Память святого отца нашего Льва, папы Римского

Великий святитель та пастир Божої Церкви – Лев, папа римський, родом був із Італії; батько його іменувався Квінтіаном. З юних років святий Лев був навчений будь-якої книжкової премудрості, познайомився із зовнішньою філософією 1433 року і був наставлений у чеснотах християнських. Полюбивши духовне життя більш мирського, він спочатку був архідияконом 1434 у папи Сикста III-го 1435 . За свою високу цнотливість і чистоту він, після смерті Сікста, одноголосно був обраний першосвятителем Римської церкви. Як добрий пастир, святий Лев старанно пас словесних овець Христових, вважаючи за них свою душу. У той час лютий мучитель Аттіла, ватажок гунів 1436 р., який називався бичом Божим, завоювавши багато країн, прийшов і до Італії, маючи намір і її спустошити вогнем та мечем. Бачачи, що ніхто не може чинити опір грізному завойовнику, папа Лев звернувся з старанною молитвою до Бога і, наклавши на себе піст, закликаючи на допомогу святих первоверховних Апостолів Петра і Павла, зі сльозами благав Господа, щоб Він захистив Своїх рабів від лютого ворога. Почерпнувши в молитві мужність і твердість, святий Лев вирішив вирушити до мученика, щоб утишити його гнів і припинити його лють, готовий у разі потреби навіть покласти душу за овець своїх. Мудрими солодкослівними і богонатхненними словами розмовляв він з Аттілою і перетворив його з лютого вовка на лагідну вівцю; грізний і невгамовний воїн смиренно і м'яко слухав слова угодника Божого, дивуючись його архієрейській величі і жахаючись перед святістю чесного обличчя його. Виконавши все за бажанням святого Лева, грізний Аттіла відійшов від меж Італії у свої землі. Воєводи Аттили чимало дивувалися, як Лев міг так швидко і так незвичайно зробити Аттілу з лютого князя таким лагідним; вони питали Аттіла: - Чому ти злякався одного тільки римлянина, який прийшов без зброї? Чому ти корився йому? Чому ти, наче переможений, вдався втечі, залишаючи в Італії таку безліч багатств? - Не бачили ви того, що я бачив, - відповів їм Аттіла, - а бачив я двох ангелоподібних чоловіків, що стояли по обидва боки папи (це були святі первоверховні апостоли Петро і Павло); в руках вони тримали оголені мечі і загрожували мені смертю, якщо я не послухаюсь Божого архієрея. Такий був великий угодник Божий Лев, що наводить страх не тільки на невидимих ​​ворогів, але навіть на видимих, коханий вівцями, бо заради них він не побоявся йти до страшного завойовника, готуючись у разі потреби навіть постраждати від нього. Під час його святительства після єретика Несторія 1437 р. виступили: Євтихій, архімандрит Цареградський, і Діоскор, патріарх Олександрійський 1438 р., безсоромні хулители, які зливали дві єства у Христі Господі нашому, Боже та людське, в одне. Своєю єрессю вони сильно бентежили Церкву Божу. Зібравши в Ефесі 1439 року свій неправедний соборище 1440 року, вони несправедливо засудили і закатували святого Флавіана, патріарха Цареградського, захисника православ'я, і ​​багато зла завдавали православним. Тоді святий папа Лев вжив усе своє старання до того, щоб зміцнити і утихомирити Церкву, що бентежиться єретиками; він писав до царів, спочатку до Феодосію 1441 року, потім до Маркіяна 1442 року, щоб вони скликали Вселенський собор. Нарешті, за царювання Маркіана і Пульхерії скликаний був проти Євтихія і Діоскора, які проповідують у Христі Господі єдине єство, єдину дію і волю, Вселенський собор у Халкідоні 1443 , за рахунком четвертий, – на якому було 630 святих отців 1444 . На цьому соборі найсвятішому папі Леву не можна було бути присутнім, як через тривалість шляху і похилого віку, так і тому, що неможливо було йому віддалятися з Італії внаслідок ворогів, що часто траплялися тоді, на цю країну; тому він послав своїх намісників: єпископів Пасхазія та Лукентія та пресвітерів Онифатія та Василя. Під час дебатів з єретиками на тому соборі багатьма опанував сильний сумнів; тоді за наказом святих отців, з приводу заперечень єретиків, було прочитано послання святого Лева, папи Римського, писане до колишнього перед тим патріарха Цареградського святого Флавіана, який скликав проти Євтихія Помісний собор у Константинополі. Про це послання розповідається, що сам святий верховний Апостол Петро своєю рукою апостольською виправив його; свідчення про це ми знаходимо в Лимонарі святого Софронія Єрусалимського: - Розповів нам, - пише святий Софроній, - авва Міна, настоятель кіновії, іменованої Саламанової, що знаходилася біля Олександрії, що він чув таку розповідь авви Євлогія, Олександрійського патріарха. Коли я прийшов (розповідав Євлогій) до Константинополя, я жив з паном Григорієм, архідіаконом Римської Церкви, чоловіком воістину чудовим і доброчесним і часто розмовляв з ним. Він і розповів мені про блаженнішого і найсвятішого Лева, папу Римського: саме про нього записано в Церкві Римській наступне: коли святий Лев написав послання до святого Флавіана, єпископа Константинопольського, проти злочестивого Євтихія і Несторія, він поклав це послання на послання молитвою і постом просив цього Апостола: – Якщо я, як людина, в чомусь помилився або чогось не пояснив, то ти, якому від Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа доручена Церква і цей престол, виправи це. Через сорок днів йому під час молитви з'явився Апостол і сказав: – Прочитав та виправив. Взявши своє послання з труни блаженного Петра, Лев розкрив його і знайшов його виправленим рукою Апостола. Це повідомляє нам святий Софроній Коли це послання святого папи Лева було читано на Вселенському четвертому соборі, всі святі отці покликали: – Святий Апостол Петро каже вустами Лева. Таким чином, отці собору у своїх судженнях ґрунтувалися на посланні святого Лева і цим посланням осоромили єретиків. Не тільки тоді, а й потім ця грамота, що стверджує Православ'я і загороджує уста єретикам, була у великому шануванні у святих отців і, між іншим, у вищезгаданого блаженного Євлогія, патріарха Олександрійського. Цей Євлогій, тоді як єретики сильно хулили послання Лева і заперечували написаному в ньому, міцно захищав його, тому він приємний був святому Леву, що вже відійшов у той час із цього життя і майбутньому разом зі святими перед Богом. Про це той же святий Софроній розповідає: «Святий Феодор, єпископ міста Дарни в Лівії 1445 р. розповів нам наступне: коли я був кувікулярієм 1446 р. святого патріарха Олександрійського Євлогія, я бачив уві сні чоловіка священноліпного і світлого, який сказав мені: - Хто ти, владико, і як мені сказати про тебе? Увійшовши до патріарха Євлогія, я сказав йому: – Святіший і блаженніший папа Лев, первосвятитель римський, хоче увійти до тебе. Почувши це, патріарх Євлогій, швидко підвівшись, вийшов йому назустріч; здійснивши молитву, вони поцілувалися і сіли. Тоді блаженний Лев сказав святому патріарху Євлогію: - Чи знаєш ти, навіщо я прийшов до тебе? - Я прийшов дякувати вам за те, що ви добре і сильно захищали мою грамоту, пояснили моє розуміння, загородили нею уста єретиків і пояснили таким чином мою грамоту, яку я писав братові моєму Флавіану, патріарху Константинополя, на викриття злочестивої єресі Несторія працював над цією грамотою, але також і святий первоверховний Апостол Петро прочитав і виправив її, а найбільше її освятив Сам Христос Бог наш – проповідувана нами Істина. Таке бачення (розповідає єпископ Феодор) бачив я неодноразово, але двічі і тричі: блаженні отці – Лев і Євлогій перед моїми духовними очима тричі сходилися і розмовляли друг з одним; про це, повторене триразово, бачення я сповістив святому Євлогію. Почувши це, святий Євлогій розплакався і, простягнувши руки до неба, віддячував Богові, говорячи: – Дякую велику й невимовну добрість Твою, Владико Христе Боже наш, за те, що Ти сподобив мене недостойного бути проповідником Твоєї істини і, за молитвами рабів Твоїх, Петра та Лева, вподобав прийняти малу відвагу мою, подібну до двох медниць вдови. Така звістка Софронія. Викладене тут видіння відбулося багато років після преставлення святого Лева, бо святий Євлогій жив набагато пізніше, а саме: за царювання імператорів Маврикія і Фоки 1448 , тим часом як святий Лев, папа римський, помер перед тим, за царювання соіменного собі царя Лева Великого. Ось що відомо про останні дні життя св. тата Лева: Досягнувши глибокої старості і наблизившись до кінця днів свого земного життя, святий Лев був сповіщений від Бога про прощення своїх недуг людських. Це сталося за таких обставин: папа Лев пробув сорок днів біля труни святого Апостола Петра в молитві та пості, благаючи святого Апостола, щоб він просив у Господа, нехай відпустить йому всеблагою Бог його гріха; Через сорок днів йому з'явився святий Апостол Петро і сказав: – Я молився за тебе, і відпущені тобі всі гріхи твої, крім гріхів, які ти вчинив за хіротонії інших на священні ступені. Лише про те ти повинен відповідати: чи законно ти висвятив когось чи ні». Після цього оголошення святий Лев посилив свої молитви, посилив піст, збільшив милостиню, взиваючи в розкаянні серця, поки не отримав радості повного прощення. Потім, приготувавшись як слід до виходу, він віддав святу душу свою в руки Божі і приєднався до раніш покійних святителів, великих ієрархів і учителів 1450; з ними тепер стоїть перед престолом Христа Бога нашого, прославленого і поклоняемого з Отцем і Святим Духом навіки. Амінь. На престолі, слава сидячого священства і леви уст словесних, Ти світлом богорозуміння просвітив для своєї пастви догмати богонатхненної Чесної Трійці. З цієї причини ви стали прославлені як Божественна таємниця Божої благодаті. Зовнішньою філософією називали твори язичницьких філософів - Платона, Арістотеля, Піфагора та інших, тобто тих письменників, які вірою були поза Церквою Христовою. Архідиякон – старший або перший диякон. Кожна єпископська кафедра мала одного архідиякона. У стародавній Церкві посада архідиякона вважалася дуже поважною, а архідиякон був однією з найближчих осіб єпископа. Архидиякони часто обиралися єпископами, як це видно на прикладі святого Афанасія Великого, Лева, Папи Римського та багатьох інших. Нині керівних ієродияконів називають архідияконами, тобто дияконами, які чернеться у великих монастирях, особливо ставропігіальних, і соборах. Цей титул дає лише першість честі, а не влади, тому що архідиякон не є головним над дияконами, а лише першим з них на місці в служінні та зборах. Папа Сікст III обіймав римський престол з 432 по 440 рік Гунны-азиатский народ, вторгшиеся наприкінці 4-го століття Європу і який у ній значні спустошення, руйнуючи міста й цілі царства. У Європі своє місцеперебування гуни затвердили в долині річки Тиси, притоку Дунаю, у теперішній верхній Угорщині. Час правління Аттіли (433–454) є блискучим періодом гуннського могутності. Аттіла тримав у постійному страху візантійського імператора, змусив його виплачувати величезну данину і надати гунам всі землі на південь від Дунаю. У 440 р. Аттіла на чолі 500 000 раті рушив на Захід. Зраджуючи все вогню та мечу, він пройшов усю Німеччину до Рейну, потім переправився через цю річку і зруйнував цілу низку міст. На півдні Франції він отримав, однак, відсіч і змушений був повернутися до Німеччини. У 452 р. він зробив новий набіг – цього разу Італію. Риму та всієї Італії загрожувала небезпека стати жертвою ворогів; але Аттіла зупинив свою переможну ходу і після переговорів з папою Левом Великим повернувся назад. Незабаром після цього походу Аттіла помер. Несторій, патріарх Константинопольський, який займав кафедру з 428 по 431 р., проповідував єретичне вчення про те, що Ісус Христос не є істинним Богом, а людина, син Йосипа і Марії, удостоєний за. святість життя, особливої ​​благодаті Божої, що рятує нас не спокутною смертю, а настановами та прикладом життя. За цю брехню Несторій відлучений від Церкви на ІІІ Вселенському соборі і помер у засланні 436 року. Займав Олександрійську патріаршу кафедру з 444 по 451 рік. Ефес – місто на західному березі Малої Азії, яке було спочатку центром малоазійських грецьких колоній, а за часів імператорів – одне з головних міст Малої Азії. В Ефесі провів решту життя і помер святий Апостол Іоанн Богослов, також мав засідання ІІІ Вселенський собор. Царював з 408 по 450 р. Царював з 460 по 467 р. Халкідон – передмістя Константинополя, що знаходився проти нього, на азіатському березі Босфору. Засідання собору відкрилися 8 жовтня 451 року. Лівія - провінція в північній Африці, суміжна з Єгиптом, що тягнеться на захід від нього, на березі Середземного моря і вглиб Африки. Кувікуларій – спальник, постільничий. Порівн. «І сів Ісус проти скарбниці і дивився, як народ кладе гроші до скарбниці. Багато багатих багато клали» (Марка 12:41–44). Імператора Маврикій обіймав престол з 582 по 602 р. Імператор Фока - з 602 по 610 рік. Візантійський імператор святий Лев I царював з 457 до 474 року. Кончина святого Лева, папи Римського, пішла у 461 році. Мощі його спочивають у межі його імені у Ватиканському соборі святого Апостола Петра. Після тата Лева залишилося до ста слів і до 140 листів – догматичного та морального змісту. Всі ці твори відзначені духом витриманого православного вчення. Так у відомому посланні до Константинопольського патріарха Флавіана на 4-му Вселенському соборі, святий Лев висловлює такі думки про втілення Бога: «Божество сприйняло нашу неміч, не порушивши властивостей ні того, ні іншого. Істинний Бог з'явився в істинному і досконалому єстві істинної людини, весь з тим, що властиво Йому, і весь у тому, що властиве нам. Людина не знищується величчю Божества. Та й інша природа діє при взаємному спілкуванні властивим собі чином. Моральне вчення папи Лева також заслуговує на особливу увагу. Святий Лев часто переконував паству свою творити справи милосердя. Борг милосердя, говорив він, визначається не в міру благ, а схильністю серця. Багаті самі повинні шукати бідного та допомагати йому. Бог для того дає багатство, щоб воно текло до бідного. Говорячи про молитву, святий Лев переконує звертатися за допомогою до клопотання святих і наказав шанувати святі мощі. Вам може бути цікаво: