Житие и страдание святого священномученика Поликарпа, епископа Смирнского
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
في مدينة سميرنا؛ تقع في منطقة آسيا الصغرى في إيونيا، في زمن الرسل القديسين كان الأسقف هو القديس فوكول؛ في أيام هذا الأسقف، عاشت هنا الأرملة المتدينة والخائفة الله كاليستا. ظهر لها ملاك الرب في المنام وأمرها أن تأخذ لها اليتيم، الشاب بوليكاربوس؛ وبما أن كاليستا لم يكن لديها أطفال، فقد أخذت الصبي بكل سرور وربته في التقوى، مثل ابنها. ولما كبر وبلغ إلى الكمال، ائتمنته الأرملة على كل ما كان لها في البيت. في أحد الأيام، في هذا الوقت، كانت بحاجة إلى الذهاب بعيدًا عن المنزل بشأن مسألة تتعلق بممتلكاتها، ولم تعد لفترة طويلة؛ أثناء غيابها، بدأ بوليكارب المبارك، الرحيم للغاية بالفقراء، في العطاء بسخاء للفقراء والأيتام والأرامل؛ وكان يوزع الخبز والخمر والزيت وجميع أنواع الطعام على كل من يسأل، فقلّت مخازن أمه الحاضنة. عندما عادت كاليستا، بدأ أحد الخدم، الذي خرج لمقابلتها، في الشكوى من بوليكارب لأنه بدد جميع ممتلكاته بشكل غير معقول، لذلك، افتراء، كان هناك فقر مدقع في المنزل الآن.
كانت كاليستا حزينة للغاية بسبب هذا: بعد أن وصلت إلى المنزل، ذهبت على الفور إلى المخازن ووجدت هناك الكثير من جميع أنواع الكنوز. لأن الطوباوي بوليكاربوس، قبل وصول كاليستا، توجه إلى الرب بالصلاة التالية: "أيها الرب إلهي، لقد ملأت آنية أرملة صرفة في عهد نبيك إيليا (1 ملوك 17: 10-16)، استجب لي في هذه الساعة واملأ جميع مخازن هذا البيت باسم المسيح".
وعلى الفور سمع الرب صلاته وملأ بيت محسنته بكل أنواع البركات. نظرًا لأن المنزل يحتوي الآن على كل ما هو ضروري أكثر بكثير من ذي قبل، غضبت كاليستا من الخادمة، التي اشتكت من الفقر الذي سببه القديس بوليكارب: اعتقدت أن الخادم إما كان يسخر منها، أو افتراء على بوليكارب بدافع الكراهية. غاضبة، أرادت معاقبته. بدأ القديس بوليكاربوس يدافع عنه قائلاً لمعلمه: "أتوسل إليك، يا سيدتي، لا تعاقبي شخصًا آخر بدلاً مني، بل عاقبيني؛ هذا العبد لا يستحق العقاب، بل الثناء على ولائه وإخلاصه لك؛ لقد قال لك الحقيقة كاملة: في الواقع، كل ثروتنا أصبحت نادرة وجميع مخازننا أصبحت فارغة، لأنني رأيت إخوتنا يتضورون جوعًا، فقراء وبائسين، أعطيتهم كل شيء واستنفدوا كل المؤن؛ وتوسلوا إلى الله، وأرسل سيده". الملاك الذي جدد كل ممتلكاتك، حتى تتمكن، حسب عادتك، من تقديم صدقات سخية للفقراء.
عند سماع كل هذا ورؤيته، تفاجأت كاليستا بشدة ومنذ ذلك الحين أصبحت أكثر حماسًا للأعمال الصالحة بحسن نية، وقدمت الصدقات الوفيرة؛ وزادت في حبها القديس بوليكاربوس كأنها ابنها متعجبة من فضيلته. أخيرًا، بعد أن أنهت حياتها التقية، سلمت روحها في يدي الرب، تاركة ابنها الخطيب، القديس بوليكاربوس، وريثًا لكل ممتلكاتها. قام المبارك بتوزيع كل شيء على الفقراء، وبدأ هو نفسه في قراءة الكتب الإلهية بجد، والانغماس بجد في فكر الله والصلاة؛ لقد أمضى حياته في عفة كبيرة وبتولية طاهرة، وعمل بلا كلل ليلًا ونهارًا من أجل الرب، يخدم المرضى والعجزة والمسنين بمحبة. لمثل هذه الحياة وقع في حبه أسقف سميرنا القديس فوكول. في البداية جعل الأسقف بوليكاربوس رجل دين، ثم شماسًا؛ وبشهادة القديس بيونيوس الذي كتب سيرة الطوباوي بوليكاربوس .
عهد فوكول إلى بوليكارب عندما كان شماسًا بواجب التبشير بكلمة الله، إذ كان القديس بوليكاربوس يتميز بالحكمة والبلاغة، حتى أن القديس الناسك كان مضطرًا إلى تعليم الناس في الكنيسة وفي أماكن أخرى. ليس فقط القديس فوكول، ولكن أيضًا الرسل القديسون بولس ويوحنا اللاهوتي مع تلاميذ المسيح الآخرين أحبوا القديس بوليكاربوس؛ شارك القديس بوليكربوس مع الرسل القديسين في أسفارهم، وكان تلميذًا لهم، ورفيقًا لأعمالهم، ومقلدًا لحياتهم. أرسله الرسل مرة أخرى إلى سميرنا إلى القديس فوكول الذي رسمه كاهنًا. كما كتب القديس بوليكاربوس العديد من الكلمات والرسائل المفيدة لكنيسة المسيح، لكن معظم كتاباته ضاعت أثناء الاضطهاد، فلم يبق منها إلا جزء بسيط.
لقد تنبأ القديس الأسقف فوكول أنه بعد وفاته يجب أن يأخذ العرش الأسقفي في كنيسة سميرنا من قبل القسيس بوليكارب، وليس من قبل أي شخص آخر؛ ولذلك، عند موته، أخذ القديس فوكول يد بوليكارب اليمنى ووضعها على صدره، وعهد إليه برعاية قطيعه اللفظي وبكلمات "المجد لك يا رب"، توفي بسلام إلى الحياة الأبدية. اجتمع الأساقفة الرسوليون لدفن القديس بوكولوس، وكرسوا القديس بوليكاربوس؛ وفي الوقت نفسه، تلقى الكثير منهم رؤى رهيبة. ولما بدأ الرسامة للأسقف أضاء النور الإلهي كل من في الكنيسة. ورأى بعض الصالحين حمامة بيضاء تلمع مثل البرق تطير حول رأس القديس بوليكارب. بالنسبة للآخرين، بدا الزاهد المقدس وكأنه يرتدي زي المحارب: كان مربوطًا بحزام عسكري ومسلحًا كما لو كان للمعركة؛ ورآه آخرون باللون الأرجواني الملكي (1575) بوجه مشع؛ بالنسبة لإحدى الفتيات، بدا أطول بكثير مما هو عليه بالفعل، وكان رداؤه على كتفه الأيمن أحمر.
ولما ركع القديس بوليكربوس لقبول التكريس رأى أمامه قدمي المسيح الرب نفسه الذي كان حاضراً بشكل غير مرئي في تكريسه. وهكذا، بأمر من المسيح نفسه والروح القدس، حكم بوليكارب كنيسة الله حسب مراسيم الرسل القديسين؛ لقد تحمل تعبًا كثيرًا في إنقاذ النفوس البشرية، وقام بالعديد من المعجزات العجيبة خلال أسقفيته.
وفي أحد الأيام، صادف أن القديس بوليكاربوس كان في إحدى مدن نفس المنطقة الأيونية، وهي مدينة تيوس، التي كانت تقع بالقرب من المياه الدافئة التي تسمى ليفيديا؛ فأقام عند أسقف تلك المدينة المسمى دافني، الذي ذكره القديس إغناطيوس حامل الرب في رسالته إلى أهل سميرنا. رأى القديس بوليكاربوس الفقر والنقص في منزل ذلك الأسقف، وصلى إلى الله من أجله، حتى يبارك الرب منزله، ومنذ تلك الساعة لم يعد الأسقف دافني يعاني من النقص: لقد جلبت حقوله وكرومه، التي كانت قاحلة حتى ذلك الحين، محاصيل غير عادية وأصبحت مثمرة جدًا؛ وقد زاد القديس بصلاته الخمر الذي كان بكميات قليلة إلى الكثير. في أحد الأيام، عندما عاد بوليكاربوس إلى سميرنا، خرج عن الطريق مع الشماس المرافق له، ودخلا فندقًا كان في الطريق؛ لقد كان المساء بالفعل، وكان المسافرون المتعبون يريدون الراحة؛ بعد أن ذاقوا القليل من الطعام، نام بوليكارب ورفيقه؛ لكن نومهم لم يدم طويلا. وفي منتصف الليل قال له ملاك الرب وهو يدفع بوليكاربوس في جنبه:
قال له الملاك: "قم، واخرج من الفندق على الفور، لأنه سوف ينهار سريعًا: أولئك الذين كانوا يسكنون في ذلك الفندق لم يؤمنوا بالمسيح الله وارتكبوا آثامًا كثيرة".
ثم قام القديس وبدأ في إيقاظ شماسه وأمره أن يقوم. الشماس، الذي كان نائما سابقا، لا يريد أن يستيقظ؛ بدأ في ثني القديس:
"الحلم الأول لم ينته بعد، أيها الأب الأقدس، إلى أين نذهب؛ في تأملك المستمر في الكتب الإلهية، أنت نفسك لا تنام، ولا تسمح للآخرين بالنوم.
فلما سمع القديس بوليكاربوس هذا الكلام صمت، ولكن ظهر له ملاك مرة ثانية وأمره بالخروج. ثم بدأ القديس مرة أخرى يحث الشماس قائلاً إن هذا المبنى يجب أن ينهار. لكن الشماس أجاب:
"أنا أؤمن بالله وأعتقد أن هذا المبنى لن ينهار طالما أنت فيه يا أبي". قال بوليكاربوس:
"وأنا أيضًا أؤمن بالله، لكني لا أعتمد على هذا المبنى الحجري".
وفي هذه الأثناء ظهر الملاك للمرة الثالثة وكرر نفس الأمر. عندها فقط أقنع الأسقف رفيقه بمغادرة الفندق. بمجرد خروجهم، انهار المبنى على الفور حتى الأساس ومات كل من فيه بشخص واحد؛ وكان القديس بوليكاربوس واقفاً وينظر إلى السماء يصلي هكذا: "أيها الرب الإله القدير، أبو يسوع المسيح، ابنك المبارك، تنبأت لأهل نينوى على لسان يونان النبي بدمار مدينتهم، لكنك رحمتهم وأنقذتهم؛ أباركك حقاً، لأنك أخرجتنا من هذا المبنى بواسطة ملاكك وأنقذتنا من الموت المفاجئ، كما أخرجت لوطا من سدوم؛ أنت تحفظ عبيدك على الدوام من كل شر، أنت صالح ورحيم إلى الأبد".
بعد وصولهم إلى سميرنا، مع أمير تلك المدينة، الذي لم يؤمن بالمسيح، في إحدى الليالي دخل روح نجس فجأة إلى خادم واحد؛ فصرخ هؤلاء بصوت عالٍ وأحدثوا ضجيجًا عظيمًا، حتى ارتعد البيت كله، وامتلأ جميع السكان خوفًا ورعدة. ومع طلوع النهار جاء اليهود إلى بيت الأمير بأعداد كبيرة يريدون إخراج الشيطان. لكن الخادم، الذي كان فيه روح نجس، اندفع نحوهم، وعلى الرغم من وجود الكثير منهم، وهو وحده، ما زال يضربهم جميعًا بشدة؛ لم يستطع أحد أن يهزمه، ولم يستطع أحد أن يفلت من يده، لذلك تركوه بالكاد على قيد الحياة وملطخًا بالدماء: مزق الشيطان كل الملابس التي كانوا يرتدونها وعض أجسادهم بأسنانه. وكان في ذلك البيت أحد المسيحيين، فقال للأمير: "إذا أمرت يا سيدي، سأدعو شخصًا واحدًا يشفي عبدك دون أي صعوبة".
ولما وافق الأمير على هذا الاقتراح، ذهب الخادم إلى القديس الأسقف بوليكاربوس ودعاه إلى بيت الأمير. عندما لم يكن المبارك قد دخل بيت الأمير بعد، بدأ الشيطان بالصراخ: "ويل لي، بوليكاربوس قادم إلى هنا، سأضطر إلى الفرار من هنا رغماً عني".
وما إن دخل القديس حتى خرج الشيطان على الفور مذعورًا وهرب من خادم الأمير؛ عندما رأى الأمير ذلك، اندهش كثيرًا. وبعد تلك المعجزة اندلع حريق في سميرنا ليلاً. وبما أن الجميع كانوا نائمين، انتشرت النار بشكل كبير واشتعلت النيران في معظم المدينة. في الوقت نفسه، كما يحدث دائما، كان هناك ضجيج عال، صراخ وصراخ، تم الاستيلاء على الجميع بالرعب؛ بدأ كل الناس في إطفاء النار، لكنهم لم يتمكنوا من فعل أي شيء: اشتدت النار أكثر فأكثر؛ واجتمع اليهود أيضًا وألقوا تعويذة على النار، لكن كل محاولاتهم باءت بالفشل. ثم تذكر الأمير القديس بوليكارب وقال لرؤسائه ومستشاريه: "لا أحد يستطيع أن يوقف النار إلا معلم المسيحيين بوليكاربوس الذي أخرج الشيطان مؤخرًا من عبدي".
وبعد أن أرسلوا في طلبه، دعوه إلى مكانهم وطلبوا منه مساعدة المدينة التي عانت من هذه المحنة. رفع القديس يديه الصادقتين ، وبدأ على الفور بالصلاة أمامهم ، فانطفأت النار كأنها غمرت بمياه قوية ، وتوقفت النار. رؤية مثل هذه المعجزة، بدأ الناس يعتقدون أن القديس كان أحد الآلهة؛ لكن بوليكاربوس بدأ يبشر أمام الجميع بالإله الحقيقي الوحيد الموجود في السماء، والذي هو نفسه مجرد عبد له، حتى آمن كثيرون وانضموا إلى كنيسة المسيح المقدسة. ومرة أخرى كان هناك نقص في الأمطار لفترة طويلة، وجاء الجفاف، ثم المجاعة؛ ثم بدأ كل الناس مع الأمير ومستشاريه يصلون إلى القديس ليشفق عليهم ويطلب من إلهه المطر على الأرض. ولما صلى القديس، نزل على الفور مطر غزير، حتى امتلأت الأرض رطوبة، وكان الحصاد في تلك السنة أفضل بكثير من ذي قبل.
من خلال هذه المعجزات والعديد من معجزات القديس الأخرى، وكذلك من خلال شفاء العديد من المرضى من الأمراض من خلال وضع يديه، لجأ الكثيرون إلى الرب يسوع المسيح؛ وكانت كنيسة المسيح تتزايد يومًا بعد يوم، وتضاءل الإيمان الوثني في سميرنا، حيث أخذ القديس بوليكاربوس على عاتقه خدمة الكلمة حسب الأمر الرسولي، كما يشهد القديس إيريناوس على ذلك، أن بوليكارب لم يكن فقط تلميذًا رسوليًا وصديقًا ومحاورًا لكثيرين ممن رأوا المسيح بأعينهم، بل أرسله الرسل أيضًا إلى آسيا ليحتل (بعد القديس بوكولوس) منصبًا أسقفيًا هناك في سميرنا. العرش؛ لقد رأيناه (يضيف القديس إيريناوس) في شبابنا، عندما كان بالفعل شيخًا متقدمًا جدًا، وما تعلمه بنفسه من الرسل، علمه للآخرين ولم ينقل إلى الكنيسة سوى ما هو صحيح وليس خطأ؛ ويشهد أيضًا جميع الأساقفة الذين جاءوا بعده في كنيسة آسيا للقديس بوليكاربوس أنه كان بالفعل نصيرًا أمينًا وثابتًا للحق، وليس مثل فالنتينوس ومرقيون وكل قادة الهرطقة الذين أدخلوا مثل هذه الأخطاء الضارة إلى كنيسة المسيح.
هذا بوليكاربوس المبارك، الذي جاء إلى روما، عندما كان أنيسيتوس البابا هناك، أبعد الكثيرين عن هرطقة المرقيونيين وقادهم إلى الكنيسة والإيمان الحقيقيين، مبشرًا بوضوح بالحقيقة التي تلقاها من الرسل 1576. ومن بين أمور أخرى، قال أيضًا ما يلي: جاء تلميذ الرب يوحنا، أثناء وجوده في أفسس، إلى الحمام ذات مرة؛ هنا رأى هيرينت الزنديق يغتسل؛ غادر الرسول الحمام على الفور وأقنع الآخرين الذين كانوا معه أن يتبعوه، حتى لا ينهار الحمام الذي يغتسل فيه هرينث، عدو حق الله، فجأة. وفي أحد الأيام، التقى بوليكارب نفسه بالهرطوقي مارسيون؛ فقال له الأخير بوقاحة:
"أنا أعلم أنك الابن البكر لإبليس؛ من الهراطقة، حفظ الرسل أنفسهم وتلاميذهم أنفسهم بعناية شديدة، حتى أنهم لم يرغبوا حتى في التحدث مع أولئك الذين يحاولون طمس الحقيقة بغرورهم الماكر، ويوصي القديس بولس: "اطرد الهرطوقي بعد الإنذار الأول والثاني، عالمًا أن مثل هذا قد قد صار فاسدًا وخطايا محكومًا عليه من نفسه" (تيطس 3: 10-11).
تم أيضًا الحفاظ على رسالة بوليكارب إلى أهل فيلبي عام 1577، المكتوبة بعناية شديدة، والتي لا يمكن إلا أن يلاحظها الأشخاص الذين يهتمون بخلاصهم ويوافقون على إيمانه ووعظه.
وهذا هو رد القديس إيريناوس على بوليكاربوس. بعد حكم أنطونيوس الذي دام اثنين وعشرين عامًا، اعتلى العرش ابنه ماركوس أوريليوس (1578) وتقاسم السلطة مع أخيه لوسيوس. في هذا الوقت، أثير اضطهاد شديد للمسيحيين في آسيا، ثم ختم القديس بوليكاربوس اعترافه بدمه. وردت أنباء عن معاناة هذا الرجل الصالح وموته في الرسالة الموجهة إلى كنيسة سميرنا عام 1579، حيث اعتلى القديس بوليكاربوس العرش الأسقفي؛ محتوى هذه الرسالة هو كما يلي.
"إن كنيسة سميرنا وكنيسة فيلوميليا وجميع الكنائس الكاثوليكية المقدسة الأخرى الموجودة بين مختلف الأمم - رحمة وسلام ومحبة الله الآب وربنا يسوع المسيح معكم. لقد كتبنا إليكم أيها الإخوة عن القديس بوليكاربوس الذي أطفأ نار الاضطهاد بسفك دمه، وعن الشهداء الآخرين. ثم أظهر العديد من الشهداء القديسين شجاعة لا تقهر؛ وتعرض آخرون للضرب لمدة طويلة حتى تحطمت كل مفاصلهم وأوردتهم وتكسرت أحشائهم". تم جر آخرين على الحجارة والبلاط الحاد، وتحملوا كل أنواع العذاب القاسية التي يمكن أن يخترعها المعذبون بهدوء مذهل، بينما تم تسليم آخرين لتلتهمهم الوحوش.وكان الأشرار مندهشين للغاية ودهشوا للغاية، عندما رأوا أمامهم مثل هذه المعاناة الشجاعة للقديسين، وبعون الله، أظهر شاب يدعى جرمانيكوس شجاعة رائعة بقلب لا يعرف الخوف، دون تردد. خرج بشجاعة إلى الموت، وهو أمر فظيع للغاية بالنسبة للجميع بطبيعته.
حذر القاضي جرمانيكوس لفترة طويلة من الحفاظ على شبابه وعدم إفساد هذه الحياة الحلوة بمثل هذا الموت المرير، ولكن بمجرد أن رأى الحيوانات أُطلقت عليه، اندفع هو نفسه إليهم، وأزعجهم حتى يمزقوه إربًا. رجل من فريجيا يُدعى كوينتوس، رأى الحيوانات والعذاب الرهيب، خاف على الفور وابتعد عن خلاصه، ومن هنا أصبح واضحًا أنه بتهور وليس من قلب نقي، ولكن من طيش، كما لو كان مدفوعًا بعاصفة ريح مفاجئة، وصل إلى دينونة الأشرار وتجرأ على إخضاع نفسه للعذاب. لقد كان قدوة للجميع في أن مثل هذا المشروع العظيم مثل الاستسلام للعذاب لا ينبغي القيام به دون حذر. بعد أن سمع بوليكاربوس عن هذه العذابات، علم أن الشعب اليوناني الذي لم يؤمن بالمسيح، عندما نظر إلى عذاب حاملي الآلام الآخرين، صرخ بوضوح أمام القاضي: "ابحث عن بوليكارب، دمر هؤلاء الملحدين".
عند سماع ذلك، بوليكارب، على الرغم من رغبته في البقاء في المدينة حتى يتم القبض عليه، لكنه استسلم لطلبات المسيحيين، غادر المدينة واختبأ في قرية واحدة، حيث صلى طوال النهار والليل، حسب عادته، من أجل سلام الكنيسة. وقبل أن يقبض عليه الأشرار بثلاثة أيام رأى في المنام أن رأسه قد انفجر من نار بغتة واحترق. وقام القديس من النوم وقال لمن معه: سيحرقونني بالنار من أجل الرب يسوع المسيح.
وبعد ثلاثة أيام، جاء أولئك الذين أرسلهم الهيمنة إلى تلك القرية للبحث عن بوليكاربوس. أمسكوا شابين وبدأوا في ضربهما بالكرمة حتى يخبروهما بمكان بوليكارب، وأشاروا إليه في غرفة واحدة في الطابق العلوي؛ ومع أنه كان بإمكانه الهروب من هناك، إلا أنه لم يرد قائلاً: "لتكن مشيئة الرب إلهي".
ولما سمع الخدم يتبعونه، صعد هو نفسه الدرج لمقابلتهم واستقبلهم بطريقة ودية ووجه بهيج. الخدم الذين لم يروه من قبل، وهم ينظرون إلى شعره الرمادي وشيخوخته، إلى الوداعة والفرح الهادئ لوجهه الوسيم، فوجئوا وقالوا: "هل كان من الضروري العمل بجد ومحاولة جاهدة للعثور على هذا الرجل العجوز؟"
فأمر بوليكاربوس على الفور بإعداد وجبة لهم، وطلب منهم أن يأكلوا ويشربوا، وأن يمنحوه ساعة واحدة للصلاة. وصلى إلى الله بحرارة، شاكراً كل عناية الله به، صغيراً وكبيراً، منذ أيام شبابه، وسلّم إلى الله الكنيسة المقدسة المنتشرة في كل العالم. وبعد صلاته الطويلة، أخذ الرسل الشيخ وأركبوه على حمار وقادوه إلى مدينة سميرنا - وكان ذلك يوم سبت النور. في الطريق، التقى به اثنان من أعضاء مجلس الشيوخ الصادقين، هيرودس ونيكيتا، ووضعاه في عربتهما، ونصحاه بأنه يجب عليه عند المحاكمة أن يتخلى عن إيمانه فقط بكلمة واحدة: "هل من الصعب جدًا أن تقول: "أيها الرب قيصر، سأقدم ذبيحة؟" بعد كل شيء، بهذه الطريقة سوف تتخلص من الموت. "
كان بوليكارب صامتًا عند كلامهم؛ فلما أصروا، أجاب: «لن أفعل ما نصحتوني به أبدًا».
فغضبوا وابتدأوا يوبخونه وألقوه من المركبة. عندما سقط، أصيب الشيخ في ساقه، لكنه لم يهتم بذلك. وعندما تم تقديمه للمحاكمة، صرخ الأشرار فرحين باعتقال بوليكاربوس؛ فسمع صوت ربنا من السماء قائلاً له: "تشجع يا بوليكارب وجاهد بسخاء!"
وسمع آخرون منا هذا الصوت (تقول رسالة سميرنا).
قال القاضي: "حافظ على شيخوختك، وانكر المسيح، واقسم بالثروة الملكية". فقال القاضي بهذا الكلام ونحوه:
- عد إلى رشدك يا بوليكارب وقل: أهلك الملحدين.
ثم رفع بوليكارب عينيه نحو السماء وبسط يديه على الأشرار وتكلم مع الله.
- تدمير الملحدين! قال القاضي:
- أنكر المسيح، واستهزئ به، وسأطلق سراحك.
أجاب بوليكاربوس: "ستة وثمانون عامًا، خدمت المسيح ولم يؤذيني شيئًا؛ كيف يمكنني أن أبدأ في شتم ملكي الذي حفظني إلى هذا اليوم بكلام غير شريف؟
- سأطلق عليك الوحوش الضارية.
أجاب بوليكارب: «أطلقوا سراحي، لكنني لن أغير أفضل ما لدي إلى الأسوأ».
قال القاضي: «سأعطيك حتى تحترق». أجاب:
"أنت تهددني بنار محتضرة، لكنك لا تعرف شيئًا عن النار التي لا تطفأ، حيث سيحترق الملحدون والكفار إلى الأبد". لا تتردد بعد الآن، لكن افعل بسرعة ما تخطط لفعله بي.
ثم أمر القاضي المبشر أن يعلن للشعب أن بوليكاربوس أعلن أنه مسيحي. فلما سمع اليونانيون واليهود ذلك صرخوا بصوت عالٍ: "إنه مُضل آسيا كلها، وهو أبو المسيحيين، دمر آلهتنا، أحرقوه حيًا".
وأصر الشعب واليهود على حرق بوليكارب. ولما أعدوا الكثير من الحطب والحطب، خلع بوليكارب حزامه وبدأ في خلع ملابسه، وخلع أيضًا حذائه، وأعد المعذبون أدوات حديدية ومسامير، قاصدين تسمير بوليكاربوس بها حتى لا يتمكن من الهروب من النار. فقال لهم القديس: "لا ينبغي أن تسمرني، فإن من صبرني في لهيب نار، سيشجعني أيضًا حتى لا أتحرك من مكاني أو ألتفت إلى أي جانب".
ثم لم يسمره المعذبون، بل ربطوه فقط، ووضعوا هذا الرجل العجوز ذو الشعر الرمادي على النار، مثل أفضل كبش من القطيع، مقيدا كذبيحة، ليشم رائحة الله. يصلي القديس بوليكاربوس قائلاً: "أشكرك أيها الرب الإله، لأنك فضلت أن تضعني مع شهدائك ومعترفيك، وأشرب كأس آلام مسيحك وأشترك في آلامه، لأكون معه في القيامة الأبدية. اقبلني ذبيحة سمينة ومقبولة أمامك، التي أعددتها وزودتها بنفسك، والآن تممها الإله الحقيقي، الذي أمجده وأسبحه، أنت وابنك، رئيس الكنيسة الأبدي يسوع المسيح، معه ومع الروح القدس، لك كل إكرام ومجد وعبادة، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.
وعندما قال "آمين"، أضاف الخدم النار على الفور؛ عندما اشتعلت النيران في الحطب في كل مكان وارتفعت النيران عالياً، حدثت معجزة أذهلت الجميع: النيران المحيطة بالقديس والشاهقة فوق رأسه لم تمس القديس أو تقترب منه، بل مثل أشرعة السفينة التي نفختها الريح، تباعدت عنه، واتحدت فوقه في المرتفعات. وقف القديس بوليكاربوس في وسط النار كالذهب المنقى في الأتون، ولم تحرق النار جسده؛ "لقد شممنا، كما يقول أهل إزمير في رسالتهم، رائحة تنبعث من النار تفوق كل الروائح بلا مقارنة". ولما رأى الأشرار ذلك بدأوا بالصراخ للمضارب حتى يقترب من القديس عبر النار ويقتله. عند الاقتراب، اخترق المضارب القديس بسلاح طويل، وتدفقت كمية غير عادية من الدم من الجرح؛ مثل تيار يخرج من المصدر، أطفأت النار بالكامل؛ اندهش جموع الناس من هذا، مدركين مدى ضخامة الفرق بين المؤمنين وغير المؤمنين.
كان بوليكاربوس رجلاً بارزًا في عصرنا، أسقف كنيسة سميرنا الكاثوليكية، ومعلمًا قادمًا من الرسل، ونبيًا قديسًا: كل ما قاله تحقق.
ثم بدأ اليهود يطلبون من القاضي عدم تسليم جثة بوليكاربوف للمسيحيين. قال اليهود: "سوف يعتبرونه إلههم مثل المصلوب".
لم يعرف الأشرار أنه لا يمكن أن يرتد المسيحيون عن المسيح الرب، الذي مات على الصليب من أجل خلاص العالم كله، ويعتبرون أي شخص آخر إلهًا: نحن نعطيه الإكرام الإلهي، باعتباره ابن الله الحقيقي، ونكرم الشهداء بكرامة كتلاميذ ومقلدين للمسيح، الذين تألموا من أجله بسبب محبتهم له؛ نعانقهم بالحب ونريد أن نتمثل بهم في التقوى، وفي المجد الأبدي نريد أن نكون شركاءهم. وأسلم قائد المئة، بأمر القاضي الذي طلبه اليهود، جسد بوليكارب إلى النار حسب العادة الهيلينية. وفي حياة هذا الزاهد لم يتضرر جسده بالنار، ولكن بعد وفاته استسلم للقوة النارية. نحن (يقول سميران) جمعنا عظامه من الرماد، أنقى من الذهب وأكثر قيمة من الحجارة الثمينة، واحتفظنا بها في مكان مناسب، حيث سنحتفل بيوم معاناته بفرح، في ذكرى مثل هذا العمل الفذ للمسيح الذي عانى، ولتأكيد أولئك الذين لديهم نفس الموت للاعتراف وتمجيد المسيح، إلهنا الحقيقي.
لقد أرسلنا إليك هذا من خلال الأخ مرقس، وعندما تقرأه، أرسل هذه الرسالة إلى الإخوة المتفرقين الآخرين، لكي يمجدوا الرب أيضًا، الذي أرانا مختارًا عظيمًا من بين خدامه، القادر أن يملأنا جميعًا من نعمته ويدخلنا إلى ملكوته الأبدي من خلال ابنه الوحيد يسوع المسيح، له المجد والإكرام والعبادة إلى الأبد. آمين. قبلوا جميع القديسين، والذين معنا يقبلونكم، ويسلم عليكم إيفاريست الذي كتب هذه الرسالة مع جميع أهل بيته. أنهى بوليكاربوس معاناته في اليوم السابع من كالندز مايو، أي يوم 25 أبريل يوم السبت المقدس، في الساعة الثامنة من اليوم تحت قيادة الأسقف الكبير فيليبس، أثناء هيمنة تراليان، إلى مملكة يسوع المسيح الأبدية. نتمنى الصحة الجيدة للإخوة السائرين في إنجيل كلمة يسوع المسيح، الذي معه المجد لله من أجل خلاص القديسين المختارين، كما تألم القديس بوليكاربوس. فلنكن نحن أيضًا ورثته في ملكوت المسيح.
أعاد غي، أحد تلاميذ القديس إيريناوس، تلميذ الطوباوي بوليكاربوس، كتابة هذه الرسالة، والتي منها أعيد كتابة سقراط الكورنثي، وأنا، القس بيونيوس، تلقيت كل هذا مرة أخرى من الأشخاص المذكورين أعلاه وقارنته بالوحي الذي وصلني من القديس بوليكاربوس الذي ظهر لي في رؤيا. وكتب مجددًا كل ما محوه بمرور الزمن، حتى يقبلني ربنا يسوع المسيح مع مختاريه في ملكوته السماوي؛ له المجد مع الآب والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين".
مقدماً إلى الرب ثمار الكلام، يا بوليكربوس الحكيم، فضائل الذبيحة، لذلك أنت مستحق لله ومجد الرئيس. لذلك، اليوم، وقد استنارنا بكلماتك، نرنم بذكراك الحميدة، ونمجد الرب.
البورفيرا هو ثوب أرجواني باهظ الثمن على شكل رداء طويل، يرتديه الملوك في المناسبات الخاصة.
في رعاية خير كنيسة القديس بوليكاربوس، في عهد البابا أنيسيتوس (157-168)، قام برحلة إلى روما لمحاربة التعاليم الكاذبة للغنوصيين فالنتينوس ومرقيون. أما فيما يتعلق بالاختلافات بين كنائس آسيا الصغرى والكنائس الغربية في فهم عيد الفصح والاحتفال به، فإن أساقفة سميرنا وروما لم يتفقوا على أن يخرج كل منهم عن عادتهم المحلية، أي أن القديس بوليكاربوس أقر بصحة احتفال المسيحيين الشرقيين بعيد الفصح في اليوم الرابع عشر من شهر نيسان اليهودي وتكريسه لذكرى العشاء الرباني الأخير مع التلاميذ وسر الإفخارستيا المقام فيه، واعترف أنيكيتاس، في على العكس من ذلك، كما هو صحيح الفهم الراسخ لعيد الفصح في الغرب باعتباره العيد السنوي لقيامة المسيح والاحتفال به في الأحد الأول بعد اكتمال القمر في الربيع. لكن هذا الاختلاف في الرأي لم ينتهك الصلح بين الأساقفة، كعلامة على ذلك سمح أنيسيتاس للقديس بوليكارب بالاحتفال بالإفخارستيا في الكنيسة الرومانية.
ومن رسائل القديس بوليكاربوس الكثيرة التي كتبها القديس إيريناوس إلى الكنائس أو الأفراد، هذا وحده ما وصل إلينا. وعن رسالة القديس بوليكاربوس إلى أهل فيلبي يقول القديس إيريناوس: "منه يستطيع الذين يرغبون ويهتمون بخلاصهم أن يتعلموا صفة الإيمان (بوليكاربوس) وكرازته بالحق". ويستشهد أبو تاريخ الكنيسة يوسابيوس (263-340) بعدة فقرات من الرسالة، مشيرًا إلى أنها لا تزال موجهة بين المسيحيين. يذكر الطوباوي جيروم أنه في زمنه كانت رسالة القديس بوليكاربوس إلى أهل فيلبي تُقرأ في كنائس آسيا الصغرى أثناء الخدمات الإلهية. تمت كتابة الرسالة بعد وقت قصير من وفاة إغناطيوس حامل الله (107) وكان مدفوعًا بطلب مسيحيي مدينة فيلبس أن يسلمهم رسائل إغناطيوس إلى بوليكاربوس وغيره من المسيحيين التي كانت لديه. تلبية لطلبهم ، St.
يعلم بوليكاربوس في رسالة خاصة أهل فيلبي عددًا من الإرشادات المسيحية - فهو يحذر من الزنادقة ، ويشير إلى واجبات الشيوخ والشمامسة والشباب والعذارى والأزواج والأرامل ، ويحثهم على تجنب الطمع وممارسة الصلاة والصوم وغرس الصبر وحب الأعداء. في الترجمة، يمكن قراءة هذه الرسالة في كتاب رئيس الكهنة بريوبرازينسكي، "كتابات الرجال الرسوليين". سانت بطرسبرغ. 1895
رسالة المنطقة عن استشهاد القديس بوليكاربوس من الكنيسة التي كان يرأسها والتي عانى منها هي من أقدم الآثار المسيحية القديمة. وقد أدرج يوسابيوس كل هذه الرسالة تقريبًا في تاريخه (الكتاب الرابع، الفصل 14). الترجمة في رسائلنا الأربعة للقديس ديمتريوس روستوف
قد تكون مهتمًا بـ: