Память преподобного Фалалея
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كان القديس ثالاليا من منطقة قيليقية عام 1658. وإذ كان يحتقر غرور العالم، جاء أولاً إلى دير القديس سافا المقدس. وإذ أحب أعمال الحياة الرهبانية الصومية، اتخذ الشكل الملائكي، ونال بفضل حياته الفاضلة رتبة كاهن. وبعد سنوات قليلة جاء إلى غابالا، إحدى المدن السورية التابعة لحاضرة لاودكية. وعلى مسافة عشرين غلوة من المدينة كان هناك قبر كبير. كان يوجد عليه كنيسة وثني كان قد أصبح في حالة سيئة بالفعل، وتحيط به المقابر القديمة؛ عاش هنا العديد من الأرواح النجسة. كان كل من يمر بجانبه خائفًا من هذا المكان، لأن الأرواح النجسة لم تخيف المسافرين بالأشباح فحسب، بل غالبًا ما هاجمتهم وألحقت الكثير من الأذى بالناس والحيوانات. ولما سمع الراهب فالالي عن ذلك ذهب إلى هناك واستقر هناك. فبنى لنفسه خيمة صغيرة وسكن فيها، مجتهدًا في الصوم، وأمات جسده بالمشقات، وصلى بلا انقطاع ليلًا ونهارًا. الأرواح النجسة لا تستطيع أن تتحمل مثل هذا القرب.
بعد أن تجمعوا في حشد كامل، اندفعوا بغضب شديد إلى الرجل المقدس، وحاولوا تخويفه بأصوات جامحة، وهددوه وحاولوا بكل أنواع المؤامرات إجبار القديس على مغادرة المكان الذي طالما اعتبروه ملكهم. لكن الراهب فالالي قوي بإيمانه بالله، محميًا بالصلاة وعلامة الصليب، ووقف بمرح مثل محارب شجاع لا يقهر، وداس على القوة الضعيفة للأرواح الشريرة.
لذلك، لفترة طويلة، كل يوم، وخاصة في الليل، حارب القديس بشجاعة الأرواح النجسة وأخيرا، بعون الله، هزمهم. لقد هربوا بالخجل، غير قادرين على هزيمة محارب المسيح الذي لا يقهر.
بعد أن أخرج الشياطين، بنى قديس الله لنفسه زنزانة صغيرة وضيقة، مختلفة تمامًا عن قامته، ارتفاعها ذراعان وعرضها ذراع واحدة؛ في ذلك، لم يكن قادرا على الوقوف فحسب، بل حتى الجلوس بشكل طبيعي: كان الراهب فالالي طويل القامة، لذلك كان يجلس في زنزانته، وكان يضطر دائمًا إلى ثني رأسه على ركبتيه. عاش في مثل هذه الظروف الضيقة لمدة عشر سنوات تقريبًا. وفي ذلك الوقت زاره أسقف القيروان ثيئودوريت فوجد الراهب فالالي يقرأ الإنجيل. وعندما سأله الأسقف عن سبب اختياره لأسلوب الحياة هذا، أجاب القديس:
– أنا مذنب عظيم. معتقدًا أن عذابًا عظيمًا سيصيبني في حياتي المستقبلية، اخترعت طوعًا مثل هذا السجن الصغير لنفسي، على أمل أن أتخلص من هذه القيود الصغيرة من العذاب الأبدي.
وبالحديث معه حصل الأسقف على فائدة عظيمة لنفسه.
كما أعطى الله الراهب فالالي موهبة المعجزات: فقد تمكن القديس من خلال صلواته من شفاء المرضى بجميع أنواع الأمراض، ولم يشفي الناس فحسب، بل أيضًا الماشية. لذلك، جاء إليه الكثيرون كمصدر للشفاء، ومنه وجدوا الصحة ليس فقط جسديًا، ولكن أيضًا عقليًا، لذلك تحول العديد من الهيلينيين المحيطين إلى المسيح الله. ومن بين المسيحيين الذين يعيشون داخل مدينة جافالا، كان هناك العديد من الوثنيين. وقد استناروا جميعًا بالإيمان المقدس، إذ وصلوا إلى معرفة الحقيقة بمعجزات القديس ثالاليا. وبمساعدة هؤلاء المسيحيين المتحولين حديثًا، دمر الراهب الكنيسة الوثني ودمر القبور. وبعد أن طهر هذا المكان من القذارة الشيطانية، بنى هنا كنيسة الله باسم جميع الشهداء القديسين وبدأ العبادة اليومية فيه لمجد الله. وقضى بقية حياته في نفس المآثر كما كان من قبل، ومات في سن الشيخوخة، إرضاءً لله. يكتب القديس صفرونيوس الأورشليمي عن هذا القديس في "ليمونار" 1659:
"لقد حدثنا الأنبا بطرس كاهن دير القديس سابا عن الأنبا ثالاليوس أسقف كيليكية أن هذا الأب المبارك كان راهبًا لمدة ستين عامًا ولم يكف عن البكاء قائلاً: "لقد أعطانا الله هذه المرة أيها الإخوة للتوبة، وإذا أهلكناه سنحاكم على هذا عقابًا صارمًا".
توفي الراهب فالالي حوالي سنة 460 بعد أن مكث في الرهبنة 60 سنة.
قيليقية هي المقاطعة الجنوبية الشرقية من آسيا الصغرى، والتي كانت تشكل في السابق إحدى المناطق المزدهرة في الإمبراطورية الرومانية، يحدها من الشرق سوريا، ومن الشمال كبادوكية وليكأونية، ومن الغرب بيسيدية وبمفيلية، ومن الجنوب البحر الأبيض المتوسط والخليج. الآن هذه المنطقة تنتمي إلى تركيا.
"ليمونار" (يونانية - مرج، مرعى) هو تكوين واسع الانتشار للراهب اليوناني جون موسكوس (622). في أديرة فلسطين وسوريا ومصر وقبرص والقسطنطينية وروما، جمع موشوس الكثير من القصص عن حياة الزاهدين المسيحيين، فضلاً عن أقوالهم وتعاليمهم الأخلاقية، وقدم كل هذا في كتابه ليمونار، الذي كان بمثابة أحد المصادر الأساسية لأعمال سير القديسين في العصور اللاحقة. تم الانتهاء من "Limonary". وكان مسخوس في روما برفقة تلميذه الراهب صفرونيوس بطريرك أورشليم. بعد تخرجه من ليمونار، سلمها موش إلى صفرونيوس.
قد تكون مهتمًا بـ: