Страдание святого мученика Маврикия и сына его Фотина и с ними 70 воинов

Незаконскиот и зол крал Максимијан од 1568 година верувал дека служејќи им на своите лажни богови ќе добие помош и воздигнување на неговото царство, па затоа заповедал сите негови поданици да им принесуваат жртви на злите идоли. Самиот тој се обидел да даде пример за ревносно и вредно служење на демоните, принудувајќи ги другите да прават гнасни жртви. Не му беше доволно, како и претходните кралеви, да се ограничи само на испраќање декрети до поглаварите на областите каде што им беше наредено да се грижат за почитувањето на идолите: тој самиот, без никаква мрзеливост, одеше околу својот имот, извршувајќи служби пред демонските жртвеници; безбожниот цар се надеваше дека, благодарение на неговото пристигнување, сите оние кои ја отфрлиле паганската грешка и биле достојни да ја знаат Христовата вистина повторно ќе се вратат на својата поранешна зла вера. Со оваа намера го напуштил Рим и се упатил низ источните предели; Инаку, тој пристигна во сирискиот град Апамија. Овде му пријдоа идолопоклоничките свештеници и почнаа да ги клеветат христијаните велејќи: „Најмоќен цар, бидејќи боговите ни дадоа можност слободно да разговараме со тебе, ти објавуваме дека секој од нас со страв и ревност ги почитува големите богови на нашите татковци, особено Зевс 1569 година и прекрасниот Аполон 1570 година, нашите најважни богови, бранителите и покровители на вашата моќ. големи дарови, презирај ги нашите богови, спротивстави се на твојата голема и непобедлива моќ – ги заведе христијанската заблуда. Слушајќи за ова, кралот Максимијан многу се налутил; гневот го зафати посилен од пламенот што пламна во печката; особено бил огорчен што во неговите полкови имало такви воини. Во еден од свечените денови тој наредил да се подготви судот во место за спектакли наречено Амаксика; беше меѓу северните градски порти. Максимијан го избра ова место за да може сите луѓе да го видат судењето; Тој наредил да ги донесат светите маченици овде. На определениот ден, кога на посоченото место се собраа многу луѓе, дури ни девиците не останаа дома, царот Максимијан седна на високиот двор. Тогаш оклопниците заедно со нивниот командант Свети Маврициј ги донесоа овде седумдесет свети Христови војници. Гледајќи во нив, кралот му рече на Маурициус: „Се надевавме, Маврицие, дека како луѓе кои не беа напуштени од нашата кралска милост, кои беа хранети со нашата плата и кои ги добиваа највисоките почести од нас, ќе го следиш нашиот побожен пример и со твоите храбри дела и мудри поуки ќе ги просветлиш оние што го отфрлаат нашиот закон што е угоден на боговите, ќе ги излечиш оние на кои им треба подобро мислење. припитомувајќи ги оние што предизвикуваат раздор - со еден збор бевме уверени дека ќе исправите сè што не е направено по наша команда, против нас и против нашите желби, но слушаме дека го правите токму спротивното - не само што не ги смирувате оние што се бунтуваат против нашиот закон, туку и самите сте противници на нашите семоќни богови, а не ги правите почестите; и ги влечат во погубна бездна, ако има вистина во она што ни го кажаа за тебе. На ова Свети Маврициус одговорил: - Царе, навредата што ја нанесуваме на твоите бесчувствителни богови ни подготвува славна победничка венец од нашиот вистински Бог. Ние не го понижуваме, не го презираме, како што вие верувате во вашето лудило, Бога кој нè создал, туку го славиме Оној Кој е единствениот вистински Бог, Кој ги создаде небото и земјата, морето и се што е во нив. И не е достојно да се нарекуваат богови гнасните и нечисти демони кои ги водат луѓето во уништување, а нивните глуви, слепи и бесчувствителни идоли. „Дали вака, Маурицие, им заблагодаруваш на боговите кои те почестија и ти го дадоа првото место во војската? Свети Морис одговори: „Никогаш не сум прифатил никаква чест од твоите богови и не сакам да ги почитувам“. Зашто, кој од луѓето што знаат за Бога би сакал да им оддаде почит на бесчувствителни работи, освен оние што немаат разум и се како безумна стока (Пс. 48:13); Само таквите луѓе ги обожуваат камењата и дрвјата, верувајќи дека имаат интелигенција и ги почитуваат како богови. – Го добивте првото место меѓу нашите вработени; Затоа ни зборувате толку смело и без никаков страв. Откако го кажа ова, кралот нареди Свети Маврициј да се одвои од седумдесет војници и му се обрати на вториот со приврзан говор: – Кој, браќа, ве измами и ви ја всади идејата да се оттргнете од спасителите – нашите богови – и да ја споделите заблудата на луѓето што му се поклонуваат на Распнатиот човек, некаков негативец? Тогаш блажениот Теодорит заедно со Филип одговори во името на сите свети маченици: - Безбожен мачителу, не само што самите не се лажеме, туку сакаме и да те ослободиме од заблудата од која се ослободивме со обожавање на Единиот вистински Бог - Семоќниот Отец и Единородниот Син, нашиот Господ Исус Христос - вистинскиот Бог, и Божјата Мудрост и Неговиот свет Дух, Кој ни вдахнал знаење и разбирање, за да можеме да признаеме Тројство. Ја гнасиме вашата зла вера, го напуштаме чинот на привремен воин, за да се удостоиме да бидеме воини на Бога, Царот на силите. „Гледам, Филип, дека веќе си достигнала респектабилна старост, но по интелигенција си многу инфериорен во однос на младите; Подобро е да се свртиш кон нашите богови и со тоа да им дадеш добар пример на другите другари во службата, за да го сторат истото; тогаш ќе добиеш голема чест и подароци од нас. Свети Филип одговорил: - Знај, царе, дека нема да ги поучувам оние што доброволно го познаваат стравот Божји да прават зло, зашто е напишано: „Тешко на оној човек преку кого ќе дојде искушението“ (Матеј 18:7). „Ти си храбар, Филип, благодарение на нашето трпение и кроткост“. Подобро остави ја својата злоба, за да не разбудиш гнев и гнев во нас; ќе бидеш подложен на тешки маки ако се осмелиш да го исповедаш Човекот Кого го сметаш за еден од боговите. Тогаш светите седумдесет маченици му одговорија на мачителот: „Твојата залудна и залудна закана, безбожен цару, ни дава сила и сила; ние не се плашиме од никакви маки, зашто нема страв во душата на оној што Го љуби Господа. Максимијан се налутил на овој одговор и наредил да ги отстранат појасите и воените облеки и рекол: „Гледате каква слава и чест изгубивте и каков срам си нанел на себе поради својата непослушност“. „Ти, откако ги соблековте нашите алишта и појасите, ни го одзедовте нашиот воен чин, но на небото има Бог, на кого му се поклонуваме: Тој ќе нè облече во облека и појаси на нераспадливост и ќе нè удостои за Неговата вечна слава, која сте целосно недостојни да ја видите, бидејќи вашиот татко, сатаната, зборува и работи во вас. Тогаш царот, уште повеќе се налути, им рече на светиите: „Проклетни и недостојни за даровите на нашите богови, вие самите заработивте срам: ние ве удостоивме со голема чест, но вие ги обесчестивте големите богови, ја презревте нашата милост, сега прифатете според вашите заслуги“. „Царе, да се биде воин за тебе е суетна и минлива работа, но твојата чест е срам, зашто си го заборавил Бога, кој ти ја дал царската власт, а во своето лудило ги сметаш за богови суетните и бездушни идоли, иако тие не ти носат никаква корист и не разбираш дали некој ги почитува или ги обесчестува. - Посакувајќи, по моја кралска милост, да ти го спасам животот, сепак ти давам време. По ова, тој нареди да ги затворат три дена, за да размислат сами да изберат што сакаат. Светците, затворени и окови, го рекоа ова: - Возљубени браќа, да ги насочиме душите на молитва и да почнеме ревносно да му се молиме на нашиот добар и милосрден Бог, да ни испрати преку Својот Свети Дух мудрост и разум: да Го молиме да го стави во нашите усти што треба да му одговориме на царот, за мачителот да се изненади од вистината на нашата вера. После тоа тие почнаа да се молат, повикувајќи еднодушно: - Господи Исусе Христе, Семоќен Боже, чија сила е вечна и чие царство бескрајно, испрати врз нас Твојот Свети Дух - нека нè поучи и исполни со радост и веселба; Нека ни даде победа над злобната заблуда и ќе бидеме зајакнати во верата со Твојот Свети Дух, кој ни зборува според твоето вистинско и неверно ветување (Матеј 10:19-20). Зашто ни ја одземате светската чест, дарувај ни да бидеме воини во Твојот небесен град и да бидеме меѓу граѓаните во висините со сите Твои светии, кои Ти угодуваат од вековите. Ти си Еден Бог и Тебе слава и сила во вечни векови, амин. По три дена, кралот Максимијан пак седна на истото судско седиште кај Амаксикиската порта и нареди да ги доведат светите маченици; И сите жители на тој град дојдоа овде да го гледаат судењето. Мачителот, задржувајќи го својот гнев, љубезно им се обратил на светителите: - Мажи, изберете сами што е корисно за вас: дојдете и принесувајте жртви на боговите, тогаш ќе добиете живот и ќе избегнете горчлива смрт. „Ние, царе, добро размисливме: слушај нѐ внимателно и не нѐ принудувај повеќе да им принесуваме жртви на твоите богови; зашто решивме цврсто да го мразиме овој привремен живот и да ја претпочитаме смртта што е пред нас поради љубовта Христова, од кого се надеваме дека ќе добиеме вечен живот. Затоа, постапувај со нас како што сакаш: никогаш нема да отстапиме од твојата смрт и нема да отстапиме од својот Бог. со тоа сме избавени од вечната осуда. Ова беше одговорот на светците. Мачителот, забележувајќи еден млад човек меѓу нив, го праша: - Кажи ми, млад човеку, како се викаш и од каде си? - Јас се викам Фотин, ова име го добив од вистинската светлина, јас сум воин на мојот Христос, кој го посрамоти твојот татко ѓаволот. Јас сум Римјанин по раѓање, син - не само по тело, туку и по душа - на најславниот Маврициј; зашто од него се родив и го примив знаењето за Бога; ме подигна во светата вера во Господа Христа, Кого ти, цару, отфрлајќи, стана како безумни животни. „Неразумен си, млад човеку, и твоите зборови ја разоткриваат твојата возраст; но време е да знаеш што е добро за тебе - продолжи и принеси жртва на големиот Зевс, смилувај се за младоста. „Ме нарекувате глупав само затоа што не ја вршам твојата волја и не се поклонувам на идоли“. Не, јас сум поинтелигентен од сите вас, зашто верувам во мојот Господ Исус Христос, во Кого не верувате и не сакате да го знаете. Тогаш мачителот повторно им рекол на светиите: - До кога ќе го трпиме вашето лудило, бедни? До кога, попуштајќи се на нашето прекумерно сожалување, ќе го одложуваме вашето мачење? Принесувајте жртва на боговите, не носете го нашиот праведен суд врз себе, не поттикнувајте нè на немилосрдност и суровост. „Гнасен и зол слуга на демоните, ако воопшто имаш разум, тогаш веќе си научил за нашата вера и сила од Фотин; Иако е млад во години, тој ја посрамоти вашата злоба со својата правилна вера и исповедање на Христос; дотолку повеќе се трудиме да трпиме маки за да го срамиме вашиот татко ѓаволот и да му угодиме на Христа, нашиот Бог. Тогаш мачителот, исполнет со гнев, наредил светителите да бидат голи и да ги тепаат со волови жили. Слугите почнаа да го прават она што им беше наредено: го раширија секој од војниците Христови и без милост ги удираа по целото тело. Така светиите беа мачени додека не им беа здробени светите тела и целото место беше извалкано со многу пролеана крв. Светителите, среде нивните маки, извикуваа кон Христа Господа, барајќи од Него помош. Господ не ги остави со Својата невидлива сила, им ги олесни маките и ги зацврсти нивните срца во трпение и Божествена љубов. Кога слугите беа целосно исцрпени, кралот се сврте кон светците: „Дали вие, дрски и неразумни, сфативте колку лесно можеме да ви го одземеме животот? Затоа принесувајте жртви на боговите за да не си нанесете уште посилни казни! - Знај, нечестиви и неуки, царе на нашиот Бог, дека како што си далеку од љубовта Христова и вистинската светлина, помрачен од темнината на демонската заблуда, така и ние не ги чувствуваме маките што ни ги нанесуваш, зашто нашиот ум е просветлен од верата и љубовта на Христос, нашиот Бог. Размисли, мачителу и слуга на демоните, на какви нови и најтешки маки ќе не предадеш; нашата душа е жедна и љубовта Христова во нас сака преку страдање да се ослободиме од телото и да го видиме живиот Бог како владее вечно. Слушајќи го тоа, мачителот се разгоре од уште поголем бес и нареди да се запали голем оган за да се фрлат во него светите маченици. Тогаш бил изграден голем пожар; Светците не чекаа да ги фрлат во огнот слугите на мачителот, туку самите се приближија како вода и влегувајќи во средината на огнот, одеа неповредени во огнот, прекорувајќи го мачителот и срамејќи ги неговите богови. Сите присутни се восхитуваа на едно такво славно чудо. Но, мачителот, како сад на уништување, не сакал да знае дека на светителите им помага силата Божја, со која ја победуваат силата на огнот, туку со уште поголем бес се обидел да ги уништи светителите. Тој наредил да се извадат од огнот светите страдалници, на кои не им наштетил силниот пламен, и да се врзат за оние дрвја на кои обично се мачеле злосторниците, а телата на светиите безмилосно се ослабуваат со железни канџи. Светителите храбро го поднеле ова жестоко мачење, без страв од телесни страдања. Дури и народот бил зачуден од бесот и лудилото на кралот. Свети Маврициј, свртувајќи се кон царот, му рече: - Несвет и гаден мачител, не ја гледаш ли својата слабост, не ја сфаќаш ли својата безначајност; на крајот на краиштата, Фотин, мала младост, можеше да издржи толку жестоки маки; со ова ја скрши и ја скрши моќта на твоето беззаконско царство. Како можеш да не победиш сите нас, откако си поразен и посрамен од млада младост? Максимијан гнев го погледна светителот и, чкртајќи со забите, нареди светиот млад човек Фотин веднаш да му ја отсечат главата со меч пред очите на неговиот татко; со ова сакаше да му се одмазди на Маурициус; мислеше дека ќе биде многу тажен поради смртта на синот на неговиот татко, Свети Маурициус; но светиот човек се исполни со радост и веселба, гледајќи во мачеништвото на својот син и неговата смрт за Христа Бога. Кога свети Фотин, обезглавен од меч, му ја предаде душата на Господа, Маврициј му рече на Максимијан: - Ти ја исполни нашата желба, беззаконски мачителу, испраќајќи го Фотин кај Христа Бога; Сега нашето заминување во рајот несомнено е недалеку: кој од нас нема да го имитира воинот на Христос Фотин, кој веќе се пресели во небесните живеалишта и го засрами сатаната, татко ти? Измисли уште поголеми и потешки маки и обиди се на секој можен начин да испиташ дали нашата вера во Христа е силна. Кога Максимијан виде дека светите маченици нежалосно и храбро ги поднесуваат сите маки, без отстапување од својата вера, ги повика сите свои зли и безбожни советници и почна да размислува со нив за најсуровата смрт да ги уништи мачениците за да ги исплаши сите христијани, без разлика каде живеат. Некои го советуваа едно, други друго; Најпосле, еден од нив, најжестокиот и најзлобниот, најнечовечниот и најзлобниот, му рече на Максимијан: - Сега, крале, лето е - доаѓа месец јули; надвор од нашиот град има едно место на запад, меѓу две реки и езеро, мочурливо и обраснато со трева; сега има многу комарци, мушички, оси и стршлени, така што на ова место му е тешко на човек да помине, а е сосема невозможно да остане еден час; нареди да ги доведат сопрузите овде, нареди да бидат голи и врзани за дрвјата; покрај тоа треба да се премачкаат со мед; тогаш комарците, стршлените и сите видови муви сурово ќе ги мачат; ова е најмоќното и најстрашното мачење што може да се замисли; тогаш ќе разберат дека не можат да ги хулат нашите непобедливи и вечни богови. По ова, тие ги предале своите свети души на Господа и им биле доделени венци на вечна слава. Беззаконскиот мачител Максимијан гореше од бес на светителите и по нивната смрт, кога тие веќе уживаа во бесмртен живот (зашто оние што умреа во Бога се живи пред Бога, иако го напуштија овој свет). Слушајќи дека светителите веќе умреле, Максимијан наредил да им ги отсечат чесните глави и да ги остават без погреб. Тогаш нивните свети тела и глави беа расфрлани по ливадата и дабовата шумичка што беше таму, за да ги проголтаат птиците и животните. Некои од верниците, доаѓајќи ноќе, со страв и трепет, ги собраа расфрланите мошти на светите маченици и ги погребаа на тоа место, славејќи го нашиот Господ Исус Христос, прославен со Отецот и Светиот Дух засекогаш, амин. Максимијан Галериј, римски император - од 306 до 311 година. Зевс или Јупитер е грчко-римски бог, почитуван како владетел на небото и земјата, татко на сите богови и луѓе. Аполон бил почитуван како бог на сонцето и менталното просветлување, како и јавната благосостојба и редот, чувар на законот и божество за предвидување на иднината. Можеби ќе ве интересира: