Память святого отца нашего Льва, папы Римского

Shenjtori dhe bariu i madh i Kishës së Zotit - Leo, Papa i Romës, ishte nga Italia; babai i tij quhej Quintian. Që në moshë të re, Shën Leos iu mësua gjithë urtësia e librit, u njoh me filozofinë e jashtme të vitit 1433 dhe u mësua për virtytet e krishtera. Pasi e donte jetën shpirtërore mbi botën, ai u bë fillimisht kryedhjak në 1434 për Papa Siktus III në 1435. Për dëlirësinë dhe pastërtinë e tij të lartë, pas vdekjes së Sikstit, ai u zgjodh njëzëri kryeprift i Kishës Romake. Si një bari i mirë, Shën Leoni kulloti me zell delet verbale të Krishtit, duke dhënë shpirtin për to. Në atë kohë, torturuesi i egër Attila, udhëheqësi i Hunëve 1436, i quajtur goditja e Zotit, pasi pushtoi shumë vende, erdhi në Itali, duke synuar ta shkatërronte atë me zjarr dhe shpatë. Duke parë se askush nuk mund t'i rezistonte pushtuesit të frikshëm, Papa Leo iu drejtua Zotit me lutje të zellshme dhe, duke i vendosur një agjërim vetes, duke thirrur në ndihmë kryeapostujt e shenjtë Pjetër dhe Pal, me lot iu lut Zotit që të mbronte skllevërit e Tij nga armiku i egër. Pasi mori guxim dhe qëndrueshmëri nga lutja, Shën Leo vendosi të shkonte te torturuesi për të qetësuar zemërimin dhe për të ndalur tërbimin e tij, i gatshëm, nëse ishte e nevojshme, të jepte edhe shpirtin për delet e tij. Me fjalë të urta, të ëmbla dhe të frymëzuara nga Zoti, ai bisedoi me Attilën dhe e ktheu nga një ujk i egër në një dele të butë; luftëtari i frikshëm dhe i paepur dëgjoi me përulësi dhe butësi fjalët e shenjtorit të Zotit, i mahnitur nga madhështia e tij hierarkike dhe i tmerruar nga shenjtëria e fytyrës së tij të ndershme. Pasi përmbushi gjithçka sipas dëshirës së Shën Leos, Attila i frikshëm u nis nga kufijtë e Italisë në tokat e veta. Komandantët e Attilës ishin mjaft të befasuar sesi Leo mundi kaq shpejt dhe në mënyrë të pazakontë ta kthente Attilën nga një princ kaq i egër në një princ të tillë; ata e pyetën Attilën: - Pse kishit frikë vetëm nga romaku që erdhi pa armë? Pse iu binde atij? Pse ika, si i mundur, duke lënë kaq shumë pasuri në Itali? “Ju nuk e patë atë që pashë unë,” iu përgjigj Attila, “por pashë dy burra engjëllorë që qëndronin në të dy anët e papës (këta ishin apostujt suprem të shenjtë Pjetër dhe Pal); ata mbanin shpata lakuriq në duar dhe më kërcënuan me vdekje nëse nuk i bindesha peshkopit të Zotit. I tillë ishte shenjtori i madh i Zotit Leo, duke ngjallur frikë jo vetëm te armiqtë e padukshëm, por edhe te ata të dukshëm, të dashur me pasion nga delet, pasi për hir të tyre ai nuk kishte frikë të shkonte te pushtuesi i tmerrshëm, duke u përgatitur, nëse ishte e nevojshme, edhe të vuante prej tij. Gjatë priftërisë së tij pas heretikut Nestori në 1437, dolën: Eutichius, Arkimandriti i Kostandinopojës dhe Dioscorus, Patriarku i Aleksandrisë 1438, blasfemues të paturpshëm që shkrinë në një të dy natyrat në Krishtin, Zotin tonë, Hyjnor dhe njerëzor. Me herezinë e tyre ata e turpëruan shumë Kishën e Zotit. Duke mbledhur këshillin e tyre të padrejtë në Efes më 1439 në 1440, ata dënuan dhe torturuan padrejtësisht Shën Flavianin, Patriarkun e Kostandinopojës, mbrojtës të Ortodoksisë dhe u shkaktuan shumë dëm ortodoksëve. Pastaj i shenjtë Papa Leo përdori të gjitha përpjekjet e tij për të forcuar dhe qetësuar Kishën, e cila ishte e shqetësuar nga heretikët; ai u shkroi mbretërve, fillimisht Teodosit në 1441, pastaj Marcianit në 1442, duke u kërkuar atyre të mblidhnin një Koncilin Ekumenik. Më në fund, gjatë mbretërimit të Marcianit dhe Pulkerisë, në Kalqedon u mblodh një Koncil Ekumenik në vitin 1443, i katërti me radhë, kundër Eutikut dhe Dioskorit, të cilët predikuan në Krishtin Zotin një natyrë, një veprim dhe një vullnet. Ishte e pamundur që Shenjtëria e Tij Papa Leo të ishte i pranishëm në këtë këshill, si për shkak të gjatësisë së rrugës dhe moshës së tij të shtyrë, ashtu edhe për shkak të pamundësisë për të lënë Italinë për shkak të dyndjeve të shpeshta të armiqve në këtë vend; prandaj, ai dërgoi qeveritarët e tij: peshkopët Paschasius dhe Lucentius dhe presbyters Bonifatius dhe Basil. Gjatë debatit me heretikët në atë këshill, shumë u pushtuan nga dyshimi i fortë; më pas, me urdhër të etërve të shenjtë, lidhur me kundërshtimet e heretikëve, u lexua mesazhi i Shën Leonit, Papës së Romës, shkruar për ish-Patriarkun e Kostandinopojës, Shën Flavian, i cili thirri një Këshill Lokal në Kostandinopojë kundër Eutikut. Për këtë mesazh thuhet se vetë Apostulli i Shenjtë Suprem Pjetër e korrigjoi me dorën e tij apostolike; Ne gjejmë dëshmi për këtë në Limonar të Shën Sofronius të Jeruzalemit: "Abba Mina, igumeni i manastirit të quajtur Salamanova, që ndodhet afër Aleksandrisë, na tha," shkruan Shën Sophronius, "se ai kishte dëgjuar një histori të tillë nga Abba Eulogius, Patriarku i Aleksandrisë. Kur erdha (tha Evlogy) në Konstandinopojë, jetoja me z. ai që më tregoi për Leonin më të bekuar dhe të shenjtë, Papa i Romës: për të është shkruar në Kishën e Romës: kur Shën Leoni i shkroi një letër Shën Flavianit, peshkopit të Kostandinopojës, kundër Eutikut dhe Nestorit të këqij, ai vendosi këtë mesazh mbi varrin e Apostullit suprem dhe Apostullit Pjetër, duke agjëruar këtë e pyeti: – Nëse unë si person kam gabuar në ndonjë gjë ose nuk kam shpjeguar diçka, atëherë ju, të cilit i janë besuar Kisha dhe ky fron nga Zoti Perëndi dhe Shpëtimtari ynë Jezu Krisht, korrigjoni atë. Dyzet ditë më vonë, i Dërguari iu shfaq atij gjatë lutjes dhe i tha: - E lexova dhe e korrigjova. Duke marrë mesazhin e tij nga varri i të bekuarit Pjetri, Leo e hapi dhe e gjeti të korrigjuar nga dora e Apostullit. Këtë na e thotë Shën Sofroni Kur ky mesazh i Papës së Shenjtë Leo u lexua në Koncilin e Katërt Ekumenik, të gjithë etërit e shenjtë thirrën: – Apostulli i Shenjtë Pjetër flet me gojën e Leos. Kështu, etërit e këshillit i bazuan gjykimet e tyre në mesazhin e Shën Leos dhe me këtë mesazh turpëruan heretikët. Jo vetëm atëherë, por edhe më vonë, kjo letër, duke pohuar Ortodoksinë dhe duke u ndalur buzët heretikëve, ishte në nderim të madh midis etërve të shenjtë dhe, meqë ra fjala, midis të bekuarve të lartpërmendur Eulogius, Patriarkut të Aleksandrisë. Ky Eulogius, ndërsa heretikët blasfemuan fort mesazhin e Leonit dhe kundërshtuan atë që shkruhej në të, e mbrojti me forcë, prandaj ishte i pëlqyeshëm për Shën Leon, i cili në atë kohë ishte larguar tashmë nga kjo jetë dhe qëndronte së bashku me shenjtorët para Zotit. I njëjti Shën Sofroni rrëfen për këtë: “Shën Theodori, peshkopi i qytetit të Darnës në Libi në vitin 1445, na tha si vijon: kur isha kuvikulari i Patriarkut të Shenjtë të Aleksandrisë Eulogius në vitin 1446, pashë në ëndërr një njeri me shtat të shenjtë dhe dritë, i cili më tha për mua: -Kush je ti, zot dhe si mund të të tregoj për ty? Duke hyrë në patriarkun Eulogius, i thashë: “Më i Shenjtë dhe i Bekuar Papa Leo, Kryeprifti i Romës, dëshiron të vijë tek ju. Me të dëgjuar këtë, Patriarku Eulogius u ngrit shpejt dhe doli për ta takuar; Pasi u lutën, ata u puthën dhe u ulën. Atëherë Luani i bekuar i tha Patriarkut të Shenjtë Eulogius: - E di pse erdha te ti? - Erdha t'ju falënderoj për faktin që e mbrojtët mirë dhe fort letrën time, ma shpjegove mirëkuptimin, ua mbyllët gojën heretikëve me të dhe kështu shpjegova letrën time, të cilën ia shkrova vëllait tim Flavian, Patriarkut të Kostandinopojës, për të demaskuar herezinë e keqe të Nestorit dhe Eutikut: dije, vëlla, se jo vetëm unë punova dhe punova në këtë letër supreme, por edhe Apostullin. e korrigjoi dhe mbi të gjitha, Vetë Krishti, Perëndia ynë, të Vërtetën që ne predikojmë, e shenjtëroi. Unë pashë një vegim të tillë (rrëfen Peshkopi Theodori) jo një herë, por dy dhe tre herë: baballarët e bekuar Leo dhe Eulogius u takuan tri herë para syve të mi shpirtëror dhe biseduan me njëri-tjetrin; Këtë vegim, të përsëritur tri herë, ia shpalla Shën Eulogiut. Duke dëgjuar këtë, Shën Eulogius derdhi lot dhe, duke shtrirë duart drejt qiellit, falënderoi Zotin duke thënë: "Falënderoj mirësinë Tënde të madhe dhe të pashprehur, Zoti Krisht, Perëndia ynë, sepse më ke garantuar, të padenjë, të jem predikues i së vërtetës Tënde dhe, nëpërmjet lutjeve të shërbëtorëve të Tu, Pjetrit dhe Leos, ke denjuar të pranosh guximin tim të vogël, si dy bakërpunuesit e vejushës 1447." Ky është lajmi i Sofroniut. Vizioni i paraqitur këtu ndodhi shumë vite pas pushimit të Shën Leos, sepse Shën Eulogius jetoi shumë më vonë, domethënë, gjatë mbretërimit të perandorëve Mauritius dhe Focas 1448, ndërsa Shën Leoni, Papa i Romës, vdiq para kësaj, gjatë mbretërimit të mbretit me të njëjtin emër Leo i Madh 1449. Ja çfarë dihet për ditët e fundit të Shën Papa Leos: Pasi arriti një moshë shumë të vjetër dhe duke iu afruar fundit të ditëve të jetës së tij tokësore, Shën Luani u njoftua nga Zoti për faljen e dobësive të tij njerëzore. Kjo ndodhi në këto rrethana: Papa Leo kaloi dyzet ditë në varrin e Apostullit të Shenjtë Pjetër në lutje dhe agjërim, duke iu lutur Apostullit të Shenjtë që t'i lutej Zotit, Zoti i Gjithëmëshirshëm ia faltë mëkatet; Pas dyzet ditësh iu shfaq Apostulli i shenjtë Pjetër dhe i tha: "Unë u luta për ty dhe të gjitha mëkatet e tua janë falur, përveç mëkateve që ke kryer gjatë shenjtërimit të të tjerëve në shkallë të shenjtë." E vetmja gjë që do të duhet të përgjigjesh është: nëse e ke caktuar dikë në mënyrë të ligjshme apo jo”. Pas këtij njoftimi, Shën Leoni i intensifikoi lutjet e tij, e thelloi agjërimin, e shtoi lëmoshën, duke bërtitur në pendim të zemrës derisa mori gëzimin e faljes së përsosur. Më pas, duke u përgatitur siç duhej për eksodin, ai e tradhtoi shpirtin e tij të shenjtë në duart e Zotit dhe u bashkua me radhët e shenjtorëve të vdekur më parë, hierarkëve të mëdhenj dhe mësuesve 1450; me ta ai tani qëndron përpara fronit të Krishtit, Perëndisë tonë, i përlëvduar dhe i adhuruar me Atin dhe Frymën e Shenjtë përgjithmonë. Amen. Mbi fron, lavdinë e priftërisë së ulur dhe luanët e gojës së fjalëve, ju keni ndriçuar dogmat e Trinisë së Ndershme të frymëzuar Hyjnisht me dritën e mirëkuptimit të Perëndisë për kopenë tuaj. Për këtë arsye, ju jeni bërë i lavdëruar si vendi i fshehtë hyjnor i hirit të Perëndisë. Filozofia e jashtme u quajt veprave të filozofëve paganë - Platonit, Aristotelit, Pitagorës dhe të tjerëve, domethënë atyre shkrimtarëve që, me besim, ishin jashtë Kishës së Krishtit. Archdeacon - dhjak i lartë ose i parë. Çdo seli episkopale kishte nga një kryedhjak. Në kishën e lashtë, posti i kryediakonit konsiderohej shumë i respektueshëm dhe kryedhjaku ishte një nga personat më të afërt me peshkopin. Kryediakonët zgjidheshin shpesh peshkopë, siç mund të shihet në shembullin e Shën Athanasit të Madh, Leonit, Papës së Romës dhe shumë të tjerëve. Në ditët e sotme, hierodeakonët kryesorë quhen arqidiakonë, d.m.th., dhjakë monastikë në manastiret e mëdha, veçanërisht manastiret stauropegiale dhe katedrale. Ky titull jep vetëm parësinë e nderit dhe jo pushtetin, sepse kryedhjaku nuk është shefi i dhjakëve, por vetëm i pari i tyre në shërbim dhe mbledhje. Papa Sixtus III pushtoi selinë romake nga 432 deri në 440 Hunët ishin një popull aziatik që pushtuan Evropën në fund të shekullit të 4-të dhe shkaktuan shkatërrime të konsiderueshme në të, duke shkatërruar qytete dhe mbretëri të tëra. Në Evropë, Hunët vendosën vendbanimin e tyre në luginën e lumit Tisa, një degë e Danubit, në atë që tani është Hungaria e sipërme. Mbretërimi i Attilës (433–454) përfaqësoi një periudhë të shkëlqyer të pushtetit hunnik. Attila e mbajti perandorin bizantin në frikë të vazhdueshme, e detyroi të paguante një haraç të madh dhe t'u siguronte hunëve të gjitha tokat në jug të Danubit. Në vitin 440, Attila, në krye të një ushtrie prej 500,000 trupash, u zhvendos në Perëndim. Duke i dorëzuar gjithçka zjarrit dhe shpatës, ai përshkoi gjithë Gjermaninë deri në Rhine, më pas kaloi këtë lumë dhe shkatërroi një sërë qytetesh. Në jug të Francës, megjithatë, ai mori një kundërshtim dhe u detyrua të kthehej në Gjermani. Në 452, ai filloi një bastisje të re - këtë herë në Itali. Roma dhe e gjithë Italia rrezikoheshin të bëheshin viktimë e armiqve; por Attila e ndali marshimin e tij fitimtar dhe, pas negociatave me Papa Leon e Madh, u kthye përsëri. Menjëherë pas kësaj fushate, Attila vdiq. Nestori, Patriarku i Kostandinopojës, i cili pushtoi selinë nga viti 428 deri në vitin 431, predikoi doktrinën heretike se Jezu Krishti nuk është Perëndia i vërtetë, por një njeri, i biri i Jozefit dhe Marisë, i nderuar për të. shenjtëria e jetës, hiri i veçantë i Perëndisë, që na shpëton jo duke shlyer vdekjen, por me udhëzimet dhe shembullin e jetës. Për këtë herezi, Nestori u shkishërua nga Kisha në Koncilin e Tretë Ekumenik dhe vdiq në mërgim në vitin 436. Ai pushtoi Selinë Patriarkale të Aleksandrisë nga 444 deri në 451. Efesi është një qytet në bregun perëndimor të Azisë së Vogël, i cili fillimisht ishte qendra e kolonive greke të Azisë së Vogël dhe gjatë kohës së perandorëve ishte një nga qytetet kryesore të Azisë së Vogël. Apostulli i shenjtë Gjon Teologu e kaloi pjesën tjetër të jetës në Efes dhe vdiq; u mblodh edhe Koncili i Tretë Ekumenik. Mbretëroi nga 408 në 450. Mbretëroi nga 460 në 467. Kalcedoni, një periferi e Kostandinopojës, ndodhej përballë tij, në bregun aziatik të Bosforit. Mbledhja e këshillit u hap më 8 tetor 451. Libia është një provincë në Afrikën veriore, ngjitur me Egjiptin, që shtrihet në perëndim të tij, përgjatë brigjeve të Detit Mesdhe dhe thellë në Afrikë. Kuvicularium - çantë gjumi, çarçaf. e mërkurë "Dhe Jezusi u ul përballë thesarit dhe shikonte se si njerëzit vendosnin para në thesar; shumë të pasur vendosnin shumë" (Marku 12:41–44). Perandori Mauritius pushtoi fronin nga viti 582 deri në vitin 602. Perandori Fokas - nga 602 në 610. Perandori bizantin Shën Leo I mbretëroi nga 457 deri në 474. Vdekja e Shën Leos, Papës së Romës, pasoi në vitin 461. Reliket e tij prehen në afërsi të emrit të tij në Katedralen e Vatikanit të Shën Pjetrit Apostull. Pas Papa Leos, mbetën deri në njëqind fjalë dhe deri në 140 shkronja - përmbajtje dogmatike dhe morale. Të gjitha këto vepra karakterizohen nga fryma e respektimit rigoroz të mësimit ortodoks. Kështu, në letrën e tij të famshme drejtuar Patriarkut Flavian të Kostandinopojës në Koncilin IV Ekumenik, Shën Leoni shpreh mendimet e mëposhtme për mishërimin e Zotit: "Hyjnia e pranoi dobësinë tonë pa shkelur veçoritë e njërit apo tjetrit. Zoti i vërtetë u shfaq në natyrën e vërtetë dhe të përsosur të një njeriu të vërtetë, gjithçka me atë që është karakteristikë dhe jo e të gjithëve që është karakteristikë e njeriut që është karakteristikë e njeriut që na shkatërron. madhështia e Hyjnores Të dyja natyrat veprojnë në komunikim të ndërsjellë në mënyrën e tyre. Mësimi moral i Papa Leos gjithashtu meriton vëmendje të veçantë. Shën Leoni shpesh e bindte kopenë e tij të bënte vepra mëshirë. Detyra e mëshirës, ​​tha ai, nuk përcaktohet nga masa e përfitimeve, por nga disponimi i zemrës. Vetë të pasurit duhet të gjejnë të varfrin dhe ta ndihmojnë atë. Zoti jep pasuri që të rrjedhë te të varfërit. Duke folur për lutjen, Shën Leo i nxit njerëzit t'i drejtohen ndërmjetësimit të shenjtorëve për ndihmë dhe na urdhëroi të nderojmë reliket e shenjta. Ju mund të jeni të interesuar në: