Житие преподобного отца нашего Досифея, ученика преподобного Дорофея

Блажени отац наш Доротеј, ревнујући за богоугодни живот и заволевши монашки живот, отиде у манастир авва Серида 1473. године, где затече многе велике постнике како се у тишини труде; Међу њима су се посебно истакла два велика старца: свети Варсануфије и његов ученик и сабрат постник авва Јован, који је носио титулу пророка, пошто је од Господа примио дар прозорљивости. Свети Доротеј повери себе вођству ових постника и са свом ревношћу стаде да их подражава. Заједно са светим оцем Серидом, монах Доротеј је често долазио код великог старца Варсануфија и разговарао са њим, и удостојио се да служи оцу Јовану, који се одликовао даром гатања. Тако блажени Доротеј остаде у манастиру авва Серида, упражњавајући се подвигу послушања. Тада су горепоменути свети оци решили да отац Доротеј сагради болницу и сам се стара о њој, јер су браћа веома патила када су се разболела – није имао ко да се брине о њима и о њима. Уз Божију помоћ, монах је подигао болницу уз помоћ свог брата по телу, који је, пошто је био побожни и љубавни монаси, дао Светом Доротеју потребна средства за изградњу. Од тада је авва Доротеј са још неким преподобним монасима служио болеснима и странцима, сматрајући то послушањем које су му поверили оци манастира 1474. Једног дана игуман Серид призва к себи монаха Доротеја; Дошавши код игумана, Доротеј га затече са неким младићем у војничком одежди, веома младим и лепим: дошао је у манастир са неким од кнежевих слугу, који су уживали љубав авве Сериде и често долазили код њега. Када је отац Доротеј стигао, авва Серид га је позвао насамо и рекао му: „Ови људи су довели овог младића, кажу да хоће да уђе у наш манастир, бојим се да је то син неког племића, који је, можда, нешто украо или починио неко зло, а сада хоће да се сакрије: онда, ако га прихватимо, бићемо у директној опасности. Мислим да је тако јер га ни одећа ни изглед не откривају као човека. Младић је заиста био рођак једног од гувернера; Пошто је раније живео међу богатством, навикао на размажен начин живота, он никада раније није чуо реч Божију. Неки од слугу тог намесника су му понекад причали о светом граду Јерусалиму, па је младић желео да види света места и замолио намесника да га пусти да види свети град. Не желећи да га узнемири одбијањем, гувернер се обрати једној њему блиској особи, која је намеравала да посети света места, и поче да га пита: - Покажите ми своју милост, поведите овог младића са собом да види светиње. Онај који је кренуо узео је младића, указао му сваку част и веома се побринуо за његову удобност. Када су путници стигли у свети град и поклонили се тамошњим светињама, дошли су и до Гетсиманије 1475. Ту је била слика Последњег суда Божијег, где су представљене разне врсте паклених мука. Видевши ову слику, младић ју је пажљиво погледао и изненадио се. Недалеко од себе угледа поштену жену, обучену у пурпур; она му стаде објашњавати муке сваког од осуђених и поучавајући га додаде неколико својих речи. Чувши њену причу, младић је ћутао и зачудио се, јер, као што је раније речено, никада није чуо реч Божију и није знао ништа о Страшном суду. Најзад, окренувши се жени, рече јој: – Госпођо, шта сви треба да ураде да се ослободе ове муке? Као одговор на то, она му је рекла: – Постите, не једите месо, можда се молите чешће, и бићете ослобођени ових мука. Давши му три такве заповести, жена обучена у скерлет постаде невидљива. Младић је обилазио цело место, пажљиво покушавајући да је упозна; мислио је да је то обична жена, и нигде је није могао наћи, јер је то била сама Пречиста и Пресвета Дјева Марија Богородица. Поука тајанствене жене оставила је снажан утисак на младића: његово срце је било дирнуто, он је почео стриктно да поштује три заповести које му је дала Жена коју је видео у Гетсиманији. Намесников пријатељ, на повратку, видевши да младић пости и да не једе месо, поче да тугује, бојећи се намесника, јер је знао да гувернер много воли тог младића. Војници који су били с њима, видећи такво уздржавање младића, стадоше му говорити: - Господине, ви радите нешто што људи који живе у свету не раде. То се ради само у манастирима. Иди тамо, и тамо ћеш спасти душу своју. Не знајући ништа о Богу и не слутећи шта је манастир, младић одговори: - Водите ме и водите ме у неки манастир. Ни сам не знам где да идем. Неки од војника који су пратили младића посебно су поштовали авву Серида. Зато су са тим младићем и дошли у његов манастир. Игуман је послао блаженог Доротеја да разговара са младићем и сазна ко је он. На сва питања монаха Доротеја младић је дао један одговор: Тада дође Доротеј к игуману и рече му: "Ако желите да то прихватите, прихватите то без икаквог страха." Не можете очекивати ништа зло од њега. - Помилуј га, оче, и узми га к себи, да добије спасење, од тебе поучен. Али смерни монах одби и рече: „Не могу да га узмем себи, јер је то изнад мојих снага, не могу да га упутим на пут спасења. На то му игуман приговори: „Мени је стало до твог спасења и до спасења свих вас; не желите да бринете о спасавању једног младића. „Ако је то оно што желиш, оче“, примети Доротеј, „онда замолимо за савет великог старца Варсануфија. „Добро“, одговорио је игуман, „ја ћу му рећи“. Отишавши Варсануфију, игуман га обавести о свему што се догодило. Тада свети Варсануфије рече Доротеју: „Примите овог дечака, јер је Господ благоволео да га спасе кроз вас. После ових речи блажени Доротеј са великом радошћу прими младића, сместивши га са собом у болницу. Тај младић се звао Досифеј. Кад дође време за ручак, авва Доротеј рече Досифеју: - Иди и ојачај своју снагу, само ми реци колико си хране понео. Вративши се, Доситеј рече: „Јео сам хлеб и пола векне, а свака векна је садржала четири фунте. – Да ли ти је ово довољно? „Да, господару, мени је то сасвим довољно. – И ниси гладан? – упита Дорофеј „Не“, одговори Доситеј. „Следећи пут“, рекао је авва Доротеј, „јешћеш хлеб са четвртином хлеба, а другу четвртину поделиш на два дела, а такође ћеш јести један од њих“. Доситеј је следећи пут урадио управо то. -Јеси ли гладан? – упита га Доротеј „Да, осећам мало глади“, одговори Доситеј. После неколико дана блажени Доротеј га поново упита: - Да ли си гладан, дете? - Не, господару, ваше молитве чине да се осећам веома добро. - Сада једете само хлеб и пола четвртине других ствари. Доситеј је управо то учинио. Неколико дана касније монах Доротеј га поново упита: „Зар ниси сада гладан, сине мој?“ „Подели“, рекао је свети Доротеј, „а другу четвртину на два дела, од којих један можете јести, а други сачувати. Доситеј је испунио речи свог ментора. Постепено, уз Божију помоћ, Доситеј је почео да једе само 8 порција уместо 6 фунти, јер као и у свему и у храни је важна навика: свако једе онолико колико успе да се навикне. Блажени Досифеј је све што је чинио чинио тихо и кротко; служио је болесницима у болници, и сви су му захваљивали на бризи, јер се трудио да све буде чисто. Ако би од умора случајно нешто с гневом рекао неком болеснику, одмах би изашао из болнице, отишао у подрум и тамо заплакао. Други болнички министри покушали су да га утеше у овим случајевима, али су њихови напори остали безуспешни: Досифеј је остао неопростив према себи. Онда су отишли ​​код оца Доротеја и рекли: – Учини ми услугу, оче, сазнај шта брат Доситеј плаче, ми ово не знамо, и не можемо га утешити. Монах Доротеј уђе и нађе свог ученика како седи на земљи и плаче. Питао га је: - Шта ти је, Доситеје, зашто плачеш? „Опрости, оче, у љутњи сам рекао брату злу реч. Тада му авва Доротеј рече: - Зашто се љутиш, Доситеје, што себи дозвољаваш да са гневом говориш брату? Зар не знаш да вређајући њега вређаш Христа? Доситеј погну главу и не одговори. Кад му Доротеј рече: - Бог ће ти опростити; устани, и од овог дана почињемо твоје исправљање, појачаћемо ревност за добро чињење, и Бог ће нам помоћи. Тада Доситеј устаде и радосно се даде на посао, као да је добио опроштај од Бога. Они који су били у болници убрзо су препознали Досифејеву навику, и када су видели да Досифеј плаче, рекли су: „Доситеју се нешто догодило, он је на неки начин згрешио. А онда се обратише блаженом Доротеју: - Оче, иди у подрум, тамо има нешто за тебе. Када је Доротеј ушао и видео свог ученика како плаче, схватио је да је Доситеј опет некоме рекао злу реч, и рекао му: – Шта ти је, Доситеје? Опет си увредио Бога? Да ли сте поново подлегли осећању беса? Да ли сте заборавили на своју намеру да се побољшате? Када је монах Доротеј видео да је његов ученик већ пролио многе сузе, рече му: - Устани, Доситеје, и нека ти Бог опрости; Са своје стране, покушајте поново да започнете исправку. Утешен овим речима, Доситеј остави тугу и оде да намешта постељу, што је са кротошћу и учинио. Непрестано исповедајући свог учитеља у свим својим делима и мислима, блажени Доситеј, постављајући меке постеље за болеснике, често је говорио Доротеју у пролазу: „Оче, моја савест ми говори да добро намештам кревете. На то му авва Доротеј одговори: „Невероватна је ствар, Доситеје, постајеш добар слуга и одличан друг, али не постајеш добар монах. - Отац, брат градитељ донели су овај нож; Узео сам га у болницу ако ми дозволите. Блажени Доротеј је увек имао нешто горе у болници; зато одговори Досифеју: - Покажи ми то; Видећу да ли је добар. Досифеј је предао нож свом ментору. Свети Доротеј, иако је видео да је нож добар, међутим, не желећи да његов ученик има зависност од било чега, рече му: „То је оно што желиш, Доситеје, да будеш роб овог ножа, и зар се не бојиш да ће те тај нож, а не Бог, запоседнути? Чувши ове речи, Доситеј је ћутао. Постидивши га довољно, монах Доротеј рече своме ученику: - Иди, стави овај нож негде и не дирај га. Блажени Досифеј свето испуни ову заповест; никада се није ни усудио да да овај нож неком другом, иако су га друге слуге узимале: само га он сам није дотакао; Ниједном није ни помислио: - Зашто је мени једино наређено да га не узимам? Зар нисам једнак са другима? Монах Досифеј никада није тако мислио, али је увек са радошћу чинио све што му је ментор наредио. Чак и када је авва Доротеј, прекоревајући га, рекао нешто алегоријски, свети Доситеј се, у овом случају, трудио да погоди и испуни жељу свог ментора. Дакле, такав инцидент се догодио у његовом животу. Досифеј је у почетку говорио веома гласно. Блажени Доротеј, желећи да не говори тако гласно, рече: - Доситеје, треба да донесемо чашу нерастопљеног вина. Иди и узми брод! Одмах је отишао и донео пуну чашу вина и хлеба. Предајући ово ментору, желео је да по обичају добије благослов од њега. Доротеј, видећи ово, зачуди се и упита га: - Шта хоћеш да радиш, Доситеје? „Оче“, одговорио му је његов ученик, „ти си заповедио да ми донесеш посуду нерастопљеног вина, па дај ми благослов. „Будало“, одговори авва Доротеј, „говориш веома гласно, као Готи 1477. када се напију вином. Зато ти рекох: узми чашу вина, јер вичеш као Готи. Свети Досифеј, поклонивши се, врати оно што је донео, и од тада поче тихо да говори. Једног дана дође код монаха Доротеја и замоли га да објасни једно место из Светог Писма – јер ревнујући за просветљење ума, поче да размишља о неким местима Светог Писма. Али његов ментор није желео да Досифеј вежба проучавање Светог писма, јер се плашио да ће тада сањати о себи и да неће задржати скромну свест о свом духовном сиромаштву. Стога, на питање ученика, монах Доротеј је одговорио: Други пут, када је Доситеј поново дошао свом ментору и питао га за још један одељак Светог Писма, добио је следећи одговор: - Иди код игумана и питај га за ово, не могу да ти објасним. Покоравајући се заповести свог ментора, блажени Досифеј је отишао код игумана. Али авва Доротеј је упозорио игумана: „Ако Доситеј дође к теби, оче, и почне да се распитује о разним одељцима Светог Писма, удари га. Када је Досифеј дошао код игумана и замолио га да објасни неразумљиве одломке Светог Писма, игуман је почео да га удара говорећи: – Зашто не ћутиш ако ништа не разумеш? Зашто се усуђујете да питате о овоме? Зар не би требало више да бринете о својој чистоти уместо да испитујете Свето писмо? Затим га, ударивши га два пута по образима, игуман пусти. Вративши се оцу Доротеју, монах му је показао своје образе, поцрвене од ударца, и рекао: „И игуман ме је ударио по леђима“, и ништа више није додао. Није замерио свом ментору, није му рекао: „Зашто ме ниси просветлио, зашто си ме послао код игумана. Не, блажени Досифеј није тако ништа рекао; Он је са вером прихватио све што му је ментор наредио и одмах без икаквог образложења извршио његову заповест. Када је авва Доротеј питао свог ученика о његовим мислима, Досифеј их је испричао свом ментору и послушно слушао сва упутства од њега. Истовремено се трудио да са таквом прецизношћу испоштује заповест свог учитеља да свети Доротеј никада није морао да понавља своја упутства. Тако је и радио током свог кратког боравка у манастиру, а у њему је остао само око пет година. Тако је завршио свој живот, не остављајући послушност свом ментору и оцу, потпуно се одрекавши своје воље и не везујући се ни за шта. Монах Досифеј није марио ни за своје здравље. Када је запао у тешку болест, тако да му је грло крварило, чуо је да његовој болести могу помоћи недовољно кувана јаја. За овај лек је чуо и монах Доротеј, који се свим силама трудио да излечи свог ученика од његове болести, али је у то време заборавио на њега. И тада је Свети Доситеј једном рекао свом ментору: – Оче, желим да вам кажем једну ствар. Знам један лек за своју болест, али желим да ми наредите да га не користим, јер се бојим да ће иначе моје сујетне мисли о опоравку пореметити мој дух. - Реци ми, дете, какав је ово лек? – упита монах Доротеј „Обећај ми унапред да ми га нећеш дати“, поново је почео да пита оца Доротеја блажени Досифеј. „Добро“, одговорио је ментор, „испунићу ти жељу“. Тада му болесник рече: „Чуо сам од неких да су недовољно кувана јаја корисна за пацијенте попут мене, али вас молим, немојте ми наређивати да их једем, да ме не збуни сујетна помисао на опоравак. „Добро, сине мој, нећу те присиљавати, као што си ме сам тражио. Само не тугуј и не клонуј духом. И заиста, уместо недовољно куваних јаја, монах Доротеј је свом ученику дао друга средства за помоћ у његовој болести. Тако је свети Досифеј, чак и оболевши од тешке болести, покушао да се одрекне своје воље. Монах је увек у мислима и на уснама имао успомену на Бога. Његов духовни отац га је саветовао да непрестано говори: „Господе Исусе Христе, Боже мој, помилуј ме“ и „Сине Божији, помози ми“. Свети Доситеј је увек имао ове молитве на уснама. Када се његова болест погоршала, отац Дорофеј му је рекао: – Доситеје, не заборави своје молитве и удвостручи своје молбе! „Моли се, оче, Богу за мене“, одговори страдалник. Када се болест још више појачала, Доротеј упита: - Шта, Доситеје, изговараш своје молитве исто као и раније? - Да, оче, по твојим молитвама, не напуштам ову ствар. Када се његова болест још више појача, тако да сам Досифеј више није могао да устане и морао је да се носи на платну, монах Доротеј га упита: – Да ли се молиш и даље, Доситеје? „Опрости ми, оче“, одговори болесник, „не могу више да се молим“. „Онда оставите молитву“, одговори Доротеј, „само запамтите име Божије и увек Га имајте пред очима. Страдање Светог Доситеја се појачава, те се једног дана обрати старцу Варсануфију са следећом молбом: - Пусти ме, оче, не могу више да живим. Свети Варсануфије је послао да му каже: -Стрпи се, чедо, јер милост Божија није далеко. Видевши да је свети Доситеј веома болестан, монах Доротеј се веома растужи због тога. Неколико дана касније, болесник поново јави Светом Варсануфију: - Господару, не могу више да живим. На то је велики Варсануфије одговорио: – Идите с миром, појавите се пред Пресветом Тројицом и молите се за нас пред престолом Сведржитеља. Чувши ове речи великог Варсануфија, монаси стадоше негодовати; рекли су један другом: – Шта је велико учинио Доситеј? Шта је био његов подвиг? Зашто је добио такав одговор од великог старца? Они заиста нису видели посебне подвиге монаха Досифеја, нису видели да је јео само сваки други дан, као што су то чинили неки од монаха који су тамо били; Нису видели Досифеја да се појављује у цркви пре свих, а нису видели да је показао посебно уздржање. Сви су видели како Доситеј једе храну, иако у малим количинама. Знали су да је свети Доситеј понекад јео сок, који је остајао након раздавања болеснима, или рибље главе, или друга слична јела. И у овом манастиру беше много монаха који се дуго ревносно подвизаваху у уздржању, једу само сваки други дан, и непрестано се мољаху; Ови, чувши одговор великог Варсануфија, дат болеснику, који беше у манастиру провео не више од пет година, постиђеше се; јер нису познавали непристојну и потпуну послушност светог Доситеја, и нису могли да разумеју његов велики подвиг. Зато су почели да гунђају када су чули речи Светог Варсануфија упућене њему. Али Господ је благоволео да покаже славу припремљену Доситеју за његово велико послушање, и уједно да пред свима покаже како је монах Доротеј мудро и брзо упутио свог ученика на пут спасења. Убрзо после Досифејеве смрти 1478. године, у манастир је дошао један свети старац, искусан подвижник, који је часно примљен. Овај старац, желећи да види раније упокојене свете оце манастира, молио се Господу да му открије нешто о њима. Услишена је његова молитва, и он се удостоји да види све оце манастира како стоје на светлом месту, међу којима је био и младић веселог лица. После овог виђења, старац је почео да пита ко је овај младић, кога је видео међу светим оцима. Када је описао свој изглед, сви су схватили да је то блажени Досифеј. Тада су сви прославили Бога и дивили се Његовој неизрецивој милости. Тако је монах Доситеј за кратко време постигао велику славу у Царству Небеском, јер се подвизавао у послушању, одбацио своју вољу и поробио је вољи свог учитеља, као самом Богу. За ово сада стоји са свим светим оцима на небесима који живе и међу смиренима и послушним гледајућем Богу, коме је слава у векове. Амин. Монах Серид је живео у 6. веку и био је оснивач палестинског манастира у близини града Газе. Његово сећање је на сирну суботу. Манастир који је основао био је својеврсни општински манастир у коме братија не само да стоји, него и добија од манастира одежду и сл., по налогу игумана, а са њихове стране сав њихов труд и његови плодови нужно се обезбеђују за опште потребе манастира. Такви манастири су се звали ценовија (од грчких речи - ценобитски). Са каквом љубављу је монах Доротеј вршио такво послушање, показују његове сопствене речи: "Ја сам тада тек устао од тешке болести. А онда су увече дошли луталице, провео сам вече са њима - а било је и гонича камила - и спремао сам шта им је требало; много пута, када бих легао, појавила би се друга потреба и ја бих се будио час." Гетсиманија је село или место иза потока Кидрона, у подножју Маслинске горе, где је био врт, где се Господ често повлачио са својим ученицима, и где га је Јуда издао (Матеј 26,36; Јован 18,1-3). Гетсиманија - на руском значи: место маслина, или преса за цеђење сока из маслина. Гетсимански врт је и данас приказан у подножју Маслинске горе – на њеној јужној страни; у врту указују и на место Гетсиманске молитве Господње пре калваријских страдања, као и Богородичину јаму, где се сада налази Њен ковчег. Градитељ - иначе кућар, домаћица, чувар благајне, домаћица или домаћица. Тако су се звали монаси који су водили монашки дом! Готи су били полудивљи народ германског порекла који је првобитно живео југоисточно од Балтичког мора. У доба велике сеобе народа (5. век), Готи су се ширили на југ, и неко време угрожавали Византијско царство. У исто време, као и касније, било је много готских плаћеника који су служили у трупама грчког цара, па је овај народ био познат чак и у Палестини. Можда ће вас занимати: