო კანონს, ეყრდნობოდა მხოლოდ აჯანყებულ ხალხს და ცდუნებას ბერებს. უწმიდესმა პატრიარქმა პროტერიუსმა, როცა დაინახა ასეთი აჯანყება და არავისგან დახმარება არ ჰქონია, კონსულის არყოფნის გამო, გაქცევა გადაწყვიტა. ღამით ფარულად დატოვა ქალაქი. როცა ფარულ ადგილას ჩაეძინა, სიზმარში გამოეცხადა ესაია წინასწარმეტყველი და უთხრა: -დაბრუნდი ქალაქში, იქ დაგელოდები! ხილვაზე ფიქრისას პროტერიუსი მიხვდა, რომ მოწამეობრივი სიკვდილის წინაშე დგას. დაბრუნდა და ეკლესიის ნათლობის ოთახში შევიდა. ამასობაში აჯანყებულები, რომლებსაც წმინდა პროტერიუსის მოკვლა სურდათ, ყველგან ეძებდნენ მას. გაიგეს, რომ ის ნათლობის ოთახში იყო, იქ ჩაკეტეს. შემდეგ რამდენიმე მათგანი მივიდა მასთან და მოკლა ის და მასთან ერთად მყოფი 6 ადამიანი, ხოლო წმიდანს მთელი სხეული აწამეს რკინის ჯოხების ბასრი წვერით, რომელიც მტანჯველებმა თან წაიღეს. მათ დაღვარეს უდანაშაულო სისხლი სწორედ იმ დროს, როცა ჩვენი პასექი, ქრისტე, შეგვწირა ჩვენთვის; მკვლელობა დიდ შაბათს მოხდა. მაგრამ მკვლელები სისხლით არ დაკმაყოფილდნენ და სისასტიკეს კიდევ უფრო ავრცელებდნენ. ქრისტეს მოწამის ფეხებზე თოკები რომ მიაბეს, მისი წმიდა ცხედარი შუა ქალაქში ჩაათრიეს და სხვადასხვა იარაღით დაარტყეს, ნაწილებად გაანადგურეს. ზოგიერთმა, თუნდაც ყველაზე გაბრაზებულმა, ძაღლებმა ან გარეულმა ცხოველებმა, კბილები ჩაძირეს მის სხეულში. დიდი ცეცხლი რომ ააგეს, მათ დაწვეს ქრისტეს ტანჯვის ცხედარი და მისი ფერფლი ჰაერში გაფანტეს 1666 წელს. ამავე დროს, მათი ცრუ პატრიარქის ტიმოთეს ბრძანებით, მათ გადაწვეს კიდეც საეპისკოპოსო ტახტი, რომელზედაც წმინდა პროტერიუსი იჯდა, თითქოს წმიდა კაცის მიერ შეურაცხყოფილი იყო; ასე რომ, ბოროტებმა და ბოროტებმა ღვთის წმინდანი ღმერთად გამოაცხადეს. წმინდა პროტერიუსის არაადამიანური მკვლელობის შემდეგ ტიმოთემ გაგზავნა თავისი ჯარისკაცები ეგვიპტის ყველა ქალაქში, რათა განედევნა მართლმადიდებელი ეპისკოპოსები და მათ ნაცვლად დაეყენებინა სხვები, რომლებსაც თავად დანიშნავდა. მაშინ შევიწროებულმა მართლმადიდებელმა ეპისკოპოსებმა და სამღვდელოებამ და ყველა მორწმუნემ შუამდგომლობა გაუგზავნეს ღვთივსათნო მეფე ლეოს, რომელიც ტახტზე ავიდა მარკიანეს შემდეგ; მართლმადიდებლებმა იგივე შუამდგომლობა გაუგზავნეს კონსტანტინოპოლის პატრიარქს უწმიდეს ანატოლიეს; მათ თხოვნაში ყვებოდნენ ყოველივე მომხდარის შესახებ და აცრემლებული ითხოვდნენ ალექსანდრიის ეკლესიის გადარჩენას ასეთი უბედურებისგან. მეფემ და პატრიარქმა დიდად ნანობდა წმინდა, უდანაშაულო ღვთის ეპისკოპოსის, პროტერიუსის არაადამიანური მკვლელობა. მეფემ მაშინვე გაგზავნა თავისი დიდებულები ჯარით ალექსანდრიაში და აჯანყებულთაგან ბევრი სიკვდილით დასაჯეს: ზოგს ხელები მოჰკვეთეს, ზოგს ენა გამოუჭრეს, ზოგს ციხეში ჩასვეს, ზოგს სცემეს და გააძევეს. თავად ტიმოთე ელური, ცრუ პატრიარქი, სასამართლოზე წარადგინეს. მართლმადიდებელმა ეპისკოპოსებმა დაგმო, მან მიიღო შურისძიება მისი საქციელისთვის: მათ არა მხოლოდ წაართვეს ეპისკოპოსობა, არამედ განდევნეს კიდეც ქრისტეს ეკლესიიდან და გაგზავნეს ციხეში ქალაქ განგრაში, სადაც ერთხელ მისი მასწავლებელი დიოსკორე იყო დაპატიმრებული. მის ნაცვლად ალექსანდრიის საპატრიარქოში აიყვანეს სხვა ტიმოთე, მეტსახელად სალოფაკიოლი. იგი გამოირჩეოდა ძლიერი რწმენით, სიბრძნით და სათნო ცხოვრებით, რისთვისაც მას ყველა პატივს სცემდა. და მოვიდა მშვიდობა ალექსანდრიის ეკლესიაში, რომელიც იმ დროიდან დაიწყო, ყველა მართლმადიდებელთან ერთად, ადიდებდა მამას და ძეს და სულიწმიდას, ერთ ღმერთს სამებაში. ამინ. ალექსანდრია არის ცნობილი ქალაქი, რომელიც დააარსა ალექსანდრე მაკედონელმა ძვ. ოდესღაც იყო მეცნიერების ცენტრი და პირველი სავაჭრო ქალაქი დედამიწაზე; IV საუკუნის დასაწყისში იგი გახდა ქრისტიანობის ცენტრი და პატრიარქის ადგილსამყოფელი. დიოსკორე იყო კონსტანტინეპოლის არქიმანდრიტ ევტიქეს ერესის მთავარი მხარდამჭერი; ეს უკანასკნელი ამტკიცებდა, რომ ქრისტე, მიუხედავად იმისა, რომ დაიბადა ორი ბუნებიდან, არ ცხოვრობს ორში, რადგან ღმერთის სიტყვის განსახიერების დროს, ადამიანურმა ბუნებამ მან დაკარგა მთელი თავისი რეალობა და შეიწოვება ღვთაებრივის მიერ. ეკლესიის ისტორიაში ევტიქეს ერესი ცნობილია მონოფიზიტობის სახელით (მონოფიზიტები თანამოაზრეები არიან). ქალკედონის კრებამ (451), როგორც მართლმადიდებლური ჭეშმარიტების გამოხატულება ქრისტეში ორი ბუნების შეერთების საკითხზე, შეადგინა განმარტება, რომლის მიხედვითაც ქრისტე აღიარებულია სრულყოფილ ღმერთად და სრულყოფილ ადამიანად, ღვთაებრივად მამასთან თანაარსებული და კაცობრიობაში ჩვენთან თანასუბსტანციური, განსახიერების შემდეგაც კი. შენარჩუნებულია, როდესაც ისინი ერთიანდებიან ქრისტეს ერთ პიროვნებაში. პაფლაგონია არის უხეში, მთიანი რეგიონი მცირე აზიის ჩრდილოეთ ნაწილში. წმიდა პროტერიუსი მოწამედ გარდაიცვალა 467 წელს, ლეო დიდის დროს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: