Житие преподобного отца нашего Досифея, ученика преподобного Дорофея

Блажениот наш отец Доротеј, ревносен за богоугоден живот и љубител на монашкиот живот, отишол во манастирот Авва Серида 1473 година, каде што нашол многу големи постери кои молчат; Меѓу нив особено се истакнаа двајца големи старешини: светиот Варсануфиј и неговиот ученик и постист авва Јован, кој ја носел титулата пророк, бидејќи од Господа го добил дарот на прозорливост. Свети Доротеј се доверил на раководството на овие постери и почнал со сета ревност да ги имитира. Заедно со светиот отец Серид, монахот Доротеј често доаѓал кај големиот старец Варсануфиј и разговарал со него, а тој имал чест да му служи на отец Јован, кој се одликувал со дарот на гатање. Така, блажениот Доротеј остана во манастирот Ава Серида, вежбајќи го подвигот на послушанието. Тогаш гореспоменатите свети отци решија отец Доротеј да изгради болница и сам да се грижи за неа, зашто браќата многу страдаа кога ќе се разболат - немаше кој да се грижи за нив и да ги чува. Со Божја помош, монахот изградил болница со помош на телесниот брат, кој, побожен и љубовен монах, му ги дал на свети Доротеј потребните средства за изградба. Оттогаш, авва Доротеј, со некои други благочестиви монаси, им служеше на болните и чудните, сметајќи дека тоа е послушание што му го довериле отците на манастирот 1474 година. Еден ден игуменот Серид го повикал монахот Доротеј; Пристигнувајќи кај игуменот, Доротеј го затекна со еден млад човек во воена облека, многу млад и убав: тој дојде во манастирот заедно со некои од слугите на принцот, кои уживаа во љубовта на авва Серида и често доаѓаа кај него. Кога пристигна отец Доротеј, авва Серид го покани сам и му рече: „Овие го доведоа овој млад човек; велат дека сака да влезе во нашиот манастир; се плашам дека ова е син на некој благородник, кој можеби украл нешто или направил некое зло и сега сака да се скрие: тогаш, ако го прифатиме, ќе бидеме во директна опасност. Мислам дека е така затоа што ниту неговата облека, ниту неговиот изглед не го откриваат како личност што сака да се бори. Младиот човек навистина беше роднина на еден од гувернерите; Откако претходно живеел меѓу богатството, навикнат на разгален начин на живот, тој никогаш порано не го слушнал Божјото слово. Некои од слугите на тој гувернер понекогаш му кажувале за светиот град Ерусалим, па младиот човек сакал да ги види светите места и го замолил гувернерот да го пушти да оди да го види светиот град. Не сакајќи да го вознемири со одбивање, гувернерот се сврте кон една негова блиска личност, која имаше намера да ги посети светите места и почна да го прашува: - Покажи ми ја својата наклонетост, земи го овој млад човек со себе за да ги види светите места. Оној што тргнал го зел младичот, му ја покажал секоја чест и многу се грижел за неговата удобност. Кога патниците стигнале до светиот град и ги обожувале тамошните свети места, дошле и во Гетсиманија 1475. Имало слика од Последниот Божји суд, каде биле претставени различни видови пеколни маки. Гледајќи ја оваа слика, младиот човек внимателно ја погледнал и се изненадил. Недалеку од него виде чесна жена, облечена во виолетова; таа почна да му објаснува за маките на секој од осудените и, поучувајќи го, додаде неколку свои зборови. Слушајќи ја нејзината приказна, младиот човек молчеше и се изненади, бидејќи тој, како што беше претходно забележано, никогаш не го слушнал Божјото слово и не знаел ништо за Последниот суд. На крајот, свртувајќи се кон жената, ѝ рекол: – Госпоѓо, што треба секој да направи за да се ослободи од ова мачење? Како одговор на ова, таа му рекла: – Постете, не јадете месо, можеби молете се почесто и ќе се ослободите од овие маки. Откако му дала три такви заповеди, жената облечена во црвено станала невидлива. Младиот човек одеше низ целото место, внимателно обидувајќи се да ја пречека; мислеше дека тоа е обична жена и не можеше да ја најде никаде, зашто тоа беше самата Пречиста и Пресвета Дева Марија Богородица. Упатството на мистериозната сопруга оставило силен впечаток на младиот човек: неговото срце се допрело, тој почнал строго да ги почитува трите заповеди што му ги дала Жената што ја видел во Гетсиманија. Пријателот на управникот, на враќање, гледајќи дека младото момче пости и не јаде месо, почна да тагува плашејќи се од управникот, зашто знаеше дека управникот многу го сака тој млад човек. Војниците кои беа со нив, гледајќи ја таквата воздржаност на младиот човек, почнаа да му велат: - Господине, вие правите нешто што луѓето што живеат во светот не го прават. Ова се прави само во манастирите. Оди таму, и таму ќе си ја спасиш душата. Не знаејќи ништо за Бога и не замислувајќи што е манастир, младиот човек одговорил: - Земи ме и однеси ме во некој манастир. Јас самиот не знам каде да одам. Некои од војниците кои го придружуваа младичот особено го почитуваа авва Серид. Затоа дошле во неговиот манастир заедно со тој млад човек. Игуменот го испрати блажениот Доротеј да разговара со младиот човек и да дознае кој е тој. На сите прашања на монахот Доротеј, младиот човек даде еден одговор: Тогаш Доротеј дошол кај игуменот и му рекол: „Ако сакате да го прифатите, тогаш прифатете го без никаков страв“. Не можете да очекувате ништо зло од него. - Покажи му милост, оче, и одведи го кај себе, за да добие спасение, поучено од тебе. Но, смирениот монах одбил и рекол: „Не можам да го земам при себе, бидејќи тоа е над моите сили, не можам да го водам на патот на спасението“. На тоа игуменот му се спротивставил: „Се грижам за вашето спасение и за спасението на сите вас; вие не сакате да се грижите за спасувањето на еден млад човек. „Ако тоа е она што го сакаш, оче“, забележа Доротеј, „тогаш да го прашаме големиот старец Барсануфиј за совет“. „Во ред“, одговори игуменот, „ќе му кажам“. Одејќи кај Варсануфиј, игуменот го известил за сè што се случило. Тогаш свети Варсануфиј му рече на Доротеј: „Примете го ова момче, зашто Господ преку вас сака да го спаси“. По овие зборови, блажениот Доротеј со голема радост го прими младичот, ставајќи го со него во болница. Името на тој млад човек беше Досифеи. Кога дојде време за ручек, авва Доротеј му рече на Досифеј: -Оди и зајакни си ја силата, само кажи ми колку храна си земал. Враќајќи се, Доситеј рече: „Изедов леб и половина леб, а секој леб имаше по четири килограми“. – Дали ти е ова доволно? „Да, господару, тоа е сосема доволно за мене“. – А не си гладен? – праша Дорофеј „Не“, одговори Доситеј. „Следниот пат“, рече авва Доротеј, „ќе јадеш леб со четвртина од лебот, а другата четвртина ќе ја поделиш на два дела и ќе јадеш и еден од нив“. Доситеј го направи токму тоа следниот пат. -Дали си гладен? – го праша Доротеј „Да, чувствувам малку глад“, одговори Доситеј. Неколку дена подоцна, блажениот Доротеј повторно го праша: - Дали чувствуваш глад, дете? - Не, господару, вашите молитви прават да се чувствувам многу добро. - Сега јадеш само леб и половина четвртина други работи. Доситеус го направи токму тоа. Неколку дена подоцна, монахот Доротеј повторно го прашал: „Зарем сега не се чувствуваш гладен, синко? „Поделете“, рече свети Доротеј, „а другиот кварт на два дела, од кои едниот можете да го јадете, а другиот да заштедите“. Доситеј ги исполни зборовите на својот ментор. Постепено, со Божја помош, Доситеј почнал да јаде само 8 јадења наместо 6 килограми, бидејќи како и во сè, навиката е важна во храната: секој ја јаде количината на која успева да се навикне. Блажениот Досифеј сè што правеше го правеше тивко и кротко; им служел на болните во болницата и сите му се заблагодарувале за грижата, бидејќи се трудел да одржува сè чисто. Ако од умор се случеше да каже нешто со лутина на некој болен, веднаш ќе ја напушти болницата, ќе влезеше во визбата и ќе плачеше таму. Другите министри во болницата се обидоа да го утешат во овие случаи, но нивните напори останаа неуспешни: Досифеи си остана непростлив за себе. Потоа отидоа кај отец Доротеј и рекоа: - Направи ми услуга, татко, дознај за што плаче брат Доситеј, ние не го знаеме ова и не можеме да го утешиме. Влезе монахот Доротеј и го најде својот ученик како седи на земја и плаче. Тој го праша: - Што ти е, Доситеј, зошто плачеш? „Прости ми, татко, на брат ми во лутина му кажав зло. Тогаш авва Доротеј му рече: - Зошто се лутиш, Доситеј, зошто си дозволуваш со лутина да зборуваш со брат ти? Зарем не знаеш дека со тоа што го навредуваш го навредуваш Христос? Доситеј ја наведна главата и не одговори. Кога Доротеј му рече: - Господ ќе ти прости; стани, и од овој ден ќе започнеме со твоето поправање, ќе ја засилиме нашата ревност за правење добро, и Бог ќе ни помогне. Тогаш Доситеј стана и радосно се зафати со својата работа, како да добил прошка од Бога. Оние кои беа во болница набрзо ја препознаа навиката на Досифеи и кога видоа дека Досифеи плаче, рекоа: „Нешто му се случи на Доситеј, тој згреши на некој начин“. И тогаш се свртеа кон блажениот Доротеј: - Татко, оди во визбата, има нешто за тебе таму. Кога влезе Доротеј и го виде својот ученик како плаче, разбра дека Доситеј повторно кажал некому зло и му рече: – Што ти е, Доситеј? Дали повторно го навреди Бога? Дали повторно подлегнавте на чувствата на гнев? Дали сте заборавиле на вашата намера да се подобрите? Кога монахот Доротеј видел дека неговиот ученик веќе пролеал многу солзи, му рекол: - Стани, Доситеј, и Бог да ти прости; Од ваша страна, обидете се повторно да започнете со корекција. Утешен од овие зборови, Доситеј ја остави својата тага и отиде да го среди својот кревет, што го направи со кроткост. Постојано исповедајќи му на својот ментор во сите негови дела и мисли, блажениот Доситеос, поставувајќи меки кревети за болните, честопати му велеше на Доротеј кој минуваше: „Татко, мојата совест ми вели дека добро ги поставувам креветите“. На тоа авва Доротеј му одговори: „Неверојатно е, Доситеј, ти стануваш добар слуга и одличен сопатник, но не се правиш добар монах. Монахот Доротеј никогаш не му дозволил на Досифеј да има никакви приврзаници за ништо, а ученикот ги исполнил сите заповеди на својот учител. Кога на Доситеј му била потребна облека, авва Доротеј му наредил на својот ученик да си ја сошие облеката и му ја дал ткаенината. Блажениот Доситеос се пензионираше и ја исполни оваа задача со големо внимание. Кога ја заврши работата, авва Доротеј го повика и рече: -Дали ја заврши работата, Доситеј? „Да, татко ми, добро ја сошив облеката“, одговори Досифеи. -Оди дај му на таков брат (го именуваше) или на болниот. Доситеј среќно ја изврши оваа наредба на својот ментор, а блажениот Доротеј му даде друга облека да шие; Кога го завршил ова, неговиот ментор му рекол: - Дај му на толку брат! И Доситеј го даде. Никогаш не се пожалил и не рекол: „Ми ја зема облеката и ја дава на друг“, туку со ревност и љубов правел се што му наредил неговиот ментор. Еден ден, мајсторот на манастирот 1476 година донел добар остар нож од ковачот. Доситеј го зеде, му го донесе на авва Доротеј и рече: - Татко, брат градител го донесе овој нож; Го зедов да го имам во болница ако дозволиш. Блажениот Доротеј секогаш имал нешто полошо во болницата; затоа тој му одговори на Досифеи: - Покажи ми го; Ќе видам дали е добар. Досифеи му го предал ножот на својот ментор. Свети Доротеј, иако видел дека ножот е добар, сепак, не сакајќи неговиот ученик да има зависност од ништо, му рекол: „Дали тоа сакаш, Доситеј, да му бидеш роб на овој нож и не се плашиш ли дека овој нож, а не Бог, ќе те поседува? Слушајќи ги овие зборови, Доситеј молчеше. Откако доволно го засрами, монахот Доротеј му рече на својот ученик: - Оди, стави го овој нож некаде и не допирајте го. Блажениот Досифеј свето ја исполни оваа наредба; тој никогаш не се ни осмели да го даде овој нож на некој друг, иако други слуги го земаа: само тој сам не го допре; Ниту еднаш не помисли: - Зошто само мене ми е наредено да не го земам? Зарем не сум еднаков со другите? Монахот Досифеј никогаш не мислел така, но секогаш со радост правел се што му наредувал неговиот ментор. Дури и кога авва Доротеј, прекорувајќи го, рекол нешто алегорично, свети Доситеј, во овој случај, се обидел да ја погоди и исполни желбата на својот ментор. Значи, таков инцидент се случил во неговиот живот. На почетокот Досифеи зборуваше многу гласно. Блажениот Доротеј, сакајќи да не зборува толку гласно, рекол: - Доситеј, треба да донесеме чаша нерастворено вино. Одете и земете го садот! Тој веднаш отиде и донесе полна чаша вино и леб. Предавајќи му го ова на менторот, тој сакаше да добие благослов од него, според обичајот. Доротеј, кога го виде тоа, се изненади и го праша: - Што сакаш да правиш, Доситеј? „Татко“, му одговори неговиот ученик, „ти заповеда да ми донесеш сад со нерастворено вино; затоа благослови ми. „Будало“, одговори авва Доротеј, „зборуваш многу гласно, како Готите 1477 година кога ќе се опијат со вино“. Затоа ти реков: земи ја чашата со вино, зашто викаш гласно како Готите. Свети Досифеј, откако се поклони, го врати она што го донесе и оттогаш почна тивко да зборува. Еден ден дошол кај монахот Доротеј и го замолил да објасни едно место од Светото Писмо - зашто, ревносен за просветлување на својот ум, почнал да размислува за некои места од Светото писмо. Но, неговиот ментор не сакал Досифеи да вежба да го проучува Светото Писмо, бидејќи се плашел дека тогаш ќе сонува за себе и нема да одржува скромна свест за својата духовна сиромаштија. Затоа, на прашањето на студентот, монахот Доротеј одговори: Друг пат, кога Доситеј повторно дошол кај својот ментор и го прашал за друг пасус од Светото Писмо, тој го добил следниот одговор: - Оди кај игуменот и прашај го за ова, не можам да ти објаснам. Почитувајќи ја заповедта на својот ментор, блажениот Досифеј отиде кај игуменот. Но авва Доротеј го предупредил игуменот: „Ако Доситеј дојде кај тебе, оче, и почне да прашува за различни делови од Светото писмо, удри го. Кога Досифеј дошол кај игуменот и го замолил да ги објасни неразбирливите делови од Светото писмо, игуменот почнал да го удира, велејќи: – Зошто не молчиш ако ништо не разбираш? Зошто се осмелувате да прашате за ова? Зарем не треба да се грижите повеќе за вашата чистота наместо да го тестирате Светото писмо? Потоа, откако го удри двапати по образите, игуменот го ослободи. Враќајќи се кај отец Доротеј, монахот му ги покажа образите поцрвенети од ударот и рече: „Игуменот ме удри по грбот“, и не додаде ништо друго. Не го прекорил својот ментор, не му рекол: „Зошто не ме просветли, зошто ме испрати кај игуменот“. Не, блажениот Досифеи не кажа ништо такво; Тој со вера прифатил се што му наредил неговиот ментор и веднаш без никакво резонирање ја извршил неговата заповед. Кога авва Доротеј го прашал својот ученик за неговите мисли, Досифеј му ги кажал на својот ментор и совесно ги слушал сите упатства од него. Во исто време, тој се обиде да ја почитува заповедта на својот учител со таква прецизност што свети Доротеј никогаш не мораше да ги повторува неговите упатства. Така правел во текот на својот краток престој во манастирот, а во него останал само околу пет години. Така, тој го заврши својот живот, без да ја остави послушноста на својот ментор и на својот татко, целосно откажувајќи се од својата волја и немајќи никаква приврзаност кон ништо. Монахот Досифеј не се грижел ни за своето здравје. Кога паднал во тешка болест, па му крварило грлото, слушнал дека на болеста му помагаат недоволно варени јајца. За овој лек слушнал и монахот Доротеј, кој вложил максимални напори да го излечи својот ученик од неговата болест, но во тоа време заборавил на него. И тогаш свети Доситеј еднаш му рече на својот ментор: – Татко, сакам да ти кажам една работа. Знам еден лек за мојата болест, но сакам да ми наредите да не го користам, бидејќи се плашам дека во спротивно моите суетни мисли за закрепнување ќе ми го нарушат духот. - Кажи ми дете, каков лек е ова? – прашал монахот Доротеј „Вети ми однапред дека нема да ми го дадеш“, повторно почна да го прашува отец Доротеј блажениот Досифеј. „Во ред“, одговори менторот, „ќе ти ја исполнам желбата“. Тогаш болниот му рече: „Сум слушнал од некои дека недоволно варените јајца се корисни за пациенти како мене, но ве молам, не ми наредувајте да ги јадам, за да не ме збуни суетната мисла за закрепнување“. „Во ред, синко, нема да те присилувам, како што самиот ме замоли да направам“. Само не тагувајте и не губете срце. И навистина, наместо недоволно варени јајца, монахот Доротеј на својот ученик му дал други средства за да му помогне во неговата болест. Така, свети Досифеј, дури и откако се разболел од тешка болест, се обидел да се откаже од својата волја. Монахот секогаш во умот и на усните го имал споменот на Бога. Неговиот духовен отец го советувал постојано да вели: „Господи Исусе Христе, Боже мој, помилуј ме“ и „Сине Божји, помогни ми“. Свети Доситеј секогаш ги имаше овие молитви на своите усни. Кога неговата болест се засилила, отец Дорофеј му рекол: – Доситеј, не заборавај на твоите молитви и удвојувај ги молбите! „Молете се, татко, на Бога за мене“, одговори болниот. Кога болеста уште повеќе се засилила, Доротеј прашал: - Што, Доситеј, ги кажуваш твоите молитви исто како порано? - Да, татко, според твоите молитви, не ја напуштам оваа работа. Кога неговата болест уште повеќе се засилила, така што самиот Досифеј веќе не можел да стане и морал да го носат на постелнина, монахот Доротеј го прашал: – Продолжуваш ли да се молиш, Доситеј? „Прости ми, татко“, одговорил болниот, „не можам повеќе да се молам“. „Тогаш остави ја молитвата“, одговори Доротеј, „само запомни го името на Бога и имај го секогаш пред твоите очи“. Страдањата на свети Доситеј се засилени и еден ден тој се обратил кон старец Варсануфиј со следново барање: - Пушти ме, татко, не можам повеќе да живеам. Свети Варсануфиј испрати да му каже: - Биди трпелив дете, зашто не е далеку Божјата милост. Гледајќи дека свети Доситеј е многу болен, монахот Доротеј многу се растажи поради тоа. Неколку дена подоцна, болниот повторно му испратил порака на Свети Варсануфиј: - Господи мој, не можам повеќе да живеам. На тоа великиот Барсануфиј одговорил: – Одете во мир, појавете се пред Пресвета Троица и молете се за нас пред престолот на Семоќниот. Слушајќи ги овие зборови на големиот Варсануфиј, монасите почнале да се огорчуваат; си рекоа еден на друг: – Што одлично направи Доситеј? Кој беше неговиот подвиг? Зошто добил ваков одговор од големиот старец? Тие навистина не ги видоа посебните подвизи на монахот Досифеи, не видоа дека тој јадеше само секој втор ден, како што правеа некои од монасите што беа таму; Тие не го видоа Досифеи како се појавува во црква пред сите други, а не го видоа како покажува посебна апстиненција. Сите видоа како Доситеј јаде храна, иако во мали количини. Тие знаеле дека свети Доситеј понекогаш јаде сок, кој останува по делењето на болните, или рибини глави или други слични јадења. И во овој манастир имаше многу монаси кои долго време ревносно се трудеа во воздржување, јадеа храна само секој втор ден и постојано се молеа; Овие, слушајќи го одговорот на големиот Варсануфиј, даден на болниот, кој поминал не повеќе од пет години во манастирот, се засрамиле; зашто тие не го знаеја неприговорното и целосното послушание на свети Доситеос и не можеа да го разберат неговиот голем подвиг. Затоа почнаа да роптаат кога ги слушнаа зборовите на свети Варсануфиј упатени до него. Но, Господ со задоволство ја покажа славата подготвена за Доситеј за неговото големо послушание, а во исто време пред сите да покаже колку мудро и брзо Монахот Доротеј го водел својот ученик на патот на спасението. Набргу по смртта на Досифеј во 1478 година, еден свет старец, искусен подвижник, дојде во манастирот и беше примен со чест. Овој старец, сакајќи да ги види претходно упокоените свети отци од манастирот, се молел на Господа да му открие нешто за нив. Неговата молитва се слушна, а тој имаше чест да ги види сите отци од манастирот како стојат на светло место, меѓу кои имаше и еден млад човек со весело лице. По ова видение, старецот почнал да прашува кој е овој млад човек, кого го видел меѓу светите отци. Кога го опиша својот изглед, сите сфатија дека тоа е благословен Досифеи. Тогаш сите Го славеа Бога и се восхитуваа на Неговата неискажлива милост. Така, монахот Доситеос за кратко време постигна голема слава во Царството Небесно, бидејќи се трудеше во послушание, ја отфрли сопствената волја и ја робуваше на волјата на својот учител, како на Самиот Бог. За тоа тој сега стои со сите свети отци на небесата, кои живеат и меѓу смирените и послушните на погледниот Бог, Кому нека му е слава во вечни векови. Амин. Монахот Серид живеел во 6 век и бил основач на палестинскиот манастир во близина на градот Газа. Неговото сеќавање е во сабота со сирење. Манастирот што го основал бил еден вид заеднички манастир во кој браќата не само што стојат, туку и добиваат облека и слично од манастирот, по наредба на игуменот, а од своја страна, сиот нивен труд и неговите плодови нужно се обезбедуваат за општите потреби на манастирот. Таквите манастири се нарекувале cenovia (од грчките зборови - cenobitic). Со каква љубов монахот Доротеј вршеше такво послушание, покажуваат неговите зборови: „Тогаш штотуку станав од тешка болест. А потоа навечер дојдоа скитниците, ја поминав вечерта со нив - а имаше и возачи на камили - и го подготвував она што им треба; многупати, кога ќе легнав, се појавуваше друга потреба и се будев, а потоа се будев. Гетсиманија е село или место зад потокот Кидрон, во подножјето на Маслиновата Гора, каде што имало градина, каде што Господ често се повлекувал со Своите ученици и каде што бил предаден од Јуда (Матеј 26:36; Јован 18:1-3). Гетсиманија - на руски значи: место за маслинки, или вино за цедење сок од маслинки. Градината Гетсиманија сè уште е прикажана во подножјето на Маслиновата Гора - на нејзината јужна страна; во градината го посочуваат и местото на гетсиманската молитва Господова пред голготаните страдања, како и гробницата на Богородица, каде што сега се наоѓа Нејзиниот ковчег. Градител - инаку куќна помошничка, куќна помошничка, чувар на благајна, куќна помошничка или куќна помошничка. Така се викале монасите кои биле задолжени за монашкото домаќинство! Готите биле полудив народ со германско потекло кој првично живеел југоисточно од Балтичкото Море. Во ерата на големата преселба на народите (V век), Готите се прошириле на југ и извесно време ја загрозувале Византиската империја. Во исто време, како и подоцна, имало многу готски платеници кои служеле во трупите на грчкиот император, и затоа овој народ бил познат дури и во Палестина. Можеби ќе ве интересира: