Житие преподобного отца нашего Досифея, ученика преподобного Дорофея

Fericitul nostru părinte Dorotheos, râvnitor pentru o viață evlavioasă și iubitor de viața monahală, s-a dus la mănăstirea Avva Serida 1473, unde a găsit mulți postnici mari muncind în tăcere; Dintre aceștia s-au distins mai ales doi mari bătrâni: sfântul Barsanufie și discipolul și tovarășul său mai repede, avva Ioan, care purta titlul de profet, întrucât a primit de la Domnul darul clarviziunii. Sfântul Doroteu s-a încredințat în fruntea acestor posturi și a început să-i imite cu toată râvna. Împreună cu Sfântul Părinte Serid, călugărul Dorotheos venea adesea la marele bătrân Barsanuphius și stătea de vorbă cu acesta, iar acesta era onorat să-i slujească părintelui Ioan, care se distingea prin darul divinației. Astfel, fericitul Doroteu a rămas în mănăstirea Avva Serida, exersând isprava ascultarii. Atunci sfinții părinți mai sus pomeniți au hotărât ca părintele Doroteu să construiască un spital și să aibă grijă de el însuși, căci frații au suferit foarte mult când s-au îmbolnăvit – nu era nimeni care să-i îngrijească și să-i îngrijească. Cu ajutorul lui Dumnezeu, călugărul a construit un spital cu ajutorul fratelui său după trup, care, fiind călugări evlavioși și iubitori, i-a dat Sfântului Doroteu fondurile necesare construcției. De atunci avva Dorotheos, împreună cu alţi câţiva călugări evlavioşi, a slujit bolnavilor şi străinilor, socotind că aceasta este ascultarea încredinţată lui de către părinţii mănăstirii 1474. Într-o zi stareţul Serid l-a chemat pe Călugărul Dorotheu; Ajuns la stareț, Doroteu l-a găsit cu un oarecare tânăr în ținută militară, foarte tânăr și chipeș: a venit la mănăstire împreună cu câțiva slujitori ai domnitorului, care se bucurau de dragostea avva Serida și veneau adesea la el. Când a sosit părintele Dorotheos, avva Serid l-a invitat singur și i-a spus: „Acești oameni l-au adus pe acest tânăr; spun că vrea să intre în mănăstirea noastră; mă tem că acesta este fiul vreunui nobil, care poate a furat ceva sau a făcut vreun rău și acum vrea să se ascundă: atunci, dacă îl acceptăm, vom fi în pericol direct. Cred că da, pentru că nici ținuta și nici înfățișarea lui nu-l dezvăluie ca o persoană care vrea. Tânărul era într-adevăr rudă cu unul dintre guvernatori; După ce a trăit anterior printre bogății, obișnuit cu un stil de viață răsfățat, nu auzise niciodată cuvântul lui Dumnezeu. Unii dintre slujitorii acelui guvernator îi spuneau uneori despre cetatea sfântă a Ierusalimului, așa că tânărul a vrut să vadă locurile sfinte și i-a cerut guvernatorului să-l lase să meargă să vadă cetatea sfântă. Nevrând să-l supere cu un refuz, guvernatorul s-a întors către o persoană apropiată lui, care intenționa să viziteze locurile sfinte și a început să-l întrebe: - Arata-mi favoarea ta, ia cu tine acest tanar ca sa vada locurile sfinte. Cel care a pornit la luat pe tânăr, i-a arătat toată cinstea și a avut mare grijă de mângâierea lui. Când călătorii au ajuns în cetatea sfântă și s-au închinat la locurile sfinte de acolo, au ajuns și la Ghetsimani 1475. Era o imagine a Judecății de Apoi a lui Dumnezeu, unde erau prezentate diferite tipuri de chin iad. Văzând această imagine, tânărul a privit-o cu atenție și a rămas surprins. Nu departe de el a văzut o soție cinstită, îmbrăcată în violet; ea a început să-i explice chinul fiecăruia dintre condamnaţi şi, învăţându-l, a adăugat câteva cuvinte ale ei. Auzind povestea ei, tânărul a tăcut și surprins, pentru că el, așa cum s-a menționat anterior, nu auzise niciodată cuvântul lui Dumnezeu și nu știa nimic despre Judecata de Apoi. În cele din urmă, întorcându-se către femeie, i-a spus: – Doamnă, ce să facă toată lumea pentru a scăpa de acest chin? Ca răspuns la aceasta, ea i-a spus: – Postește, nu mânca carne, roagă-te poate mai des și vei fi eliberat de aceste chinuri. După ce i-a dat trei astfel de porunci, femeia îmbrăcată în stacojiu a devenit nevăzută. Tânărul se plimba prin tot locul, încercând cu grijă să o întâlnească; a crezut că este o femeie obișnuită și nu a putut să o găsească nicăieri, căci era însăși Preacurată și Preasfânta Fecioară Maria Maica Domnului. Învățătura misterioasei soții a făcut o puternică impresie asupra tânărului: inima i s-a mișcat, a început să respecte cu strictețe cele trei porunci pe care i le-a dat Femeia pe care o vedea în Ghetsimani. Prietenul guvernatorului, pe drumul de întoarcere, văzând că tânărul postește și nu mănâncă carne, a început să se întristeze, temându-se de guvernator, căci știa că guvernatorul îl iubea foarte mult pe acel tânăr. Soldații care erau cu ei, văzând atâta abstinență a tânărului, au început să-i spună: - Domnule, faceți ceva ce oamenii care trăiesc în lume nu fac. Acest lucru se face numai în mănăstiri. Du-te acolo și acolo îți vei salva sufletul. Neștiind nimic despre Dumnezeu și neînchipuindu-și ce este o mănăstire, tânărul a răspuns: - Ia-mă și du-mă la vreo mănăstire. Eu însumi nu știu unde să merg. Unii dintre soldații care l-au însoțit pe tânăr îl respectau în mod deosebit pe avva Serid. De aceea au venit la mănăstirea lui împreună cu acel tânăr. Starețul l-a trimis pe fericitul Doroteu să stea de vorbă cu tânărul și să afle cine este. La toate întrebările călugărului Dorotheus, tânărul a dat un singur răspuns: Atunci Dorotheos a venit la stareț și i-a spus: „Dacă vrei să-l accepți, atunci acceptă-l fără nicio teamă.” Nu te poți aștepta la nimic rău de la el. - Arata-i mila, parinte, si ia-l la tine, ca sa primeasca mantuirea, invatat de tine. Dar umilul călugăr a refuzat și a spus: „Nu pot să-l iau la mine, pentru că aceasta este peste puterile mele, nu-l pot ghida pe calea mântuirii.” La aceasta staretul i-a obiectat: „Îmi pasă de mântuirea voastră și de mântuirea voastră a tuturor; nu vreți să vă faceți griji pentru salvarea unui tânăr. „Dacă asta vrei, părinte”, a observat Dorotheos, „atunci să-i cerem sfaturi marelui bătrân Barsanuphius”. „Bine”, a răspuns starețul, „o să-i spun”. Mergând la Barsanuphius, starețul i-a adus la cunoștință tot ce s-a întâmplat. Atunci Sfântul Barsanufie i-a spus lui Doroteu: „Primește pe acest băiat, căci Domnul, prin tine, Îl mântuiește.” După aceste cuvinte, Fericitul Dorotheos l-a primit cu mare bucurie pe tânăr, așezându-l alături de el în spital. Numele acelui tânăr era Dosifei. Când a venit ora prânzului, avva Dorotheos i-a spus lui Dosifei: - Du-te și întărește-ți puterile, doar spune-mi câtă mâncare ai luat. Revenind, Dositeu a spus: „Am mâncat pâine și jumătate de pâine și fiecare pâine conținea patru kilograme.” — Este suficient pentru tine? — Da, stăpâne, este destul pentru mine. — Și nu ți-e foame? – a întrebat Dorofey — Nu, răspunse Dositeu. „Data viitoare”, i-a spus avva Dorotheos, „vei mânca pâine cu un sfert de pâine și vei împărți celălalt sfert în două părți și vei mânca și una dintre ele.” Dositeus a făcut exact asta data viitoare. -Ți-e foame? – l-a întrebat Dorotheus „Da, simt o oarecare foame”, a răspuns Dositeu. Câteva zile mai târziu, fericitul Dorotheus l-a întrebat din nou: - Ți-e foame, copile? - Nu, domnul meu, rugăciunile dumneavoastră mă fac să mă simt foarte bine. - Acum mănânci doar pâine și jumătate de sfert din alte lucruri. Dositeu a făcut exact asta. Câteva zile mai târziu, călugărul Dorotheos l-a întrebat din nou: „Nu ți-e foame acum, fiule?” „Împărțiți”, a spus Sfântul Dorotheos, „și celălalt sfert în două părți, dintre care una o puteți mânca, iar pe cealaltă o puteți salva.” Dositeu a împlinit cuvintele mentorului său. Treptat, cu ajutorul lui Dumnezeu, Dositheus a început să mănânce doar 8 loturi în loc de 6 kilograme, căci ca în toate, obișnuința este importantă în alimentație: fiecare mănâncă cantitatea cu care reușește să se obișnuiască. Fericitul Dosifei a făcut tot ce a făcut în liniște și blândețe; a slujit bolnavilor din spital și toată lumea i-a mulțumit pentru grijă, pentru că a încercat să păstreze totul curat. Dacă, de oboseală, i s-a întâmplat să spună ceva cu mânie vreunui bolnav, pleca imediat din spital, intra în pivniță și plângea acolo. Alți miniștri de spital au încercat să-l consoleze în aceste cazuri, dar eforturile lor au rămas fără succes: Dosifei a rămas neiertător cu el însuși. Apoi s-au dus la părintele Dorotheus și i-au spus: - Fă-mi un serviciu, părinte, află de ce plânge fratele Dositeu, nu știm asta și nu-l putem consola. Călugărul Dorotheos a intrat și și-a găsit discipolul stând pe pământ și plângând. El l-a întrebat: - Ce e cu tine, Dositeu, de ce plângi? „Iartă-mă, părinte, i-am spus un cuvânt rău fratelui meu înfuriat.” Atunci avva Dorotheos i-a spus: - De ce ești supărat, Dositeu, de ce-ți permiți să vorbești cu mânie fratelui tău? Nu știi că, insultându-l, îl jignești pe Hristos? Dositeu și-a plecat capul în jos și nu a răspuns. Când Dorotheus i-a spus: - Dumnezeu te va ierta; ridică-te, iar din această zi vom începe îndreptarea ta, ne vom intensifica râvna pentru a face bine, iar Dumnezeu ne va ajuta. Atunci Dositeu s-a ridicat și s-a apucat cu bucurie de lucrarea sa, de parcă ar fi primit iertare de la Dumnezeu. Cei care erau în spital au recunoscut curând obiceiul lui Dosifei, iar când au văzut că Dosifei plânge, au spus: „I s-a întâmplat ceva lui Dositeu, a păcătuit într-un fel.” Și apoi s-au întors către fericitul Dorotheus: - Părinte, du-te la pivniță, acolo e ceva pentru tine. Când Dorotheus a intrat și și-a văzut studentul plângând, el a înțeles că Dositeu a spus din nou un cuvânt rău cuiva și i-a spus: – Ce e cu tine, Dositeus? L-ai jignit din nou pe Dumnezeu? Ați cedat din nou la sentimente de furie? Ți-ai uitat intenția de a te îmbunătăți? Când călugărul Dorotheos a văzut că ucenicul său a vărsat deja multe lacrimi, i-a spus: - Ridică-te, Dositeu, și Dumnezeu să te ierte; Din partea dvs., încercați din nou să începeți corectarea. Mângâiat de aceste cuvinte, Dositeu și-a părăsit tristețea și s-a dus să-și facă patul, ceea ce a făcut cu blândețe. Mărturisindu-se neîncetat mentorului său în toate faptele și gândurile sale, fericitul Dositeos, întinzând paturi moi pentru bolnavi, îi spunea adesea lui Dorotheus trecând: „Părinte, conștiința îmi spune că fac bine paturile.” La aceasta avva Dorotheos i-a răspuns: „Este un lucru uimitor, Dositeu, devii un slujitor bun și un excelent tovarăș de pat, dar nu faci un călugăr bun.” Călugărul Dorotheos nu i-a permis niciodată lui Dosifei să aibă atașamente față de nimic, iar elevul a îndeplinit toate poruncile profesorului său. Când Dositeu avea nevoie de haine, avva Dorotheos i-a ordonat elevului său să-și coasă propriile haine și i-a dat țesătura. Fericitul Dositheos s-a retras și și-a îndeplinit această sarcină cu mare grijă. Când și-a terminat munca, avva Dorotheos l-a sunat și i-a spus: -Ai terminat treaba, Dositeu? „Da, tată, am cusut bine hainele”, a răspuns Dosifei. - Du-te și dă-i unui frate cutare (l-a numit) sau bolnavului. Dositeu a îndeplinit cu bucurie această poruncă a mentorului său și binecuvântatul Doroteu i-a dat alte haine de coase; când a terminat asta, mentorul său i-a spus: - Dă-i-o fratelui cutare! Și Dositeu a dat-o departe. Nu s-a plâns niciodată și nu a spus: „Îmi ia hainele și le dă altcuiva”, dar cu zel și dragoste a făcut tot ce i-a ordonat mentorul său. Într-o zi, ziditorul mănăstirii 1476 a adus de la fierar un cuțit bun ascuțit. Dositeu a luat-o, i-a adus-o avvei Dorotheus și a spus: - Tată, frate constructor a adus acest cuțit; L-am luat să-l am la spital dacă îmi permiteți. Fericitul Dorotheus avea mereu ceva mai rău în spital; de aceea i-a răspuns lui Dosifei: - Arată-mi-o; O să văd dacă e bun. Dosifei i-a întins cuțitul mentorului său. Sfântul Dorotheos, deși a văzut că cuțitul este bun, totuși, nevrând ca ucenicul său să aibă dependență de nimic, i-a spus: — Asta vrei, Dositeu, să fii sclav al acestui cuțit și nu ți-e teamă că acest cuțit, și nu Dumnezeu, te va stăpâni? Auzind aceste cuvinte, Dositeu a rămas tăcut. După ce l-a făcut de rușine suficient, călugărul Dorotheos i-a spus discipolului său: - Du-te, pune acest cuțit undeva și nu-l atinge. Fericitul Dosifei sfânt a împlinit această rânduială; nici măcar nu a îndrăznit să dea nimănui acest cuțit, deși alți servitori l-au luat: numai el singur nu l-a atins; Nici măcar nu s-a gândit: - De ce sunt singurul căruia i s-a ordonat să nu-l iau? Nu sunt eu egal cu ceilalți? Călugărul Dosifei nu s-a gândit niciodată așa, dar a făcut mereu cu bucurie tot ce i-a ordonat mentorul său. Chiar și atunci când avva Dorotheos, reproșându-i, a spus ceva alegoric, Sfântul Dozitheos, în acest caz, a încercat să ghicească și să îndeplinească dorința mentorului său. Deci, un astfel de incident a avut loc în viața lui. La început, Dosifei obișnuia să vorbească foarte tare. Fericitul Dorotheos, dorind să nu vorbească atât de tare, a spus: - Dositeu, trebuie să aducem o cană de vin nedizolvat. Du-te și ia vasul! S-a dus imediat și a adus un pahar plin de vin și pâine. Prezentând aceasta mentorului, el a vrut să primească o binecuvântare de la el, conform obiceiului. Dorotheus, văzând asta, a fost surprins și l-a întrebat: - Ce vrei să faci, Dositeu? „Părinte”, i-a răspuns ucenicul său, „ai poruncit să-mi aduci un vas cu vin nedizolvat; deci dă-mi o binecuvântare. „Nebunule”, răspunse avva Dorotheos, „vorbești foarte tare, ca goții 1477 când se îmbată cu vin”. De aceea v-am zis: luați paharul cu vin, căci strigați la fel de tare ca goții. Sfântul Dosifei, făcându-se plecăciune, a pus înapoi ceea ce adusese și de atunci a început să vorbească în liniște. Într-o zi a venit la călugărul Doroteu și i-a cerut să explice un loc din Sfintele Scripturi – căci, zelos pentru luminarea minții sale, a început să reflecteze asupra unor locuri din Sfintele Scripturi. Însă mentorul său nu dorea ca Dosifei să exerseze studiul Scripturii, pentru că îi era teamă că atunci va visa la sine și nu-și va menține o conștiință umilă a sărăciei sale spirituale. Prin urmare, la întrebarea studentului, călugărul Dorotheos a răspuns: Altă dată, când Dositeu a venit din nou la mentorul său și l-a întrebat despre un alt pasaj al Sfintei Scripturi, a primit următorul răspuns: - Du-te la stareț și întreabă-l despre asta, nu pot să-ți explic. Ascultând porunca mentorului său, fericitul Dosifei s-a dus la stareț. Dar avva Dorotheos l-a avertizat pe stareț: „Dacă Dositeu vine la tine, părinte, și începe să întrebe despre diferite pasaje din Sfintele Scripturi, lovește-l. Când Dosifei a venit la stareț și i-a cerut să-i explice pasajele de neînțeles din Sfintele Scripturi, starețul a început să-l lovească, zicând: – De ce nu taci dacă nu înțelegi nimic? De ce îndrăznești să întrebi despre asta? Nu ar trebui să fii mai preocupat de puritatea ta în loc să testezi Scripturile? Apoi, după ce l-a lovit de două ori în obraji, starețul l-a eliberat. Întorcându-se la părintele Dorotheus, călugărul i-a arătat obrajii înroșiți de lovitură și i-a spus: „Abatele m-a lovit și pe spate” și nu a mai adăugat nimic. Nu și-a reproșat mentorul, nu i-a spus: „De ce nu m-ai luminat, de ce m-ai trimis la stareț”. Nu, Fericitul Dosifei nu a spus așa ceva; A acceptat tot ce i-a ordonat mentorul său cu credință și și-a îndeplinit imediat porunca fără niciun motiv. Când avva Dorotheos și-a întrebat discipolul despre gândurile sale, Dosifei le-a spus mentorului său și a ascultat cu respect toate instrucțiunile de la el. În același timp, a încercat să respecte porunca profesorului său cu atâta precizie încât Sfântul Doroteu nu a fost nevoit să-și repete niciodată instrucțiunile. Așa a făcut pe parcursul scurtei sale șederi la mănăstire și a stat în ea doar vreo cinci ani. Așa că și-a încheiat viața, fără a lăsa ascultare mentorului și tatălui său, renunțând complet la voința sa și neavând atașament de nimic. Călugărului Dosifei nici nu-i păsa de sănătatea lui. Când a căzut într-o boală gravă, încât îi sângera gâtul, a auzit că boala lui ar putea fi ajutată de ouă insuficient fierte. Călugărul Dorotheos, care a făcut toate eforturile pentru a-și vindeca discipolul de boala, a auzit și el despre acest remediu, dar în acel moment a uitat de el. Și atunci Sfântul Dositeu i-a spus odată mentorului său: – Părinte, vreau să-ți spun un lucru. Cunosc un remediu pentru boala mea, dar vreau să-mi ordonați să nu-l folosesc, căci mi-e teamă că altfel gândurile mele deșarte despre însănătoșire îmi vor tulbura spiritul. - Spune-mi, copile, ce fel de remediu este acesta? – a întrebat călugărul Dorotheos „Promite-mi dinainte că nu mi-o vei da”, a început din nou să-l întrebe pe Părintele Dorotheus Fericitul Dosifei. „Bine”, a răspuns mentorul, „îți voi îndeplini dorința.” Atunci bolnavul i-a zis: „Am auzit de la unii că ouăle prea puțin fierte sunt benefice pentru pacienții ca mine, dar vă rog să nu-mi ordonați să le mănânc, pentru ca gândul zadarnic de recuperare să nu mă încurce.” „Bine, fiule, nu te voi forța, așa cum tu însuți mi-ai cerut să fac.” Doar nu te plânge și nu-ți pierde inima. Și într-adevăr, în loc de ouă puțin fierte, călugărul Dorotheos i-a oferit discipolului său alte mijloace pentru a-și ajuta boala. Așa că Sfântul Dosifei, chiar îmbolnăvit de o boală gravă, a încercat să renunțe la voia sa. Călugărul a avut mereu amintirea lui Dumnezeu în minte și pe buze. Părintele său spiritual l-a sfătuit să spună în mod constant: „Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, miluiește-mă” și „Fiul lui Dumnezeu, ajută-mă”. Sfântul Dozitheos avea mereu aceste rugăciuni pe buze. Când boala i s-a intensificat, părintele Dorofey i-a spus: – Dositeu, nu-ți uita rugăciunile și îndoiește-ți cererile! „Roagă-te, părinte, lui Dumnezeu pentru mine”, a răspuns suferintul. Când boala s-a intensificat și mai mult, Dorotheus a întrebat: - Ce, Dositeu, îți spui rugăciunile la fel ca înainte? - Da, părinte, conform rugăciunilor tale, nu abandonez această chestiune. Când boala i s-a întețit și mai mult, încât însuși Dosifei nu s-a mai putut ridica și a fost nevoit să fie purtat pe lenjerie, călugărul Dorotheos l-a întrebat: – Continui să te rogi, Dositeu? „Iartă-mă, părinte”, a răspuns bolnavul, „nu mai pot să mă rog”. „Atunci, lasă rugăciunea”, a răspuns Dorotheus, „doar amintește-ți numele lui Dumnezeu și ai mereu pe El înaintea ochilor tăi”. Suferința Sfântului Dozitheos s-a întețit și într-o zi s-a adresat bătrânului Barsanuphius cu următoarea cerere: - Lasă-mă, părinte, nu mai pot trăi. Sfântul Barsanufie a trimis să-i spună: - Ai răbdare, copile, căci mila lui Dumnezeu nu este departe. Văzând că Sfântul Dozitheos era foarte bolnav, călugărul Dorotheos a fost foarte întristat de acest lucru. Câteva zile mai târziu, bolnavul a trimis din nou vorbă Sfântului Barsanufie: - Domnul meu, nu mai pot trăi. La aceasta marele Barsanuphius a răspuns: – Du-te în pace, înfățișează-te înaintea Preasfintei Treimi și roagă-te pentru noi înaintea tronului Celui Atotputernic. Auzind aceste cuvinte ale marelui Barsanuphius, monahii au inceput sa se indigneze; si-au spus unul altuia: – Ce grozav a făcut Dositeu? Care a fost isprava lui? De ce a primit un asemenea răspuns de la marele bătrân? Ei chiar nu vedeau isprăvile deosebite ale Călugărului Dosifei, nu vedeau că mânca doar din două în două zile, așa cum făceau unii dintre monahii care erau acolo; Nu l-au văzut pe Dosifei apărând în biserică înaintea tuturor și nu l-au văzut dând dovadă de o abstinență deosebită. Toți au văzut cum Dositeu mânca mâncare, deși în cantități mici. Ei știau că Sfântul Dositeu mânca uneori suc, care rămânea după împărțire bolnavilor, sau capete de pește, sau alte feluri de mâncare asemănătoare. Și în această mănăstire erau mulți călugări care au muncit cu râvnă în abstinență multă vreme, mâncau mâncare numai din două în două zile și se rugau neîncetat; Aceştia, auzind răspunsul marelui Barsanuphius, dat bolnavului, care nu petrecuse mai mult de cinci ani în mănăstire, s-au stânjenit; căci nu cunoşteau ascultarea fără plângere şi deplină a Sfântului Dozitheos şi nu puteau înţelege marea lui ispravă. De aceea au început să mormăie când au auzit cuvintele Sfântului Barsanufie adresate lui. Însă Domnul a avut plăcerea să arate slava pregătită lui Dositeu pentru marea sa ascultare și, în același timp, să arate înaintea tuturor cât de înțelept și de repede și-a călăuzit călugărul Doroteu ucenicul pe calea mântuirii. Imediat după moartea lui Dosifei în 1478, un sfânt bătrân, un ascet experimentat, a venit la mănăstire și a fost primit cu cinste. Acest bătrân, vrând să-i vadă pe sfinții părinți ai mănăstirii decedați anterior, s-a rugat Domnului să-i descopere ceva despre ei. Rugăciunea lui a fost ascultată și a fost onorat să-i vadă pe toți părinții mănăstirii stând într-un loc luminos, printre care se afla un tânăr cu chipul vesel. După această vedenie, bătrânul a început să întrebe cine este acest tânăr, pe care l-a văzut printre sfinții părinți. Când și-a descris înfățișarea, toată lumea a înțeles că a fost binecuvântat Dosifei. Atunci toți L-au slăvit pe Dumnezeu și s-au mirat de mila Lui inefabilă. Așa că Monahul Dositheos a dobândit în scurt timp mare slavă în Împărăția Cerurilor, pentru că a muncit în ascultare, și-a lepădat propria voință și a înrobit-o voinței mentorului său, parcă lui Dumnezeu Însuși. Pentru aceasta stă acum alături de toți sfinții părinți din ceruri care trăiesc și printre cei smeriți și ascultători de Dumnezeul care privesc, căruia să fie slava în veci. Amin. Călugărul Serid a trăit în secolul al VI-lea și a fost fondatorul mănăstirii Palestinei de lângă orașul Gaza. Amintirea lui este pe brânză sâmbătă. Mănăstirea pe care a întemeiat-o era un fel de mănăstire obștească în care frații nu numai că stau, ci primesc și haine etc. de la mănăstire, din porunca starețului, iar la rândul lor, toată munca lor și roadele ei sunt în mod necesar asigurate pentru nevoile generale ale mănăstirii. Astfel de mănăstiri erau numite cenovia (din cuvintele grecești - cenobitic). Cu câtă dragoste făcea călugărul Dorotheos o asemenea ascultare, arată propriile sale cuvinte: "Pe vremea aceea tocmai mă trezeam dintr-o boală gravă. Și apoi veneau rătăcitorii seara, petreceam seara cu ei - și erau cămileri - și pregăteam ce le trebuia; de multe ori, când mergeam la culcare, apărea o altă nevoie și mă apropiam de ceasul vegherii." Ghetsimani este un sat sau un loc dincolo de pârâul Chedron, la poalele Muntelui Măslinilor, unde era o grădină, unde Domnul se retragea adesea împreună cu ucenicii Săi și unde a fost trădat de Iuda (Matei 26:36; Ioan 18:1-3). Ghetsimani - în rusă înseamnă: un loc de măsline sau un teasc pentru a stoarce sucul din măsline. Grădina Ghetsimani este încă înfățișată la poalele Muntelui Măslinilor – pe latura sa de sud; în grădină indică și locul rugăciunii Ghetsimani a Domnului înaintea suferințelor de la Golgota, precum și groapa Maicii Domnului, unde se află acum sicriul ei. Constructor - altfel constructor de casă, menajeră, paznic de trezorerie, menajeră sau menajeră. Așa se numeau călugării care se ocupau de gospodăria monahală! Goții erau un popor semi-sălbatic de origine germanică care locuia inițial la sud-est de Marea Baltică. În epoca marii migrații a popoarelor (secolul al V-lea), goții s-au răspândit spre sud și au amenințat de ceva vreme Imperiul Bizantin. În același timp, ca și mai târziu, au existat mulți mercenari gotici care au slujit în trupele împăratului grec și, prin urmare, acest popor era cunoscut chiar și în Palestina. Ați putea fi interesat de: