Житие и страдание святого священномученика Поликарпа, епископа Смирнского

În orașul Smirna; situat în regiunea Asia Mică a Ioniei, pe vremea sfinților apostoli episcopul era Sfântul Vukol; Pe vremea acestui episcop, aici locuia evlavioasa și temătoarea de Dumnezeu văduva Callista. Un Înger al Domnului i s-a arătat în vis și i-a poruncit să ia un orfan, tânărul Policarp; de vreme ce Callista nu avea copii, a luat cu bucurie băiatul și l-a crescut cu evlavie, ca propriul ei fiu. Când a crescut și a venit la o minte perfectă, văduva i-a încredințat tot ce avea în casă. Într-o zi, la vremea aceea, trebuia să plece departe de casă pentru o problemă legată de moșiile ei și nu s-a mai întors de mult; în lipsa ei, fericitul Policarp, extrem de milostiv cu cei săraci, a început să dăruiască cu generozitate săracilor, orfanilor și văduvelor; a împărțit pâine, vin, untdelemn și tot felul de mâncare tuturor celor care le-au cerut, astfel încât depozitele mamei sale adoptive s-au împrăștiat. Când Callista se întorcea, unul dintre slujitori, ieșind în întâmpinarea ei, a început să se plângă de Policarp că și-a risipit în mod nejustificat toate averile, astfel că acum, calomnia el, în casă era deplină sărăcie. Calista a fost foarte întristat de acest lucru: după ce a ajuns acasă, s-a dus imediat la magazii și a găsit acolo o mulțime de tot felul de comori. Căci fericitul Policarp, înainte de sosirea lui Calista, s-a întors către Domnul cu următoarea rugăciune: „Doamne, Dumnezeul meu, Tu ai umplut vasele văduvei din Sarepta sub profetul Tău Ilie (1 Regi 17:10-16), ascultă-mă în această oră și fă să se umple toate depozitele acestei case în numele lui Hristos.” Și Domnul i-a auzit imediat rugăciunea și a umplut casa binefăcătoarei sale cu tot felul de binecuvântări. Văzând că casa are acum mult mai multe din toate cele necesare decât înainte, Callista s-a înfuriat pe slujitorule, care se plângea de sărăcia pricinuită de Sfântul Policarp: credea că slujitorul ori își bate joc de ea, ori din ură îl defăimise pe Policarp. Supărată, a vrut să-l pedepsească. Sfântul Policarp a început să-l apere spunând învăţătorului său: „Te implor, doamnă, să nu pedepseşti pe altul în locul meu, ci mai degrabă pedepseşte-mă; acest slujitor nu este vrednic de pedeapsă, ci de laudă pentru loialitatea şi devotamentul lui faţă de tine; el ţi-a spus tot adevărul: într-adevăr, toată averea noastră s-a împrăştiat şi toate depozitele noastre s-au făcut săraci, săracii şi săraci. nenorociți, le-a dat totul și au epuizat toate proviziile Ei L-au rugat pe Dumnezeu și El a trimis pe Îngerul Său, care a umplut toate averile voastre, pentru ca voi, după obiceiul vostru, să dați milostenie generoasă săracilor”. Auzind și văzând toate acestea, Callista s-a mirat foarte tare și de atunci a devenit și mai râvnoasă pentru fapte bune cu bună-credință, făcând milostenie din belșug; S-a îndrăgostit și mai mult de Sfântul Policarp, de parcă ar fi propriul ei fiu, minunându-se de virtutea lui; în sfârşit, după ce şi-a încheiat viaţa evlavioasă, şi-a dat sufletul în mâna Domnului, lăsând moştenitor al întregii ei moşii pe fiul ei logodnic, Sfântul Policarp. Fericitul a împărțit totul săracilor și el însuși a început să citească cu sârguință cărțile Dumnezeiești, răsfățându-se cu sârguință în gândul lui Dumnezeu și rugăciunile; Și-a petrecut viața într-o mare abstinență și o feciorie imaculată, a lucrat neobosit zi și noapte pentru Domnul, slujind cu dragoste bolnavilor, infirmilor și bătrânilor. Pentru o astfel de viață, Episcopul Smirnei, Sfântul Vukol, s-a îndrăgostit de el; mai întâi episcopul l-a făcut pe Policarp cleric, apoi diacon; după mărturia Sfântului Pionie, care a scris viața fericitului Policarp, Sf. Vukol i-a încredinţat lui Policarp, pe când era diacon, datoria de a propovădui cuvântul lui Dumnezeu, căci Sfântul Policarp se distingea prin chibzuinţa şi elocvenţa sa, astfel că sfântul ascet era obligat să înveţe poporul atât în ​​biserică, cât şi în alte locuri. Nu numai Sfântul Vukol, ci și sfinții apostoli, Pavel și Ioan Teologul împreună cu alți ucenici ai lui Hristos l-au iubit pe Sfântul Policarp; Sfântul Policarp a participat împreună cu sfinții apostoli la călătoriile lor, a fost elevul lor, tovarăș al lucrărilor lor, imitator al vieții lor; apostolii l-au trimis din nou la Smirna la Sfântul Vukol, care l-a hirotonit presbiter. Sfantul Policarp a scris si multe cuvinte si epistole folositoare pentru Biserica lui Hristos, dar cele mai multe dintre scrierile sale s-au pierdut in timpul persecutiei, astfel incat a ramas doar o mica parte din ele. S-a prevestit Sfântul Episcop Vukol ca după moartea sa tronul episcopal din biserica Smirna să fie luat de presbiterul Policarp, și nu de altcineva; și de aceea, murind, Sfântul Vukol, luând mâna dreaptă a lui Policarp și punându-o pe piept, i-a încredințat să-și păsească turma verbală și cu cuvintele „Slavă Ție, Doamne”, a trecut în pace în viața veșnică. Episcopii apostolici, care s-au adunat pentru înmormântarea Sfântului Bucol, l-au închinat pe Sfântul Policarp; în același timp, mulți dintre ei au primit viziuni groaznice. Când a început hramul episcopului, lumina divină a luminat pe toți cei din biserică; unii dintre vrednici au văzut un porumbel alb, care, strălucind ca fulgerul, a zburat în jurul capului Sfântului Policarp; altora, sfântul ascet părea îmbrăcat ca un războinic: era încins cu brâu militar și înarmat parcă pentru luptă; alții l-au văzut în purpură regală 1575 cu o față strălucitoare; unei fete i se părea mult mai înalt decât era în realitate, iar halatul de pe umărul drept era roșu. Când Sfântul Policarp a îngenuncheat să accepte hramul, a văzut în fața lui picioarele lui Hristos Domnul însuși, care a fost prezent invizibil la hramul lui. Astfel, rânduit de Hristos însuși și de Duhul Sfânt, Policarp a stăpânit Biserica lui Dumnezeu, după hotărârile sfinților apostoli; A îndurat multă muncă, salvând suflete omenești și a făcut multe minuni minunate în timpul episcopiei sale. Într-o zi Sfântul Policarp s-a întâmplat să se afle într-unul din orașele aceleiași regiuni ionice, Teoș, care se afla lângă apele calde numite Levidia; a stat la episcopul acelui cetate numit Daphne, pe care Sfantul Ignatie Purtatorul de Dumnezeu il pomeneste in scrisoarea sa catre locuitorii Smirnei. Sfântul Policarp, văzând sărăcia și lipsa în casa acelui episcop, s-a rugat lui Dumnezeu pentru el, ca Domnul să-i binecuvânteze casa, iar din acel ceas Episcopul Dafne nu a mai trăit lipsa: câmpurile și viile lui, care până atunci fuseseră sterpe, au adus recolte extraordinare și au devenit foarte roditoare; Sfântul, prin rugăciunea sa, a mărit vinul, care era doar în cantități mici, până la belșug. Într-o zi, întorcându-se la Smirna, Policarp, împreună cu diaconul care-l însoțea, a ieșit din drum și a intrat într-un han care era pe drum; era deja seară, iar călătorii obosiți voiau să se odihnească; După ce a gustat puțină mâncare, Policarp și tovarășul lui au adormit; dar somnul lor nu a durat mult; la miezul nopții, Îngerul Domnului, împingându-l pe Policarp în lateral, i-a zis: „Ridică-te”, i-a spus Îngerul, „și părăsește imediat hotelul, căci se va prăbuși în curând: cei care locuiau în acel hotel nu au crezut în Hristos Dumnezeu și au comis multe fărădelegi.” Atunci sfântul, ridicându-se, a început să-și trezească diaconul, poruncindu-i să se ridice; diaconul, care mai înainte adormise adânc, nu voia să se ridice; a început să-l descurajeze pe sfânt: „Primul vis încă nu a trecut, sfinte părinte, unde vom merge; în meditația ta constantă asupra Dumnezeieștilor Scripturi, tu însuți nu dormi și nu-i lași pe alții să doarmă. Auzind aceste cuvinte, Sfântul Policarp a tăcut, dar un Înger i s-a arătat a doua oară și i-a poruncit să iasă; atunci sfântul a început din nou să îndemne pe diacon, spunând că această clădire trebuie să se prăbușească; dar diaconul a răspuns: „Cred în Dumnezeu și cred că această clădire nu se va prăbuși atâta timp cât tu, părinte, ești în ea.” Polycarp a spus: „Și eu cred și în Dumnezeu, dar nu mă bazez pe această clădire de piatră.” Între timp, Îngerul a apărut pentru a treia oară și a repetat aceeași ordine; Abia atunci episcopul și-a convins însoțitorul să părăsească hotelul. De îndată ce au ieșit, clădirea s-a prăbușit imediat până la fundație și toți cei din ea au murit de unul; iar Sfântul Policarp, stând și uitându-se la cer, s-a rugat astfel: „Doamne, Dumnezeule Atotputernic, Părinte al lui Iisus Hristos, Fiul Tău binecuvântat, ai prevestit ninivitenilor prin proorocul Iona nimicirea cetății lor, dar Tu ai milă și i-ai cruțat; cu adevărat Te binecuvântez, căci ne-ai scos din această zidire pe îngerul tău și ne-ai scos din moartea Tău, așa cum ne-ai scos din moartea Tău prin Îngerul tău. Sodoma îi ferești neîncetat pe robii Tăi de tot răul, Tu ești în veci bun și milostiv.” După sosirea lor în Smirna, împreună cu prințul acelei cetăți, care nu credea în Hristos, într-o noapte un duh necurat a intrat deodată într-un singur slujitor; acesta din urmă a țipat puternic și a făcut un zgomot mare, încât toată casa s-a îngrozit și toți locuitorii s-au umplut de frică și de tremur. Odată cu apariția zilei, evreii au venit în număr mare la casa prințului, vrând să scoată demonul; dar slujitorul, stăpânit de un duh necurat, s-a repezit asupra lor și, în ciuda faptului că erau mulți dintre ei, și el singur, totuși i-a bătut cu asprime pe toți; nimeni nu-l putea învinge, nimeni nu putea scăpa de mâna lui, așa că l-au lăsat abia în viață și plin de sânge: demonul posedat a smuls toate hainele pe care le purtau și le-a mușcat trupul cu dinții. Era un creștin în acea casă, care i-a spus prințului: „Dacă porunci, domnule, voi chema o persoană care să-ți vindece sclavul fără nicio dificultate”. Când domnitorul a fost de acord cu această propunere, slujitorul s-a dus la sfântul Episcop Policarp și l-a invitat în casa domnitorului. Când fericitul nu intrase încă în casa prințului, demonul a început să strige: „Vai de mine, Policarp vine aici, voi fi obligat să fug de aici împotriva voinței mele”. De îndată ce sfântul a intrat, demonul a ieșit îndată cu trepidare și a fugit de slujitorul prințului; Prințul, văzând asta, a rămas foarte uimit. După acea minune, noaptea a izbucnit un incendiu în Smirna; întrucât toată lumea dormea, focul s-a extins foarte mult și a cuprins cea mai mare parte a orașului în flăcări; în același timp, ca întotdeauna, se ridica un zgomot puternic, țipete și țipete, toată lumea era cuprinsă de groază; toţi oamenii au început să stingă focul, dar nu au putut face nimic: focul s-a intensificat din ce în ce mai mult; S-au adunat și evreii și au aruncat o vrajă asupra focului, dar toate încercările lor au fost în zadar. Atunci prințul și-a adus aminte de Sfântul Policarp și le-a spus superiorilor și consilierilor săi: „Nimeni nu poate opri focul decât învățătorul creștinilor Policarp, care recent a scos demonul din sclavul meu”. După ce au trimis după el, l-au invitat la locul lor și l-au rugat să ajute orașul, care suferise o asemenea nenorocire. Ridicându-și mâinile cinstite, sfântul a început imediat să se roage înaintea lor și focul, parcă inundat de apă tare, s-a stins și focul s-a oprit. Văzând o astfel de minune, oamenii au început să creadă că sfântul este unul dintre zei; dar Policarp a început să propovăduiască înaintea tuturor pe singurul Dumnezeu adevărat care există în ceruri, al căruia el însuși este doar rob, astfel încât mulți au crezut și s-au alăturat sfintei Biserici a lui Hristos. Altă dată a fost o lipsă de ploaie care a durat mult, a venit o secetă, apoi foametea; atunci tot poporul cu domnitorul si sfetnicii lui au inceput sa se roage sfantului ca sa ia mila de ei si sa ceara de la Dumnezeul sau ploaie pe pamant. Când sfântul s-a rugat, imediat a căzut o ploaie torenţială abundentă, astfel încât pământul s-a umplut de umezeală, iar în acel an recolta a fost mult mai bună decât înainte. Prin acestea și multe alte minuni ale sfântului, precum și prin vindecarea diverșilor bolnavi de boli prin punerea mâinilor sale, mulți s-au întors la Domnul Iisus Hristos; Biserica lui Hristos creștea pe zi ce trece, iar credința idolatrică scădea în Smirna, unde Sfântul Policarp și-a luat asupra sa slujirea cuvântului după porunca apostolică, după cum mărturisește despre aceasta Sfântul Irineu, că Policarp nu a fost doar ucenic apostolic și prieten și interlocutor al multora care L-au văzut pe Hristos cu ochii lor, ci a fost și trimis de sfântul Bucol în porunca Asiei. poziție episcopală acolo pe tronul Smirnei; L-am văzut (adăugă Sfântul Irineu) în tinerețe, pe când era deja un bătrân foarte înaintat, și ceea ce el însuși a învățat de la apostoli, a învățat asta și altora și a transmis Bisericii numai ceea ce este adevărat și nu este fals; Toți episcopii care au venit după el în Biserica Asiei îi mărturisesc și Sfântului Policarp că el, într-adevăr, a fost un constant și credincios campion al adevărului, nu ca Valentinus și Marcion și toți conducătorii de erezie care au introdus astfel de greșeli dăunătoare în Biserica lui Hristos. Acest fericit Policarp, venind la Roma, pe când acolo era Anicetus papă, i-a abătut pe mulți de la erezia marcioniților și i-a condus la adevărata Biserică și credință, propovăduind clar adevărul, pe care l-a primit de la apostoli 1576. Printre altele, a mai spus următoarele: ucenicul Domnului Ioan, în timp ce era în băi, a venit odată la Efes; aici l-a văzut pe ereticul Herint spălând; Apostolul a părăsit imediat baia și i-a convins pe alții care erau cu el să-l urmeze, pentru ca, a adăugat el, baia în care se spală Herinth, vrăjmașul adevărului lui Dumnezeu, să nu se prăbușească brusc. Într-o zi, același Policarp sa întâlnit cu ereticul Marcion; acesta din urmă i-a spus insolent: „Știu că tu ești primul fiu născut al diavolului; de la eretici, atât apostolii înșiși, cât și ucenicii lor s-au păstrat cu atâta grijă, încât nici nu au vrut să vorbească cu cei care au încercat să ascundă adevărul cu viclenia lor deșertăciune, iar Sfântul Pavel poruncește: „Întoarce ereticul după prima și a doua mustrare, știind că un astfel de păcătuit s-a păcătuit” 3:10-11). S-a păstrat și scrisoarea lui Policarp către Filipeni din 1577, scrisă extrem de chibzuit, ceea ce nu poate decât să fie observat de oamenii cărora le pasă de mântuirea lor și aprobă credința și predicarea lui. Acesta este răspunsul Sfântului Irineu la Policarp. După domnia de douăzeci și doi de ani a lui Antoninus, fiul său Marcus Aurelius s-a urcat pe tron ​​în 1578, împărțindu-și puterea cu fratele său Lucius. În această perioadă, în Asia s-a ridicat o puternică persecuție a creștinilor, iar apoi Sfântul Policarp și-a pecetluit mărturisirea cu sângele său. Despre suferința și moartea acestui neprihănit există știri în scrisoarea către Biserica Smirna din 1579, unde Sfântul Policarp ocupa tronul episcopal; Conținutul acestui mesaj este următorul. „Biserica din Smirna, Biserica din Filomelia și toate celelalte sfinte biserici catolice situate între diferite neamuri - mila, pacea și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și a Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu voi. V-am scris, fraților, despre Sfântul Policarp, care a stins focul prigoanei prin vărsarea sângelui său, și despre alți martiri. Mulți sfinți au dat dovadă de un astfel de martir; de mult timp că toate articulațiile și venele le-au fost zdrobite și alții au fost târâți peste pietre și țiglă ascuțită, și au îndurat toate cele mai crude chinuri pe care le-au putut inventa chinuitorii, în timp ce alții au fost devorați de fiare, iar cei răi au fost profund uimiți și s-au uimit foarte mult în fața celorlalți purtători de patimi, cu ajutorul lui Dumnezeu, un tânăr pe nume Germanicus a dat dovadă de un curaj remarcabil cu o inimă neînfricata, fără să se clintiți în minte, a ieșit cu curaj la moarte, ceea ce prin fire este atât de groaznic pentru toată lumea. Judecătorul l-a îndemnat multă vreme pe Germanicus ca să-și cruțe tinerețea și să nu strice această dulce viață cu o moarte atât de amară, dar de îndată ce a văzut animalele eliberate asupra lui, el însuși s-a repezit asupra lor, tachinandu-le ca să-l sfâșie. Un om din Frigia, pe nume Quintus, văzând animalele și chinul groaznic, s-a speriat imediat și s-a îndepărtat de mântuirea lui, de unde s-a limpede că a fost nechibzuit și nu dintr-o inimă curată, ci din frivolitate, parcă mânat de o rafală bruscă de vânt, a venit la judecata celor răi și a îndrăznit să se supună chinului. El a servit drept exemplu pentru toată lumea că o întreprindere atât de mare, precum predarea pe sine în fața chinului, nu trebuie întreprinsă fără precauție. Policarp, auzind despre aceste chinuri, a aflat că poporul grec care nu credea în Hristos, uitându-se la chinul altor purtători de patimi, a strigat în mod clar judecătorului: „Căutați-l pe Policarp, nimicește-i pe acești atei”. Auzind acestea, Policarp, deși voia să rămână în oraș până să fie prins, dar, supunând cererilor creștinilor, a părăsit orașul și s-a ascuns într-un singur sat, unde toată ziua și noaptea, după obiceiul său, s-a rugat pentru pacea bisericii. Cu trei zile înainte de a fi capturat de către cei răi, el a văzut în vis că capul ei a izbucnit dintr-un foc brusc și a ars. Sculându-se din somn, sfântul le-a spus celor cu el: „Mă vor arde în foc pentru Domnul Isus Hristos”. După trei zile, cei trimiși de ighemon au venit în acel sat să-l caute pe Policarp. Au apucat doi tineri și au început să-i bată cu o viță de vie ca să le spună unde se află Policarp, și l-au arătat într-o cameră sus; Deși ar fi putut scăpa de acolo, nu a vrut, spunând: „Fii voia Domnului Dumnezeului meu”. Auzind că slujitorii îl urmăreau, el însuși a urcat pe scări să-i întâmpine și i-a salutat prietenos, cu o față veselă. Slujitorii, care nu-l văzuseră până acum, privind părul cărunt și bătrânețea, la blândețea și bucuria liniştită a chipului său frumos, s-au mirat și au spus: „A fost nevoie să muncim atât de mult și să încercăm atât de mult să-l găsim pe acest bătrân?”. Policarp a poruncit imediat să li se pregătească o masă și le-a cerut să mănânce și să bea și să-i dea o oră pentru rugăciune. Și s-a rugat cu ardoare lui Dumnezeu, trimițând mulțumiri pentru toată grija lui Dumnezeu pentru el, mic și mare, din zilele tinereții sale și încredințând lui Dumnezeu Sfânta Biserică, împrăștiată în lume. După lunga lui rugăciune, solii l-au luat pe bătrân, l-au pus pe un măgar și l-au condus în orașul Smirna - era ziua Sâmbătei Mare. Pe drum, doi cinstiți senatori Irod și Nikita l-au întâlnit și, punându-l în carul lor, l-au sfătuit ca la proces să renunțe la credință doar cu un cuvânt: „Este atât de greu să spui: „Doamne Cezar, voi aduce jertfă?”. La urma urmei, în felul acesta vei scăpa de moarte.” Polycarp a tăcut la cuvintele lor; când au insistat, el a răspuns: „Nu voi face niciodată ceea ce mă sfătuiți”. S-au mâniat și au început să-i reproșeze și l-au aruncat de pe car; Când a căzut, bătrânul și-a rănit piciorul, dar nu i-a păsat de asta. Când a fost adus la judecată, cei răi au strigat, bucurându-se că Policarp fusese luat; a auzit glasul Domnului nostru din cer, zicându-i: „Încurajează-te, Policarpe, și luptă-te cu generozitate!” Alții dintre noi au auzit această voce (spune mesajul Smirnei). „Crătește-ți bătrânețea”, a spus judecătorul, „lepădă-te de Hristos, jură pe averea împărătească”. Judecătorul, spunând acestea și altele asemenea, a spus: - Vino în fire, Policarp, și spune: distruge-i pe cei fără Dumnezeu. Atunci Policarp, ridicându-și ochii la cer și întinzând mâinile împotriva oamenilor răi, a vorbit lui Dumnezeu. - Distruge-i pe cei fără Dumnezeu! Judecătorul a spus: - Leagă-te de Hristos, bat-te de El și te voi lăsa liber. „Optzeci și șase de ani”, a răspuns Policarp, „I-am slujit lui Hristos și El nu mi-a făcut niciun rău; cum să încep să-l ocăresc pe Regele meu, Care m-a păstrat până astăzi, cu cuvinte necinstite? - Voi elibera fiare feroce asupra ta. „Eliberează-te”, răspunse Policarp, „dar nu voi schimba tot ce pot în rău.” „Te voi da să fii ars”, a spus judecătorul. El a raspuns: „Mă amenințăți cu un foc pe moarte, dar nu știți nimic despre focul nestins, unde cei fără Dumnezeu și necredincioși vor arde pentru totdeauna.” Nu mai ezita, dar fă repede ceea ce plănuiești să-mi faci. Atunci judecătorul i-a ordonat vestitorului să anunţe poporului că Policarp se declară creştin. Auzind acestea, grecii și evreii au strigat cu voce tare: „El este seducătorul întregii Asii, este tatăl creștinilor, ne distruge zeii, îl arde de viu”. Iar poporul și evreii au insistat ca Policarp să fie ars. Când au pregătit mult lemn de foc și tufiș, Policarp și-a dat jos cureaua și a început să-și dea hainele, și-au aruncat și bocancii, iar chinuitorii au pregătit unelte de fier și cuie, intenționând să-l pironească cu ele pe Policarp, ca să nu poată scăpa de foc. Sfântul le-a zis: „Nu se cuvine să mă pironiască, căci oricine îmi va da răbdare într-o flacără de foc, îmi va da și curaj, ca să nu mă mișc din locul meu și să nu mă întorc în vreo parte”. Atunci chinuitorii nu l-au bătut în cuie, ci doar l-au legat și l-au așezat pe foc pe acest bătrân cu părul cărunt, ca cel mai bun berbec al turmei, legat ca jertfă, ca să miroasă mirosul lui Dumnezeu. Sfântul Policarp s-a rugat, zicând: „Îți mulțumesc, Doamne Dumnezeule, că Te-ai demnat să mă așezi cu mucenicii și mărturisitorii Tăi, și beau paharul suferințelor lui Hristosul Tău și sunt părtaș la patima Lui, ca la învierea veșnică să fiu cu El. Primește-mă ca pe un gras și plăcut jertfă pe care Tu l-ai oferit înaintea Tău Dumnezeu, acum, pe care Tu ai oferit-o înaintea Tău adevărată. împlinit-o, Pe Care Îl preamăresc și Îl laud, pe Tine și pe Fiul Tău, Ierarhul veșnic Iisus Hristos cu El și cu Duhul Sfânt Ți se cuvine toată cinstea și slava și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor, amin; Și când a spus „Amin”, slujitorii au adăugat imediat foc; când lemnul a luat foc de jur împrejur și flăcările s-au ridicat, s-a întâmplat o minune care i-a uimit pe toți: flăcările care înconjura sfântul și care se înălțau deasupra capului lui nu atingeau și nu se apropiau de sfânt, ci ca pânzele corăbiilor umflate de vânt, s-au îndepărtat de el, unindu-se deasupra lui în înălțimi. Sfântul Policarp a stat în mijlocul focului, ca aurul curățit într-un cuptor, și focul nu i-a pârjolit trupul; am mirosit, spun smirneenii în epistola lor, un asemenea parfum care emana din foc, care depășea fără comparație toate aromele. Cei răi, văzând aceasta, au început să strige speculatorului ca să se apropie de sfânt prin foc și să-l omoare. Apropiindu-se, speculatorul l-a străpuns pe sfânt cu o armă lungă, iar din rană a curs o cantitate extraordinară de sânge; ca un pârâu care iese dintr-o sursă, ea a stins complet focul; întreaga mulțime de oameni a fost uimit de aceasta, realizând cât de mare era diferența dintre credincioși și necredincioși. Policarp a fost un om remarcabil al timpului nostru, episcopul Bisericii Catolice din Smirna, un învățător venit de la apostoli și un sfânt profet: tot ce a spus s-a împlinit. Atunci evreii au început să-i ceară judecătorului să nu dea trupul lui Polikarpov creștinilor. „Ei”, au spus evreii, „îl vor considera zeul lor, la fel ca Cel Răstignit”. Cei răi nu știau că nu se poate ca creștinii să apostateze de la Hristos Domnul, care a murit pe Cruce pentru mântuirea lumii întregi, și să socotească pe oricine altcineva drept dumnezeu: Îi dăm cinste dumnezeiască Lui, ca adevăratul Fiu al lui Dumnezeu, și cinstim martirii cu demnitate ca ucenici și imitatori ai lui Hristos, care au suferit pentru El din dragoste; le îmbrățișăm cu dragoste și vrem să-i imităm cu evlavie, iar în slava veșnică vrem să fim părtași la ei. Sutașul, din ordinul judecătorului, pe care l-au cerut evreii, a trădat în flăcări trupul lui Policarp, după obiceiul elen; În timpul vieții acestui ascet, trupul său nu a fost afectat de foc, dar după moartea sa a cedat forței de foc. Noi (spun smirenii) i-am strâns oasele din cenuşă, mai curate decât aurul şi mult mai preţioase decât pietrele de preţ, şi le-am păstrat într-un loc cuvenit, unde vom sărbători cu bucurie ziua suferinţei sale, atât în ​​amintirea unei asemenea fapte pentru Hristos, care a pătimit, cât şi pentru confirmarea celor care au aceeaşi moarte pentru a mărturisi pe Hristos, adevărata şi slava noastră Dumnezeu. Ți-am trimis aceasta prin fratele Marcu, iar când o vei citi, atunci trimiteți această solie celorlalți frați împrăștiați, ca și ei să-L slăvească pe Domnul, care ne-a arătat un ales atât de mare dintre slujitorii Săi, care poate să ne umple pe toți cu harul Său și să ne aducă în Împărăția Sa veșnică prin singurul Său Fiu Iisus Hristos, Lui să fie slava, cinstea și slava în veci. Amin. Sărută toți sfinții, iar cei care sunt alături de noi te sărută, iar Evarest, cel care a scris această scrisoare, te salută împreună cu toată casa lui. Policarp și-a încheiat suferința în ziua a șaptea a Calendelor lunii mai, adică în ziua de 25 aprilie în Sâmbăta Mare, la ceasul al optulea al zilei, sub marele episcop Filip, în timpul hegemoniei lui Trallian, în împărăția veșnică a lui Iisus Hristos. Multă sănătate le dorim fraților care umblă în evanghelia cuvântului lui Iisus Hristos, cu care slavă lui Dumnezeu pentru mântuirea sfinților aleși, precum a pătimit Sfântul Policarp; să fim și noi moștenitorii lui în Împărăția lui Hristos. Această epistolă a fost rescrisă de Guy, unul dintre discipolii Sfântului Irineu, un ucenic al fericitului Policarp, din care a fost rescris Socrate din Corint, iar eu, Presbiterul Pionius, am primit din nou toate acestea de la persoanele mai sus amintite și le-am comparat cu revelația care mi-a venit de la Sfântul Policarp, care mi-a apărut într-o vedenie. Și a scris, reînnoind tot ce fusese șters de trecerea timpului, pentru ca Domnul nostru Iisus Hristos, împreună cu aleșii Săi, să mă primească în Împărăția Sa Cerească; Lui să fie slava cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin”. Aducând Domnului roadele cuvintelor, Policarp înțeleptul, virtuțile jertfei, de aceea ești vrednic de Dumnezeu și slăviți pe ierarh. De aceea, astăzi, fiind luminați de cuvintele tale, cântăm lauda ta amintire, slăvind pe Domnul. Porphyra este o haină mov scumpă sub formă de halat lung, purtată de suverani la ocazii speciale. În grija pentru binele Bisericii Sfântul Policarp, în timpul Papei Anicetus (157–168), a întreprins o călătorie la Roma pentru a combate învățăturile false ale gnosticilor Valentinus și Marcion. În ceea ce privește diferențele dintre Asia Mică și biserica occidentală în înțelegerea și celebrarea Paștelui, episcopii Smirnei și Romei nu au fost de acord ca fiecare să se abată de la obiceiul lor local, adică Sf. Policarp a recunoscut drept corectă sărbătorirea de către creștinii răsăriteni a Paștelui în a 14-a zi a lunii evreiești Nisan și cu dedicarea sa ultimului dicipient, memoria Domnului și cina Domnului. Euharistia a stabilit la ea, iar Anicetas a recunoscut, dimpotrivă, drept corectă înțelegerea Paștelui stabilit în Occident ca sărbătoare anuală a Învierii lui Hristos și sărbătorirea ei în prima duminică după luna plină de primăvară. Dar această diferență de opinie nu a încălcat pacea dintre episcopi, ca semn al căruia Anicetas i-a permis Sfântului Policarp să celebreze Euharistia în biserica romană. Din multele scrisori ale Sfântului Policarp, scrise, după Sfântul Irineu, către biserici sau persoane, doar aceasta a ajuns la noi. Despre scrisoarea Sfântului Policarp către Filipeni a Sfântului Irineu se spune „că de la El cei care doresc și se preocupă de mântuirea lor pot învăța caracterul credinței (Policarp) și propovăduirea lui a adevărului”. Părintele istoriei bisericii, Eusebiu (263–340), citează mai multe pasaje din epistolă, menționând că aceasta este încă abordată printre creștini. Fericitul Ieronim relatează că pe vremea lui solia Sfântului Policarp către Filipeni a fost citită în bisericile din Asia Mică în timpul slujbelor divine. Epistola a fost scrisă la scurt timp după moartea lui Ignatie, Purtătorul de Dumnezeu (107) și a fost îndemnată de cererea creștinilor din orașul Filip de a le transmite soliile lui Ignatie lui Policarp și altor creștini pe care îi avea. Îndeplinindu-le cererea, St. Policarp, într-o scrisoare specială, îi învață pe filipeni o serie de instrucțiuni creștine - el avertizează împotriva ereticilor, indică îndatoririle bătrânilor și diaconilor, tinerilor și fecioarelor, soților și văduvelor, îi îndeamnă să evite lăcomia, să practice rugăciunea și postul, insuflând răbdare și dragoste pentru dușmani. În traducere, acest mesaj poate fi citit în cartea protopopului Preobrazhensky, „Scrierile oamenilor apostolici”. Sankt Petersburg. 1895 Mesajul raional despre martiriul Sfântului Policarp de la biserica căreia a fost conducător și printre care a suferit este unul dintre cele mai vechi monumente ale antichității creștine. Eusebiu a inclus aproape tot acest mesaj în istoria sa (Cartea a IV-a, capitolul 14). Traducere în cele patru menaions ale noastre ale Sfântului Dimitrie de Rostov Te-ar putea interesa: