Житие преподобного Тита, пресвитера Печерского

Как „Божият гняв се открива от небето на всяко нечестие” (Рим. 1:18) и как „Божият мир” слиза, превъзхождайки ума (Фил. 4:7), закриляйки тялото и душата на човека, който се стреми към него, виждаме всичко това в житието на блажения Тит. Той е монах от Печерския манастир през 1660 г. с почтен презвитерски сан. Преподобният Тит бил наставен на дела, достойни за вечно блаженство, от следното обстоятелство: той имал брат не по плът, а по дух, монах от същия манастир на име Евагрий, дякон по сан. Голяма и нелицемерна любов свързала двамата монаси, така че всички се чудели на тяхното единомислие и взаимна любов. Но дяволът, който мрази всички добри неща, е свикнал да сее плевели между житото (Матей 5:22) и пося вражда между тях. Той така помрачи сърцата им с гняв и омраза, че те дори не можеха да се погледнат в лицето и затова се опитваха по всякакъв начин да се избягват. Когато единият влезе в църквата с кадилница, тогава другият избяга от кадилницата; ако единият не си тръгне, значи другият минава покрай него, без да даде знак. Те останаха дълго време в такава греховна тъмнина, така че по дяволско вдъхновение дори се осмелиха да принесат Божествени дарове и да се причастят с тях, без да се помирят помежду си, без да поискат прошка един от друг. Братята много пъти ги молели да се помирят, но те не искали да чуят. Един ден, по Божието провидение, монах Тит се разболял толкова тежко, че вече не мислел да остане жив. Тогава той започна горчиво да плаче за греха си и смирено изпрати при дякон Евагрий да му каже: "Прости ми, братко, заради Господа, защото те оскърбих с гнева си." Но той не само не прости на Тит, но започна още повече да го хули и дори да го проклина. Но братята, като видели, че Тит вече умира, насила довели при него Евагрий, за да се помири с брат си. Като го видя, болният стана и падна в нозете на Евагрий, като каза със сълзи: - Прости ми, отче, и ме благослови! Но безмилостният и безчовечен Евагрий се отвърна от брат си и каза пред всички думи, пълни с омраза: – Никога не искам да се примиря с него: нито в този век, нито в бъдещето! Като каза това, той се отскубна от ръцете на братята и падна. Монасите искали да го възкресят и го намерили мъртъв. Не можеха нито да скръстят ръцете му, нито да затворят устните му, нито да затворят очите му - сякаш беше умрял отдавна. В това време блаженият Тит се изправил напълно здрав, сякаш никога не е бил болен. Всички с ужас видяха внезапната смърт на единия и бързото оздравяване на другия. Те започнаха да питат блажения презвитер Тит какво означава това? Блаженият Тит им каза какво му беше открито за това отгоре: "По време на болестта ми", така започна разказа си благословеният Тит, "аз, все още обзет от гняв, видях как ангелите се отдръпнаха от мен. Те плакаха за унищожението на душата ми, а демоните се радваха, че бях ядосан на брат си. Ето защо започнах да те моля да отидеш и да помолиш брат ми за моята прошка. Когато го доведе при мен и аз му се поклоних, и той се отвърна от Аз видях един безмилостен Ангел с огнено копие, с което удари този, който не ми беше простил, и той падна мъртъв, подаде ми ръката си, вдигна ме и сега се възстанових. Изплашени от разказа, монасите много плакали за починалия Евагрий. Погребаха го, но не можаха да скръстят ръцете си, нито да затворят очите и устните си. Самите те започнаха особено да се пазят от гнева, като си прощаваха всяка обидна дума, помнейки думите на Господа: „Който се гневи на брат си без причина, подлежи на съд“ (Матей 5:22). Също така свети Ефрем Сириец е казал: „Ако някой умре във вражда, го чака неумолим съд“. И тогава беше възможно да се каже за увещаваните братя: „Велик е мирът на ония, които обичат Твоя закон“ (Пс. 119:165). Но особено самият презвитер Тит, виждайки как за помирение с брат си той получи помирение с Бога и беше избавен от смъртта не само физическа, но и духовна, оттогава нататък той дори не помисли да се гневи на никого, но, отхвърляйки гнева, придоби постоянна любов към братята, която, подобно на корена на света, е съюз на съвършенството, идва от „чисто сърце и чиста съвест и нелицемерна вяра” (1 Тим. 1:5), тя е „дълготърпелива, милосърдна, любовта не завижда” (1 Кор. 13:4) съдържа всички добродетели и особено: пост, целомъдрие, постоянна молитва. Оттогава блаженият винаги носел в сърцето си думите на Писанието: „Бъдете благоразумни и бодърствайте в молитвата, а преди всичко имайте усърдна любов един към друг, защото любовта покрива много грехове” (1 Петр. 4:7-8). Принасяйки безкръвна жертва, презвитер Тит изпълни и следното евангелско слово: „да възлюбиш ближния си като себе си е повече от всички всеизгаряния и жертви” (Марк. 12:33). Той придоби такъв невъзмутим мир за себе си, че, изгаряйки от чувство на съвършена любов, не можеше, докато скърби, да каже: „Няма място в плътта ми за Твоя гняв, няма мир в костите ми поради греховете ми“ (Пс. 37:4). Съвършеният мир на душата на този постник бил такъв, че в него наистина се изпълнило изречението на апостола: „Защото Божието царство не е храна и питие, а правда, мир и радост в Светия Дух” (Рим. 14:17). Затова на небето блаженият Тит се удостоил да получи мир, стремейки се към който след много трудове и подвизи той отиде при Господа. Неговото свято тяло почива в една от Печерските пещери, пълна със светии, като най-дълбокото небе, но духом той присъства на небето, където беше издигнат от ръцете на явилите му се ангели. Те можеха да кажат само за този бивш грешник, а след това достоен разкаял се праведник, само това, което свети Павел каза за апостол Тит: „Бог, който утешава смирените, ни утеши с пристигането на Тит“ (2 Кор. 7:6). Ние, също радостни, можем да кажем в отговор на тези небесни обитатели от същото Писание: ние се утешихме, като видяхме вашата утеха, и особено се зарадвахме на радостта на Тит, който почива сред вас. Чрез светите молитви на св. Тит, нека и ние, като оставим настрана всеки гняв, да получим прошка на греховете и да получим временна и вечна почивка от Христос Иисус, нашия Господ, Който е „Бог на любовта и мира” (2 Кор. 13:11). На Него да бъде слава с Отца и Светия Дух завинаги 1661. Амин. Разбира се, Киево-Печерският манастир, основан от преподобни Антоний през 1073 г.) и Теодосий Монахът Тит е живял през 12 век. Може да се интересувате от: