Житие преподобного отца нашего Досифея, ученика преподобного Дорофея

Нашият блажен отец Доротей, ревностен за богоугоден живот и обичащ монашеството, отиде в манастира на авва Серида 1473 г., където намери много велики постници да се трудят в мълчание; Сред тях особено се отличаваха двама велики старци: свети Варсануфий и неговият ученик и сподвижник авва Йоан, който носеше титлата пророк, тъй като получи от Господа дара на ясновидството. Свети Доротей се поверил на ръководството на тези постници и започнал да им подражава с цялото си усърдие. Заедно със свети отец Серид, монах Доротей често идваше при великия старец Варсонуфий и беседваше с него, и той се удостои да служи на отец Йоан, който се отличаваше с дарба на гадаене. Така блаженият Доротей останал в манастира на авва Серида, практикувайки подвига на послушанието. Тогава гореспоменатите свети отци решили отец Доротей да построи болница и сам да се грижи за нея, тъй като братята много страдали, когато изпадали в болести - нямало кой да се грижи за тях и да се грижи за тях. С Божията помощ монахът построил болница със съдействието на брат си по плът, който, като благочестиви и любвеобилни монаси, дал на свети Доротей необходимите средства за строежа. Оттогава авва Доротей, заедно с някои други благоговейни монаси, служеше на болни и странни, смятайки това за послушание, поверено му от отците на манастира 1474. Един ден игумен Серид повика при себе си монаха Доротей; Като пристигна при игумена, Доротей го намери с някакъв младеж във военно облекло, много млад и красив: той дойде в манастира заедно с някои от слугите на княза, които се радваха на любовта на авва Серида и често идваха при него. Когато отец Доротей пристигна, авва Серид го покани сам и му каза: "Тези хора доведоха този младеж; казват, че той иска да влезе в нашия манастир; страхувам се, че това е син на някой благородник, който може би е откраднал нещо или е извършил някакво зло и сега иска да се скрие; тогава, ако го приемем, ще бъдем в пряка опасност. Мисля така, защото нито облеклото му, нито външният му вид го разкриват като човек, който иска да се бори. Младият мъж наистина беше роднина на един от управителите; Тъй като преди това е живял сред богатство, свикнал с разглезен начин на живот, той никога преди не е чувал Божието слово. Някои от слугите на този управител понякога му разказваха за светия град Ерусалим, така че младежът искаше да види светите места и помоли управителя да му позволи да отиде да види светия град. Без да иска да го огорчи с отказ, управителят се обърна към един негов близък човек, който възнамеряваше да посети свети места, и започна да го пита: - Покажи ми своето благоволение, вземи този младеж със себе си, за да види светите места. Този, който тръгна, взе младежа, оказа му пълна чест и се погрижи много за комфорта му. Когато пътешествениците стигнаха до светия град и се поклониха на светите места там, те стигнаха и до Гетсимания 1475 г. Там имаше изображение на Страшния Божи съд, където бяха представени различни видове адски мъки. Виждайки това изображение, младият мъж го погледна внимателно и беше изненадан. Недалеч от себе си видя честна жена, облечена в багреница; тя започна да му обяснява мъките на всеки от осъдените и като го поучаваше, добави няколко свои думи. Чувайки разказа й, младият мъж остана мълчалив и изненадан, тъй като той, както беше отбелязано по-горе, никога не беше чувал Божието слово и не знаеше нищо за Страшния съд. Накрая, обръщайки се към жената, той й каза: – Госпожо, какво трябва да направи всеки, за да се освободи от това мъчение? В отговор на това тя му каза: – Пости, не яж месо, може би се моли по-често и ще се освободиш от тези мъки. След като му даде три такива заповеди, жената, облечена в алено, стана невидима. Младият мъж обиколи цялото място, като внимателно се опитваше да я срещне; той помислил, че това е обикновена жена и не могъл да я намери никъде, защото била самата Пречиста и Пресвета Богородица Дева Мария. Наставлението на мистериозната съпруга направи силно впечатление на младия мъж: сърцето му се трогна, той започна стриктно да спазва трите заповеди, които Жената, която видя в Гетсимания, му даде. Приятелят на управителя, на връщане, като видя, че младежът пости и не яде месо, започна да скърби, страхувайки се от управителя, защото знаеше, че управителят много обича този младеж. Войниците, които бяха с тях, като видяха такова въздържание на младежа, започнаха да му казват: - Господине, вие правите нещо, което хората по света не правят. Това се прави само в манастирите. Иди там и там ще спасиш душата си. Без да знае нищо за Бога и не си представя какво е манастир, младежът отговори: - Вземи ме и ме заведи в някой манастир. Аз самият не знам къде да отида. Някои от войниците, които придружаваха младежа, особено уважаваха авва Серид. Ето защо те дойдоха в неговия манастир заедно с онзи младеж. Игуменът изпратил блажения Доротей да говори с младежа и да разбере кой е той. На всички въпроси на монах Доротей младият мъж отговори един: Тогава Доротей дойде при игумена и му каза: "Ако искаш да го приемеш, приеми го без никакъв страх." Не можете да очаквате нищо лошо от него. - Окажи му милост, отче, и го вземи при себе си, за да получи спасение, наставено от теб. Но смиреният монах отказа и каза: „Не мога да го взема при себе си, защото това е извън силите ми, не мога да го водя по пътя на спасението.“ На това игуменът му възразил: „Грижа ме за вашето спасение и за спасението на всички вас; не искате да се тревожите за спасяването на един млад мъж. „Ако това е, което искаш, отче“, отбеляза Доротей, „тогава нека попитаме великия старец Варсануфий за съвет“. - Добре - отговори абатът, - ще му кажа. Отивайки при Варсонуфий, игуменът му съобщил всичко, което се случило. Тогава свети Варсонуфий каза на Доротей: „Приемете това момче, защото Господ благоволи чрез вас да го спаси.“ След тези думи блаженият Доротей прие младежа с голяма радост, като го настани при себе си в болницата. Името на този младеж беше Досифей. Когато стана време за обяд, авва Доротей каза на Досифей: - Иди и подсили силата си, само ми кажи колко храна си приел. Връщайки се, Доситей каза: „Ядох хляб и половин хляб и всеки хляб съдържаше четири паунда.“ – Това достатъчно ли ти е? — Да, милорд, това ми е напълно достатъчно. – И не си гладен? – попита Дорофей — Не — отговори Доситей. „Следващият път – казал на това авва Доротей – ще ядеш хляб с една четвърт от хляба, а другата четвърт ще разделиш на две части и ще изядеш също една от тях. Доситей направи точно това следващия път. -Гладен ли си? – попита го Доротеус - Да, чувствам малко глад - отговори Доситей. Няколко дни по-късно блаженият Доротей го попита отново: - Чувстваш ли се гладен, дете? - Не, милорд, вашите молитви ме карат да се чувствам много добре. - Сега ядеш само хляб и половин четвърт други неща. Доситей направи точно това. След няколко дни монах Доротей отново го попитал: „Не се ли чувстваш гладен сега, сине мой?“ - Разделете - казал свети Доротей - и другата четвърт на две части, едната от които можете да ядете, а другата можете да запазите. Доситей изпълни думите на своя наставник. Постепенно, с Божията помощ, Доситей започнал да яде само по 8 лота вместо по 6 фунта, тъй като както във всичко и в храната важен е навикът: всеки яде толкова, с което успее да свикне. Блаженият Досифей вършеше всичко, което правеше тихо и кротко; той служеше на болните в болницата и всички му благодариха за грижите, защото се стараеше всичко да бъде чисто. Ако от умора се случеше да каже нещо с гняв на някой болен, веднага излизаше от болницата, отиваше в мазето и там плачеше. Други болнични служители се опитаха да го утешат в тези случаи, но усилията им останаха безуспешни: Досифей остана непримирим към себе си. Тогава те отидоха при отец Доротей и казаха: - Направи ми услуга, отче, разбери за какво плаче брат Доситей, ние не знаем това и не можем да го утешим. Монах Доротей влязъл и намерил своя ученик да седи на земята и да плаче. Той го попита: - Какво ти е, Доситей, защо плачеш? „Прости ми, татко, в яда си казах лоша дума на брат си. Тогава авва Доротей му каза: - Защо се сърдиш, Доситей, защо си позволяваш да говориш с гняв на брат си? Не знаеш ли, че като го обиждаш, ти обиждаш Христос? Доситей наведе глава и не отговори. Когато Доротей му каза: - Бог ще ти прости; стани и от този ден ще започнем твоята корекция, ще засилим усърдието си за правене на добро и Бог ще ни помогне. Тогава Доситей се изправи и радостен се зае със своята работа, сякаш беше получил прошка от Бога. Тези, които бяха в болницата, скоро разпознаха навика на Досифей и като видяха, че Досифей плаче, казаха: „Нещо се случи с Доситей, той съгреши по някакъв начин.“ И тогава те се обърнаха към блажения Доротей: - Татко, иди в мазето, там има нещо за теб. Когато Доротей влязъл и видял ученика си да плаче, разбрал, че Доситей пак е казал на някого зла дума и му казал: – Какво ти става, Доситей? Пак ли си обидил Бог? Отново ли сте се поддали на чувството на гняв? Забравихте ли намерението си да се подобрите? Когато монах Доротей видял, че неговият ученик вече е пролял много сълзи, той му казал: - Стани, Доситей, и Бог да те прости; От ваша страна опитайте отново, за да започнете корекцията. Утешен от тези думи, Доситей остави тъгата си и отиде да оправи леглото си, което направи с кротост. Постоянно се изповядваше на своя наставник във всичките си дела и мисли, блаженият Доситей, постилайки меки постели за болните, често казваше на минаващия Доротей: „Татко, съвестта ми казва, че оправям леглата добре.“ На това авва Доротей му отговори: „Невероятно е, Доситей, ставаш добър слуга и отличен другар в леглото, но не ставаш добър монах.“ Монахът Доротей никога не позволявал на Досифей да има привързаности към нещо и ученикът изпълнявал всички завети на своя учител. Когато Доситей се нуждаел от дрехи, авва Доротей наредил на своя ученик да си ушие сам дрехите и му дал плата. Блажени Доситей се оттеглил и с голямо внимание изпълнил тази задача. Когато свърши работата си, авва Доротей го повика и каза: - Свърши ли работата си, Доситей? - Да, татко, добре уших дрехите - отговори Досифей. - Иди и го дай на такъв и такъв брат (той го нарече) или на болния. Доситей с радост изпълнил тази заповед на своя наставник и блаженият Доротей му дал да ушие други дрехи; когато завърши това, неговият наставник му каза: - Дай го на еди-кой си брат! И Доситей го подари. Никога не се е оплаквал и не е казвал: „Той взема дрехите ми и ги дава на друг“, но с усърдие и любов изпълняваше всичко, което неговият наставник му нареди. Един ден строителят на манастира 1476 донесе от ковача добър остър нож. Доситей го взе, занесе го на авва Доротей и каза: - Баща, брат строител донесе този нож; Взех го да го нося в болницата, ако позволите. Блаженият Доротей винаги имаше нещо по-лошо в болницата; затова той отговори на Досифей: - Покажи ми го; Ще видя дали е добър. Досифей подаде ножа на наставника си. Свети Доротей, въпреки че видял, че ножът е добър, но не искал неговият ученик да има пристрастяване към нещо, му казал: — Това ли искаш, Доситей, да бъдеш роб на този нож и не се ли страхуваш, че този нож, а не Бог ще те обладае? Като чу тези думи, Доситей замълча. Като го посрамил достатъчно, монах Доротей казал на своя ученик: - Иди, остави този нож някъде и не го пипай. Блажени Досифей свято изпълни тази заповед; той дори не се осмели да даде този нож на някой друг, въпреки че други слуги го взеха: само той единствен не го докосна; Нито веднъж не си помисли: - Защо само на мен ми е наредено да не го взимам? Не съм ли равен с другите? Монах Досифей никога не е мислил така, но винаги е изпълнявал с радост всичко, което неговият наставник му е нареждал. Дори когато авва Доротей, укорявайки го, казал нещо алегорично, свети Доситей в този случай се опитал да отгатне и да изпълни желанието на своя наставник. И така, такъв инцидент се случи в живота му. Отначало Досифей говореше много високо. Блаженият Доротей, желаейки да не говори толкова високо, каза: - Доситей, трябва да донесем чаша неразтопено вино. Отидете и вземете кораба! Той веднага отиде и донесе пълна чаша вино и хляб. Поднасяйки това на наставника, той искаше да получи благословия от него, според обичая. Доротей, като видя това, се изненада и го попита: - Какво искаш да направиш, Доситей? „Отче – отговори му неговият ученик, – ти заповяда да ми донесат съд с неразтопено вино, така че благослови ме. „Ти, безумни, – отговори авва Доротей, – ти говориш много високо, като готите 1477 г., когато се напият с вино“. Затова ти казах: вземи чашата с вино, защото викаш толкова силно, колкото готите. Свети Досифей, като се поклони, върна това, което беше донесъл, и оттогава започна да говори тихо. Веднъж той дошъл при монах Доротей и го помолил да му обясни едно място от Свещеното Писание - защото, ревностен за просвещение на ума си, той започнал да размишлява върху някои места от Свещеното Писание. Но неговият наставник не искаше Досифей да се занимава с изучаване на Светото писание, защото се страхуваше, че тогава ще мечтае за себе си и няма да запази смирено съзнание за своята духовна бедност. Затова на въпроса на ученика монах Доротей отговори: Друг път, когато Доситей отново дойде при своя наставник и го попита за друг пасаж от Светото писание, той получи следния отговор: - Иди при игумена и го попитай за това, не мога да ти обясня. Подчинявайки се на заповедта на своя наставник, блаженият Досифей отишъл при игумена. Но авва Доротей предупреди игумена: „Ако Доситей дойде при теб, отче, и започне да пита за разни пасажи от Светото писание, удари го. Когато Досифей дойде при игумена и го помоли да обясни неразбираемите места от Светото писание, игуменът започна да го удря, казвайки: – Защо не мълчиш, като нищо не разбираш? Защо се осмеляваш да питаш за това? Не трябва ли да сте по-загрижени за своята чистота, вместо да изпитвате Писанията? След това, като го удари два пъти по бузите, игуменът го пусна. Връщайки се при отец Доротей, монахът му показа бузите си, зачервени от удара, и каза: „Абатът също ме удари по гърба“ и не добави нищо повече. Той не упрекна наставника си, не му каза: „Защо не ме просвети, защо ме прати при игумена“. Не, блаженият Досифей не е казвал нищо подобно; Той прие с вяра всичко, което неговият наставник му нареди и веднага изпълни заповедта му, без да се аргументира. Когато авва Доротей попитал своя ученик за неговите мисли, Досифей ги разказал на своя наставник и послушно изслушал всички негови наставления. В същото време той се стараел да изпълнява заповедите на своя учител с такава точност, че свети Доротей никога не трябвало да повтаря инструкциите му. Това прави той през целия си кратък престой в манастира, а престоява в него само около пет години. Така той завърши живота си, без да остави покорството на своя наставник и баща си, напълно се отрече от волята си и нямаше привързаност към нищо. Монах Досифей дори не се интересувал от здравето си. Когато се разболя тежко, така че гърлото му кървеше, той чу, че болестта му може да се помогне с недоварени яйца. Монах Доротей, който положил всички усилия да излекува своя ученик от болестта му, също чул за това лекарство, но по това време го забравил. И тогава свети Доситей веднъж казал на своя наставник: – Татко, искам да ти кажа едно нещо. Знам едно лекарство за моята болест, но искам да ми заповядате да не го използвам, защото се страхувам, че иначе суетните ми мисли за оздравяване ще смутят духа ми. - Кажи ми, дете, що за лек е това? – попитал монах Доротей „Обещай ми предварително, че няма да ми го дадеш“, отново започна да моли отец Доротей блажени Досифей. "Добре", отговори наставникът, "ще изпълня желанието ти." Тогава болният му каза: „Чувал съм от някои, че недоварените яйца са полезни за пациенти като мен, но ви моля, не ми нареждайте да ги ям, за да не ме обърква суетната мисъл за възстановяване.“ „Добре, сине мой, няма да те принуждавам, както ти сам ме помоли да направя. Просто не тъгувайте и не губете сърце. И наистина, вместо недоварени яйца, монах Доротей дал на своя ученик други средства за помощ при болестта му. Така свети Досифей, дори след като се разболял от тежка болест, се опитал да се отрече от волята си. Монахът винаги носеше спомена за Бога в ума и на устата си. Неговият духовен отец го съветва постоянно да казва: „Господи Иисусе Христе, Боже мой, помилуй ме“ и „Сине Божи, помогни ми“. Свети Доситей винаги носеше тези молитви на устните си. Когато болестта му се обостри, отец Дорофей му каза: – Доситей, не забравяй молитвите си и удвоявай молбите си! - Помоли се, отче, на Бога за мен - отговорил страдалецът. Когато болестта се засили още повече, Доротей попита: - Какво, Доситей, така ли си казваш молитвите, както преди? - Да, отче, според вашите молитви, аз не изоставям този въпрос. Когато болестта му се обостри още повече, така че самият Досифей вече не можеше да стане и трябваше да бъде носен върху платно, монах Доротей го попита: – Продължаваш ли да се молиш, Доситей? - Прости ми, отче - отговорил болният, - не мога вече да се моля. - Тогава остави молитвата - отговори Доротей, - просто помни името на Бога и винаги Го имай пред очите си. Страданията на свети Доситей се засилиха и един ден той се обърна към стареца Варсонуфий със следната молба: - Пусни ме, татко, не мога да живея повече. Свети Варсонуфий изпрати да му кажат: - Бъди търпелив, дете, защото Божията милост не е далеч. Виждайки, че свети Доситей е много болен, монах Доротей много се натъжи от това. Няколко дни по-късно болният отново изпрати съобщение до свети Варсонуфий: - Господи, не мога повече да живея. На това великият Варсануфий отговори: – Иди с мир, яви се пред Пресвета Троица и се помоли за нас пред престола на Вседържителя. Като чули тези думи на великия Варсонуфий, монасите започнали да се възмущават; казаха си: – Какво велико е направил Доситей? Какъв беше неговият подвиг? Защо получи такъв отговор от великия старец? Те наистина не видяха особените подвизи на монаха Досифей, не видяха, че той се храни само през ден, както правеха някои от монасите, които бяха там; Те не видяха Досифей да се появява в църквата преди всички и не го видяха да проявява особено въздържание. Всички те видяха как Доситей яде храна, макар и в малки количества. Знаеха, че свети Доситей понякога яде сок, останал след раздаване на болните, или рибени глави, или други подобни ястия. И в този манастир имаше много монаси, които дълго време се подвизаваха ревностно във въздържание, хранеха се само през ден и постоянно се молеха; Тези, като чуха отговора на великия Варсонуфий, даден на болния, прекарал в манастира не повече от пет години, се смутиха; защото те не знаеха безропотното и пълно послушание на свети Доситей и не можеха да разберат неговия велик подвиг. Ето защо те започнали да роптаят, когато чули думите на свети Варсонуфий, отправени към него. Но Господ благоволи да покаже славата, приготвена на Доситей за голямото му послушание, и в същото време да покаже пред всички колко мъдро и бързо монах Доротей напътства своя ученик по пътя на спасението. Скоро след смъртта на Досифей през 1478 г. в манастира дошъл един свети старец, опитен подвижник, който бил посрещнат с чест. Този старец, искайки да види починалите по-рано свети отци на манастира, се помоли на Господ да му открие нещо за тях. Молитвата му беше чута и той се удостои да види всички отци на манастира, стоящи на светло място, сред които имаше млад мъж с весело лице. След това видение старецът започнал да разпитва кой е този младеж, когото видял сред светите отци. Когато описал външния му вид, всички разбрали, че това е блаженият Досифей. Тогава всички прославиха Бога и се удивиха на Неговата неизказана милост. Така монах Доситей за кратко време постигна голяма слава в Царството Небесно, защото се подвизаваше в послушание, отхвърли собствената си воля и я пороби на волята на своя наставник, сякаш на самия Бог. За това той сега стои с всички свети отци в небето, който живее и сред смирените и послушни на гледащия Бог, на когото да бъде слава завинаги. амин Монахът Серид живял през 6 век и бил основател на Палестинския манастир близо до град Газа. Паметта му е в сирната събота. Основаният от него манастир е един вид общ манастир, в който братята не само стоят, но и получават дрехи и т.н. от манастира, по заповед на игумена, а от своя страна целият им труд и неговите плодове непременно се предоставят за общите нужди на манастира. Такива манастири се наричали ценовия (от гръцките думи - ценовит). С каква любов монах Доротей изпълняваше такова послушание, показват собствените му думи: "тогава бях станал от тежка болест. И тогава вечерта дойдоха скитниците, прекарах вечерта с тях - и имаше водачи на камили - и приготвих каквото им трябваше; много пъти, когато си лягах, възникваше друга нужда и се събуждах, и тогава наближаваше часът на бдението." Гетсимания е село или място отвъд потока Кедрон, в подножието на Елеонската планина, където е имало градина, където Господ често се е оттеглял с учениците Си и където е бил предаден от Юда (Матей 26:36; Йоан 18:1-3). Гетсимания - на руски означава: място за маслини или преса за изстискване на сок от маслини. Гетсиманската градина все още е показана в подножието на Елеонската планина - от южната й страна; в градината те също така посочват мястото на Гетсиманската молитва на Господа преди страданията на Голгота, както и гробницата на Божията майка, където сега се намира нейният ковчег. Строител - иначе домостроител, икономка, пазач на хазната, икономка или икономка. Това беше името на монасите, които отговаряха за монашеското домакинство! Готите са били полудив народ от германски произход, който първоначално е живял на югоизток от Балтийско море. През епохата на великото преселение на народите (5 век) готите се разпространяват на юг и известно време заплашват Византийската империя. По същото време, както и по-късно, е имало много готски наемници, които са служили във войските на гръцкия император, поради което този народ е бил известен дори в Палестина. Може да се интересувате от: