Память святого отца нашего Льва, папы Римского

Marele sfânt și păstor al Bisericii lui Dumnezeu - Leu, Papa al Romei, era din Italia; tatăl său se numea Quintian. De mic, Sfântul Leon a fost învățat toată înțelepciunea cărții, a făcut cunoștință cu filosofia exterioară din 1433 și a fost instruit în virtuțile creștine. După ce a iubit viața spirituală peste lume, a fost mai întâi arhidiacon în 1434 pentru Papa Sixtus al III-lea în 1435. Pentru înalta sa castitate și puritate, după moartea lui Sixtus, a fost ales în unanimitate mare preot al Bisericii Romane. Ca un păstor bun, Sfântul Leon a păstorit cu sârguință oile verbale ale lui Hristos, dându-și sufletul pentru ele. În acea vreme, înverșunatul chinuitor Attila, conducătorul hunilor 1436, a numit flagelul lui Dumnezeu, după ce a cucerit multe țări, a venit în Italia, intenționând să o devasteze cu foc și sabie. Văzând că nimeni nu i se poate împotrivi formidabilului cuceritor, Papa Leon s-a întors către Dumnezeu cu o rugăciune sârguincioasă și, impunându-și post, chemând în ajutor pe sfinții Apostoli-șefi Petru și Pavel, l-a rugat cu lacrimi pe Domnul să-și protejeze robii de dușmanul feroce. După ce a căpătat curaj și fermitate din rugăciune, Sfântul Leon s-a hotărât să meargă la chinuitor pentru a-și potoli mânia și a-și opri furia, gata, dacă va fi nevoie, chiar să-și dea sufletul pentru oile sale. Cu cuvinte înțelepte, dulci și inspirate de Dumnezeu, a vorbit cu Attila și l-a transformat dintr-un lup fioros într-o oaie blândă; războinicul redutabil și neînfrânat a ascultat cu umilință și blândețe cuvintele sfântului lui Dumnezeu, uimit de măreția lui arhierească și îngrozit de sfințenia chipului său cinstit. După ce a împlinit totul conform dorințelor Sfântului Leon, formidabilul Attila a plecat de la granițele Italiei către propriile meleaguri. Comandanții lui Attila au fost destul de surprinși de cum a putut Leo să-l transforme atât de repede și atât de neobișnuit pe Attila dintr-un prinț atât de fioros într-unul atât de blând; l-au întrebat pe Atila: - De ce ți-a fost teamă doar de romanul care a venit fără arme? De ce l-ai ascultat? De ce ai fugit, parcă învins, lăsând atâta bogăție în Italia? „Nu ați văzut ce am văzut”, le-a răspuns Attila, „dar am văzut doi bărbați îngerești stând de ambele părți ale Papei (aceștia erau sfinții supremi Apostoli Petru și Pavel); țineau săbii goale în mâini și mă amenințau cu moartea dacă nu ascult de episcopul lui Dumnezeu. Așa era marele sfânt al lui Dumnezeu Leu, insuflând teamă nu numai vrăjmașilor nevăzuți, ci chiar și celor văzuți, iubiți cu pasiune de oi, întrucât de dragul lor nu se temea să meargă la înfricoșătorul biruitor, pregătindu-se, dacă era nevoie, chiar să sufere de la el. În timpul preoției sale după ereticul Nestorie în 1437, au ieșit: Eutihie, Arhimandritul Constantinopolului și Dioscor, Patriarhul Alexandriei 1438, hulitori nerușinați care au îmbinat cele două naturi în Hristos Domnul nostru, Divină și umană, într-una singură. Cu erezia lor ei au stânjenit foarte mult Biserica lui Dumnezeu. Adunându-și nelegiuitul consiliu la Efes în 1439 în 1440, ei l-au condamnat și chinuit pe nedrept pe Sfântul Flavian, Patriarhul Constantinopolului, apărătorul Ortodoxiei, și au făcut mult rău ortodocșilor. Atunci sfântul Papă Leon și-a folosit toate eforturile pentru a întări și liniști Biserica, care era tulburată de eretici; le-a scris regilor, mai întâi lui Teodosie în 1441, apoi lui Marcian în 1442, cerându-le să convoace un Sinod Ecumenic. În cele din urmă, în timpul domniei lui Marcian și Pulcheria, un Sinod Ecumenic a fost convocat la Calcedon în 1443, al patrulea la rând, împotriva lui Eutyches și Dioscor, care propovăduiau în Hristos Domnul o singură natură, o singură acțiune și o voință. Preasfințitului Papa Leon i-a fost imposibil să fie prezent la acest sinod, atât din cauza lungimii călătoriei și a vârstei sale înaintate, cât și pentru că i-a fost imposibil să părăsească Italia din cauza frecventelor invazii ale dușmanilor în această țară; de aceea, și-a trimis guvernatorii: episcopii Pașhasie și Lucențiu și preoții Bonifatie și Vasile. În timpul dezbaterii cu ereticii de la acel consiliu, mulți au fost copleșiți de o îndoială puternică; apoi, la porunca sfinților părinți, cu privire la obiecțiile ereticilor, s-a citit solia Sfântului Leon, Papă al Romei, scrisă fostului Patriarh al Constantinopolului, Sfântul Flavian, care a convocat un Consiliu Local la Constantinopol împotriva lui Eutihe. Despre acest mesaj se spune că însuși Sfântul Apostol Petru a corectat-o ​​cu mâna sa apostolică; Găsim dovezi în acest sens în Limonarul Sfântului Sofronie al Ierusalimului: „Avva Mina, starețul mănăstirii numite Salamanova, aflată în apropiere de Alexandria, ne-a spus”, scrie Sfântul Sofronie, „că a auzit o asemenea poveste de la avva Eulogie, patriarhul Alexandriei. Când am venit (zicea Evlogy) la Constantinopol, am locuit cu domnul Grigorie, un arhidiacon al Bisericii Romane, de multe ori, era un om excelent și virtuos. care mi-a povestit despre preafericitul și sfântul Leu, Papa Romei: despre el este scris următoarele în Biserica Romei: când Sfântul Leon a scris o scrisoare Sfântului Flavian, Episcopul Constantinopolului, împotriva răilor Eutihe și Nestorie, a pus această solie pe mormântul supremului Apostol Petru și l-a întrebat pe acest Apostol cu rugăciune și post: – Dacă eu, ca persoană, am greșit în ceva sau nu am explicat ceva, atunci tu, căruia Biserica și acest tron i-au fost încredințate de la Domnul Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, corectează-l. Patruzeci de zile mai târziu, Apostolul i s-a arătat în timpul rugăciunii și i-a spus: - L-am citit si am corectat. Luând mesajul său din mormântul fericitului Petru, Leo a deschis-o și a găsit-o corectată de mâna Apostolului. Sfântul Sofronie ne spune asta Când acest mesaj al Sfântului Papă Leon a fost citit la Sinodul IV Ecumenic, toți sfinții părinți au strigat: – Sfantul Apostol Petru vorbeste prin gura lui Leu. Astfel, părinții soborului și-au întemeiat judecățile pe solia Sfântului Leon și cu această solie i-au făcut de rușine pe eretici. Nu numai atunci, ci și mai târziu, această scrisoare, afirmând Ortodoxia și oprind buzele ereticilor, a fost în mare cinstire în rândul sfinților părinți și, de altfel, în rândul fericitului Eulogie, Patriarhul Alexandriei. Acest Eulogie, în timp ce ereticii au hulit cu putere solia lui Leu și s-au opus celor scrise în ea, a apărat-o cu tărie, de aceea i-a plăcut Sfântului Leon, care deja plecase din această viață în vremea aceea și stătea împreună cu sfinții înaintea lui Dumnezeu. Același Sfânt Sofronie povestește despre aceasta: „Sfântul Teodor, episcopul orașului Darna din Libia în 1445, ne-a spus următoarele: când eram cuvicularul Sfântului Patriarh al Alexandriei Eulogie în 1446, am văzut în vis un om de statură și lumină sfântă, care mi-a spus: „Spune-mi despre Patriarh Eulogie”. -Cine ești tu, doamne, și cum să-ți spun despre tine? Intrând în Patriarhul Eulogie, i-am spus: „Preasfântul și Fericitul Papă Leon, Marele Preot al Romei, vrea să vină la voi. Auzind acestea, Patriarhul Eulogie s-a ridicat repede și a ieșit în întâmpinarea lui; După ce s-au rugat, s-au sărutat și s-au așezat. Atunci fericitul Leu i-a spus sfântului Patriarh Eulogie: - Știi de ce am venit la tine? - Am venit să-ți mulțumesc pentru faptul că mi-ai apărat bine și puternic scrisoarea, mi-ai explicat înțelegerea, ai astupat cu ea buzele ereticilor și, astfel, mi-ai explicat scrisoarea, pe care am scris-o fratelui meu Flavian, Patriarhul Constantinopolului, pentru a demasca erezia rea a lui Nestorie și a lui Eutyhe: să știi, frate, că nu numai eu am lucrat și am lucrat la această scrisoare, supremul Petru, dar și am corectat-o la această scrisoare. și mai presus de toate, Hristos Dumnezeul nostru Însuși, Adevărul pe care îl propovăduim, l-a sfințit. Am văzut o asemenea viziune (povestește Episcopul Teodor) nu o dată, ci de două ori și de trei ori: fericiții părinți Leo și Eulogie s-au întâlnit de trei ori în fața ochilor mei duhovnicești și au vorbit între ei; Am anunțat această vedenie, repetată de trei ori, Sfântului Eulogie. Auzind acestea, Sfântul Eulogie a vărsat lacrimi și, întinzându-și mâinile spre cer, a mulțumit lui Dumnezeu, zicând: „Mulțumesc bunătății Tale mari și inefabile, Doamne Hristoase Dumnezeul nostru, că m-ai îngăduit, nevrednic, să fiu propovăduitor al adevărului Tău și, prin rugăciunile slujitorilor Tăi, Petru și Leon, m-ai demnat să primesc mica mea îndrăzneală, ca pe cei doi călămari ai văduvei 1447.” Aceasta este vestea lui Sofronius. Viziunea expusă aici a avut loc la mulți ani după odihna Sfântului Leon, căci Sfântul Eulogie a trăit mult mai târziu, și anume, în timpul împăraților Mauritius și Phocas 1448, în timp ce Sfântul Leon, Papa Romei, a murit înainte de aceasta, în timpul domniei regelui cu același nume Leon cel Mare 1449. Iată ce se știe despre ultimele zile ale Sfântului Papa Leu: Ajuns la o vârstă foarte înaintată și apropiindu-se de sfârșitul zilelor vieții sale pământești, Sfântul Leon a fost informat de Dumnezeu despre iertarea neputințelor sale omenești. Aceasta s-a întâmplat în următoarele împrejurări: Papa Leon a petrecut patruzeci de zile la mormântul Sfântului Apostol Petru în rugăciune și post, rugându-l pe Sfântul Apostol să-L roage pe Domnul, Dumnezeul atotmilostiv să-i ierte păcatele; după patruzeci de zile i s-a arătat Sfântul Apostol Petru și i-a zis: „M-am rugat pentru tine și toate păcatele tale au fost iertate, cu excepția păcatelor pe care le-ai comis în timpul consacrarii altora în grade sacre.” Singurul lucru la care va trebui să răspunzi este: dacă ai hirotonit pe cineva în mod legal sau nu.” După acest anunț, Sfântul Leon și-a întețit rugăciunile, și-a adâncit postul, și-a sporit pomana, strigând în stricarea inimii până a primit bucuria iertării desăvârșite. Apoi, pregătindu-se după cum trebuia pentru ieșire, și-a trădat sufletul sfânt în mâinile lui Dumnezeu și s-a alăturat rândurilor sfinților decedați mai înainte, marilor ierarhi și dascăli 1450; împreună cu ei stă acum înaintea tronului lui Hristos Dumnezeul nostru, slăvit și închinat cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în veci. Amin. Pe tron, slava preoției așezate și leii gurii cuvintelor, ai luminat dogmele cinstitei Treimi divin inspirate cu lumina înțelegerii lui Dumnezeu pentru turma ta. Din acest motiv, ai devenit glorificat ca locul divin secret al harului lui Dumnezeu. Filosofia externă era numele dat lucrărilor filosofilor păgâni - Platon, Aristotel, Pitagora și alții, adică acei scriitori care, prin credință, se aflau în afara Bisericii lui Hristos. Arhidiacon – principal sau primul diacon. Fiecare scaun episcopal avea câte un arhidiacon. În Biserica antică, slujba de arhidiacon era considerată foarte respectabilă, iar arhidiaconul era una dintre cele mai apropiate persoane de episcop. Arhidiaconii erau adesea aleși episcopi, așa cum se poate vedea în exemplul Sfântului Atanasie cel Mare, Leului, Papa Romei și mulți alții. În zilele noastre, ierodiaconii de frunte sunt numiți arhidiaconi, adică diaconii monahali în mănăstiri mari, în special mănăstiri stauropegiale, și catedrale. Acest titlu dă numai întâietatea onoarei, și nu puterea, pentru că arhidiaconul nu este șeful diaconilor, ci doar primul dintre ei aflat în slujire și întruniri. Papa Sixtus al III-lea a ocupat Scaunul Roman între 432 și 440 Hunii au fost un popor asiatic care a invadat Europa la sfârșitul secolului al IV-lea și a provocat devastări semnificative în ea, distrugând orașe și regate întregi. În Europa, hunii și-au stabilit reședința în valea râului Tissa, afluent al Dunării, în ceea ce este acum Ungaria superioară. Domnia lui Attila (433–454) a reprezentat o perioadă strălucitoare a puterii hunice. Attila l-a ținut pe împăratul bizantin într-o frică constantă, l-a forțat să plătească un tribut uriaș și să ofere hunilor toate ținuturile de la sud de Dunăre. În 440, Attila, în fruntea unei armate de 500.000 de oameni, s-a mutat în Occident. Condamnând totul la foc și sabie, a parcurs toată Germania până la Rin, apoi a traversat acest râu și a distrus o serie de orașe. În sudul Franței, însă, a primit o respingere și a fost nevoit să se întoarcă în Germania. În 452, a lansat un nou raid - de data aceasta asupra Italiei. Roma și toată Italia erau în pericol de a deveni o victimă a dușmanilor; dar Attila și-a oprit marșul victorios și, după negocieri cu Papa Leon cel Mare, s-a întors înapoi. La scurt timp după această campanie, Attila a murit. Nestorie, Patriarhul Constantinopolului, care a ocupat scaunul din 428 până în 431, a propovăduit doctrina eretică conform căreia Iisus Hristos nu este adevăratul Dumnezeu, ci un om, fiul lui Iosif și al Mariei, cinstit pentru. sfințenia vieții, harul deosebit al lui Dumnezeu, care ne mântuiește nu prin ispășirea morții, ci prin instrucțiuni și exemplu de viață. Pentru această erezie, Nestorie a fost excomunicat din Biserică la Sinodul III Ecumenic și a murit în exil în 436. El a ocupat Scaunul Patriarhal al Alexandriei între 444 și 451. Efes este un oraș de pe țărmul vestic al Asiei Mici, care a fost inițial centrul coloniilor grecești din Asia Mică, iar pe vremea împăraților a fost unul dintre principalele orașe ale Asiei Mici. Sfântul Apostol Ioan Teologul și-a petrecut restul vieții la Efes și a murit; s-a întrunit și Sinodul III Ecumenic. A domnit de la 408 la 450. A domnit din 460 până în 467. Calcedonul, o suburbie a Constantinopolului, era situat vizavi de acesta, pe malul asiatic al Bosforului. Ședința consiliului s-a deschis la 8 octombrie 451. Libia este o provincie din nordul Africii, adiacentă Egiptului, care se întinde spre vest de acesta, de-a lungul țărmurilor Mării Mediterane și adânc în Africa. Kuvicularium - sac de dormit, cearceaf de pat. mier. „Iar Isus stătea în fața vistieriei și privea cum oamenii băgau bani în vistierie. Mulți oameni bogați puneau mult” (Marcu 12:41–44). Împăratul Mauritius a ocupat tronul din 582 până în 602. Împăratul Phocas - din 602 până în 610. Împăratul bizantin Sfântul Leon I a domnit între 457 și 474. Moartea Sfântului Leon, Papa al Romei, a urmat în 461. Moaștele sale se află în apropierea numelui său, în Catedrala Sfântului Apostol Petru din Vatican. După Papa Leon, au rămas până la o sută de cuvinte și până la 140 de litere - conținut dogmatic și moral. Toate aceste lucrări sunt marcate de spiritul de strict aderat la învățătura ortodoxă. Astfel, în celebra sa scrisoare către Patriarhul Flavian al Constantinopolului la Sinodul al IV-lea Ecumenic, Sfântul Leon exprimă următoarele gânduri despre întruparea lui Dumnezeu: „Divinitatea a acceptat slăbiciunea noastră fără a încălca proprietățile unuia sau celuilalt. Adevăratul Dumnezeu a apărut în natura adevărată și desăvârșită a unui om adevărat, toate cu ceea ce este caracteristic Lui, și nu este caracteristic pentru El, și nu este caracteristic pentru El. măreția Divinului. Ambele naturi acționează în comunicare reciprocă în felul lor.” Învățătura morală a Papei Leu merită și ea o atenție deosebită. Sfântul Leon și-a convins adesea turma să facă fapte de milă. Datoria milei, spunea el, este determinată nu de măsura binefacerilor, ci de dispoziția inimii. Bogații înșiși trebuie să-i găsească pe sărac și să-l ajute. Dumnezeu dă bogăția ca să curgă către săraci. Vorbind despre rugăciune, Sfântul Leon îndeamnă oamenii să apeleze la mijlocirea sfinților pentru ajutor și le-a poruncit să cinstească sfintele moaște. Ați putea fi interesat de: