Страдание святого мученика Маврикия и сына его Фотина и с ними 70 воинов

Bezprawny i niegodziwy król Maksymian z 1568 roku wierzył, że służąc swoim fałszywym bogom, otrzyma pomoc i wywyższenie swego królestwa, dlatego nakazał, aby wszyscy jego poddani składali ofiary niegodziwym bożkom. On sam starał się dać przykład gorliwej i sumiennej służby demonom, zmuszając innych do nikczemnych poświęceń. Nie wystarczyło mu, podobnie jak poprzednim królom, ograniczyć się do wysyłania dekretów do zwierzchników regionów, gdzie nakazano im dbać o cześć bożków: on sam bez lenistwa obchodził swoje posiadłości, odprawiając nabożeństwa przed demonicznymi ołtarzami; bezbożny król miał nadzieję, że dzięki jego przybyciu wszyscy, którzy odrzucili pogańskie błędy i byli godni poznania prawdy Chrystusowej, ponownie powrócą do swojej dawnej złej wiary. Z tym zamiarem opuścił Rzym i udał się przez regiony wschodnie; Przy okazji dotarł do syryjskiego miasta Apamia. Tutaj podeszli do niego bałwochwalcy kapłani i zaczęli oczerniać chrześcijan, mówiąc: "Najpotężniejszy królu, skoro bogowie dali nam możliwość swobodnej rozmowy z Tobą, głosimy Ci, że każdy z nas z bojaźnią i gorliwością oddaje cześć wielkim bogom naszych ojców, zwłaszcza Zeusowi 1569 i cudownemu Apollo 1570, naszym najważniejszym bogom, obrońcom i patronom Twojej mocy. Jednak Mauritius, a wraz z nim siedemdziesięciu innych Twoich wojowników, nadętych zaszczytami i wzbogaconych Twoimi wielkimi darami, gardzi naszymi bogami, sprzeciwiajcie się waszej wielkiej i niezwyciężonej potędze – dali się zwieść chrześcijańskiemu złudzeniu. Słysząc o tym, król Maksymian bardzo się rozgniewał; wściekłość ogarnęła go mocniej niż płomienie płonące w piecu; był szczególnie oburzony, że w jego pułkach znaleziono takich wojowników. W jeden z uroczystych dni nakazał przygotować dwór w miejscu na okulary zwanym Amaxika; znajdował się pomiędzy północnymi bramami miasta. Maksymian wybrał to miejsce, aby cały lud mógł zobaczyć proces; Rozkazał sprowadzić tu świętych męczenników. W wyznaczonym dniu, gdy we wskazanym miejscu zebrało się wiele osób, a nawet dziewice nie zostały w domu, król Maksymian zasiadł na najwyższym dziedzińcu. Następnie zbrojni przywieźli tu siedemdziesięciu świętych żołnierzy Chrystusa wraz ze swoim dowódcą, św. Mauritiusem. Patrząc na nich, król powiedział do Mauritiusa: „Mieliśmy nadzieję, Mauritiusie, że jako ludzie, którzy nie zostali opuszczeni przez nasze królewskie miłosierdzie, karmieni naszą pensją i otrzymując od nas najwyższe odznaczenia, pójdziecie za naszym pobożnym przykładem i swoimi odważnymi czynami i mądrymi naukami oświecicie tych, którzy odrzucają nasze prawo podobające się bogom, uzdrowicie opinie tych, którzy się mylą, zmienicie na lepsze tych, którzy potrzebują korekty, ujarzmisz tych, którzy wszczynają niezgodę – jednym słowem byliśmy pewni, że poprawisz wszystko, co nie było uczyniliście to na nasz rozkaz, przeciwko nam i wbrew naszej woli, ale słyszymy, że postępujecie zupełnie odwrotnie – nie tylko nie uspokajacie tych, którzy buntują się przeciwko naszemu prawu, ale sami jesteście przeciwnikami naszych wszechpotężnych bogów; zaniedbujecie ich, nie czcicie ich, nie składacie ofiar i ofiar; ponadto staliście się nawet przywódcami dla innych i wciągacie ich w zgubną otchłań, jeśli jest prawdą w tym, co nam o was powiedziano. Na to święty Mauritius odpowiedział: - Królu, zniewaga, którą wyrządzamy waszym nieczułym bogom, przygotowuje dla nas chwalebną koronę zwycięstwa od naszego prawdziwego Boga. Nie poniżamy, nie gardzimy, jak wierzycie w swoje szaleństwo, Bogiem, który nas stworzył, ale wysławiamy Tego, który jest jedynym prawdziwym Bogiem, który stworzył niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest. I nie wypada nazywać bogami paskudnych i nieczystych demonów, które prowadzą ludzi na zagładę, oraz ich głuchych, ślepych i nieczułych bożków. „Czy tak ty, Mauritiusie, dziękujesz bogom, którzy cię uhonorowali i dali ci pierwsze miejsce w armii?” Święty Maurycy odpowiedział: „Nigdy nie przyjąłem żadnej czci od waszych bogów i nie chcę ich czcić”. Któż bowiem z ludzi znających Boga chciałby oddawać cześć rzeczom nierozumnym, z wyjątkiem tych, którzy nie mają zrozumienia i są jak bezmyślne bydło (Ps. 48:13); Tylko tacy ludzie deifikują kamienie i drzewa, wierząc, że mają inteligencję i czczą je jak bogów. – Zająłeś pierwsze miejsce wśród naszych pracowników; Dlatego tak odważnie i bez strachu zwracacie się do nas. Powiedziawszy to, król rozkazał oddzielić Świętego Mauritiusa od siedemdziesięciu żołnierzy i zwrócił się do niego z serdeczną przemową: – Kto, bracia, oszukał was i zaszczepił w was ideę odstąpienia od zbawicieli – naszych bogów – i podzielenia się złudzeniami ludzi czczących Ukrzyżowanego, jakiegoś złoczyńcę? Wtedy błogosławiony Teodoret wraz z Filipem odpowiedzieli w imieniu wszystkich świętych męczenników: – Bezbożny dręczycielu, nie tylko sami się nie mylimy, ale także chcemy Cię uwolnić od złudzenia, z którego się pozbyliśmy, oddając cześć Jedynemu prawdziwemu Bogu – Ojcu Wszechmogącemu i Synowi Jednorodzonemu, Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi – prawdziwemu Bogu, oraz Mądrości Bożej i Jego Świętego Ducha, który tchnął w nas wiedzę i zrozumienie, abyśmy mogli wyznać Trójcę Współistotną. Brzydzimy się waszą niegodziwą wiarą, porzucamy rangę tymczasowego wojownika, abyśmy byli godni bycia wojownikami Boga, Króla Mocy. „Widzę, Filipie, że osiągnąłeś już przyzwoity wiek, ale inteligencją jesteś znacznie gorszy od młodych; Lepiej zwrócić się do naszych bogów i dać w ten sposób dobry przykład innym swoim towarzyszom w służbie, aby oni postępowali tak samo; wtedy otrzymasz od nas wielki zaszczyt i prezenty. Święty Filip odpowiedział: Wiedz, królu, że tym, którzy dobrowolnie poznają bojaźń Bożą, nie będę pouczał, aby czynili zło, gdyż napisano: „Biada człowiekowi, przez którego przychodzi pokusa” (Mt 18,7). „Odważny jesteś, Filipie, dzięki naszej cierpliwości i łagodności”. Lepiej porzuć swoją złośliwość, aby nie budzić w nas gniewu i wściekłości; będziesz poddany surowym mękom, jeśli odważysz się wyznać Człowieka, którego uważasz za jednego z bogów. Wtedy świętych siedemdziesięciu męczenników odpowiedziało dręczycielowi: „Twoja próżna i próżna groźba, bezbożny królu, daje nam siłę i siłę; nie boimy się żadnej męki, bo nie ma lęku w duszy miłującego Pana. Maksymian rozzłościł się tą odpowiedzią i kazał zdjąć z nich pasy oraz szaty wojskowe i powiedział: „Widzisz, jaką chwałę i cześć utraciłeś i jaką hańbę sprowadziłeś na siebie przez swoje nieposłuszeństwo”. „Wy, zdjąwszy nasze szaty i pasy, pozbawiliście nas stopnia wojskowego, ale jest Bóg w niebie, któremu oddajemy cześć: On nas przyodzieje w szaty i pasy niezniszczalności i uczyni nas godnymi swojej wiecznej chwały, której zupełnie niegodni jesteście oglądać, gdyż wasz ojciec, szatan, mówi i działa w was. Wtedy król rozgniewawszy się jeszcze bardziej, rzekł do świętych: „Przeklęty i niegodny darów naszych bogów, sam zasłużyłeś na hańbę: my uczciliśmy cię wielką czcią, a ty zhańbiłeś wielkich bogów, wzgardziłeś naszym miłosierdziem, teraz przyjmij według swoich zasług”. „Caru, bycie wojownikiem dla ciebie jest sprawą próżną i przejściową, ale twój honor jest hańbą, zapomniałeś bowiem o Bogu, który dał ci władzę królewską, i w swoim szaleństwie uważasz za bogów próżne i bezduszne bożki, chociaż nie przynoszą ci one żadnej korzyści i nie rozumiesz, czy ktoś je czci, czy hańbi”. - Pragnąc, przez moje królewskie miłosierdzie, ocalić Ci życie, daję Ci jeszcze czas. Potem kazał ich uwięzić na trzy dni, aby po namyśle mogli sami wybrać, czego chcą. Święci, uwięzieni i skuci, powiedzieli tak: - Kochani bracia, kierujmy nasze dusze na modlitwę i zacznijmy gorliwie modlić się do naszego dobrego i miłosiernego Boga, aby zesłał nam przez Ducha Świętego mądrość i zrozumienie: prośmy Go, aby włożył w nasze usta to, co powinniśmy odpowiedzieć królowi, aby dręczyciel zdziwił się prawdziwości naszej wiary. Potem zaczęli się modlić, wołając jednomyślnie: - Panie Jezu Chryste, Boże Wszechmogący, którego moc jest wieczna i którego królestwo nie ma końca, ześlij na nas swojego Ducha Świętego - niech nas poucza i napełnia radością i weselem; Niech On da nam zwycięstwo nad złym błędem, a umocni nas w wierze Twój Duch Święty, który przemawia do nas zgodnie z Twoją prawdziwą i niewierną obietnicą (Mt 10,19-20). Za odebranie nam ziemskich zaszczytów, daj nam być wojownikami w Twoim niebiańskim mieście i wśród obywateli na wysokościach ze wszystkimi Twoimi świętymi, którzy podobali Ci się od wieków. Jesteś Bogiem Jedynym i Tobie chwała i moc na wieki, amen. Trzy dni później król Maksymian ponownie zasiadł na tym samym tronie sędziowskim przy Bramie Amaksykańskiej i nakazał sprowadzenie świętych męczenników; Aby obejrzeć proces, przybyli tu także wszyscy mieszkańcy tego miasta. Kat, powstrzymując swój gniew, czule zwrócił się do świętych: - Mężowie, wybierzcie dla siebie to, co jest dla was pożyteczne: przyjdźcie i składajcie ofiary bogom, a wtedy otrzymacie życie i unikniecie gorzkiej śmierci. "My, królu, wszystko dobrze przemyśleliśmy: wysłuchaj nas uważnie i nie zmuszaj nas już do składania ofiar swoim bogom, gdyż zdecydowanie postanowiliśmy nienawidzić tego tymczasowego życia i woleć czekającą nas śmierć ze względu na miłość Chrystusa, od którego mamy nadzieję otrzymać życie wieczne. Dlatego postępuj z nami, jak chcesz: nie odstąpimy od naszego Boga i nigdy nie będziemy czcić twoich demonów; skazani na śmierć tymczasową, w ten sposób jesteśmy wybawieni od potępienia wiecznego. To była odpowiedź świętych. Dręczyciel, zauważywszy wśród nich młodego mężczyznę, zapytał go: - Powiedz mi, młody człowieku, jak masz na imię i skąd jesteś? - Nazywam się Photin, otrzymałem to imię od prawdziwego światła, jestem wojownikiem mojego Chrystusa, który zawstydził waszego ojca diabła. Jestem Rzymianinem z urodzenia, synem - nie tylko ciałem, ale i duszą - najznakomitszego Mauritiusa; bo z niego się narodziłem i otrzymałem poznanie Boga; wskrzesił mnie w świętej wierze w Pana Chrystusa, którego ty, królu, odrzucając, stałeś się jak bezmyślne zwierzęta. „Jesteś nierozsądny, młody człowieku, a twoje słowa obnażają twój wiek, ale nadszedł czas, abyś wiedział, co jest dla ciebie dobre - śmiało, złóż ofiarę wielkiemu Zeusowi, zlituj się nad swoją młodością. „Nazywacie mnie głupcem tylko dlatego, że nie pełnię waszej woli i nie oddaję czci bożkom”. Nie, jestem mądrzejszy od was wszystkich, bo wierzę w mojego Pana Jezusa Chrystusa, w którego wy nie wierzycie i nie chcecie wiedzieć. Wtedy dręczyciel ponownie powiedział do świętych: - Jak długo mamy znosić wasze szaleństwo, nieszczęśnicy? Jak długo, ulegając nadmiernej litości, będziemy opóźniać Twoje męki? Złóżcie ofiarę bogom, nie ściągajcie na siebie naszego sprawiedliwego sądu, nie namawiajcie nas do niemiłosierności i okrucieństwa. „Brudny i niegodziwy sługo demonów, jeśli w ogóle masz rozum, to o naszej wierze i mocy dowiedziałeś się już od Fotyna; Chociaż jest młody w latach, zhańbił waszą niegodziwość swoją prawą wiarą i wyznaniem Chrystusa; tym bardziej staramy się znosić męki, aby zawstydzić waszego ojca diabła i podobać się Chrystusowi, naszemu Bogu. Wtedy dręczyciel, pełen gniewu, nakazał świętym nagość i bicie ścięgnami wołu. Słudzy zaczęli wykonywać polecenie: rozproszyli każdego z żołnierzy Chrystusa i bez litości bili ich po całym ciele. Dlatego święci byli torturowani, aż ich święte ciała zostały zmiażdżone, a całe miejsce zostało zbrukane dużą ilością przelanej krwi. Święci pośród męki wołali do Chrystusa Pana, prosząc Go o pomoc. Pan nie opuścił ich swoją niewidzialną mocą, złagodził ich cierpienia i umocnił ich serca w cierpliwości i Bożej miłości. Kiedy słudzy byli już całkowicie wyczerpani, król zwrócił się do świętych: „Czy wy, bezczelni i nierozsądni, zdajecie sobie sprawę, jak łatwo możemy odebrać wam życie?” Składajcie więc ofiary bogom, aby nie ponieść jeszcze większej kary! Wiedz, niegodziwy i nieświadomy królu naszego Boga, że ​​tak jak jesteś daleki od miłości Chrystusa i prawdziwego światła, zaciemniony ciemnością demonicznego złudzenia, tak i my nie odczuwamy męki, którą nam zadajesz, gdyż umysł nasz jest oświecony wiarą i miłością Chrystusa, Boga naszego. Pomyśl, dręczycielu i sługo demonów, na jakie nowe i najcięższe męki nas wydasz; dusza nasza pragnie, a miłość Chrystusa w nas pragnie przez cierpienie uwolnić się od ciała i ujrzeć Boga żywego, królującego na wieki. Słysząc to, dręczyciel wpadł w jeszcze większą wściekłość i kazał rozpalić duży ogień, aby wrzucić do niego świętych męczenników. Następnie rozpalono duże ognisko; The saints did not wait for the tormentor’s servants to throw them into the fire, but they themselves approached it like water, and entering the middle of the fire, they walked unharmed in the fire, reproaching the tormentor and shaming his gods. Wszyscy obecni byli zdumieni tak chwalebnym cudem. But the tormentor, as a vessel of destruction, did not want to know that the saints are helped by the power of God, with which they defeat the power of fire, but with even greater fury he tried to destroy the saints. He ordered that the holy sufferers, who were not harmed by the strong flame, be taken out of the fire, and tied to those trees on which criminals were usually tortured, and the bodies of the saints were mercilessly whittled with iron claws. Święci odważnie znosili tę straszliwą mękę, nie obawiając się cierpień cielesnych. Nawet lud był zdumiony wściekłością i szaleństwem króla. Święty Mauritius, zwracając się do króla, powiedział mu: - Unholy and nasty tormentor, don’t you see your weakness, don’t you realize your insignificance; after all, Photin, a small youth, could endure so much fierce torment; with this he crushed and broke the power of your lawless kingdom. How can you defeat us all, having yourself been defeated and put to shame by a young youth? Maksymian spojrzał z wściekłością na świętego i zgrzytając zębami, nakazał natychmiast ściąć mieczem świętego młodzieńca Fotyna na oczach jego ojca; with this he wanted to take revenge on Mauritius; he thought that he would be greatly saddened by the death of his father’s son, Saint Mauritius; but the holy man was filled with joy and gladness, looking at the martyrdom of his son and his death for Christ God. When Saint Photinus, beheaded by the sword, gave up his soul to the Lord, Mauritius said to Maximian: - Spełniłeś nasze pragnienie, bezprawny dręczycielu, wysyłając Fotyna do Chrystusa Boga; Teraz nasze odejście do nieba niewątpliwie nie jest daleko: kto z nas nie będzie naśladował wojownika Chrystusa Fotyna, który już wszedł do niebiańskich siedzib i zawstydził szatana, waszego ojca? Wymyślajcie jeszcze większe i dotkliwsze męki i próbujcie wszelkimi sposobami sprawdzić, czy nasza wiara w Chrystusa jest mocna. Kiedy Maksymian zobaczył, że święci męczennicy bez skargi i odważnie znoszą wszystkie męki, nie odstępując od wiary, zwołał wszystkich swoich niegodziwych i bezbożnych doradców i zaczął wraz z nimi myśleć o najokrutniejszej śmierci, która miałaby zniszczyć męczenników i przerazić wszystkich chrześcijan, bez względu na to, gdzie mieszkali. Niektórzy doradzali mu jedno, inni co innego; W końcu jeden z nich, najbardziej zawzięty i niegodziwy, najbardziej nieludzki i zły, powiedział do Maksymiana: - Teraz, królu, jest lato - nadchodzi lipiec; poza naszym miastem jest jedno miejsce na zachód, pomiędzy dwiema rzekami i jeziorem, bagniste i porośnięte trawą; jest teraz dużo komarów, gadżetów, os i szerszeni, więc człowiekowi trudno jest przejść przez to miejsce i całkowicie nie da się pozostać na godzinę; każ sprowadzić tu mężczyzn, każ im być nagimi i przywiązanymi do drzew; dodatkowo należy je posmarować miodem; wtedy komary, szerszenie i wszelkiego rodzaju muchy będą ich okrutnie dręczyć; jest to najpotężniejsza i najstraszniejsza męka, jaką można sobie wyobrazić; wtedy zrozumieją, że nie mogą bluźnić naszym niezwyciężonym i wiecznym bogom. Rada ta bardzo spodobała się niegodziwemu królowi i wszystkim jego złym doradcom, a święci nosiciele namiętności Chrystusa zostali skazani na tę mękę. Następnie żołnierze wzięli ich, związali i zaprowadzili na wyżej wymienione miejsce; tutaj mocno przywiązali świętych do drzew rosnących nad źródłem i w pobliżu bagien, smarowali ich nagie ciała miodem od stóp do głów; ponadto rzucili ciało błogosławionego Fotyna na oczach jego ojca. Potem odeszli. W stronę świętych rzuciły się wszelkiego rodzaju muchy, komary, gadżety, osy, szerszenie; niczym gęsta chmura otoczyły nosicieli pasji, bezlitośnie ich raniąc. Święci znosili tak nieznośne męki przez dziesięć dni i dziesięć nocy. Wznosząc wzrok ku niebu, modlili się, mówiąc: "Panie, nasz Boże, stworzyłeś nas na swój obraz i podobieństwo, uczyniłeś nas godnymi poznania Twojej prawdy, raczyłeś objawić nam swoją Bóstwo, Twojego Jednorodzonego Syna i Najświętszego i Życiodajnego Ducha. Tobie powierzamy nasze dusze i modlimy się do Ciebie, abyśmy zaliczyli nas do wszystkich Twoich świętych, którzy od wieków podobały Ci się. Bo umiłowaliśmy Cię i całą duszą walczyliśmy o Ciebie. Przez Ciebie zostaliśmy na to wydani. męki. Jesteś jedynym dobrym i miłosiernym Bogiem i Tobie należy się chwała na wieki, amen. Potem oddali swoje święte dusze Panu i otrzymali korony wiecznej chwały. Bezprawny dręczyciel Maksymian płonął wściekłością na świętych nawet po ich śmierci, gdy już cieszyli się życiem nieśmiertelnym (bo ci, którzy umarli w Bogu, żyją przed Bogiem, chociaż opuścili ten świat). Usłyszawszy, że święci już umarli, Maksymian nakazał obciąć ich uczciwe głowy i pozostawić bez pochówku. Potem ich święte ciała i głowy zostały rozrzucone po tamtejszej łące i gaju dębowym, aby zostały pożarte przez ptaki i zwierzęta. Część wiernych, przychodząc w nocy, z bojaźnią i drżeniem, zebrała rozrzucone relikwie świętych męczenników i pochowała je w tym miejscu, wysławiając Pana naszego Jezusa Chrystusa, uwielbionego z Ojcem i Duchem Świętym na wieki, amen. Maksymian Galeriusz, cesarz rzymski – od 306 do 311. Zeus lub Jowisz to bóg grecko-rzymski, czczony jako władca nieba i ziemi, ojciec wszystkich bogów i ludzi. Apollo był czczony jako bóg słońca i oświecenia umysłowego, dobra i porządku publicznego, stróż prawa i bóstwo przepowiadania przyszłości. Może zainteresuje Cię: