Память преподобного Фалалея

Свети Талалеј бил од Киликскиот крај во 1658 година. Презирајќи ја суетата на светот, тој прво дошол во манастирот Св. Савва Осветен. Заљубувајќи ги посните подвизи на монашкиот живот, тој прими ангелски облик и за својот добродетелен живот беше награден со чин презвитер. Неколку години подоцна тој дошол во Габала, еден од сириските градови кои припаѓале на митрополата Лаодикија. На оддалеченост од дваесет стадиуми од градот имало голем гроб. На него стоел пагански храм кој веќе бил распаднат, опкружен со антички гробници; Овде живееле многу нечисти духови. Сите што минуваа се плашеа од ова место, бидејќи нечистите духови не само што ги плашеа патниците со духови, туку честопати дури и ги напаѓаа и предизвикуваа многу штета и на луѓето и на животните. Кога слушна за ова, монахот Фалеј отиде таму и се насели таму. Тој си изгради мал шатор и живееше во него, работејќи во пост, умртвувајќи го своето тело со маки и непрестајно молејќи се дење и ноќе. Нечистите духови не можеа да издржат таква близина. Откако се собраа во цела орда, тие со голем бес се упатија кон светиот човек, се обидоа да го исплашат со диви гласови, му се закануваа и со секакви интриги се обидуваа да го натераат светителот да го напушти местото што долго време го сметаа за нивно. Но, силен со својата вера во Бога, монахот Фалалеј, заштитен со молитва и знак на крстот, весело стоеше како храбар и непобедлив воин и ја газеше слабата сила на злите духови. Така, светителот долго време, секој ден, а особено ноќе, храбро се борел против нечистите духови и на крајот со Божја помош ги победил. Тие побегнаа од срам, не можејќи да го победат непобедливиот Христов воин. Откако ги истера демоните, светителот Божји си изгради мала и тесна ќелија, сосема различна од неговата висина, висока два лакти и широка еден лакот; во него тој не само што не можеше да стои, туку дури и да седи нормално: монахот Фалали беше висок, затоа, седејќи во својата ќелија, тој секогаш беше принуден да ја свитка главата до колена. Во такви тесни услови живеел околу десет години. Во тоа време, епископот Кирински Теодорит го посетил и го нашол монахот Фалалеј како чита Евангелие. Кога епископот го прашал зошто избрал таков начин на живот, светителот одговорил: – Јас сум голем грешник; Верувајќи дека ќе ме снајдат големи маки во идниот живот, доброволно измислив толку мал затвор за себе, надевајќи се дека со овие мали ограничувања ќе се ослободам од вечните маки. Разговарајќи со него, епископот доби голема корист за себе. Бог и на монахот Фалалеј му дал дар на чуда: светителот преку своите молитви можел да ги лекува болните од секакви болести, а не само луѓето, туку и добитокот. Затоа, мнозина дошле кај него како исцелителен извор и од него нашле здравје не само телесно, туку и душевно, така што многу од околните Хелени се обратиле кон Христа Бога. Меѓу христијаните што живееле во градот Гавала, имало многу пагани. Сите тие се просветлени со светата вера, приведени до познанието на вистината со чудата на свети Талалеј. Со помош на овие новообратени христијани, монахот го уништил паганскиот храм и ги уништил гробовите. Откако го исчистил ова место од демонска нечистотија, тој изградил Божји храм овде во името на сите свети маченици и почнал секојдневно да се поклонува во него за слава Божја. Остатокот од животот го поминал во исти подвизи како и порано и, угодувајќи му на Бога, умрел во длабока старост. Свети Софрониј Ерусалимски пишува за овој светител во „Лимонар“ 1659 година: „Авва Петар, презвитер на Лаврата Свети Сава, за авва Талалеј Киликски ни кажа дека овој блажен отец бил монах шеесет години и не престанал да плаче, велејќи: „Бог ни го даде овој пат, браќа, за покајание, и ако го уништиме, строго ќе ни се суди за тоа“. Монахот Фалеј умре околу 460 година, останал во монаштво 60 години. Киликија е југоисточна провинција на Мала Азија, која некогаш формирала еден од процутните региони на Римската империја, граничи на исток со Сирија, на север со Кападокија и Ликаонија, на запад со Писидија и Памфилија, на југ со Средоземното Море и Заливот. Сега оваа област и припаѓа на Турција. „Лимонар“ (грчки – ливада, пасиште) е многу распространета композиција на грчкиот монах Јован Мошус (622). Во манастирите во Палестина, Сирија, Египет, Кипар, Константинопол и Рим, Мошх собрал многу приказни за животот на христијанските подвижници, како и нивните изреки и морални учења, а сето тоа го презентирал во својот Лимонар, кој послужил како еден од основните извори за хагиографски дела од подоцнежните времиња. „Лимонарната“ беше завршена. Мосх беше во Рим, каде што беше придружуван од неговиот ученик, монахот Софрониј, патријарх Ерусалимски. Откако дипломирал на Лимонар, Мош му го предал на Софрониј. Можеби ќе ве интересира: