Житие и страдание святого священномученика Поликарпа, епископа Смирнского

V meste Smyrna; nachádzal sa v maloázijskom regióne Iónia, za čias svätých apoštolov bol biskupom svätý Vukol; V časoch tohto biskupa tu žila zbožná a bohabojná vdova Callista. Vo sne sa jej zjavil anjel Pánov a prikázal jej, aby si vzala sirotu, mladého Polykarpa; keďže Callista nemala deti, s radosťou vzala chlapca a vychovávala ho zbožne, ako vlastného syna. Keď vyrástol a dospel k dokonalej mysli, vdova mu zverila všetko, čo mala v dome. Jedného dňa v tomto čase potrebovala ísť ďaleko od domova v jednej záležitosti týkajúcej sa jej majetku a dlho sa nevracala; počas jej neprítomnosti blahoslavený Polykarp, mimoriadne milosrdný k chudobným, začal štedro dávať chudobným, sirotám a vdovám; chlieb, víno, olej a všelijaké potraviny rozdával každému, kto ho prosil, takže sklady jeho pestúnky sa stali vzácnymi. Keď sa Callista vracala, jeden zo sluhov, ktorý jej vyšiel v ústrety, sa začal sťažovať na Polykarpa, že bezdôvodne premárnil celý svoj majetok, takže teraz, ako ho ohováral, je v dome úplná chudoba. Callista bola z toho veľmi zarmútená: keď prišla domov, okamžite išla do skladov a našla tam veľa najrôznejších pokladov. Blahoslavený Polykarp sa totiž pred príchodom Callisty obrátil k Pánovi s nasledujúcou modlitbou: „Pane, môj Bože, Ty si naplnil nádoby vdovy zo Sarepty pod vedením svojho proroka Eliáša (1 Kráľ 17:10-16), vyslyš ma v túto hodinu a nech sa naplnia všetky sklady tohto domu v mene Krista. A Pán hneď vyslyšal jeho modlitbu a naplnil dom svojej dobrodinky všemožnými požehnaniami. Keď Callista videla, že v dome je teraz oveľa viac všetkého potrebného ako predtým, rozhnevala sa na sluhu, ktorý sa sťažoval na chudobu spôsobenú svätým Polykarpom: myslela si, že sa jej sluha buď vysmieva, alebo z nenávisti Polykarpa ohováral. Nahnevaná ho chcela potrestať. Svätý Polykarp ho začal brániť a povedal svojmu učiteľovi: „Prosím ťa, pani, netrestajte iného namiesto mňa, ale trestajte radšej mňa; tento sluha nie je hodný trestu, ale chvály za svoju vernosť a oddanosť k vám; povedal vám celú pravdu: všetko naše bohatstvo sa skutočne stratilo a všetky naše sklady sa vyprázdnili, lebo som ich všetko vyčerpal a vyhladol hladom. Boh a poslal svojho anjela, ktorý ti doplnil všetok majetok, aby si podľa svojho zvyku mohol poskytnúť chudobným štedré almužny.“ Keď to všetko Callista počula a videla, bola veľmi prekvapená a odvtedy ešte viac horlila za dobré skutky v dobrej viere a rozdávala hojné almužny; Ešte väčšmi sa zaľúbila do svätého Polykarpa, akoby bola jej vlastným synom, žasnúc nad jeho cnosťou; napokon, keď ukončila svoj zbožný život, odovzdala svoju dušu do rúk Pána a nechala svojho zasnúbeného syna, svätého Polykarpa, ako dediča celého svojho majetku. Blahoslavený všetko rozdal chudobným a on sám začal usilovne čítať Božské knihy, usilovne sa oddával myšlienke na Boha a modlitbám; Svoj život prežil vo veľkej zdržanlivosti a nepoškvrnenom panenstve, neúnavne pracoval dňom i nocou pre Pána, s láskou slúžil chorým, nevládnym a starým. Pre takýto život sa doňho zamiloval smyrnský biskup svätý Vukol; najprv biskup urobil z Polykarpa klerika, potom diakona; podľa svedectva svätého Pionia, ktorý napísal život blahoslaveného Polykarpa, sv. Vukol poveril Polykarpa, keď bol diakonom, povinnosťou hlásať slovo Božie, lebo svätý Polykarp sa vyznačoval obozretnosťou a výrečnosťou, takže svätý askéta bol povinný vyučovať ľud tak v kostole, ako aj na iných miestach. Svätého Polykarpa milovali nielen svätý Vukol, ale aj svätí apoštoli, Pavol a Ján Teológ s ďalšími Kristovými učeníkmi; Svätý Polykarp sa zúčastnil spolu so svätými apoštolmi na ich cestách, bol ich žiakom, spoločníkom ich diel, napodobňovateľom ich života; ho apoštoli opäť poslali do Smyrny k svätému Vukolovi, ktorý ho vysvätil za presbytera. Svätý Polykarp napísal aj mnoho slov a epištol užitočných pre Kristovu cirkev, no väčšina jeho spisov sa počas prenasledovania stratila, takže z nich zostala len malá časť. Svätému biskupovi Vukolovi bolo predznamenané, že po jeho smrti by mal biskupský stolec v smyrnskom kostole zaujať presbyter Polykarp, a nie niekto iný; a preto umierajúci svätý Vukol, vzal Polykarpovu pravú ruku a položil si ju na hruď, poveril ho pásťom jeho slovného stáda a so slovami „Sláva ti, Pane“ odišiel v pokoji do večného života. Apoštolskí biskupi, ktorí sa zišli na pohreb svätého Bukola, zasvätili svätého Polykarpa; zároveň mnohí z nich dostali hrozné vízie. Keď sa začalo zasvätenie biskupovi, Božské svetlo ožiarilo všetkých v kostole; niektorí z hodných videli bielu holubicu, ktorá ako blesk žiarila okolo hlavy svätého Polykarpa; iným sa svätý askéta zdal byť oblečený ako bojovník: bol opásaný vojenským opaskom a vyzbrojený ako do boja; iní ho videli v kráľovskom purpure 1575 so žiarivou tvárou; jednému dievčaťu sa zdal oveľa vyšší, než v skutočnosti bol, a jeho rúcho na pravom ramene bolo červené. Keď si svätý Polykarp kľakol, aby prijal zasvätenie, uvidel pred sebou nohy samotného Krista Pána, ktorý bol neviditeľne prítomný pri jeho zasvätení. Polykarp, ustanovený samotným Kristom a Duchom Svätým, vládol Cirkvi Božej podľa nariadení svätých apoštolov; Vydržal veľa námahy, zachránil ľudské duše a počas svojho episkopátu vykonal mnoho podivuhodných zázrakov. Jedného dňa sa svätý Polykarp náhodou ocitol v jednom z miest tej istej iónskej oblasti, Teos, ktoré sa nachádzalo blízko teplých vôd nazývaných Levedia; býval u biskupa tohto mesta menom Daphne, ktorého svätý Ignác Bohonosič spomína vo svojom liste obyvateľom Smyrny. Svätý Polykarp, vidiac chudobu a nedostatok v dome toho biskupa, modlil sa za neho k Bohu, aby Pán požehnal jeho dom, a od tej hodiny už biskup Daphne nepociťoval nedostatok: jeho polia a vinice, ktoré boli dovtedy neúrodné, priniesli neobyčajnú úrodu a stali sa veľmi plodnými; Svätec svojou modlitbou rozmnožil víno, ktorého bolo len v malom množstve, do hojnosti. Jedného dňa, keď sa Polykarp vracal do Smyrny, spolu s diakonom, ktorý ho sprevádzal, odbočili z cesty a vošli do hostinca, ktorý bol na ceste; bol už večer a unavení cestovatelia si chceli oddýchnuť; Keď Polykarp a jeho spoločník ochutnali trochu jedla, zaspali; ale ich spánok netrval dlho; o polnoci mu anjel Pánov tlačil Polykarpa do boku a povedal mu: "Vstaň," povedal mu anjel, "a okamžite opusť hotel, lebo sa čoskoro zrúti: tí, čo bývali v tom hoteli, neverili v Krista Boha a dopustili sa mnohých neprávostí." Potom svätec vstávajúc začal svojho diakona budiť, rozkazujúc mu vstať; diakon, ktorý predtým tvrdo spal, nechcel vstať; začal odhovárať svätca: „Prvý sen sa ešte nesplnil, svätý otče, kam pôjdeme; vo svojom ustavičnom rozjímaní nad Božím písmom ty sám nespíš a nedovoľuješ spať iným. Keď svätý Polykarp počul tieto slová, stíchol, ale anjel sa mu zjavil druhýkrát a prikázal mu vyjsť; potom svätec opäť začal naliehať na diakona, hovoriac, že táto budova sa musí zrútiť; ale diakon odpovedal: "Verím v Boha a myslím si, že táto budova sa nezrúti, pokiaľ v nej budeš ty, otec." Polykarp povedal: "A tiež verím v Boha, ale nespolieham sa na túto kamennú budovu." Medzitým sa anjel zjavil po tretíkrát a zopakoval ten istý príkaz; Až potom biskup presvedčil svojho spoločníka, aby opustil hotel. Len čo vyšli, budova sa okamžite zrútila do základov a všetci v nej zomreli na jedného; a svätý Polykarp, stojac a hľadiac na oblohu, sa takto modlili: „Pane, všemohúci Bože, Otče Ježiša Krista, tvojho požehnaného Syna, ty si predpovedal Ninivčanom prostredníctvom proroka Jonáša skazu ich mesta, ale zmiloval si sa a ušetril si ich; veru Ťa žehnám, lebo si nás vyviedol z tejto budovy od svojho anjela a ustavične si nás vyviedol z náhlej smrti; všetko zlé, Ty si dobrý a milosrdný naveky." Po ich príchode do Smyrny s kniežaťom toho mesta, ktoré neverilo v Krista, jednej noci náhle vstúpil do jedného sluhu nečistý duch; ten hlasno kričal a robil veľký hluk, takže celý dom bol zdesený a všetci obyvatelia boli naplnení strachom a chvením. S nástupom dňa prišli Židia vo veľkom počte do kniežacieho domu a chceli vyhnať démona; ale sluha, posadnutý nečistým duchom, sa na nich vyrútil a napriek tomu, že ich bolo veľa, a on jediný ich ešte všetkých tvrdo zbil; nikto ho nemohol poraziť, nikto nemohol uniknúť jeho ruke, takže ho nechali sotva živého a silne zakrvaveného: démon posadnutý strhol zo seba všetky šaty, ktoré mali na sebe, a zubami im dohrýzol telá. V tom dome bol jeden kresťan, ktorý povedal princovi: „Ak prikážeš, pane, zavolám jednu osobu, ktorá bez problémov vylieči tvojho otroka. Keď princ súhlasil s týmto návrhom, sluha išiel k svätému biskupovi Polycarpovi a pozval ho do princovho domu. Keď blažený ešte nevstúpil do princovho domu, démon začal kričať: „Beda mi, Polykarp sem prichádza, budem nútený odtiaľto utiecť proti svojej vôli. Len čo svätý vstúpil, démon okamžite vyšiel s obavami a utiekol pred kniežacím sluhom; Keď to princ videl, bol veľmi ohromený. Po tom zázraku vypukol v noci v Smyrne požiar; keďže všetci spali, oheň sa veľmi rozšíril a pohltil väčšinu mesta v plameňoch; v tom istom čase, ako sa vždy stáva, zaznel hlasný hluk, krik a krik, všetkých zachvátila hrôza; všetci ľudia začali hasiť oheň, ale nezmohli sa na nič: oheň sa stále viac a viac stupňoval; Židia sa tiež zhromaždili a začarovali oheň, ale všetky ich pokusy boli márne. Potom si princ spomenul na svätého Polykarpa a povedal svojim predstaveným a poradcom: „Nikto nemôže zastaviť oheň, okrem učiteľa kresťanov Polykarpa, ktorý nedávno vyhnal démona z môjho otroka. Keď po neho poslali, pozvali ho k sebe a požiadali ho, aby pomohol mestu, ktoré postihlo také nešťastie. Svätý zdvihol svoje úprimné ruky a okamžite sa pred nimi začal modliť a oheň, ako keby ho zaliala silná voda, zhasol a oheň prestal. Keď ľudia videli taký zázrak, začali si myslieť, že svätý je jedným z bohov; ale Polykarp začal pred všetkými hlásať jediného pravého Boha, ktorý existuje v nebi, ktorého sám je len otrokom, takže mnohí uverili a pripojili sa k svätej Cirkvi Kristovej. Inokedy bol nedostatok dažďa, ktorý trval dlho, prišlo sucho a potom hlad; potom sa všetok ľud s kniežaťom a jeho radcami začal modliť k svätcovi, aby sa nad nimi zľutoval a prosil svojho Boha o dážď na zem. Keď sa svätý modlil, okamžite sa spustil silný prívalový dážď, takže zem bola naplnená vlahou a toho roku bola úroda oveľa lepšia ako predtým. Týmito a mnohými inými zázrakmi svätého, ako aj uzdravením rôznych chorých ľudí od neduhov vkladaním rúk sa mnohí obrátili k Pánovi Ježišovi Kristovi; Kristova cirkev zo dňa na deň pribúdala a modloslužobná viera ubúdala v Smyrne, kde svätý Polykarp na seba vzal službu slova podľa apoštolského príkazu, ako to dosvedčuje svätý Irenej, že Polykarp nebol len apoštolským učeníkom a priateľom a hovorcom mnohých, ktorí videli Krista na vlastné oči, ale bol tiež poslaný rádovými apoštolmi do Ázie (apoštolom epikom) svätým Buccom tam v Smyrne tróni; Videli sme ho (dodáva svätý Irenej) počas našej mladosti, keď už bol veľmi vyspelým starcom, a čo sa sám naučil od apoštolov, učil iných a odovzdával Cirkvi len to, čo je pravdivé a nie falošné; Všetci biskupi, ktorí po ňom prišli v Ázijskej cirkvi, tiež dosvedčujú svätému Polykarpovi, že bol naozaj stálym a verným zástancom pravdy, nie ako Valentinus a Marcion a všetci herézni vodcovia, ktorí vniesli do Kristovej cirkvi také škodlivé bludy. Tento blahoslavený Polykarp, ktorý prišiel do Ríma, keď tam bol pápežom Anicetus, mnohých odvrátil od herézy Marcionitov a priviedol ich k pravej Cirkvi a viere, jasne kázal pravdu, ktorú dostal od apoštolov v roku 1576. Okrem iného povedal aj toto: učeník Pána Jána, keď bol v Efeze, raz prišiel do kúpeľov tu videl kacíra Herinta umývať sa; Apoštol okamžite opustil kúpeľný dom a presvedčil ostatných, ktorí boli s ním, aby ho nasledovali, aby sa kúpeľný dom, v ktorom sa umýva Herinth, nepriateľ Božej pravdy, náhle nezrútil. Jedného dňa sa ten istý Polykarp stretol s heretikom Marciónom; ten mu drzo povedal: "Viem, že si prvorodený syn diabla; Pred heretikmi sa samotní apoštoli aj ich učeníci tak starostlivo zachovali, že sa nechceli ani porozprávať s tými, ktorí sa snažili zakryť pravdu svojou prefíkanou márnomyseľnosťou, a svätý Pavol prikazuje: "Odvráťte kacíra po prvom a druhom napomenutí, vediac, že taký sa skazil a bol odsúdený na seba samého:1011. Zachoval sa aj list Polykarpa Filipanom z roku 1577, napísaný mimoriadne premyslene, čo si nemôžu nevšimnúť ľudia, ktorým záleží na ich spáse a schvaľujú jeho vieru a kázanie. Toto je odpoveď svätého Ireneja na Polykarpa. Po dvadsaťdvaročnej Antoninovej vláde nastúpil na trón jeho syn Marcus Aurelius v roku 1578, ktorý zdieľal svoju moc so svojím bratom Luciusom. V tom čase sa v Ázii rozpútalo silné prenasledovanie kresťanov a potom svätý Polykarp spečatil svoje vyznanie svojou krvou. Správa o utrpení a smrti tohto spravodlivého muža je v liste Smyrnskému kostolu z roku 1579, kde svätý Polykarp obsadil biskupský stolec; Obsah tejto správy je nasledujúci. "Cirkev v Smyrne, cirkev vo Filomélii a všetky ostatné sväté katolícke cirkvi, ktoré sa nachádzajú medzi rôznymi národmi - nech je s vami milosrdenstvo, pokoj a láska Boha Otca a nášho Pána Ježiša Krista. Písali sme vám, bratia, o svätom Polykarpovi, ktorý uhasil oheň prenasledovania preliatím svojej krvi, a o iných mučeníkoch. Pre mnohých iných boli vtedy takí svätí vinní mučeníci, ktorí boli všetci vtedy takí svätí mučeníci. kĺby a žily boli rozdrvené a ich vnútro bolo vidno; iní boli prevlečení cez kamene a ostré dlaždice a s úžasným pokojom znášali všetky najkrutejšie muky, ktoré mučitelia vymysleli, zatiaľ čo iní boli vydaní, aby ich zožrali zveri a bezbožní boli hlboko ohromení a veľmi ohromení nebojácne srdce, bez zaváhania v mysli, odvážne odišiel k smrti, ktorá je od prírody taká hrozná pre každého. Sudca dlho napomínal Germanica, aby si ušetril mladosť a nezničil tento sladký život takou trpkou smrťou, ale len čo videl, že zvieratá sú na ňom vypustené, sám sa na ne vyrútil, dráždil ich, aby ho roztrhali na kusy. Jeden muž z Frýgie menom Quintus, keď videl zvieratá a strašné muky, okamžite sa bál a odpadol od svojej spásy, odkiaľ sa ukázalo, že ľahkomyseľne a nie z čistého srdca, ale z ľahkomyseľnosti, akoby ho pohnal náhly poryv vetra, prišiel pred súd bezbožníkov a odvážil sa podriadiť sa mukám. Slúžil ako príklad pre všetkých, že taký veľký podnik, akým je odovzdanie sa mukám, netreba robiť bez opatrnosti. Keď Polykarp počul o týchto mukách, dozvedel sa, že grécky ľud, ktorý neveril v Krista, pri pohľade na muky iných nositeľov vášní jasne kričal na sudcu: „Hľadaj Polykarpa, znič týchto ateistov. Keď to Polykarp počul, chcel síce zostať v meste, kým ho nezajmú, ale podvolil sa žiadostiam kresťanov, opustil mesto a ukryl sa v jednej dedine, kde sa celý deň a noc podľa svojho zvyku modlil za pokoj v kostole. Tri dni pred jeho zajatím bezbožnými videl vo sne, že jeho hlava vybuchla z náhleho požiaru a zhorela. Svätý vstal zo spánku a povedal tým, ktorí boli s ním: „Spália ma ohňom pre Pána Ježiša Krista. O tri dni neskôr prišli do dediny tí, ktorých poslal hegemón, aby hľadali Polykarpa. Chytili dvoch mladíkov a začali ich biť viničom, aby im povedali, kde je Polykarp, a ukázali naňho v jednej izbe na poschodí; Hoci odtiaľ mohol ujsť, nechcel a povedal: Buď vôľa Pána, môjho Boha. Keď počul, ako za ním idú služobníci, sám vyšiel po schodoch v ústrety a priateľsky ich pozdravil s radostnou tvárou. Sluhovia, ktorí ho predtým nevideli, pri pohľade na jeho šedivé vlasy a starobu, na miernosť a pokojnú radosť jeho peknej tváre, boli prekvapení a povedali: „Bolo potrebné toľko pracovať a snažiť sa nájsť tohto starca? Polykarp okamžite nariadil, aby im pripravili jedlo, a požiadal ich, aby jedli a pili a aby mu dali jednu hodinu na modlitbu. A vrúcne sa modlil k Bohu a ďakoval za všetku Božiu starostlivosť o neho, malého i veľkého, od čias jeho mladosti a zveril Bohu svätú Cirkev, roztrúsenú po celom svete. Po jeho dlhej modlitbe vzali poslovia staršinu, posadili ho na osla a priviedli do mesta Smyrna – bol deň Veľkej soboty. Cestou sa s ním stretli dvaja čestní senátori Herodes a Nikita, ktorí ho posadili na voz a odporučili mu, aby sa na súde zriekol svojej viery iba slovom: „Je to také ťažké povedať: Pane Caesar, prinesiem obeť? Koniec koncov, týmto spôsobom sa zbavíte smrti.“ Polykarp pri ich slovách mlčal; keď na tom trvali, odpovedal: „Nikdy neurobím to, čo mi radíš. Rozhnevali sa a začali mu vyčítať a zhodili ho z voza; Pri páde si starší poranil dolnú časť nohy, ale nestaral sa o to. Keď ho postavili pred súd, zlí ľudia kričali a tešili sa, že Polykarpa zajali; počul hlas nášho Pána z neba, ktorý mu hovoril: „Naber odvahu, Polykarp, a usiluj sa veľkodušne! Iní z nás počuli tento hlas (hovorí posolstvo Smyrny). "Ušetrite si starobu," povedal sudca, "zrieknite sa Krista, prisahajte na kráľovské bohatstvo." Sudca, hovoriac toto a podobne, povedal: - Spamätaj sa, Polykarp, a povedz: znič bezbožných. Potom Polykarp pozdvihol oči k nebu a vystrel ruky na bezbožných ľudí a prehovoril k Bohu. - Zničte bezbožných! Sudca povedal: - Zaprite Krista, posmievajte sa Mu a nechám vás ísť na slobodu. „Osemdesiatšesť rokov,“ odpovedal Polykarp, „slúžil som Kristovi a neublížil mi; Ako môžem začať haniť svojho Kráľa, ktorý ma až do dnešného dňa zachoval, nečestnými slovami? - Vypustím na teba divoké zvery. "Prepusť," odpovedal Polykarp, "ale svoje najlepšie nezmením k najhoršiemu." "Dám ťa na upálenie," povedal sudca. Odpovedal: "Hrozíš mi umierajúcim ohňom, ale nevieš nič o neuhasiteľnom ohni, kde budú bezbožníci a neveriaci horieť navždy." Neváhajte, ale rýchlo urobte to, čo mi plánujete urobiť. Potom sudca nariadil heroldovi, aby oznámil ľudu, že Polykarp sa hlási ku kresťanovi. Keď to Gréci a Židia počuli, hlasno zvolali: „Je zvodcom celej Ázie, je otcom kresťanov, ničí našich bohov, upálite ho zaživa. A ľudia a Židia trvali na spálení Polykarpa. Keď pripravili veľa palivového dreva a dreva, Polykarp si vyzliekol opasok a začal si vyzliekať šaty, zhodil aj čižmy a mučitelia pripravili železné nástroje a klince s úmyslom pribiť nimi Polykarpa, aby nemohol uniknúť ohňu. Svätý im povedal: „Nie je vhodné ma priklincovať, lebo kto mi dá trpezlivosť v ohnivom plameni, dodá mi aj odvahu, aby som sa nepohol zo svojho miesta a neobrátil sa na žiadnu stranu.“ Potom ho mučitelia nepribili, len zviazali a tohto sivovlasého starca položili na oheň, ako najlepšieho barana stáda, zviazaného ako obeť, aby zacítil božiu vôňu. Svätý Polykarp sa modlil a povedal: „Ďakujem Ti, Pane Bože, že si sa rozhodol umiestniť ma k svojim mučeníkom a vyznavačom; a pijem kalich utrpenia Tvojho Krista a som účastníkom jeho umučenia, aby som bol s Ním vo večnom zmŕtvychvstaní. Prijmi ma ako tučnú a prijateľnú obetu v Tvojich očiach, ktorú si Ty sám Ty sám predurčil a chválim, ktorú si teraz predurčil a chválim, a ktorú si Ty sám Boh predurčil a chválil, Syn, večný hierarcha Ježiš Kristus s Ním a s Duchom Svätým ti patrí všetka česť a sláva a uctievanie, teraz i vždycky i na veky vekov, amen. A keď povedal „Amen“, sluhovia okamžite pridali oheň; keď sa drevo vznietilo všade naokolo a plamene stúpali vysoko, stal sa zázrak, ktorý všetkých ohromil: plamene obklopujúce svätca a týčiace sa nad jeho hlavou sa svätca nedotýkali ani sa k nemu nepribližovali, ale ako lodné plachty nafúknuté vetrom sa od neho vzdialili, zjednotili sa nad ním vo výšinách. Svätý Polykarp stál uprostred ohňa ako zlato očistené v peci a oheň nespálil jeho telo; cítili sme, hovoria Smyrneania vo svojom liste, takú vôňu vychádzajúcu z ohňa, ktorá bez porovnania prekonala všetky arómy. Keď to bezbožní videli, začali kričať na špekulanta, aby sa cez oheň priblížil k svätcovi a zabil ho. Keď sa špekulant priblížil, prebodol svätca dlhou zbraňou a z rany vytieklo mimoriadne množstvo krvi; ako prúd vystupujúci zo zdroja úplne uhasila oheň; celé množstvo ľudí bolo nad tým užasnuté, uvedomujúc si, aký veľký je rozdiel medzi veriacimi a neveriacimi. Polykarp bol vynikajúci muž našej doby, biskup smyrnskej katolíckej cirkvi, učiteľ pochádzajúci od apoštolov a svätý prorok: všetko, čo povedal, sa splnilo. Potom Židia začali prosiť sudcu, aby nedal Polikarpovovo telo kresťanom. „Budú ho považovať za svojho boha, tak ako Ukrižovaného,“ povedali Židia. Bezbožní nevedeli, že sa nemôže stať, aby kresťania odpadli od Krista Pána, ktorý zomrel na kríži za spásu celého sveta, a kohokoľvek iného považovali za boha: Vzdávame mu Božskú česť ako pravému Božiemu Synovi a mučeníkov si ctíme dôstojne ako učeníkov a napodobňovateľov Krista, ktorý pre Neho trpel z lásky k Nemu; láskou ich zahŕňame a chceme ich v zbožnosti napodobňovať a vo večnej sláve chceme byť ich účastníkmi. Stotník na príkaz sudcu, ktorého Židia žiadali, vydal podľa helénskeho zvyku telo Polykarpa plameňom; Počas života tohto askéta jeho telo nepoškodil oheň, no po smrti podľahlo ohnivej sile. My (hovoria Smyranci) sme pozbierali jeho kosti z popola, čistejšie ako zlato a oveľa cennejšie ako drahocenné kamene, a uložili sme ich na vhodné miesto, kde budeme s radosťou oslavovať deň jeho utrpenia, a to tak na pamiatku takéhoto činu pre Krista, ktorý trpel, ako aj na potvrdenie tých, ktorí majú rovnakú smrť, aby vyznali a oslávili Krista, nášho pravého Boha. Toto sme vám poslali prostredníctvom brata Marka, a keď si to prečítate, pošlite toto posolstvo aj ostatným rozptýleným bratom, aby aj oni oslavovali Pána, ktorý nám medzi svojimi služobníkmi ukázal takého veľkého vyvoleného, ​​ktorý nás všetkých môže naplniť svojou milosťou a priviesť nás do svojho večného Kráľovstva skrze svojho jednorodeného Syna Ježiša Krista, jemu sláva, česť a uctievanie naveky. Amen. Pobozkajte všetkých svätých a bozkávajú vás tí, ktorí sú s nami, a pozdravuje vás Evarest, ktorý napísal tento list, spolu s celou svojou domácnosťou. Polykarp ukončil svoje utrpenie v siedmy deň májových Kalendov, teda 25. apríla na Veľkú sobotu, o ôsmej hodine dňa za veľkého biskupa Filipa, počas nadvlády Trallian, do večného kráľovstva Ježiša Krista. Prajeme pevné zdravie bratom, ktorí kráčajú v evanjeliu slova Ježiša Krista, s ktorým buď sláva Bohu za spásu vyvolených svätých, ako trpel svätý Polykarp; nech sme aj my jeho dedičmi v Kristovom kráľovstve. Tento list prepísal Guy, jeden z učeníkov svätého Ireneja, učeníka blaženého Polykarpa, z ktorého bol prepísaný Sokrates z Korintu, a ja, presbyter Pionius, som to všetko opäť dostal od vyššie uvedených osôb a porovnal som to so zjavením, ktoré mi prišlo od svätého Polykarpa, ktorý sa mi zjavil vo videní. A napísal, obnovujúc všetko, čo bolo vymazané plynutím času, aby ma náš Pán Ježiš Kristus spolu so svojimi vyvolenými prijal do svojho Nebeského Kráľovstva; Jemu buď sláva s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen“. Prinášaj Pánovi ovocie slov, múdry Polykarp, cnosti obety, preto si hodný Boha a oslávil si hierarchu. Preto dnes, osvietení tvojimi slovami, spievame tvoju chvályhodnú pamiatku, oslavujúc Pána. Porphyra je drahý fialový odev v podobe dlhého rúcha, ktorý nosia panovníci pri zvláštnych príležitostiach. V starostlivosti o dobro cirkvi svätého Polykarpa podnikol za čias pápeža Aniceta (157–168) cestu do Ríma, aby bojoval proti falošným náukám gnostikov Valentina a Marciona. Čo sa týka rozdielov medzi maloázijskými a západnými cirkvami v chápaní a slávení Veľkej noci, biskupi zo Smyrny a Ríma nesúhlasili s tým, aby sa každý odchýlil od svojho miestneho zvyku, t. j. svätý Polykarp uznal za správne slávenie Veľkej noci východnými kresťanmi 14. dňa židovského mesiaca nisan a jej zasvätenie pamiatke poslednej večere, ktorú pri nej ustanovil Pán a Etaucharista s učeníkom. uznal, naopak, za správne chápanie Veľkej noci zavedené na Západe ako každoročný sviatok Kristovho zmŕtvychvstania a jeho slávenie v prvú nedeľu po jarnom splne mesiaca. Tento rozdiel v názoroch však nenarušil mier medzi biskupmi, na znak čoho Anicetas dovolil svätému Polykarpovi sláviť Eucharistiu v rímskom kostole. Od mnohých listov svätého Polykarpa, napísaných podľa sv. Ireneja, cirkvám alebo jednotlivcom, toto jediné sa dostalo k nám. O liste svätého Polykarpa Filipanom od svätého Ireneja sa hovorí, „že od neho tí, ktorí túžia a starajú sa o svoju spásu, sa môžu naučiť charakteru viery (Polykarp) a jeho kázaniu pravdy“. Otec cirkevných dejín Eusebius (263 – 340) cituje niekoľko pasáží z epištoly, pričom poznamenáva, že medzi kresťanmi je stále oslovovaná. Blahoslavený Hieronym podáva správu, že v jeho časoch sa posolstvo svätého Polykarpa Filipanom čítalo v kostoloch Malej Ázie počas bohoslužieb. List bol napísaný krátko po smrti Ignáca Nositeľa Boha (107) a podnietila ho žiadosť kresťanov z mesta Filip, aby im doručil Ignácove posolstvá Polykarpovi a iným kresťanom, ktoré mal. Splniac ich žiadosť sv. Polykarp v osobitnom liste učí Filipanov množstvo kresťanských pokynov – varuje pred heretikmi, naznačuje povinnosti starších a diakonov, mladých mužov a panien, manželov a vdov, nabáda ich, aby sa vyhýbali žiadostivosti, praktizovali modlitbu a pôst, vštepujú im trpezlivosť a lásku k nepriateľom. V preklade si toto posolstvo možno prečítať v knihe Archpriest Preobraženského „Spisy apoštolských mužov“. Petrohrad. 1895 Okresné posolstvo o umučení sv. Polykarpa z cirkvi, ktorej bol vedúcim a medzi ktorými trpel, je jednou z najstarších pamiatok kresťanského staroveku. Eusebius zahrnul takmer celé toto posolstvo do svojich dejín (Kniha IV, kapitola 14). Preklad v našich štyroch menách sv. Demetria z Rostova Mohlo by vás zaujímať: