Память святого отца нашего Льва, папы Римского

Wielki święty i pasterz Kościoła Bożego – Leon, papież Rzymu, pochodził z Włoch; jego ojciec nazywał się Kwintian. Od najmłodszych lat św. Leon był uczony wszelkiej mądrości książkowej, zapoznał się z filozofią zewnętrzną z 1433 r. i został pouczony o cnotach chrześcijańskich. Kochając życie duchowe ponad świat, w 1434 r. został najpierw archidiakonem dla papieża Sykstusa III w 1435 r. Ze względu na swą wysoką czystość i czystość po śmierci Sykstusa został jednomyślnie wybrany na arcykapłana Kościoła rzymskiego. Jak dobry pasterz, św. Leon pilnie pasał słowne owce Chrystusa, oddając za nie swoją duszę. W tym czasie zaciekły dręczyciel Attyla, przywódca Hunów 1436, zwany plagą Boga, podbiwszy wiele krajów, przybył do Włoch, chcąc je zniszczyć ogniem i mieczem. Widząc, że nikt nie jest w stanie oprzeć się potężnemu zdobywcy, papież Leon zwrócił się do Boga z gorliwą modlitwą i narzucając sobie post, wzywając na pomoc świętych głównych apostołów Piotra i Pawła, ze łzami błagał Pana, aby chronił swoich niewolników przed okrutnym wrogiem. Nabierając dzięki modlitwie odwagi i stanowczości, św. Leon postanowił udać się do dręczyciela, aby uspokoić swój gniew i powstrzymać wściekłość, gotowy w razie potrzeby nawet oddać duszę za swoje owce. Mądrymi, słodkimi i natchnionymi przez Boga słowami rozmawiał z Attylą i przemienił go z groźnego wilka w potulną owcę; potężny i niezłomny wojownik pokornie i delikatnie słuchał słów świętego Bożego, zdumiony jego hierarchiczną wielkością i przerażony świętością jego uczciwej twarzy. Spełniwszy wszystko zgodnie z wolą św. Leona, groźny Attyla opuścił granice Włoch i udał się na swoje ziemie. Dowódcy Attyli byli dość zaskoczeni, jak Leo mógł tak szybko i tak niezwykle zmienić Attylę z tak zaciekłego księcia w tak potulnego; zapytali Attylę: - Dlaczego baliście się tylko Rzymianina, który przyszedł bez broni? Dlaczego byłeś mu posłuszny? Dlaczego jak pokonany uciekłeś, zostawiając we Włoszech tyle bogactwa? „Nie widzieliście tego, co ja widziałem” – odpowiedział im Attyla, „ale widziałem dwóch anielskich mężczyzn stojących po obu stronach papieża (byli to święci najwyżsi apostołowie Piotr i Paweł); trzymali w rękach nagie miecze i grozili mi śmiercią, jeśli nie będę posłuszny Bożemu biskupowi. Taki był wielki święty Boży Leon, wzbudzający strach nie tylko w niewidzialnych wrogach, ale nawet w widzialnych, żarliwie kochanych przez owce, ponieważ dla nich nie bał się udać do straszliwego zdobywcy, przygotowując się, jeśli to konieczne, nawet na cierpienie z jego powodu. Za jego kapłaństwa po heretyku Nestoriuszu w 1437 r. wyszli: Eutychiusz, archimandryta Konstantynopola i Dioskorus, patriarcha Aleksandrii 1438 r., bezwstydni bluźniercy, którzy w Chrystusie naszym Panu połączyli dwie natury, Boską i ludzką, w jedną. Swoją herezją bardzo zawstydzili Kościół Boży. Zbierając swój nieprawy sobór w Efezie w 1439 r. w 1440 r., niesprawiedliwie potępili i torturowali św. Flawiana, patriarchę Konstantynopola, obrońcę prawosławia, i wyrządzili wiele krzywd prawosławnym. Wtedy święty papież Leon dołożył wszelkich starań, aby wzmocnić i uspokoić Kościół nękany heretykami; pisał do królów, najpierw do Teodozjusza w 1441 r., następnie do Marcjana w 1442 r., prosząc ich o zwołanie Soboru Powszechnego. Wreszcie za panowania Marcjana i Pulcherii w roku 1443 zwołano w Chalcedonie sobór powszechny, czwarty z rzędu, przeciwko Eutychesowi i Dioskorowi, którzy głosili w Chrystusie Panu jedną naturę, jedno działanie i wolę. Obecność na tym soborze Jego Świątobliwości Papieża Leona była niemożliwa zarówno ze względu na długość podróży, jak i na jego podeszły wiek, a także na niemożność opuszczenia Włoch ze względu na częste najazdy wrogów na ten kraj; dlatego wysłał swoich namiestników: biskupów Paschazjusza i Lucentiusza oraz prezbiterów Bonifatiusa i Bazylego. Podczas debaty z heretykami na tym soborze wielu ogarnęły silne wątpliwości; następnie na polecenie świętych ojców, w związku z zarzutami heretyków, odczytano przesłanie św. Leona, papieża Rzymu, napisane do byłego patriarchy Konstantynopola, św. Flawiana, który zwołał w Konstantynopolu Sobór Lokalny przeciwko Eutychesowi. Mówi się o tym przesłaniu, że sam święty Najwyższy Apostoł Piotr poprawił je swoją apostolską ręką; Dowód na to znajdujemy w Limonar św. Sofroniusza z Jerozolimy: "Abba Mina, opat klasztoru Salamanova, położonego niedaleko Aleksandrii, opowiadał nam" - pisze święty Sofroniusz - "że słyszał taką historię od abba Eulogiusa, patriarchy Aleksandrii. Kiedy przyjechałem (mówi Evlogy) do Konstantynopola, mieszkałem z panem Grzegorzem, archidiakonem Kościoła rzymskiego, naprawdę wspaniałym i cnotliwym mężem, i często z nim rozmawiałem. To on mi opowiedział mi o najbardziej błogosławionym i świętym Leon, papież rzymski: to o nim napisano w Kościele rzymskim, co następuje: gdy św. Leon pisał list do św. Flawiana, biskupa Konstantynopola, przeciwko złym Eutychesowi i Nestoriuszowi, złożył tę wiadomość na grobie najwyższego apostoła Piotra i w modlitwie i poście prosił tego apostoła: – Jeżeli jako osoba w czymś się pomyliłem lub czegoś nie wyjaśniłem, to wy, którym został powierzony Kościół i ten tron od Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, poprawcie to. Czterdzieści dni później Apostoł ukazał mu się podczas modlitwy i powiedział: - Przeczytałem i poprawiłem. Zabierając swoje przesłanie z grobu błogosławionego Piotra, Leon otworzył je i stwierdził, że zostało poprawione ręką Apostoła. Mówi nam o tym święty Sofroniusz Kiedy na IV Soborze Ekumenicznym odczytano to przesłanie Świętego Papieża Leona, wszyscy święci ojcowie zawołali: – Przez usta Leona przemawia Święty Apostoł Piotr. W ten sposób ojcowie soboru oparli swoje sądy na przesłaniu św. Leona i tym przesłaniem zawstydzili heretyków. Nie tylko wtedy, ale i później ten list, potwierdzający prawosławie i zatrzymujący usta heretyków, cieszył się wielką czcią wśród świętych ojców, a przy okazji także wśród wspomnianego błogosławionego Eulogiusza, patriarchy Aleksandrii. Ten Eulogiusz, podczas gdy heretycy ostro bluźnili orędziu Leona i sprzeciwiali się temu, co w nim napisano, stanowczo go bronił, dlatego podobało się to świętemu Leonowi, który już wtedy odszedł z tego życia i wraz ze świętymi stał przed Bogiem. Ten sam święty Sofroniusz opowiada o tym: „Święty Teodor, biskup miasta Darna w Libii w 1445 r., powiedział nam, co następuje: kiedy byłem kuwikularnym patriarchą Aleksandrii Eulogiuszem w 1446 r., widziałem we śnie człowieka świętej postury i światła, który powiedział do mnie: „Opowiedz o mnie patriarsze Eulogiuszowi”. -Kim jesteś, Panie, i jak mogę Ci o Tobie opowiedzieć? Wchodząc do patriarchy Eulogiusza, powiedziałem mu: „Najświętszy i błogosławiony papież Leon, Najwyższy Kapłan Rzymu, chce przyjść do was. Słysząc to, patriarcha Eulogiusz szybko wstał i wyszedł mu na spotkanie; Po modlitwie ucałowali się i usiedli. Wtedy błogosławiony Leon powiedział do świętego Patriarchy Eulogiusza: - Wiesz dlaczego do ciebie przyszedłem? - Przyszedłem podziękować za to, że dobrze i stanowczo broniłeś mojego listu, wyjaśniłeś mój rozum, zatkałeś nim usta heretykom i w ten sposób wyjaśniłeś mój list, który napisałem do mojego brata Flawiana, patriarchy Konstantynopola, aby zdemaskować złą herezję Nestoriusza i Eutychesa: wiedz bracie, że nie tylko ja pracowałem i pracowałem nad tym listem, ale także święty najwyższy. Apostoł Piotr przeczytał go i poprawił, a przede wszystkim sam Chrystus, nasz Bóg, Prawda głosimy, uświęcamy to. Miałem taką wizję (relacjonuje biskup Teodor) nie raz, ale dwa i trzy razy: błogosławieni ojcowie Leon i Eulogiusz spotkali się trzy razy na moich duchowych oczach i rozmawiali ze sobą; Ogłosiłem tę wizję, powtórzoną trzykrotnie, św. Eulogiuszowi. Słysząc to, św. Eulogiusz zalał się łzami i wyciągnąwszy ręce do nieba, dziękował Bogu, mówiąc: „Dziękuję Twojej wielkiej i niewysłowionej dobroci, Panie Chryste, Boże nasz, bo pozwoliłeś mi, niegodnemu, być głosicielem Twojej prawdy i przez modlitwy Twoich sług, Piotra i Leona, raczyłeś przyjąć moją małą śmiałość, jak dwóch kotlarzy wdowy 1447”. Oto nowina o Sofroniuszu. Przedstawiona tutaj wizja miała miejsce wiele lat po spoczynku św. Leona, gdyż św. Eulogiusz żył znacznie później, mianowicie za panowania cesarzy Mauritiusa i Fokasa w 1448 r., podczas gdy św. Leon, papież Rzymu, zmarł wcześniej, za panowania króla Leona Wielkiego o tym samym imieniu, w 1449 r. Oto, co wiadomo o ostatnich dniach św. Papy Leona: Osiągnąwszy bardzo stary wiek i zbliżając się do kresu dni swojego ziemskiego życia, święty Leon został poinformowany przez Boga o przebaczeniu jego ludzkich słabości. Stało się to w następujących okolicznościach: Papież Leon spędził czterdzieści dni przy grobie Świętego Apostoła Piotra na modlitwie i poście, prosząc Świętego Apostoła, aby prosił Pana, aby wszechmiłosierny Bóg przebaczył mu grzechy; po czterdziestu dniach ukazał mu się święty apostoł Piotr i powiedział: „Modliłem się za ciebie i wszystkie twoje grzechy zostały odpuszczone, z wyjątkiem grzechów, które popełniłeś podczas poświęcania innych do świętych stopni”. Jedyne, na co będziesz musiał odpowiedzieć, to: czy wyświęciłeś kogoś zgodnie z prawem, czy nie”. Po tym oświadczeniu św. Leon wzmógł swoje modlitwy, pogłębił post, zwiększył jałmużnę, wołając w skrusze serca, aż dostąpił radości z doskonałego przebaczenia. Następnie, jak należy, przygotowując się do wyjścia, wydał swą świętą duszę w ręce Boga i wstąpił w szeregi zmarłych wcześniej świętych, wielkich hierarchów i nauczycieli 1450; wraz z nimi stoi teraz przed tronem Chrystusa, Boga naszego, uwielbiony i czczony wraz z Ojcem i Duchem Świętym na wieki. Amen. Na tronie, chwale zasiadającego kapłaństwa i lwach z ust słów, oświeciliście dogmaty natchnionej przez Boga Uczciwej Trójcy światłem Bożego zrozumienia dla waszej trzody. Z tego powodu zostałeś uwielbiony jako Boskie sekretne miejsce Bożej łaski. Filozofią zewnętrzną tak nazywano dzieła filozofów pogańskich – Platona, Arystotelesa, Pitagorasa i innych, czyli tych pisarzy, którzy przez wiarę znajdowali się poza Kościołem Chrystusowym. Archidiakon – starszy lub pierwszy diakon. Każda stolica biskupia miała jednego archidiakona. W starożytnym Kościele urząd archidiakona był uważany za bardzo szanowany, a archidiakon był jedną z najbliższych biskupowi osób. Archidiakoni byli często wybierani na biskupów, co widać na przykładzie św. Atanazego Wielkiego, Leona, papieża Rzymu i wielu innych. Obecnie czołowych hierodiakonów nazywa się archidiakonami, czyli diakonami monastycznymi w dużych klasztorach, zwłaszcza w klasztorach stauropegialnych i katedrach. Tytuł ten daje jedynie prymat honoru, a nie władzy, gdyż archidiakon nie jest przełożonym diakonów, a jedynie pierwszym z nich piastującym miejsce w posłudze i naradach. Papież Sykstus III zajmował stolicę rzymską od 432 do 440 Hunowie byli ludem azjatyckim, który pod koniec IV wieku najechał Europę i spowodował w niej znaczne zniszczenia, niszcząc miasta i całe królestwa. W Europie Hunowie osiedlili się w dolinie rzeki Tissa, dopływu Dunaju, na terenach dzisiejszych Górnych Węgier. Panowanie Attyli (433–454) stanowiło wspaniały okres potęgi Hunów. Attyla utrzymywał cesarza bizantyjskiego w ciągłym strachu, zmusił go do płacenia ogromnej daniny i oddania Hunom wszystkich ziem na południe od Dunaju. W 440 r. Attyla na czele 500-tysięcznej armii ruszył na Zachód. Skazując wszystko na ogień i miecz, obszedł całe Niemcy aż do Renu, następnie przekroczył tę rzekę i zniszczył wiele miast. Na południu Francji spotkał się jednak z odmową i został zmuszony do powrotu do Niemiec. W 452 r. rozpoczął nowy najazd – tym razem na Włochy. Rzymowi i całej Italii groziło niebezpieczeństwo, że stanie się ofiarą wrogów; ale Attyla zatrzymał swój zwycięski marsz i po negocjacjach z papieżem Leonem Wielkim wrócił. Wkrótce po tej kampanii Attyla zmarł. Nestoriusz, patriarcha Konstantynopola, który piastował stolicę od 428 do 431 roku, głosił heretycką doktrynę, że Jezus Chrystus nie jest prawdziwym Bogiem, ale człowiekiem, synem Józefa i Marii, za co oddawany jest szacunek. świętość życia, szczególna łaska Boża, która nas zbawia nie przez odkupienie śmierci, ale przez pouczenia i przykład życia. Za tę herezję Nestoriusz został ekskomunikowany z Kościoła na Trzecim Soborze Ekumenicznym i zmarł na wygnaniu w 436 roku. Zajmował stolicę patriarchalną Aleksandrii od 444 do 451. Efez to miasto na zachodnim wybrzeżu Azji Mniejszej, które pierwotnie było centrum greckich kolonii Azji Mniejszej, a za czasów cesarzy było jednym z głównych miast Azji Mniejszej. Święty Apostoł Jan Teolog resztę życia spędził w Efezie i zmarł; zebrał się także Trzeci Sobór Ekumeniczny. Panował od 408 do 450. Panował od 460 do 467. Naprzeciwko niego, na azjatyckim brzegu Bosforu, znajdowało się Chalcedon, przedmieście Konstantynopola. Posiedzenie soboru rozpoczęło się 8 października 451 r. Libia to prowincja w Afryce Północnej, sąsiadująca z Egiptem, rozciągająca się na zachód od niego, wzdłuż wybrzeży Morza Śródziemnego i w głąb Afryki. Kuvcularium - śpiwór, prześcieradło. Poślubić. „A Jezus siedział naprzeciw skarbony i patrzył, jak ludzie wrzucali pieniądze do skarbony. Wielu bogatych wrzucało dużo” (Mk 12,41–44). Cesarz Mauritius zasiadał na tronie od 582 do 602. Cesarz Fokas - od 602 do 610. Cesarz bizantyjski św. Leon I panował w latach 457–474. Śmierć św. Leona, papieża Rzymu, nastąpiła w roku 461. Jego relikwie spoczywają w pobliżu jego imienia w watykańskiej katedrze św. Piotra Apostoła. Po papieżu Leonie pozostało aż do stu słów i do 140 listów – treści dogmatycznej i moralnej. Wszystkie te dzieła naznaczone są duchem ściśle przestrzeganego nauczania prawosławnego. I tak w swoim słynnym liście do patriarchy Flawiana Konstantynopola na IV Soborze Ekumenicznym św. Leon wyraża następujące myśli na temat wcielenia Boga: "Bóstwo zaakceptowało naszą słabość, nie naruszając przymiotów ani jednego, ani drugiego. Prawdziwy Bóg objawił się w prawdziwej i doskonałej naturze prawdziwego człowieka, wszystko z tym, co jest dla Niego charakterystyczne i wszystko, co jest dla nas charakterystyczne. Człowieka nie niszczy wielkość Boskości. Obie natury działają we wzajemnym porozumieniu na swój sposób.” Na szczególną uwagę zasługuje także nauczanie moralne papieża Leona. Święty Leon często namawiał swoją owczarnię do czynienia dzieł miłosierdzia. Obowiązek miłosierdzia – stwierdził – nie zależy od miary korzyści, ale od usposobienia serca. Bogaci sami muszą znaleźć biednego i mu pomóc. Bóg daje bogactwo, aby płynęło ono do biednych. Mówiąc o modlitwie, św. Leon nawoływał do zwracania się o pomoc do wstawiennictwa świętych i nakazywał czcić święte relikwie. Może zainteresuje Cię: