Первое и второе обретение честной главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ولما قطع رأس القديس يوحنا المعمدان الجليل (متى 14: 11)، تناولته ابنة هيروديا على طبق وأخذته إلى أمها. اخترقت هذه الزوجة الشريرة لسان القديس بإبرة، التي استنكرت إثمها، وبعد أن أغضبت الرأس الصادق، لم تسمح لها بدفنها مع جسد القديس: كانت هيروديا تخشى أن يوحنا، إذا دفن جسده مع الرأس، سوف يقوم مرة أخرى ويبدأ في التنديد بها مرة أخرى. أخذ تلاميذ القديس يوحنا المعمدان جسده سراً ودفنوه ليلاً (متى 14: 12؛ مرقس 6: 29) في سبسطية إحدى مدن السامرة 1584. ودفنت هيروديا رأس السابق القديس عميقاً في قصرها في مكان سري غير أمين. وحدها زوجة وكيل هيرودس خوزا، واسمها يونا، التي يذكرها الإنجيلي لوقا (لو 8: 3)، كانت تعرف ذلك المكان. وهي حزينة في قلبها على مقتل النبي العظيم يوحنا وتدنيس رأسه الأمين، فأخذت هذا الأصحاح سرًا في الليل ووضعته في إناء صغير 1585 ودفنته على جبل الزيتون 1586 في إحدى أملاك هيرودس. وفي هذه الأثناء، سمع هيرودس شائعات عن يسوع المسيح.
فأخذ هو وزوجته هيروديا يفكران هل هذا هو يوحنا القائم من بين الأموات. فبدأوا يبحثون عن رأس يوحنا، ولم يجدوه، ارتبكوا. حتى أن هيرودس قال هذا لعائلته عن يسوع: "هذا هو يوحنا الذي أمرت بقطع رأسه. الآن قام من الأموات، ولذلك تجري به الآيات" (متى 14: 2؛ مرقس 6: 16).
وبعد فترة طويلة، آمن رجل نبيل يُدعى إنوسنت بيسوع المسيح. ترك العالم وجاء إلى أورشليم، واشترى المكان الذي كان لهيرودس في جبل الزيتون، وبنى لنفسه قلاية هناك وترهّب متمِّمًا وصايا المسيح. ولرغبته في بناء كنيسة حجرية صغيرة لنفسه، بدأ بحفر خندق للأساس. وهكذا، وبتدبير الله، وجد إناءً صغيرًا مدفونًا في الأرض وعليه رأس سابق المسيح. وبآيات وعجائب نعمة متنوعة وإعلان من الله، أدرك أن هذا الأصحاح يخص القديس يوحنا وبدأ يحفظه بإجلال عظيم. قبل وفاته، انتشر عدم الإيمان في جميع أنحاء تلك البلاد: كرم الملوك الأصنام بدلاً من الإله الحقيقي ووضعوا صورهم في كل مكان في أورشليم وقدموا لها ذبائح حقيرة. رؤية هذا وتوقع وفاته، قام هذا الراهب مرة أخرى بإخفاء رأس الرائد المقدس في أعماق الأرض: كان يخشى أن يعاملها أحد بعد وفاته بطريقة غير شريفة. فوضعه في نفس المكان الذي كانت فيه قلايته وكنيسته.
بعد وفاته، أصبحت تلك الكنيسة في حالة سيئة، وانهارت، بل وسويت بالأرض، بحيث لم يعرف أحد لفترة طويلة مكان رأس يوحنا المعمدان الصادق.
ولما اعتلى العرش الملك قسطنطين العظيم وأنار أرضه بالمعمودية المقدسة، بدأت أمه القديسة هيلانة بتجديد وتطهير جميع مزارات القدس عام 1587. وهي التي أعادت الجبل المقدس إلى حالة الازدهار. في هذا الوقت، اتفق اثنان من الرهبان الذين كانوا يعملون في المشرق على الذهاب معًا إلى القدس ليسجدوا هناك الصليب المقدس الذي وجدته الملكة هيلانة، والقبر المقدس ورؤية جميع مزارات تلك الأرض. ولما وصلوا إلى أورشليم بدأوا يطوفون حول الأضرحة ويعبدونها ويصلون إلى الرب. وهنا، في رؤيا الحلم، ظهر القديس يوحنا المعمدان لأحدهم، وكشف عن المكان الذي دفن فيه رأسه الجليل، وأمره أن يأخذه من أحشاء الأرض. بعد أن استيقظ، أخبر الراهب صديقه بالرؤيا، لكنه اعتبرها مجرد حلم بسيط، ولم يصدقه بنفسه، واقترح الشيء نفسه على شخص آخر. وفي الليلة التالية ظهر القديس يوحنا مرة ثانية، ولكن لكل راهب، وعلى حدة، وقال: "قم، اترك عدم إيمانك وكسلك، وافعل ما قيل لك".
بعد أن استيقظا، بدأ كلاهما يخبران بعضهما البعض بما رأاه، ثم ذهبا إلى المكان المشار إليه في رؤيا الحلم. بدأوا بالحفر هناك ووجدوا كنزًا لا يقدر بثمن - الرأس المقدس لمعمدان المسيح. فوضعوها في كيس من وبر الإبل، ثم رجعوا إلى مكانهم.
في هذا الوقت، اضطر رجل فقير من مدينة إميسا عام 1588، بسبب الفقر، إلى مغادرة وطنه وزوجته والذهاب إلى بلد آخر. وفي الطريق التقى بهذين الرهبان اللذين يحملان معهما رأس المعمدان. فانضم إليهم وواصل رحلته معهم. ولما وجد الرهبان رفيقًا في السفر، أعطوه أن يحمل مسحًا (1589) برأس المعمدان. وهو لا يعرف ما يحمله، واصل طريقه بهدوء. وفجأة ظهر له القديس يوحنا المعمدان وقال له: "اترك رفاقك واهرب منهم بالمسح الذي بين يديك".
أمر القديس بذلك لأنه رأى كسل وإهمال هؤلاء الرهبان الذين لم يصدقوا ظهوره في البداية، ثم لم يريدوا أن يحملوا رأسه الأمين بأنفسهم، بل أوكلوه إلى رجل بسيط لا يعرفونه. وفي نفس الوقت أراد القديس أن ينفع هذا الرجل الفقير ويوجهه إلى طريق الحياة الصالحة والتقية. هذا الرجل، طاعة القديس، اختبأ من الرهبان، وهرب منهم وعاد إلى منزله لزوجته، حاملاً بوقار، كما لو كان بعضًا من أثمن الكنوز الأرضية، رأس المعمدان الموقر. والرب من أجل رأس يوحنا المعمدان بارك بيته بكل كفاية. بدأ الرجل الفقير يعيش في وفرة، متناسيًا مصائبه السابقة. لكنه لم يفتخر: كان يتصدق على الفقراء والمساكين من ماله. يتذكر بقوة أنه نال كل هذا من أجل تقديس سلف المسيح، وكان يقدس دائمًا رأسه المقدس، ويحرق البخور أمامه كل يوم، ويشعل المصابيح، ويصلي ويحاول أن يقضي حياته كلها بأمانة ويتصرف وفقًا لوصايا المسيح.
وهكذا، فإن الرأس المقدس والمشرف لرائد المسيح، الذي انتقل لفترة طويلة من شخص إلى آخر، تم الحفاظ عليه على التوالي بين المسيحيين الأتقياء؛ أخيرًا، تم تسليمها إلى راهب معين يوستاثيوس، الذي عاش في كهف بالقرب من إميسا؛ لقد أصيب ببدعة آريوس ولم يكن لديه خوف من الله. وكان المرضى الذين كانوا يأتون إليه ينالون الشفاء بالنعمة المعجزية المنبثقة من رأس يوحنا المعمدان، والتي كان يخفيها. لكن أوستاثيوس بدأ، كاللص، ينسب هذه النعمة إلى نفسه وإلى هرطقته، محاولًا أن يخفي عن الناس السبب الحقيقي لتلك الشفاءات المعجزية، ومن خلال هذا أغوى الكثيرين في هرطقته. لكن سكان إميسا أدركوا أخيرا إيمانه الشرير. وأمر أمير يمس بعد التشاور مع الأسقف بطرده من المغارة ومن حدود تلك المنطقة. بدأ أوستاثيوس يتوسل إلى الرسل أن يتركوه في الكهف لذلك اليوم، ووعدهم بالمغادرة في صباح اليوم التالي.
ولما اتفق الرسل على ذلك، أخفى الإناء بالرأس المقدس في أعماق تلك المغارة ليلاً؛ لأنه كان يأمل ، بعد مرور بعض الوقت ، أن يعود ويأخذ هذا الكنز ويصنع المعجزات بمساعدة الرأس المقدس للرائد ، وينشر بدعته مرة أخرى ويثبتها. لكن آمال الزنديق لم تتحقق. ولما خرج من المغارة استقر فيها بعض الرهبان المؤمنين والفاضلين، فلم يتمكن من دخولها والحصول على الكنز الذي تركه وراءه.
وبعد فترة اجتمع الإخوة في ذلك المكان وتم تأسيس الدير. لكن لم يعلم أحد أنه تم العثور على رأس الرائد الصادق في هذا الكهف. ولم يكتشفه إلا بعد زمن طويل رئيس المتوحدين في دير إيميس هذا، ماركيل، وهو رجل مملوء بالفضيلة، ويرويه هو بنفسه على النحو التالي:
بهذه التعجبات دخلوا الدير. لقد غمرني الخوف، ونسيت بالفعل التفكير في الماء؛ غادرت البوابة، ودخلت أعلى الدرج. وبدا لي وأنا أقف عليه أنني رأيت فناءين في الدير: أحدهما في الغرب والآخر في الجنوب. وفي وسطهم قامت كنيسة عظيمة. ودخلت كل رتبة الفناء الغربي واتجهت نحو الكنيسة. بعد أن انحنى هنا، غادر عبر الباب الجنوبي. ولما توقف موكب الرتب، سمعت مرة أخرى صوت آخرين يصرخون: "هوذا القدوس العظيم يوحنا المعمدان".
نظرت ورأيته في الكنيسة. وكان معه رجلان واقفان على جانبيه. في هذا الوقت بدأت الرتب تقترب من القديس يوحنا وتنال البركات منه. وقررت أن أقترب من المعمدان وأحصل على البركة منه. بخوف ورعدة، كنت آخر من دخل من الأبواب الخاصة، وانحنيت على الأرض أمام المعمدان ولمست قدميه. أمرني بالوقوف، وعانقني بمحبة، ولمس وجهي، وأخذ إناءً مملوءًا بالعسل، وناولني إياه قائلاً: "اقبل البركة!"
وبعد أن قال هذا، غادر. وبينما كنت أتبعه، لاحظت عمود نار أمام القديس. استيقظت في حالة رعب من هذه الرؤية. وعندما جاء مساء اليوم التالي، أمرت الإخوة أن يرتّلوا آيات المزامير المنصوص عليها في القاعدة المعتادة. أثناء هذا الغناء، رأى أحد الإخوة يُدعى إسحاق، وهو ينظر إلى الأعلى، من خلال النافذة أن نارًا مشتعلة في كنيسة الكهف، حيث كان رأس القديس يوحنا الصادق مختبئًا. فلما رأى ذلك صرخ: "يا أبتاه، انظر، هناك نار مشتعلة في المغارة المقدسة". فقلت له: "لا تخف يا أخي، ولكن بعد أن رسمت علامة الصليب على نفسك، التزم الصمت حيال ذلك".
ومرت خمسة أيام بعد ذلك. وفي ليلة اليوم السادس، عندما نمت، دفعتني يد ثلاث مرات عن جانبي الأيمن، فجاء صوت: "ها قد أعطيت لك؛ قم، اتبع النجم الذي يسير أمامك، واحفر المكان الذي يقودك إليه، وسوف تجدني".
فنهضت من النوم بخوف وخوف، وجلست على سريري، فرأيت نجمًا يسطع أمام باب زنزانتي. لقد شعرت بالرعب، ولكن بعد أن رسمت إشارة الصليب، خرجت؛ سار النجم أمامي. تبعتها دخلت الكهف. عندما وصلت إلى المكان الذي كان فيه رأس الرائد الصادق، أصبح النجم فجأة غير مرئي. سقطت على الأرض وسبحت الرب. وبعد صلاة طويلة أشعلت شمعة وأحرقت البخور وبدأت في الحفر داعية باسم الرب. عندما كنت أحفر، سمع ضجيجًا وطرقًا عظيمين، لكن الأرض كانت صلبة كالنحاس. لقد عملت لفترة طويلة. وأخيرا وجدت الطوب. وبعد أن أخرجتهم رأيت لوحًا حجريًا. بصعوبة كبيرة، تمكنت من إخراجها من الحفرة - وهناك وجدت الوعاء المقدس حيث استراح رأس الرائد الصادق: مبتهجًا، ولكن في نفس الوقت مرعوبًا، أخذت الشمعة والبخور، وتجرأت على أخذ الوعاء، وانحنى، وأغلقه مرة أخرى، وغادر الكهف. استقبلني عند الباب الأرشمندريت جينادي الذي جاء إلى ديرنا. قادني إلى الكهف، وبعد أن صلى، بدأ يخبرني عن رؤيته.
بدأ حكايته: "رأيت كما لو كنا واقفين في نفس المكان الذي نحن فيه الآن. كان هناك الكثير من خبز الشعير، الذي كان أنظف وأكثر سطوعًا من الشمس. دخل كثير من الناس إلى الكهف وأخذوا هذا الخبز من أيدينا. إلا أن كميته لم تنقص فحسب، بل على العكس، زاد كل شيء".
أخبرني جينادي بهذا. حينئذ أدركت أن هذه الرؤيا كانت من الله إليه، وأنها تدل على نعمة معمد المسيح التي لا تنضب، والتي ستُعطى بغزارة لكل من في ذلك المكان. ولذلك أخبرته برؤيتي وأريته الكنز الذي اقتنيته والذي لا يقدر بثمن. عندما رأى ذلك، ابتهج وبدأنا في مناقشة أفضل السبل للمضي قدمًا. نصحت في البداية ألا أخبر أحدًا بهذا الأمر، ولا حتى لرئيس رعاة الكنيسة، الأسقف أوراتيوس أسقف إيمز، ولكن قبل كل شيء أن أخبر الشيخ المبارك استفانوس، الذي كان يصوم بالصوم أثناء إقامته في دير الدارومي. ويجب عليه أيضًا إبلاغ الأسقف بهذا الأمر الذي كانت تربطه به صداقة كبيرة. ولكن عندما وصلنا إلى دير داروميسكي، لم نجد ستيفان هناك، الذي ذهب لتفقد أديرته الأخرى. ثم أرسلنا في طلب الشماس كيرياكوس الذي احتل المركز الأول في كاتدرائية تلك المدينة. فلما جاء إلينا استقبلنا سيرياكوس في المسيح وأخبرنا عن رؤيته. لقد كان مشابهًا في كل شيء لما رآه جينادي.
وفي نفس الوقت الذي اتفقت فيه معهم، شعرت بصحة جيدة تمامًا: فقد اختفى مرضي. في صباح اليوم التالي ذهبنا جميعًا إلى المدينة معًا ووجدنا الأسقف في نفس الوقت الذي كان يغادر فيه الكنيسة بعد صلاة الفجر، وأخبرناه بكل شيء عن اكتشاف الرئيس الصادق لمعمدان المسيح يوحنا. ففرح الأسقف كثيراً بهذا الخبر. لكنه منعنا من إخبار الآخرين بهذا الأمر في الوقت الحالي وأمرنا بالعودة إلى ديرنا. وفي الصباح جاء هو نفسه إلى هناك مع الشيوخ والشمامسة. وبعد أن أدى القداس الإلهي معًا، توجه إلى المكان الذي يوجد فيه الإناء ذو الرأس الجليل. وعندما صاح الشماس: "دعونا نركع ونصلي للرب"، سقط الجميع على وجوههم. وقد صلّى في هذا الوقت الأنبا أورانيوس؛ ولما انتهى منه أخذ الإناء بالرأس الصادق وأخرجه من الأرض. ولم يصدق أحد الكهنة الذين كانوا مع الأسقف، ويدعى ملخس، ذلك قائلا: "أين يمكن أن يظهر هنا رأس السابق؟"
قال هذا ووضع يده بجرأة على الإناء ولمس شعر رأس المعمدان الموقر. وفجأة بسبب عدم إيمانه ذبلت يده والتصقت بالإناء. رؤية هذا، كان الجميع مرعوبين تماما. بدأ الأسقف وجميع الحاضرين في الصلاة بجدية إلى الله. ثم تمكن مالخوس، بصعوبة بالغة، من رفع يده عن السفينة، لكنه ظل هو نفسه مريضا. أخذ أورانيوس مع جميع رجال الدين في الكنيسة الإناء المقدس الذي فيه الكنز ونقله إلى الكنيسة المقدسة ووضعه في المذبح في الشماسة عام 1591. وهنا تم الاحتفاظ بهذا الضريح حتى تم بناء كنيسة خاص مزين بشكل رائع عام 1592 في إيميس تكريماً لسابق المسيح. قبل وقت قصير من نقل الرأس المقدس إلى هذا الكنيسة، ظهر يوحنا المعمدان في رؤيا للقسيس غير المؤمن ملخس وأمره، أثناء نقل الرأس، أن يلمس الإناء المقدس بيده. ولما فعل الكاهن هذا نال الشفاء. وبهذا تنتهي قصة الطوباوي مارسيلوس.
كاتب آخر، القديس سمعان ميتافراستوس (1593)، في حياة الجليلة ماترونا، يروي أيضًا ما يلي عن اكتشاف الرأس الصادق للسابق. "في ذلك الوقت، لاحظ أحد الرجال، وهو يحرث حقله، أنه في مكان واحد - بالضبط حيث كان الكهف والدير ذات يوم - كانت النار تندلع من الأرض. ورأى هذا أكثر من مرة: لعدة أيام، كانت النار تخرج باستمرار من الأرض. وفي يوم الأحد، وهو نفس اليوم الذي وصل فيه مارسيليوس، مع جيناديوس وسيرياكوس، إلى الأسقف، جاء هذا الرجل أيضًا إلى مدينة إميسا وأخبر الأسقف أورانيوس عن النار المعجزة. توجه الأسقف مع رجال الدين إلى ذلك المكان - وهو الكهف الذي كان يعيش فيه المهرطق أوستاثيوس. وبعد تلاوة الصلاة، أمر الأسقف بالحفر في ذلك المكان. وعندما تم تنفيذ أمره، تم العثور على إناء في ذلك المكان لم يكن من الذهب أو الفضة، ولكنه كان يحتوي على كنز أغلى بكثير من كل الكنوز الأرضية - رأس القديس السابق والمعمدان للرب يوحنا.
انتشرت الشائعات حول هذا في كل مكان: لم يبدأ هنا سكان إميسا فحسب، بل بدأ أيضًا سكان جميع المدن والقرى المحيطة بالتجمع هنا. جاءت القديسة الجليلة مع جميع الأخوات إلى هنا من ديرها لعبادة الرأس الجليل. كان رأس معمد المسيح الكريم ينضح بالمر العطر الذي مسح به الكهنة رؤوس الشعب المجتمعين على شكل صليب. أخذت القس ماترونا جزءًا معينًا من هذا العالم إلى تابوت صغير، وأرادت أن تأخذه إلى ديرها للبركة. لكن الكثير من الناس احتشدوا حولها: أراد الجميع أن ينالوا بركة الكهنة وأن يُمسحوا بالمر. لاحظ البعض أن القديسة ماترونا كانت تحمل المر في الفلك، فسألوها أن تمسحهم بالمر، لأنهم هم أنفسهم لم يتمكنوا من الوصول إلى الكهنة، وقد استوفت طلبهم. وكان بين الناس رجل أعمى لم يرى ضوء النهار منذ ولادته. والتفت إلى القس ماترونا لتحيي ذكراه بالسلام المقدس. فمسحت عينيه، فأبصر في الحال.
هكذا يخبرنا القديس سمعان ميتافراستوس عن اكتشاف رأس السابق.
وبعد مرور بعض الوقت، تم نقل الرأس المقدس ليوحنا المعمدان من حمص إلى القسطنطينية. هنا، في مكان يسمى إيفدوم، بأمر ملكي، تم بناء كنيسة جميل، حيث تم وضع الفصل الجليل. أثناء هرطقة متمردي الأيقونات، عندما أحرقت العديد من الأيقونات المقدسة، وألقيت أيقونات أخرى في البحر والأنهار، وداستها الأقدام وأهينتها بطرق مختلفة، ثم هرب بعض المسيحيين الأتقياء من القسطنطينية ممتلئين بالهراطقة، وأخذوا معهم رأس المعمدان سرًا وأتوا به إلى كومانا عام 1594، حيث رقد القديس يوحنا الذهبي الفم ذات يوم. وهنا أخفوها مرة أخرى في أحشاء الأرض ووضعوها في وعاء فضي. وبقي هذا المزار الثمين هنا طي النسيان حتى زمن القيصر ميخائيل بن ثيوفيلوس ووالدته الملكة ثيودورا، التي أعادت الأرثوذكسية عام 1595. وفي عهد ميخائيل، أعيد اكتشاف هذا المزار عام 1596 بمشيئة إلهية ونقله البطريرك إغناطيوس إلى القسطنطينية، إكراماً ومجداً للمسيح إلهنا، الممجد مع الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين.
بعد أن قام من الأرض، ينبعث رأس الرائد من أشعة عدم الفساد، ويشفي المؤمنين، ويجمع العديد من الملائكة من فوق، ثم يجمع الجنس البشري، ويرسل المجد بالإجماع إلى المسيح الله.
يا نبي الله وسابق النعمة، بعد أن وجدت رأسك مثل أقدس شوكة في الأرض، فإن الشفاء مقبول دائمًا، لأنك مرة أخرى، كما كان من قبل في العالم، تبشر بالتوبة.
سبسطية هي مدينة السامرة الرئيسية، أهداها أغسطس إلى هيرودس الكبير، الذي قام بترميمها وتزيينها بالكامل، وامتنانًا لأغسطس، أطلق عليها اسم سبسطية أو سبسطية، والتي تعني مدينة أغسطس. وفقا للأسطورة، فإن الإنجيلي المقدس لوقا، الذي كان يبشر بالمسيح في سبسطية، توسل من السكان اليد اليمنى ليوحنا المعمدان ونقلها إلى أنطاكية. في القرن العاشر، تم نقل اليد اليمنى للمعمدان إلى القسطنطينية، وفي عام 1798، تم تقديمها من قبل وسام القديس يوحنا كهدية للإمبراطور بولس الأول ولا تزال محفوظة في كنيسة قصر الشتاء. (سيتم نشر المزيد من التفاصيل حول هذا الأمر في 12 أكتوبر.)
سكوديلني - الطين. سكودنيك - الخزاف، الخزاف.
جبل الزيتون أو جبل الزيتون هو أحد جبال يهودا شرق القدس؛ حصلت على اسمها من أشجار الزيتون الكثيرة التي نمت عليها.
قسطنطين الكبير - القديس والمساوي للرسل - أُعلن إمبراطورًا عام 306؛ وفي عام 312 أعلن أن الإيمان المسيحي هو السائد في الإمبراطورية الرومانية؛ في عام 325، دعا إلى المجمع المسكوني الأول؛ توفيت سنة 337. واشتهرت القديسة هيلانة والدة قسطنطين الكبير بغيرتها على نشر الإيمان بالمسيح وعظمة هياكل الله. وفي عام 326 سافرت إلى أورشليم، ووجدت هناك صليب الرب، وزينت الصليب المقدس. المعابد أماكن في فلسطين تمجد خلال الحياة الأرضية للمخلص. توفي عام 327. يتم الاحتفال بذكرى القديسين المعادلين للرسل قسطنطين وهيلين في 21 مايو.
حمص هي مدينة في سوريا تقع شرق نهر العاصي الذي يصب في البحر الأبيض المتوسط في شمال غرب سوريا.
الخيش هو كيس مصنوع من قماش الخيش أو الخيط والخرق وقميص الشعر.
أسبوع منتصف الصوم الكبير هو الاسم الذي يطلق في ميثاق الكنيسة على الأسبوع الأوسط (الرابع) من الصوم الكبير؛ ويسمى هذا الأسبوع نفسه أيضًا بتكريم الصليب.
الشماس – القسم الجنوبي من المذبح، وفيه مكان لتخزين الأشياء المقدسة تحت إشراف الشماس، مثل الملابس والأواني المقدسة والأناجيل والصلبان والمظال وغيرها.
الاكتشاف الثاني لرأس القديس يوحنا المعمدان حدث عام 452. وبحسب شهادة الأرشمندريت مارسيلوس فإن القديس نزل عليه الفصل في 18 فبراير، وحمله الأسقف أورانيوس إلى شماس الكنيسة في 24 فبراير، وفي 26 أكتوبر من نفس الـ 452 تم نقله إلى الكنيسة التي أنشئت تكريماً لاسمه.
سمعان ميتافراستوس كاتب كنيسة مشهور في القرن العاشر. († ٩٤٠)، جامع ومجمع سير القديسين؛ كانت أعماله في هذا المجال فيما بعد بمثابة المصدر الرئيسي لأربعة مينياس للقديس ديمتريوس روستوف.
كوماني هي مدينة في مقاطعة بونتي، في شمال شرق آسيا الصغرى.
ثيودورا هي زوجة الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس، أحد محاربي الأيقونات. وبعد وفاة الأخيرة حكمت الدولة مع ابنها ميخائيل. حكم الإمبراطور ميخائيل الثالث من 842 إلى 867؛ تولى العرش وهو في الرابعة من عمره، وبالتالي كانت والدته الملكة ثيودورا تحكم الدولة حتى عام 855. في مجمع القسطنطينية عام 842، في عهد الملكة ثيودورا، تم استعادة تبجيل الأيقونات وتأسيس انتصار الأرثوذكسية، الذي تم الاحتفال به في الأسبوع الأول من عيد العنصرة.
هذا الاكتشاف الثالث لرأس المعمدان تم حوالي عام 850؛ تحتفل به الكنيسة في 25 مايو. تم وضع رأس الرائد الموقر، الذي تم نقله للمرة الثانية إلى القسطنطينية، لأول مرة في الغرف الملكية، ثم جزء منه في دير Studii Forerunner؛ وفي هذا الدير رأى الحاج أنطونيوس رأس الفصل سنة 1200؛ أما الجزء الآخر من الفصل فكان في البتراء في دير برودروموس، وقد نقله الصليبيون إلى أميان في فرنسا، ونقل جزء منه إلى روما وهو موجود في كنيسة البابا سيلفستر. وتقع الأجزاء الأخرى في دير آثوس لديونيسيوس ودير أوجروفلاهيا في كالوي.
قد تكون مهتمًا بـ: