Память преподобного Фалалея

Святий Фалалей був родом з Кілікійської 1658 року. Незважаючи на мирську суєту, він спочатку прийшов в обитель преподобного Сави Освяченого. Полюбивши постницькі подвиги чернечого житія, він прийняв ангельський образ і за своє доброчесне життя отримав сан пресвітера. Через кілька років він прийшов у Гавалу, одне із Сирійських міст, яке належало до Лаодикійської митрополії. За двадцять стадій від міста була велика могила. На ній стояло язичницьке капище, що прийшло вже у старість, оточене стародавніми гробницями; тут мешкало безліч нечистих духів. Усі, що проходили повз боялися цього місця, бо нечисті духи не тільки лякали мандрівників привидами, але часто навіть нападали на них і завдавали багато зла людям і тваринам. Чуючи про це, преподобний Фалалей вирушив туди і оселився там. Він побудував собі невеликий намет і жив у ньому, подвизаючись у пості, убиваючи плоть поневіряннями, молячись невпинно день і ніч. Не могли перенести такого сусідства нечисті парфуми. Зібравшись цілим полчищем, вони з великою люттю кинулися на святого чоловіка, намагалися залякати його дикими голосами, погрожували йому і всякими підступами намагалися змусити святого залишити те місце, яке вони здавна вважали своїм. Але міцний своєю вірою в Бога, преподобний Фалалей, огороджуючи молитвою і хресним знаменням, бадьоро стояв, як хоробрий і непереможний воїн, і зневажав немічну силу злих духів. Так довгий час, щодня і особливо ночами, мужньо боровся святий з нечистими духами і нарешті з Божою допомогою переміг їх. Вони бігли з соромом, не змігши здолати непереможного воїна Христового. Вигнавши бісів, угодник Божий збудував собі зовсім не за своїм зростом келію малу і тісну, усі два лікті заввишки і один завширшки; в ній він не тільки не міг стояти, але навіть і сидіти зазвичай: преподобний Фалалей був високого зросту, тому, сидячи у своїй келії, він завжди змушений був голову пригинати до колін. У такій тісноті він прожив близько десяти років. Тоді його відвідав єпископ Киринейський Феодорит і застав преподобного Фалалея за читанням Євангелія. Коли єпископ запитав його, чому він обрав собі такий спосіб життя, святий відповів: – Я – великий грішник; вірячи, що мене в майбутньому житті повинні осягнути великі муки, я й винайшов для себе добровільно таке мале вузол, сподіваючись, що цими невеликими сором'язлями я позбавлюся вічних мук. Розмовляючи з ним, єпископ отримав для себе велику користь. Бог дарував преподобному Фалалею і дар чудотворення: преподобний за своїми молитвами міг зцілювати недужих всякими хворобами, і зцілював не тільки людей, а й худобу. Тому багато хто приходив до нього, як до цілющого джерела, і знаходив у нього здоров'я не тільки тілесне, а й душевне, так що багато навколишніх еллінів звернулися до Христа Бога. Серед християн, що мешкають у межах міста Гавали, було багато язичників. Усі вони просвітилися святою вірою, приведені до пізнання істини чудесами святого Фалалея. За допомогою цих новонавернених християн преподобний розорив язичницьке капище та знищив могили. Очистивши це місце від бісівських скверн, він збудував тут храм Божий в ім'я всіх святих мучеників і завів у ньому щоденне богослужіння на славу Божу. Інший час свого життя він проводив у тих же подвигах, що й раніше, і, догодивши Богу, перестав у похилій старості. Святий Софроній Єрусалимський так пише про це преподобне в «Лимонарі» 1659: «Авва Петро, ​​пресвітер лаври святого Сави, розповів нам про авву Фалалею Кілікійському, що цей блаженний отець шістдесят років був ченцем і ніколи не припиняв сліз, кажучи: «Це час дав нам, браття, Бог на покаяння і якщо ми його загубимо», то за це будемо. Преподобний Фалалей помер близько 460 року, перебуваючи у чернецтві 60 років. Кілікія – південно-східна провінція Малої Азії, що колись становила одну з квітучих областей Римської імперії, межує на сході з Сирією, на півночі – з Каппадокією та Лікаонією, на заході – з Пісідією та Памфілією, на півдні – із Середземним морем та затокою. Нині ця сфера належить Туреччині. «Лимонар» (грец. – Луг, пажить) – дуже поширене твір грецького ченця Іоанна Мосха (622 р.). У монастирях Палестини, Сирії, Єгипту, Кіпру, Константинополя і Риму Мосх зібрав масу оповідань про життя християнських подвижників, а також їх вислови та моралі, і все це виклав у своєму Лимонарі, який послужив одним з першоджерел для агіографічних творів. "Лимонар" закінчений Мосхом був у Римі, куди його супроводжував учень його інок Софроній патріарх Єрусалимський. Закінчивши «Лимонар», Мосх передав його у розпорядження Софронія. Вам може бути цікаво: