Житие преподобного Тита, пресвитера Печерского

Ako sa „z neba zjavuje Boží hnev proti každej bezbožnosti“ (Rim 1:18) a ako zostupuje „Boží pokoj“, ktorý prevyšuje myseľ (Flp 4:7), chráni telo a dušu človeka, ktorý sa o to usiluje, to všetko vidíme v živote blahoslaveného Títa. V roku 1660 bol mníchom Pečerského kláštora s úctyhodnou hodnosťou presbytera. Mních Titus bol poučený o skutkoch hodných večnej blaženosti nasledujúcou okolnosťou: mal brata nie v tele, ale v duchu, mnícha z toho istého kláštora menom Evagrius, diakonom podľa hodnosti. Oboch mníchov spojila veľká a nepredstieraná láska, takže všetci žasli nad ich jednomyseľnosťou a vzájomnou láskou. Ale diabol, ktorý nenávidí všetko dobré, je zvyknutý zasievať kúkoľ medzi pšenicu (Matúš 5:22) a zasieval medzi nimi nepriateľstvo. Hnevom a nenávisťou im tak zatemnil srdcia, že sa nedokázali jeden druhému ani pozrieť do tváre, a preto sa všemožne snažili jeden druhému vyhýbať. Keď jeden vošiel do kostola s kadidelnicou, potom druhý utiekol od kadidelnice; ak jeden neodišiel, tak druhý prešiel okolo neho bez toho, aby ukázal znamenie. Zostali dlho v takej hriešnej tme, že sa z vnuknutia diabla dokonca odvážili ponúkať Božie dary a prijímať ich, bez toho, aby sa navzájom zmierili, bez toho, aby sa navzájom prosili o odpustenie. Bratia ich mnohokrát žiadali o zmierenie, ale nechceli počuť. Jedného dňa, Božou prozreteľnosťou, mních Titus náhodou ochorel tak vážne, že už nemyslel na to, že zostane nažive. Potom začal horko plakať nad svojím hriechom a pokorne poslal k diakonovi Evagriovi, aby mu povedal: "Odpusť mi, brat, pre Pána, že som ťa urazil svojím hnevom." Ten však Titusovi nielenže neodpustil, ale začal ho ešte viac nadávať a dokonca ho preklínať. Bratia však, keď videli, že Titus už umiera, násilím priviedli k nemu Evagria, aby sa mohol s bratom zmieriť. Keď ho chorý videl, vstal, padol k nohám Evagria a so slzami hovoril: - Odpusť mi, otec, a požehnaj ma! Ale nemilosrdný a neľudský Evagrius sa odvrátil od svojho brata a pred všetkými povedal slová plné nenávisti: – Nikdy sa s ním nechcem zmieriť: ani v tomto storočí, ani v budúcnosti! Mnísi, vystrašení príbehom, veľa plakali o zosnulom Evagriovi. Pochovali ho, ale nemohli si zložiť ruky ani zavrieť oči a pery. Sami sa začali zvlášť chrániť pred hnevom, odpúšťali si navzájom každé urážlivé slovo a pamätali na slová Pána: „Kto sa hnevá na brata bez príčiny, bude súdený“ (Matúš 5:22). Aj svätý Efraim Sýrsky povedal: „Ak niekto náhodou zomrie v nepriateľstve, čaká ho neúprosný súd. A o napomenutých bratoch sa vtedy dalo povedať: „Veľký je pokoj tých, ktorí milujú tvoj zákon“ (Ž 119, 165). Ale najmä sám presbyter Titus, keď videl, ako pre zmierenie so svojím bratom prijal zmierenie s Bohom a bol vyslobodený zo smrti nielen telesnej, ale aj duchovnej, odvtedy ani nepomyslel na to, že by sa na niekoho hneval, ale odhodil hnev, nadobudol stálu lásku k bratom, ktorá je, ako koreň sveta, spojením dokonalosti a nedorozumenia (vychádza z „čistej viery“ Tim 1:5), je „zhovievavá, milosrdná, láska nezávidí“ (1. Kor. 13:4) obsahuje všetky cnosti a najmä: pôst, čistotu, neustálu modlitbu. Odvtedy mal blažený stále na srdci slová Písma: „Buďte obozretní a bdejte v modlitbe, nadovšetko sa navzájom vrúcne milujte, lebo láska prikrýva množstvo hriechov“ (1 Pet 4,7-8). Keď presbyter Titus priniesol nekrvavú obetu, splnil aj toto evanjeliové slovo: „Milovať blížneho ako seba samého je viac ako všetky zápalné obeti a obety“ (Mk 12,33). Nadobudol pre seba taký neochvejný pokoj, že zapálený pocitom dokonalej lásky nemohol v smútku povedať: „Na mojom tele nie je miesto pre tvoj hnev, niet pokoja v mojich kostiach pre moje hriechy“ (Ž 37,4). Dokonalý pokoj duše tohto rýchlejšieho bol taký, že sa v ňom skutočne naplnil výrok Apoštola: „Lebo kráľovstvo Božie nie je pokrm a nápoj, ale spravodlivosť, pokoj a radosť v Duchu Svätom“ (Rim 14:17).