Первое и второе обретение честной главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Keď bola sťatá ctihodná hlava svätého Jána Krstiteľa (Matúš 14:11), dcéra Herodiady ju prijala na podnose a odniesla ju svojej matke. Táto zlá manželka prepichla ihlou jazyk svätca, ktorý odsúdil jej neprávosť, a pobúriac poctivú hlavu nedovolila, aby bola pochovaná spolu s telom svätca: Herodias sa bála, že Ján, ak by bolo jeho telo pochované spolu s hlavou, opäť povstane a začne ju odsudzovať. Učeníci svätého Jána Krstiteľa tajne vzali jeho telo a pochovali ho v noci (Matúš 14:12; Marek 6:29) v Sebastii, meste Samárie roku 1584. Herodias pochovala hlavu svätého Predchodcu hlboko vo svojom paláci na tajnom, nečestnom mieste. To miesto poznala iba manželka Herodesovho správcu Khuzu, menom Joanna, o ktorej sa zmieňuje svätý evanjelista Lukáš (Lk 8,3). Ona, zarmútená v srdci nad vraždou veľkého svätého proroka Jána a znesvätením jeho čestnej hlavy, tajne v noci vzala túto kapitolu, vložila ju do skromnej nádoby v roku 1585 a pochovala na Olivovej hore v roku 1586 v jednom z Herodesových majetkov. Medzitým Herodes počul chýry o Ježišovi Kristovi. Spolu so svojou ženou Herodiadou začal uvažovať, či je to Ján, vstal z mŕtvych. Začali hľadať hlavu Jána a nenašli ju, boli zmätení. Herodes dokonca povedal svojej rodine o Ježišovi toto: "Toto je Ján, ktorému som prikázal sťať hlavu. Teraz vstal z mŕtvych, a preto sa od neho robia zázraky" (Matúš 14:2; Marek 6:16). Istý veľmi vznešený šľachtic menom Innocent po dlhom čase uveril v Ježiša Krista. Keď opustil svet, prišiel do Jeruzalema, kúpil miesto na Olivovej hore, ktoré kedysi patrilo Herodesovi, postavil si tam celu a stal sa mníchom, ktorý plnil Kristove prikázania. Keďže si chcel postaviť malý kamenný kostol pre seba, začal kopať priekopu pre základ. A tak podľa Božej prozreteľnosti našiel v zemi ukrytú skromnú nádobu s hlavou Kristovho predchodcu. Rôznymi milostivými znameniami a zázrakmi a zjavením od Boha si uvedomil, že táto kapitola patrí svätému Jánovi a začal ju zachovávať s veľkou úctou. Pred jeho smrťou sa po celej krajine rozšírila nevera: králi namiesto pravého Boha ctili modly a ich obrazy umiestňovali všade v Jeruzaleme a prinášali im odporné obete. Keď to videl a očakával svoju smrť, tento mních opäť ukryl svätú hlavu Predchodcu v hlbinách zeme: bál sa, že po jeho smrti s ňou niekto bude zaobchádzať nečestne. Položil ho presne na miesto, kde bola jeho cela a kostol. Po jeho smrti ten kostol chátral, zrútil sa a dokonca bol zrovnaný so zemou, takže dlho nikto nevedel, kde je čestná hlava Krstiteľa Jána. Keď veľký kráľ Konštantín nastúpil na trón a osvietil svoju krajinu svätým krstom, potom jeho matka svätá Helena začala v roku 1587 obnovovať a čistiť všetky jeruzalemské svätyne. Bola to ona, ktorá priviedla svätú horu do rozkvetu. V tom čase sa dvaja mnísi, ktorí pracovali na východe, dohodli, že pôjdu spolu do Jeruzalema, aby tam uctievali Svätý kríž, ktorý našla kráľovná Helena, a Boží hrob a videli všetky svätyne tejto krajiny. Keď dorazili do Jeruzalema, začali obchádzať svätyne, uctievali ich a modlili sa k Pánovi. Tu sa v snovom videní jednému z nich zjavil svätý Ján Krstiteľ, odhalil miesto, kde bola pochovaná jeho ctihodná hlava, a prikázal mu, aby ju vzal z útrob zeme. Po prebudení mních povedal svojmu priateľovi o videní, ale on, keďže to všetko považoval za jednoduchý sen, sám tomu neveril a navrhol to isté inému. Nasledujúcu noc sa svätý Ján zjavil druhýkrát, ale každému mníchovi a zvlášť, a povedal: „Vstaň, zanechaj svoju neveru a lenivosť a rob, čo ti bolo povedané. Po prebudení si obaja začali rozprávať, čo videli, a potom išli na miesto, ktoré im bolo naznačené vo videní sna. Začali tam kopať a našli neoceniteľný poklad – svätú hlavu Kristovho Krstiteľa. Keď to vložili do vrecka z ťavej srsti, vrátili sa na svoje miesto. V tom čase bol jeden chudobný chudobný muž z mesta Emesa v roku 1588 nútený kvôli chudobe opustiť svoju vlasť a manželku a odísť do inej krajiny. Na ceste stretol tých dvoch mníchov, ktorí so sebou niesli hlavu Krstiteľa; pridal sa k nim a pokračoval v ceste s nimi. Keď mnísi našli spoločníka na cestách, dali mu 1589 nosiť vrecovinu s hlavou Krstiteľa. A on, nevediac, čo nesie, pokojne pokračoval v ceste. Zrazu sa mu zjavil svätý Ján Krstiteľ a povedal: „Nechaj svojich spoločníkov a utekaj od nich s vrecovinou, ktorú držíš v rukách. Svätec to prikázal, pretože videl lenivosť a nedbalosť tých mníchov, ktorí najprv neverili jeho výzoru a potom sami nechceli niesť jeho poctivú hlavu, ale zverili ju jednoduchému, pre nich neznámemu človeku. Zároveň chcel svätec preukázať prospech tomuto chudobnému a nasmerovať ho na cestu dobrého a zbožného života. Tento muž, poslúchajúc svätca, sa ukryl pred mníchmi, utiekol pred nimi a vrátil sa domov k svojej manželke, nesúc s úctou, akoby nejaký najvzácnejší zo všetkých pozemských pokladov, ctihodnú hlavu Krstiteľa. A Pán, kvôli hlave Jána Krstiteľa, požehnal jeho dom so všetkou dostatočnosťou. Chudobný muž začal žiť medzi hojnosťou a zabudol na svoje predchádzajúce nešťastia. Ale nestal sa pyšným: zo svojho bohatstva rozdával štedré almužny chudobným a núdznym. Pevne si pamätajúc, že ​​to všetko dostal z dôvodu úcty ku Kristovmu predchodcovi, vždy si ctil jeho svätú hlavu, každý deň pred ňou pálil kadidlo, zapaľoval lampy, modlil sa a snažil sa celý svoj život prežiť čestne a konať podľa Kristových prikázaní. Keď sa priblížil čas jeho smrti, na príkaz samotného Krstiteľa Krista vložil svätú hlavu do nádoby na vodu a táto nádoba bola uzavretá v arche a po zapečatení odovzdal tento poklad svojej sestre. Zároveň jej podrobne porozprával, ako sa pre túto úprimnú kapitolu zbavil extrémnej chudoby a stal sa bohatým mužom. Svojej sestre odkázal, aby túto svätú kapitulu vždy s úctou a poctivo zachovávala a nikdy neotvárala archu, kým sa k tomu nerozhodne sám svätý Ján. Pred smrťou musela tento poklad odovzdať nejakému bohabojnému a cnostnému manželovi. Tak sa medzi zbožnými kresťanmi postupne zachovala svätá a čestná hlava Predchodcu Krista, prechádzajúca dlhý čas z jednej osoby na druhú; napokon bola odovzdaná istému mníchovi Eustathiovi, ktorý býval neďaleko Emesy v jaskyni; bol nakazený herézou Arius a nemal strach z Boha. Chorí, ktorí k nemu prichádzali, dostali uzdravenie zo zázračnej milosti vyžarujúcej z hlavy Jána Krstiteľa, ktorú uchovával v tajnosti. Ale Eustathius začal ako zlodej pripisovať túto milosť sebe a svojej heréze, snažiac sa pred ľuďmi zatajiť skutočný dôvod týchto zázračných uzdravení, a tým mnohých zviedol do svojej herézy. Obyvatelia Emesy však konečne spoznali jeho zlú vieru. Jemské knieža po porade s biskupom nariadilo vyhnať ho z jaskyne a za hranice tohto regiónu. Eustathius začal prosiť poslov, aby ho na ten deň nechali v jaskyni a sľúbil, že na druhý deň ráno odíde. Keď s tým poslovia súhlasili, ukryl v noci nádobu so svätou hlavou hlboko pod zem v tej jaskyni; pretože dúfal, že sa po nejakom čase vráti späť, vezme tento poklad a vykoná zázraky s pomocou svätej hlavy Predchodcu a opäť rozšíri a utvrdí svoju herézu. Ale nádeje kacíra sa nenaplnili. Keď jaskyňu opustil, usadili sa v nej istí verní a cnostní mnísi, takže do nej nemohol vstúpiť a získať poklad, ktorý tu zanechal. Po nejakom čase sa na tom mieste zhromaždili bratia a založili kláštor. Nikto však nevedel, že v tejto jaskyni sa našla čestná hlava Forerunnera. Až po dlhom čase to objavil archimandrita tohto emesského kláštora Markell, muž plný cností, o ktorom sám rozpráva takto: "Nech je zvelebený Boh Ježiš Kristus! Zaručil sa mne, svojmu služobníkovi Marcellovi, aby som videl videnie počas nočného spánku. Bolo to 18. februára, strednopôstny týždeň roku 1590, sväté a veľké Turíce. Videl som, že všetky brány nášho kláštora sú otvorené. Zmocnila sa ma hrôza a chcel som vyjsť, aby som zatvoril bránu. Ale v tom čase som videl, že cez kláštor preteká voda. Bol taký silný, keď som o tom premýšľal, zrazu som počul hlas mnohých radov, ktorí hlučne kráčali cez vodu smerom k nám z východu, zvolali: „Hľa, zjavuje sa Svätý Ján, Krstiteľ Krista. S takýmito výkrikmi vstúpili do kláštora. Ja, premožený strachom, som už zabudol myslieť na vodu; keď som opustil bránu, vošiel som hore na schody. Stojac na ňom, zdalo sa mi, že v kláštore vidím dve nádvoria: jedno bolo na západ, druhé na juh; uprostred nich stál veľký kostol. Každý rad, vchádzajúc na západné nádvorie, smeroval ku kostolu; Poklonil sa tu a odišiel južnými dverami. Keď sa procesia zastavila, opäť som počul hlas ostatných, ktorí volali: „Hľa, veľký svätý Ján Krstiteľ. Pozrel som sa a videl som ho v kostole. Boli s ním dvaja muži, ktorí stáli po jeho oboch stranách. V tom čase sa k svätému Jánovi začali približovať rady a prijímať od neho požehnanie. A rozhodol som sa priblížiť sa ku Krstiteľovi a prijať od neho požehnanie. So strachom a chvením som ako posledný vošiel špeciálnymi dverami, poklonil som sa až po zem pred Krstiteľa a dotkol som sa jeho nôh. Prikázal mi vstať, láskyplne ma objal, dotkol sa mojej tváre, vzal nádobu naplnenú medom a podal mi ju so slovami: „Prijmite požehnanie! Keď to povedal, odišiel. Keď som sa ho chystal nasledovať, zbadal som pred svätcom ohnivý stĺp. Z takejto vízie som sa zobudil s hrôzou. Keď nadišiel ďalší večer, prikázal som bratom, aby spievali verše žalmov stanovené podľa obvyklého pravidla. Počas tohto spevu jeden brat menom Izák, hľadiac hore, videl cez okno, že horí oheň v jaskynnom kostole, kde bola ukrytá čestná hlava sv. Keď to videl, zvolal: "Otče! Pozri, vo svätej jaskyni horí oheň." "Neboj sa, brat," povedal som mu, "ale keď si sa označil znakom kríža, mlč o tom." Potom prešlo päť dní. V noci na šiesty deň, keď som zaspal, ma istá ruka trikrát strčila do pravého boku a ozval sa hlas: „Hľa, som ti daný; keď som vstal, nasleduj hviezdu, ktorá pôjde pred tebou, vykop si miesto, kam ťa povedie, a nájdeš ma. S trémou a strachom som vstal zo spánku, sadol som si na posteľ a videl som: pred dverami mojej cely svietila hviezda. Bol som zdesený, ale keď som urobil znamenie kríža, vyšiel som; hviezda kráčala predo mnou; za ňou som vošiel do jaskyne; keď som došiel na miesto, kde bola úprimná hlava Forerunnera, hviezda sa zrazu stala neviditeľnou. Padla som na zem a chválila Pána. Po dlhej modlitbe som zapálil sviečku, zapálil kadidlo a začal kopať, vzývajúc meno Pána. Keď som kopal, bolo počuť veľký hluk a klopanie, ale zem bola tvrdá ako meď. Pracoval som dlho; konečne som našiel tehly; Keď som ich vzal preč, videl som kamennú tabuľu; s veľkými ťažkosťami som ju mohol vytiahnuť z diery - a tam som našiel posvätnú nádobu, na ktorej spočívala úprimná hlava Predchodcu: s radosťou, no zároveň zdeseným som vzal sviečku a kadidlo, odvážil som sa vziať nádobu, uklonil som sa a zavrel som ju a odišiel z jaskyne. Pri dverách ma stretol archimandrita Gennadij, ktorý prišiel do nášho kláštora. Zaviedol ma do jaskyne a po modlitbe mi začal rozprávať o svojej vízii. "Videl som," začal svoj príbeh, "ako keby sme obaja stáli presne tam, kde sme teraz. Bolo tam veľa jačmenného chleba, ktorý bol čistejší a žiarivejší ako slnko. Veľa ľudí vošlo do jaskyne a vzalo nám tento chlieb z rúk. Jeho množstvo sa však nielen nezmenšilo, ale naopak, všetko sa zvýšilo." Gennady mi to povedal. Potom som si uvedomil, že toto videnie je od Boha k nemu a že znamená nevyčerpateľnú milosť Kristovho Krstiteľa, ktorá bude na tomto mieste hojne daná každému. Preto som mu povedal o svojej vízii a ukázal som mu neoceniteľný poklad, ktorý som získal. Keď to videl, zaradoval sa a začali sme diskutovať, ako najlepšie postupovať. Najprv som radil, aby som o tom nikomu nehovoril, ani hlavnému pastierovi cirkvi, biskupovi Uratiusovi z Emes, ale v prvom rade som to oznámil blaženému staršiemu Štefanovi, ktorý sa počas pobytu v kláštore Daromi postil. Musí o tom informovať aj biskupa, s ktorým mal veľké priateľstvo. Keď sme však prišli do Daromijského kláštora, nenašli sme tam Štefana, ktorý išiel skontrolovať svoje ďalšie kláštory. Potom sme poslali po diakona Kyriakosa, ktorý obsadil prvé miesto v katedrálnom kostole toho mesta. Keď Cyriacus prišiel k nám, prijal nás v Kristovi a povedal nám o svojom videní. V každom ohľade to bolo podobné tomu, čo videl Gennadij. Potom sme mu povedali naše tajomstvo. Obaja, Gennadij aj Kiriak, začali hovoriť, že to treba povedať biskupovi, ale ja som začal čakať na Štefanov návrat. 5 dní už prešlo. Na šiesty deň – bola sobota – sme všetci spolu sedeli a rozprávali sa. Zrazu som padol na kolená: zrazu ma zasiahla nejaká choroba. Nemohol som ani vstať, ani sa pohnúť. Moji spoločníci s úžasom nad touto príhodou sa začali za mňa modliť k Pánovi. Po skončení modlitby mi povedali: „Nepovedali sme ti, že si mal o tom tajomstve povedať biskupovi? Sám som si vtedy uvedomil, že som konal zle, keď som biskupovi nepovedal o takom tajomstve, ktoré malo byť povedané na Božiu slávu; a predsa moja choroba nezmizla. Večer, po zvyčajnom modlitebnom speve, prišli ku mne Gennadij a Kiriak a povedali: "Sľúbili sme si: povieme biskupovi o vašom tajomstve počas matutín pred východom slnka." - Dobré rozhodnutie; nech je tak ako si povedal. V tom istom čase, keď som s nimi súhlasil, som sa cítil úplne zdravý: moja choroba bola preč. Na druhý deň ráno sme sa všetci spoločne vybrali do mesta a našli sme biskupa práve v čase, keď odchádzal z kostola po matutínoch, a povedali sme mu všetko o nájdení čestnej hlavy Kristovho Krstiteľa Jána. Biskup sa z tejto správy veľmi tešil. Zatiaľ nám však zakázal o tom hovoriť iným a prikázal nám vrátiť sa do nášho kláštora. Ráno tam sám prišiel so staršími a diakonmi. Po spoločnom vykonaní božskej liturgie pokračoval na miesto, kde sa nachádzala nádoba s úctyhodnou hlavou. Keď diakon zvolal: „Skloňme si kolená a modlime sa k Pánovi,“ všetci padli na tvár. Biskup Uranius sa v tomto čase modlil; Keď to dokončil, vzal nádobu s poctivou hlavou a vyniesol ju zo zeme. Jeden z presbyterov, ktorí boli s biskupom, menom Malchus, tomu neveril a povedal: „Kde sa tu mohla objaviť hlava Predchodcu? Keď to povedal, odvážne položil ruku na nádobu a dotkol sa vlasov ctihodnej hlavy Krstiteľa. Zrazu mu pre jeho neveru zvädla ruka a prilepila sa na nádobu. Keď to videli, všetci boli poriadne zdesení. Biskup a všetci prítomní sa začali usilovne modliť k Bohu. Potom Malchus s veľkými ťažkosťami mohol odtiahnuť ruku z nádoby, ale sám zostal chorý. Uranius so všetkým cirkevným duchovenstvom vzal posvätnú nádobu s pokladom, ktorý sa v nej nachádzal, preniesol ju do svätého kostola a v roku 1591 ju umiestnil na oltár v diakonii. Tu sa táto svätyňa uchovávala, kým v roku 1592 nepostavili v Emese na počesť Kristovho predchodcu zvláštny chrám. Krátko pred prenesením svätej hlavy do tohto chrámu sa Ján Krstiteľ zjavil vo videní neveriacemu presbyterovi Malchovi a prikázal mu pri prenášaní hlavy, aby sa rukou dotkol posvätnej nádoby. Keď to presbyter urobil, dostal uzdravenie." Tým sa končí príbeh blahoslaveného Marcella. Ďalší spisovateľ, Saint Simeon Metaphrastus 1593, v živote ctihodnej Matrony, tiež hovorí o objave čestnej hlavy Predchodcu. "Vtedy si jeden muž, ktorý oral svoje pole, všimol, že na jednom mieste - presne tam, kde bola kedysi jaskyňa a kláštor - sa zo zeme valí oheň. Videl to viackrát: po mnoho dní oheň nepretržite vychádzal zo zeme. V nedeľu, v ten istý deň, keď Marcellus spolu s Gennadiusom a Cyriacom dorazili k biskupovi, prišiel aj tento muž do mesta Biskupa Uresuusa a spolu s Miraculiusom povedal o požiari Emesausovi. duchovenstvo, smerovalo k tomu miestu – bola to jaskyňa, v ktorej kedysi žil kacír Eustathius, a biskup po modlitbe prikázal kopať na tom mieste, keď bol jeho príkaz vykonaný, našla sa na tom mieste nádoba, ktorá nebola zlatá ani strieborná, ale obsahovala poklad oveľa vzácnejší ako všetky pozemské poklady – hlavu svätého Predchodcu a Jána Krstiteľa. Chýr o tom sa rozšíril všade: začali sa tu schádzať nielen obyvatelia Emesy, ale aj obyvatelia všetkých okolitých miest a dedín. Ctihodná Matrona spolu so všetkými sestrami sem prišla zo svojho kláštora, aby sa poklonila ctihodnej hlave. Z čestnej hlavy Krstiteľa Krista sála voňavá myrha, ktorou kňazi krížom pomazali hlavy zhromaždeného ľudu. Ctihodná Matrona vzala určitú časť tohto sveta do malej archy a chcela ju vziať do svojho kláštora na požehnanie. Okolo nej sa však tlačilo veľa ľudí: každý chcel prijať požehnanie od kňazov a byť pomazaný myrhou. Niektorí, keď si všimli, že ctihodná Matrona nesie myrhu v arche, požiadali ju, aby ich pomazala myrhou, pretože oni sami sa nemohli dostať ku kňazom, a ona ich žiadosť splnila. Medzi ľuďmi bol istý slepec, ktorý od narodenia nevidel denné svetlo. A obrátil sa na reverendu Matronu, aby si ho pripomenula posvätným svetom. Pomazala mu oči a on okamžite videl. Takto Saint Simeon Metaphrastus hlási objav hlavy Forerunnera. Po nejakom čase bola svätá hlava Jána Krstiteľa prenesená z Emesy do Konštantínopolu. Tu, na mieste zvanom Evdom, z kráľovského príkazu postavili nádherný chrám, v ktorom položili ctihodnú kapitulu. Počas herézy ikonoklastov, keď bolo spálených veľa svätých ikon, iné boli hodené do mora a riek, pošliapané a zneuctené rôznymi spôsobmi, potom niektorí zbožní kresťania, ktorí utekali z Konštantínopolu naplnení heretikmi, tajne vzali so sebou hlavu Krstiteľa a priniesli ju do Comana 1594, kde kedysi svätý Ján Chrys znovu posadil. Tu ho opäť ukryli v útrobách zeme a uložili do striebornej nádoby. Táto vzácna svätyňa tu bola v utajení až do čias cára Michaela, syna Teofila, a jeho matky, kráľovnej Theodory, ktorí v roku 1595 obnovili pravoslávie. Za vlády Michala bola táto svätyňa znovuobjavená v roku 1596 Božou vôľou a prenesená do Konštantínopolu patriarchom a slávou Ducha Svätého Otca Ignáca s naším Duchom Svätým. navždy. Amen. Hlava Predchodcu, ktorá vstala zo zeme, vyžaruje lúče neporušiteľnosti, uzdravuje veriacich, zhromažďuje mnoho anjelov zhora a potom zvoláva ľudskú rasu a jednomyseľne posiela slávu Kristovi Bohu. Prorok Boží a Predchodca milosti, keď si našiel svoju hlavu ako najposvätnejší tŕň zeme, uzdravenie je vždy prijateľné, pretože opäť, ako predtým vo svete, kážeš pokánie. Sebastia je hlavné mesto Samárie, ktoré Augustus daroval Herodesovi Veľkému, ktorý ho kompletne zreštauroval a vyzdobil a z vďačnosti Augustovi ho pomenoval Sebaste alebo Sebastia, čo znamená mesto Augustus. Podľa legendy si svätý evanjelista Lukáš, hlásajúci Krista v Sebaste, vyprosil od obyvateľov pravú ruku Jána Krstiteľa a preniesol ju do Antiochie. V 10. storočí bola pravá ruka Krstiteľa prenesená do Konštantínopolu a v roku 1798 ju rád svätého Jána priniesol ako dar cisárovi Pavlovi I. a dodnes je uložená v kostole Zimného paláca. (Bližšie informácie budú zverejnené 12. októbra.) Skudelný – hlina; skudnik - hrnčiar, hrnčiar. Olivová hora alebo Olivová hora je jedným z judských vrchov východne od Jeruzalema; Svoje meno dostal podľa množstva olivovníkov, ktoré na ňom rástli. Konštantín Veľký – svätý a rovný apoštolom – bol v roku 306 vyhlásený za cisára; v roku 312 vyhlásil kresťanskú vieru za dominantnú v Rímskej ríši; v roku 325 zvolal Prvý ekumenický koncil; zomrel v roku 337. Svätá Helena, matka Konštantína Veľkého, sa preslávila horlivosťou za šírenie viery Kristovej a nádhery chrámov Božích; v roku 326 putovala do Jeruzalema, našla tam Pánov kríž a ozdobila Svätý kríž. chrámy sú miesta v Palestíne oslávené počas pozemského života Spasiteľa; zomrel v roku 327. Spomienka na svätých rovných apoštolom Konštantína a Heleny sa slávi 21. mája. Emesa je mesto v Sýrii východne od rieky Orontes, ktorá sa vlieva do Stredozemného mora na severozápade Sýrie. Vrecovina je taška vyrobená z vrecoviny alebo šnúrky, handry, vlasovej košele. Stredný pôstny týždeň je názov uvedený v cirkevnej charte pre stredný (štvrtý) týždeň Veľkého pôstu; Tento týždeň sa nazýva aj uctievanie kríža. Diakonnik – južná časť oltára, v ktorej je pod dozorom diakona miesto na uloženie posvätných vecí, ako sú rúcha, posvätné nádoby, oltárne evanjeliá a kríže, svätostánky atď. K druhému nálezu hlavy svätého Jána Krstiteľa došlo v roku 452. Podľa svedectva archimandritu Marcella mu bola sv. kapitula zjavená 18. februára, 24. februára ju biskup Uranius odniesol do kostola diakona a 26. októbra toho istého roku 452 preniesli do kostola, ktorý bol vytvorený na počesť jeho mena. Symeon Metaphrastus je slávny cirkevný spisovateľ 10. storočia. († 940), zostavovateľ a zberateľ životov svätých; jeho diela v tejto oblasti následne slúžili ako hlavný zdroj pre štyroch menov sv. Demetria z Rostova. Comani je mesto v provincii Ponte na severovýchode Malej Ázie. Theodora je manželkou byzantského cisára Theophila, ikonoklasta. Po jeho smrti vládla štátu spolu so svojím synom Michailom. Cisár Michal III vládol v rokoch 842 až 867; nastúpil na trón vo veku 4 rokov, a preto vládla štátu jeho matka, kráľovná Theodora, až do roku 855. Na koncile v Konštantínopole v roku 842 za kráľovnej Theodory bola obnovená úcta ikon a bol ustanovený triumf pravoslávia, ktorý sa slávil v prvý týždeň svätodušných svätých. K tomuto tretiemu objaveniu hlavy Krstiteľa došlo okolo roku 850; slávená Cirkvou 25. mája Ctihodná hlava Forerunnera, prenesená po druhý raz do Carihradu, bola najprv uložená v kráľovských komnatách a potom jej časť v kláštore Studii Forerunner; v tomto kláštore videl vrchol kapituly pútnik Anton v roku 1200; druhá časť kapituly bola v Petre v kláštore Prodromus, križiaci ju preniesli do Amiens vo Francúzsku, časť bola prenesená do Ríma a je v kostole pápeža Silvestra. Ostatné časti sa nachádzajú v Dionýziovom kláštore Athos a kláštore Ugrovlahia v Kalui. Mohlo by vás zaujímať: