Житие преподобного отца нашего Досифея, ученика преподобного Дорофея
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إن أبونا المبارك دوروثاوس، غيورًا على الحياة التقية ومحبًا للحياة الرهبانية، ذهب إلى دير الأنبا سريدا سنة 1473، حيث وجد العديد من الصائمين العظام يعملون في صمت. وتميز بينهم بشكل خاص شيخان عظيمان: القديس برصنوفيوس وتلميذه ورفيقه الأب يوحنا الذي حمل لقب نبي إذ نال من الرب موهبة الاستبصار. وقد عهد القديس دوروثاوس إلى قيادة هؤلاء الصائمين وبدأ يقلدهم بكل غيرة. غالبًا ما كان الراهب دوروثاوس يأتي مع الأب الأقدس سيريد إلى الشيخ الكبير بارسانوفيوس ويتحدثان معه، وكان يتشرف بخدمة الأب يوحنا الذي تميز بموهبة العرافة. وهكذا بقي الطوباوي دوروثاوس في دير الأنبا سريدا يمارس عمل الطاعة. ثم قرر الآباء القديسون المذكورون أعلاه أن يقوم الأب دوروثاوس ببناء مستشفى والاعتناء به بنفسه، لأن الإخوة عانوا كثيرًا عندما مرضوا - ولم يكن هناك من يعتني بهم ويعتني بهم.
وبعون الله، قام الراهب ببناء مستشفى بمساعدة أخيه حسب الجسد، الذي كان رهبانًا تقيين ومحبين، وقد أعطى القديس دوروثاوس الأموال اللازمة للبناء. ومنذ ذلك الحين كان الأنبا دوروثاوس مع بعض الرهبان الموقّرين يخدمون المرضى والغرباء، معتبرًا أن هذه هي الطاعة التي عهد بها إليه آباء الدير عام 1474. وفي أحد الأيام دعاه الأب سريد الراهب دوروثاوس. عند وصوله إلى رئيس الدير، وجده دوروثيوس مع شاب معين يرتدي الزي العسكري، صغير جدًا ووسيم: لقد جاء إلى الدير مع بعض خدام الأمير، الذين استمتعوا بحب أبا سيريدا وكثيرًا ما كانوا يأتون إليه. ولما وصل الأب دوروثاوس دعاه الأنبا سريد على انفراد وقال له:
"أحضر هؤلاء الناس هذا الشاب؛ يقولون إنه يريد دخول ديرنا؛ وأخشى أن يكون هذا ابن أحد النبلاء، الذي ربما سرق شيئًا ما أو ارتكب بعض الشر ويريد الآن الاختباء: إذن، إذا قبلناه، سنكون في خطر مباشر. أعتقد ذلك لأنه لا ملابسه ولا مظهره يكشفان عنه كشخص يريد أن يجاهد.
وكان الشاب بالفعل أحد أقرباء أحد الولاة. فبعد أن عاش سابقًا بين الثروات، واعتاد على أسلوب حياة مدلل، لم يسمع أبدًا كلمة الله من قبل. وكان بعض خدام ذلك الوالي يحدثونه أحيانًا عن مدينة أورشليم المقدسة، فأراد الشاب أن يرى الأماكن المقدسة، وطلب من الوالي أن يسمح له بالذهاب لرؤية المدينة المقدسة. لعدم رغبته في إزعاجه بالرفض، التفت الوالي إلى أحد المقربين منه، الذي كان ينوي زيارة الأماكن المقدسة، وبدأ يسأله:
- أظهر لي معروفك، خذ هذا الشاب معك حتى يتمكن من رؤية الأماكن المقدسة.
والذي انطلق أخذ الشاب وأكرمه بكل إكرام واهتم براحته كثيرًا.
وعندما وصل المسافرون إلى المدينة المقدسة وعبدوا الأماكن المقدسة هناك، جاءوا أيضًا إلى الجسمانية عام 1475. وكانت هناك صورة لدينونة الله الأخيرة، حيث تم تقديم أنواع مختلفة من العذاب الجهنمي. عند رؤية هذه الصورة نظر إليها الشاب بعناية وتفاجأ. وعلى مسافة غير بعيدة منه رأى زوجة شريفة ترتدي اللون الأرجواني؛ بدأت تشرح له عذاب كل من المدانين، وعلمته، وأضافت بضع كلمات خاصة بها. عندما سمع الشاب قصتها، صمت وتفاجأ، لأنه، كما ذكرنا سابقاً، لم يسمع قط كلمة الله ولم يعرف شيئاً عن يوم القيامة. وأخيراً التفت إلى المرأة وقال لها:
– سيدتي، ماذا يجب على الجميع فعله للتخلص من هذا العذاب؟
فقالت له رداً على ذلك:
– صم، ولا تأكل اللحم، وربما أكثر من الصلاة، وسوف تتحرر من هذه العذابات.
بعد أن أعطته ثلاث وصايا من هذا القبيل، أصبحت المرأة التي ترتدي اللون القرمزي غير مرئية.
كان الشاب يتجول في المكان بأكمله، محاولًا مقابلتها بعناية؛ فظن أنها امرأة عادية، ولم يجدها في أي مكان، لأنها كانت مريم العذراء الفائقة القداسة والدة الإله نفسها.
تركت تعليمات الزوجة الغامضة انطباعًا قويًا على الشاب: فقد تأثر قلبه، وبدأ في الالتزام الصارم بالوصايا الثلاث التي أعطته إياها المرأة التي رآها في الجسمانية. وفي طريق العودة رأى صديق الوالي أن الشاب كان صائمًا ولا يأكل اللحم، فحزن خوفًا من الوالي، لأنه كان يعلم أن الوالي يحب ذلك الشاب كثيرًا. ولما رأى الجنود الذين كانوا معهم هذا الامتناع عن ممارسة الجنس مع الشاب، بدأوا يقولون له:
- سيدي، أنت تفعل شيئاً لا يفعله سكان العالم. ويتم ذلك فقط في الأديرة. اذهب إلى هناك، وهناك سوف تنقذ روحك.
أجاب الشاب وهو لا يعرف شيئاً عن الله ولا يتخيل ما هو الدير:
- خذني وخذني إلى دير ما. أنا نفسي لا أعرف إلى أين أذهب.
وكان بعض الجنود الذين رافقوا الشاب يكنّون أبا سريد احترامًا خاصًا. ولهذا جاءوا إلى ديره مع ذلك الشاب.
أرسل رئيس الدير دوروثيوس المبارك للتحدث مع الشاب ومعرفة هويته. لجميع أسئلة الراهب دوروثاوس أجاب الشاب بإجابة واحدة:
ثم جاء دوروثاوس إلى رئيس الدير وقال له:
"إذا كنت تريد أن تقبله، فاقبله دون أي خوف." لا يمكنك توقع أي شيء شر منه.
- أظهر له الرحمة، أيها الآب، وخذه إليك، لينال الخلاص، بتعليمك.
لكن الراهب المتواضع رفض وقال:
"لا أستطيع أن آخذه إليَّ، لأن هذا فوق قوتي، ولا أستطيع أن أرشده إلى طريق الخلاص".
فاعترض عليه رئيس الدير قائلاً:
"أنا أهتم بخلاصكم وخلاصكم جميعًا؛ لا تريدون أن تقلقوا بشأن إنقاذ شاب واحد.
"إذا كان هذا هو ما تريده يا أبي،" أشار دوروثيوس، "فلنطلب النصيحة من الشيخ العظيم بارسانوفيوس."
أجاب رئيس الدير: "حسنًا، سأخبره".
بالذهاب إلى بارسانوفيوس، أخبره رئيس الدير بكل ما حدث. فقال القديس برصنوفيوس لدوروثاوس:
"اقبلوا هذا الصبي، لأن الرب بك يسر أن يخلصه".
بعد هذه الكلمات، استقبل الطوباوي دوروثاوس الشاب بفرح عظيم، ووضعه معه في المستشفى. كان اسم ذلك الشاب دوسيفي. ولما حان وقت الغداء قال الأنبا دوروثاوس لدوسيفي:
- اذهب وقوي قوتك، فقط أخبرني بكمية الطعام التي تناولتها.
ولما عاد دوسيتيوس قال:
«أكلت خبزًا ونصف رغيف، وكان في كل رغيف أربعة أرطال».
- هل هذا يكفي بالنسبة لك؟
"نعم يا سيدي، هذا يكفي بالنسبة لي."
– وأنت لست جائعا؟ - سأل دوروفي
أجاب دوسيثيوس: «لا».
قال الأب دوروثاوس لهذا: "في المرة القادمة، ستأكل خبزًا مع ربع الخبز، وتقسم الربع الآخر إلى قسمين، وتأكل واحدًا منهما أيضًا".
فعل دوسيثيوس ذلك بالضبط في المرة القادمة.
-هل أنت جائع؟ - سأله دوروثيوس
أجاب دوسيثيوس: «نعم، أشعر ببعض الجوع». وبعد أيام قليلة، سأله الطوباوي دوروثاوس مرة أخرى:
- هل تشعر بالجوع أيها الطفل؟
- لا يا مولاي، دعواتك تجعلني أشعر بحالة جيدة جدًا.
- الآن تأكل الخبز فقط ونصف الربع من الأشياء الأخرى.
فعل دوسيثيوس ذلك بالضبط. وبعد أيام قليلة سأله الراهب دوروثاوس مرة أخرى:
"ألا تشعر بالجوع الآن يا بني؟"
قال القديس دوروثاوس: "اقسم الربع الآخر إلى قسمين، تأكل أحدهما، وتحفظ الآخر".
حقق دوسيثيوس كلمات معلمه. تدريجيًا، بعون الله، بدأ دوسيثيوس يأكل 8 حصص فقط بدلًا من 6 أرطال، لأنه كما هو الحال في كل شيء، فإن العادة مهمة في الطعام: كل شخص يأكل الكمية التي تمكن من الاعتياد عليها.
فعل الطوباوي دوسيفي كل ما فعله بهدوء وخنوع؛ كان يخدم المرضى في المستشفى، وكان الجميع يشكرونه على رعايته، إذ كان يحاول أن يبقي كل شيء نظيفًا. إذا حدث، بسبب التعب، أن يقول شيئًا ما بغضب لشخص مريض، فسوف يغادر المستشفى على الفور، ويذهب إلى القبو ويبكي هناك. حاول وزراء المستشفى الآخرون مواساته في هذه الحالات، لكن جهودهم باءت بالفشل: ظل دوسيفي غير متسامح مع نفسه. ثم ذهبوا إلى الأب دوروثاوس وقالوا:
- أصنع لي معروفًا يا أبي، اكتشف سبب بكاء الأخ دوسيثيوس، فنحن لا نعرف هذا، ولا نستطيع أن نعزيه.
دخل الراهب دوروثاوس فوجد تلميذه جالساً على الأرض ويبكي. فسأله:
- ما بك يا دوسيثيوس، لماذا تبكي؟
"سامحني يا أبي، لقد قلت كلمة شريرة لأخي في غضب".
فقال له الأنبا دوروثاوس:
- لماذا أنت غاضب يا دوسيثيوس، لماذا تسمح لنفسك بالتحدث مع أخيك بغضب؟ ألا تعلمون أنكم بإهانته تهينون المسيح؟
أحنى دوسيتيوس رأسه ولم يجب. عندما قال له دوروثيوس:
- الله يسامحك؛ قم، ومن هذا اليوم نبدأ تصحيحك، ونكثف غيرتنا لفعل الخير، والله يعيننا.
ثم قام دوسيتاوس وقام بعمله بفرح، وكأنه نال المغفرة من الله. وسرعان ما تعرف الذين كانوا في المستشفى على عادة دوسيفي، وعندما رأوا دوسيفي يبكي قالوا:
"لقد حدث شيء ما لدوسيثيوس، لقد أخطأ بطريقة ما."
ثم التفتوا إلى دوروثيوس المبارك:
- الأب، اذهب إلى القبو، هناك شيء لك هناك.
عندما دخل دوروثاوس ورأى تلميذه يبكي، فهم أن دوسيثيوس قد قال مرة أخرى كلمة شريرة لشخص ما، وقال له:
– ما بك يا دوسيثيوس؟ هل أساءت إلى الله مرة أخرى؟ هل استسلمت لمشاعر الغضب مرة أخرى؟ هل نسيت نيتك في التحسن؟
ولما رأى الراهب دوروثاوس أن تلميذه قد ذرف دموعاً كثيرة، قال له:
- قم يا دوسيتيوس، ليغفر لك الله؛ ومن جانبك، حاول مرة أخرى لبدء التصحيح.
وقد تعزى دوسيتاوس بهذه الكلمات وترك حزنه وذهب ليرتب سريره، وهو ما فعله بوداعة. اعترف باستمرار لمعلمه في كل أفعاله وأفكاره، الطوباوي دوسيثيوس، الذي كان يرتب أسرة ناعمة للمرضى، وكثيرًا ما قال لدوروثيوس المارة:
"يا أبي، ضميري يخبرني بأنني أرتب الأسرّة بشكل جيد."
فأجابه الأنبا دوروثاوس:
"إنه لأمر مدهش يا دوسيثيوس، أن تصبح خادمًا جيدًا ورفيقًا ممتازًا، لكنك لا تصبح راهبًا جيدًا".
لم يسمح الراهب دوروثيوس أبدًا لدوسيفي أن يكون له أي ارتباط بأي شيء، وكان الطالب ينفذ جميع أوامر معلمه. ولما احتاج دوسيثاوس إلى الملابس، أمر الأب دوروثاوس تلميذه أن يخيط ملابسه بنفسه وأعطاه القماش. اعتزل الطوباوي دوسيثيوس وأتم هذه المهمة بعناية فائقة. ولما فرغ من عمله دعاه الأنبا دوروثاوس وقال:
- هل انتهيت من عملك يا دوسيثيوس؟
أجاب دوسيفي: نعم يا والدي، لقد خيطت الملابس جيدًا.
- اذهب فأعطيه فلانًا أخًا (سماه) أو مريضًا.
نفذ دوسيثيوس هذا الأمر من معلمه بسعادة، وأعطاه دوروثيوس المبارك ملابس أخرى ليخيطها؛ فلما انتهى من ذلك قال له معلمه:
- أعطها لأخي فلان!
وتنازل عنها دوسيتيوس. لم يشتكي قط ولم يقل: "يأخذ ملابسي ويعطيها لشخص آخر"، ولكن بحماسة وحب فعل كل ما أمره به معلمه.
ذات يوم أحضر باني الدير 1476 سكينًا حادًا جيدًا من الحداد. فأخذها دوسيتاوس وأحضرها إلى الأنبا دوروثاوس وقال:
- الأب، الأخ البناء أحضر هذه السكين؛ لقد أخذت الأمر على عاتقي في المستشفى إذا سمحت بذلك.
كان دوروثيوس المبارك يعاني دائمًا من شيء أسوأ في المستشفى؛ لذلك أجاب دوسيفي:
- أرني إياها؛ سأرى إن كان بخير. سلم دوسيفي السكين لمعلمه. القديس دوروثاوس، رغم أنه رأى أن السكين جيدة، إلا أنه لم يرد أن يدمن تلميذه أي شيء، فقال له:
"هل هذا ما تريد يا دوسيتيوس، أن تكون عبدًا لهذه السكين، وألا تخشى أن تمتلكك هذه السكين، وليس الله؟"
عند سماع هذه الكلمات، بقي دوسيثيوس صامتًا. وبعد أن أخجله بما فيه الكفاية، قال الراهب دوروثاوس لتلميذه:
- اذهب، ضع هذه السكين في مكان ما، ولا تلمسها.
تمم الطوباوي دوسيفي هذا الأمر بشكل مقدس؛ لم يجرؤ أبدًا على إعطاء هذه السكين لأي شخص آخر، على الرغم من أن الخدم الآخرين أخذوها: فهو وحده لم يلمسها؛ ولم يفكر ولو مرة واحدة:
- لماذا أنا الوحيد الذي أمر بعدم أخذه؟ هل أنا لست متساويا مع الآخرين؟
لم يعتقد الراهب دوسيفي ذلك أبدًا، لكنه كان دائمًا يفعل بفرح كل ما أمره به معلمه.
حتى عندما قال أبا دوروثاوس شيئًا مجازيًا، وهو يوبخه، حاول القديس دوسيثيوس، في هذه الحالة، تخمين رغبة معلمه وتحقيقها. لذلك، حدث مثل هذا الحادث في حياته. في البداية كان دوسيفي يتحدث بصوت عالٍ جدًا. قال الطوباوي دوروثاوس، متمنيًا ألا يتكلم بصوت عالٍ:
- دوسيتيوس، نحن بحاجة لإحضار كوب من النبيذ غير المذاب. اذهب واحصل على السفينة!
فذهب على الفور وأحضر كأسًا مملوءًا من النبيذ والخبز. وبعرض ذلك على المرشد أراد أن ينال البركة منه حسب العادة. فلما رأى دوروثيوس ذلك تفاجأ وسأله:
- ماذا تريد أن تفعل يا دوسيثيوس؟
أجابه تلميذه: يا أبتاه، أنت أمرت أن يؤتى لي بإناء من خمر غير مذاب، فباركني.
أجاب الأب دوروثاوس: "أنت أيها الأحمق، أنت تتكلم بصوت عالٍ للغاية، مثل القوط عندما يسكرون بالخمر". لذلك قلت لك: خذ كأس الخمر، فإنك تصرخ بصوت عالٍ مثل القوط.
انحنى القديس دوسيفي وأعاد ما أحضره ومنذ ذلك الوقت بدأ يتكلم بهدوء.
ذات يوم جاء إلى الراهب دوروثيوس وطلب منه أن يشرح مكانًا واحدًا من الكتاب المقدس - لأنه متحمس لاستنارة عقله، بدأ يفكر في بعض أماكن الكتاب المقدس.
لكن معلمه لم يرغب في أن يمارس دوسيفي دراسة الكتاب المقدس، لأنه كان يخشى أن يحلم بنفسه ولن يحافظ على وعي متواضع بفقره الروحي. ولذلك أجاب الراهب دوروثاوس على سؤال الطالب:
مرة أخرى، عندما جاء دوسيتيوس مرة أخرى إلى معلمه وسأله عن مقطع آخر من الكتاب المقدس، تلقى الإجابة التالية:
- اذهب إلى رئيس الدير واسأله عن هذا الأمر، لا أستطيع أن أشرح لك ذلك.
طاعة أمر معلمه، ذهب المبارك دوسيفي إلى رئيس الدير. لكن الأنبا دوروثاوس حذر رئيس الدير قائلاً:
"إذا جاء إليك دوسيتيوس، أيها الأب، وبدأ يسأل عن فقرات مختلفة من الكتاب المقدس، فاضربه.
وعندما جاء دوسيفى إلى رئيس الدير وطلب منه شرح المقاطع غير المفهومة من الكتاب المقدس، بدأ رئيس الدير يضربه قائلاً:
– لماذا لا تصمت إذا كنت لا تفهم شيئًا؟ لماذا تجرؤ على السؤال عن هذا؟ ألا ينبغي أن تهتم أكثر بطهارتك بدلاً من اختبار الكتاب المقدس؟
بعد ذلك، ضربه رئيس الدير مرتين على خديه، وأطلق سراحه. بالعودة إلى الأب دوروثاوس، أظهر له الراهب خديه المحمرتين من الضربة، وقال:
"وضربني رئيس الدير أيضًا على ظهري" ولم يضف شيئًا آخر. ولم يوبخ معلمه ولم يقل له: "لماذا لم تنيرني ولماذا أرسلتني إلى رئيس الدير". لا، الطوباوي الدوسيفي لم يقل شيئًا كهذا؛ لقد قبل بإيمان كل ما أمره به معلمه ونفذ أمره على الفور دون أي سبب. وعندما سأل الأنبا دوروثاوس تلميذه عن أفكاره، أخبرها دوسيفي لمعلمه، واستمع بكل إخلاص إلى جميع تعليماته. وفي الوقت نفسه، حاول أن يلتزم بأمر معلمه بدقة لدرجة أن القديس دوروثاوس لم يضطر أبدًا إلى تكرار تعليماته. وهذا ما فعله طوال إقامته القصيرة في الدير، ولم يمكث فيه إلا نحو خمس سنوات. فانهى حياته دون أن يترك طاعة معلمه وأبيه، متخلياً عن إرادته تماماً، وغير مرتبط بأي شيء.
ولم يهتم الراهب دوسيفي حتى بصحته. وعندما أصيب بمرض خطير، حتى أن حلقه كان ينزف، سمع أنه يمكن علاج مرضه بالبيض غير المطبوخ جيدًا. والراهب دوروثاوس، الذي بذل قصارى جهده لعلاج تلميذه من مرضه، سمع أيضًا عن هذا العلاج، لكنه نسيه في ذلك الوقت. ثم قال القديس دوسيتاوس ذات مرة لمعلمه:
– أبي، أريد أن أقول لك شيئاً واحداً. أعرف علاجًا واحدًا لمرضي، لكني أريدك أن تأمرني بعدم استخدامه، لأنني أخشى أن أفكاري الباطلة حول الشفاء ستزعج روحي.
- قل لي أيها الطفل ما هو هذا العلاج؟ - سأل الراهب دوروثاوس
"عدني مقدمًا أنك لن تعطيني إياها"، بدأ الطوباوي دوسيفي يسأل الأب دوروثيوس مرة أخرى.
أجاب المرشد: "حسنًا، سأحقق لك رغبتك".
فقال له الرجل المريض:
"سمعت من البعض أن البيض غير المطبوخ جيدا مفيد للمرضى مثلي، ولكن أرجو منكم أن لا تأمروني بأكله، حتى لا يربكني تفكير الشفاء".
"حسناً يا بني، لن أجبرك كما طلبت مني بنفسك". فقط لا تحزن ولا تفقد القلب.
وبالفعل، بدلاً من البيض غير المطبوخ جيداً، أعطى الراهب دوروثاوس تلميذه وسائل أخرى للمساعدة في مرضه. لذلك حاول القديس دوسيفي، حتى بعد أن أصيب بمرض خطير، أن يتخلى عن إرادته.
وكان الراهب دائمًا يذكر الله في ذهنه وعلى شفتيه. وكان أبوه الروحي ينصحه أن يقول باستمرار: "أيها الرب يسوع المسيح، إلهي، ارحمني"، و"يا ابن الله، أعني". لقد كانت هذه الصلوات على لسان القديس دوسيثاوس دائمًا. ولما اشتد مرضه قال له الأب دوروفي:
– دوسيثيوس، لا تنس صلواتك وضاعف تضرعاتك!
أجاب المتألم: "صل يا أبي إلى الله من أجلي". ولما اشتد المرض أكثر سأل دوروثيوس:
- ماذا يا دوسيتيوس، هل تصلي صلواتك بنفس الطريقة السابقة؟
- نعم يا أبي، على قدر دعائك، لن أتخلى عن هذا الأمر. ولما اشتد مرضه أكثر، حتى أن دوسيفي نفسه لم يعد قادرًا على النهوض واضطر إلى حمله على الكتان، سأله الراهب دوروثاوس:
– هل تستمر في الصلاة يا دوسيثيوس؟
أجاب الرجل المريض: "سامحني يا أبي، لم أعد أستطيع الصلاة".
أجاب دوروثيوس: "إذاً اترك الصلاة، فقط تذكر اسم الله واجعله دائماً أمام عينيك".
اشتدت معاناة القديس دوسيتاوس، وفي أحد الأيام توجه إلى الشيخ برسنوفيوس بالطلب التالي:
- دعني أذهب يا أبي، فأنا لا أستطيع العيش بعد الآن.
أرسل القديس برصنوفيوس يقول له:
- اصبر يا صغيري فإن رحمة الله ليست ببعيدة.
ولما رأى الراهب دوروثاوس أن القديس دوسيتا كان مريضًا جدًا، حزن كثيرًا لهذا الأمر. وبعد أيام قليلة أرسل الرجل المريض مرة أخرى رسالة إلى القديس برسنوفيوس:
- سيدي، لم أعد أستطيع العيش.
وعلى هذا أجاب بارسانوفيوس العظيم:
– اذهبوا بسلام، اظهروا أمام الثالوث الأقدس وصلوا لأجلنا أمام عرش القدير.
عند سماع كلمات بارسانوفيوس العظيم هذه، بدأ الرهبان في الاستياء؛ قالوا لبعضهم البعض:
– ما هو الشيء العظيم الذي فعله دوسيثيوس؟ ما هو إنجازه؟ لماذا تلقى مثل هذا الجواب من الشيخ العظيم؟
إنهم حقًا لم يروا مآثر الراهب دوسيفي الخاصة، ولم يروا أنه يأكل كل يومين فقط، كما فعل بعض الرهبان الذين كانوا هناك؛ لم يروا دوسيفي يظهر في الكنيسة قبل أي شخص آخر، ولم يروه يُظهر امتناعًا خاصًا. لقد رأوا جميعًا كيف كان دوسيثيوس يأكل الطعام، وإن كان بكميات صغيرة. وكانوا يعلمون أن القديس دوسيتاوس كان يأكل أحيانًا العصير الذي يبقى بعد توزيعه على المرضى، أو رؤوس السمك، أو غيرها من الأطباق المشابهة. وفي هذا الدير كان هناك العديد من الرهبان الذين عملوا بحماسة في الامتناع عن ممارسة الجنس لفترة طويلة، ولم يأكلوا الطعام إلا كل يومين، وكانوا يصلون باستمرار؛ هؤلاء عندما سمعوا جواب برسانوفيوس العظيم للمريض الذي لم يقض في الدير أكثر من خمس سنوات، خجلوا. لأنهم لم يعرفوا طاعة القديس دوسيثيوس الكاملة والصامتة، ولم يتمكنوا من فهم إنجازه العظيم. ولهذا بدأوا يتذمرون عندما سمعوا كلام القديس برصنوفيوس يوجهه إليه.
لكن الرب سُرَّ أن يُظهر المجد المُعد لدوسيثاوس لطاعته العظيمة، وفي الوقت نفسه يُظهر للجميع مدى حكمة وسرعة توجيه الراهب دوروثاوس لتلميذه على طريق الخلاص. بعد فترة وجيزة من وفاة دوسيفي عام 1478، جاء أحد كبار السن، وهو زاهد ذو خبرة، إلى الدير وتم استقباله بشرف. هذا الشيخ، الذي أراد أن يرى آباء الدير القديسين المتوفين سابقًا، صلى إلى الرب أن يكشف له شيئًا عنهم. وسمعت صلاته، وتشرف برؤية جميع آباء الدير واقفين في مكان منير، وكان بينهم شاباً بشوش الوجه. وبعد هذه الرؤيا بدأ الشيخ يسأل من هو هذا الشاب الذي رآه بين الآباء القديسين. وعندما وصف مظهره، فهم الجميع أنه مبارك دوسيفي. ثم مجد الجميع الله وتعجبوا من رحمته التي لا توصف.
فحقق الراهب دوسيتيوس في وقت قصير مجدًا عظيمًا في ملكوت السماوات، لأنه اجتهد في الطاعة، ورفض إرادته واستعبدها لإرادة معلمه، كما لو كان لله نفسه. ولهذا يقف الآن مع جميع آباء السماء القديسين الحيين وبين المتواضعين والخاضعين لله الناظر الذي له المجد إلى الأبد. آمين.
عاش الراهب سريد في القرن السادس وهو مؤسس دير فلسطين بالقرب من مدينة غزة. ذكراه على الجبن السبت. كان الدير الذي أسسه نوعًا من الدير الجماعي الذي لا يقف فيه الإخوة فحسب، بل يتلقون أيضًا الملابس وما إلى ذلك من الدير بأمر من رئيس الدير، ومن جانبهم، يتم توفير كل عملهم وثمارها بالضرورة لتلبية الاحتياجات العامة للدير. كانت تسمى هذه الأديرة cenovia (من الكلمات اليونانية - cenobitic).
بأية محبة قام بها الراهب دوروثاوس بهذه الطاعة، تظهر كلماته: "في ذلك الوقت كنت قد استيقظت للتو من مرض خطير. ثم جاء المتجولون في المساء، وقضيت المساء معهم - وكان هناك سائقي الجمال - وأعدت ما يحتاجون إليه؛ وفي كثير من الأحيان، عندما أذهب إلى السرير، تنشأ حاجة أخرى وأستيقظ، ثم تقترب ساعة اليقظة".
الجسمانية هي قرية أو مكان يقع خلف نهر قدرون، عند سفح جبل الزيتون، حيث كان يوجد بستان، حيث كان الرب يجتمع غالبًا مع تلاميذه، وحيث خانه يهوذا (متى 26: 36؛ يوحنا 18: 1-3). الجسمانية - باللغة الروسية تعني: مكان الزيتون، أو معصرة النبيذ لعصر عصير الزيتون. لا تزال حديقة الجثسيماني معروضة عند سفح جبل الزيتون - على جانبه الجنوبي؛ تشير الحديقة أيضًا إلى مكان صلاة الرب في الجسمانية قبل معاناة الجلجثة، وكذلك إلى وكر دفن والدة الإله، حيث يوجد نعشها الآن.
باني - بخلاف ذلك بناء منزل أو مدبرة منزل أو حارس خزانة أو مدبرة منزل أو مدبرة منزل. وهذا هو اسم الرهبان القائمين على البيت الرهباني!
كان القوط شعبًا شبه بري من أصل جرماني عاش في الأصل جنوب شرق بحر البلطيق. خلال عصر الهجرة الكبرى للشعوب (القرن الخامس)، انتشر القوط جنوبًا، وهددوا الإمبراطورية البيزنطية لبعض الوقت. في الوقت نفسه، وكذلك في وقت لاحق، كان هناك العديد من المرتزقة القوطية الذين خدموا في قوات الإمبراطور اليوناني، وبالتالي كان هذا الشعب معروفا حتى في فلسطين.
قد تكون مهتمًا بـ: