Житие преподобного отца нашего Досифея, ученика преподобного Дорофея

Notre bienheureux père Dorotheos, zélé pour une vie pieuse et aimant la vie monastique, se rendit au monastère d'Abba Serida en 1473, où il trouva de nombreux grands jeûneurs travaillant en silence ; Parmi eux, deux grands anciens se distinguaient particulièrement : le saint Barsanuphe et son disciple et confrère plus rapide, Abba Jean, qui portait le titre de prophète, puisqu'il reçut du Seigneur le don de clairvoyance. Saint Dorothée se confia à la direction de ces jeûneurs et commença à les imiter avec tout le zèle. Avec le Saint-Père Serid, le moine Dorotheos venait souvent voir le grand aîné Barsanuphius et lui parlait, et il était honoré de servir le Père Jean, qui se distinguait par le don de divination. Ainsi, le bienheureux Dorothée resta au monastère d'Abba Serida, pratiquant l'exploit d'obéissance. Ensuite, les saints pères mentionnés ci-dessus décidèrent que le père Dorothée devait construire un hôpital et s'en occuper lui-même, car les frères souffraient beaucoup lorsqu'ils tombaient malades - il n'y avait personne pour s'occuper d'eux et s'occuper d'eux. Avec l'aide de Dieu, le moine construisit un hôpital avec l'aide de son frère selon la chair, qui, moine pieux et aimant, donna à saint Dorothée les fonds nécessaires à la construction. Dès lors, Abba Dorotheos, avec quelques autres moines respectueux, servit les malades et les étrangers, considérant que c'était l'obéissance qui lui avait été confiée par les pères du monastère en 1474. Un jour, l'abbé Serid appela à lui le moine Dorothée ; En arrivant chez l'abbé, Dorothée le trouva avec un certain jeune homme en tenue militaire, très jeune et beau : il vint au monastère avec quelques serviteurs du prince, qui jouissaient de l'amour d'Abba Serida et venaient souvent vers lui. Lorsque le Père Dorotheos arriva, Abba Serid l'invita seul et lui dit : "Ces gens ont amené ce jeune homme; ils disent qu'il veut entrer dans notre monastère; j'ai peur que ce soit le fils d'un noble, qui, peut-être, a volé quelque chose ou commis un mal et veut maintenant se cacher: alors, si nous l'acceptons, nous serons en danger direct. Je le pense parce que ni son vêtement ni son apparence ne le révèlent comme une personne qui veut lutter. Le jeune homme était en effet un parent d'un des gouverneurs ; Ayant vécu auparavant dans la richesse, habitué à un style de vie choyé, il n’avait jamais entendu la parole de Dieu auparavant. Certains des serviteurs du gouverneur lui parlaient parfois de la ville sainte de Jérusalem. Le jeune homme voulait donc voir les lieux saints et demandait au gouverneur de le laisser aller voir la ville sainte. Ne voulant pas le contrarier par un refus, le gouverneur se tourna vers un de ses proches, qui avait l'intention de visiter les lieux saints, et commença à lui demander : - Montre-moi ta faveur, emmène ce jeune homme avec toi pour qu'il puisse voir les lieux saints. Celui qui partit prit le jeune homme, lui montra tous les honneurs et prit grand soin de son confort. Lorsque les voyageurs atteignirent la ville sainte et y vénérèrent les lieux saints, ils arrivèrent également à Gethsémani en 1475. Il y avait une image du Jugement dernier de Dieu, où divers types de tourments infernaux étaient présentés. En voyant cette image, le jeune homme la regarda attentivement et fut surpris. Non loin de lui, il aperçut une honnête épouse, vêtue de pourpre ; elle commença à lui expliquer les tourments de chacun des condamnés et, l'instruisant, y ajouta quelques mots de son cru. En entendant son histoire, le jeune homme resta silencieux et surpris, car, comme nous l'avons noté précédemment, il n'avait jamais entendu la parole de Dieu et ne savait rien du Jugement dernier. Finalement, se tournant vers la femme, il lui dit : – Madame, que doit faire chacun pour se débarrasser de ce tourment ? En réponse, elle lui dit : – Jeûne, ne mange pas de viande, prie peut-être plus souvent, et tu seras libéré de ces tourments. Après lui avoir donné trois de ces commandements, la femme vêtue d'écarlate est devenue invisible. Le jeune homme se promenait dans toute la maison, essayant soigneusement de la rencontrer ; il pensait que c'était une femme ordinaire et ne pouvait la trouver nulle part, car c'était la Très Pure et Très Sainte Vierge Marie, la Mère de Dieu elle-même. L'instruction de la mystérieuse épouse fit une forte impression sur le jeune homme : son cœur fut touché, il commença à observer strictement les trois commandements que lui avait donnés la Femme qu'il avait vue à Gethsémani. L'ami du gouverneur, sur le chemin du retour, voyant que le jeune homme jeûnait et ne mangeait pas de viande, commença à s'affliger, craignant le gouverneur, car il savait que le gouverneur aimait beaucoup ce jeune homme. Les soldats qui étaient avec eux, voyant une telle abstinence du jeune homme, commencèrent à lui dire : - Monsieur, vous faites quelque chose que les gens vivant dans le monde ne font pas. Cela se fait uniquement dans les monastères. Allez-y, et là vous sauverez votre âme. Ne connaissant rien de Dieu et n'imaginant pas ce qu'est un monastère, le jeune homme répondit : - Emmène-moi et emmène-moi dans un monastère. Je ne sais pas moi-même où aller. Certains des soldats qui accompagnaient le jeune homme respectaient particulièrement Abba Serid. C'est pourquoi ils sont venus dans son monastère avec ce jeune homme. L'abbé envoya le bienheureux Dorothée parler au jeune homme et découvrir qui il était. A toutes les questions du moine Dorothée, le jeune homme donna une réponse : Alors Dorothée vint vers l'abbé et lui dit : "Si vous voulez l'accepter, alors acceptez-le sans aucune crainte." On ne peut rien attendre de mal de sa part. - Fais-lui miséricorde, père, et emmène-le auprès de toi, afin qu'il reçoive le salut, instruit par toi. Mais l'humble moine refusa et dit : "Je ne peux pas le prendre avec moi, car cela dépasse mes forces, je ne peux pas le guider sur le chemin du salut." A cela l'abbé lui objecta : « Je me soucie de votre salut et de celui de vous tous ; vous ne voulez pas vous soucier de sauver un seul jeune homme. "Si c'est ce que tu veux, père", nota Dorotheos, "alors demandons conseil au grand aîné Barsanuphius." "D'accord", répondit l'abbé, "je vais lui dire." Se rendant chez Barsanuphe, l'abbé l'informa de tout ce qui s'était passé. Alors saint Barsanuphe dit à Dorothée : "Recevez ce garçon, car il plaît au Seigneur, par votre intermédiaire, de le sauver." Après ces paroles, le bienheureux Dorothée reçut le jeune homme avec une grande joie et le plaça avec lui à l'hôpital. Le nom de ce jeune homme était Dosifei. À l'heure du déjeuner, Abba Dorotheos dit à Dosifei : - Va renforcer tes forces, dis-moi juste combien de nourriture tu as pris. De retour, Dositheus dit : «J'ai mangé du pain et un demi-pain, et chaque pain contenait quatre livres.» – Est-ce que cela vous suffit ? "Oui, monseigneur, cela me suffit amplement." – Et tu n’as pas faim ? – a demandé Dorofey "Non", répondit Dosithée. "La prochaine fois", dit Abba Dorotheos, "tu mangeras du pain avec un quart du pain, et diviseras l'autre quart en deux parties, et tu mangeras aussi l'une d'elles." C'est exactement ce que fit Dositheus la fois suivante. -Avez-vous faim? – Dorothée lui a demandé "Oui, j'ai un peu faim", répondit Dositheus. Quelques jours plus tard, le bienheureux Dorothée lui demanda à nouveau : - As-tu faim, mon enfant ? - Non, monseigneur, vos prières me font du bien. - Maintenant tu ne manges que du pain et un demi-quart d'autres choses. C'est exactement ce que fit Dosithée. Quelques jours plus tard, le moine Dorothée lui demanda à nouveau : "Tu n'as pas faim maintenant, mon fils?" « Divisez », dit Saint Dorothée, « et l'autre quartier en deux parties, dont l'une vous pourrez manger et l'autre que vous pourrez conserver. » Dositheus a exaucé les paroles de son mentor. Peu à peu, avec l'aide de Dieu, Dositheus a commencé à manger seulement 8 lots au lieu de 6 livres, car comme pour toute chose, l'habitude est importante en matière d'alimentation : chacun mange la quantité à laquelle il parvient à s'habituer. Le bienheureux Dosifei faisait tout ce qu'il faisait avec calme et douceur ; il s'occupait des malades à l'hôpital, et tout le monde le remerciait pour ses soins, car il s'efforçait de garder tout propre. Si, par fatigue, il lui arrivait de dire quelque chose avec colère à un malade, il quittait immédiatement l'hôpital, entrait dans la cave et y pleurait. D'autres ministres de l'hôpital ont tenté de le consoler dans ces cas, mais leurs efforts sont restés vains : Dosifei est resté impitoyable envers lui-même. Puis ils allèrent voir le Père Dorothée et lui dirent : - Fais-moi une faveur, père, découvre pourquoi frère Dositheus pleure, nous ne le savons pas et nous ne pouvons pas le consoler. Le moine Dorotheos entra et trouva son disciple assis par terre et en train de pleurer. Il lui demanda : - Qu'est-ce qui ne va pas chez toi, Dositheus, pourquoi pleures-tu ? "Pardonnez-moi, père, j'ai dit un mauvais mot à mon frère avec colère." Alors Abba Dorothée lui dit : - Pourquoi es-tu en colère, Dositheus, pourquoi te permets-tu de parler à ton frère avec colère ? Ne savez-vous pas qu'en l'insultant vous insultez le Christ ? Dosithée baissa la tête et ne répondit pas. Quand Dorothée lui dit : - Dieu vous pardonnera ; levez-vous, et à partir de ce jour nous commencerons votre correction, nous intensifierons notre zèle pour faire le bien, et Dieu nous aidera. Alors Dositheus se leva et se mit joyeusement à son travail, comme s'il avait reçu le pardon de Dieu. Ceux qui étaient à l’hôpital ont vite reconnu l’habitude de Dosifei, et quand ils ont vu que Dosifei pleurait, ils ont dit : "Quelque chose est arrivé à Dositheus, il a péché d'une manière ou d'une autre." Et puis ils se tournèrent vers le bienheureux Dorothée : - Père, va à la cave, il y a quelque chose pour toi là-bas. Lorsque Dorothée entra et vit son élève pleurer, il comprit que Dositheus avait encore dit une mauvaise parole à quelqu'un et lui dit : – Qu’as-tu, Dositheus ? Avez-vous encore offensé Dieu ? Avez-vous encore succombé à des sentiments de colère ? Avez-vous oublié votre intention de vous améliorer ? Lorsque le moine Dorothée vit que son disciple avait déjà versé de nombreuses larmes, il lui dit : - Lève-toi, Dosithée, et que Dieu te pardonne ; De votre côté, réessayez pour commencer la correction. Réconforté par ces paroles, Dositheus quitta sa tristesse et alla faire son lit, ce qu'il fit avec douceur. Avouant constamment à son mentor toutes ses actions et pensées, le bienheureux Dositheos, préparant des lits moelleux pour les malades, disait souvent à Dorothée qui passait par là : "Père, ma conscience me dit que je fais bien les lits." A cela Abba Dorothée lui répondit : "C'est une chose étonnante, Dositheus, tu deviens un bon serviteur et un excellent compagnon de lit, mais tu ne fais pas un bon moine." Le moine Dorotheos n'a jamais permis à Dosifei d'avoir des attachements à quoi que ce soit, et l'élève a rempli tous les ordres de son professeur. Lorsque Dositheus avait besoin de vêtements, Abba Dorotheos ordonna à son élève de coudre ses propres vêtements et lui donna le tissu. Le bienheureux Dositheos se retira et remplit cette mission avec beaucoup de soin. Lorsqu'il eut terminé son travail, Abba Dorotheos l'appela et lui dit : -As-tu fini ton travail, Dositheus ? "Oui, mon père, j'ai bien cousu les vêtements", répondit Dosifei. - Allez le donner à tel ou tel frère (il l'a nommé) ou au malade. Dosithée exécuta joyeusement cet ordre de son mentor, et le bienheureux Dorothée lui donna d'autres vêtements à coudre ; quand il eut fini, son mentor lui dit : - Donne-le à un tel frère ! Et Dositheus l'a donné. Il ne s'est jamais plaint ni n'a dit : « Il prend mes vêtements et les donne à quelqu'un d'autre », mais avec zèle et amour, il a fait tout ce que son mentor lui ordonnait. Un jour, le bâtisseur du monastère en 1476 apporta du forgeron un couteau bien aiguisé. Dositheus le prit, l'apporta à Abba Dorothée et dit : - Père, frère constructeur a apporté ce couteau ; Je l'ai pris pour l'avoir à l'hôpital si vous le permettez. Le bienheureux Dorothée avait toujours quelque chose de pire à l'hôpital ; c'est pourquoi il répondit à Dosifei : - Montre-le-moi ; Je vais voir s'il va bien. Dosifei a remis le couteau à son mentor. Saint Dorothée, bien qu'il ait vu que le couteau était bon, ne voulant cependant pas que son disciple ait une dépendance à quoi que ce soit, lui dit : « Est-ce cela que tu veux, Dositheus, être l'esclave de ce couteau, et ne crains-tu pas que ce couteau, et non Dieu, ne te possède ? En entendant ces paroles, Dositheus resta silencieux. Lui ayant suffisamment fait honte, le moine Dorothée dit à son disciple : - Vas-y, mets ce couteau quelque part, et n'y touche pas. Le bienheureux Dosifei accomplit saintement cet ordre ; il n'a même jamais osé donner ce couteau à quelqu'un d'autre, bien que d'autres serviteurs l'aient pris : seulement lui seul n'y a pas touché ; Pas une seule fois il n’a pensé : - Pourquoi suis-je le seul à avoir reçu l'ordre de ne pas le prendre ? Ne suis-je pas égal aux autres ? Le moine Dosifei ne l'a jamais pensé, mais il faisait toujours avec joie tout ce que son mentor lui ordonnait de faire. Même lorsque Abba Dorotheos, lui faisant des reproches, dit quelque chose allégoriquement, saint Dositheos, dans ce cas, essaya de deviner et de réaliser le désir de son mentor. Ainsi, un tel incident s'est produit dans sa vie. Au début, Dosifei parlait très fort. Le bienheureux Dorothée, souhaitant ne pas parler si fort, dit : - Dositheus, nous devons apporter une coupe de vin non dissous. Allez chercher le vaisseau ! Il alla aussitôt apporter une pleine coupe de vin et du pain. En présentant cela au mentor, il voulait recevoir de lui une bénédiction, selon la coutume. Dorothée, voyant cela, fut surpris et lui demanda : - Que veux-tu faire, Dositheus ? « Père, lui répondit son disciple, tu as ordonné de m'apporter un vase de vin non dissous ; donne-moi donc une bénédiction. "Espèce d'insensé", répondit Abba Dorotheos, "tu parles très fort, comme les Goths de 1477 quand ils s'enivrent de vin." C'est pourquoi je t'ai dit : prends la coupe de vin, car tu cries aussi fort que les Goths. Saint Dosifei, s'étant incliné, remit ce qu'il avait apporté et commença dès lors à parler doucement. Un jour, il vint voir le moine Dorothée et lui demanda d'expliquer un endroit des Saintes Écritures - car, zélé pour l'illumination de son esprit, il commença à réfléchir sur certains endroits des Saintes Écritures. Mais son mentor ne voulait pas que Dosifei pratique l'étude des Écritures, car il avait peur qu'il rêve alors de lui-même et ne maintienne pas une humble conscience de sa pauvreté spirituelle. Par conséquent, à la question de l’étudiant, le moine Dorothée répondit : Une autre fois, lorsque Dositheus revint vers son mentor et lui posa des questions sur un autre passage de l'Écriture Sainte, il reçut la réponse suivante : - Allez voir l'abbé et interrogez-le à ce sujet, je ne peux pas vous l'expliquer. Obéissant aux ordres de son mentor, le bienheureux Dosifei se rendit chez l'abbé. Mais Abba Dorothée prévint l'abbé : « Si Dosithée vient vers toi, mon père, et commence à t'interroger sur divers passages des Saintes Écritures, frappe-le. Lorsque Dosifei s'approcha de l'abbé et lui demanda de lui expliquer les passages incompréhensibles des Saintes Écritures, l'abbé commença à le frapper en disant : – Pourquoi ne te tais-tu pas si tu ne comprends rien ? Pourquoi oses-tu poser des questions à ce sujet ? Ne devriez-vous pas vous soucier davantage de votre pureté au lieu de tester les Écritures ? Puis, après l'avoir frappé deux fois sur les joues, l'abbé le relâcha. De retour vers le père Dorothée, le moine lui montra ses joues rougies par le coup et dit : « L'abbé m'a aussi frappé dans le dos », et n'a rien ajouté d'autre. Il n'a pas fait de reproches à son mentor, ne lui a pas dit : « Pourquoi ne m'as-tu pas éclairé, pourquoi m'as-tu envoyé chez l'abbé. Non, le bienheureux Dosifei n'a rien dit de tel ; Il accepta avec foi tout ce que son mentor lui ordonnait et exécuta immédiatement son ordre sans aucun raisonnement. Lorsque Abba Dorotheos interrogea son disciple sur ses pensées, Dosifei les fit part à son mentor et écouta consciencieusement toutes ses instructions. En même temps, il s'efforçait d'observer les ordres de son maître avec une telle précision que saint Dorothée n'avait jamais à répéter ses instructions. C'est ce qu'il fit tout au long de son court séjour au monastère, et il n'y resta qu'environ cinq ans. Il mit donc fin à ses jours, sans laisser l'obéissance à son mentor et à son père, renonçant complètement à sa volonté et n'ayant aucun attachement à quoi que ce soit. Le moine Dosifei ne se souciait même pas de sa santé. Lorsqu'il tomba gravement malade, au point que sa gorge saignait, il apprit que sa maladie pouvait être soulagée par des œufs insuffisamment cuits. Le moine Dorotheos, qui s'est efforcé de guérir son disciple de sa maladie, a également entendu parler de ce remède, mais l'a alors oublié. Et puis saint Dositheus dit un jour à son mentor : – Père, je veux te dire une chose. Je connais un remède à ma maladie, mais je veux que vous m'ordonniez de ne pas l'utiliser, car j'ai peur que, sinon, mes vaines pensées sur la guérison ne perturbent mon esprit. - Dis-moi, mon enfant, de quel genre de remède s'agit-il ? – demanda le moine Dorothée «Promettez-moi d'avance que vous ne me le donnerez pas», commença à demander à nouveau le bienheureux Dosifei au père Dorothée. "D'accord", répondit le mentor, "je réaliserai votre souhait." Alors le malade lui dit : "Certains m'ont dit que les œufs insuffisamment cuits sont bénéfiques pour des patients comme moi, mais je vous demande de ne pas m'ordonner de les manger, afin que la vaine pensée de guérison ne me perturbe pas." "D'accord, mon fils, je ne te forcerai pas, comme tu me l'as toi-même demandé." Ne pleurez pas et ne perdez pas courage. Et en effet, au lieu d'œufs insuffisamment cuits, le moine Dorotheos a donné à son disciple d'autres moyens pour le soulager de sa maladie. Alors saint Dosifei, même tombé malade d'une maladie grave, tenta de renoncer à son testament. Le moine avait toujours le souvenir de Dieu dans son esprit et sur ses lèvres. Son père spirituel lui conseillait de répéter constamment : « Seigneur Jésus-Christ, mon Dieu, aie pitié de moi » et « Fils de Dieu, aide-moi ». Saint Dosithéos avait toujours ces prières sur les lèvres. Lorsque sa maladie s'est intensifiée, le père Dorofey lui a dit : – Dosithée, n’oublie pas tes prières et redouble tes supplications ! «Priez, père, Dieu pour moi», répondit la victime. Lorsque la maladie s'intensifia encore plus, Dorothée demanda : - Quoi, Dosithée, dis-tu tes prières de la même manière qu'avant ? - Oui, mon père, selon vos prières, je n'abandonne pas cette affaire. Lorsque sa maladie s'est encore intensifiée, au point que Dosifei lui-même ne pouvait plus se lever et devait être porté sur un linge, le moine Dorotheos lui a demandé : – Continues-tu à prier, Dositheus ? « Pardonnez-moi, mon père, répondit le malade, je ne peux plus prier. » "Alors laisse la prière", répondit Dorothée, "souviens-toi simplement du nom de Dieu et aie-le toujours devant tes yeux." Les souffrances de saint Dosithéos s'intensifièrent et un jour il se tourna vers frère Barsanuphe avec la demande suivante : - Laisse-moi partir, père, je ne peux plus vivre. Saint Barsanuphe envoya lui dire : - Sois patient, mon enfant, car la miséricorde de Dieu n'est pas loin. Voyant que saint Dosithéos était très malade, le moine Dorothéos en fut très attristé. Quelques jours plus tard, le malade envoya de nouveau un message à saint Barsanuphe : - Mon Seigneur, je ne peux plus vivre. A cela le grand Barsanuphe répondit : – Allez en paix, comparaissez devant la Très Sainte Trinité et priez pour nous devant le trône du Tout-Puissant. En entendant ces paroles du grand Barsanuphe, les moines commencèrent à s'indigner ; ils se dirent : – Qu’a fait Dosithée de grand ? Quel a été son exploit ? Pourquoi a-t-il reçu une telle réponse de la part du grand aîné ? Ils n'ont vraiment pas vu les exploits particuliers du moine Dosifei, ils n'ont pas vu qu'il mangeait seulement tous les deux jours, comme le faisaient certains des moines qui étaient là ; Ils n’ont pas vu Dosifei apparaître à l’église avant tout le monde, ni faire preuve d’une abstinence particulière. Ils ont tous vu comment Dositheus mangeait de la nourriture, bien qu'en petites quantités. Ils savaient que saint Dositheus mangeait parfois du jus, qui restait après distribution aux malades, ou des têtes de poisson, ou d'autres plats similaires. Et dans ce monastère, il y avait de nombreux moines qui travaillaient avec zèle dans l'abstinence pendant longtemps, ne mangeaient que tous les deux jours et priaient constamment ; Ceux-ci, entendant la réponse du grand Barsanuphe donnée au malade, qui n'avait passé que cinq ans au monastère, furent embarrassés ; car ils ne connaissaient pas l'obéissance sans plainte et complète de saint Dosithéos, et ne pouvaient pas comprendre son grand exploit. C'est pourquoi ils commencèrent à grogner lorsqu'ils entendirent les paroles de saint Barsanuphe qui lui étaient adressées. Mais le Seigneur se plaisait à montrer la gloire préparée pour Dositheus pour sa grande obéissance, et en même temps à montrer à tous avec quelle sagesse et rapidité le moine Dorothée guidait son disciple sur le chemin du salut. Peu de temps après la mort de Dosifei en 1478, un saint ancien, un ascète expérimenté, vint au monastère et fut reçu avec honneur. Cet ancien, voulant voir les saints pères du monastère décédés auparavant, a prié le Seigneur de lui révéler quelque chose à leur sujet. Sa prière fut entendue et il fut honoré de voir tous les pères du monastère debout dans un endroit lumineux, parmi lesquels se trouvait un jeune homme au visage joyeux. Après cette vision, l'aîné commença à demander qui était ce jeune homme, qu'il voyait parmi les saints pères. Lorsqu'il a décrit son apparence, tout le monde a compris qu'il s'agissait du bienheureux Dosifei. Alors tout le monde a glorifié Dieu et s'est émerveillé de sa miséricorde ineffable. Ainsi, le moine Dositheos a acquis en peu de temps une grande gloire dans le Royaume des Cieux, parce qu'il a travaillé dans l'obéissance, a rejeté sa propre volonté et l'a asservie à la volonté de son mentor, comme à Dieu lui-même. C'est pour cela qu'il se tient maintenant parmi tous les saints pères vivant dans les cieux et parmi les humbles et obéissants au Dieu qui regarde, à qui soit gloire pour toujours. Amen. Le moine Serid a vécu au 6ème siècle et fut le fondateur du monastère palestinien près de la ville de Gaza. Sa mémoire est sur le fromage samedi. Le monastère qu'il a fondé était une sorte de monastère communal dans lequel les frères non seulement se tiennent debout, mais reçoivent aussi des vêtements, etc. du monastère, sur ordre de l'abbé, et pour leur part, tout leur travail et ses fruits sont nécessairement pourvus aux besoins généraux du monastère. De tels monastères étaient appelés cenovia (des mots grecs - cénobitiques). Avec quel amour le moine Dorotheos accomplissait une telle obéissance, montrent ses propres mots : "à ce moment-là, je venais de me lever d'une grave maladie. Et puis les vagabonds venaient le soir, je passais la soirée avec eux - et il y avait des chameliers - et je préparais ce dont ils avaient besoin ; souvent, quand je me couchais, un autre besoin surgissait et je me réveillais, et alors l'heure de la veillée approchait." Gethsémané est un village ou un lieu au-delà du ruisseau Cédron, au pied du mont des Oliviers, où se trouvait un jardin, où le Seigneur se retirait souvent avec ses disciples, et où il fut trahi par Judas (Matthieu 26 : 36 ; Jean 18 : 1-3). Gethsémani - en russe signifie : un lieu d'olives, ou un pressoir pour presser le jus des olives. Le jardin de Gethsémani est encore représenté au pied du Mont des Oliviers - sur son côté sud ; dans le jardin, ils indiquent également le lieu de la prière du Seigneur à Gethsémani avant les souffrances du Calvaire, ainsi que le repaire funéraire de la Mère de Dieu, où se trouve désormais son cercueil. Constructeur - sinon constructeur de maisons, femme de ménage, gardien du trésor, femme de ménage ou femme de ménage. C'était le nom des moines qui s'occupaient de la maison monastique ! Les Goths étaient un peuple semi-sauvage d’origine germanique qui vivait à l’origine au sud-est de la mer Baltique. A l'époque de la grande migration des peuples (Ve siècle), les Goths se propagent vers le sud, et menacent pendant quelque temps l'Empire byzantin. À la même époque et plus tard, de nombreux mercenaires gothiques servaient dans les troupes de l'empereur grec et ce peuple était donc connu même en Palestine. Vous pourriez être intéressé par :