Первое и второе обретение честной главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Kiedy ścięto czcigodnego głowę św. Jana Chrzciciela (Mt 14,11), córka Herodiady przyjęła ją na misie i zaniosła swojej matce. Ta niegodziwa żona przebiła igłą język świętej, która potępiła jej niegodziwość i oburzawszy uczciwą głowę, nie pozwoliła jej pochować wraz z ciałem świętego: Herodiada obawiała się, że Jan, jeśli jego ciało zostanie pochowane wraz z głową, zmartwychwstanie i zacznie ją ponownie potępiać. Uczniowie św. Jana Chrzciciela potajemnie zabrali jego ciało i pochowali w nocy (Mt 14,12; Mk 6,29) w Sebastii, mieście Samarii w 1584 r. Herodiada pogrzebała głowę świętego Poprzednika głęboko w swoim pałacu, w tajnym, nieuczciwym miejscu. Miejsce to znała jedynie żona zarządcy Heroda Chuza, imieniem Joanna, o której wspomina święty ewangelista Łukasz (Łk 8,3). Ona, opłakując w sercu morderstwo wielkiego świętego proroka Jana i zbezczeszczenie jego uczciwej głowy, wzięła potajemnie w nocy ten rozdział, włożyła go do skromnego naczynia 1585 i zakopała na Górze Oliwnej 1586, w jednej z posiadłości Heroda. Tymczasem Herod usłyszał pogłoski o Jezusie Chrystusie. On i jego żona Herodiada zaczęli się zastanawiać, czy to był Jan zmartwychwstały. Zaczęli szukać głowy Jana, a nie znajdując jej, byli zakłopotani. Herod powiedział nawet swojej rodzinie o Jezusie: "To jest Jan, któremu kazałem ściąć głowę. Teraz powstał z martwych i dlatego dzieją się przez niego cuda" (Mt 14,2; Marek 6,16). Po długim czasie pewien bardzo szlachetny szlachcic imieniem Innocenty uwierzył w Jezusa Chrystusa. Opuszczając świat, przybył do Jerozolimy, kupił miejsce na Górze Oliwnej należące niegdyś do Heroda, zbudował tam celę i został mnichem, wypełniając przykazania Chrystusa. Chcąc zbudować dla siebie mały kamienny kościółek, zaczął kopać rów pod fundamenty. I tak, zgodnie z Bożą Opatrznością, znalazł ukryte w ziemi skromne naczynie z głową Poprzednika Chrystusa. Dzięki różnym łaskawym znakom i cudom oraz dzięki objawieniom Bożym zdał sobie sprawę, że ten rozdział należy do św. Jana i zaczął go przestrzegać z wielką czcią. Przed jego śmiercią po całym kraju szerzyła się niewiara: królowie zamiast prawdziwego Boga czcili bożki, a ich wizerunki umieszczali wszędzie w Jerozolimie i składali im podłe ofiary. Widząc to i spodziewając się swojej śmierci, mnich ten ponownie ukrył świętą głowę Poprzednika w głębinach ziemi: bał się, że po jego śmierci ktoś potraktuje ją haniebnie. Położył go w tym samym miejscu, gdzie znajdowała się jego cela i kościół. Po jego śmierci kościół ten popadł w ruinę, zawalił się, a nawet zrównał z ziemią, tak że przez długi czas nikt nie wiedział, gdzie znajdowała się uczciwa głowa Jana Chrzciciela. Kiedy wielki król Konstantyn wstąpił na tron ​​​​i oświecił swoją ziemię chrztem świętym, wówczas jego matka Święta Helena zaczęła odnawiać i oczyszczać wszystkie świątynie jerozolimskie w 1587 roku. To ona doprowadziła świętą górę do stanu rozkwitu. W tym czasie dwóch mnichów pracujących na Wschodzie zgodziło się wspólnie udać się do Jerozolimy, aby oddać tam cześć Krzyżowi Świętemu odnalezionemu przez królową Helenę i Grobu Świętego oraz zobaczyć wszystkie sanktuaria tej ziemi. Gdy dotarli do Jerozolimy, zaczęli obchodzić cerkwie, oddając im cześć i modląc się do Pana. Tutaj w wizji we śnie ukazał się jednemu z nich św. Jan Chrzciciel, wskazał miejsce, w którym pochowano jego czcigodną głowę, i nakazał mu zabrać ją z wnętrzności ziemi. Po przebudzeniu mnich opowiedział przyjacielowi o wizji, lecz on, uważając to wszystko za zwykły sen, sam w to nie uwierzył i zasugerował to samo innemu. Następnej nocy święty Jan ukazał się po raz drugi, ale każdemu mnichowi i z osobna, i powiedział: „Wstańcie, porzućcie swoją niewiarę i lenistwo i czyńcie, co wam powiedziano”. Po przebudzeniu oboje zaczęli sobie opowiadać, co widzieli, a następnie udali się do miejsca wskazanego im w wizji we śnie. Zaczęli tam kopać i znaleźli bezcenny skarb - świętą głowę Chrzciciela Chrystusa. Włożywszy go do worka z wielbłądziej sierści, wrócili na swoje miejsce. W tym czasie jeden biedny biedak z miasta Emesa 1588 został zmuszony z powodu biedy do opuszczenia ojczyzny i żony i wyjazdu do innego kraju. W drodze spotkał tych dwóch mnichów, którzy nieśli ze sobą głowę Chrzciciela; dołączył do nich i kontynuował z nimi swoją podróż. Mnisi, znalazłszy towarzysza podróży, dali mu nieść wór 1589 z głową Chrzciciela. A on, nie wiedząc, co niesie, spokojnie kontynuował swoją drogę. Nagle ukazał mu się święty Jan Chrzciciel i powiedział: „Zostaw swoich towarzyszy i uciekaj od nich z worem, który trzymasz w rękach”. Święty nakazał to, bo widział lenistwo i zaniedbanie tych mnichów, którzy początkowo nie wierzyli w jego wygląd, a potem sami nie chcieli nosić jego uczciwej głowy, ale powierzyli ją nieznanemu im prostemu człowiekowi. Jednocześnie święty chciał okazać dobrodziejstwo temu biednemu człowiekowi i skierować go na drogę dobrego i pobożnego życia. Ten człowiek, posłuszny świętemu, ukrył się przed mnichami, uciekł przed nimi i wrócił do domu, do swojej żony, z czcią niosąc, jakby najcenniejszy ze wszystkich ziemskich skarbów, czcigodną głowę Chrzciciela. I Pan przez wzgląd na głowę Jana Chrzciciela pobłogosławił jego dom w całej dostateczności. Biedny człowiek zaczął żyć wśród obfitości, zapominając o swoich wcześniejszych nieszczęściach. Ale nie popadł w dumę: ze swojego majątku rozdawał hojne jałmużny biednym i potrzebującym. Mocno pamiętając, że otrzymał to wszystko w imię czci Poprzednika Chrystusa, zawsze czcił jego świętą głowę, codziennie palił przed nią kadzidło, zapalał lampy, modlił się i starał się całe swoje życie spędzić uczciwie i postępować zgodnie z przykazaniami Chrystusa. Gdy zbliżała się godzina jego śmierci, na polecenie samego Chrzciciela Chrystusa włożył świętą głowę do naczynia na wodę, a naczynie to zamknięto w arce i po zapieczętowaniu przekazał ten skarb swojej siostrze. Jednocześnie opowiedział jej szczegółowo, jak w imię tego uczciwego rozdziału pozbył się skrajnej biedy i stał się bogatym człowiekiem. Zapisał swojej siostrze, aby zawsze z czcią i uczciwością przestrzegała tego świętego rozdziału i nigdy nie otwierała arki, dopóki sam św. Jan nie raczy tego zrobić. Przed śmiercią musiała oddać ten skarb jakiemuś bogobojnemu i cnotliwemu mężowi. W ten sposób święta i czcigodna głowa Poprzednika Chrystusa, przechodząca przez długi czas od jednej osoby do drugiej, była sukcesywnie zachowywana wśród pobożnych chrześcijan; ostatecznie przekazano go niejakiemu mnichowi Eustatiuszowi, który mieszkał w jaskini niedaleko Emesy; był zarażony herezją Ariusza i nie bał się Boga. Przychodzący do niego chorzy otrzymywali uzdrowienie dzięki cudownej łasce emanującej z głowy Jana Chrzciciela, którą trzymał w tajemnicy. Ale Eustacjusz zaczął jak złodziej przypisywać tę łaskę sobie i swojej herezji, próbując ukryć przed ludźmi prawdziwy powód tych cudownych uzdrowień i przez to zwiódł wielu do swojej herezji. Ale mieszkańcy Emesy w końcu rozpoznali jego złą wiarę. Książę Jemes po konsultacji z biskupem nakazał wypędzić go z jaskini i granic tego regionu. Eustacjusz zaczął błagać posłańców, aby zostawili go w jaskini na ten dzień, obiecując, że wyjdą następnego ranka. Kiedy posłańcy zgodzili się na to, na noc ukrył naczynie ze świętą głową głęboko pod ziemią w tej jaskini; miał bowiem nadzieję, że po pewnym czasie wróci, zabierze ten skarb i dokonując cudów przy pomocy świętej głowy Poprzednika, ponownie szerzej i utwierdza swoją herezję. Ale nadzieje heretyka nie spełniły się. Kiedy opuścił jaskinię, osiedlili się w niej pewni wierni i cnotliwi mnisi, więc nie mógł do niej wejść i zabrać pozostawionego skarbu. Po pewnym czasie bracia zebrali się w tym miejscu i założono klasztor. Nikt jednak nie wiedział, że w tej jaskini odnaleziono uczciwą głowę Prekursora. Dopiero po długim czasie odkrył to archimandryta tego klasztoru w Emes, Markell, człowiek pełen cnót, o czym sam opowiada następująco: "Niech będzie błogosławiony Bóg Jezus Chrystus! On pozwolił mi, swemu słudze Marcellusowi, mieć wizję podczas nocnego snu. Był 18 lutego, tydzień środkowego Wielkiego Postu 1590 r., Święta i Wielka Pięćdziesiątnica. Widziałem, że wszystkie bramy naszego klasztoru były otwarte. Ogarnęło mnie przerażenie i chciałem wyjść, aby zamknąć bramę. Ale w tej chwili zobaczyłem rzekę przepływającą przez bramy klasztoru. Byłem zaskoczony i zastanawiałem się, gdzie jest ta woda silny. Myśląc o tym, nagle usłyszałem głosy wielu szeregów, które głośno szły przez wodę w naszym kierunku od wschodu. Wszyscy - każdy w swoim własnym języku - zawołali: „Oto pojawia się Święty Jan Chrzciciel Chrystusa”. Z takimi okrzykami weszli do klasztoru. Ja, przejęty strachem, zapomniałem już myśleć o wodzie; wychodząc z bramy, wszedłem na szczyt schodów. Stojąc na nim, wydawało mi się, że w klasztorze widzę dwa dziedzińce: jeden był od zachodu, drugi od południa; pośrodku nich stał wielki kościół. Każdy szereg wchodząc na dziedziniec zachodni kierował się w stronę kościoła; Skłoniwszy się, wyszedł południowymi drzwiami. Kiedy procesja szeregów ustała, ponownie usłyszałem głosy innych, którzy wołali: „Oto wielki święty Jan Chrzciciel”. Spojrzałem i zobaczyłem go w kościele. Razem z nim było dwóch mężczyzn, którzy stanęli po obu jego stronach. W tym czasie szeregi zaczęły zbliżać się do Świętego Jana i otrzymywać od niego błogosławieństwa. Postanowiłem podejść do Chrzciciela i otrzymać od niego błogosławieństwo. Ze strachem i drżeniem jako ostatni wszedłem przez specjalne drzwi, pokłoniłem się do ziemi przed Chrzcicielem i dotknąłem Jego stóp. Kazał mi wstać, czule mnie objął, dotknął mojej twarzy, wziął naczynie wypełnione miodem i podał mi ze słowami: „Przyjmij błogosławieństwo!” Powiedziawszy to, odszedł. Kiedy już miałem za nim podążać, zauważyłem słup ognia poprzedzający świętego. Obudziłem się przerażony taką wizją. Gdy nastał następny wieczór, kazałem braciom śpiewać wersety psalmów określone w zwykłej regule. Podczas tego śpiewu jeden z braci imieniem Izaak, podnosząc wzrok, zobaczył przez okno, że w jaskiniowym kościele, gdzie ukryta była uczciwa głowa św. Jana, palił się ogień. Widząc to, zawołał: „Ojcze, spójrz, w świętej jaskini płonie ogień”. „Nie bój się, bracie” – powiedziałem mu – „ale naznaczywszy się znakiem krzyża, milcz o tym”. Potem minęło pięć dni. W nocy szóstego dnia, gdy zasnąłem, pewna ręka pchnęła mnie trzy razy w prawy bok i odezwał się głos: «Oto zostałem ci dany; Zmartwychwstając, idź za gwiazdą, która będzie iść przed tobą, wykop miejsce, dokąd cię doprowadzi, a znajdziesz mnie. Z drżeniem i strachem wstałem ze snu, usiadłem na łóżku i zobaczyłem: przed drzwiami mojej celi świeciła gwiazda. Przeraziłem się, ale uczyniwszy znak krzyża, wyszedłem; gwiazda szła przede mną; podążając za nią, wszedłem do jaskini; kiedy dotarłem do miejsca, gdzie znajdowała się uczciwa głowa Prekursora, gwiazda nagle stała się niewidzialna. Upadłem na ziemię i chwaliłem Pana. Po długiej modlitwie zapaliłem świecę, zapaliłem kadzidło i zacząłem kopać, wzywając imienia Pana. Kiedy kopałem, rozległ się wielki hałas i pukanie, ale ziemia była twarda jak miedź. Pracowałem przez długi czas; w końcu znalazłem cegły; Zabrawszy je, ujrzałem kamienną tablicę; z wielkim trudem mogłem go wyjąć z dziury - i tam znalazłem święte naczynie, w którym spoczywała uczciwa głowa Poprzednika: radując się, ale jednocześnie przerażony, wziąłem świecę i kadzidło, odważyłem się wziąć naczynie, skłoniłem się i zamykając je ponownie, opuściłem jaskinię. W drzwiach powitał mnie Archimandryta Giennadij, który przybył do naszego klasztoru. Zaprowadził mnie do jaskini i po modlitwie zaczął mi opowiadać o swojej wizji. "Widziałem" - zaczął swoją opowieść - "jakbyśmy oboje stali w tym samym miejscu, w którym jesteśmy teraz. Było dużo chleba jęczmiennego, który był czystszy i jaśniejszy od słońca. Wiele osób wchodziło do jaskini i zabierało nam ten chleb. Jednak jego ilość nie tylko nie malała, ale wręcz przeciwnie, stale rosła." Giennadij mi to powiedział. Wtedy zrozumiałem, że ta wizja pochodziła od Boga i że oznaczała niewyczerpaną łaskę Chrzciciela Chrystusa, która będzie dana w obfitości każdemu w tym miejscu. Dlatego opowiedziałem mu o mojej wizji i pokazałem mu bezcenny skarb, który zdobyłem. Widząc to, ucieszył się i zaczęliśmy zastanawiać się, jak najlepiej postąpić. Radziłem z początku nie mówić o tym nikomu, nawet głównemu pasterzowi kościoła, biskupowi Uratiusowi z Emes, ale przede wszystkim poinformować o tym błogosławionego starszego Szczepana, który przebywając w klasztorze Daromi, pracował jako post. Musi także poinformować o tym biskupa, z którym łączyła go wielka przyjaźń. Ale po przybyciu do klasztoru Daromijskiego nie znaleźliśmy tam Stefana, który udał się na inspekcję innych swoich klasztorów. Następnie posłaliśmy po diakona Kyriakosa, który zajmował pierwsze miejsce w kościele katedralnym tego miasta. Przybywszy do nas, Cyriakus przyjął nas w Chrystusie i opowiedział nam o swojej wizji. Było pod każdym względem podobne do tego, co widział Giennadij. Wtedy zdradziliśmy mu nasz sekret. Obaj, Giennadij i Kiriak, zaczęli mówić, że należy to powiedzieć biskupowi, ale ja zacząłem czekać na powrót Stefana. Minęło już 5 dni. Szóstego dnia – była sobota – usiedliśmy wszyscy razem i rozmawialiśmy. Nagle upadłem na kolana: nagle dopadła mnie jakaś choroba. Nie mogłam nawet wstać ani się poruszyć. Moi towarzysze, zdumieni tym wydarzeniem, zaczęli modlić się do Pana za mnie. Skończywszy modlitwę, powiedzieli mi: „Czy nie mówiliśmy Ci, że powinieneś był powiedzieć biskupowi o tajemnicy?” Sam wtedy zdałem sobie sprawę, że źle postąpiłem, nie mówiąc biskupowi o takiej tajemnicy, którą należało wyjawić na chwałę Bożą; a mimo to moja choroba nie ustąpiła. Wieczorem, po odśpiewaniu zwyczajowego śpiewu modlitewnego, podeszli do mnie Giennadij i Kiriak i powiedzieli: „Obiecaliśmy sobie: zdradzić biskupowi tajemnicę podczas Jutrzni przed wschodem słońca”. - Dobra decyzja; niech będzie tak jak powiedziałeś. Jednocześnie, gdy się z nimi zgodziłem, poczułem się całkowicie zdrowy: moja choroba zniknęła. Następnego ranka poszliśmy wszyscy razem do miasta i zastaliśmy biskupa w chwili, gdy wychodził z kościoła po jutrzni, i opowiedzieliśmy mu wszystko o odkryciu uczciwej głowy Chrzciciela Chrystusa, Jana. Biskup bardzo się ucieszył z tej wiadomości. Zabronił nam jednak na razie mówić o tym innym i nakazał powrót do naszego klasztoru. Rano on sam przyszedł tam ze starszymi i diakonami. Po wspólnym odprawieniu Boskiej Liturgii udał się do miejsca, gdzie znajdowało się naczynie z czcigodną głową. Kiedy diakon zawołał: „Zginajmy kolana i módlmy się do Pana”, wszyscy padli na twarz. W tym czasie biskup Uranius odmówił modlitwę; Skończywszy, wziął naczynie ze uczciwą głową i wyniósł je z ziemi. Jeden z prezbiterów, którzy byli z biskupem, imieniem Malchus, nie uwierzył w to i powiedział: „Gdzie mogłaby się tu pojawić głowa Poprzednika?” To powiedziawszy odważnie położył rękę na naczyniu i dotknął włosów czcigodnej głowy Chrzciciela. Nagle z powodu niewiary jego ręka uschła i przykleiła się do naczynia. Widząc to, wszyscy byli przerażeni. Biskup i wszyscy obecni zaczęli gorliwie modlić się do Boga. Wtedy Malchus z wielkim trudem mógł zdjąć rękę z naczynia, lecz sam nadal był chory. Uraniusz wraz z całym duchowieństwem kościelnym wziął święte naczynie ze znajdującym się w nim skarbem, przeniósł je do świętego kościoła i umieścił na ołtarzu w diakonie w 1591 r. Tutaj cerkiew ta była przechowywana do czasu wybudowania w Emes specjalnej cerkwi, wspaniale ozdobionej w 1592 r., ku czci Poprzednika Chrystusa. Krótko przed przeniesieniem świętej głowy do tej cerkwi, Jan Chrzciciel ukazał się w wizji niewierzącemu prezbiterowi Malchusowi i nakazał mu, przenosząc głowę, aby dotknął ręką świętego naczynia. Uczyniwszy to, prezbiter doznał uzdrowienia”. Na tym kończy się historia błogosławionego Marcellusa. Inny pisarz, św. Symeon Metafrast z 1593 r., w życiu Czcigodnej Matrony, również opowiada o odkryciu uczciwej głowy Poprzednika. "W tym czasie jeden człowiek orząc swoje pole zauważył, że w jednym miejscu - dokładnie tam, gdzie kiedyś znajdowała się jaskinia i klasztor - ogień wydobywał się z ziemi. Widział to więcej niż raz: przez wiele dni ogień nieprzerwanie wydobywał się z ziemi. W niedzielę, tego samego dnia, kiedy Marcellus wraz z Gennadiuszem i Cyriakiem przybyli do biskupa, ten człowiek również przybył do miasta Emesa i powiedział biskupowi Uraniuszowi o cudownym ogniu. Biskup wraz z biskupami duchowieństwo udali się w to miejsce – była to jaskinia, w której kiedyś mieszkał heretyk Eustacjusz. Po odmówieniu modlitwy biskup kazał kopać w tym miejscu. Kiedy jego polecenie zostało wykonane, znaleziono w tym miejscu naczynie nie było ani złote, ani srebrne, ale zawierało skarb o wiele cenniejszy niż wszystkie skarby ziemskie – głowę świętego Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana. Plotka o tym rozeszła się wszędzie: zaczęli się tu gromadzić nie tylko mieszkańcy Emesy, ale także mieszkańcy wszystkich okolicznych miast i wsi. Czcigodna Matrona wraz ze wszystkimi siostrami przybyła tu ze swojego klasztoru, aby oddać cześć Czcigodnemu Zwierzchnikowi. Czcigodna głowa Chrzciciela Chrystusa wydzielała wonną mirrę, którą kapłani namaszczali głowy zgromadzonych na wzór krzyża. Wielebna Matrona zabrała pewną część tego świata do małej arki, chcąc zanieść ją do swojego klasztoru po błogosławieństwo. Ale wokół niej tłoczyło się wielu ludzi: każdy chciał otrzymać błogosławieństwo od kapłanów i zostać namaszczonym mirrą. Niektórzy, widząc, że Czcigodna Matrona niosła w arce mirrę, poprosili ją, aby namaściła ich mirrą, gdyż sami nie mogli dotrzeć do kapłanów, a ona spełniła ich prośbę. Wśród ludu był pewien niewidomy, który od urodzenia nie widział światła dziennego. I zwrócił się do Wielebnej Matrony, aby upamiętniła go świętym światem. Namaściła mu oczy i natychmiast odzyskał wzrok. Tak św. Symeon Metafrast relacjonuje odkrycie głowy Poprzednika. Po pewnym czasie świętą głowę Jana Chrzciciela przeniesiono z Emesy do Konstantynopola. Tutaj, w miejscu zwanym Evdom, na rozkaz królewski zbudowano piękną cerkiew, w której złożono czcigodną kapitułę. Podczas herezji ikonoklastów, kiedy spalono wiele świętych ikon, inne wrzucono do morza i rzek, zdeptano i zhańbiono na różne sposoby, wówczas niektórzy pobożni chrześcijanie, uciekając z Konstantynopola wypełnionego heretykami, potajemnie zabrali ze sobą głowę Chrzciciela i przywieźli ją do Comana 1594, gdzie niegdyś spoczywał św. Jan Chryzostom. Tutaj ponownie ukryli go we wnętrzu ziemi, umieszczając go w srebrnym naczyniu. To cenne sanktuarium pozostawało tu w zapomnieniu aż do czasów cara Michała, syna Teofila i jego matki, królowej Teodory, która w 1595 r. przywróciła prawosławie. Za panowania Michała sanktuarium to zostało ponownie odkryte w 1596 r. z woli Bożej i przeniesione do Konstantynopola przez patriarchę Ignacego, na cześć i chwałę Chrystusa, naszego Boga, uwielbionego wraz z Ojcem i Duchem Świętym na wieki. Amen. Powstawszy z ziemi, głowa Poprzednika emituje promienie nieskazitelności, uzdrawiając wiernych, gromadzi z góry wielu Aniołów, a następnie zwołuje rodzaj ludzki, jednomyślnie wysyłając chwałę Chrystusowi Bogu. Proroku Boga i Poprzedniku łaski, znalazłeś swoją głowę jak najświętszy cierń na ziemi, uzdrowienie jest zawsze dopuszczalne, ponieważ znowu, jak poprzednio na świecie, głosisz pokutę. Sebastia to główne miasto Samarii, podarowane przez Augusta Herodowi Wielkiemu, który całkowicie je odrestaurował i ozdobił oraz w podzięce Augustowi nazwał je Sebaste lub Sebastia, co oznacza miasto Augusta. Według legendy święty ewangelista Łukasz, głosząc Chrystusa w Sebaste, wybłagał mieszkańców o prawicę Jana Chrzciciela i przeniósł ją do Antiochii. W X wieku prawa ręka Chrzciciela została przeniesiona do Konstantynopola, a w 1798 roku Zakon św. Jana przywiózł ją w prezencie cesarzowi Pawłowi I i do dziś jest przechowywana w kościele Pałacu Zimowego. (Więcej szczegółów na ten temat zostanie opublikowanych 12 października.) Skudelny – glina; skudnik - garncarz, garncarz. Góra Oliwna lub Góra Oliwna to jedna z gór Judzkich na wschód od Jerozolimy; Swoją nazwę zawdzięcza rosnącym na nim licznym drzewom oliwnym. Konstantyn Wielki – święty i równy apostołom – został ogłoszony cesarzem w 306 r.; w 312 r. ogłosił, że w Cesarstwie Rzymskim dominuje wiara chrześcijańska; w 325 zwołał I Sobór Ekumeniczny; zmarła w 337 r. Święta Helena, matka Konstantyna Wielkiego, zasłynęła z gorliwości w szerzeniu wiary Chrystusowej i świetności cerkwi Bożych; w 326 r. udała się do Jerozolimy, znalazła tam Krzyż Pański i ozdobiła Krzyż Święty. cerkwie to miejsca w Palestynie uwielbione podczas ziemskiego życia Zbawiciela; zmarł w 327 r. 21 maja obchodzone jest wspomnienie Świętych Równych Apostołom Konstantyna i Heleny. Emesa to miasto w Syrii na wschód od rzeki Orontes, która wpada do Morza Śródziemnego w północno-zachodniej Syrii. Worek to worek wykonany z wołu lub sznurka, szmat, włosia. Tydzień Środka Wielkiego Postu to nazwa nadana w Statucie Kościoła środkowego (czwartego) tygodnia Wielkiego Postu; Ten sam tydzień nazywany jest także adoracją krzyża. Diakonnik – południowa część ołtarza, w której pod nadzorem diakona znajduje się miejsce do przechowywania rzeczy sakralnych, takich jak szaty liturgiczne, naczynia sakralne, ewangelie ołtarzowe i krzyże, tabernakulum itp. Drugie odkrycie głowy św. Jana Chrzciciela miało miejsce w roku 452. Według zeznań archimandryty Marcellusa, św. rozdział został mu objawiony 18 lutego, 24 lutego biskup Uraniusz zaniósł diakonowi kościoła, a 26 października tego samego roku 452 został przeniesiony do kościoła utworzonego ku czci jego imienia. Symeon Metafrast jest znanym pisarzem kościelnym żyjącym w X wieku. († 940), kompilator i kolekcjoner żywotów świętych; jego prace na tym terenie stały się później głównym źródłem czterech meni św. Demetriusza z Rostowa. Comani to miasto w prowincji Ponte, w północno-wschodniej Azji Mniejszej. Teodora jest żoną cesarza bizantyjskiego Teofila, ikonoklasty. Po śmierci tego ostatniego rządziła państwem wraz z synem Michaiłem. Cesarz Michał III panował od 842 do 867; wstąpił na tron ​​w wieku 4 lat i dlatego państwem rządziła jego matka, królowa Teodora, aż do 855 r. Na soborze w Konstantynopolu w 842 r. za panowania królowej Teodory przywrócono kult ikon i ustanowiono triumf prawosławia, obchodzony w pierwszym tygodniu św. Zielonoświątkowców. To trzecie odkrycie głowy Chrzciciela miało miejsce około roku 850; obchodzony przez Kościół 25 maja. Czcigodna głowa Prekursora, przeniesiona po raz drugi do Konstantynopola, została złożona najpierw w komnatach królewskich, a następnie jej część w klasztorze Studii Forerunner; w tym klasztorze szczyt kapituły widział pielgrzym Antoni w 1200 roku; druga część kapituły znajdowała się w Petrze w klasztorze Prodromusa, została przeniesiona przez krzyżowców do Amiens we Francji, część została przeniesiona do Rzymu i znajduje się w kościele papieża Sylwestra. Inne części znajdują się w klasztorze Athos Dionizego i klasztorze Ugrovlahia w Kalui. Może zainteresuje Cię: