Память святого отца нашего Льва, папы Римского

El gran santo y pastor de la Iglesia de Dios, León, Papa de Roma, era de Italia; su padre se llamaba Quintiano. Desde muy joven, San León aprendió toda la sabiduría de los libros, conoció la filosofía externa de 1433 y fue instruido en las virtudes cristianas. Habiendo amado la vida espiritual por encima de la mundana, fue primero archidiácono en 1434 para el Papa Sixto III en 1435. Por su alta castidad y pureza, después de la muerte de Sixto, fue elegido por unanimidad sumo sacerdote de la Iglesia Romana. Como buen pastor, San León pastoreó diligentemente las ovejas verbales de Cristo, entregando su alma por ellas. En ese momento, el feroz torturador Atila, líder de los hunos en 1436, llamado el flagelo de Dios, después de haber conquistado muchos países, llegó a Italia con la intención de devastarla a fuego y espada. Al ver que nadie podía resistir al formidable conquistador, el Papa León se dirigió a Dios con diligente oración y, imponiéndose un ayuno, pidiendo ayuda a los santos apóstoles principales Pedro y Pablo, con lágrimas suplicó al Señor que protegiera a sus esclavos del feroz enemigo. Habiendo ganado coraje y firmeza con la oración, San León decidió acudir al verdugo para calmar su ira y detener su rabia, dispuesto, si fuera necesario, a dar incluso su alma por sus ovejas. Con palabras sabias, dulces e inspiradas por Dios, habló con Atila y lo convirtió de un lobo feroz en una mansa oveja; el formidable e indomable guerrero escuchó con humildad y dulzura las palabras del santo de Dios, asombrado por su grandeza jerárquica y horrorizado por la santidad de su rostro honesto. Habiendo cumplido todo según los deseos de San León, el formidable Atila partió de las fronteras de Italia hacia sus propias tierras. Los comandantes de Atila estaban bastante sorprendidos de cómo León podía convertir a Atila de manera tan rápida e inusual, de un príncipe tan feroz en uno tan manso; Le preguntaron a Atila: - ¿Por qué tenías miedo sólo de los romanos que vinieron sin armas? ¿Por qué le obedeciste? ¿Por qué huiste, como derrotado, dejando tantas riquezas en Italia? “No viste lo que yo vi”, les respondió Atila, “pero vi a dos hombres angelicales de pie a ambos lados del Papa (estos eran los santos apóstoles supremos Pedro y Pablo); tenían espadas desnudas en sus manos y me amenazaron de muerte si no obedecía al obispo de Dios. Así fue el gran santo de Dios León, infundiendo miedo no sólo a los enemigos invisibles, sino también a los visibles, amados apasionadamente por las ovejas, ya que por ellas no tenía miedo de acudir al terrible conquistador, preparándose, si era necesario, incluso para sufrir por él. Durante su sacerdocio después del hereje Nestorio en 1437, salieron: Eutiquio, Archimandrita de Constantinopla, y Dioscoro, Patriarca de Alejandría 1438, desvergonzados blasfemos que fusionaron las dos naturalezas en Cristo nuestro Señor, la Divina y la humana, en una sola. Con su herejía avergonzaron enormemente a la Iglesia de Dios. Reuniendo su injusto concilio en Éfeso en 1439, en 1440 condenaron y torturaron injustamente a San Flaviano, patriarca de Constantinopla, defensor de la ortodoxia, y causaron mucho daño a los ortodoxos. Entonces el santo Papa León utilizó todos sus esfuerzos para fortalecer y pacificar a la Iglesia, que estaba perturbada por los herejes; Escribió a los reyes, primero a Teodosio en 1441 y luego a Marciano en 1442, pidiéndoles que convocaran un Concilio Ecuménico. Finalmente, durante el reinado de Marciano y Pulqueria, se convocó en Calcedonia un Concilio Ecuménico en 1443, el cuarto consecutivo, contra Eutiques y Dióscoro, que predicaban en Cristo Señor una naturaleza, una acción y una voluntad. Fue imposible que Su Santidad el Papa León estuviera presente en este concilio, tanto por la duración del viaje y su avanzada edad, como porque le era imposible salir de Italia debido a las frecuentes invasiones de enemigos a este país; por tanto, envió a sus gobernadores: los obispos Pascasio y Lucencio y los presbíteros Bonifacio y Basilio. Durante el debate con los herejes en ese concilio, muchos se sintieron abrumados por fuertes dudas; luego, por orden de los santos padres, sobre las objeciones de los herejes, se leyó el mensaje de San León, Papa de Roma, escrito al ex Patriarca de Constantinopla, San Flaviano, quien convocó un Concilio Local en Constantinopla contra Eutiques. Se dice de este mensaje que el mismo santo Supremo Apóstol Pedro lo corrigió con su mano apostólica; Encontramos evidencia de esto en el Limonar de San Sofronio de Jerusalén: "Abba Mina, abad del monasterio llamado Salamanova, ubicado cerca de Alejandría, nos dijo", escribe San Sofronio, "que escuchó tal historia de Abba Eulogio, el Patriarca de Alejandría. Cuando vine (dijo Evlogy) a Constantinopla, viví con el Sr. Gregorio, un archidiácono de la Iglesia Romana, un esposo verdaderamente excelente y virtuoso, y a menudo hablaba con él. Fue él quien me habló del bendito y santo León, el Papa de Roma: era de él está escrito en la Iglesia de Roma lo siguiente: cuando San León escribió una carta a San Flaviano, obispo de Constantinopla, contra los malvados Eutiques y Nestorio, depositó este mensaje sobre la tumba del supremo Apóstol Pedro, y con oración y ayuno pidió a este Apóstol: – Si yo, como persona, me equivoqué en algo o no expliqué algo, entonces tú, a quien el Señor Dios y nuestro Salvador Jesucristo te ha confiado la Iglesia y este trono, corrígelo. Cuarenta días después, el Apóstol se le apareció durante la oración y le dijo: - Lo leí y lo corregí. León tomó su mensaje de la tumba del bienaventurado Pedro, lo abrió y lo encontró corregido por la mano del Apóstol. San Sofronio nos dice esto Cuando se leyó este mensaje del Santo Papa León en el IV Concilio Ecuménico, todos los santos padres gritaron: – El Santo Apóstol Pedro habla por boca de León. Así, los padres del concilio basaron sus juicios en el mensaje de San León y con este mensaje avergonzaron a los herejes. No sólo entonces, sino también más tarde, esta carta, que afirmaba la ortodoxia y detenía los labios de los herejes, gozaba de gran veneración entre los santos padres y, dicho sea de paso, entre el ya mencionado Beato Eulogio, Patriarca de Alejandría. Este Eulogio, mientras los herejes blasfemaban fuertemente el mensaje de León y objetaban lo que en él estaba escrito, lo defendía fuertemente, por eso agradó a San León, que ya había partido de esta vida en ese momento y estaba junto a los santos ante Dios. El mismo San Sofronio narra esto: “San Teodoro, obispo de la ciudad de Darna en Libia en 1445, nos dijo lo siguiente: cuando yo era cuvicular del santo Patriarca de Alejandría Eulogio en 1446, vi en sueños a un hombre de sagrada estatura y luz, que me dijo: “Habla de mí al Patriarca Eulogio”. -¿Quién eres, señor, y cómo puedo hablarte de ti? Al entrar el patriarca Eulogio, le dije: “El Santísimo y Bendito Papa León, Sumo Sacerdote de Roma, quiere venir a vosotros. Al oír esto, el patriarca Eulogio se levantó rápidamente y salió a su encuentro; Después de orar, se besaron y se sentaron. Entonces el bienaventurado León dijo al santo patriarca Eulogio: - ¿Sabes por qué vine a ti? - Vine a agradecerte que defendiste bien y fuertemente mi carta, explicaste mi entendimiento, bloqueaste con ella los labios de los herejes, y así explicaste mi carta, que escribí a mi hermano Flaviano, Patriarca de Constantinopla, para exponer la malvada herejía de Nestorio y Eutiques: debes saber, hermano, que no solo yo trabajé y trabajé en esta carta, sino que también el santo supremo, el apóstol Pedro, la leyó y corrigió, y sobre todo, Cristo nuestro Dios mismo, la Verdad que nosotros. predicar, santificarlo. Tuve tal visión (relata el obispo Teodoro) no una, sino dos y tres veces: los bienaventurados padres León y Eulogio se encontraron tres veces ante mis ojos espirituales y hablaron entre sí; Esta visión, repetida tres veces, la anuncié a San Eulogio. Al oír esto, San Eulogio derramó lágrimas y, extendiendo las manos al cielo, dio gracias a Dios, diciendo: “Doy gracias a tu grande e inefable bondad, Señor Cristo nuestro Dios, porque me has concedido, indigno, ser predicador de tu verdad y, por las oraciones de tus siervos Pedro y León, te has dignado aceptar mi pequeña audacia, como los dos caldereros de la viuda 1447”. Éstas son las noticias de Sofronio. La visión aquí expuesta tuvo lugar muchos años después del reposo de San León, porque San Eulogio vivió mucho más tarde, es decir, durante el reinado de los emperadores Mauricio y Focas en 1448, mientras que San León, el Papa de Roma, murió antes, durante el reinado del rey del mismo nombre León el Grande en 1449. Esto es lo que se sabe de los últimos días de San Papa León: Habiendo llegado a una edad muy avanzada y acercándose al final de los días de su vida terrena, San León fue informado por Dios sobre el perdón de sus enfermedades humanas. Esto sucedió en las siguientes circunstancias: el Papa León pasó cuarenta días ante la tumba del Santo Apóstol Pedro en oración y ayuno, rogando al Santo Apóstol que pidiera al Señor, que Dios todo misericordioso le perdone sus pecados; Después de cuarenta días se le apareció el santo apóstol Pedro y le dijo: “Oré por ti y todos tus pecados han sido perdonados, excepto los pecados que cometiste durante la consagración de otros a grados sagrados”. Lo único que tendrás que responder es: si ordenaste a alguien legalmente o no”. Después de este anuncio, San León intensificó sus oraciones, profundizó su ayuno, aumentó sus limosnas, clamando en contrición de su corazón hasta recibir el gozo del perfecto perdón. Luego, habiéndose preparado como debía para el éxodo, entregó su santa alma en manos de Dios y se unió a las filas de los santos, grandes jerarcas y maestros previamente fallecidos 1450; con ellos ahora está delante del trono de Cristo nuestro Dios, glorificado y adorado con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos. Amén. En el trono, la gloria del sacerdocio sentado y los leones de la boca de las palabras, has iluminado los dogmas de la Trinidad Honesta divinamente inspirada con la luz de la comprensión de Dios para tu rebaño. Por esta razón, habéis sido glorificados como el Divino lugar secreto de la gracia de Dios. Filosofía externa fue el nombre que se le dio a las obras de los filósofos paganos: Platón, Aristóteles, Pitágoras y otros, es decir, aquellos escritores que, por la fe, estaban fuera de la Iglesia de Cristo. Archidiácono: diácono mayor o primero. Cada sede episcopal tenía un archidiácono. En la Iglesia antigua, el cargo de arcediano se consideraba muy respetable y el archidiácono era una de las personas más cercanas al obispo. Los archidiáconos a menudo eran elegidos obispos, como puede verse en el ejemplo de San Atanasio el Grande, León, el Papa de Roma y muchos otros. Hoy en día, los principales jerodiáconos se llaman archidiáconos, es decir, diáconos monásticos en grandes monasterios, especialmente monasterios estauropegiales y catedrales. Este título otorga sólo primacía de honor, y no de poder, porque el archidiácono no es el jefe de los diáconos, sino sólo el primero de ellos en su lugar en el ministerio y las reuniones. El Papa Sixto III ocupó la Sede Romana del 432 al 440 Los hunos fueron un pueblo asiático que invadió Europa a finales del siglo IV y causó en ella importantes devastaciones, destruyendo ciudades y reinos enteros. En Europa, los hunos establecieron su residencia en el valle del río Tissa, afluente del Danubio, en lo que hoy es la alta Hungría. El reinado de Atila (433-454) representó un período brillante de poder huno. Atila mantuvo al emperador bizantino en constante temor, lo obligó a pagar un enorme tributo y proporcionar a los hunos todas las tierras al sur del Danubio. En 440, Atila, al frente de un ejército de 500.000 hombres, se trasladó a Occidente. Entregando todo a fuego y espada, caminó por toda Alemania hasta el Rin, luego cruzó este río y destruyó varias ciudades. Sin embargo, en el sur de Francia recibió un rechazo y se vio obligado a regresar a Alemania. En 452, lanzó una nueva incursión, esta vez en Italia. Roma y toda Italia corrían peligro de convertirse en víctimas de los enemigos; pero Atila detuvo su marcha victoriosa y, después de negociaciones con el Papa León el Grande, regresó. Poco después de esta campaña, Atila murió. Nestorio, patriarca de Constantinopla, que ocupó la sede del 428 al 431, predicó la doctrina herética de que Jesucristo no es el Dios verdadero, sino un hombre, hijo de José y María, honrado por él. la santidad de la vida, la gracia especial de Dios, que nos salva no con la muerte expiatoria, sino con las instrucciones y el ejemplo de vida. Por esta herejía, Nestorio fue excomulgado de la Iglesia en el Tercer Concilio Ecuménico y murió en el exilio en 436. Ocupó la Sede Patriarcal de Alejandría del 444 al 451. Éfeso es una ciudad en la costa occidental de Asia Menor, que originalmente fue el centro de las colonias griegas de Asia Menor, y durante la época de los emperadores fue una de las principales ciudades de Asia Menor. El santo apóstol Juan el Teólogo pasó el resto de su vida en Éfeso y murió; También se reunió el Tercer Concilio Ecuménico. Reinó del 408 al 450. Reinó del 460 al 467. Calcedonia, un suburbio de Constantinopla, se encontraba frente a ella, en la costa asiática del Bósforo. La reunión del concilio se abrió el 8 de octubre de 451. Libia es una provincia en el norte de África, adyacente a Egipto, que se extiende al oeste de este, a lo largo de las costas del mar Mediterráneo y profundamente en África. Kuvicularium: saco de dormir, sábana. Casarse. "Y Jesús, sentado frente al tesoro, miraba cómo la gente echaba dinero en el tesoro. Muchos ricos echaban mucho" (Marcos 12:41-44). El emperador Mauricio ocupó el trono del 582 al 602. El emperador Focas, del 602 al 610. El emperador bizantino San León I reinó del 457 al 474. La muerte de San León, Papa de Roma, se produjo en el año 461. Sus reliquias reposan en las proximidades de su nombre en la Catedral Vaticana de San Pedro Apóstol. Después del Papa León, quedaron hasta cien palabras y hasta 140 letras: contenido dogmático y moral. Todas estas obras están marcadas por el espíritu de estricta adhesión a la enseñanza ortodoxa. Así, en su famosa carta al Patriarca Flaviano de Constantinopla en el IV Concilio Ecuménico, San León expresa los siguientes pensamientos sobre la encarnación de Dios: "La Divinidad aceptó nuestra debilidad sin violar las propiedades ni de uno ni de otro. El verdadero Dios apareció en la verdadera y perfecta naturaleza de un verdadero hombre, todo con lo que es característico de Él, y todo con lo que es característico de nosotros. El hombre no es destruido por la grandeza de lo Divino. Ambas naturalezas actúan en comunicación mutua en su a tu manera”. La enseñanza moral del Papa León también merece una atención especial. San León convenció a menudo a su rebaño para que hiciera obras de misericordia. El deber de misericordia, dijo, no está determinado por la medida de los beneficios, sino por la disposición del corazón. Los propios ricos deben encontrar a los pobres y ayudarlos. Dios da riqueza para que fluya hacia los pobres. Hablando de oración, San León insta a la gente a recurrir a la intercesión de los santos en busca de ayuda y les ordena honrar las santas reliquias. Quizás te interese: