Память преподобного Фалалея

Ο Άγιος Thalaley καταγόταν από την περιοχή της Κιλικίας το 1658. Περιφρονώντας τη ματαιοδοξία του κόσμου, ήρθε για πρώτη φορά στο μοναστήρι του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου. Έχοντας αγαπήσει τα νηστίσιμα κατορθώματα της μοναστικής ζωής, πήρε το αγγελικό σχήμα και για την ενάρετη ζωή του του απονεμήθηκε ο βαθμός του πρεσβυτέρου. Λίγα χρόνια αργότερα ήρθε στη Γκαμπάλα, μια από τις συριακές πόλεις που ανήκε στη μητρόπολη της Λαοδικείας. Σε απόσταση είκοσι σταδίων από την πόλη υπήρχε ένας μεγάλος τάφος. Πάνω του υπήρχε ένας ειδωλολατρικός ναός που είχε ήδη ερειπωθεί, περιτριγυρισμένος από αρχαίους τάφους. Πολλά ακάθαρτα πνεύματα ζούσαν εδώ. Όλοι που περνούσαν φοβόντουσαν αυτό το μέρος, γιατί τα ακάθαρτα πνεύματα όχι μόνο τρόμαζαν τους ταξιδιώτες με φαντάσματα, αλλά συχνά τους επιτέθηκαν και προκαλούσαν μεγάλη ζημιά τόσο σε ανθρώπους όσο και σε ζώα. Στο άκουσμα αυτό, ο μοναχός Falaley πήγε εκεί και εγκαταστάθηκε εκεί. Έφτιαξε για τον εαυτό του μια μικρή σκηνή και ζούσε σε αυτήν, εργαζόμενος με νηστεία, θανατώνοντας τις σάρκες του με κακουχίες και προσευχόμενος ασταμάτητα μέρα και νύχτα. Τα ακάθαρτα πνεύματα δεν μπορούσαν να αντέξουν τέτοια εγγύτητα. Έχοντας μαζευτεί σε μια ολόκληρη ορδή, όρμησαν με μεγάλη μανία στον άγιο, προσπάθησαν να τον τρομάξουν με άγριες φωνές, τον απείλησαν και με κάθε είδους ίντριγκες προσπάθησαν να αναγκάσουν τον άγιο να φύγει από το μέρος που θεωρούσαν από καιρό δικό τους. Δυνατός όμως από την πίστη του στον Θεό, ο μοναχός Falaley, προστατευμένος από την προσευχή και το σημείο του σταυρού, στάθηκε χαρούμενος, σαν γενναίος και αήττητος πολεμιστής, και ποδοπάτησε την αδύναμη δύναμη των κακών πνευμάτων. Έτσι για πολύ καιρό, κάθε μέρα και ιδιαίτερα τη νύχτα, ο άγιος πολεμούσε με θάρρος τα ακάθαρτα πνεύματα και τελικά με τη βοήθεια του Θεού τα νίκησε. Έφυγαν ντροπιασμένοι, μη μπορώντας να νικήσουν τον αήττητο πολεμιστή του Χριστού. Έχοντας εκδιώξει τους δαίμονες, ο άγιος του Θεού έχτισε για τον εαυτό του ένα μικρό και στενό κελί, τελείως διαφορετικό από το ύψος του, δύο πήχεις ύψος και ένα πλάτος. σε αυτό όχι μόνο δεν μπορούσε να σταθεί, αλλά και να καθίσει κανονικά: ο μοναχός Falaley ήταν ψηλός, επομένως, καθισμένος στο κελί του, αναγκαζόταν πάντα να σκύβει το κεφάλι του στα γόνατά του. Έζησε σε τέτοιες στενές συνθήκες για περίπου δέκα χρόνια. Τότε τον επισκέφτηκε ο επίσκοπος Κυρήνης Θεοδώρητος και βρήκε τον μοναχό Falaley να διαβάζει το Ευαγγέλιο. Όταν ο επίσκοπος τον ρώτησε γιατί διάλεξε έναν τέτοιο τρόπο ζωής, ο άγιος απάντησε: – Είμαι μεγάλος αμαρτωλός. Πιστεύοντας ότι θα με έπιανε μεγάλο μαρτύριο σε μια μελλοντική ζωή, εφηύρα οικειοθελώς μια τόσο μικρή φυλακή για τον εαυτό μου, ελπίζοντας ότι με αυτούς τους μικρούς περιορισμούς θα απαλλαγώ από το αιώνιο μαρτύριο. Μιλώντας μαζί του, ο επίσκοπος έλαβε μεγάλο όφελος για τον εαυτό του. Ο Θεός έδωσε επίσης στον μοναχό Falaley το δώρο των θαυμάτων: ο άγιος, μέσω των προσευχών του, μπορούσε να θεραπεύσει όσους ήταν άρρωστοι από κάθε είδους ασθένειες και θεράπευε όχι μόνο ανθρώπους, αλλά και ζώα. Ως εκ τούτου, πολλοί προσήλθαν σε αυτόν ως πηγή θεραπείας, και από αυτόν βρήκαν υγεία όχι μόνο σωματικά, αλλά και ψυχικά, ώστε πολλοί από τους γύρω Έλληνες στράφηκαν στον Χριστό Θεό. Ανάμεσα στους χριστιανούς που ζούσαν στην πόλη Γαβαλά, υπήρχαν πολλοί ειδωλολάτρες. Όλοι τους φωτίστηκαν από την αγία πίστη, φέρνοντας στη γνώση της αλήθειας τα θαύματα του αγίου Thalaley. Με τη βοήθεια αυτών των νεοπροσηλυτισμένων Χριστιανών, ο μοναχός κατέστρεψε τον ειδωλολατρικό ναό και κατέστρεψε τους τάφους. Αφού καθάρισε αυτό το μέρος από τη δαιμονική βρωμιά, έχτισε εδώ έναν ναό του Θεού στο όνομα όλων των αγίων μαρτύρων και άρχισε την καθημερινή λατρεία σε αυτόν για τη δόξα του Θεού. Πέρασε την υπόλοιπη ζωή του στα ίδια κατορθώματα όπως και πριν, και, ευαρεστώντας τον Θεό, πέθανε σε μεγάλη ηλικία. Ο Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων γράφει για τον άγιο αυτό στο «Limonar» 1659: «Ο αββάς Πέτρος, πρεσβύτερος της Λαύρας του Αγίου Σάββα, μας είπε για τον αββά Θαλάλεο της Κιλικίας ότι αυτός ο μακαριστός πατέρας ήταν μοναχός για εξήντα χρόνια και δεν σταμάτησε να κλαίει, λέγοντας: «Ο Θεός μας έδωσε αυτή τη φορά, αδελφοί, για μετάνοια και αν τον καταστρέψουμε, θα κριθούμε αυστηρά γι' αυτό». Ο μοναχός Falaley πέθανε γύρω στο έτος 460, έχοντας παραμείνει στον μοναχισμό για 60 χρόνια. Η Κιλικία είναι η νοτιοανατολική επαρχία της Μικράς Ασίας, που κάποτε αποτελούσε μια από τις ακμάζουσες περιοχές της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, συνόρευε στα ανατολικά με τη Συρία, στα βόρεια με την Καππαδοκία και τη Λυκαονία, στα δυτικά με την Πισιδία και την Παμφυλία, στα νότια με τη Μεσόγειο Θάλασσα και τον Κόλπο. Τώρα αυτή η περιοχή ανήκει στην Τουρκία. Το «Λιμονάρ» (ελληνικά – λιβάδι, βοσκότοπος) είναι μια πολύ διαδεδομένη σύνθεση του Έλληνα μοναχού Ιωάννη Μόσχου (622). Στα μοναστήρια της Παλαιστίνης, της Συρίας, της Αιγύπτου, της Κύπρου, της Κωνσταντινούπολης και της Ρώμης, ο Μόσχος συγκέντρωσε πολλές ιστορίες για τη ζωή των χριστιανών ασκητών, καθώς και τα λόγια και τις ηθικές διδασκαλίες τους και τα παρουσίασε όλα αυτά στο Limonar του, που λειτούργησε ως μια από τις κύριες πηγές αγιογραφικών έργων των μεταγενέστερων χρόνων. Ολοκληρώθηκε το “Limonary”. Ο Μόσχος βρισκόταν στη Ρώμη, όπου τον συνόδευε ο μαθητής του, ο μοναχός Σωφρόνιος, Πατριάρχης Ιεροσολύμων. Έχοντας αποφοιτήσει από το Limonar, ο Mosch το παρέδωσε στον Σωφρόνιο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: