Житие преподобного Тита, пресвитера Печерского

Comment « la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété » (Rom. 1 : 18) et comment la « paix de Dieu » descend, dépassant l'esprit (Phil. 4 : 7), protégeant le corps et l'âme de celui qui lutte pour elle, nous voyons tout cela dans la vie du bienheureux Tite. Il était moine du monastère de Petchersk en 1660, avec le rang vénérable de prêtre. Le moine Titus fut instruit d'actes dignes du bonheur éternel par la circonstance suivante : il avait un frère non pas dans la chair, mais dans l'esprit, un moine du même monastère nommé Evagre, diacre de rang. Un amour grand et sincère unissait les deux moines, de sorte que chacun s'émerveillait de leur unanimité et de leur amour mutuel. Mais le diable, qui déteste toutes les bonnes choses, a l'habitude de semer de l'ivraie parmi le blé (Matthieu 5 : 22) et de semer l'inimitié entre eux. Il a tellement obscurci leurs cœurs de colère et de haine qu'ils ne pouvaient même pas se regarder en face et ont donc essayé par tous les moyens de s'éviter. Quand l’un entrait dans l’église avec un encensoir, l’autre s’enfuyait de l’encensement ; si l'un ne partait pas, l'autre passait à côté de lui sans montrer de signe. Ils restèrent longtemps dans des ténèbres si pécheresses que, sous l’inspiration du diable, ils osèrent même offrir des dons divins et en profiter, sans se réconcilier les uns avec les autres, sans se demander pardon. Les frères leur ont demandé à plusieurs reprises de se réconcilier, mais ils n'ont pas voulu entendre. Un jour, par la Providence de Dieu, le moine Titus tomba si gravement malade qu’il ne songea plus à rester en vie. Alors il se mit à pleurer amèrement sur son péché et envoya humblement voir le diacre Evagrius pour lui dire : "Pardonne-moi, frère, pour l'amour du Seigneur, car je t'ai offensé par ma colère." Mais non seulement il n'a pas pardonné à Titus, mais il a commencé à l'injurier encore plus et même à le maudire. Cependant, les frères, voyant que Titus était déjà mourant, lui amenèrent de force Evagrius afin qu'il puisse se réconcilier avec son frère. En l'apercevant, le malade se releva et tomba aux pieds d'Evagre, en disant en pleurant : - Pardonne-moi, père, et bénis-moi ! Mais l'impitoyable et inhumain Evagre se détourna de son frère et prononça devant tout le monde des paroles pleines de haine : – Je ne veux jamais me réconcilier avec lui : ni dans ce siècle, ni dans le futur ! Cela dit, il se libéra des mains des frères et tomba. Les moines voulurent le ressusciter et le trouvèrent mort. Ils ne pouvaient ni croiser les mains, ni fermer les lèvres, ni fermer les yeux – comme s'il était mort depuis longtemps. A cette époque, le bienheureux Titus se leva en parfaite santé, comme s'il n'avait jamais été malade. Tout le monde fut horrifié de constater la mort subite de l’un et la guérison rapide de l’autre. Ils ont commencé à demander au bienheureux prêtre Titus, qu'est-ce que cela signifie ? Le bienheureux Titus leur raconta ce qui lui fut révélé d'en haut à ce sujet : "Pendant ma maladie", c'est ainsi que le bienheureux Titus commença son histoire, "moi, encore envahi par la colère, j'ai vu comment les anges se retiraient de moi. Ils pleuraient sur la destruction de mon âme, et les démons se réjouissaient que j'étais en colère contre mon frère. C'est pourquoi j'ai commencé à vous demander d'aller demander mon pardon à mon frère. Quand vous me l'avez amené, et je me suis incliné devant lui, et il s'est détourné de moi, j'ai vu un ange impitoyable avec une lance enflammée, avec qu'il a frappé celui qui ne m'avait pas pardonné, et il est tombé mort. Le même Ange m'a donné la main, m'a relevé, et maintenant je suis guéri. Effrayés par l'histoire, les moines pleurèrent beaucoup à propos du défunt Evagre. Ils l'ont enterré, mais n'ont pas pu lui croiser les mains ni lui fermer les yeux et les lèvres. Eux-mêmes ont commencé à se garder particulièrement de la colère, se pardonnant mutuellement toute parole offensante, se souvenant des paroles du Seigneur : « Celui qui se met en colère contre son frère sans motif est passible de jugement » (Matthieu 5 :22). Aussi, saint Éphraïm le Syrien a dit : « Si quelqu’un meurt dans l’inimitié, alors un jugement inexorable l’attend. » Et il était alors possible de dire à propos des frères avertis : « Grande est la paix de ceux qui aiment ta loi » (Ps. 119 : 165). Mais surtout le prêtre Titus lui-même, voyant comment, pour se réconcilier avec son frère, il s'est réconcilié avec Dieu et a été délivré de la mort non seulement physique, mais aussi spirituelle, à partir de ce moment-là, il n'a même plus pensé à se mettre en colère contre qui que ce soit, mais, rejetant la colère, a acquis un amour constant pour les frères, qui, comme la racine du monde, est une union de perfection, il vient « d'un cœur pur et d'une bonne conscience et d'une foi sincère » (1 Tim. 1 : 5 ), elle est « l'amour longanime, miséricordieux, n'envie pas » (1 Cor. 13, 4) contient toutes les vertus et surtout : le jeûne, la chasteté, la prière constante. À partir de ce moment, le bienheureux eut toujours dans son cœur les paroles de l’Écriture : « Soyez prudents et vigilants dans la prière. Surtout, ayez un amour ardent les uns pour les autres, car l’amour couvre une multitude de péchés » (1 Pierre 4 :7-8). En offrant un sacrifice sans effusion de sang, le prêtre Tite a également accompli la parole évangélique suivante : « aimer son prochain comme soi-même est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices » (Marc 12, 33). Il a acquis pour lui-même une paix si imperturbable que, brûlant d'un sentiment d'amour parfait, il ne pouvait pas, dans son deuil, dire : « Il n'y a pas de place dans ma chair pour ta colère, il n'y a pas de paix dans mes os à cause de mes péchés » (Ps. 37 : 4). La paix parfaite de l'âme de ce jeûneur était telle que la parole de l'Apôtre s'accomplissait véritablement en lui : « Car le royaume de Dieu n'est pas la nourriture et la boisson, mais la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit » (Rom. 14 : 17). C'est pourquoi, au Ciel, le bienheureux Titus fut honoré de recevoir la paix, pour laquelle, après de nombreux travaux et exploits, il se dirigea vers le Seigneur. Son saint corps repose dans l'une des grottes de Petchersk, pleine de saints, comme le ciel le plus profond, mais en esprit il est présent au Ciel, où il a été élevé par les mains des anges qui lui sont apparus. On ne pouvait dire de cet ancien pécheur, alors digne juste et repentant, que ce que saint Paul disait de l'apôtre Tite : « Dieu, qui console les humbles, nous a consolés par l'arrivée de Tite » (2 Cor. 7, 6). Nous, nous réjouissant également, pouvons dire en réponse à ces habitants célestes de la même Écriture : nous avons été consolés en voyant votre consolation, et nous nous sommes particulièrement réjouis de la joie de Titus, qui reposait parmi vous. Par les saintes prières de saint Tite, puissions-nous aussi, après avoir mis de côté toute colère, recevoir le pardon de nos péchés et recevoir le repos temporaire et éternel de la part du Christ Jésus notre Seigneur, qui est « le Dieu d'amour et de paix » (2 Cor. 13 : 11). A Lui soit la gloire auprès du Père et du Saint-Esprit pour toujours 1661. Amen. Bien entendu, le monastère de Kiev-Petchersk, fondé par le vénérable Antoine en 1073) et Théodose Le moine Titus vécut au XIIe siècle. Vous pourriez être intéressé par :