Память святого отца нашего Льва, папы Римского

Големиот светител и пастир на Црквата Божја – Лав, римски папа, бил од Италија; неговиот татко се викал Квинтијан. Свети Лав уште од мали нозе се научил на сета книжна мудрост, се запознал со надворешната филозофија од 1433 година и бил поучен за христијанските доблести. Заљубувајќи го духовниот живот над световниот, тој најпрвин беше архиѓакон во 1434 година на папата Сикст III во 1435 година. За неговата висока целомудреност и чистота, по смртта на Сикст, тој беше едногласно избран за првосвештеник на Римската црква. Како добар пастир, свети Лав вредно ги пасеше вербалните овци Христови, полагајќи ја својата душа за нив. Во тоа време, жестокиот мачител Атила, водач на Хуните 1436 година, наречен Божји зло, откако освоил многу земји, дошол во Италија, со намера да ја опустоши со оган и меч. Гледајќи дека никој не може да му се спротивстави на застрашувачкиот освојувач, папата Лав се обрати кон Бога со вредна молитва и, наложувајќи си пост, повикувајќи ги на помош светите поглавари апостоли Петар и Павле, со солзи го молеше Господа да ги заштити Неговите робови од жестокиот непријател. Откако стекнал храброст и цврстина од молитвата, свети Лав решил да оди кај мачителот за да го смири гневот и да го запре гневот, спремен, ако треба, дури и да ја положи душата за своите овци. Со мудри, слаткоречиви и од Бога вдахновени зборови разговараше со Атила и го претвори од жесток волк во кротка овца; застрашувачкиот и нескротлив воин понизно и нежно ги слушаше зборовите на светителот Божји, восхитен од неговата хиерархиска големина и ужаснат од светоста на неговото чесно лице. Исполнувајќи сè според желбите на Свети Лав, застрашувачкиот Атила замина од границите на Италија во своите земји. Командантите на Атила беа прилично изненадени како Лео може толку брзо и толку невообичаено да го претвори Атила од толку жесток принц во толку кроток; го прашале Атила: - Зошто се плашевте само од Римјанецот кој дојде без оружје? Зошто го послушавте? Зошто вие како поразени побегнавте оставајќи толку многу богатство во Италија? „Вие не го видовте тоа што јас го видов“, им одговори Атила, „но видов двајца мажи ангели како стојат од двете страни на папата (тоа беа светите врховни апостоли Петар и Павле); тие држаа голи мечеви во рацете и ми се заканија со смрт ако не му се покорувам на Божјиот епископ. Таков беше големиот божји светец Лав, влевајќи страв не само кај невидливите непријатели, туку и кај видливите, страсно сакани од овците, бидејќи заради нив не се плашеше да оди кај страшниот освојувач, подготвувајќи се, доколку е потребно, дури и да страда од него. За време на неговото свештенство по еретикот Несториј во 1437 година, излегоа: Евтихиј, архимандрит Цариградски и Диоскор, патријарх Александриски 1438 година, бесрамни богохулници кои ги споија двете природи во Христа нашиот Господ, Божествената и човечката, во едно. Со својата ерес тие многу ја посрамотија Црквата Божја. Собрајќи го својот неправеден собор во Ефес во 1439 година во 1440 година, тие неправедно го осудија и мачеа свети Флавијан, патријарх Цариградски, бранител на православието, и им нанесоа голема штета на православните. Тогаш светиот папа Лав ги вложи сите свои напори за зајакнување и смирување на Црквата, која ја вознемируваа еретиците; им пишал на кралевите, прво на Теодосиј во 1441 година, а потоа на Маркијан во 1442 година, барајќи од нив да свикаат Вселенски собор. Конечно, за време на Маркијан и Пулхерија, во Халкидон во 1443 година бил свикан Вселенски собор, четврти по ред, против Евтихиј и Диоскор, кои во Христа Господа проповедале една природа, едно дело и волја. Невозможно беше Неговата Светост Папата Лав да биде присутен на овој собор, и поради должината на патувањето и неговата поодмината возраст, и затоа што беше невозможно да ја напушти Италија поради честите инвазии на непријателите во оваа земја; затоа ги испратил своите управители: епископите Паскасиј и Лукентиј и презвитерите Бонифатиј и Василиј. За време на расправата со еретиците на тој собор, многумина беа совладани од силно сомневање; потоа, по заповед на светите отци, во врска со приговорите на еретиците, беше прочитана пораката на свети Лав, римски папа, напишана до поранешниот цариградски патријарх, свети Флавијан, кој свикал Месен собор во Цариград против Евтихија. За оваа порака се вели дека самиот свети врховен апостол Петар ја исправил со својата апостолска рака; Доказ за тоа наоѓаме во Лимонарот на свети Софрониј Ерусалимски: „Авва Мина, игуменот на манастирот наречен Саламанова, кој се наоѓа во близина на Александрија, ни кажа“, пишува свети Софрониј, „дека слушнал таква приказна од авва Евлогиј, патријархот Александриски. Кога дојдов (рече Евлогиј) во Цариград, живеев со г. Григориј, протоѓакон, архиѓакон со него, а со него често зборуваше многу доброден и римски. тој што ми кажа за најблажениот и светиот Лав, римскиот папа: за него е напишано следново во Римската црква: кога Свети Лав му напиша писмо на свети Флавијан, епископот Цариградски, против злобните Евтихиј и Несториј, тој ја положи оваа порака на гробот на врховниот апостол Петар и со молитва го праша: – Ако јас како човек во нешто згрешив или не објаснив, тогаш ти, на кого Црквата и овој престол му се доверени од Господ Бог и нашиот Спасител Исус Христос, поправете го тоа. Четириесет дена подоцна, апостолот му се јави за време на молитвата и рече: - Го прочитав и го поправив. Земајќи ја својата порака од гробот на блажениот Петар, Лав ја отворил и ја нашол поправена од раката на апостолот. Ова ни го кажува свети Софрониј Кога на Четвртиот вселенски собор беше прочитана оваа порака на светиот папа Лав, сите свети отци извикаа: – Светиот апостол Петар зборува преку устата на Лав. Така, отците на соборот своите судови ги засновале на пораката на свети Лав и со оваа порака ги засрамиле еретиците. Не само тогаш, туку и подоцна, ова писмо, кое го потврдува православието и ги запира усните на еретиците, било во големо почитување меѓу светите отци и, патем, меѓу споменатиот блажениот Евлогиј, патријарх Александриски. Овој Евлогиј, додека еретиците силно ја хулиле пораката на Лав и се спротивставувале на напишаното во неа, цврсто ја бранел, затоа му било угодно на свети Лав, кој во тоа време веќе заминал од овој живот и стоел заедно со светителите пред Бога. Истиот свети Софрониј за тоа раскажува: „Свети Теодор, епископ на градот Дарна во Либија во 1445 година, ни го кажа следново: кога бев кувикулар на светиот патријарх Александриски Евлогиј во 1446 година, во сон видов човек со свет раст и светлина, кој за мене рече: - Кој си ти, господине, и како да ти кажам за тебе? Влегувајќи на патријархот Евлогиј, му реков: „Пресветиот и блажениот папа Лав, Првосвештеникот на Рим, сака да дојде кај вас. Кога го слушна тоа, патријархот Евлогиј брзо стана и излезе да го пречека; Откако се помолија, тие се бакнаа и седнаа. Тогаш блажениот Лав му рече на светиот патријарх Евлогиј: - Знаеш зошто дојдов кај тебе? - Дојдов да ви се заблагодарам што добро и силно го одбранивте моето писмо, го објаснивте моето разбирање, со него им ги затворавте усните на еретиците и така го објаснив моето писмо што му го напишав на мојот брат Флавијан, патријархот Цариградски, за да ја разоткријат злобната ерес на Несториј и Евтихија: знај, брате, дека не само јас работев на ова писмо, туку и Апостолот Петар го прочитав и работев. го поправи, а најмногу, Самиот Христос, нашиот Бог, Вистината што ја проповедаме, ја освети. Такво видение (раскажува владиката Теодор) видов не еднаш, туку двапати и трипати: блажените отци Лав и Евлогиј се сретнаа трипати пред моите духовни очи и разговараа меѓу себе; Ова видение, повторено трипати, му го соопштив на свети Евлогиј. Слушајќи го тоа, свети Евлогиј пролеа солзи и, испружејќи ги рацете кон небото, Му се заблагодари на Бога, велејќи: „Благодарам на Твојата голема и неискажлива добрина, Господи, Христе Боже наш, што ме увери, недостоен, да бидам проповедник на Твојата вистина и, преку молитвите на твоите слуги, Петар и Лав, се удостои да ја прифати мојата мала смелост, како двајцата бакарни на вдовицата 1447 година. Ова е веста на Софрониј. Визијата изнесена овде се случила многу години по упокојувањето на Свети Лав, бидејќи свети Евлогиј живеел многу подоцна, имено, за време на владеењето на императорите Маурициус и Фока 1448 година, додека Свети Лав, римскиот папа, починал пред тоа, за време на истоимениот крал Лав Велики 1449 година. Еве што се знае за последните денови на свети Папа Лав: Откако наполни длабока старост и се приближуваше до крајот на деновите на својот земен живот, свети Лав од Бога беше известен за простувањето на неговите човечки немоќ. Тоа се случило под следниве околности: папата Лав поминал четириесет дена на гробот на светиот апостол Петар во молитва и пост, молејќи го Светиот апостол да го моли Господа, семилостивиот Бог да му ги прости гревовите; по четириесет дена му се јави светиот апостол Петар и рече: „Се молев за тебе, и сите твои гревови се простени, освен гревовите што ги направи за време на посветувањето на другите во свети степени“. Единственото нешто што ќе треба да одговорите е: дали сте ракоположиле некого законски или не“. По оваа објава, свети Лав ги засили своите молитви, го продлабочи постот, ја зголеми милостината, плачејќи со скрушеност во срцето додека не ја прими радоста на совршеното простување. Потоа, подготвувајќи се како што треба за егзодусот, ја предаде својата света душа во рацете Божји и се приклучи на редот на претходно починатите светци, големи архиереи и учители 1450 година; со нив сега стои пред престолот на Христос, нашиот Бог, прославен и обожаван со Отецот и Светиот Дух засекогаш. Амин. На престолот, славата на седечкото свештенство и лавовите на устата на зборовите, догмите на Божествено вдахновената чесна Троица ги осветли со светлината на Богоразбирањето за твоето стадо. Поради оваа причина, вие сте се прославиле како Божествено тајно место на Божјата благодат. Надворешна филозофија беше името дадено на делата на паганските филозофи - Платон, Аристотел, Питагора и други, односно оние писатели кои, по вера, беа надвор од Црквата Христова. архиѓакон – виш или прв ѓакон. Секоја епископска столица имала по еден архиѓакон. Во античката црква, функцијата архиѓакон се сметала за многу угледна, а архиѓаконот бил еден од најблиските личности на епископот. Архиѓаконите често биле избирани за епископи, како што може да се види на примерот на свети Атанасиј Велики, Лав, римскиот папа и многу други. Во денешно време, водечките јероѓакони се нарекуваат архиѓакони, т.е. ѓакони монашки во големите манастири, особено ставропигијалните манастири и катедралите. Оваа титула дава само примат на честа, а не и моќ, бидејќи протоѓаконот не е началник на ѓаконите, туку само прв од нив на место во службата и состаноците. Папата Сикст III ја окупирал Римската столица од 432 до 440 година Хуните биле азиски народ кој ја нападнал Европа на крајот на IV век и предизвикал значителен пустош во неа, уништувајќи градови и цели кралства. Во Европа, Хуните го основале своето живеалиште во долината на реката Тиса, притока на Дунав, во денешна горна Унгарија. Владеењето на Атила (433–454) претставуваше брилијантен период на хунската моќ. Атила го држел византискиот император во постојан страв, го принудил да плати огромен данок и да им ги обезбеди на Хуните сите земји јужно од Дунав. Во 440 година, Атила, на чело на војска од 500.000 војници, се преселил на Запад. Оставајќи сè на оган и меч, тој ја одеше цела Германија до Рајна, а потоа ја премина оваа река и уништи голем број градови. На југот на Франција, сепак, доби одбивање и беше принуден да се врати во Германија. Во 452 година, тој започна нов напад - овој пат во Италија. Рим и цела Италија беа во опасност да станат жртва на непријатели; но Атила го прекина својот победнички марш и по преговорите со папата Лав Велики се врати назад. Набргу по оваа кампања, Атила почина. Несториј, патријархот на Константинопол, кој ја окупирал столицата од 428 до 431 година, ја проповедал еретичката доктрина дека Исус Христос не е вистинскиот Бог, туку човек, синот на Јосиф и Марија, за кој е почестен. светоста на животот, посебната Божја благодат, која нè спасува не со искупување на смртта, туку со упатства и пример на животот. За оваа ерес, Несториј бил екскомунициран од Црквата на Третиот вселенски собор и умрел во егзил во 436 година. Тој го окупирал Патријаршискиот Престол во Александрија од 444 до 451 година. Ефес е град на западниот брег на Мала Азија, кој првично бил центар на грчките колонии во Мала Азија, а во времето на императорите бил еден од главните градови во Мала Азија. Светиот апостол Јован Богослов го помина остатокот од својот живот во Ефес и умре; се состана и Третиот вселенски собор. Владеел од 408 до 450 година. Владеел од 460 до 467 година. Наспроти него, на азискиот брег на Босфор, се наоѓал Халкидон, предградие на Константинопол. Седницата на советот беше отворена на 8 октомври 451 година. Либија е провинција во северна Африка, во непосредна близина на Египет, која се протега западно од неа, покрај брегот на Средоземното Море и длабоко во Африка. Кувикулариум - вреќа за спиење, постелнина. ср. „И Исус седеше спроти ризницата и гледаше како луѓето ставаат пари во ризницата. Многу богати вложуваат многу“ (Марко 12:41–44). Царот Маврициус го зазема тронот од 582 до 602 година. Царот Фока - од 602 до 610 година. Византискиот император Свети Лав I владеел од 457 до 474 година. Смртта на свети Лав, римски папа, следела во 461 година. Неговите мошти почиваат во близина на неговото име во ватиканската катедрала Свети апостол Петар. По папата Лав останаа до сто зборови и до 140 букви - догматска и морална содржина. Сите овие дела се обележани со духот на строго почитување на православното учење. Така, во своето познато писмо до Цариградскиот патријарх Флавијан на 4. Вселенски собор, свети Лав ги изразува следните размислувања за воплотувањето на Бога: „Божеството ја прифати нашата слабост без да ги наруши својствата на едниот или на другиот. величината на Божественото и двете природи дејствуваат во меѓусебна комуникација на свој начин“. Моралното учење на папата Лав исто така заслужува посебно внимание. Свети Лав често го убедувал своето стадо да прави дела на милосрдие. Должноста на милосрдието, рече тој, не се определува според мерката на придобивките, туку според расположението на срцето. Самите богати мора да го најдат сиромашниот и да му помогнат. Бог дава богатство за да тече кон сиромашните. Зборувајќи за молитвата, Свети Лав ги поттикнува луѓето да се обратат за помош на посредништвото на светците и им заповеда да ги почитуваат светите мошти. Можеби ќе ве интересира: