Житие и страдание святого священномученика Поликарпа, епископа Смирнского

У граду Смирни; који се налазио у малоазијској области Јоније, за време светих апостола епископ је био Свети Вукол; У време овог епископа овде је живела побожна и богобојазна удовица Калиста. У сну јој се јавио анђео Господњи и наредио јој да одведе к себи сироче, младића Поликарпа; пошто Калиста није имала деце, она је радосно узела дечака и васпитала га у побожности, као свог рођеног сина. Када је одрастао и дошао до савршенства, удовица му је поверила све што је имала у кући. Једног дана у ово време требало је да оде далеко од куће по једном питању у вези са својим имањима, а није се вратила доста дуго; за време њеног одсуства, блажени Поликарп, изузетно милостив према сиротињи, стаде великодушно давати сиромахе, сирочад и удовице; делио је хлеб, вино, уље и сваковрсну храну свима који су тражили, тако да су магацини његове хранитељице постали оскудни. Када се Калиста враћала, један од слугу, излазећи јој у сусрет, поче да се жали на Поликарпа да је безразложно проћердао сву своју имовину, па је сада, оклеветао, у кући владало потпуно сиромаштво. Калисту је ово веома растужило: стигла је кући, одмах је отишла у оставе и тамо пронашла много разних врста блага. Јер блажени Поликарп се, пре доласка Калисте, обратио Господу са следећом молитвом: „Господе Боже мој, напунио си посуде удовице из Сарепте под Својим пророком Илијом (1. Царевима 17, 10-16), услиши ме овога часа и учини да се напуне све складишта овог дома у име Христово. И Господ одмах услиши молитву његову и испуни дом добротворке своје свакојаким благословом. Видевши да у кући сада има много више свега потребног него раније, Калиста се разгневи на слугу, који се жали на сиромаштво светог Поликарпа: мислила је да јој се слуга или руга, или је из мржње оклеветао Поликарпа. Љута, хтела је да га казни. Свети Поликарп поче да га брани говорећи учитељу своме: „Молим те, госпођо, не кажњавај другог уместо мене, него казни мене; овај слуга није достојан казне, него хвале за своју оданост и оданост теби; он ти рече сву истину: заиста, сво наше богатство је постало оскудно, магаза нам је постала оскудна, ја сам брата наша празна. убоги и јадни, даде им све и исцрпише све залихе Они су измолили Бога, и послао је свог анђела, који је надокнадио сву имовину твоју, да ти, по свом обичају, пружиш дарежљиву милостињу. Чувши и видевши све ово, Калиста се веома зачуди и од тада још више ревнује за добра дела у доброј вери, дајући обилну милостињу; Још више се заљубила у светог Поликарпа, као свог рођеног сина, дивећи се његовој врлини; најзад, скончавши свој богоугодни живот, предаде душу своју у руке Господу, оставивши заручника свог сина, светог Поликарпа, за наследника свег имања свог. Блажени све раздаде сиромасима, а сам стаде приљежно да чита Божанске књиге, усрдно се препуштајући помисли Божијој и молитвама; Провео је свој живот у великом уздржању и непорочном девичанству, неуморно се трудио даноноћно за Господа, с љубављу служећи болеснима, немоћнима и старима. За такав живот заволео га је епископ смирнски Свети Вукол; прво је епископ поставио Поликарпа за клирика, затим за ђакона; по сведочанству светог Пионија, који је написао житије блаженог Поликарпа, св. Вукол је Поликарпу, док је био ђакон, поверио дужност да проповеда реч Божију, јер се Свети Поликарп одликовао својом разборитошћу и речитошћу, тако да је свети подвижник био дужан да поучава народ и у цркви и на другим местима. Не само Свети Вукол, него и свети апостоли, Павле и Јован Богослов са осталим ученицима Христовим волели су светог Поликарпа; Свети Поликарп је заједно са светим апостолима учествовао у њиховим путовањима, био њихов ученик, сапутник њихових дела, подражавач њиховог живота; апостоли су га поново послали у Смирну код светог Вукола, који га је хиротонисао за презвитера. И Свети Поликарп је написао много речи и посланица корисних за Цркву Христову, али је већина његових списа изгубљена током гоњења, тако да је од њих остао само мали део. Светом владици Вуколу је предсказано да после његове смрти епископски престо у Смирнској цркви треба да заузме презвитер Поликарп, а не неко други; и зато, умирући, свети Вукол, узевши Поликарпову десну руку и ставивши је на прса његова, поверио му је да пасе његово говорно стадо и са речима „Слава Теби, Господе“, упокоји се у миру у живот вечни. Апостолски епископи, који су се сабрали на погреб Светог Букола, посветили су Светог Поликарпа; у исто време многи од њих су добили страшна виђења. Када је почела посвета епископу, Божанска светлост је обасјала све у цркви; неки од достојних угледаше белу голубицу, која, сијајући као муња, облете око главе светог Поликарпа; другима је свети подвижник изгледао као ратник: опасан је војничким појасом и наоружан као за бој; други су га видели у краљевској пурпуру 1575 са блиставим лицем; једној девојци је деловао много виши него што је заиста био, а његов огртач на десном рамену био је црвен. Када је свети Поликарп клечао да прихвати посвету, видео је пред собом ноге самог Христа Господа, који је невидљиво био присутан на његовој посвећености. Тако, постављен од самог Христа и Духа Светога, Поликарп је управљао Црквом Божијом, по заповестима светих апостола; Он поднесе много труда, спасавајући душе људске, и многа чудесна чудеса учини за време свога епископовања. Једног дана се Свети Поликарп затекао у једном од градова исте Јонске области, Теосу, који се налазио близу топлих вода званих Леведија; боравио је код епископа тога града по имену Дафни, кога свети Игњатије Богоносац помиње у свом писму становницима Смирне. Свети Поликарп, видећи сиромаштво и оскудицу у дому тога епископа, помоли се Богу за њега, да Господ благослови његов дом, и од тог часа епископ Дафније више не доживљава оскудицу: његове њиве и виногради, који су до тада били неплодни, донеше изванредне жетве и постадоше веома плодне; Светитељ је својом молитвом увећао вино, које је било само у малим количинама, до изобиља. Једног дана, враћајући се у Смирну, Поликарп је заједно са ђаконом који га је пратио скренуо с пута и ушао у гостионицу која је била на путу; већ је било вече, а уморни путници хтели су да се одморе; Окусивши мало хране, Поликарп и његов сапутник заспаше; али њихов сан није дуго трајао; у поноћ Анђео Господњи, гурнувши Поликарпа у страну, рече му: „Устани“, рече му Анђео, „и одмах изађи из хотела, јер ће се ускоро срушити: они који су живели у том хотелу нису веровали у Христа Бога и учинили су многа безакоња. Тада светитељ, устајући, стаде будити свог ђакона, заповедајући му да устане; ђакон, који је претходно чврсто заспао, није хтео да устане; поче одвраћати светитеља: „Још први сан није прошао, оче свети, куда ћемо; У твом непрестаном размишљању о божанском писму, ти сам не спаваш, а ни другима не дајеш да спавају. Чувши ове речи, свети Поликарп заћута, али му се по други пут јави анђео и заповеди му да изађе; тада светитељ опет стаде наговарати ђакона, говорећи да ова зграда мора да се сруши; али ђакон одговори: „Верујем у Бога и мислим да се ова зграда неће срушити све док сте ви, оче, у њој. Поликарп је рекао: „И ја такође верујем у Бога, али се не ослањам на ову камену грађевину. У међувремену, Анђео се појави по трећи пут и понови исту наредбу; Тек тада је владика наговорио свог сапутника да напусти хотел. Чим су изашли, зграда се одмах срушила до самог темеља и сви су у њој умрли до једног; и свети Поликарп, стојећи и гледајући у небо, молио се овако: „Господе, Свемогући Боже, Оче Исуса Христа, блажени Сине Твој, прорекао си Нинивљанима преко пророка Јоне пропаст града њиховог, али си помиловао и поштедео их; заиста Те благосиљам, јер си нас извео као изненадну смрт, извео си нас изненадном смрћу и избавио си нас из ове зграде. Содома непрестано чуваш слуге Своје од свакога зла, Ти си добар и милостив заувек. По њиховом доласку у Смирну, са кнезом тога града, који није веровао у Христа, једне ноћи је нечисти дух изненада ушао у једног слугу; овај је силно вриснуо и направио велику буку, тако да се цела кућа згрозила, а сви становници били су испуњени страхом и трепетом. Са почетком дана, Јевреји су дошли у великом броју у кнежев дом, желећи да истерају демона; али слуга, опседнут нечистим духом, навали на њих и, и поред тога што их је било много, а само он, ипак их све жестоко претуче; нико га није могао победити, нико није могао да му побегне из руке, па су га оставили једва живог и тешко крвавог: опседнути демон је поцепао сву одећу коју су носили и зубима изгризао њихова тела. У тој кући је био један хришћанин, који је рекао кнезу: „Ако заповедате, господине, позваћу једног човека који ће без икаквих потешкоћа излечити вашег роба. Када је кнез пристао на овај предлог, слуга је отишао код светог епископа Поликарпа и позвао га у кнежев дом. Када блажени још није ушао у кнежев дом, демон је почео да виче: „Тешко мени, Поликарп долази овамо, бићу принуђен да бежим одавде против своје воље. Чим светитељ уђе, демон одмах изађе са стрепњом и побеже од кнежевог слуге; Кнез се, видевши ово, веома зачуди. После тог чуда избио је ноћу пожар у Смирни; пошто су сви спавали, ватра се веома проширила и захватила највећи део града у пламену; у исто време, као што увек бива, настала је велика бука, врисак и вриска, све је обузео ужас; сви људи су почели да гасе ватру, али нису могли ништа да ураде: ватра се све више појачавала; И Јевреји су се окупили и бацили чини на ватру, али су сви њихови покушаји били узалудни. Тада се кнез сети светог Поликарпа и рече својим претпостављенима и саветницима: „Нико не може зауставити огањ осим учитеља хришћана Поликарпа, који је недавно истерао демона из мог роба. Пославши по њега, позвали су га код себе и замолили га да помогне граду који је доживео такву несрећу. Подигавши поштене руке, светитељ одмах поче да се моли пред њима, и огањ, као заливен јаком водом, угаси се, и огањ престаде. Видевши такво чудо, људи почеше мислити да је светац један од богова; али Поликарп поче пред свима проповедати јединог истинитог Бога који постоји на небесима, коме је и сам само роб, тако да многи повероваше и приступише светој Цркви Христовој. Други пут је недостајала киша која је дуго трајала, дошла је суша, а затим и глад; тада сав народ са кнезом и његовим саветницима стаде се молити светитељу да се он смилује и замоли Бога свога за дажд на земљи. Када се светитељ помолио, одмах је пала јака киша, тако да се земља напунила влагом, и те године је жетва била много боља него раније. Кроз ова и многа друга светитељева чудеса, као и кроз исцељење разних болесника од болести кроз полагање руку, многи су се обратили Господу Исусу Христу; Црква Христова се из дана у дан увећавала, а идолопоклоничка вера опадала у Смирни, где је свети Поликарп узео на себе службу речи по апостолској заповести, о чему сведочи свети Иринеј, да Поликарп није био само апостолски ученик и пријатељ и саговорник многих који су својим очима видели Христа, већ је био послат и у светог апостола Азије (Бупостоцус) по реду. епископски положај тамо у Смирнском престолу; Видели смо га (додаје свети Иринеј) за време наше младости, када је већ био веома напредан старац, и оно што је сам научио од апостола, то је учио другима и пренео Цркви само оно што је истинито, а не лажно; Сви епископи који су дошли после њега у Цркви Азијској такође сведоче о светом Поликарпу да је он, заиста, био стални и верни заштитник истине, а не као Валентин и Маркион и сви поглавари јереси који су унели такве штетне заблуде у Цркву Христову. Овај блажени Поликарп, дошавши у Рим, када је тамо био папа Аникет, многе је одвратио од јереси маркионита и привео правој Цркви и вери, јасно проповедајући истину, коју је примио од апостола 1576. Између осталог, рекао је и следеће: ученик Господа Јована, док је једном био у Ефи; овде је видео јеретика Херинта како пере; Апостол је одмах напустио купатило и наговорио друге који су били с њим да га следе, како се, додао је, купалиште у коме се умива Херинт, непријатељ Божје истине, не би изненада срушило. Једног дана се овај исти Поликарп срео са јеретиком Маркионом; овај му је дрско рекао: „Знам да си ти прворођени син ђаволов; од јеретика су се и сами апостоли и њихови ученици тако брижљиво чували да нису хтели ни да разговарају са онима који су својом лукавом сујетом покушали да замагли истину, а свети Павле заповеда: „Одврати јеретика после прве и друге опомене, знајући да се такав и грех покварио“ ( 3:10-11). Сачувано је и писмо Поликарпа Филипљанима из 1577. године, написано крајње промишљено, што не могу а да не примете људи који брину о свом спасењу и одобравају његову веру и проповед. Ово је одговор Светог Иринеја Поликарпу. После двадесетдвогодишње владавине Антонина, на престо је ступио његов син Марко Аурелије 1578, који је своју власт поделио са својим братом Луцијем. У то време у Азији се подиже жесток прогон хришћана, и тада свети Поликарп крвљу запечати своје исповедање. О страдању и смрти овог праведника има вести у писму Смирнској цркви из 1579. године, где је свети Поликарп заузео епископски престо; Садржај ове поруке је следећи. „Црква Смирнска, Црква у Филомелији и све друге свете католичке цркве које се налазе међу различитим народима – нека је с вама милост, мир и љубав Бога Оца и Господа нашег Исуса Христа. Писали смо вам, браћо, о Светом Поликарпу, који је угасио огањ прогона проливањем своје крви, и о многим другим мученицима који су тада били у мученицима; тукли су их тако дуго да су им сви зглобови и жиле били згњечени и њихова унутрашњост била видљива по камењу и оштрим плочицама, и подносили су све најокрутније муке које су мучитељи могли измислити са задивљујућим миром, док су други били предани да их прождиру звери, а зли су били дубоко задивљени; светитељи, уз Божију помоћ, један младић по имену Германик показао је изузетну храброст неустрашивог срца, не поколебавши се умом, храбро је отишао у смрт, која је по природи тако страшна за свакога. Судија је дуго опомињао Германика да поштеди своју младост и да тако горком смрћу не поквари овај слатки живот, али чим виде животиње пуштене на њега, он сам навали на њих, задиркујући их да га растргну. Један човек из Фригије по имену Квинт, видевши животиње и страшне муке, одмах се уплашио и отпао од свог спасења, одакле се показало да је безобзирно и не од чистог срца, него из лакомислености, као вођен изненадним налетом ветра, дошао на суд покорног и усудио се да се мучи. Он је свима послужио као пример да се тако велики подухват као што је препуштање мукама не предузима без опреза. Поликарп је, чувши за ове муке, сазнао да је грчки народ који није веровао у Христа, гледајући на муке других страсточара, јасно викнуо судији: „Потражи Поликарпа, уништи ове атеисте. Чувши то, Поликарп, иако је желео да остане у граду док не буде ухваћен, али, попуштајући захтевима хришћана, напусти град и сакри се у једном селу, где се цео дан и ноћ, по свом обичају, молио за црквени мир. Три дана пре него што су га зли ухватили, он је у сну видео да му је глава избила од изненадне ватре и изгорела. Устајући из сна, светитељ рече онима са собом: Спалиће ме у огњу за Господа Исуса Христа. Три дана после овога у то село дођоше они које је хегемон послао да траже Поликарпа. Ухватише два младића и стадоше да их туку лозом да им кажу где је Поликарп, и показаше га у једној соби на спрату; Иако је могао одатле да побегне, није хтео, рекавши: „Буди воља Господа Бога мога. Чувши да слуге иду за њим, он сам пође уз степенице да их дочека и поздрави их пријатељски са радосним лицем. Слуге, које га раније нису виделе, гледајући у његову седу косу и старост, на кротост и смирену радост његовог лепог лица, зачудише се и рекоше: „Зар је требало толико да се трудиш и трудиш се да нађеш овог старца?“ Поликарп је одмах наредио да им се припреми оброк и замолио их да једу и пију, и да му дају један сат за молитву. И усрдно се молио Богу, благодарећи за сву бригу Божију о њему, малом и великом, од дана младости његове и поверавајући Богу свету Цркву, расејану по свету. После његове дуге молитве, гласници узеше старца, метну га на магарца и одведоше га у град Смирну – био је дан Велике суботе. На путу су га срели два поштена сенатора Ирод и Никита и, убацивши га у своја кола, саветовали су му да се на суђењу само одрекне вере уз реч: „Зар је тако тешко рећи: „Господе Цезаре, принећу жртву?“ На крају крајева, на овај начин ћете се ослободити смрти.” Поликарп је ћутао на њихове речи; када су инсистирали, он је одговорио: „Никада нећу учинити оно што ми саветујете. Они се наљутише и почеше да га прекоревају и бацише га с кола; Када је пао, старији је повредио потколеницу, али није марио за то. Кад су га извели на суђење, зли људи су викали, радујући се што је Поликарп ухваћен; чуо је глас Господа нашег са неба, који му је говорио: „Охрабри се, Поликарпе, и бори се великодушно!“ Други од нас су чули овај глас (каже порука Смирне). „Поштеди своју старост“, рекао је судија, „одрекни се Христа, закуни се краљевским богатством“. Судија је, говорећи ово и слично, рекао: - Уразуми се, Поликарпе, и реци: уништи безбожника. Тада Поликарп, подигавши очи своје ка небу и пруживши руке на зле људе, проговори Богу. - Уништи безбожнике! Судија је рекао: - Одреци се Христа, ругај Му се, и пустићу те на слободу. „Осамдесет и шест година“, одговори Поликарп, „Служио сам Христу, и није ми учинио ништа лоше; како да почнем да грдим свог Цара, Који ме је сачувао до данас, нечасним речима? - Пустићу на тебе жестоке звери. „Пустите“, одговорио је Поликарп, „али ја нећу мењати најбоље што могу на најгоре“. „Даћу те да будеш спаљен“, рекао је судија. он је одговорио: „Претиш ми умирућим огњем, али не знаш ништа о неугасивом огњу, где ће безбожници и неверници вечно горети. Не оклевајте више, него брзо учините оно што планирате да ми учините. Тада је судија наредио гласнику да објави народу да се Поликарп прогласио хришћанином. Чувши то, Грци и Јевреји су гласно повикали: „Он је заводник целе Азије, он је отац хришћана, он уништава наше богове, спали га живог. А народ и Јевреји су инсистирали да се Поликарпа спали. Када су спремили много огрева и шибља, Поликарп скиде појас и поче да скида одећу, збаци и чизме, а мучитељи су припремили гвоздено оруђе и ексере, намеравајући да њима закувају Поликарпа да не би избегао ватру. Светитељ им је рекао: „Не приличи ме приковати, јер ко ми да стрпљење у пламену огњеном, даће ми и храброст да се не померим са свог места и не окренем се на било коју страну. Тада га мучитељи не приковаше, већ само свезаше, и овог седокосог старца положише на ватру, као најбољег овна стада, свезаног на жртву, да осети мирис Божији. Свети Поликарп се молио говорећи: Благодарим Ти, Господе Боже, што си ме удостојио да ме ставиш међу мученике и исповеднике Своје, и пијем чашу страдања Христа Твога и учесник сам у страдању Његовом, да у васкрсењу вечном будем са Њим. Прими ме као маст и благонаклону жртву Своју и принесу сада. Испуни га истинити Бог, Кога величам и хвалим, Тебе и Сина Твога, вечног Архијереја Исуса Христа са Њим и са Светим Духом свака част и слава и поклоњење, сада и увек и у векове векова, амин. А кад је рекао „Амин“, слуге су одмах додале ватру; када су се дрва запалила свуда унаоколо и пламен се подигао високо, догодило се чудо које је задивило све: пламен који је окруживао светитеља и надвијао се над његовом главом није га додиривао нити се приближавао, него су се као бродска једра надувана ветром одвојили од њега, сјединивши се над њим у висинама. Свети Поликарп стајаше усред огња, као злато у пећи очишћено, и огањ не опече тело његово; осетили смо, кажу Смирњани у својој посланици, такав мирис који је избијао из ватре који је без поређења превазилазио све ароме. Нечастиви, видевши то, стадоше викати спекуланту да приђе светитељу кроз огањ и да га убије. Приближавајући се, шпекулант прободе светитеља дугим оружјем, и из ране потече изванредна количина крви; као поток који избија из извора, потпуно је угасила ватру; читаво мноштво народа се томе зачудило, схватајући колика је разлика између верника и неверника. Поликарп је био изузетан човек нашег времена, епископ Смирнске католичке цркве, учитељ од апостола и свети пророк: све што је рекао, испунило се. Тада су Јевреји почели да траже од судије да не даје тело Поликарпова хришћанима. „Они ће га“, рекли су Јевреји, „сматрати својим богом, баш као и Распетог. Зли нису знали да се не може догодити да хришћани отпадну од Христа Господа, који је скончао на крсту за спасење целог света, и неког другог сматрају богом: Њему као истинитом Сину Божијем одајемо част, а мученике достојно поштујемо као ученике и подражаваче Христове, који су из љубави за Њега пострадали; грлимо их с љубављу и желимо да им се угледамо у побожности, и у вечној слави желимо да им будемо причасници. Стотник, по налогу судије, кога су Јевреји замолили, предаде тело Поликарпово у пламен, по јелинском обичају; За живота овог подвижника његово тело није страдало од ватре, али је после његове смрти подлегло огњеној сили. Његове кости (кажу Смирци) сакупили смо из пепела, чистије од злата и много вредније од драгоценог камења, и чували их на одговарајућем месту, где ћемо радосно прослављати дан његовог страдања, како у знак сећања на такав подвиг за Христа који је пострадао, тако и за потврду оних који имају исту истинску смрт и слављење Христа. Ово смо вам послали преко брата Марка, а када прочитате, онда пошаљите ову поруку и оној расејаној браћи, да и они прославе Господа, који нам је показао тако великог изабраника међу слугама Својим, који може да нас све испуни својом благодаћу и уведе у Своје вечно Царство кроз Јединородног Сина Исуса Христа, Њему слава у векове. Амин. Пољубите све свете, и цјеливају вас они који су с нама, а поздравља вас и Еварест, који је написао ово писмо, са цијелим својим домом. Поликарп је завршио своје страдање седмог дана мајских календа, односно 25. априла на Велику суботу, у осми час дана под великим епископом Филипом, за време тралијанске хегемоније, у вечно царство Исуса Христа. Желимо добро здравље браћи која ходи у јеванђељу речи Исуса Христа, са којима је слава Богу на спасењу изабраних светих, као што је пострадао Свети Поликарп; да и ми будемо његови наследници у Царству Христовом. Ову посланицу је преписао Гај, један од ученика светог Иринеја, ученик блаженог Поликарпа, из које је преписан Сократ из Коринта, а ја, презвитер Пионије, опет сам све то примио од горе наведених лица и упоредио са откровењем које ми је стигло од светог Поликарпа у виђењу мени Толикарпа. И писаше, обнављајући све што је временом било избрисано, да ме Господ наш Исус Христос, заједно са изабраницима Својим, прими у Царство Своје Небеско; Њему слава са Оцем и Светим Духом у векове векова. Амин“. Приносећи Господу плодове речи, Поликарпе премудри, врлине жртвовања, зато си Бога достојан и архијереја прославио. Због тога данас, просветљени речима твојим, певамо хвални спомен твој, славећи Господа. Порфира је скупа љубичаста одећа у облику дугачке хаљине, коју су суверени носили у посебним приликама. Бринући се за добро Цркве Светог Поликарпа, за време папе Аникета (157–168), кренуо је на путовање у Рим да се бори против лажних учења гностика Валентина и Маркиона. Што се тиче разлика између малоазијске и западне цркве у схватању и прослављању Васкрса, епископи смирнски и римски нису се сложили да сваки одступи од свог локалног обичаја, односно свети Поликарп је признао исправним прослављање Васкрса од стране источних хришћана 14. дана јеврејског месеца Нисана и последњег сећања на Господа Нисана и његове дестилерије. на њему установљену тајну Евхаристије, а Аницета је, напротив, признао као исправан на Западу установљено схватање Васкрса као годишњег празника Васкрсења Христовог и његовог празновања у прву недељу после пролећног пуног месеца. Али ова разлика у мишљењима није нарушила мир између епископа, у знак чега је Аникета дозволила Светом Поликарпу да служи Евхаристију у римској цркви. Од многих писама светог Поликарпа, писаних, по светом Иринеју, црквама или појединцима, само ово је допрло до нас. О писму Светог Поликарпа Филипљанима светог Иринеја каже „да се од њега они који желе и брину о свом спасењу могу научити карактеру вере (Поликарп) и његовој проповеди истине“. Отац црквене историје, Јевсевије (263–340), цитира неколико одломака из посланице, напомињући да се она још увек обраћа међу хришћанима. Блажени Јероним извештава да се у његово време у малоазијским црквама читала порука светог Поликарпа Филипљанима за време богослужења. Посланица је написана убрзо након смрти Игњатија Богоносца (107) и подстакнута је молбом хришћана града Филипа да им предају Игњатијеве поруке Поликарпу и другим хришћанима које је имао. Испуњавајући њихову молбу, Св. Поликарп, у посебном писму, поучава Филипљане бројним хришћанским упутствима – упозорава на јеретике, указује на дужности старешина и ђакона, младића и девојака, супружника и удовица, позива их да избегавају грамзивост, практикују молитву и пост, усађујући стрпљење и љубав према непријатељима. У преводу, ова порука се може прочитати у књизи протојереја Преображенског „Списи апостолских људи“. Санкт Петербург. 1895. године Окружна посланица о мученици Светог Поликарпа из цркве којој је он био поглавар и међу којима је пострадао један је од најстаријих споменика хришћанске старине. Јевсевије је скоро сву ову поруку укључио у своју историју (Књига ИВ, Поглавље 14). Превод у наша четири спомена Светог Димитрија Ростовског Можда ће вас занимати: