Память преподобного Фалалея

Saint Thalaley était originaire de la région cilicienne en 1658. Dédaignant la vanité du monde, il vint d'abord au monastère de Saint-Savva le Sanctifié. Ayant aimé les exploits de jeûne de la vie monastique, il prit la forme angélique et, pour sa vie vertueuse, reçut le rang de prêtre. Quelques années plus tard, il arriva à Gabala, une des villes syriennes appartenant à la métropole de Laodicée. A vingt stades de la ville se trouvait une grande tombe. Là-dessus se dressait un temple païen déjà tombé en ruine, entouré de tombeaux antiques ; De nombreux esprits impurs vivaient ici. Tous les passants avaient peur de cet endroit, car les esprits impurs non seulement effrayaient les voyageurs avec des fantômes, mais les attaquaient même souvent et causaient beaucoup de mal aux personnes et aux animaux. En entendant cela, le moine Falaley s'y rendit et s'y installa. Il se construisit une petite tente et y vécut, travaillant dans le jeûne, mortifiant sa chair par des épreuves et priant sans cesse jour et nuit. Les esprits impurs ne pourraient pas supporter une telle proximité. S'étant rassemblés en toute une horde, ils se précipitèrent avec une grande fureur sur le saint homme, tentèrent de l'effrayer avec des voix sauvages, le menacèrent et par toutes sortes d'intrigues tentèrent de forcer le saint à quitter le lieu qu'ils considéraient depuis longtemps comme le leur. Mais fort de sa foi en Dieu, le moine Falaley, protégé par la prière et le signe de la croix, se tenait gaiement, comme un guerrier courageux et invincible, et piétinait le faible pouvoir des mauvais esprits. Ainsi, pendant longtemps, chaque jour et surtout la nuit, le saint combattit courageusement les esprits impurs et finalement, avec l’aide de Dieu, les vainquit. Ils s'enfuirent honteux, ne pouvant vaincre l'invincible guerrier du Christ. Après avoir chassé les démons, le saint de Dieu s'est construit une cellule petite et exiguë, complètement différente de sa hauteur, deux coudées de haut et une coudée de large ; non seulement il ne pouvait pas se tenir debout, mais même s'asseoir normalement : le moine Falaley était grand, donc, assis dans sa cellule, il était toujours obligé de pencher la tête jusqu'aux genoux. Il a vécu dans des conditions exiguës pendant une dizaine d’années. A cette époque, l'évêque Théodoret de Cyrène lui rendit visite et trouva le moine Falaley en train de lire l'Évangile. Lorsque l'évêque lui demanda pourquoi il avait choisi un tel mode de vie, le saint répondit : – Je suis un grand pécheur ; Croyant qu'un grand tourment m'arriverait dans une vie future, je me suis volontairement inventé une si petite prison, espérant qu'avec ces petites restrictions je me débarrasserais du tourment éternel. En discutant avec lui, l'évêque a reçu un grand bénéfice pour lui-même. Dieu a également donné au moine Falaley le don des miracles : le saint, par ses prières, pouvait guérir ceux qui souffraient de toutes sortes de maladies, et il guérissait non seulement les gens, mais aussi le bétail. Par conséquent, beaucoup sont venus à lui comme à une source de guérison, et auprès de lui ils ont trouvé la santé non seulement physiquement, mais aussi mentalement, de sorte que de nombreux Hellènes environnants se sont tournés vers le Christ Dieu. Parmi les chrétiens vivant dans la ville de Gavala, il y avait de nombreux païens. Tous furent éclairés par la sainte foi, amenés à la connaissance de la vérité par les miracles de saint Thalaley. Avec l’aide de ces chrétiens nouvellement convertis, le moine détruisit le temple païen et détruisit les tombes. Après avoir nettoyé cet endroit de la saleté démoniaque, il construisit ici une église de Dieu au nom de tous les saints martyrs et y commença un culte quotidien pour la gloire de Dieu. Il passa le reste de sa vie dans les mêmes exploits qu'auparavant et, pour plaire à Dieu, il mourut dans la vieillesse. Saint Sophrone de Jérusalem écrit à propos de ce saint dans « Limonar » 1659 : « Abba Pierre, prêtre de la Laure de Saint-Sava, nous a raconté à propos d'Abba Thalaleos de Cilicie que ce bienheureux père a été moine pendant soixante ans et n'a jamais cessé de pleurer en disant : « Dieu nous a donné ce temps, frères, pour le repentir, et si nous le détruisons, nous serons sévèrement jugés pour cela. Le moine Falaley mourut vers l'an 460, après être resté dans le monachisme pendant 60 ans. La Cilicie est la province du sud-est de l'Asie Mineure, qui formait autrefois l'une des régions florissantes de l'Empire romain, bordée à l'est par la Syrie, au nord par la Cappadoce et la Lycaonie, à l'ouest par la Pisidie et la Pamphylie, au sud par la mer Méditerranée et le Golfe. Cette zone appartient désormais à la Turquie. « Limonar » (grec – prairie, pâturage) est une composition très répandue du moine grec Jean Moschus (622). Dans les monastères de Palestine, de Syrie, d'Égypte, de Chypre, de Constantinople et de Rome, Moschus a rassemblé de nombreuses histoires sur la vie des ascètes chrétiens, ainsi que leurs paroles et leurs enseignements moraux, et a présenté tout cela dans son Limonar, qui a servi comme l'une des principales sources des œuvres hagiographiques des temps ultérieurs. « Limonaire » est terminé. Moschus était à Rome, où il était accompagné de son disciple, le moine Sophrone, patriarche de Jérusalem. Diplômé de Limonar, Mosch le remit à Sophrone. Vous pourriez être intéressé par :