Первое и второе обретение честной главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Als das ehrwürdige Haupt des Heiligen Johannes des Täufers enthauptet wurde (Matthäus 14,11), empfing es die Tochter der Herodias auf einer Platte und brachte es ihrer Mutter. Diese böse Frau durchbohrte die Zunge des Heiligen mit einer Nadel, der ihre Missetat anprangerte und, nachdem sie den ehrlichen Kopf empört hatte, nicht zuließ, dass sie zusammen mit dem Körper des Heiligen begraben wurde: Herodias hatte Angst, dass Johannes, wenn sein Körper zusammen mit dem Kopf begraben würde, wieder auferstehen und anfangen würde, sie erneut anzuprangern. Die Jünger des Heiligen Johannes des Täufers nahmen heimlich seinen Leichnam und begruben ihn nachts (Matthäus 14,12; Markus 6,29) in Sebastia, einer Stadt in Samaria, im Jahr 1584. Herodias begrub den Kopf der heiligen Vorläuferin tief in ihrem Palast an einem geheimen, unehrlichen Ort. Nur die Frau von Herodes‘ Verwalter Khuza, namens Joanna, die der heilige Evangelist Lukas erwähnt (Lukas 8:3), kannte diesen Ort. Sie trauerte in ihrem Herzen über die Ermordung des großen heiligen Propheten Johannes und die Entweihung seines ehrlichen Hauptes, nahm dieses Kapitel nachts heimlich, legte es 1585 in ein dürftiges Gefäß und begrub es 1586 auf dem Ölberg, in einem der Anwesen des Herodes. Unterdessen hörte Herodes Gerüchte über Jesus Christus. Zusammen mit seiner Frau Herodias begann er darüber nachzudenken, ob dies der von den Toten auferstandene Johannes sei. Sie begannen nach dem Kopf des Johannes zu suchen und waren ratlos, als sie ihn nicht fanden. Herodes sagte sogar zu seiner Familie über Jesus: „Das ist Johannes, dessen Haupt ich enthaupten ließ. Er ist nun von den Toten auferstanden, und darum geschehen Wundertaten durch ihn“ (Matthäus 14,2; Markus 6,16). Nach langer Zeit glaubte ein gewisser sehr edler Adliger namens Innocent an Jesus Christus. Er verließ die Welt, kam nach Jerusalem, kaufte den Ort auf dem Ölberg, der einst Herodes gehörte, baute sich dort eine Zelle und wurde Mönch, indem er die Gebote Christi erfüllte. Da er sich eine kleine Steinkirche bauen wollte, begann er, einen Graben für das Fundament auszuheben. Und so fand er, gemäß der Vorsehung Gottes, ein in der Erde verborgenes dürftiges Gefäß mit dem Kopf des Vorläufers Christi. Durch verschiedene Gnadenzeichen und Wunder und durch die Offenbarung Gottes erkannte er, dass dieses Kapitel dem Heiligen Johannes gehörte, und begann, es mit großer Ehrfurcht zu bewahren. Vor seinem Tod breitete sich der Unglaube im ganzen Land aus: Die Könige verehrten Götzen statt des wahren Gottes, stellten ihre Bilder überall in Jerusalem auf und brachten ihnen schändliche Opfer dar. Als dieser Mönch dies sah und seinen Tod erwartete, versteckte er erneut das heilige Haupt des Vorläufers in den Tiefen der Erde: Er hatte Angst, dass nach seinem Tod jemand sie unehrenhaft behandeln würde. Er legte es genau an die Stelle, an der sich seine Zelle und seine Kirche befanden. Nach seinem Tod verfiel diese Kirche, stürzte ein und wurde sogar dem Erdboden gleichgemacht, sodass lange Zeit niemand wusste, wo das ehrliche Haupt des Täufers Johannes war. Als der große König Konstantin den Thron bestieg und sein Land mit der heiligen Taufe erleuchtete, begann seine Mutter, die Heilige Helena, im Jahr 1587 mit der Erneuerung und Reinigung aller Heiligtümer Jerusalems. Sie war es, die den heiligen Berg in einen blühenden Zustand brachte. Zu dieser Zeit einigten sich zwei im Osten tätige Mönche darauf, gemeinsam nach Jerusalem zu gehen, um dort das von Königin Helena gefundene Heilige Kreuz und das Heilige Grab zu verehren und alle Heiligtümer dieses Landes zu besichtigen. Als sie Jerusalem erreichten, begannen sie, um die Heiligtümer herumzugehen, sie anzubeten und zum Herrn zu beten. Hier erschien einem von ihnen in einer Traumvision der heilige Johannes der Täufer, verriet ihm den Ort, an dem sein ehrwürdiges Haupt begraben lag, und befahl ihm, es aus den Eingeweiden der Erde zu holen. Als der Mönch erwachte, erzählte er seinem Freund von der Vision, aber da er alles für einen einfachen Traum hielt, glaubte er selbst nicht daran und schlug dasselbe einem anderen vor. In der nächsten Nacht erschien der heilige Johannes ein zweites Mal, aber jedem Mönch einzeln, und sagte: „Steh auf, lass deinen Unglauben und deine Faulheit und tue, was dir gesagt wurde.“ Nachdem sie aufgewacht waren, begannen beide einander zu erzählen, was sie gesehen hatten, und gingen dann zu dem Ort, der ihnen in der Traumvision angezeigt wurde. Sie begannen dort zu graben und fanden einen unschätzbaren Schatz – das heilige Haupt des Täufers Christi. Nachdem sie es in einen Beutel aus Kamelhaar gesteckt hatten, gingen sie zu ihrem Platz zurück. Zu dieser Zeit war ein armer armer Mann aus der Stadt Emesa 1588 aufgrund der Armut gezwungen, sein Vaterland und seine Frau zu verlassen und in ein anderes Land zu gehen. Auf der Straße begegnete er diesen beiden Mönchen, die den Kopf des Täufers bei sich trugen; er schloss sich ihnen an und setzte seine Reise mit ihnen fort. Nachdem die Mönche einen Reisebegleiter gefunden hatten, überließen sie ihm 1589 das Tragen eines Sacktuchs mit dem Kopf des Täufers. Und er, der nicht wusste, was er trug, setzte seinen Weg ruhig fort. Plötzlich erschien ihm der heilige Johannes der Täufer und sagte: „Verlasse deine Gefährten und laufe mit dem Sacktuch, das du in deinen Händen hältst, vor ihnen davon.“ Der Heilige befahl dies, weil er die Faulheit und Nachlässigkeit jener Mönche sah, die zunächst nicht an sein Aussehen glaubten und dann sein ehrliches Haupt nicht selbst tragen wollten, sondern es einem einfachen, ihnen unbekannten Mann anvertrauten. Gleichzeitig wollte der Heilige diesem armen Mann Wohlwollen erweisen und ihn auf den Weg eines guten und gottesfürchtigen Lebens führen. Dieser Mann, der dem Heiligen gehorchte, versteckte sich vor den Mönchen, floh vor ihnen und kehrte zu seiner Frau zurück, wobei er ehrfürchtig das ehrwürdige Haupt des Täufers trug, als wäre es der wertvollste aller irdischen Schätze. Und um des Hauptes Johannes des Täufers willen segnete der Herr sein Haus mit aller Genugtuung. Der arme Mann begann im Überfluss zu leben und vergaß sein früheres Unglück. Aber er wurde nicht stolz: Er gab den Armen und Bedürftigen großzügige Almosen aus seinem Reichtum. Er erinnerte sich fest daran, dass er dies alles aus Ehrfurcht vor dem Vorläufer Christi erhielt, verehrte immer sein heiliges Haupt, zündete jeden Tag Weihrauch vor ihm an, zündete Lampen an, betete und versuchte, sein ganzes Leben ehrlich zu verbringen und nach den Geboten Christi zu handeln. Als die Zeit seines Todes nahte, legte er auf Befehl des Täufers Christi selbst das heilige Haupt in ein Gefäß für Wasser, und dieses Gefäß wurde in einer Arche eingeschlossen und nachdem er es versiegelt hatte, übergab er diesen Schatz seiner Schwester. Gleichzeitig erzählte er ihr ausführlich, wie er sich für dieses ehrliche Kapitel der extremen Armut entledigte und ein reicher Mann wurde. Er vermachte seiner Schwester, dass sie dieses heilige Kapitel stets ehrfurchtsvoll und ehrlich bewahren und die Bundeslade niemals öffnen sollte, bis der heilige Johannes selbst sich dazu herabließ. Vor ihrem Tod musste sie diesen Schatz einem gottesfürchtigen und tugendhaften Ehemann schenken. So wurde das heilige und ehrenvolle Haupt des Vorläufers Christi, das lange Zeit von einer Person zur anderen überging, nach und nach unter frommen Christen bewahrt; schließlich wurde es einem gewissen Mönch Eustathius übergeben, der unweit von Emesa in einer Höhle lebte; Er war von der Häresie des Arius infiziert und hatte keine Angst vor Gott. Die Kranken, die zu ihm kamen, erhielten Heilung durch die wundersame Gnade, die vom Kopf Johannes des Täufers ausging und die er geheim hielt. Aber Eustathius begann wie ein Dieb, diese Gnade sich selbst und seiner Häresie zuzuschreiben und versuchte, den wahren Grund für diese wundersamen Heilungen vor den Menschen zu verbergen, und verführte dadurch viele zu seiner Häresie. Doch schließlich erkannten die Bewohner von Emesa seinen bösen Glauben. Der Prinz von Yemes befahl nach Rücksprache mit dem Bischof, ihn aus der Höhle und von den Grenzen dieser Region zu vertreiben. Eustathius begann die Boten anzuflehen, ihn für diesen Tag in der Höhle zu lassen, und versprach, am nächsten Morgen aufzubrechen. Als die Boten dem zustimmten, versteckte er nachts das Gefäß mit dem heiligen Kopf tief unter der Erde in dieser Höhle; denn er hoffte, nach einiger Zeit zurückzukehren, diesen Schatz zu nehmen und mit Hilfe des heiligen Hauptes des Vorläufers Wunder zu vollbringen, um seine Häresie erneut zu verbreiten und zu etablieren. Doch die Hoffnungen des Ketzers erfüllten sich nicht. Als er die Höhle verließ, ließen sich einige treue und tugendhafte Mönche darin nieder, so dass er sie nicht betreten und den Schatz, den er zurückgelassen hatte, holen konnte. Nach einiger Zeit versammelten sich die Brüder an diesem Ort und es wurde ein Kloster gegründet. Aber niemand wusste, dass in dieser Höhle der ehrliche Kopf des Vorläufers gefunden wurde. Erst nach langer Zeit entdeckte es der Archimandrit dieses Emes-Klosters, Markell, ein Mann voller Tugend, was er selbst wie folgt erzählt: „Gesegnet sei Gott Jesus Christus! Er gewährte mir, seinem Diener Marcellus, im Schlaf eine Vision zu sehen. Es war der 18. Februar, die Fastenwoche des Jahres 1590, das heilige und große Pfingsten. Ich sah, dass alle Tore unseres Klosters offen standen. Ich war von Entsetzen überwältigt und wollte hinausgehen, um das Tor zu schließen. Aber zu dieser Zeit sah ich einen Fluss durch die Tore des Klosters fließen. Ich war überrascht und fragte mich, wo das Wasser war Während ich darüber nachdachte, hörte ich plötzlich die Stimme vieler Reihen, die lautstark aus dem Osten auf uns zukamen – jeder in seiner eigenen besonderen Sprache – „Siehe, der heilige Johannes, der Täufer Christi erscheint.“ Mit solchen Ausrufen betraten sie das Kloster. Ich war von Angst überwältigt und hatte bereits vergessen, an Wasser zu denken; Ich verließ das Tor und betrat das obere Ende der Treppe. Als ich darauf stand, schien es mir, als würde ich zwei Innenhöfe des Klosters sehen: einer lag im Westen, der andere im Süden; In ihrer Mitte stand eine große Kirche. Jede Reihe betrat den westlichen Hof und machte sich auf den Weg zur Kirche. Nachdem er sich hier verneigt hatte, ging er durch die Südtür. Als die Prozession aufhörte, hörte ich erneut die Stimme anderer, die riefen: „Siehe, der große, heilige Johannes der Täufer.“ Ich schaute und sah ihn in der Kirche. Bei ihm waren zwei Männer, die zu beiden Seiten von ihm standen. Zu dieser Zeit begannen die Reihen, sich dem heiligen Johannes zu nähern und Segen von ihm zu empfangen. Und ich beschloss, mich an den Täufer zu wenden und von ihm einen Segen zu erhalten. Mit Angst und Zittern trat ich als Letzter durch die besonderen Türen ein, verneigte mich vor dem Täufer zu Boden und berührte seine Füße. Er befahl mir aufzustehen, umarmte mich liebevoll, berührte mein Gesicht, nahm ein mit Honig gefülltes Gefäß und reichte es mir mit den Worten: „Empfang den Segen!“ Nachdem er dies gesagt hatte, ging er. Als ich ihm folgen wollte, bemerkte ich eine Feuersäule vor dem Heiligen. Ich bin entsetzt von einer solchen Vision aufgewacht. Als der nächste Abend kam, befahl ich den Brüdern, die in der üblichen Regel festgelegten Verse der Psalmen zu singen. Während dieses Singens sah ein Bruder namens Isaac, als er aufblickte, durch das Fenster, dass in der Höhlenkirche ein Feuer brannte, in dem das ehrliche Haupt des Heiligen Johannes versteckt war. Als er das sah, rief er: „Vater! Schau, in der heiligen Höhle brennt ein Feuer.“ „Hab keine Angst, Bruder“, sagte ich zu ihm, „aber nachdem du dich mit dem Kreuzzeichen markiert hast, schweige darüber.“ Danach vergingen fünf Tage. In der Nacht des sechsten Tages, als ich einschlief, stieß mich eine gewisse Hand dreimal auf meine rechte Seite und eine Stimme ertönte: „Siehe, ich bin dir gegeben worden. Nachdem ich auferstanden bin, folge dem Stern, der vor dir hergehen wird, und grabe den Ort aus, wohin er dich führen wird, und du wirst mich finden.“ Voller Beklommenheit und Furcht erwachte ich aus dem Schlaf, setzte mich auf mein Bett und sah: Vor der Tür meiner Zelle leuchtete ein Stern. Ich war entsetzt, aber nachdem ich das Kreuzzeichen gemacht hatte, ging ich hinaus; der Stern ging vor mir her; Ich folgte ihr und betrat die Höhle. Als ich die Stelle erreichte, an der sich der ehrliche Kopf des Vorläufers befand, wurde der Stern plötzlich unsichtbar. Ich fiel zu Boden und lobte den Herrn. Nach einem langen Gebet zündete ich eine Kerze an, zündete Weihrauch an und begann zu graben, wobei ich den Namen des Herrn anrief. Als ich grub, war ein lautes Geräusch und Klopfen zu hören, aber die Erde war hart wie Kupfer. Ich habe lange gearbeitet; Endlich fand ich die Ziegel; Als ich sie wegnahm, sah ich eine Steintafel; Mit großer Mühe konnte ich es aus dem Loch herausnehmen – und dort fand ich das heilige Gefäß, in dem der ehrliche Kopf des Vorläufers ruhte: Jubelnd, aber zugleich entsetzt nahm ich Kerze und Weihrauch, wagte es, das Gefäß zu nehmen, verneigte mich und verschloss es wieder und verließ die Höhle. An der Tür wurde ich von Archimandrit Gennady empfangen, der in unser Kloster gekommen war. Er führte mich in die Höhle und begann, nachdem er ein Gebet gesprochen hatte, mir von seiner Vision zu erzählen. „Ich sah“, begann er seine Geschichte, „als stünden wir beide genau an der Stelle, an der wir jetzt sind. Es gab viel Gerstenbrot, das sauberer und heller als die Sonne war. Viele Menschen gingen in die Höhle und nahmen dieses Brot aus unseren Händen. Aber seine Menge nahm nicht nur nicht ab, sondern im Gegenteil, sie nahm immer mehr zu.“ Gennady hat mir das erzählt. Dann wurde mir klar, dass diese Vision von Gott für ihn war und dass sie die unerschöpfliche Gnade des Täufers Christi bedeutete, die jedem an diesem Ort reichlich gegeben werden würde. Deshalb erzählte ich ihm von meiner Vision und zeigte ihm den unschätzbaren Schatz, den ich erworben hatte. Als er das sah, freute er sich und wir begannen zu diskutieren, wie wir am besten vorgehen sollten. Ich riet zunächst, niemandem davon zu erzählen, nicht einmal dem Oberhirten der Kirche, Bischof Uratius von Emes, sondern vor allem den seligen Ältesten Stephan zu informieren, der während seines Aufenthalts im Daromi-Kloster als Fastender arbeitete. Darüber muss er auch den Bischof informieren, mit dem ihn eine enge Freundschaft verband. Aber als wir im Daromiysky-Kloster ankamen, fanden wir dort Stefan nicht, der seine anderen Klöster besichtigte. Dann schickten wir nach Diakon Kyriakos, der den ersten Platz in der Domkirche dieser Stadt einnahm. Als Cyriacus zu uns kam, hieß er uns in Christus willkommen und erzählte uns von seiner Vision. Es ähnelte in jeder Hinsicht dem, was Gennady sah. Dann verrieten wir ihm unser Geheimnis. Beide, Gennady und Kiriak, begannen zu sagen, dass dies dem Bischof mitgeteilt werden sollte, aber ich begann auf Stefans Rückkehr zu warten. 5 Tage sind bereits vergangen. Am sechsten Tag – es war Samstag – saßen wir alle zusammen und unterhielten uns. Plötzlich fiel ich auf die Knie: Plötzlich wurde ich von einer Krankheit heimgesucht. Ich konnte nicht einmal aufstehen oder mich bewegen. Meine Gefährten staunten über diesen Vorfall und begannen, für mich zum Herrn zu beten. Als sie das Gebet beendet hatten, sagten sie zu mir: „Haben wir dir nicht gesagt, dass du dem Bischof von dem Geheimnis hättest erzählen sollen?“ Ich selbst erkannte damals, dass ich schlecht gehandelt hatte, indem ich dem Bischof nichts über ein solches Geheimnis erzählt hatte, das um der Ehre Gottes willen hätte erzählt werden sollen; und doch verschwand meine Krankheit nicht. Am Abend kamen Gennady und Kiriak nach dem üblichen Gebetsgesang zu mir und sagten: „Wir haben uns geschworen, dem Bischof während der Matins vor Sonnenaufgang von deinem Geheimnis zu erzählen.“ - Gute Entscheidung; Lass es so sein, wie du gesagt hast. Während ich ihnen zustimmte, fühlte ich mich vollkommen gesund: Meine Krankheit war verschwunden. Am nächsten Morgen gingen wir alle zusammen in die Stadt und trafen den Bischof genau zu der Zeit, als er nach der Matin die Kirche verließ, und erzählten ihm alles über die Entdeckung des ehrlichen Hauptes des Täufers Christi, Johannes. Der Bischof freute sich sehr über diese Nachricht. Allerdings verbot er uns vorerst, anderen davon zu erzählen und befahl uns, in unser Kloster zurückzukehren. Am Morgen kam er selbst mit den Ältesten und Diakonen dorthin. Nachdem er gemeinsam die göttliche Liturgie durchgeführt hatte, begab er sich zu dem Ort, an dem sich das Gefäß mit dem ehrwürdigen Haupt befand. Als der Diakon ausrief: „Lasst uns unsere Knie beugen und zum Herrn beten“, fielen alle auf ihr Gesicht. Bischof Uranius sprach zu dieser Zeit ein Gebet; Als er damit fertig war, nahm er das Gefäß mit dem ehrlichen Kopf und trug es aus der Erde. Einer der Priester, die beim Bischof waren, namens Malchus, glaubte das nicht und sagte: „Wo könnte hier der Kopf des Vorläufers erscheinen?“ Als er dies sagte, legte er kühn seine Hand auf das Gefäß und berührte das Haar des ehrwürdigen Hauptes des Täufers. Aufgrund seines Unglaubens verkümmerte seine Hand plötzlich und klebte am Gefäß fest. Als sie das sahen, waren alle ziemlich entsetzt. Der Bischof und alle Anwesenden begannen fleißig zu Gott zu beten. Dann konnte Malchus mit großer Mühe seine Hand vom Gefäß wegnehmen, aber er selbst blieb krank. Uranius nahm zusammen mit dem gesamten Kirchenklerus das heilige Gefäß mit dem darin liegenden Schatz, überführte es in die heilige Kirche und stellte es 1591 in den Altar der Diakonie. Hier wurde dieses Heiligtum aufbewahrt, bis 1592 in Emes ein besonderer Kirche zu Ehren des Vorläufers Christi errichtet wurde, der prächtig geschmückt war. Kurz vor der Überführung des heiligen Hauptes in diesen Kirche erschien Johannes der Täufer in einer Vision dem ungläubigen Priester Malchus und befahl ihm, während er den Kopf überführte, das heilige Gefäß mit seiner Hand zu berühren. Nachdem der Priester dies getan hatte, wurde er geheilt.“ Damit endet die Geschichte des seligen Marcellus. Ein anderer Schriftsteller, der Heilige Simeon Metaphrastus 1593, erzählt im Leben der Ehrwürdigen Matrona ebenfalls Folgendes über die Entdeckung des ehrlichen Hauptes des Vorläufers. „Zu dieser Zeit bemerkte ein Mann, der sein Feld pflügte, dass an einer Stelle – genau dort, wo einst die Höhle und das Kloster waren – Feuer aus dem Boden kam. Er sah dies mehr als einmal: Viele Tage lang kam ununterbrochen Feuer aus dem Boden. Am Sonntag, am selben Tag, als Marcellus zusammen mit Gennadius und Cyriacus beim Bischof ankam, kam dieser Mann auch in die Stadt Emesa und erzählte Bischof Uranius von dem wundersamen Feuer. Der Bischof, zusammen mit dem Geistliche gingen zu diesem Ort – es war die Höhle, in der einst der Ketzer Eustathius lebte, und befahl, an diesem Ort zu graben. Als sein Befehl ausgeführt wurde, wurde dort ein Schatz gefunden, der viel wertvoller war als alle irdischen Schätze – das Haupt des heiligen Vorläufers und Täufers des Herrn Johannes. Das Gerücht darüber verbreitete sich überall: Nicht nur die Bewohner von Emesa, sondern auch die Bewohner aller umliegenden Städte und Dörfer begannen sich hier zu versammeln. Die Ehrwürdige Matrona kam zusammen mit allen Schwestern aus ihrem Kloster hierher, um das ehrwürdige Oberhaupt anzubeten. Das ehrenvolle Haupt des Täufers Christi verströmte duftende Myrrhe, mit der die Priester die Häupter des versammelten Volkes im Kreuzmuster salbten. Die Ehrwürdige Matrona brachte einen bestimmten Teil dieser Welt in eine kleine Arche und wollte ihn zur Segnung in ihr Kloster bringen. Doch viele Menschen drängten sich um sie: Jeder wollte von den Priestern gesegnet und mit Myrrhe gesalbt werden. Als einige bemerkten, dass die Ehrwürdige Matrona Myrrhe in der Arche trug, baten sie sie, sie mit Myrrhe zu salben, da sie selbst die Priester nicht erreichen konnten, und sie erfüllte ihre Bitte. Unter den Menschen befand sich ein gewisser Blinder, der seit seiner Geburt kein Tageslicht mehr gesehen hatte. Und er wandte sich an die Ehrwürdige Matrona, damit sie ihm mit der heiligen Welt gedenke. Sie salbte seine Augen und er erhielt sofort sein Augenlicht. So berichtet der heilige Simeon Metaphrastus über die Entdeckung des Kopfes des Vorläufers. Nach einiger Zeit wurde das heilige Haupt Johannes des Täufers von Emesa nach Konstantinopel überführt. Hier, an einem Ort namens Evdom, wurde auf königlichen Befehl ein wunderschöner Kirche gebaut, in dem das ehrwürdige Kapitel niedergelegt wurde. Während der Häresie der Bilderstürmer, als viele heilige Ikonen verbrannt, andere ins Meer und in Flüsse geworfen, mit Füßen getreten und auf verschiedene Weise entehrt wurden, nahmen einige fromme Christen, die voller Ketzer aus Konstantinopel flohen, heimlich den Kopf des Täufers mit und brachten ihn 1594 nach Comana, wo einst der heilige Johannes Chrysostomus ruhte. Hier versteckten sie es erneut in den Eingeweiden der Erde und legten es in ein silbernes Gefäß. Dieses kostbare Heiligtum wurde hier bis zur Zeit von Zar Michael, dem Sohn von Theophilus, und seiner Mutter, Königin Theodora, im Dunkeln gehalten, die 1595 die Orthodoxie wiederherstellten. Während der Herrschaft Michaels wurde dieses Heiligtum 1596 durch göttlichen Willen wiederentdeckt und von Patriarch Ignatius nach Konstantinopel verlegt, zu Ehren und Ruhm unseres Gottes Christus, der für immer mit dem Vater und dem Heiligen Geist verherrlicht wurde. Amen. Nachdem er von der Erde auferstanden ist, strahlt das Haupt des Vorläufers Strahlen der Unvergänglichkeit aus, heilt die Gläubigen, versammelt viele Engel von oben und versammelt dann die Menschheit, um einmütig Christus Gott Ehre zu erweisen. Prophet Gottes und Vorläufer der Gnade, da du dein Haupt wie den heiligsten Dorn von der Erde gefunden hast, ist Heilung immer akzeptabel, denn wie zuvor in der Welt predigst du Buße. Sebastia ist die Hauptstadt von Samaria, die Augustus Herodes dem Großen schenkte, der sie vollständig restaurierte und schmückte und ihr aus Dankbarkeit gegenüber Augustus den Namen Sebaste oder Sebastia gab, was „Stadt des Augustus“ bedeutet. Der Legende nach bat der heilige Evangelist Lukas, der in Sebaste Christus predigte, die Einwohner um die rechte Hand Johannes des Täufers und übertrug sie nach Antiochia. Im 10. Jahrhundert wurde die rechte Hand des Täufers nach Konstantinopel überführt, und 1798 überbrachte der Johanniterorden sie als Geschenk an Kaiser Paul I. und wird noch heute in der Kirche des Winterpalastes aufbewahrt. (Weitere Details hierzu werden am 12. Oktober veröffentlicht.) Skudelny – Ton; skudnik – Töpfer, Töpfer. Der Ölberg oder Ölberg ist einer der judäischen Berge östlich von Jerusalem; Seinen Namen verdankt es den vielen Olivenbäumen, die dort wuchsen. Konstantin der Große – Heiliger und den Aposteln ebenbürtig – wurde 306 zum Kaiser ausgerufen; 312 erklärte er den christlichen Glauben zum vorherrschenden Glauben im Römischen Reich; 325 berief er das Erste Ökumenische Konzil ein; starb im Jahr 337. Die heilige Helena, Mutter von Konstantin dem Großen, wurde berühmt für ihren Eifer für die Verbreitung des Glaubens Christi und die Pracht die Kirche Gottes; 326 reiste sie nach Jerusalem, fand dort das Kreuz des Herrn und schmückte das Heilige Kreuz. Kirche sind Orte in Palästina, die während des irdischen Lebens des Erretters verherrlicht wurden; starb im Jahr 327. Das Gedenken an die Heiligen Konstantin und Helena wird am 21. Mai gefeiert. Emesa ist eine Stadt in Syrien östlich des Flusses Orontes, der im Nordwesten Syriens ins Mittelmeer mündet. Sackleinen ist eine Tasche aus Sackleinen oder Schnur, Lumpen, Haarhemd. Mittler-Fastenwoche ist der Name, der in der Charta der Kirche der mittleren (vierten) Woche der Großen Fastenzeit gegeben wird; Diese Woche wird auch Kreuzverehrung genannt. Diakonnik – der südliche Teil des Altars, in dem unter der Aufsicht des Diakons heilige Dinge wie Gewänder, heilige Gefäße, Altarevangelien und -kreuze, Tabernakel usw. aufbewahrt werden. Die zweite Entdeckung des Kopfes des Heiligen Johannes des Täufers erfolgte im Jahr 452. Nach Aussage des Archimandriten Marcellus wurde ihm das Kapitel am 18. Februar offenbart, am 24. Februar von Bischof Uranius zum Kirchendiakon getragen und am 26. Oktober desselben Jahres 452 in die zu Ehren seines Namens gegründete Kirche überführt. Symeon Metaphrastus ist ein berühmter Kirchenschriftsteller des 10. Jahrhunderts. († 940), Verfasser und Sammler von Heiligenleben; Seine Werke in diesem Bereich dienten später als Hauptquelle für vier Menien des Heiligen Demetrius von Rostow. Comani ist eine Stadt in der Provinz Ponte im Nordosten Kleinasiens. Theodora ist die Frau des byzantinischen Kaisers Theophilus, eines Bilderstürmers. Nach dessen Tod regierte sie gemeinsam mit ihrem Sohn Michail den Staat. Kaiser Michael III. regierte von 842 bis 867; bestieg im Alter von 4 Jahren den Thron und daher wurde der Staat bis 855 von seiner Mutter, Königin Theodora, regiert. Auf dem Konzil von Konstantinopel im Jahr 842 wurde unter Königin Theodora die Verehrung der Ikonen wiederhergestellt und der Triumph der Orthodoxie begründet, der in der ersten Pfingstwoche gefeiert wurde. Diese dritte Entdeckung des Kopfes des Täufers erfolgte um das Jahr 850; von der Kirche am 25. Mai gefeiert. Das ehrwürdige Haupt des Vorläufers, das zum zweiten Mal nach Konstantinopel überführt wurde, wurde zunächst in den königlichen Gemächern und dann teilweise im Studii-Vorläuferkloster beigesetzt; in diesem Kloster wurde die Spitze des Kapitels im Jahr 1200 vom Pilger Antonius gesehen; der andere Teil des Kapitels befand sich in Petra im Kloster Prodromus, er wurde von den Kreuzfahrern nach Amiens in Frankreich überführt, ein Teil wurde nach Rom überführt und befindet sich in der Kirche von Papst Sylvester. Weitere Teile befinden sich im Athos-Kloster des Dionysius und im Ugrovlahia-Kloster von Kalui. Sie könnten interessiert sein an: