Житие преподобного Тита, пресвитера Печерского

Як «відкривається гнів Божий з неба на всяке безбожність» (Рим.1:18) і як сходить «мир Божий», що перевершує розум (Флп.4:7), що охороняє тіло і душу людини, що прагне до нього, все це бачимо в житті блаженного Тита. Він був інок Печерського монастиря 1660 року, поважний саном пресвітера. На подвиги, гідні вічного блаженства, преподобний Тіт був наставлений наступною обставиною: у нього був брат не за тілом, а за духом, чернорізець того ж монастиря на ім'я Євагрій, за саном диякон. Велика і нелицемірна любов поєднувала двох ченців, так що всі дивувалися їхній одностайності та взаємній любові. Але диявол, що ненавидить всяке добро, звичайний сіяти кукіль серед пшениці (Мф.5:22), і між ними посіяв ворожнечу. Гнівом і ненавистю він так затьмарив їхні серця, що вони не могли навіть глянути один одному в обличчя і тому всіляко намагалися уникати одне одного. Коли один ішов у церкві з кадильницею, тоді другий тікав від кадіння; якщо ж один не відходив, то інший проходив повз нього, не покадивши. У такій гріховній темряві вони перебували довгий час, так що, за диявольським навіюванням, навіть наважувалися підносити Божественні дари і причащатися їх, не примирившись один з одним, не вибачивши один одного. Багато разів просила їхня братія примиритися, але вони й чути не хотіли. Одного разу, за Божим поглядом, трапилося преподобному Титу так сильно захворіти, що він уже не думав залишитися живим. Тоді він гірко почав плакати про свій гріх і смиренно послав до диякона Євагрія сказати йому: «Пробач мені, брате, заради Господа за те, що я образив тебе своїм гнівом». Але той не тільки не пробачив Тита, але став ще більше ганьбити його і навіть проклинати. Проте братія, побачивши, що Тіт вже вмирає, силою привели до нього Євагрія, щоб він примирився з братом. Побачивши його, хворий, підвівшись, упав до ніг Євагрія, говорячи зі сльозами: - Пробач мені, отче, і благослови! Але немилостивий та нелюдський Євагрій відвернувся від брата і перед усіма сказав повні ненависті слова: - Я ніколи не хочу примиритися з ним: ні в цьому столітті, ні в майбутньому! Сказавши це, він вирвався з рук братів і впав. Члени хотіли підняти його і знайшли його мертвим. Вони не могли ні скласти йому рук, ні зачинити вуст, ні заплющити очей – наче він помер давно. У цей час блаженний Тіт став цілком здоровим, ніби ніколи не хворів. Всі жахнулися, бачачи раптову кончину одного та швидке зцілення іншого. Вони почали питати блаженного пресвітера Тита, щоб це означало? Блаженний Тіт розповів їм те, що йому було відкрито про це згори: - Під час хвороби, - так почав блаженний Тіт свою розповідь, - я, ще одержимий гнівом, побачив, як Ангели відступили від мене. Вони плакали про загибель моєї душі, а біси раділи, що я маю гнів на свого брата. Тому я й почав просити вас, щоб ви пішли і випросили мені у брата мого прощення. Коли ви привели його до мене, і я вклонився йому, а він відвернувся від мене, я побачив одного немилостивого Ангела з полум'яним списом, яким він ударив того, хто мене не пробачив, і той упав мертвим. Той самий Ангел подав мені руку, підняв мене, і ось я одужав. Залякані розповіддю, ченці багато плакали про померлого Євагрію. Вони поховали його, але не могли скласти йому руки і заплющити очі й уста. Самі ж особливо стали дотримуватися гніву, прощаючи одне одному всяке слово образливе, пам'ятаючи слова Господні: «Кожен, хто гнівається на брата свого марно, підлягає суду» (Мф. 5:22). Також і святий Єфрем Сирін сказав: «Якщо комусь станеться померти в ворожнечі, то такого чекає невблаганний суд». І можна було сказати тоді про зрозумілу братію: «Великий мир у тих, хто любить закон Твій» (Пс. 118:165). Але особливо сам пресвітер Тіт, бачачи, як за примирення зі своїм братом він отримав примирення з Богом і був позбавлений смерті не тільки тілесної, а й душевної, з цього часу навіть і не думав гніватися на кого-небудь, але, відкинувши гнів, набув постійної любові до братії, яка, як корінь світу, є нелицемірної віри» (1Тим. 1:5), вона «довготерпить, милосердить, любов не заздрить» (1Кор.13:4) містить у собі всі чесноти і особливо: піст, цнотливість, постійну молитву. Блаженний з цього часу завжди мав у своєму серці слова Писання: «Будьте розсудливими і пильнуйте в молитвах. Більше всього майте старанну любов одне до одного, тому що любов покриває безліч гріхів» (1Пет. 4:7–8). Тому і на Небесах блаженний Тит удостоївся отримати спокій, прагнучи якого він після багатьох праць і подвигів відійшов до Господа. Святе тіло його спочиває в одній з печерських печер, повної святих, як довше небо, духом же він присутній на Небі, куди піднесений руками Ангелів, що з'явилися йому. Вони могли сказати про це раніше грішнику, потім праведнику, що гідно покаявся, тільки те, що сказав святий Павло про Апостола Тіта: «Бог, що втішає смиренних, втішив нас прибуттям Тита» (2Кор.7:6). Ми, також радіючи, можемо сказати цим небесним жителям з того ж Писання: ми втішилися, бачачи вашу втіху, і особливо зраділи радістю Тита, що спокій серед вас. Святими молитвами преподобного Тита нехай сподобимося і ми, відклавши всякий гнів, отримати прощення гріхів і сприйняти упокій тимчасовий і вічний від Христа Ісуса Господа нашого, Який є «Бог любові і миру» (2Кор.13:11). Йому ж слава з Отцем і Святим Духом навіки 1661 року. Амінь. Зрозуміло Києво-Печерський монастир, заснований преподобними Антонієм (1073 р.) та Феодосієм Преподобний Тіт жив у XII ст. Вам може бути цікаво: