Житие и страдание святого священномученика Поликарпа, епископа Смирнского

En la ciudad de Esmirna; situada en la región de Asia Menor de Jonia, en tiempos de los santos apóstoles el obispo era San Vukol; En tiempos de este obispo vivía aquí la piadosa y temerosa viuda Calista. Un ángel del Señor se le apareció en sueños y le ordenó que le llevara a un huérfano, el joven Policarpo; Como Calista no tenía hijos, tomó alegremente al niño y lo crió con piedad, como a su propio hijo. Cuando creció y recobró la cordura, la viuda le confió todo lo que tenía en la casa. Un día a esta hora tuvo que irse lejos de su casa por un asunto relacionado con sus propiedades, y no regresó por mucho tiempo; durante su ausencia, el bienaventurado Policarpo, sumamente misericordioso con los pobres, comenzó a dar generosamente a los pobres, a los huérfanos y a las viudas; Distribuyó pan, vino, aceite y toda clase de alimentos a todo el que se lo pedía, de modo que los almacenes de su madre adoptiva escasearon. Cuando Calista regresaba, uno de los sirvientes, saliendo a su encuentro, comenzó a quejarse de Policarpo de que había desperdiciado injustificadamente todas sus propiedades, de modo que ahora, calumnió, había completa pobreza en la casa. Calista se entristeció mucho: al llegar a casa, inmediatamente fue a los almacenes y encontró allí muchos tesoros de todo tipo. Porque el bienaventurado Policarpo, antes de la llegada de Calista, se dirigió al Señor con la siguiente oración: “Señor Dios mío, que llenaste los vasos de la viuda de Sarepta bajo tu profeta Elías (1 Reyes 17:10-16), escúchame en esta hora, y haz que se llenen todos los almacenes de esta casa en el nombre de Cristo”. E inmediatamente el Señor escuchó su oración y llenó la casa de su bienhechora de toda clase de bendiciones. Al ver que en la casa ahora había mucho más de todo lo necesario que antes, Calista se enojó con el sirviente, quien se quejaba de la pobreza causada por San Policarpo: pensaba que el sirviente o se estaba burlando de ella, o por odio había calumniado a Policarpo. Enojada, quiso castigarlo. San Policarpo comenzó a defenderlo, diciendo a su maestro: “Te ruego, señora, que no castigues a otro en lugar de mí, sino que me castigues a mí; este siervo no es digno de castigo, sino de alabanza por su lealtad y devoción hacia ti; te dijo toda la verdad: en efecto, todas nuestras riquezas se han escaseado y todos nuestros almacenes se han quedado vacíos, porque yo, viendo a nuestros hermanos hambrientos, pobres y miserables, les di todo y agoté todas las provisiones; ellos rogaron a Dios, y Él envió a Su Ángel, que llenó todos tus bienes, para que, según tu costumbre, pudieras dar generosa limosna a los pobres”. Al oír y ver todo esto, Calista quedó muy sorprendida y desde entonces se volvió aún más celosa de las buenas obras de buena fe, dando abundantes limosnas; Se enamoró aún más de San Policarpo, como si fuera su propio hijo, maravillándose de su virtud; Finalmente, habiendo puesto fin a su vida piadosa, entregó su alma en manos del Señor, dejando a su prometido hijo, San Policarpo, como heredero de todos sus bienes. El bienaventurado distribuyó todo a los pobres, y él mismo comenzó a leer diligentemente los libros Divinos, entregándose diligentemente al pensamiento de Dios y a las oraciones; Pasó su vida en gran abstinencia y virginidad inmaculada, trabajó incansablemente día y noche para el Señor, sirviendo con amor a los enfermos, a los débiles y a los ancianos. Por tal vida, el obispo de Esmirna, San Vukol, se enamoró de él; primero el obispo nombró a Policarpo clérigo, luego diácono; Según el testimonio de San Pionio, quien escribió la vida del bienaventurado Policarpo, San Vukol confió a Policarpo, cuando era diácono, la tarea de predicar la palabra de Dios, pues San Policarpo se distinguía por su prudencia y elocuencia, por lo que el santo asceta estaba obligado a enseñar al pueblo tanto en la iglesia como en otros lugares. No sólo San Vukol, sino también los santos apóstoles Pablo y Juan el Teólogo con otros discípulos de Cristo amaban a San Policarpo; San Policarpo participó junto con los santos apóstoles en sus viajes, fue su alumno, compañero de sus obras, imitador de su vida; Los apóstoles lo enviaron nuevamente a Esmirna a San Vukol, quien lo ordenó presbítero. San Policarpo también escribió muchas palabras y epístolas útiles para la Iglesia de Cristo, pero la mayoría de sus escritos se perdieron durante la persecución, de modo que sólo quedó una pequeña porción de ellos. El santo obispo Vukol presagió que después de su muerte el trono episcopal en la iglesia de Esmirna lo tomaría el presbítero Policarpo, y nadie más; y por eso, agonizante, San Vukol, tomando la mano derecha de Policarpo y colocándola sobre su pecho, le encomendó pastorear su rebaño verbal y con las palabras “Gloria a Ti, Señor”, falleció en paz a la vida eterna. Los obispos apostólicos, reunidos para el entierro de san Bucolo, dedicaron a san Policarpo; Al mismo tiempo, muchos de ellos recibieron terribles visiones. Cuando comenzó la dedicación al obispo, la luz Divina iluminó a todos en la iglesia; algunos de los dignos vieron una paloma blanca que, brillando como un relámpago, volaba alrededor de la cabeza de San Policarpo; a otros, el santo asceta les parecía vestido como un guerrero: estaba ceñido con un cinturón militar y armado como para la batalla; otros lo vieron vestido de púrpura real 1575 y con el rostro radiante; a una chica le parecía mucho más alto de lo que realmente era, y la bata que llevaba en el hombro derecho era roja. Cuando San Policarpo se arrodilló para aceptar la dedicación, vio ante él los pies del mismo Cristo Señor, que estaba invisiblemente presente en su dedicación. Así, ordenado por el mismo Cristo y el Espíritu Santo, Policarpo gobernó la Iglesia de Dios, según los decretos de los santos apóstoles; Soportó mucho trabajo, salvó almas humanas y realizó muchos milagros maravillosos durante su episcopado. Un día San Policarpo se encontraba en una de las ciudades de la misma región jónica, Teos, que estaba situada cerca de las cálidas aguas llamadas Levedia; se quedó con el obispo de esa ciudad llamado Dafne, a quien San Ignacio Portador de Dios menciona en su carta a los habitantes de Esmirna. San Policarpo, viendo pobreza y carencia en la casa de aquel obispo, oró a Dios por él, para que el Señor bendijera su casa, y desde aquella hora el obispo Dafne ya no experimentó carencias: sus campos y viñedos, hasta entonces estériles, dieron cosechas extraordinarias y se volvieron muy fructíferos; El santo, mediante su oración, aumentó hasta la abundancia el vino, que sólo estaba en pequeñas cantidades. Un día, al regresar a Esmirna, Policarpo, acompañado del diácono que lo acompañaba, se desvió del camino y entró en una posada que había en el camino; Ya era de noche y los cansados ​​viajeros querían descansar; Después de probar un poco de comida, Policarpo y su compañero se durmieron; pero su sueño no duró mucho; A medianoche el ángel del Señor, empujando a Policarpo por el costado, le dijo: “Levántate”, le dijo el ángel, “y sal inmediatamente del hotel, porque pronto se derrumbará: los que vivían en aquel hotel no creían en Cristo Dios y cometían muchas iniquidades”. Entonces el santo, levantándose, comenzó a despertar a su diácono, mandándole que se levantara; el diácono, que antes había estado profundamente dormido, no quiso levantarse; comenzó a disuadir al santo: “El primer sueño aún no ha pasado, padre santo, ¿adónde iremos? En tu constante meditación de las Divinas Escrituras, tú mismo no duermes, y no permites que los demás duerman. Al oír estas palabras, San Policarpo guardó silencio, pero un ángel se le apareció por segunda vez y le ordenó salir; Entonces el santo volvió a instar al diácono, diciéndole que este edificio debía derrumbarse; pero el diácono respondió: "Creo en Dios y creo que este edificio no se derrumbará mientras usted, padre, esté en él". Policarpo dijo: "Y también creo en Dios, pero no confío en este edificio de piedra". Mientras tanto, el Ángel apareció por tercera vez y repitió la misma orden; Sólo entonces el obispo convenció a su compañero de que abandonara el hotel. Tan pronto como salieron, el edificio inmediatamente se derrumbó hasta los cimientos y todos los que estaban en él murieron a uno; y San Policarpo, de pie y mirando al cielo, oraba así: "Señor, Dios todopoderoso, Padre de Jesucristo, tu bendito Hijo, predijiste a los ninivitas por medio del profeta Jonás la destrucción de su ciudad, pero tuviste misericordia y los perdonaste; de verdad te bendigo, porque nos sacaste de este edificio por medio de tu ángel y nos libraste de la muerte súbita, así como sacaste a Lot de Sodoma; preservas constantemente a tus siervos de todo mal, eres bueno y misericordioso para siempre”. Después de su llegada a Esmirna, con el príncipe de aquella ciudad, que no creía en Cristo, una noche un espíritu inmundo entró de repente en un siervo; este último gritaba fuerte y hacía un gran ruido, de modo que toda la casa quedó horrorizada, y todos los habitantes se llenaron de miedo y temblor. Al amanecer, los judíos llegaron en gran número a la casa del príncipe, queriendo expulsar al demonio; pero el sirviente, poseído por un espíritu inmundo, se abalanzó sobre ellos y, a pesar de que eran muchos, y él solo, todavía los golpeó brutalmente a todos; nadie pudo vencerlo, nadie pudo escapar de su mano, por lo que lo dejaron apenas vivo y muy ensangrentado: el demonio poseído les arrancó toda la ropa que llevaban y les mordió el cuerpo con los dientes. Había en aquella casa un cristiano que le dijo al príncipe: “Si usted me lo ordena, señor, llamaré a una persona que sanará a su esclavo sin ninguna dificultad”. Cuando el príncipe aceptó esta propuesta, el sirviente fue al santo obispo Policarpo y lo invitó a la casa del príncipe. Cuando el bienaventurado aún no había entrado en la casa del príncipe, el demonio comenzó a gritar: “¡Ay de mí! Policarpo viene aquí, me veré obligado a huir de aquí contra mi voluntad”. Tan pronto como entró el santo, el demonio salió inmediatamente con temor y huyó del sirviente del príncipe; El príncipe, al ver esto, quedó muy asombrado. Después de ese milagro, por la noche se produjo un incendio en Esmirna; como todos dormían, el fuego se extendió mucho y envolvió en llamas la mayor parte de la ciudad; al mismo tiempo, como siempre sucede, se levantó un fuerte ruido, gritos y gritos, todos quedaron presas del horror; todo el pueblo empezó a apagar el fuego, pero no podían hacer nada: el fuego se intensificaba cada vez más; Los judíos también se reunieron y lanzaron un hechizo sobre el fuego, pero todos sus intentos fueron en vano. Entonces el príncipe se acordó de San Policarpo y dijo a sus superiores y consejeros: “Nadie puede detener el fuego excepto el maestro de los cristianos Policarpo, que recientemente expulsó el demonio de mi esclavo”. Lo llamaron, lo invitaron a su casa y le pidieron que ayudara a la ciudad que había sufrido tal desgracia. Levantando sus manos honestas, el santo inmediatamente comenzó a orar ante ellos, y el fuego, como inundado con agua fuerte, se apagó y el fuego se detuvo. Al ver tal milagro, la gente empezó a pensar que el santo era uno de los dioses; pero Policarpo comenzó a predicar ante todos el único Dios verdadero que existe en el cielo, del cual él mismo es sólo esclavo, de modo que muchos creyeron y se unieron a la santa Iglesia de Cristo. En otra ocasión hubo una falta de lluvia que duró mucho tiempo, vino una sequía, y luego hambruna; Entonces todo el pueblo con el príncipe y sus consejeros comenzaron a orar al santo para que se apiadara de ellos y pidiera a su Dios lluvia sobre la tierra. Cuando el santo oró, inmediatamente cayó una fuerte lluvia torrencial, de modo que la tierra se llenó de humedad, y ese año la cosecha fue mucho mejor que antes. Por estos y muchos otros milagros del santo, así como por la curación de diversos enfermos de dolencias mediante la imposición de sus manos, muchos se dirigieron al Señor Jesucristo; La Iglesia de Cristo crecía día a día, y la fe idólatra disminuía en Esmirna, donde San Policarpo asumió el servicio de la palabra según el mandato apostólico, como lo atestigua San Ireneo, que Policarpo no sólo fue discípulo apostólico y amigo e interlocutor de muchos que vieron a Cristo con sus propios ojos, sino que también fue enviado por los apóstoles a Asia para ocupar (después de San Bucolo) allí un puesto episcopal en el trono de Esmirna; Lo vimos (añade san Ireneo) durante nuestra juventud, cuando ya era un anciano muy avanzado, y lo que él mismo aprendió de los apóstoles, eso lo enseñó a otros y transmitió a la Iglesia sólo lo que es verdadero y no falso; Todos los obispos que vinieron después de él en la Iglesia de Asia también testifican a San Policarpo que él, en verdad, fue un defensor constante y fiel de la verdad, no como Valentino y Marción y todos los líderes de la herejía que introdujeron errores tan dañinos en la Iglesia de Cristo. Este bendito Policarpo, al llegar a Roma, cuando Aniceto era Papa allí, alejó a muchos de la herejía de los marcionitas y los condujo a la verdadera Iglesia y a la fe, predicando claramente la verdad que recibió de los apóstoles en 1576. Entre otras cosas, también contó lo siguiente: el discípulo del Señor Juan, mientras estaba en Éfeso, una vez vino a los baños; aquí vio al hereje Herint lavándose; El apóstol salió inmediatamente de la casa de baños y convenció a otros que estaban con él para que lo siguieran, para que, añadió, la casa de baños donde se lava Herinth, la enemiga de la verdad de Dios, no se derrumbara repentinamente. Un día este mismo Policarpo se encontró con el hereje Marción; éste le dijo con insolencia: “Sé que eres hijo primogénito del diablo; de los herejes, tanto los propios apóstoles como sus discípulos se preservaron con tanto cuidado, que ni siquiera querían hablar con los que intentaban oscurecer la verdad con su astuta vanidad, y San Pablo manda: “Rechazad al hereje después de la primera y segunda amonestación, sabiendo que tal se ha corrompido y peca, autocondenándose” (Tito 3:10-11). También se ha conservado la carta de Policarpo a los Filipenses de 1577, escrita con extrema consideración, que no puede dejar de ser notada por las personas que se preocupan por su salvación y aprueban su fe y predicación. Esta es la respuesta de San Ireneo a Policarpo. Después del reinado de veintidós años de Antonino, su hijo Marco Aurelio ascendió al trono en 1578, compartiendo su poder con su hermano Lucio. En esta época se desató en Asia una fuerte persecución contra los cristianos, y entonces San Policarpo selló su confesión con su sangre. Hay noticias sobre el sufrimiento y muerte de este justo en la carta a la Iglesia de Esmirna de 1579, donde San Policarpo ocupaba el trono episcopal; El contenido de este mensaje es el siguiente. "La Iglesia de Esmirna, la Iglesia de Filomelia y todas las demás santas iglesias católicas ubicadas entre diferentes naciones - que la misericordia, la paz y el amor de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo estén con vosotros. Os escribimos, hermanos, sobre San Policarpo, que apagó el fuego de la persecución derramando su sangre, y sobre otros mártires. Muchos santos mártires mostraron entonces un valor invencible; otros fueron golpeados durante tanto tiempo que todas sus articulaciones y venas fueron aplastadas y sus entrañas visible; otros fueron arrastrados sobre piedras y tejas afiladas, y soportaron todos los tormentos más crueles que los verdugos pudieron inventar con asombrosa calma, mientras que otros fueron entregados para ser devorados por las bestias, y los malvados quedaron profundamente asombrados y muy asombrados, al ver ante ellos un sufrimiento tan valiente de los santos, con la ayuda de Dios, un joven llamado Germánico mostró un coraje sobresaliente con un corazón intrépido, sin vacilar en su mente, salió valientemente a la muerte. La naturaleza es tan terrible para todos. El juez amonestó a Germánico durante mucho tiempo para que perdonara su juventud y no arruinara esta dulce vida con una muerte tan amarga, pero en cuanto vio que le soltaban los animales, él mismo se abalanzó sobre ellos, burlándose de ellos para que lo despedazaran. Un hombre de Frigia llamado Quinto, al ver los animales y el terrible tormento, inmediatamente tuvo miedo y se alejó de su salvación, de donde quedó claro que había llegado imprudentemente y no de corazón puro, sino por frivolidad, como impulsado por una repentina ráfaga de viento, a juzgar a los malvados y se atrevió a someterse al tormento. Sirvió de ejemplo para todos de que una empresa tan grande como la de entregarse al tormento no debe emprenderse sin precaución. Policarpo, al enterarse de estos tormentos, se enteró de que los griegos que no creían en Cristo, mirando el tormento de otros portadores de la pasión, claramente gritaban al juez: "Busca a Policarpo, destruye a estos ateos". Al oír esto, Policarpo, aunque quería quedarse en la ciudad hasta que fuera capturado, cediendo a las peticiones de los cristianos, abandonó la ciudad y se escondió en un pueblo, donde todo el día y la noche, según su costumbre, oraba por la paz de la iglesia. Tres días antes de ser capturado por los malvados, vio en un sueño que su cabeza se desprendió de un incendio repentino y se quemó. Levantándose del sueño, el santo dijo a los que estaban con él: “Me quemarán en fuego por el Señor Jesucristo”. Tres días después de esto, los enviados por el hegemón llegaron a ese pueblo en busca de Policarpo. Tomaron a dos jóvenes y comenzaron a golpearlos con una liana para que les dijeran dónde estaba Policarpo, y lo señalaron en una habitación de arriba; Aunque pudo escapar de allí, no quiso, diciendo: “Sea la voluntad del Señor mi Dios”. Al oír que los sirvientes lo seguían, él mismo subió las escaleras para recibirlos y los saludó amistosamente con rostro alegre. Los sirvientes, que no lo habían visto antes, al ver sus canas y su vejez, la mansedumbre y la alegría tranquila de su hermoso rostro, se sorprendieron y dijeron: "¿Era necesario trabajar tanto y esforzarse tanto para encontrar a este anciano?" Policarpo inmediatamente ordenó que les prepararan una comida y les pidió que comieran y bebieran, y que le dieran una hora para orar. Y oró fervientemente a Dios, enviando gracias por todos los cuidados que Dios le había dispensado, pequeños y grandes, desde los días de su juventud y encomendando a Dios la Santa Iglesia, esparcida por el mundo. Después de su larga oración, los mensajeros tomaron al anciano, lo montaron en un asno y lo llevaron a la ciudad de Esmirna; era el día del Sábado Santo. En el camino lo encontraron dos honestos senadores, Herodes y Nikita, y, subiéndolo a su carro, le aconsejaron que en el juicio sólo debía renunciar a su fe con una palabra: “¿Es tan difícil decir: “Señor César, haré un sacrificio?” Después de todo, de esta manera te librarás de la muerte”. Policarpo guardó silencio ante sus palabras; cuando insistieron, él respondió: “Nunca haré lo que ustedes me aconsejan”. Ellos se enojaron y comenzaron a increparlo y lo arrojaron del carro; Cuando se cayó, el mayor se lastimó la pierna, pero no le importó. Cuando lo llevaron a juicio, el pueblo malvado gritó, regocijándose de que hubieran apresado a Policarpo; escuchó la voz de nuestro Señor desde el cielo, que le decía: “¡Anímate, Policarpo, y esfuérzate generosamente!” Otros de nosotros escuchamos esta voz (dice el mensaje de Esmirna). "Perdona tu vejez", dijo el juez, "renuncia a Cristo, jura por la fortuna real". El juez, diciendo esto y cosas semejantes, dijo: - Vuelve en sí, Policarpo, y di: destruye a los impíos. Entonces Policarpo, alzando los ojos al cielo y extendiendo las manos contra los malvados, habló a Dios. - ¡Destruye a los impíos! El juez dijo: - Niega a Cristo, burlate de Él y te dejaré libre. “Ochenta y seis años”, respondió Policarpo, “he servido a Cristo, y Él no me ha hecho ningún daño; ¿cómo puedo empezar a injuriar a mi Rey, que me ha preservado hasta el día de hoy, con palabras deshonrosas? - Te soltaré fieras. “Suelta”, respondió Policarpo, “pero no cambiaré lo mejor por lo peor”. “Te entregaré para que lo quemen”, dijo el juez. Él respondió: "Me amenazas con un fuego moribundo, pero no sabes nada sobre el fuego inextinguible, donde los impíos y los infieles arderán para siempre". No lo dudes más, pero haz rápidamente lo que planeas hacerme. Entonces el juez ordenó al heraldo que anunciara al pueblo que Policarpo se profesaba cristiano. Al oír esto, los griegos y los judíos gritaron con fuerza: “Él es el seductor de toda Asia, es el padre de los cristianos, destruye a nuestros dioses, quemadlo vivo”. Y el pueblo y los judíos insistieron en que quemaran a Policarpo. Cuando hubieron preparado mucha leña y matorrales, Policarpo se quitó el cinturón y comenzó a quitarse la ropa, también se quitó las botas, y los verdugos prepararon herramientas de hierro y clavos, con la intención de clavar a Policarpo con ellos para que no pudiera escapar del fuego. El santo les dijo: “No conviene clavarme, porque el que me da paciencia en una llama de fuego, también me dará valor para que no me mueva de mi lugar ni me vuelva a ningún lado”. Entonces los verdugos no lo clavaron, sino que simplemente lo ataron y pusieron a este anciano de cabello gris sobre el fuego, como el mejor carnero del rebaño, atado como sacrificio, para oler el aroma de Dios. San Policarpo oró, diciendo: “Te doy gracias, Señor Dios, porque te has dignado ponerme con tus mártires y confesores, y bebo el cáliz de los sufrimientos de tu Cristo y soy partícipe de su pasión, para que en la eterna resurrección pueda estar con Él. Acéptame como un sacrificio gordo y aceptable delante de ti, que tú mismo predestinaste y proveíste, y ahora lo ha cumplido el Dios verdadero, a quien glorifico y alabo, tú y tu Hijo, el Jerarca eterno Jesucristo; con Él y con el Espíritu Santo te es debida toda honra y gloria y adoración, ahora y siempre y por los siglos de los siglos, amén”. Y cuando dijo “Amén”, los sirvientes inmediatamente añadieron fuego; cuando la leña se incendió por todos lados y las llamas se elevaron, ocurrió un milagro que asombró a todos: las llamas que rodeaban al santo y se alzaban sobre su cabeza no tocaban ni se acercaban al santo, sino que, como velas de un barco infladas por el viento, se separaban de él, uniéndose sobre él en las alturas. San Policarpo estuvo en medio del fuego, como oro purificado en un horno, y el fuego no quemó su cuerpo; olíamos, dicen los esmirnos en su epístola, tal fragancia que emanaba del fuego que sin comparación sobrepasaba todos los aromas. Los malvados, al ver esto, comenzaron a gritar al especulador para que se acercara al santo a través del fuego y lo matara. Acercándose, el especulador atravesó al santo con un arma larga, y de la herida brotó una extraordinaria cantidad de sangre; como un arroyo que brota de una fuente, apagó por completo el fuego; Toda la multitud quedó asombrada de esto, al darse cuenta de cuán grande era la diferencia entre creyentes e incrédulos. Policarpo fue un hombre destacado de nuestro tiempo, obispo de la Iglesia católica de Esmirna, maestro proveniente de los apóstoles y santo profeta: todo lo que dijo se hizo realidad. Entonces los judíos comenzaron a pedirle al juez que no entregara el cuerpo de Polikarpov a los cristianos. "Ellos", dijeron los judíos, "lo considerarán su dios, al igual que el Crucificado". Los malvados no sabían que no podía ser que los cristianos apostataran de Cristo Señor, que murió en la Cruz por la salvación del mundo entero, y consideraran dios a cualquier otro: Le damos honor Divino, como verdadero Hijo de Dios, y honramos a los mártires con dignidad como discípulos e imitadores de Cristo, que sufrieron por Él por amor a Él; los abrazamos con amor y queremos imitarlos en piedad, y en la gloria eterna queremos ser partícipes de ellos. El centurión, por orden del juez, a quien los judíos preguntaron, entregó el cuerpo de Policarpo a las llamas, según la costumbre helénica; Durante la vida de este asceta, su cuerpo no fue dañado por el fuego, pero después de su muerte sucumbió a la fuerza del fuego. Nosotros (dicen los esmiranos) recogimos de las cenizas sus huesos, más puros que el oro y mucho más valiosos que las piedras preciosas, y los guardamos en un lugar apropiado, donde celebraremos con alegría el día de su sufrimiento, tanto en memoria de tal hazaña por Cristo, que sufrió, como para la confirmación de aquellos que tienen la misma muerte para confesar y glorificar a Cristo, nuestro Dios verdadero. Esto te lo enviamos por medio del hermano Marcos, y cuando lo leas, entonces envías este mensaje a los demás hermanos dispersos, para que ellos también glorifiquen al Señor, que nos ha mostrado tan gran escogido entre sus siervos, que es capaz de llenarnos a todos de su gracia y llevarnos a su Reino eterno por medio de su unigénito Hijo Jesucristo, a Él sea la gloria, la honra y la adoración por los siglos. Amén. Besa a todos los santos, y te besan los que están con nosotros, y te saluda Evarest, que escribió esta carta, y toda su casa. Policarpo puso fin a sus sufrimientos el séptimo día de las calendas de mayo, es decir, el 25 de abril, el Sábado Santo, a la hora octava del día bajo el gran obispo Felipe, durante la hegemonía de Tralliano, en el reino eterno de Jesucristo. Deseamos buena salud a los hermanos que caminan en el evangelio de la palabra de Jesucristo, con quien gloria a Dios por la salvación de los santos escogidos, así como sufrió San Policarpo; que seamos también sus herederos en el Reino de Cristo. Esta epístola fue reescrita por Guy, uno de los discípulos de San Ireneo, discípulo del bienaventurado Policarpo, de la cual fue reescrito Sócrates de Corinto, y yo, el presbítero Pionio, recibí nuevamente todo esto de las personas antes mencionadas y lo comparé con la revelación que me llegó de San Policarpo, quien se me apareció en una visión. Y escribió, renovando todo lo que había sido borrado por el paso del tiempo, para que nuestro Señor Jesucristo, junto con Sus escogidos, me recibiera en Su Reino Celestial; A él sea la gloria con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén". Llevando al Señor los frutos de las palabras, Policarpo el sabio, las virtudes del sacrificio, por eso eres digno de Dios y glorificaste al jerarca. Por eso, hoy, iluminados por tus palabras, cantamos tu loable memoria, glorificando al Señor. Porphyra es una costosa prenda de color púrpura en forma de túnica larga, usada por los soberanos en ocasiones especiales. Para cuidar el bien de la Iglesia de San Policarpo, durante la época del Papa Aniceto (157-168), emprendió un viaje a Roma para combatir las falsas enseñanzas de los gnósticos Valentín y Marción. En cuanto a las diferencias entre las iglesias de Asia Menor y Occidente en la comprensión y celebración de la Pascua, los obispos de Esmirna y Roma no estuvieron de acuerdo en que cada uno se desviara de su costumbre local, es decir, San Policarpo reconoció como correcta la celebración por parte de los cristianos orientales de la Pascua el día 14 del mes judío de Nisán y su dedicación a la memoria de la última cena del Señor con los discípulos y el sacramento de la Eucaristía establecido en ella, y Anicetas reconoció, por el contrario, como correcta la comprensión de la Pascua establecida en Occidente como la fiesta anual de la Resurrección de Cristo y su celebración el primer domingo después del plenilunio primaveral. Pero esta diferencia de opinión no violó la paz entre los obispos, en señal de que Anicetas permitió a San Policarpo celebrar la Eucaristía en la iglesia romana. De las muchas cartas de San Policarpo, escritas, según San Ireneo, a iglesias o individuos, sólo esto nos ha llegado. Sobre la carta de San Policarpo a los Filipenses escrita por San Ireneo dice “que de él los que desean y se preocupan por su salvación pueden aprender el carácter de la fe (Policarpo) y su predicación de la verdad”. El padre de la historia de la iglesia, Eusebio (263-340), cita varios pasajes de la epístola y señala que todavía se aborda entre los cristianos. El Beato Jerónimo informa que en su época el mensaje de San Policarpo a los Filipenses se leía en las iglesias de Asia Menor durante los servicios divinos. La epístola fue escrita poco después de la muerte de Ignacio el Portador de Dios (107) y fue motivada por la petición de los cristianos de la ciudad de Felipe de entregarles los mensajes de Ignacio a Policarpo y otros cristianos que tenía. Cumpliendo su petición, St. Policarpo, en una carta especial, enseña a los filipenses una serie de instrucciones cristianas: advierte contra los herejes, indica los deberes de los ancianos y diáconos, los jóvenes y las vírgenes, los cónyuges y las viudas, los insta a evitar la codicia, practicar la oración y el ayuno, inculcando paciencia y amor a los enemigos. Traducido, este mensaje se puede leer en el libro del arcipreste Preobrazhensky, “Los escritos de los hombres apostólicos”. San Petersburgo. 1895 El mensaje regional sobre el martirio de San Policarpo emitido por la iglesia de la que fue líder y entre la que sufrió es uno de los monumentos más antiguos de la antigüedad cristiana. Eusebio incluyó casi todo este mensaje en su historia (Libro IV, Capítulo 14). Traducción en nuestros cuatro menaions de San Demetrio de Rostov Quizás te interese: