Житие святого отца нашего Порфирия, епископа Газского

Η Γάζα είναι μια παλαιστινιακή πόλη του 1629, που βρίσκεται στη γειτονιά της αιγυπτιακής χώρας, η οποία αρχικά ανήκε στα παιδιά του Ισραήλ, τη φυλή του Ιούδα, στη συνέχεια κατακτήθηκε από τους Φιλισταίους το 1630 - την ίδια στην οποία ο Σαμψών πήρε κάποτε την κλειστή πύλη στους ώμους του (Κριτές 16:3). Αυτή η πόλη ήταν γεμάτη με ειδωλολατρική κακία. Μετά την ενσάρκωση του Χριστού του Θεού μας, εν μέρει φωτίστηκε από την αγία πίστη που κήρυξαν οι άγιοι Απόστολοι και οι επίσκοποι που ήρθαν μετά από αυτούς. αλλά παρόλα αυτά, οι περισσότεροι από τους κατοίκους της περιπλανήθηκαν για πολύ καιρό στο σκοτάδι της ειδωλολατρίας, λατρεύοντας ένα είδωλο που ονομάζεται «Μάρνας» 1631, καθώς και την Αφροδίτη 1632 και άλλους πονηρούς ελληνικούς θεούς. Ταυτόχρονα, χύθηκε επανειλημμένα χριστιανικό αίμα σε αυτό, ειδικά κατά την εποχή του άθεου τσάρου Ιουλιανού του Αποστάτη το 1633: γιατί τότε όλοι οι ιερείς, οι μοναχοί και οι παρθένες αφιερωμένες στον Θεό χτυπήθηκαν αλύπητα από τους άπιστους. Τέτοια κακία συνεχίστηκε στην πόλη της Γάζας για πολύ καιρό, και κανείς δεν μπόρεσε να την καθαρίσει από την ειδωλολατρία και να τη διαφωτίσει πλήρως με την αγία πίστη, έως ότου εξελέγη επίσκοπος Γάζας ο Άγιος Πορφύριος, για τον οποίο θα έχουμε λόγο. Φώτισε πλήρως τη Γάζα, κατέστρεψε όλα τα είδωλα, έστησε εκκλησία στη μέση της πόλης και απέκτησε όλη την πόλη για τον Θεό με μεγάλη δυσκολία, όπως θα δείξει η παρακάτω αφήγηση. Ο άγιος ήταν γιος εύπορων γονέων, γεννημένος στη Θεσσαλονίκη το 1634. Αφήνοντας το πατρικό του σπίτι, τα αδέρφια και τα πλούτη, σε ηλικία είκοσι πέντε ετών, πήγε πρώτα στην Αίγυπτο και μετά στη Σκήτη το 1635, όπου πήρε το μοναστικό ιμάτιο με σκοπό να ακολουθήσει τη νηστεία. Έχοντας μείνει με τους αγίους πατέρες στη Σκήτη για πέντε χρόνια, ήρθε στην Ιερουσαλήμ και, έχοντας προσκυνήσει τον Ζωοδόχο Σταυρό και τον Πανάγιο Τάφο και έχοντας επισκεφτεί όλους τους ιερούς τόπους, πήγε στις χώρες της Ιορδανίας το 1636. Εδώ, αφού εγκαταστάθηκε σε ένα ορισμένο άντρο, ο Άγιος Πορφύριος έζησε και εργάστηκε με νηστεία και ασυδοσία. Μετά από πέντε χρόνια, αρρώστησε και παρακάλεσε έναν από τους γνωστούς του να τον πάει στην Ιερουσαλήμ, αφού λόγω ασθένειας δεν μπορούσε να περπατήσει χωρίς εξωτερική βοήθεια. Ωστόσο, στην Ιερουσαλήμ, κάθε μέρα, παρά την ασθένειά του, περιφερόταν στα ιερά, προσκυνώντας τον Κύριο. όταν δεν μπορούσε να περπατήσει λόγω της ασθένειάς του, σύρθηκε στα γόνατα, αλλά δεν άφησε ούτε μια μέρα χωρίς να έρθει στον ιερό Ναό της Αναστάσεως και του Τιμίου Σταυρού. Βλέποντάς τον να εργάζεται έτσι κάθε μέρα, παρά την ασθένειά του, ένας νεαρός μοναχός ονόματι Μάρκος (αργότερα ο συγγραφέας της ζωής του) άρχισε να τον υπηρετεί για όνομα του Θεού. Αυτό το Μάρκο έστειλε ο Άγιος Πορφύριος στη Θεσσαλονίκη με ένα γράμμα για να μοιράσει στα μικρότερα αδέρφια του την περιουσία που άφησαν οι γονείς του και να του φέρει το μέρος που ανήκε στον Πορφύριο για να το μοιράσει στους φτωχούς. Ο Μάρκος, αφού έφυγε, μοίρασε τα πάντα όπως έπρεπε και πούλησε μέρος στον Πορφιρίεφ για τρεις χιλιάδες χρυσά νομίσματα. Επιπλέον, ο Porfiry έλαβε μια άλλη μερίδα από το χρυσό των γονιών του - χίλια τετρακόσια χρυσά νομίσματα, καθώς και ρούχα και ασήμι. Όλα αυτά ο Μάρκος τα παρέδωσε στον Άγιο Πορφύριο στην Ιερουσαλήμ, τον οποίο βρήκε απόλυτα υγιή. Ο Πορφύριος, αφού δέχτηκε αυτό που έφερε, το μοίρασε αμέσως στα φτωχά και φτωχά μοναστήρια και ο ίδιος έγινε φτωχός. Λίγο καιρό μετά, ο μακαριστός Πορφύριος διορίστηκε πρεσβύτερος από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων και του δόθηκε για φύλαξη το Τίμιο Δέντρο του Ζωοδόχου Σταυρού, τοποθετημένο σε ειδική κλειστή χρυσή κιβωτό και το άλλο μέρος του μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη από την αγία Βασίλισσα Ελένη. Έτσι εκπληρώθηκε το όραμα του Πορφύριου, στο οποίο είδε τον Κύριο να του δίνει να κρατήσει τον Σταυρό Του. Αφού τα είπε αυτά στον μαθητή, ο Άγιος Πορφύριος πήγε και προσκύνησε όλους τους ιερούς τόπους, και το Ζωοδόχο Δέντρο του Τιμίου Σταυρού: και αφού το κλείδωσε στην κιβωτό, πήγε και έδωσε το κλειδί στον Παναγιώτατο Πατριάρχη. Έχοντας πάρει την ευλογία του πατριάρχη, ξεκίνησε ένα ταξίδι στην Καισάρεια της Παλαιστίνης με τον μαθητή του Μάρκο και έναν άλλο νεαρό Βαρούχ, τον οποίο πριν λίγο καιρό βρήκε άρρωστο και καλυμμένο με ψώρα σε ένα γυάκι και τον θεράπευσε με την προσευχή του. Όταν ο μοναχός Πορφύριος ήρθε στην Καισάρεια, τον υποδέχτηκαν εδώ με μεγάλη χαρά. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιωάννης άρχισε να τον πείθει να δεχτεί να χειροτονηθεί επίσκοπος της πόλης της Γάζας. Ο μοναχός έκλαψε πικρά και απαρηγόρητα, λέγοντας ότι δεν ήταν άξιος τέτοιου βαθμού, και μετά παραδόθηκε στο θέλημα του Θεού και αφέθηκε ελεύθερος στη Γάζα με τον κλήρο και τον λαό της Γάζας. Αλλά οι πονηροί κάτοικοι ενός χωριού κοντά στη Γάζα, περιμένοντας την άφιξή του, κάλυψαν όλο το μονοπάτι που έπρεπε να είχε περπατήσει ο χριστιανός επίσκοπος Άγιος Πορφύριος, το σκέπασαν με αγκάθια, έσκαψαν τάφρους πάνω του, έβγαλαν πολλή βρωμώδη κοπριά και κάπνισαν μεγάλο και βρώμικο καπνό, έτσι ώστε να κάνουν αυτό το μονοπάτι άβολο για πέρασμα: το έκαναν αυτό από μίσος για τον Χριστιανισμό. Έτσι, ο άγιος άντεξε πολλά εμπόδια στην πορεία μαζί με τους συντρόφους του, αντέχοντας χαντάκια, αγκάθια και καπνούς και μόχθησε όλη την ημέρα. Τελικά το βράδυ ήρθαν στην πόλη. Υπήρχε μόνο μια χριστιανική εκκλησία στην πόλη, και αυτή ήταν μια μικρή, γιατί δεν υπήρχαν πολλοί Χριστιανοί σε αυτήν. Απέναντι από τους ναούς των ειδώλων υπήρχαν πολλοί στην πόλη, και είδωλα στέκονταν ακόμη και στους δρόμους, αλλά στη μέση της πόλης ήταν ο ναός του Μάρνα, του αρχαιότερου θεού τους, μεγάλου και όμορφου, χτισμένος στην αρχαιότητα, που κοσμούσε ολόκληρη την πόλη με το μεγαλείο, το ύψος και την όμορφη δομή της. Και ο μοναχός Πορφύριος, έχοντας δεχτεί τον θρόνο του, άρχισε να ποιμαίνει το μικρό ποίμνιο του Χριστού που ήταν εκεί. Τη χρονιά που ο Άγιος Πορφύριος του Χριστού ήρθε στη Γάζα, δεν έγινε βροχή και μεγάλη ξηρασία και λιμός. Και όλοι οι πονηροί πολίτες είπαν ότι για χάρη του ερχομού του Πορφυρίου στην πόλη, οι θεοί, θυμωμένοι, έκλεισαν τον ουρανό· και οι ιερείς διέδιδαν μια φήμη στους ανθρώπους ότι ο θεός Μάρνας τους είχε πει ότι ο Πορφύριος ήταν ο ένοχος κάθε κακού. Και έτσι, όλοι οι ειδωλολάτρες, αφού συγκεντρώθηκαν στο ναό του Μάρνα, έκαναν πολλές θυσίες, προσεύχονταν και φώναζαν στον Μάρνα για να ρίξει βροχή, γιατί έλεγαν ότι ήταν ο θεός των βροχών. Έτσι προσεύχονταν για επτά ημέρες, ψάλλοντας τα ιερά τους τραγούδια και βγαίνοντας έξω από την πόλη σε επίσημες πομπές. αλλά ακόμα δεν έβρεχε. Τότε συγκεντρώθηκαν όλοι οι Χριστιανοί με τις γυναίκες και τα παιδιά τους, ώστε ο αριθμός τους ήταν διακόσιοι ογδόντα: γιατί υπήρχαν τόσες μόνο ψυχές πιστών στον Χριστό στη Γάζα εκείνη την εποχή. Και ζήτησαν από τον Άγιο Πορφύριο, τον επίσκοπό τους, να κάνει συνοδική προσευχή και να βγει έξω από την πόλη με σταυρούς και να ζητήσει από τον Θεό βροχή, γιατί η πείνα ήταν ήδη οδυνηρή για όλους, και ταυτόχρονα υπέστησαν μομφή και ενόχληση από τους πονηρούς, που απέδιδαν την έλλειψη βροχής στον χριστιανό επίσκοπο. Ο Άγιος Πορφύριος πρόσταξε τη νηστεία και διέταξε όλους τους πιστούς να συγκεντρωθούν στην εκκλησία το βράδυ. και αφού ολοκλήρωσε την κατανυκτική αγρυπνία, το επόμενο πρωί παρέθεσε λιτία με την επίδοση του Τιμίου Σταυρού. Έτσι, οι Χριστιανοί με πομπή του σταυρού βγήκαν έξω από την πόλη στην αρχαία ερειπωμένη εκκλησία, που βρισκόταν στη δυτική πλευρά, την οποία κάποτε δημιούργησε ο μακαριώτατος επίσκοπος Ασκληπιός, ομολογητής του Χριστού, που υπέφερε πολύ για την ορθόδοξη πίστη. από εκεί, τραγουδώντας τραγούδια, πήγαν στον τόπο του μαρτυρίου του Αγίου Τιμόθεου, όπου ετέθησαν τα λείψανα άλλων αγίων. Αφού προσευχήθηκαν έτσι, επέστρεψαν στην πόλη με μια πομπή του σταυρού στις εννέα το απόγευμα και βρήκαν τις πύλες της πόλης κλειστές. γιατί οι πονηροί ειδωλολάτρες, βλέποντας τους Χριστιανούς να φεύγουν από την πόλη με τον επίσκοπό τους, έκλεισαν τις πύλες, μη θέλοντας να αφήσουν τους πιστούς να μπουν. Οι Χριστιανοί στάθηκαν μπροστά στις πύλες για δύο ώρες, και κανείς δεν τις άνοιξε. Και όλοι μπήκαν στην εκκλησία με μεγάλη χαρά, και οι πιστοί ειδωλολάτρες έλαβαν από τον επίσκοπο την ιερή ευλογία και τον κατηχούμενο για βάπτισμα και, ευχαριστώντας τον Θεό, πήγαν στα σπίτια τους. Από αυτούς που πίστεψαν, ήταν εκατόν επτά άνδρες, τριάντα πέντε γυναίκες και δεκατέσσερα παιδιά. Και έπεσε μεγάλη βροχή όλη εκείνη τη νύχτα, και τη δεύτερη και την τρίτη ημέρα, και πότισε τη γη αρκετά. Βλέποντας αυτό, την τρίτη μέρα άλλοι 127 προσχώρησαν στο ποίμνιο του Χριστού, και μετά από αυτούς το ίδιο έτος άλλοι 105. Και αφού έλαβαν το άγιο βάπτισμα, όλοι ζηλωτές στην αγία πίστη. Και άλλοι ειδωλολάτρες δεν έπαψαν να μαλώνουν με τον Άγιο Πορφύριο και να ενοχλούν τους Χριστιανούς, γιατί όταν ο ηγεμόνας ήρθε στην πόλη, δίνοντάς του πολύ χρυσάφι, τον έβαλαν να βασανίζει τους χριστιανούς και επιπλέον βασάνιζαν τους πιστούς με έργα πόλης, όπως κάποτε οι Αιγύπτιοι έκαναν τους Ισραηλίτες. Ο Άγιος Πορφύριος, βλέποντας τις προσβολές που επιβλήθηκαν στους πιστούς, λυπήθηκε πολύ και ακατάπαυστα, μέρα νύχτα, με δάκρυα, προσευχόταν στον Θεό να στρέψει τους χαμένους στον δρόμο της γνώσης της αλήθειας. Διότι ήταν το έθιμο των Γαζών να μεταφέρουν τους νεκρούς έξω από την πόλη για ταφή. Αφού πήραν τον Βαρούχ, τον άρπαξαν οι πονηροί από τα πόδια και τον έσυραν ξανά έξω από την πόλη. Ο Διάκονος Κορνήλιος, τρέχοντας, το ανακοίνωσε στον άγιο Επίσκοπο Πορφύριο. Και ο επίσκοπος πήγε με βιασύνη και οι υπόλοιποι αδελφοί μαζί του, και αφού πρόλαβε αυτούς που τον οδηγούσαν, τους παρακάλεσε ταπεινά να φύγουν από τέτοια ανελέητη, και αυτοί άρχισαν να ενοχλούν τον επίσκοπο. Πλήθος κόσμου ήρθε τρέχοντας και, βλέποντας την υπομονή και την ταπεινοφροσύνη του επισκόπου, ότι δεν απάντησε τίποτα σε αντίθεση με αυτούς που τον ενοχλούσαν, άρχισαν να μαλώνουν με τους ενοχλητικούς, που έσερναν τον Μπαρούχ. Και προέκυψε μια διχόνοια και μια διαμάχη μεταξύ τους, έτσι ώστε σήκωσαν τα χέρια τους ο ένας εναντίον του άλλου και άρχισαν να χτυπιούνται μεταξύ τους. και υπήρχε μεγάλη σύγχυση και θόρυβος. Εν τω μεταξύ, ο άγιος επίσκοπος και οι χριστιανοί, παίρνοντας τον μακαριστό Βαρούχ, τον μετέφεραν στην εκκλησία όταν ήταν ήδη αργά το βράδυ. Όταν είδαν ότι το πνεύμα του ήταν ακόμα μέσα του, όλοι οι πιστοί άρχισαν να φροντίζουν για τη θεραπεία του. Ο άγιος προσευχόταν στον Θεό για αυτόν όλη εκείνη τη νύχτα με δάκρυα. Τότε τους βγήκε ο άγιος Επίσκοπος Πορφύριος με όλους όσους ήταν μαζί του. Βλέποντας τον επίσκοπο άρχισαν να τον συκοφαντούν και να τον ατιμάζουν και μετά όρμησαν στους Χριστιανούς που ήταν μαζί του και άρχισαν να τους χτυπούν. Και ξαφνικά ο ευλογημένος Βαρούχ, έχοντας λάβει εξαιρετική δύναμη από τον Θεό, σηκώθηκε γρήγορα, σαν να μην είχε αρρωστήσει ποτέ, και, πιάνοντας ένα ραβδί, άρχισε να χτυπά και να διώχνει τους θορυβώδεις κακούς ανθρώπους. Οι ειδωλολάτρες, βλέποντάς τον ζωντανό, τρομοκρατήθηκαν από μεγάλο φόβο, γιατί νόμιζαν ότι είχε αναστηθεί από τους νεκρούς· και ωθούμενοι εν μέρει από φόβο, εν μέρει από δυνατό χτύπημα, τράπηκαν σε φυγή ποδοπατώντας ο ένας τον άλλον. Και ο Βαρούχ τους έδιωξε από την εκκλησία, όπως έκανε κάποτε ο Σαμψών των Φιλισταίων, στον πιο άθλιο ναό τους στη Μαρνασσό. Από τότε όλοι οι πονηροί φοβούνταν τον Βαρούχ και φοβόντουσαν ακόμη και να τον συναντήσουν στο δρόμο. Και ο Άγιος Πορφύριος, αφού ευχαρίστησε τον Θεό για την ξαφνική θεραπεία του Βαρούχ, τον έκανε διάκονο. Ανύψωσε τον άλλο μαθητή του Μάρκο στον ίδιο βαθμό. Βλέποντας τον συνεχή διωγμό των απίστων εναντίον των πιστών, ο Άγιος Πορφύριος του Θεού έστειλε τον Μάρκο, τον διάκονό του, στην Κωνσταντινούπολη στον ευσεβή Τσάρο Αρκάδιο το 1638, παρακαλώντας τον να διατάξει την κατάλυση των ειδωλολατρικών ναών στη Γάζα. Έγραψε επίσης επιστολή στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιωάννη τον Χρυσόστομο, ζητώντας βοήθεια και μεσιτεία στον βασιλιά. Και ο βασιλιάς διέταξε να κλείσουν και να κλειδώσουν τους ειδωλολατρικούς ναούς στη Γάζα για να μην γίνονται πια σε αυτούς κακές θυσίες, αλλά δεν διέταξε να καταστραφούν, για να μην στεναχωρηθούν πολύ οι ειδωλολάτρες. Για να εκπληρώσει αυτή τη βασιλική εντολή, έφτασε στη Γάζα κάποιος αυλικός, ονόματι Ilarius, ο οποίος, παίρνοντας πολλούς βοηθούς και πολεμιστές από το Azot και το Ascalon 1639 και δείχνοντας στους Γάζες το βασιλικό γράμμα, έκλεισε τους ναούς των ειδώλων και τους κλείδωσε. Αλλά οι πονηροί, έχοντας μαζέψει πολύ χρυσάφι, το έφεραν στον βασιλικό αξιωματούχο Ιλαρί, παρακαλώντας τον να μην κλείσει τον έναν μεγάλο τους ναό, τον Μαρνάσοφ, που στεκόταν στη μέση της πόλης. Βλέποντας αυτή τη γριά να κλαίει και να προσεύχεται στα γόνατά της, ο άγιος Επίσκοπος Πορφύριος τη ρώτησε για το λόγο για το κλάμα αυτό. Πέφτοντας στα πόδια του αγίου, του μίλησε για όλα όσα συνέβαιναν και τον παρακάλεσε να προσευχηθεί στον ανθρώπινο Θεό για τον σκληρά πονεμένο. Ο άγιος την έστειλε πίσω στην άρρωστη γυναίκα, διδάσκοντάς της τι να κάνει και να λέει. Έφτασε λοιπόν σε εκείνο το σπίτι, η ηλικιωμένη γυναίκα μάζεψε τους γονείς, τον άντρα και όλους τους συγγενείς της άρρωστης και τους είπε: «Υπάρχει ένας καλός και επιδέξιος γιατρός εδώ· με έστειλε σε σένα, ρωτώντας τι θα του δώσεις αν θεραπεύσει μια άρρωστη; Στο άκουσμα αυτό, οι γονείς είπαν: «Αν θέλει, ας πάρει όλη μας την περιουσία, αρκεί να δούμε την αγαπημένη μας κόρη ζωντανή και υγιή». Το ίδιο είπε και ο σύζυγος, έτοιμος να δώσει τα πάντα για τη ζωή και την υγεία της γυναίκας του. Τότε η γριά τους είπε: «Σήκωσε τα χέρια σου ψηλά και επιβεβαίωσε τον λόγο σου με όρκο, για να είναι αληθινός ο λόγος σου, ότι δεν θα περιφρονήσεις αυτόν τον γιατρό». Σήκωσαν τα χέρια τους με ζήλο και δάκρυα και είπαν: -Όλες τις μέρες της ζωής μας θα είμαστε σκλάβοι του, μόνο αν θεράπευε τη μονογενή μας κόρη, χωρίς την οποία δεν μπορούμε καν να ζήσουμε: γιατί τι είδους ζωή και χαρά θα έχουμε χωρίς αυτήν; Ακούγοντας αυτό, η ηλικιωμένη γυναίκα αναφώνησε δυνατά πάνω από την άρρωστη γυναίκα: – Ο Μέγας Ιερέας του Θεού Πορφύριος σας λέει αυτό: ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Ζωντανού Θεού, σας θεραπεύει. Πίστεψε σε Αυτόν και θα ζήσεις. Και αμέσως η γυναίκα βόγκηξε και γέννησε το παιδί της, και η αρρώστια της ανακουφίστηκε. Όλοι όσοι ήταν εκεί έκπληκτοι φώναξαν: – Μέγας ο Χριστιανός Θεός, μεγάλος ο ιερέας Του Πορφύριος. Το πρωί οι γονείς, ο σύζυγος και όλοι οι συγγενείς της γυναίκας εκείνης, ερχόμενοι στον Άγιο Πορφύριο, έπεσαν στα πόδια του ζητώντας χριστιανικό βάπτισμα. Ο άγιος, αφού τους ανακοίνωσε, τους πρόσταξε να νηστέψουν και να έρθουν στον ιερό ναό. αφού πέρασε καιρός, τους βάπτισε, καθώς και τη γυναίκα που γέννησε, και το παιδί που γεννήθηκε, που από αρσενικό αποκαλούσε με το όνομά του, Πορφύρι. Και τότε εξήντα τέσσερα άτομα προσχώρησαν στην Εκκλησία του Χριστού. Έχοντας ένα ασφαλές ταξίδι, έφτασαν σε ένα νησί που ονομάζεται Ρόδος 1640 σε δέκα μέρες. Έχοντας ακούσει εδώ για κάποιον μοναχό που ζούσε ως ερημίτης σε ένα έρημο μέρος, ονόματι Προκόπιος, ένας άγιος και διορατικός άνθρωπος, πήγαν να τον επισκεφτούν. Ο ίδιος, αφού προέβλεψε τον ερχομό τους και γνώρισε τον ιερό τους βαθμό, τους συνάντησε και τους τίμησε όπως έπρεπε για να τιμήσει τέτοιους επισκόπους και, αφού έμαθε τον λόγο του ταξιδιού τους, τους δίδαξε τι έπρεπε να κάνουν στην Κωνσταντινούπολη για να πάρουν αυτό που ήθελαν. Οι άγιοι επίσκοποι Ιωάννης και Πορφύριος, αφού έλαβαν τέτοια οδηγία και διαβεβαίωση, ξεκίνησαν με χαρά για το περαιτέρω ταξίδι τους και σε δέκα ακόμη μέρες έφτασαν στο Βυζάντιο. Υπακούοντας στη συμβουλή του Μοναχού Προκοπίου, πήγαν πρώτα από όλα στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Ιωάννη τον Χρυσόστομο. Τους υποδέχθηκε με τιμή και, αφού έμαθε τον λόγο της έλευσης τους, τους υποσχέθηκε τη βοήθειά του. Την επόμενη μέρα, καλώντας τον ευνούχο της βασίλισσας, τον ευνούχο Αμάντιο, του έδειξε τους επισκόπους που είχαν έρθει από την Παλαιστίνη και του έδωσε εντολή να τους φροντίσει και να μεσολαβήσει για αυτούς ενώπιον του βασιλιά. Ο ευνούχος, αφού άκουσε από τους αγίους επισκόπους μια λεπτομερή περιγραφή όλων των θλίψεων που υποφέρουν οι πιστοί στη Γάζα από τους ειδωλολάτρες, έχυσε δάκρυα και, γεμάτος θεϊκή ζήλια, είπε: – Μην λυπάστε, άγιοι πατέρες, γιατί ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός θα προστατεύσει τους πιστούς υπηρέτες Του και θα τους ελευθερώσει από αυτούς που προσβάλλουν. Λοιπόν, προσεύχεσαι στον Κύριο, και θα μιλήσω στη βασίλισσα, και εμπιστεύομαι στον Θεό όλων, ότι θα κλίνει την καρδιά της στο έλεος. Το πρωί θα σε φέρω τον εαυτό σου κοντά της και θα τα πεις όλα με τα χείλη σου. Αφού το είπε αυτό στους επισκόπους, ο ευνούχος έφυγε. Το πρωί κάλεσε τους αγίους του Θεού Ιωάννη και τον Πορφύριο στους βασιλικούς θαλάμους και τους έφερε στη βασίλισσα. Η βασίλισσα, βλέποντας τους αγίους, ήταν η πρώτη που είπε: Της υποκλίθηκαν. Υποδεχόμενη τους αγίους επισκόπους, η βασίλισσα κάθισε σε ένα χρυσό κρεβάτι και τους είπε: - Συγχωρέστε με, επίσκοποι του Θεού, που δεν μπορώ να σας δώσω την οφειλόμενη τιμή, έχοντας ένα βάρος στην κοιλιά μου, γιατί θα μου ταίριαζε να συναντήσω το ιερό σας στην πόρτα. αλλά προσευχήσου στον Κύριο για μένα, ώστε με τη χάρη Του να γεννήσω το παιδί που είναι στην κοιλιά μου. Οι Άγιοι Πατέρες, έκπληκτοι από την ταπεινοφροσύνη της, είπαν: - Αυτός που ευλόγησε τη μήτρα της Σάρας, και της Ρεβέκκας και της Ελισάβετ, ας ευλογήσει τη μήτρα σου και να ζωντανέψει τον καρπό που φέρεται σε αυτήν! Τότε η βασίλισσα, διατάζοντας τους να καθίσουν, άρχισε να λέει: «Ήξερα γιατί έκανες τόσο κόπο να ταξιδέψεις, γιατί ο Αμάντιος μου τα είπε όλα». Ωστόσο, αν θέλετε, μιλήστε μόνοι σας για να ξέρω καλύτερα τι χρειάζεστε. «Ξέρω ότι σε αυτή την πόλη υπηρετούν τα είδωλα με μεγάλο ζήλο, αλλά μας παρέχει πολύ πλούτο χάρη στα αφιερώματα που μαζεύονται από εκεί. Έτσι, αν καταστρέψουμε αμέσως τους ναούς των θεών της Γάζας και έτσι πικράνουμε τους ειδωλολάτρες κατοίκους της, τότε αυτοί, φοβισμένοι, θα φύγουν και η πόλη θα αδειάσει. Πρώτα, να αποσπάσουν την ηγεσία της πόλης από τα χέρια τους, μετά να κλείσουν τους ναούς τους και να απαγορεύσουν την προσφορά θυσιών ειδώλων, βλέποντας πώς ταπεινώνονται, θα μάθουν την αλήθεια και θα ενωθούν με τους πιστούς; Σε αυτά τα λόγια του αυτοκράτορα, η βασίλισσα αναστατώθηκε πολύ και είπε με δάκρυα: – Ο ίδιος ο Χριστός Θεός θα βοηθήσει τους χριστιανούς υπηρέτες Του, αν δεν θέλουμε να τους βοηθήσουμε. Ακούγοντας τη βασιλική συνομιλία, ο Cuvicular Amantius την διηγήθηκε στους αγίους επισκόπους. Την άλλη μέρα η βασίλισσα κάλεσε ξανά τους αγίους επισκόπους και τους είπε: «Είπα στον βασιλιά για σένα, για την ανάγκη σου και για την ικεσία σου, αλλά δεν θέλει να με ακούσει, θεωρώντας ότι είναι άβολο να προσβάλεις τους ειδωλολάτρες της Γάζας, αλλά μη θρηνείς· δεν θα σταματήσω να ενοχλώ τον βασιλιά με αιτήματα μέχρι να εκπληρώσει το αίτημά σου. Στο άκουσμα αυτό οι επίσκοποι της προσκύνησαν. Τότε ο Άγιος Πορφύριος, ενθυμούμενος τα προφητικά λόγια του Αγίου Προκοπίου, της είπε: – Δούλεψε σκληρά για μας, κυρία, για χάρη του Χριστού. Για τον κόπο σου, θα σου δώσει έναν γιο, που θα βασιλεύει όσο ζεις, και θα ζήσει για πολλά χρόνια σε όλη τη βασιλική ευημερία. Στο άκουσμα αυτό, η βασίλισσα γέμισε χαρά και το πρόσωπό της έλαμψε από χαρά. Τότε εκείνη είπε: - Προσευχηθείτε για μένα, άγιοι πατέρες, ώστε να γεννήσω έναν γιο, και αν συμβεί αυτό, τότε υπόσχομαι να εκπληρώσω όλα όσα επιθυμείτε. Επιπλέον, με τη βοήθεια του Χριστού δεν θα κάνω μόνο ό,τι ζητάτε, αλλά και ό,τι δεν ζητάτε, γιατί θα χτίσω μια ιερή εκκλησία στη μέση της πόλης της Γάζας. Λοιπόν, πήγαινε με ειρήνη και περίμενε, προσευχόμενος για μένα στον Θεό που αγαπά την ανθρωπότητα. Και μπορούσε κανείς να δει όλη τη βασιλική δόξα, και την ομορφιά και το μεγαλείο, ώστε ο Άγιος Πορφύριος είπε: - Αν τέτοια είναι η δόξα του επίγειου, προσωρινού βασιλιά. τότε ποια είναι η δόξα του Ουράνιου Βασιλιά, του Αιώνιου! Όταν έφεραν τον πρίγκιπα στην εκκλησία, και οι δύο άγιοι επίσκοποι στάθηκαν στην πόρτα της εκκλησίας, κρατώντας τον έτοιμο ειλητάριο, και, μετά το άγιο βάπτισμα, όταν όλοι μαζί με τον πρόσφατα βαφτισμένο πρίγκιπα έφυγαν από την εκκλησία, οι άγιοι επίσκοποι αναφώνησαν: «Σε ικετεύουμε, νεογέννητο βασιλιά, αποδέξου την παράκλησή μας και στην αρχή της βασιλείας σου δείξε τον εαυτό σου ελεήμονα». Λέγοντας αυτό, οι άγιοι πατέρες τοποθέτησαν το ειλητάριο στο μωρό. Ο σύζυγος που κουβαλούσε τον πρίγκιπα σταμάτησε και, παίρνοντας αυτόν τον κύλινδρο και ξεδίπλωσε τον, άρχισε να διαβάζει δημόσια, γιατί αυτό του είχε διδάξει η βασίλισσα. Και αφού διάβασε μέρος του ειλητάρου, το τύλιξε ξανά και, βάζοντας το δεξί του χέρι κάτω από το κεφάλι του μωρού, το σήκωσε λίγο, σαν να ήθελε να του εκφράσει την άδεια, και αναφώνησε: «Η Αυτού Βασιλική Μεγαλειότητα διατάζει να εκπληρωθούν οπωσδήποτε όλα όσα είναι γραμμένα εδώ· αυτή είναι η βασιλική εντολή του, που δεν μπορεί να αλλάξει με κανέναν τρόπο. Όλοι όσοι το είδαν και το άκουσαν εξεπλάγησαν, ευλογώντας τον νεογέννητο βασιλιά και τον γιόρτασαν για πολλά χρόνια, ο οποίος άρχισε τη βασιλεία του με μια πράξη ευσπλαχνίας, ευαρεστώντας επίσης τον αυτοκράτορα Αρκάδιο και λέγοντας ότι ήταν ευλογημένος από τον Θεό, ότι είχε την τιμή να αποκτήσει έναν γιο που θα συνβασίλευε μαζί του και που ήδη έδινε τις εντολές του για τόσο καλό έργο. Όλα αυτά ανακοινώθηκαν στη βασίλισσα. Εκείνη, γεμάτη χαρά, προσκύνησε τον Θεό ευχαριστώντας. Όταν το νεοβαπτισμένο παιδί μεταφέρθηκε στους βασιλικούς θαλάμους, η μητέρα βγήκε να το συναντήσει και, παίρνοντάς το στην αγκαλιά της, το φίλησε μητρικά. Στη συνέχεια, φέρνοντας τον Αρκάδι στον σύζυγό της, τον Τσάρο, τον συνεχάρη λέγοντας: «Μακάριος είσαι, κύριέ μου, που όσο τα μάτια σου είναι ακόμα ζωντανά, τα μάτια σου βλέπουν τον βασιλιά που ήρθε από τη μέση σου». Ο Τσάρος Αρκάδιος, ακούγοντας αυτό, χάρηκε πολύ. Και η βασίλισσα, βλέποντάς τον λαμπερό και εύθυμο, είπε: «Αν θέλεις, άρχοντά μου, τότε θα μάθουμε τι είναι γραμμένο σε αυτόν τον ειλητάριο που δόθηκε στον βασιλικό γιο μας, ώστε να εκπληρωθεί γρήγορα η πρώτη του εντολή για όλα όσα γράφονται εδώ». Ο βασιλιάς διέταξε να διαβαστεί το ειλητάριο, και όταν διαβάστηκε, είπε: «Είναι δύσκολο να εκπληρώσουμε αυτό το αίτημα, αλλά είναι επίσης δύσκολο να το αρνηθούμε, αφού με αυτόν τον τρόπο θα ακυρώσουμε την πρώτη εντολή του γιου μας, και αυτό είναι άβολο και απρεπές». «Δεν είναι μόνο άσεμνο να ακυρώσω το πρώτο υιικό διάταγμα, αλλά είναι επίσης αμαρτία να περιφρονώ την προσευχή των αγίων που προέβλεψαν τη γέννηση ενός γιου για μένα». Και αμέσως ο βασιλιάς Αρκάδιος διέταξε να εγκριθούν με βασιλικές επιστολές ό,τι ήταν γραμμένο στο ειλητάριο από τους Παλαιστίνιους επισκόπους. Όταν ετοιμάστηκαν οι επιστολές που γράφτηκαν για λογαριασμό και των δύο βασιλιάδων Αρκάδιου και Θεοδόσιου, η βασίλισσα κάλεσε τους επισκόπους του Θεού, Ιωάννη και Πορφύριο, και τους έδειξε αυτές τις επιστολές, ρωτώντας αν ήταν αποδεκτές από αυτούς. Αφού προσκυνήθηκαν, την ευχαρίστησαν για την ελεήμονα και σοφή επιμέλειά της και άρχισαν να ζητούν, για να εκπληρώσουν τη βασιλική εντολή, να στείλουν στη Γάζα έναν ευσεβή, έντιμο και πιστό άνθρωπο, και όχι τον ίδιο με αυτόν που έστειλαν πριν. Και ευρέθη άνθρωπος καλόπιστος και φόβος Θεού στο πρόσωπο κάποιου Κυνεγία, ο οποίος έλαβε εντολή από τους βασιλείς να πάει στη Γάζα και να τακτοποιήσει όλα με τον καλύτερο τρόπο σύμφωνα με την εντολή. Η βασίλισσα έδωσε στον Άγιο Πορφύριο πολύ χρυσό για να χτίσει μια πέτρινη εκκλησία στη μέση της πόλης της Γάζας, καθώς και για να χτίσει έναν ξενώνα, και επίσης υποσχέθηκε να δώσει όσα χρειαζόταν για το χτίσιμο της εκκλησίας. Επιπλέον, έδωσε και στους δύο επισκόπους δώρα και εκκλησιαστικά σκεύη, χρυσά και ασημένια, για τις εκκλησίες της Καισάρειας και της Γάζας, και χρυσό για το ταξίδι. Ομοίως, ο βασιλιάς, αφού τίμησε τους αγίους επισκόπους και τους παρείχε άφθονα δώρα και χρήματα, τους απέστειλε ειρηνικά. Αυτοί, αφού χαιρέτησαν τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Ιωάννη τον Χρυσόστομο, έπλευσαν προς τις επισκοπές τους. και μετά από αυτούς ο βασιλικός ευγενής Κινέγιος, στον οποίο δόθηκαν οι βασιλικές εντολές, ξεκίνησε για το ταξίδι. – Αν θέλετε το πλοίο σας και όλοι εμείς να σωθούμε από τη βύθιση, και το πιο σημαντικό, να ελευθερωθεί η ψυχή σας από την αιώνια καταστροφή, τότε απαρνηθείτε την κακή σας πίστη, την αίρεση των Αρειανών, και εγγραφείτε στην Καθολική Εκκλησία. Ο τιμονιέρης εξεπλάγη που οι άγιοι επίσκοποι έμαθαν ένα μυστικό που κανείς δεν γνώριζε και τους είπε: - Εφόσον ο Θεός σου αποκάλυψε τα μυστικά της καρδιάς μου, απορρίπτω τη σοφία του Άρειου και πιστεύω όπως πιστεύεις εσύ: θα με επιβεβαιώσεις στην αγία πίστη. Εν τω μεταξύ, οι Χριστιανοί, περπατώντας με έναν τιμητικό σταυρό και με τους επισκόπους τους, πλησίασαν το είδωλο της Αφροδίτης. Οι κάτοικοι της Γάζας, ιδιαίτερα οι γυναίκες, έδειχναν μεγάλη τιμή σε αυτό το είδωλο καίγοντας κεριά και θυμίαμα με ευωδιαστά θυμιατήρια: γιατί ο δαίμονας που ζούσε σε αυτό το είδωλο παρέσυρε πολλούς σε νυσταγμένα φαντάσματα, παρθένες ή συζύγους σε κάθε είδους σαρκικές αμαρτίες. Έτσι, όταν οι Χριστιανοί πλησίασαν αυτό το είδωλο, που στεκόταν στο δρόμο σε ένα υπερυψωμένο μέρος, ο δαίμονας τράπηκε αμέσως σε φυγή, πετώντας το είδωλο στο έδαφος. και το είδωλο, πέφτοντας στο έδαφος, συντρίφτηκε σε πολλά κομμάτια, γιατί ήταν μάρμαρο, και σκότωσε δύο από τους άπιστους, οι οποίοι στέκονταν εκεί, γέλασαν, υβρίζοντας τη χριστιανική λατρεία. Βλέποντας αυτό το θαύμα, πολλοί από τους ειδωλολάτρες πίστεψαν στον Χριστό και, ενώ ενώθηκαν με τους Χριστιανούς, πήγαν στον ιερό ναό και ζήτησαν το άγιο βάπτισμα: ήταν τριάντα δύο σύζυγοι και επτά γυναίκες που πίστεψαν. Και υπήρξε μεγάλη χαρά για τους πιστούς για την ασφαλή άφιξη των ποιμένων τους και τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών. Μετά από αυτό, ο μακαριστός Μητροπολίτης Ιωάννης έμεινε δύο μέρες στη Γάζα και μετά πήγε στην Καισάρεια και τον αποχώρησαν οι χριστιανοί. Υπήρχαν επίσης αμέτρητα άλλα είδωλα στις αγορές και στους δρόμους, σε διάφορα κτίρια και στα τείχη της πόλης και κοντά στην πόλη κατά μήκος των δρόμων, των λόφων και των χωραφιών: και οι Χριστιανοί σε δέκα ημέρες κατέστρεψαν όλα αυτά τα είδωλα, κατέστρεψαν τους κακούς ναούς των ειδώλων, εκτός από τον μεγάλο και πιο όμορφο ναό του Marnasov, για τον οποίο πολλοί είπαν ότι δεν χρειαζόταν να τον καταστρέψουν. Εκκλησία του Θεού. Εν όψει αυτής της επιθυμίας πολλών να διατηρήσουν τον ναό του Μάρνα, ο Άγιος Πορφύριος άρχισε να προσεύχεται στον Θεό, ζητώντας Του καθοδήγηση. και όταν τελούσε τη θεία λειτουργία στον ιερό ναό, ακούστηκε από τον κόσμο η φωνή ενός παιδιού: - Ας καεί και ερειπωθεί ο ναός του Μάρνα, αφού βεβηλώνεται από το αίμα ανθρώπων που θυσιάστηκαν στους δαίμονες, και ας σκάψει το θεμέλιο του από τη γη και ας σαρωθεί, και σε εκείνο το μέρος ας χτιστεί νέος ναός για τη δόξα του Θεού. Αυτό το παιδί ήταν επτά ετών, οπότε ο κλήρος θεώρησε ότι το είπε σύμφωνα με τη διδασκαλία της μητέρας του. Αφού τον πήραν, άρχισαν να τον εκφοβίζουν, σαν να ήθελαν να τον χτυπήσουν για να πει ποιος του έμαθε να το λέει αυτό. Το παιδί άρχισε να μιλάει στα ελληνικά, λέγοντας το ίδιο πράγμα - για να καεί και να καταστραφεί ο ναός του Μάρνα. τότε όλοι ήξεραν ότι μιλούσε από το Άγιο Πνεύμα, γιατί ήταν επτά χρονών και αμαθής στα ελληνικά, το παιδί τώρα μιλούσε καλά ελληνικά. Έτσι, πιστεύοντας στα λόγια των παιδιών, έκαψαν και κατέστρεψαν τον πανέμορφο ναό του Μάρνα μέχρι τα θεμέλια, που αφού τον έσκαψαν από το έδαφος, τον σκόρπισαν στους δρόμους και στους δρόμους για να τον πατήσουν όλοι. Τότε οι στρατιώτες άρχισαν να περπατούν μέσα από όλα τα κτίρια και τις κατοικίες των ειδωλολατρών και μάζευαν παντού κρυμμένα είδωλα. Έχοντας συγκεντρώσει πάρα πολλούς από αυτούς, συγκέντρωσαν τα είδωλα και τους έβαλαν φωτιά. Έτσι εξαλείφθηκε η ειδωλολατρία από τη Γάζα. Ο Κινέγιος, αφού ταπείνωσε αρκετά τους πονηρούς ηγέτες και τους τιμώρησε για την καταπίεση των χριστιανών, επέστρεψε στους βασιλιάδες και, μετά από παράκληση του αγίου, άφησε μέρος του στρατού στην πόλη, για να μην ξανασηκώσουν οι ειδωλολάτρες το κέρατο τους εναντίον των Χριστιανών. Μετά από αυτό, ο άγιος του Χριστού ίδρυσε, στη θέση που βρισκόταν ο ναός του Μάρνα, μια σταυροειδή εκκλησία, την εικόνα της οποίας έστειλε η βασίλισσα Ευδοξία γραμμένη στο καταστατικό. Για αυτήν την εκκλησία έστειλε και τριάντα μαρμάρινες κολόνες, μεταξύ των οποίων οι δύο έλαμπαν σαν σμαράγδι. Έτσι, με τη βοήθεια της βασίλισσας, σε πέντε χρόνια χτίστηκε μια εκκλησία, ασύγκριτα πιο όμορφη από τον πρώην ναό του Μάρνα. Έχοντας καθαγιάσει αυτήν την εκκλησία, ο επίσκοπος του Θεού άρχισε να εκτελεί τη Θεία λειτουργία, ευχαριστώντας τον Χριστό Κύριο για το γεγονός ότι στον τόπο όπου είχαν κάνει προηγουμένως δυσάρεστες αιματηρές θυσίες σε ψεύτικους θεούς, τώρα άρχισε να προσφέρεται η Αναίμακτη Αγνότερη Θυσία στον Αληθινό Θεό. Τότε ο Άγιος Πορφύριος, χρησιμοποιώντας το χρυσάφι που έδωσε η ευσεβής βασίλισσα, έχτισε ένα ξενώνα και ανάπαυσε τους παράξενους μέσα σε αυτό και τάιζε τους φτωχούς. Με τη βοήθεια του Θεού, ποίμανε με σύνεση το ποίμνιο του Χριστού με το λόγο του Θεού, έτσι ώστε ο αριθμός των πιστών αυξανόταν όλο και περισσότερο: γιατί πολλοί από τους ειδωλολάτρες, αφήνοντας την κακία των ειδώλων, στράφηκαν στον Χριστό Θεό. και άλλοι ειδωλολάτρες κατατράπηκαν από θυμό και φθόνο, βλέποντας την όμορφα ακμάζουσα και πολλαπλασιαζόμενη Χριστιανική Εκκλησία, ενώ η ειδωλολατρία εξασθενούσε και λιγόστευε. Και έτσι επιχείρησαν πάλι να επαναστατήσουν ενάντια στον άγιο ποιμένα και το ποίμνιό του. Κάποτε υπήρξε διαμάχη μεταξύ του εικονογράφου της εκκλησίας και ενός ειδωλολάτρη, ενός ευγενούς πολίτη, που ονομαζόταν Σαμψύχιος, για κάτι που ανήκε σε εκκλησιαστικά κτήματα. Οι πιστοί και οι άπιστοι ήρθαν τρέχοντας στο θόρυβο, βοηθώντας ο καθένας τους δικούς του - οι πιστοί στην εικόνα, οι άπιστοι στη Σαμψυχία. Επειδή όμως ήταν περισσότεροι οι άπιστοι, νίκησαν τους πιστούς και ξεκίνησαν μάχη, αρπάζοντας στιλέτα και όπλα. Αφού σκότωσαν επτά πιστούς και τραυμάτισαν βαριά πολλούς, οι ειδωλολάτρες, με άτακτη κραυγή και θόρυβο, έτρεξαν στην αυλή του επισκόπου, θέλοντας να σκοτώσουν τον Άγιο Πορφύριο. Αυτός, αφού το έμαθε, είπε στον Διάκονο Μάρκο: «Ας τρέξουμε, αδελφέ, ας κρυφτούμε για λίγο, μέχρι να περάσει η οργή του Κυρίου». Και αφού σκαρφάλωσαν πάνω από το τείχος, έτρεξαν προς την αντίθετη κατεύθυνση από τους επαναστάτες και κρύφτηκαν με μια κοπέλα που λεγόταν Salafa, η οποία ήταν ειδωλολάτρης στην πίστη. Έμεινε ορφανή από τους γονείς της, ζούσε με τη γιαγιά της, η οποία ήταν άρρωστη. την υπηρέτησε και την έτρεφε από τον κόπο των χεριών της. Αυτή η κοπέλα έκρυψε μαζί της τον άγιο επίσκοπο και τον διάκονό του, δίνοντάς τους φαγητό και ποτό. Και ο Άγιος Πορφύριος έμεινε μαζί της εκείνη τη μέρα και τη νύχτα και όλη την ημέρα. Το επόμενο βράδυ, όταν ο θόρυβος και η φασαρία υποχώρησαν, ο άγιος ήρθε με τον Μάρκο στο σπίτι του και βρήκε ό,τι λεηλατήθηκε, και ευλόγησε τον Βαρούχ να κείτεται χτυπημένος και καλυμμένος με πληγές, ώστε μετά βίας να αναπνέει. Όλα αυτά οι χριστιανοί τα ανακοίνωσαν στον ανφιπάτ του 1653, που ζούσε στην Καισάρεια. Αυτός, αφού έστειλε στρατιώτες, πήρε όλους εκείνους που ξεσήκωσαν αυτή την εξέγερση και διέπραξαν φόνο, και εκτέλεσε μερικούς με θάνατο, και αφού ξυλοκόπησε σκληρά άλλους, τους άφησε ζωντανούς. Από τότε οι πονηροί σιώπησαν. Και ο Άγιος Πορφύριος του Χριστού έζησε το υπόλοιπο της ζωής του με ειρήνη και ευγενική σιωπή. Την προαναφερθείσα παρθενική Σαλάφα, με την οποία κρυβόταν από δολοφονικά χέρια, ο άγιος την ευχαρίστησε και την φώτισε με το άγιο βάπτισμα· και θεράπευσε την άρρωστη γριά και την βάφτισε και τους έδωσε φαγητό από τα κτήματα της εκκλησίας. Ήθελε να παντρευτεί την κοπέλα με τον νόμιμο σύζυγό της, αλλά εκείνη ήθελε να παντρευτεί τον Χριστό, για το οποίο ο άγιος χάρηκε πολύ στο πνεύμα. Αφού την αφιέρωσε στην υπηρεσία του Χριστού, την κατέταξε στις άψογες παρθένες: ευχαρίστησε τον Θεό μέχρι το τέλος της ζωής της, τηρώντας την άσπιλη παρθενία της σε νηστεία και προσευχή, με τη βοήθεια των θεοάρετων προσευχών του αγίου του Θεού Πορφυρίου, που έστελνε συνεχείς προσευχές στον Θεό για το ποίμνιό του - νύχτα και μέρα. Ο άγιος του Χριστού έγινε γνωστός ως μεγάλος θαυματουργός. Έτσι, με την προσευχή του, έφτιαξε σώους και αβλαβείς τρεις νέους που είχαν πέσει σε ένα βαθύ πηγάδι και σκότωσε μια γυναίκα που ανήκε στη μανιχαϊκή αίρεση, γεμάτη δαιμονικές πονηριές και αιρετικούς μύθους, που βλασφήμησε πολύ την Ορθοδοξία και εξαπάτησε πολλούς στην κακία της, με την προσευχή: γιατί, αφού έπεσε ξαφνικά. Και ο Άγιος Πορφύριος έκανε πολλά άλλα θαύματα για τη δόξα του Θεού. Αφού ποίμανε την Εκκλησία του Χριστού για είκοσι τέσσερα χρόνια, έντεκα μήνες και οκτώ ημέρες, ο άγιος πήγε στον Αρχιβοσκό Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μέγα Επίσκοπο, στον Οποίο με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα τιμή και δόξα αιώνια 1654. Αμήν. Την ίδια μέρα, η μνήμη του αγίου μάρτυρα Σεβαστιανού, αποκεφαλισμένου με ξίφος υπό τον αυτοκράτορα Νέρωνα το 1655. Στολίζουμε τα ιερότατα ήθη σου, φώτισες τα ιερατικά σου ενδύματα, πανάξια Θεοσοφέ Πορφύριε, και πλουτίζεις τις ιάσεις με υπερτάσεις, προσευχόμενος αδιάκοπα για όλους μας. Η Αφροδίτη είναι η ελληνορωμαϊκή θεά της αγάπης, της ομορφιάς, της ηδονίας και των ακάθαρτων πόθων. Βασίλεψε από το 361 έως το 363. Η Θεσσαλονίκη (αλλιώς Θεσσαλονίκη) είναι μια πολύ σημαντική, αρχαία πόλη της Μακεδονίας, που βρίσκεται στα βάθη της Θεσσαλονίκης ή του Θερμαϊκού Κόλπου κοντά στο Αιγαίο Πέλαγος (Αρχιπέλαγος). Αυτή τη στιγμή, αυτή η πόλη με το όνομα Θεσσαλονίκη, μετά την Κωνσταντινούπολη, είναι η πρώτη εμπορική πόλη στην ευρωπαϊκή Τουρκία, με πολύ μεγάλο πληθυσμό. Εδώ, βέβαια, δεν είναι γνωστός τύπος μοναστηριού, με την έννοια των μεμονωμένων κελιών μοναχικών ασκητών, αλλά μια περιοχή στο βορειοδυτικό τμήμα της Αιγύπτου, μια μέρα διαδρομή (25-30 βερστ) από το όρος Νιτρία. Ήταν μια άνυδρη βραχώδης έρημος, αγαπημένος τόπος για τους Αιγύπτιους ασκητές, φημισμένος για τα ασκητικά κατορθώματα των μοναχών που κατέφυγαν σε αυτήν. Από αυτή την περιοχή, τα μοναστήρια της ερήμου έλαβαν στη συνέχεια την ονομασία σκήτη, στην οποία εγκαταστάθηκαν οι πιο ζηλωτές μοναχοί για την πιο αυστηρή μοναξιά και την απαραβίαστη σιωπή. Φυσικά η Ιορδανική έρημος, που βρίσκεται κατά μήκος των όχθεων του Ιορδάνη ποταμού, στην οποία εγκαταστάθηκαν ασκητές και υπήρχαν πολλά μοναστήρια. Η Καισάρεια, που ονομάζεται Παλαιστίνη σε αντίθεση με την Καισάρεια Καππαδοκία (Vt., Μικρά Ασία), είναι μια μεγάλη πόλη στην ανατολική όχθη της Μεσογείου, που χτίστηκε από τον Εβραίο βασιλιά Ηρώδη στη θέση της αρχαίας πόλης Στρότον και για μεγάλο χρονικό διάστημα πρώην πολιτική πρωτεύουσα της Παλαιστίνης, στην οποία είχαν υπηκοότητα οι ηγέτες της Παλαιστίνης. Αυτή η πόλη καταστράφηκε επανειλημμένα και τώρα στη θέση της υπάρχουν μόνο ερείπια καλυμμένα με άγρια ​​φυτά. Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Αρκάδιος βασίλεψε από το 396 έως το 408. Η Αζόθ είναι μια αρχαία πόλη που ιδρύθηκε από τους Φιλισταίους, στην ανατολική ακτή της Μεσογείου, κοντά στη Γάζα. Σήμερα υπάρχει ένα μικρό χωριό - Yezdud. Το Ascalon είναι επίσης μια πόλη γνωστή στην ιστορία των Φιλισταίων, που βρίσκεται στις όχθες της Μεσογείου, μεταξύ της Γάζας και της Azoth. Επί του παρόντος, το Ascalon είναι ακατοίκητο και το επισκέπτονται μόνο λόγω των ερειπίων ναών και μοναστηριών. Η Ρόδος είναι ένα νησί στη Μεσόγειο Θάλασσα, στα ανοιχτά της Μικράς Ασίας. Το Cuvicularium είναι ένας υπνόσακος, ένα κρεβάτι στη βασιλική αυλή, μια αρκετά σημαντική αυλή. Ευνούχος σημαίνει ευνούχος. Στη συνέχεια, όλοι οι αυλικοί γενικά ονομάζονταν με αυτό το όνομα, ακόμη κι αν δεν ήταν ευνούχοι. Φυσικά, ο Μέγας Θεοδόσιος, που βασίλεψε από το 379–395. Ο Γκρατιανός ήταν σύγχρονος δυτικός αυτοκράτορας του Θεοδοσίου, που βασίλεψε από το 375 έως το 383. Η αίρεση των Αρειανών εντοπίζει τις ρίζες της στον πονηρό Άρειο (στις αρχές του 4ου αιώνα), ο οποίος δίδαξε ότι ο Υιός του Θεού δεν είναι Θεός, Ομόουσιος με τον Θεό Πατέρα, αλλά ένα ανώτερο πλάσμα μέσω του οποίου ο Θεός Πατέρας δημιούργησε τον κόσμο. Η αίρεση αυτή καταδικάστηκε στην Α' Οικουμενική Σύνοδο (το 326), στην οποία διατυπώθηκε η αληθινή διδασκαλία για τον Υιό του Θεού στα επτά πρώτα μέλη της πίστης. Η Mayouma είναι μια πόλη-λιμάνι της Παλαιστίνης, που χρησιμεύει ως λιμάνι για τη Γάζα, η οποία βρισκόταν όχι κοντά στην ακτή της θάλασσας, αλλά κάπως μακριά από αυτήν. Το στάδιο είναι ένα μέτρο μήκους, περίπου 88 βαθμοί. 20 στάδια - λίγο περισσότερο από 3 μίλια. Ο Έλληνας θεός του ήλιου, Ήλιος, ήταν σεβαστός σε πολλά μέρη. Η Τέχνη τον απεικόνιζε όμοιο με τον Απόλλωνα, μόνο με πιο γεμάτο πρόσωπο. Ο Απόλλωνας ήταν σεβαστός ως θεός του φωτός, επίσης της ψυχικής φώτισης, της ποίησης και της μουσικής. Η Προσερπίνα ήταν σεβαστή ως η ερωμένη του κάτω κόσμου, καθώς και των φυτικών καλλιεργειών που αναδύονταν από τα έγκατα της γης. Η Εκάτη είναι μια τρομερή υπόγεια θεότητα που κυριαρχεί στους κακούς και επιβλαβείς δαίμονες, μπορεί να καλέσει τις ψυχές των νεκρών από τον κάτω κόσμο και να τρομάξει τους ανθρώπους με φαντάσματα. Η Φορτούνα τιμούνταν ως η θεά της τύχης, ιδιαίτερα της ευτυχίας και της ευημερίας. Ο Ανφιπάτ είναι ο ανώτατος διοικητής της περιοχής. Ο θάνατος του Αγίου Πορφυρίου χρονολογείται από το έτος 420. Ο άγιος αυτός μάρτυς ανήκε στο απόσπασμα της Αγίας Φωτίνας, η μνήμη της οποίας τιμάται στις 20 Μαρτίου. Ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Νέρων βασίλεψε από το 54 έως το 68. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: