Первое и второе обретение честной главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Když byla sťata hlava svatého Jana Křtitele (Matouš 14:11), dcera Herodiady ji přijala na podnose a odnesla ji své matce. Tato ničemná manželka probodla jehlou jazyk světce, který odsoudil její nepravost, a pobouřila poctivou hlavu, nedovolila, aby byla pohřbena spolu s tělem světice: Herodias se bála, že Jan, pokud bude pohřbeno jeho tělo spolu s hlavou, znovu povstane a začne ji znovu odsuzovat. Učedníci svatého Jana Křtitele tajně vzali jeho tělo a pohřbili ho v noci (Matouš 14:12; Marek 6:29) v Sebastii, městě Samaří roku 1584. Herodias pohřbila hlavu svatého Předchůdce hluboko ve svém paláci na tajném, nepoctivém místě. To místo znala pouze manželka Herodova správce Khuzy, jménem Joanna, o níž se zmiňuje svatý evangelista Lukáš (Lk 8,3). Ona, zarmoucená ve svém srdci nad vraždou velkého svatého proroka Jana a znesvěcením jeho upřímné hlavy, vzala tuto kapitolu tajně v noci, vložila ji do skromné ​​nádoby roku 1585 a pohřbila ji na Olivové hoře roku 1586 v jednom z Herodových statků. Mezitím Herodes slyšel zvěsti o Ježíši Kristu. Spolu se svou ženou Herodias začal přemýšlet, zda to není Jan, vstal z mrtvých. Začali hledat hlavu Johna, a když ji nenašli, byli zmateni. Herodes dokonce řekl své rodině o Ježíši toto: "Toto je Jan, jehož hlavu jsem přikázal sťat. Nyní vstal z mrtvých, a proto se od něj dějí zázraky" (Matouš 14:2; Marek 6:16). Po dlouhé době jistý velmi urozený šlechtic jménem Innocent uvěřil v Ježíše Krista. Když opustil svět, přišel do Jeruzaléma, koupil místo na Olivové hoře, které kdysi patřilo Herodovi, postavil si tam celu a stal se mnichem, který plnil Kristova přikázání. Protože si chtěl pro sebe postavit malý kamenný kostel, začal kopat příkop pro základy. A tak podle Boží prozřetelnosti našel v zemi ukrytou skromnou nádobu s hlavou Předchůdce Krista. Různými milostivými znameními a zázraky a zjevením od Boha poznal, že tato kapitola patří svatému Janovi, a začal ji uchovávat s velkou úctou. Před jeho smrtí se v té zemi rozšířila nevíra: králové místo pravého Boha ctili modly a všude v Jeruzalémě umisťovali jejich sochy a přinášeli jim odporné oběti. Když to viděl a očekával svou smrt, tento mnich znovu ukryl svatou hlavu Předchůdce v hlubinách země: bál se, že po jeho smrti s ní někdo bude zacházet nečestně. Položil ji přesně tam, kde byla jeho cela a kostel. Po jeho smrti onen kostel chátral, zřítil se a dokonce byl srovnán se zemí, takže dlouho nikdo nevěděl, kde je čestná hlava Křtitele Jana. Když velký král Konstantin nastoupil na trůn a osvítil svou zemi svatým křtem, pak jeho matka Svatá Helena začala v roce 1587 obnovovat a čistit všechny jeruzalémské svatyně. Byla to ona, kdo přivedl svatou horu do rozkvětu. V té době se dva mniši, kteří pracovali na východě, dohodli, že půjdou společně do Jeruzaléma, aby tam uctili Svatý kříž, nalezený královnou Helenou, a Boží hrob a viděli všechny svatyně této země. Když dorazili do Jeruzaléma, začali obcházet svatyně, uctívali je a modlili se k Pánu. Zde se jednomu z nich ve snovém vidění zjevil svatý Jan Křtitel, odhalil místo, kde byla pohřbena jeho ctihodná hlava, a přikázal mu, aby ji vzal z útrob země. Když se mnich probudil, řekl o vidění svému příteli, ale on, protože to všechno považoval za prostý sen, sám tomu nevěřil a navrhl totéž druhému. Příští noc se svatý Jan zjevil podruhé, ale každému mnichovi a zvlášť, a řekl: „Vstaň, zanech své nevěry a lenosti a udělej, co ti bylo řečeno. Po probuzení si oba začali vyprávět, co viděli, a pak šli na místo, které jim bylo naznačeno ve snovém vidění. Začali tam kopat a našli neocenitelný poklad – svatou hlavu Křtitele Krista. Když to vložili do tašky z velbloudí srsti, vrátili se na své místo. V této době byl jeden chudý chudý muž z města Emesa roku 1588 nucen kvůli chudobě opustit svou vlast a manželku a odejít do jiné země. Na cestě potkal ty dva mnichy, kteří s sebou nesli hlavu Křtitele; přidal se k nim a pokračoval v cestě s nimi. Mniši, když našli společníka na cestách, dali mu nést žíněné roucho 1589 s hlavou Baptisty. A on, aniž by věděl, co nese, klidně pokračoval v cestě. Najednou se mu zjevil svatý Jan Křtitel a řekl: "Nech své společníky a utíkej od nich s žíní, kterou držíš v rukou." Světec to přikázal, protože viděl lenost a nedbalost těch mnichů, kteří zprvu nevěřili jeho vzhledu, a pak sami nechtěli nést jeho poctivou hlavu, ale svěřili ji prostému člověku, který jim nebyl znám. Světec chtěl přitom tomuto chudákovi prokázat prospěch a nasměrovat ho na cestu dobrého a zbožného života. Tento muž, uposlechl světce, ukryl se před mnichy, uprchl od nich a vrátil se domů ke své ženě, nesouc uctivě, jako by některé nejvzácnější ze všech pozemských pokladů, ctihodnou hlavu Křtitele. A Pán, kvůli hlavě Jana Křtitele, požehnal jeho domu se vší dostatkem. Chudák začal žít v hojnosti a zapomínal na svá předchozí neštěstí. Ale nezpyšnil se: ze svého bohatství rozdával štědré almužny chudým a potřebným. Pevně ​​si pamatoval, že to vše přijal kvůli úctě ke Kristovu předchůdci, vždy ctil jeho svatou hlavu, každý den před ní pálil kadidlo, zapaloval lampy, modlil se a snažil se celý svůj život prožít poctivě a jednat podle Kristových přikázání. Když se přiblížil čas jeho smrti, na příkaz samotného Křtitele Krista vložil svatou hlavu do nádoby na vodu a tato nádoba byla uzavřena v arše a po zapečetění předal tento poklad své sestře. Zároveň jí podrobně vyprávěl, jak se kvůli této poctivé kapitole zbavil extrémní chudoby a stal se bohatým mužem. Své sestře odkázal, že má vždy s úctou a poctivě uchovávat tuto svatou kapitolu a nikdy neotevírat archu, dokud se k tomu sám svatý Jan nerozhodne. Před svou smrtí musela tento poklad předat nějakému bohabojnému a ctnostnému manželovi. Tak byla mezi zbožnými křesťany postupně uchována svatá a počestná hlava Předchůdce Krista, přecházející po dlouhou dobu z jedné osoby na druhou; nakonec byla předána jistému mnichovi Eustathiovi, který žil nedaleko Emesy v jeskyni; byl nakažen kacířstvím Aria a neměl strach z Boha. Nemocní, kteří k němu přišli, obdrželi uzdravení zázračnou milostí vycházející z hlavy Jana Křtitele, kterou uchovával v tajnosti. Ale Eustathius začal jako zloděj připisovat tuto milost sobě a své herezi, snažil se před lidmi skrýt pravý důvod těchto zázračných uzdravení, a díky tomu svedl mnohé ke své herezi. Obyvatelé Emesy ale nakonec poznali jeho zlou víru. Princ z Yemes po konzultaci s biskupem nařídil, aby ho vyhnal z jeskyně a z hranic té oblasti. Eustathius začal prosit posly, aby ho na ten den nechali v jeskyni, a slíbil, že odjede příští ráno. Když s tím poslové souhlasili, ukryl v noci nádobu se svatou hlavou hluboko pod zem v oné jeskyni; neboť doufal, že se po nějaké době vrátí zpět, vezme tento poklad a vykoná zázraky s pomocí svaté hlavy Předchůdce a znovu rozšíří a utvrdí svou herezi. Naděje kacíře se ale nenaplnily. Když jeskyni opustil, usadili se v ní určití věrní a ctnostní mniši, takže do ní nemohl vstoupit a získat poklad, který po sobě zanechal. Po nějaké době se na tom místě shromáždili bratři a byl založen klášter. Ale nikdo nevěděl, že v této jeskyni byla nalezena čestná hlava Forerunnera. Teprve po dlouhé době to objevil archimandrita tohoto emského kláštera Markell, muž plný ctností, který sám vypráví takto: S takovými výkřiky vstoupili do kláštera. Já, přemožený strachem, už jsem zapomněl myslet na vodu; opustil jsem bránu a vstoupil na vrchol schodiště. Když jsem na něm stál, zdálo se mi, že vidím v klášteře dvě nádvoří: jedno bylo na západ, druhé na jih; uprostřed nich stál velký kostel. Každá řada vstoupila na západní nádvoří a zamířila ke kostelu; Zde se uklonil a odešel jižními dveřmi. Když se průvod řad zastavil, znovu jsem slyšel hlas ostatních, kteří volali: „Hle, velký svatý Jan Křtitel. Podíval jsem se a uviděl ho v kostele. S ním byli dva muži, kteří stáli po jeho obou stranách. V této době se řady začaly přibližovat ke Svatému Janovi a přijímat od něj požehnání. A rozhodl jsem se oslovit Baptistu a přijmout od něj požehnání. Se strachem a chvěním jsem jako poslední vstoupil zvláštními dveřmi, poklonil se k zemi před baptistou a dotkl se jeho nohou. Přikázal mi vstát, láskyplně mě objal, dotkl se mé tváře, vzal nádobu naplněnou medem a podal mi ji se slovy: „Přijmi požehnání! Když to řekl, odešel. Když jsem se ho chystal následovat, všiml jsem si ohnivého sloupu před světcem. Z takové vize jsem se probudil hrůzou. Když nastal další večer, přikázal jsem bratřím, aby zpívali verše žalmů stanovené v obvyklém pravidle. Při tomto zpěvu jeden bratr jménem Izák, vzhlédl, viděl oknem, že v jeskynním kostele, kde byla ukryta poctivá hlava svatého Jana, hoří oheň. Když to viděl, zvolal: "Otče! Podívej, ve svaté jeskyni hoří oheň." "Neboj se, bratře," řekl jsem mu, "ale když jsi se označil znamením kříže, mlč o tom." Poté uplynulo pět dní. V noci šestého dne, když jsem usnul, mě jakási ruka třikrát zatlačila na můj pravý bok a ozval se hlas: "Hle, jsem ti dán; Když jsem vstal, následuj hvězdu, která půjde před tebou, vykopej místo, kam tě povede, a najdeš mě." S úzkostí a strachem jsem vstal ze spánku, posadil se na postel a viděl: přede dveřmi mé cely svítila hvězda. Byl jsem zděšen, ale když jsem udělal znamení kříže, vyšel jsem; hvězda šla přede mnou; za ní jsem vstoupil do jeskyně; když jsem došel na místo, kde byla poctivá hlava Forerunnera, hvězda se najednou stala neviditelnou. Padl jsem na zem a chválil Hospodina. Po dlouhé modlitbě jsem zapálil svíčku, zapálil kadidlo a začal kopat a vzývat jméno Páně. Když jsem kopal, byl slyšet velký hluk a klepání, ale země byla tvrdá jako měď. Pracoval jsem dlouho; konečně jsem našel cihly; Když jsem je odnesl, uviděl jsem kamennou desku; s velkými obtížemi jsem ji mohl vyjmout z díry - a tam jsem našel posvátnou nádobu, kde spočívala upřímná hlava Předchůdce: radující se, ale zároveň zděšený jsem vzal svíčku a kadidlo, odvážil se vzít nádobu, uklonil se a znovu ji zavřel a opustil jeskyni. U dveří mě potkal Archimandrita Gennadij, který přišel do našeho kláštera. Zavedl mě do jeskyně a po modlitbě mi začal vyprávět o svém vidění. "Viděl jsem," začal své vyprávění, "jako bychom oba stáli přesně tam, kde jsme teď. Bylo tam hodně ječného chleba, který byl čistší a jasnější než slunce. Mnoho lidí vešlo do jeskyně a vzalo nám tento chléb z rukou. Jeho množství se však nejen nesnížilo, ale naopak vše přibývalo." Gennady mi to řekl. Pak jsem si uvědomil, že toto vidění je od Boha k němu a že značí nevyčerpatelnou milost Křtitele Kristova, která bude hojně dána každému na tom místě. Proto jsem mu řekl o své vizi a ukázal mu neocenitelný poklad, který jsem získal. Když to viděl, zaradoval se a začali jsme diskutovat, jak nejlépe postupovat. Nejprve jsem radil nikomu o tom neříkat, ani hlavnímu pastýři církve, biskupu Uratiovi z Emes, ale především informovat blaženého staršího Štěpána, který během pobytu v klášteře Daromi držel půst. Musí o tom informovat i biskupa, s nímž ho pojilo velké přátelství. Když jsme však dorazili do Daromijského kláštera, nenašli jsme tam Stefana, který šel zkontrolovat své další kláštery. Potom jsme poslali pro jáhna Kyriakose, který obsadil první místo v katedrálním kostele toho města. Když k nám Cyriacus přišel, přijal nás v Kristu a řekl nám o svém vidění. Bylo to ve všech ohledech podobné tomu, co viděl Gennadij. Pak jsme mu řekli naše tajemství. Oba, Gennadij i Kiriak, začali říkat, že by to mělo být řečeno biskupovi, ale já jsem začal čekat na Stefanův návrat. 5 dní již uplynulo. Šestého dne – byla sobota – jsme všichni společně seděli a povídali si. Najednou jsem padl na kolena: najednou mě zasáhla nějaká nemoc. Nemohl jsem ani vstát nebo se pohnout. Moji společníci se této události divili a začali se za mě modlit k Pánu. Když dokončili modlitbu, řekli mi: „Neříkali jsme ti, že jsi měl o tajemství říct biskupovi? Sám jsem si tehdy uvědomil, že jsem jednal špatně, když jsem biskupovi neřekl o takovém tajemství, které mělo být prozrazeno pro slávu Boží; a přesto moje nemoc nezmizela. Večer, po obvyklém modlitebním zpěvu, ke mně přišli Gennadij a Kiriak a řekli: "Dali jsme si slib: řekneme biskupovi o tvém tajemství během Matins před východem slunce." - Dobré rozhodnutí; ať je to, jak říkáš. Když to řekl, odvážně položil ruku na nádobu a dotkl se vlasů ctihodné hlavy Baptisty. Náhle mu kvůli jeho nevěře uschla ruka a přilepila se k nádobě. Když to viděli, všichni byli docela zděšeni. Biskup a všichni přítomní se začali pilně modlit k Bohu. Potom mohl Malchus s velkými obtížemi sundat ruku z nádoby, ale sám zůstal nemocný. Uranius se všemi církevními duchovními vzal posvátnou nádobu s pokladem v ní ležícím, přenesl ji do svatého kostela a v roce 1591 ji umístil na oltář v diakonii. Zde byla tato svatyně držena, dokud nebyl v Emese postaven zvláštní chrám, nádherně vyzdobený v roce 1592, na počest předchůdce Krista. Krátce před přenesením svaté hlavy do tohoto chrámu se Jan Křtitel zjevil ve vidění nevěřícímu presbyterovi Malchovi a přikázal mu při přenášení hlavy, aby se rukou dotkl posvátné nádoby. Když to presbyter učinil, byl uzdraven." Tím končí příběh blahoslaveného Marcella. Další spisovatel, Saint Simeon Metaphrastus 1593, v životě Ctihodné Matrony, také vypráví následující o objevu poctivé hlavy Předchůdce. "Tehdy si jeden muž, který oral své pole, všiml, že na jednom místě - přesně tam, kde kdysi byla jeskyně a klášter - vycházel ze země oheň. Viděl to více než jednou: po mnoho dní neustále vycházel oheň ze země. V neděli, přesně ten den, kdy Marcellus spolu s Gennadiem a Cyriakem dorazili k biskupovi, přišel tento muž také do města Bishopa Uresuuse a vyprávěl o ohni Biraculovi spolu s mirakulousem. duchovenstvo, zamířilo k tomu místu – byla to jeskyně, kde kdysi žil kacíř Eustathius, po modlitbě nařídil biskup v tom místě vykopat, když byl jeho příkaz vykonán, byla v tom místě nalezena nádoba, nebyla zlatá ani stříbrná, ale obsahovala poklad mnohem vzácnější než všechny pozemské poklady – hlavu svatého Předchůdce a Jana Křtitele. Pověst o tom se rozšířila všude: začali se zde scházet nejen obyvatelé Emesy, ale i obyvatelé všech okolních měst a vesnic. Ctihodná Matrona se všemi sestrami sem přišla ze svého kláštera uctívat ctihodnou hlavu. Z počestné hlavy Křtitele Kristova vyzařovala vonná myrha, kterou kněží křížově pomazávali hlavy shromážděného lidu. Ctihodná Matrona vzala určitou část tohoto světa do malé archy a chtěla ji vzít do svého kláštera k požehnání. Kolem ní se ale tísnilo mnoho lidí: každý chtěl obdržet požehnání od kněží a být pomazán myrhou. Někteří, když si všimli, že Ctihodná Matrona nese v arše myrhu, požádali ji, aby je pomazala myrhou, protože oni sami se ke kněžím nemohli dostat, a ona jejich žádost splnila. Mezi lidmi byl jistý slepec, který od narození neviděl denní světlo. A obrátil se na reverendu Matronu, aby ho připomněla posvátným světem. Pomazala mu oči a on okamžitě viděl. Takto Saint Simeon Metaphrastus hlásí objev hlavy Forerunnera. Po nějaké době byla svatá hlava Jana Křtitele přenesena z Emesy do Konstantinopole. Zde, na místě zvaném Evdom, byl královským příkazem postaven nádherný chrám, v němž položili ctihodnou kapitulu. Během kacířství obrazoborců, kdy bylo spáleno mnoho svatých ikon, jiné byly uvrženy do moře a řek, pošlapány a různými způsoby zneuctěny, pak někteří zbožní křesťané, kteří prchali z Konstantinopole naplněni kacíři, s sebou tajně vzali hlavu Křtitele a přinesli ji do Comana 1594, kde kdysi svatý Jan Chrys znovu posadil. Zde jej opět ukryli v útrobách země a umístili do stříbrné nádoby. Tato vzácná svatyně zde byla uchovávána v temnotě až do doby cara Michaela, syna Theofilova, a jeho matky, královny Theodory, kteří v roce 1595 znovu nastolili pravoslaví. Za vlády Michaela byla tato svatyně znovu objevena v roce 1596 z Boží vůle a přenesena do Konstantinopole patriarchou a slávou Ducha svatého, otcem Ignácem Kristem, ke cti našeho Ducha svatého. navždy. Amen. Poté, co předchůdce vstal ze země, vysílá paprsky neporušenosti, uzdravuje věřící, shromažďuje mnoho andělů shora a pak svolává lidskou rasu a jednomyslně posílá slávu Kristu Bohu. Prorok Boží a Předchůdce milosti, když jsi našel svou hlavu jako nejposvátnější trn ze země, uzdravení je vždy přijatelné, protože znovu, jako dříve ve světě, kážeš pokání. Sebastia je hlavní město Samaří, které Augustus daroval Herodovi Velikému, který je kompletně zrestauroval a vyzdobil a z vděčnosti Augustovi pojmenoval Sebaste nebo Sebastia, což znamená město Augustovo. Podle legendy si svatý evangelista Lukáš, hlásající Krista v Sebaste, vyprosil od obyvatel pravici Jana Křtitele a přenesl ji do Antiochie. V 10. století byla pravá ruka Křtitele přenesena do Konstantinopole a v roce 1798 ji johanitský řád přivezl jako dar císaři Pavlu I. a dodnes je uložen v kostele Zimního paláce. (Podrobnější informace budou zveřejněny 12. října.) Skudelný – antuka; skudnik - hrnčíř, hrnčíř. Olivová hora neboli Olivová hora je jednou z judských hor východně od Jeruzaléma; Své jméno získal podle mnoha olivovníků, které na něm rostly. Konstantin Veliký – svatý a rovný apoštolům – byl roku 306 prohlášen císařem; v roce 312 prohlásil křesťanskou víru za dominantní v římské říši; v roce 325 svolal První ekumenický koncil; zemřel r. 337. Svatá Helena, matka Konstantina Velikého, proslula svou horlivostí pro šíření víry Kristovy a nádhery chrámů Božích; v roce 326 putovala do Jerusalema, našla tam kříž Páně a ozdobila svatý kříž. chrámy jsou místa v Palestině oslavovaná během pozemského života Spasitele; zemřel v roce 327. Památka svatých rovných apoštolům Konstantina a Heleny se slaví 21. května. Emesa je město v Sýrii východně od řeky Orontes, která se v severozápadní Sýrii vlévá do Středozemního moře. Pytlovina je taška z pytloviny nebo provázku, hadry, košile do vlasů. Střední-postní týden je název daný v Církevní chartě střednímu (čtvrtému) týdnu Velkého postu; Tento týden se také nazývá uctívání kříže. Deaconnik - jižní část oltáře, ve které je místo pro ukládání posvátných věcí pod dohledem diakona, jako jsou roucha, posvátné nádoby, oltářní evangelia a kříže, svatostánky atd. K druhému nálezu hlavy svatého Jana Křtitele došlo v roce 452. Podle svědectví archimandrity Marcella mu byla sv. kapitula zjevena 18. února, 24. února ji biskup Uranius odnesl do kostela jáhna a 26. října téhož roku 452 byl přenesen do kostela vytvořeného na počest jeho jména. Symeon Metaphrastus je slavný církevní spisovatel 10. století. († 940), sestavovatel a sběratel životů svatých; jeho díla v této oblasti následně posloužila jako hlavní zdroj pro čtyři meniny sv. Demetria z Rostova. Comani je město v provincii Ponte na severovýchodě Malé Asie. Theodora je manželkou byzantského císaře Theophila, obrazoborce. Po smrti druhé jmenované vládla státu spolu se svým synem Michailem. Císař Michael III vládl od 842 k 867; nastoupil na trůn ve 4 letech, a proto státu vládla jeho matka, královna Theodora, až do roku 855. Na konstantinopolském koncilu v roce 842 za královny Theodory byla obnovena úcta ikon a byl ustanoven triumf pravoslaví, slavený první týden sv. K tomuto třetímu objevu hlavy Křtitele došlo kolem roku 850; Církev celebrovaná 25. května Ctihodná hlava Forerunnera, podruhé přenesená do Konstantinopole, byla nejprve uložena v královských komnatách a poté její část v klášteře Studii Forerunner; v tomto klášteře viděl vrchol kapituly poutník Antonín v roce 1200; druhá část kapituly byla v Petře v klášteře Prodromus, byla křižáky přenesena do francouzského Amiens, část byla přenesena do Říma a je v kostele papeže Silvestra. Další části se nacházejí v klášteře Athos v Dionýsiovi a v klášteře Ugrovlahia v Kalui. Mohlo by vás zajímat: