Житие преподобного отца нашего Досифея, ученика преподобного Дорофея

Nuestro bendito padre Doroteo, celoso de una vida piadosa y amante de la vida monástica, fue al monasterio de Abba Serida en 1473, donde encontró a muchos grandes ayunadores trabajando en silencio; Entre ellos se distinguieron especialmente dos grandes ancianos: el santo Barsanuphius y su discípulo y compañero más rápido, Abba John, que llevaba el título de profeta, ya que había recibido del Señor el don de la clarividencia. San Doroteo se encomendó al liderazgo de estos ayunadores y comenzó a imitarlos con todo celo. Junto con el Santo Padre Serid, el monje Dorotheos acudía a menudo al gran anciano Barsanuphius y hablaba con él, y tuvo el honor de servir al padre John, quien se distinguía por el don de la adivinación. Así, el bienaventurado Doroteo permaneció en el monasterio de Abba Serida, practicando la hazaña de la obediencia. Entonces los santos padres antes mencionados decidieron que el padre Doroteo debía construir un hospital y cuidarlo él mismo, porque los hermanos sufrieron mucho cuando enfermaron: no había nadie que los cuidara y cuidara. Con la ayuda de Dios, el monje construyó un hospital con la ayuda de su hermano según la carne, quien, siendo monjes piadosos y amorosos, dio a San Doroteo los fondos necesarios para la construcción. A partir de entonces, Abba Dorotheos, con algunos otros monjes reverentes, sirvió a los enfermos y extraños, considerando que esta era la obediencia que le habían confiado los padres del monasterio en 1474. Un día el abad Serid llamó al monje Dorotheus; Al llegar al abad, Doroteo lo encontró con cierto joven vestido de militar, muy joven y hermoso: llegó al monasterio junto con algunos de los sirvientes del príncipe, que gozaban del amor de Abba Serida y acudían a él con frecuencia. Cuando llegó el padre Dorotheos, Abba Serid lo invitó a solas y le dijo: "Estas personas trajeron a este joven; dicen que quiere entrar en nuestro monasterio; temo que este sea el hijo de algún noble, que, tal vez, ha robado algo o cometido algún mal y ahora quiere esconderse: entonces, si lo aceptamos, estaremos en peligro directo. Lo creo porque ni su vestimenta ni su apariencia lo revelan como una persona que quiere esforzarse. En efecto, el joven era pariente de uno de los gobernadores; Habiendo vivido anteriormente entre riquezas, acostumbrado a un estilo de vida mimado, nunca antes había escuchado la palabra de Dios. Algunos de los siervos de aquel gobernador a veces le hablaban de la ciudad santa de Jerusalén, por lo que el joven quería ver los lugares santos y le pidió al gobernador que le dejara ir a ver la ciudad santa. No queriendo molestarlo con una negativa, el gobernador se dirigió a una persona cercana a él, que tenía la intención de visitar lugares santos, y comenzó a preguntarle: - Muéstrame tu favor, lleva contigo a este joven para que pueda ver los lugares santos. El que partió tomó al joven, le mostró todos los honores y cuidó mucho de su comodidad. Cuando los viajeros llegaron a la ciudad santa y adoraron los lugares santos allí, también llegaron a Getsemaní en 1475. Allí había una imagen del Juicio Final de Dios, donde se presentaban varios tipos de tormentos infernales. Al ver esta imagen, el joven la miró atentamente y quedó sorprendido. No muy lejos de él vio a una esposa honesta, vestida de púrpura; comenzó a explicarle el tormento de cada uno de los condenados y, enseñándole, añadió algunas palabras suyas. Al escuchar su historia, el joven quedó en silencio y sorprendido, pues él, como se señaló anteriormente, nunca había escuchado la palabra de Dios y no sabía nada sobre el Juicio Final. Finalmente, volviéndose hacia la mujer, le dijo: – Señora, ¿qué deberían hacer todos para deshacerse de este tormento? En respuesta a esto ella le dijo: – Ayuna, no comas carne, tal vez ores más a menudo y serás liberado de estos tormentos. Después de haberle dado tres de esos mandamientos, la mujer vestida de escarlata se volvió invisible. El joven caminó por todo el lugar, tratando de encontrarla con cuidado; pensó que era una mujer común y corriente, y no la pudo encontrar por ningún lado, porque era la Purísima y Santísima Virgen María, la misma Madre de Dios. La instrucción de la misteriosa esposa causó una fuerte impresión en el joven: su corazón se conmovió, comenzó a observar estrictamente los tres mandamientos que le dio la Mujer que vio en Getsemaní. El amigo del gobernador, al regresar, al ver que el joven ayunaba y no comía carne, comenzó a entristecerse, temiendo al gobernador, porque sabía que el gobernador amaba mucho a aquel joven. Los soldados que estaban con ellos, al ver tal abstinencia del joven, comenzaron a decirle: - Señor, usted está haciendo algo que la gente que vive en el mundo no hace. Esto se hace sólo en los monasterios. Ve allí y allí salvarás tu alma. Sin saber nada de Dios y sin imaginar lo que es un monasterio, el joven respondió: - Llévame y llévame a algún monasterio. Yo mismo no sé adónde ir. Algunos de los soldados que acompañaban al joven respetaban especialmente a Abba Serid. Por eso vinieron a su monasterio junto con aquel joven. El abad envió al bienaventurado Doroteo para hablar con el joven y averiguar quién era. A todas las preguntas del monje Doroteo, el joven dio una respuesta: Entonces Doroteo se acercó al abad y le dijo: “Si quieres aceptarlo, acéptalo sin ningún miedo”. No se puede esperar nada malo de él. - Ten misericordia de él, padre, y llévalo contigo, para que reciba la salvación, instruida por ti. Pero el humilde monje se negó y dijo: “No puedo llevármelo conmigo porque esto está más allá de mis fuerzas, no puedo guiarlo por el camino de la salvación”. A esto el abad le objetó: “Me importa vuestra salvación y la salvación de todos vosotros; no queréis preocuparos por salvar a un solo joven. “Si esto es lo que quieres, padre”, señaló Dorotheos, “entonces pidamos consejo al gran anciano Barsanuphius”. "Está bien", respondió el abad, "se lo diré". El abad, dirigiéndose a Barsanuphius, le informó de todo lo sucedido. Entonces San Barsanuphius dijo a Doroteo: “Reciban a este niño, porque el Señor por medio de ustedes se complace en salvarlo”. Después de estas palabras, el Beato Doroteo recibió con gran alegría al joven, internandolo con él en el hospital. El nombre de ese joven era Dosifei. Cuando llegó la hora de almorzar, Abba Dorotheos le dijo a Dosifei: - Ve y fortalece tus fuerzas, solo dime cuánta comida tomaste. Al regresar, Dositeo dijo: “Comí pan y media hogaza, y cada hogaza contenía cuatro libras”. – ¿Es esto suficiente para ti? "Sí, mi señor, eso es suficiente para mí". – ¿Y no tienes hambre? – preguntó Dorofey “No”, respondió Dositeo. “La próxima vez”, dijo abba Dorotheos, “comerás pan con una cuarta parte del pan, y dividirás la otra cuarta parte en dos partes, y también comerás una de ellas”. Dositeo hizo precisamente eso la siguiente vez. -¿Tienes hambre? – le preguntó Doroteo “Sí, siento algo de hambre”, respondió Dositeo. Algunos días después, el bienaventurado Doroteo le volvió a preguntar: - ¿Tienes hambre, niña? - No, mi señor, sus oraciones me hacen sentir muy bien. - Ahora comes sólo pan y media cuarta parte de otras cosas. Dositeo hizo precisamente eso. Unos días después el monje Doroteo volvió a preguntarle: “¿No tienes hambre ahora, hijo mío?” “Dividid”, dijo San Doroteo, “y la otra cuarta parte en dos partes, una de las cuales podrás comer y la otra podrás guardar”. Dositeo cumplió las palabras de su mentor. Poco a poco, con la ayuda de Dios, Dositeo empezó a comer sólo 8 lotes en lugar de 6 libras, porque como en todo, en la alimentación es importante el hábito: cada uno come la cantidad a la que logra acostumbrarse. El Beato Dosifei hizo todo lo que hizo tranquila y mansamente; atendía a los enfermos en el hospital, y todos le agradecían sus cuidados, pues procuraba mantener todo limpio. Si por cansancio decía algo con ira a algún enfermo, inmediatamente salía del hospital, se metía en el sótano y allí lloraba. Otros ministros del hospital intentaron consolarlo en estos casos, pero sus esfuerzos no tuvieron éxito: Dosifei no se perdonó a sí mismo. Luego fueron al padre Doroteo y le dijeron: - Hazme un favor, padre, averigua por qué llora el hermano Dositeo, eso no lo sabemos y no podemos consolarlo. El monje Doroteo entró y encontró a su discípulo sentado en el suelo y llorando. Le preguntó: - ¿Qué te pasa, Dositeo, por qué lloras? “Perdóname, padre, le dije una mala palabra a mi hermano con ira”. Entonces abba Doroteo le dijo: - ¿Por qué estás enojado, Dositeo, por qué te permites hablar con tu hermano con ira? ¿No sabes que al insultarlo estás insultando a Cristo? Dositeo inclinó la cabeza y no respondió. Cuando Doroteo le dijo: - Dios te perdonará; levántate, y desde este día comenzaremos tu corrección, intensificaremos nuestro celo por hacer el bien, y Dios nos ayudará. Entonces Dositeo se levantó y se puso a trabajar con alegría, como si hubiera recibido el perdón de Dios. Los que estaban en el hospital pronto reconocieron el hábito de Dosifei, y cuando vieron que Dosifei lloraba, dijeron: "Algo le pasó a Dositeo, pecó de alguna manera". Y luego se dirigieron al bendito Doroteo: - Padre, ve al sótano, allí hay algo para ti. Cuando Doroteo entró y vio llorar a su alumno, comprendió que Dositeo había vuelto a decir una mala palabra a alguien, y le dijo: – ¿Qué te pasa, Dositeo? ¿Has ofendido a Dios otra vez? ¿Ha vuelto a sucumbir a sentimientos de ira? ¿Has olvidado tu intención de mejorar? Cuando el monje Doroteo vio que su discípulo ya había derramado muchas lágrimas, le dijo: - Levántate, Dositeo, y que Dios te perdone; Por tu parte, intenta nuevamente para comenzar la corrección. Consolado por estas palabras, Dositeo abandonó su tristeza y fue a tender su cama, lo que hizo con mansedumbre. Confesando constantemente a su mentor todos sus hechos y pensamientos, el bendito Dositeo, preparando camas blandas para los enfermos, decía a menudo a Doroteo que pasaba: “Padre, mi conciencia me dice que hago bien las camas”. A esto le respondió abba Doroteo: "Es algo asombroso, Dositeo: te conviertes en un buen sirviente y un excelente compañero de cama, pero no eres un buen monje". El monje Doroteo nunca permitió que Dosifei tuviera apego a nada, y el alumno cumplió todos los mandatos de su maestro. Cuando Dositeo necesitó ropa, abba Doroteo ordenó a su alumno que le cosiera su propia ropa y le dio la tela. El Beato Dositeos se retiró y cumplió este encargo con gran esmero. Cuando terminó su trabajo, Abba Dorotheos lo llamó y le dijo: -¿Has terminado tu trabajo, Dositeo? “Sí, padre mío, cosí bien la ropa”, respondió Dosifei. - Ve y dáselo a tal hermano (le puso el nombre) o al enfermo. Dositeo cumplió alegremente la orden de su mentor y el bienaventurado Doroteo le dio otras prendas para coser; cuando terminó esto, su mentor le dijo: - ¡Dáselo a fulano de tal hermano! Y Dositeo lo regaló. Nunca se quejó ni dijo: “Él toma mi ropa y se la da a otro”, sino que con celo y amor hacía todo lo que su mentor le ordenaba. Un día, el constructor del monasterio 1476 trajo del herrero un buen cuchillo afilado. Dositeo lo tomó, se lo llevó a abba Doroteo y le dijo: - Padre, hermano constructor trajo este cuchillo; Lo llevé para tenerlo en el hospital si me lo permitías. Al Beato Doroteo siempre le pasaba algo peor en el hospital; por eso respondió a Dosifei: - Muéstramelo; Veré si es bueno. Dosifei le entregó el cuchillo a su mentor. San Doroteo, aunque vio que el cuchillo era bueno, sin embargo, no queriendo que su discípulo tuviera adicción a cosa alguna, le dijo: “¿Es eso lo que quieres, Dositeo, ser esclavo de este cuchillo, y no tienes miedo de que este cuchillo, y no Dios, te posea?” Al oír estas palabras, Dositeo guardó silencio. Habiéndolo avergonzado lo suficiente, el monje Doroteo dijo a su discípulo: - Ve, pon este cuchillo en algún lugar y no lo toques. El Beato Dosifei cumplió santamente esta orden; ni siquiera se atrevió a darle este cuchillo a nadie más, aunque otros sirvientes lo tomaron: solo él solo no lo tocó; Ni una sola vez pensó: - ¿Por qué soy el único al que se le ordena no tomarlo? ¿No soy igual a los demás? El monje Dosifei nunca lo pensó así, pero siempre hacía con alegría todo lo que su mentor le ordenaba. Incluso cuando Abba Dorotheos, reprochándolo, dijo algo alegóricamente, San Dositheos, en este caso, trató de adivinar y cumplir el deseo de su mentor. Entonces, tal incidente tuvo lugar en su vida. Al principio, Dosifei hablaba en voz muy alta. El bienaventurado Doroteo, deseando no hablar tan alto, dijo: - Dositeo, necesitamos traer una copa de vino sin disolver. ¡Ve a buscar el barco! Inmediatamente fue y trajo una copa llena de vino y pan. Al presentar esto al mentor, quería recibir de él una bendición, según la costumbre. Doroteo, al ver esto, se sorprendió y le preguntó: - ¿Qué quieres hacer, Dositeo? “Padre”, le respondió su discípulo, “tú mandaste que me trajera un vaso de vino sin disolver; dame, pues, una bendición. “Necio”, respondió abba Dorotheos, “hablas muy alto, como los godos 1477 cuando se emborrachan con vino”. Por eso os dije: tomad la copa de vino, porque gritáis tan fuerte como los godos. San Dosifei, después de inclinarse, devolvió lo que había traído y desde ese momento comenzó a hablar en voz baja. Un día se acercó al monje Doroteo y le pidió que le explicara un lugar de las Sagradas Escrituras; porque, celoso de la iluminación de su mente, comenzó a reflexionar sobre algunos lugares de las Sagradas Escrituras. Pero su mentor no quería que Dosifei practicara el estudio de las Escrituras, porque temía que entonces soñaría consigo mismo y no mantendría una humilde conciencia de su pobreza espiritual. Por lo tanto, a la pregunta del estudiante, el monje Doroteo respondió: En otra ocasión, cuando Dositeo volvió a acudir a su mentor y le preguntó sobre otro pasaje de la Sagrada Escritura, recibió la siguiente respuesta: - Ve al abad y pregúntale sobre esto, no te lo puedo explicar. Obedeciendo la orden de su mentor, el bienaventurado Dosifei acudió al abad. Pero Abba Dorotheos advirtió al abad: “Si Dositeo viene a ti, padre, y comienza a preguntarte sobre varios pasajes de las Sagradas Escrituras, golpéalo. Cuando Dosifei se acercó al abad y le pidió que le explicara los incomprensibles pasajes de las Sagradas Escrituras, el abad comenzó a golpearlo, diciéndole: – ¿Por qué no te callas si no entiendes nada? ¿Por qué te atreves a preguntar sobre esto? ¿No deberías preocuparte más por tu pureza en lugar de probar las Escrituras? Luego, después de golpearlo dos veces en las mejillas, el abad lo soltó. Volviendo al padre Doroteo, el monje le mostró sus mejillas enrojecidas por el golpe y le dijo: “El abad también me golpeó en la espalda”, y no añadió nada más. No reprochó a su mentor, no le dijo: "¿Por qué no me iluminaste, por qué me enviaste al abad?". No, el Beato Dosifei no dijo nada parecido; Aceptó con fe todo lo que su mentor le ordenaba e inmediatamente cumplió su orden sin ningún razonamiento. Cuando Abba Dorotheos preguntó a su discípulo acerca de sus pensamientos, Dosifei se los contó a su mentor y escuchó obedientemente todas sus instrucciones. Al mismo tiempo, trató de observar las órdenes de su maestro con tanta precisión que San Doroteo nunca tuvo que repetir sus instrucciones. Esto es lo que hizo durante su corta estancia en el monasterio, y permaneció en él sólo unos cinco años. Así acabó con su vida, sin dejar de obedecer a su mentor y a su padre, renunciando por completo a su voluntad y sin apego a nada. Al monje Dosifei ni siquiera le importaba su salud. Cuando cayó en una enfermedad grave que le sangraba la garganta, escuchó que su enfermedad podía aliviarse con huevos poco cocidos. El monje Dorotheos, que hizo todo lo posible por curar a su discípulo de su enfermedad, también se enteró de este remedio, pero en ese momento lo olvidó. Y luego San Dositeo le dijo una vez a su mentor: – Padre, quiero decirte una cosa. Conozco un remedio para mi enfermedad, pero quiero que me ordenes no usarlo, porque temo que, de lo contrario, mis vanos pensamientos sobre la recuperación perturbarán mi espíritu. - Dime, niña, ¿qué clase de remedio es este? – preguntó el monje Doroteo “Prométeme de antemano que no me lo darás”, comenzó a preguntar nuevamente el Beato Dosifei al Padre Doroteo. "Está bien", respondió el mentor, "cumpliré tu deseo". Entonces el enfermo le dijo: “He oído de algunos que los huevos poco cocidos son beneficiosos para pacientes como yo, pero les pido que no me ordenen comerlos, para que no me confunda el vano pensamiento de la recuperación”. "Está bien, hijo mío, no te obligaré, como tú mismo me pediste que hiciera". Simplemente no te lamentes ni te desanimes. Y de hecho, en lugar de huevos poco cocidos, el monje Doroteo le dio a su discípulo otros medios para ayudarlo con su enfermedad. Entonces San Dosifei, incluso habiendo enfermado de una grave enfermedad, trató de renunciar a su voluntad. El monje siempre tuvo el recuerdo de Dios en su mente y en sus labios. Su padre espiritual le aconsejó que dijera constantemente: “Señor Jesucristo, Dios mío, ten piedad de mí” e “Hijo de Dios, ayúdame”. San Dositeo siempre tuvo estas oraciones en sus labios. Cuando su enfermedad se agravó, el padre Dorofey le dijo: – ¡Dositeo, no olvides tus oraciones y duplica tus súplicas! “Ruega, padre, a Dios por mí”, respondió el enfermo. Cuando la enfermedad se intensificó aún más, Doroteo preguntó: - ¿Qué, Dositeo, dices tus oraciones de la misma manera que antes? - Sí, padre, según tus oraciones, no abandono este asunto. Cuando su enfermedad se agravó aún más, hasta el punto de que el propio Dosifei ya no podía levantarse y tuvo que ser llevado en una manta, el monje Doroteo le preguntó: – ¿Sigues rezando, Dositeo? “Perdóneme, padre”, respondió el enfermo, “ya ​​no puedo orar”. “Entonces deja la oración”, respondió Doroteo, “solo recuerda el nombre de Dios y tenlo siempre ante tus ojos”. El sufrimiento de San Dositheos se intensificó, y un día se dirigió al élder Barsanuphius con la siguiente petición: - Déjame ir, padre, ya no puedo vivir. San Barsanuphius envió a decirle: - Ten paciencia, hija, que la misericordia de Dios no está lejos. Al ver que San Dositeo estaba muy enfermo, el monje Doroteo se entristeció mucho. Unos días más tarde, el enfermo volvió a enviar un mensaje a San Barsanuphius: - Mi Señor, ya no puedo vivir. A esto respondió el gran Barsanuphius: – Ve en paz, comparece ante la Santísima Trinidad y ruega por nosotros ante el trono del Todopoderoso. Al escuchar estas palabras del gran Barsanuphius, los monjes comenzaron a indignarse; se dijeron el uno al otro: – ¿Qué grandes cosas hizo Dositeo? ¿Cuál fue su hazaña? ¿Por qué recibió tal respuesta del gran anciano? Realmente no vieron las hazañas especiales del monje Dosifei, no vieron que comía sólo cada dos días, como lo hacían algunos de los monjes que estaban allí; No vieron a Dosifei aparecer en la iglesia antes que los demás, y no lo vieron mostrando una abstinencia especial. Todos vieron cómo Dositeo comía alimentos, aunque en pequeñas cantidades. Sabían que San Dositeo a veces comía jugo, que quedaba después de distribuirlo a los enfermos, o cabezas de pescado u otros platos similares. Y en este monasterio había muchos monjes que trabajaron celosamente en la abstinencia durante mucho tiempo, comieron sólo cada dos días y oraron constantemente; Éstos, al oír la respuesta del gran Barsanuphius, dada al enfermo, que no había pasado más de cinco años en el monasterio, se avergonzaron; porque no conocían la obediencia completa y sin quejas de San Dositeo, y no podían comprender su gran hazaña. Por eso comenzaron a quejarse cuando escucharon las palabras que San Barsanuphius le dirigía. Pero el Señor se alegró de mostrar la gloria preparada para Dositeo por su gran obediencia, y al mismo tiempo mostrar ante todos con qué sabiduría y rapidez el monje Doroteo guió a su discípulo por el camino de la salvación. Poco después de la muerte de Dosifei en 1478, un santo anciano, un asceta experimentado, llegó al monasterio y fue recibido con honores. Este anciano, queriendo ver a los santos padres del monasterio previamente fallecidos, oró al Señor para que le revelara algo sobre ellos. Su oración fue escuchada y tuvo el honor de ver a todos los padres del monasterio de pie en un lugar luminoso, entre los cuales se encontraba un joven de rostro alegre. Después de esta visión, el anciano comenzó a preguntar quién era este joven, a quien había visto entre los santos padres. Cuando describió su apariencia, todos entendieron que era el bendito Dosifei. Entonces todos glorificaron a Dios y se maravillaron de su inefable misericordia. Así que el monje Dositheos en poco tiempo logró una gran gloria en el Reino de los Cielos, porque trabajó en obediencia, rechazó su propia voluntad y la esclavizó a la voluntad de su mentor, como a Dios mismo. Por esto está ahora con todos los santos padres en el cielo que viven y entre los humildes y obedientes al Dios que mira, a quien sea la gloria por los siglos. Amén. El monje Serid vivió en el siglo VI y fue el fundador del monasterio palestino cerca de la ciudad de Gaza. Su recuerdo está en el sábado de queso. El monasterio que fundó era una especie de monasterio comunal en el que los hermanos no sólo estaban, sino que también recibían ropa, etc. del monasterio, por orden del abad, y por su parte, todo su trabajo y sus frutos estaban necesariamente cubiertos por las necesidades generales del monasterio. Estos monasterios se llamaban cenovia (de la palabra griega cenobítica). Con qué amor el monje Doroteo cumplía tal obediencia, lo muestran sus propias palabras: "en ese momento yo acababa de levantarme de una grave enfermedad. Y luego por la noche llegaban los vagabundos, pasaba la noche con ellos - y había camelleros - y preparaba lo que necesitaban; muchas veces, cuando me iba a la cama, surgía otra necesidad y me despertaban, y luego se acercaba la hora de la vigilia". Getsemaní es una aldea o lugar más allá del arroyo Cedrón, al pie del Monte de los Olivos, donde había un huerto, donde el Señor se retiraba a menudo con Sus discípulos, y donde fue traicionado por Judas (Mateo 26:36; Juan 18:1-3). Getsemaní - en ruso significa: lugar de aceitunas o lagar para exprimir el jugo de las aceitunas. El Huerto de Getsemaní todavía se muestra al pie del Monte de los Olivos, en su lado sur; en el huerto también indican el lugar de la oración del Señor en Getsemaní antes de los sufrimientos del Calvario, así como la fosa de sepultura de la Madre de Dios, donde ahora se encuentra Su ataúd. Constructor: de lo contrario constructor de viviendas, ama de llaves, guardia del tesoro, ama de llaves o ama de llaves. ¡Éste era el nombre de los monjes que estaban a cargo de la casa monástica! Los godos eran un pueblo semisalvaje de origen germánico que originalmente vivía al sureste del Mar Báltico. Durante la era de la gran migración de pueblos (siglo V), los godos se extendieron hacia el sur y durante algún tiempo amenazaron al Imperio Bizantino. Al mismo tiempo, y más tarde, hubo muchos mercenarios godos que sirvieron en las tropas del emperador griego y, por lo tanto, este pueblo era conocido incluso en Palestina. Quizás te interese: