Память святого отца нашего Льва, папы Римского

Ο μεγάλος άγιος και βοσκός της Εκκλησίας του Θεού - Λέων, Πάπας της Ρώμης, ήταν από την Ιταλία. ο πατέρας του λεγόταν Κουιντιανός. Από μικρός ο Άγιος Λέων διδάχθηκε όλη τη βιβλιοσοφία, γνώρισε την εξωτερική φιλοσοφία του 1433 και διδάχθηκε τις χριστιανικές αρετές. Έχοντας αγαπήσει την πνευματική ζωή έναντι των εγκόσμιων, έγινε για πρώτη φορά αρχιδιάκονος το 1434 για τον Πάπα Σίξτο Γ' το 1435. Για την υψηλή αγνότητα και αγνότητά του, μετά το θάνατο του Σίξτου, εξελέγη ομόφωνα αρχιερέας της Ρωμαϊκής Εκκλησίας. Σαν καλός βοσκός, ο Άγιος Λέων ποίμανε επιμελώς τα λεκτικά πρόβατα του Χριστού, καταθέτοντας την ψυχή του γι' αυτά. Εκείνη την εποχή, ο άγριος βασανιστής Αττίλας, αρχηγός των Ούννων το 1436, που κάλεσε τη μάστιγα του Θεού, έχοντας κατακτήσει πολλές χώρες, ήρθε στην Ιταλία, με σκοπό να την ερημώσει με φωτιά και σπαθί. Βλέποντας ότι κανείς δεν μπορούσε να αντισταθεί στον τρομερό κατακτητή, ο Πάπας Λέων στράφηκε στον Θεό με επιμελή προσευχή και, επιβάλλοντας νηστεία στον εαυτό του, καλώντας τους αγίους αρχηγούς Αποστόλους Πέτρο και Παύλο για βοήθεια, με δάκρυα παρακάλεσε τον Κύριο να προστατεύσει τους δούλους Του από τον άγριο εχθρό. Έχοντας αποκτήσει θάρρος και σταθερότητα από την προσευχή, ο Άγιος Λέων αποφάσισε να πάει στον βασανιστή για να κατευνάσει τον θυμό του και να σταματήσει την οργή του, έτοιμος, αν χρειαστεί, να καταθέσει ακόμη και την ψυχή του για τα πρόβατά του. Με σοφά, γλυκομίλητα και θεόπνευστα λόγια, μίλησε με τον Αττίλα και τον μετέτρεψε από άγριο λύκο σε πράο πρόβατο. ο τρομερός και αδάμαστος πολεμιστής άκουγε ταπεινά και απαλά τα λόγια του αγίου του Θεού, κατάπληκτος από το ιεραρχικό του μεγαλείο και φρίκης για την αγιότητα του έντιμου προσώπου του. Έχοντας εκπληρώσει τα πάντα σύμφωνα με τις επιθυμίες του Αγίου Λέοντα, ο τρομερός Αττίλας αναχώρησε από τα σύνορα της Ιταλίας στα δικά του εδάφη. Οι διοικητές του Αττίλα εξεπλάγησαν πώς ο Λέων μπόρεσε τόσο γρήγορα και τόσο ασυνήθιστα να μετατρέψει τον Αττίλα από έναν τόσο άγριο πρίγκιπα σε τόσο πράο. ρώτησαν τον Αττίλα: - Γιατί φοβηθήκατε μόνο τον Ρωμαίο που ήρθε χωρίς όπλα; Γιατί τον υπάκουσες; Γιατί, σαν ηττημένοι, τράπηκες σε φυγή αφήνοντας τόσα πλούτη στην Ιταλία; «Δεν είδατε αυτό που είδα», τους απάντησε ο Αττίλας, «αλλά είδα δύο αγγελικούς άνδρες να στέκονται στις δύο πλευρές του πάπα (αυτοί ήταν οι άγιοι απόστολοι Πέτρος και Παύλος), κρατούσαν γυμνά ξίφη στα χέρια τους και με απείλησαν με θάνατο αν δεν υπάκουγα στον επίσκοπο του Θεού. Τέτοιος ήταν ο μεγάλος άγιος του Θεού Λέων, ενσταλάζοντας φόβο όχι μόνο σε αόρατους εχθρούς, αλλά και σε ορατούς, που αγαπούσαν με πάθος τα πρόβατα, αφού για χάρη τους δεν φοβόταν να πάει στον τρομερό κατακτητή, προετοιμάζοντας, αν χρειαστεί, ακόμη και να υποφέρει από αυτόν. Κατά τη διάρκεια της ιερωσύνης του μετά τον αιρετικό Νεστόριο το 1437, βγήκαν οι εξής: ο Ευτύχιος Αρχιμανδρίτης Κωνσταντινουπόλεως και ο Διόσκορος Πατριάρχης Αλεξανδρείας 1438, ξεδιάντροποι βλάσφημοι που συνένωσαν τις δύο φύσεις εν Χριστώ, Θεία και ανθρώπινη, σε μία. Με την αίρεση τους έφεραν σε μεγάλη αμηχανία την Εκκλησία του Θεού. Συγκεντρώνοντας την άδικη σύνοδό τους στην Έφεσο το 1439 το 1440, καταδίκασαν και βασάνισαν άδικα τον Άγιο Φλαβιανό, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, υπερασπιστή της Ορθοδοξίας, και προκάλεσαν μεγάλη ζημιά στους Ορθοδόξους. Τότε ο άγιος Πάπας Λέων χρησιμοποίησε όλες τις προσπάθειές του για να ενισχύσει και να ειρηνεύσει την Εκκλησία, την οποία ταράσσονταν οι αιρετικοί. έγραψε στους βασιλείς, πρώτα στον Θεοδόσιο το 1441 και μετά στον Μαρκιανό το 1442, ζητώντας τους να συγκαλέσουν Οικουμενική Σύνοδο. Τέλος, επί Μαρκιανού και Πουλχερίας, συγκλήθηκε στη Χαλκηδόνα το 1443 Οικουμενική Σύνοδος, η τέταρτη κατά σειρά, κατά του Ευτυχή και του Διοσκόρου, που κήρυξαν εν Χριστώ τον Κύριο μία φύση, μία πράξη και θέληση. Ήταν αδύνατο για την Αγιότητά του ο Πάπας Λέων να είναι παρών σε αυτή τη σύνοδο, τόσο λόγω της διάρκειας του ταξιδιού και της προχωρημένης ηλικίας του, όσο και επειδή ήταν αδύνατο να φύγει από την Ιταλία λόγω των συχνών εισβολών των εχθρών στη χώρα αυτή. Ως εκ τούτου, έστειλε τους κυβερνήτες του: τους επισκόπους Πασχάσιο και Λουκέντιο και τους πρεσβύτερους Βονιφάτιο και Βασίλειο. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης με τους αιρετικούς σε εκείνη τη σύνοδο, πολλοί κυριεύτηκαν από έντονη αμφιβολία. Κατόπιν, κατόπιν εντολής των αγίων πατέρων, σχετικά με τις αντιρρήσεις των αιρετικών, διαβάστηκε το μήνυμα του Αγίου Λέοντος, Πάπα Ρώμης, γραμμένο στον πρώην Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Άγιο Φλαβιανό, ο οποίος συγκάλεσε Τοπική Σύνοδο στην Κωνσταντινούπολη κατά του Ευτυχή. Λέγεται για αυτό το μήνυμα ότι ο ίδιος ο άγιος Απόστολος Πέτρος το διόρθωσε με το αποστολικό του χέρι. Αποδεικτικά στοιχεία βρίσκουμε στο Limonar του Αγίου Σωφρονίου Ιεροσολύμων: «Ο αββάς Μηνάς, ηγούμενος του μοναστηριού Σαλαμάνοβα, που βρίσκεται κοντά στην Αλεξάνδρεια, μας είπε», γράφει ο Άγιος Σωφρόνιος, «ότι άκουσε μια τέτοια ιστορία από τον αββά Ευλόγιο, τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας. Όταν ήρθα (είπε ο Ευλόγιος) στην Κωνσταντινούπολη, ζούσα με τον κ. Γρηγόριο, έναν αρχιδιάκονο, άριστος σύζυγός του και μιλούσε συχνά με την Εκκλησία. Αυτός που μου μίλησε για τον μακαριότατο και άγιο Λέοντα, τον Πάπα της Ρώμης: γι' αυτόν είναι γραμμένα τα εξής στην Εκκλησία της Ρώμης: όταν ο Άγιος Λέων έγραψε μια επιστολή στον Άγιο Φλαβιανό, Επίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως, κατά του κακού Ευτυχή και Νεστορίου, έβαλε αυτό το μήνυμα στον τάφο του υπέρτατου Αποστόλου και νηστεύοντας τον ρώτησε: – Αν εγώ ως άνθρωπος έκανα λάθος σε κάτι ή δεν εξήγησα κάτι, τότε εσείς που έχετε εμπιστευθεί την Εκκλησία και αυτόν τον θρόνο από τον Κύριο Θεό και τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστό, διορθώστε το. Σαράντα ημέρες αργότερα, ο Απόστολος εμφανίστηκε σε αυτόν κατά την προσευχή και είπε: - Το διάβασα και το διόρθωσα. Παίρνοντας το μήνυμά του από τον τάφο του μακαριστού Πέτρου, ο Λέων το άνοιξε και το βρήκε διορθωμένο από το χέρι του Αποστόλου. Αυτό μας λέει ο Άγιος Σωφρόνιος Όταν διαβάστηκε αυτό το μήνυμα του Αγίου Πάπα Λέοντα στην Δ' Οικουμενική Σύνοδο, όλοι οι άγιοι πατέρες φώναξαν: – Ο Άγιος Απόστολος Πέτρος μιλά με το στόμα του Λέοντα. Έτσι, οι πατέρες του συμβουλίου στήριξαν τις κρίσεις τους στο μήνυμα του Αγίου Λέοντα και με αυτό το μήνυμα ντρόπιασαν τους αιρετικούς. Όχι μόνο τότε, αλλά και αργότερα, η επιστολή αυτή, που επιβεβαίωνε την Ορθοδοξία και σταματούσε τα χείλη των αιρετικών, ήταν σε μεγάλη ευλάβεια μεταξύ των αγίων πατέρων και, παρεμπιπτόντως, μεταξύ του προαναφερθέντος μακαριστού Ευλογίου, Πατριάρχη Αλεξανδρείας. Αυτός ο Ευλόγιος, ενώ οι αιρετικοί βλασφημούσαν έντονα το μήνυμα του Λέοντα και εναντιώθηκαν σε όσα αναγραφόταν σε αυτό, το υπερασπίστηκε σθεναρά, επομένως ήταν ευάρεστο στον Άγιο Λέοντα, που είχε ήδη φύγει από αυτή τη ζωή τότε και στεκόταν μαζί με τους αγίους ενώπιον του Θεού. Ο ίδιος ο Άγιος Σωφρόνιος διηγείται σχετικά: «Ο Άγιος Θεόδωρος, επίσκοπος της πόλεως Δάρνας της Λιβύης το 1445, μας είπε τα εξής: όταν ήμουν κουφάλα του αγίου Πατριάρχη Αλεξανδρείας Ευλογίου το 1446, είδα σε όνειρο έναν ιερό ανάστημα και φως, που είπε για μένα: -Ποιος είσαι, Κύριε, και πώς να σου πω για σένα; Μπαίνοντας στον Πατριάρχη Ευλόγιο, του είπα: «Ο Πανάγιος και Μακάριος Πάπας Λέων, ο Αρχιερέας της Ρώμης, θέλει να έρθει σε σας. Ακούγοντας αυτά ο Πατριάρχης Ευλόγιος σηκώθηκε γρήγορα και βγήκε να τον συναντήσει. Αφού προσευχήθηκαν, φιλήθηκαν και κάθισαν. Τότε ο μακαριστός Λέων είπε στον άγιο Πατριάρχη Ευλόγιο: - Ξέρεις γιατί ήρθα σε σένα; - Ήρθα να σε ευχαριστήσω για το γεγονός ότι υπερασπίστηκες την επιστολή μου καλά και σθεναρά, εξήγησες την κατανόησή μου, έκλεισα τα χείλη των αιρετικών με αυτήν, και έτσι εξήγησα την επιστολή μου, την οποία έγραψα στον αδελφό μου Φλαβιανό, Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, για να αποκαλύψω την κακή αίρεση του Νεστορίου και του Ευτύχη: ξέρεις, αδελφέ, ότι όχι μόνο εργάστηκα σε αυτήν την επιστολή, αλλά και τον Απόστολο. το διόρθωσε, και κυρίως ο ίδιος ο Χριστός ο Θεός μας, η Αλήθεια που κηρύττουμε, την αγίασε. Είδα ένα τέτοιο όραμα (αφηγείται ο Επίσκοπος Θεόδωρος) όχι μία, αλλά δύο και τρεις φορές: οι μακαριστοί πατέρες Λέων και Ευλόγιος συναντήθηκαν τρεις φορές μπροστά στα πνευματικά μου μάτια και μίλησαν μεταξύ τους. Ανακοίνωσα αυτό το όραμα, που επαναλήφθηκε τρεις φορές, στον Άγιο Ευλόγιο. Ακούγοντας αυτά ο Άγιος Ευλόγιος δάκρυσε και απλώνοντας τα χέρια του στον ουρανό ευχαρίστησε τον Θεό λέγοντας: «Ευχαριστώ τη μεγάλη και άφατη καλοσύνη Σου, Κύριε Χριστέ Θεέ μας, που με έδωσες, ανάξια, κήρυκας της αλήθειας Σου και με τις προσευχές των δούλων Σου, του Πέτρου και του Λέοντα, δέχθηκες τη μικρή μου τόλμη, όπως οι δύο χαλκουργοί της χήρας 1447». Αυτά είναι τα νέα του Σωφρονίου. Το όραμα που εκτίθεται εδώ έλαβε χώρα πολλά χρόνια μετά την κοίμηση του Αγίου Λέοντα, γιατί ο Άγιος Ευλόγιος έζησε πολύ αργότερα, δηλαδή επί αυτοκρατόρων Μαυρίκιου και Φωκά το 1448, ενώ ο Άγιος Λέων, ο Πάπας της Ρώμης, πέθανε πριν από αυτό, επί του ομώνυμου βασιλιά Λέοντος του Μεγάλου 1449. Αυτά είναι γνωστά για τις τελευταίες ημέρες του Αγίου Παπά Λέοντα: Έχοντας φτάσει σε πολύ μεγάλη ηλικία και πλησιάζοντας στο τέλος των ημερών της επίγειας ζωής του, ο Άγιος Λέων ενημερώθηκε από τον Θεό για τη συγχώρεση των ανθρώπινων ασθενειών του. Αυτό συνέβη υπό τις ακόλουθες συνθήκες: Ο Πάπας Λέων πέρασε σαράντα ημέρες στον τάφο του Αγίου Αποστόλου Πέτρου σε προσευχή και νηστεία, παρακαλώντας τον Άγιο Απόστολο να παρακαλέσει τον Κύριο, ο πανάγαθος Θεός να του συγχωρήσει τις αμαρτίες του. μετά από σαράντα μέρες του εμφανίστηκε ο άγιος απόστολος Πέτρος και του είπε: «Προσευχήθηκα για σένα και όλες οι αμαρτίες σου έχουν συγχωρεθεί, εκτός από τις αμαρτίες που διέπραξες κατά τη διάρκεια της αφιέρωσης των άλλων σε ιερούς βαθμούς». Το μόνο που θα πρέπει να απαντήσετε είναι: αν χειροτονήσατε κάποιον νόμιμα ή όχι». Μετά από αυτή την ανακοίνωση, ο Άγιος Λέων ενέτεινε τις προσευχές του, βάθυνε τη νηστεία του, αύξησε την ελεημοσύνη του, κραυγάζοντας με λύπηση της καρδιάς του μέχρι να λάβει τη χαρά της τέλειας συγχώρεσης. Έπειτα, αφού προετοιμάστηκε όπως έπρεπε για την έξοδο, παρέδωσε την αγία του ψυχή στα χέρια του Θεού και εντάχθηκε στις τάξεις των προηγουμένως εκλιπόντων αγίων, μεγάλων ιεραρχών και διδασκάλων 1450. Μαζί τους τώρα στέκεται μπροστά στον θρόνο του Χριστού του Θεού μας, δοξασμένος και λατρεμένος μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα. Αμήν. Στο θρόνο, τη δόξα της καθήμενης ιεροσύνης και τα λιοντάρια του στόματος των λόγων, φωτίσατε τα δόγματα της Θεόπνευστης Τιμίας Τριάδας με το φως της Θεοκατανόησης για το ποίμνιό σας. Για το λόγο αυτό, έχετε γίνει δοξασμένος ως ο Θείος μυστικός τόπος της χάρης του Θεού. Εξωτερική φιλοσοφία ονομάζονταν τα έργα των ειδωλολατρών φιλοσόφων - του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, του Πυθαγόρα και άλλων, δηλαδή εκείνων των συγγραφέων που, κατά πίστη, ήταν έξω από την Εκκλησία του Χριστού. Αρχιδιάκονος – πρεσβύτερος ή πρωτοδιάκονος. Κάθε επισκοπική έδρα είχε έναν αρχιδιάκονο. Στην αρχαία Εκκλησία, το αξίωμα του αρχιδιάκονου θεωρούνταν πολύ σεβαστό και ο αρχιδιάκονος ήταν ένα από τα πιο κοντινά πρόσωπα στον επίσκοπο. Αρχιδιάκονοι εκλέγονταν συχνά επίσκοποι, όπως φαίνεται στο παράδειγμα του Αγίου Αθανασίου του Μεγάλου, του Λέοντα, του Πάπα της Ρώμης και πολλών άλλων. Στις μέρες μας, οι κορυφαίοι ιεροδιάκονοι ονομάζονται αρχιδιάκονοι, δηλαδή οι διάκονοι μοναχοί σε μεγάλα μοναστήρια, ιδιαίτερα σταυροπηγιακά μοναστήρια και καθεδρικούς ναούς. Αυτός ο τίτλος δίνει μόνο την πρωτοκαθεδρία της τιμής, και όχι την εξουσία, γιατί ο αρχιδιάκονος δεν είναι ο αρχηγός των διακόνων, αλλά μόνο ο πρώτος από αυτούς στη διακονία και τις συναθροίσεις. Ο Πάπας Σίξτος Γ΄ κατέλαβε τη Ρωμαϊκή Έδρα από το 432 έως το 440 Οι Ούννοι ήταν ένας ασιατικός λαός που εισέβαλε στην Ευρώπη στα τέλη του 4ου αιώνα και προκάλεσε σημαντικές καταστροφές σε αυτήν, καταστρέφοντας πόλεις και ολόκληρα βασίλεια. Στην Ευρώπη, οι Ούννοι εγκατέστησαν την κατοικία τους στην κοιλάδα του ποταμού Τίσα, παραπόταμου του Δούναβη, στη σημερινή Άνω Ουγγαρία. Η βασιλεία του Αττίλα (433–454) αντιπροσώπευε μια λαμπρή περίοδο Ουννικής εξουσίας. Ο Αττίλας κράτησε τον βυζαντινό αυτοκράτορα σε διαρκή φόβο, τον ανάγκασε να πληρώσει τεράστιο φόρο και να παράσχει στους Ούννους όλα τα εδάφη νότια του Δούναβη. Το 440, ο Αττίλας, επικεφαλής στρατού 500.000 ατόμων, κινήθηκε προς τη Δύση. Παραδίδοντας τα πάντα στη φωτιά και στο σπαθί, περπάτησε όλη τη Γερμανία μέχρι τον Ρήνο, μετά πέρασε αυτό το ποτάμι και κατέστρεψε πολλές πόλεις. Στη νότια Γαλλία, όμως, δέχτηκε απόκρουση και αναγκάστηκε να επιστρέψει στη Γερμανία. Το 452, ξεκίνησε μια νέα επιδρομή - αυτή τη φορά στην Ιταλία. Η Ρώμη και όλη η Ιταλία κινδύνευε να γίνει θύμα εχθρών. αλλά ο Αττίλας σταμάτησε τη νικηφόρα πορεία του και, μετά από διαπραγματεύσεις με τον Πάπα Λέοντα τον Μέγα, επέστρεψε πίσω. Λίγο μετά από αυτή την εκστρατεία, ο Αττίλας πέθανε. Ο Νεστόριος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος κατείχε την έδρα από το 428 έως το 431, κήρυξε το αιρετικό δόγμα ότι ο Ιησούς Χριστός δεν είναι ο αληθινός Θεός, αλλά ένας άνθρωπος, ο γιος του Ιωσήφ και της Μαρίας, για τον οποίο τιμάται. την αγιότητα της ζωής, την ιδιαίτερη χάρη του Θεού, που μας σώζει όχι εξιλεώνοντας τον θάνατο, αλλά με οδηγίες και παράδειγμα ζωής. Για την αίρεση αυτή, ο Νεστόριος αφορίστηκε από την Εκκλησία στην Γ' Οικουμενική Σύνοδο και πέθανε στην εξορία το 436. Κατέλαβε την Πατριαρχική Έδρα Αλεξανδρείας από το 444 έως το 451. Η Έφεσος είναι μια πόλη στα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας, η οποία ήταν αρχικά το κέντρο των ελληνικών αποικιών της Μικράς Ασίας, και την εποχή των αυτοκρατόρων ήταν μια από τις κύριες πόλεις της Μικράς Ασίας. Ο άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του στην Έφεσο και πέθανε. συνεδρίασε και η Γ' Οικουμενική Σύνοδος. Βασίλεψε από το 408 έως το 450. Βασίλεψε από το 460 έως το 467. Η Χαλκηδόνα, προάστιο της Κωνσταντινούπολης, βρισκόταν απέναντί της, στην ασιατική ακτή του Βοσπόρου. Η συνεδρίαση του συμβουλίου ξεκίνησε στις 8 Οκτωβρίου 451. Η Λιβύη είναι μια επαρχία στη βόρεια Αφρική, δίπλα στην Αίγυπτο, που εκτείνεται δυτικά της, κατά μήκος των ακτών της Μεσογείου και βαθιά στην Αφρική. Kuvicularium - υπνόσακος, σεντόνι. Νυμφεύομαι. «Και ο Ιησούς κάθισε απέναντι από το θησαυροφυλάκιο και παρακολουθούσε καθώς ο κόσμος έβαζε χρήματα στο θησαυροφυλάκιο. Πολλοί πλούσιοι έβαζαν πολλά» (Μάρκος 12:41–44). Ο αυτοκράτορας Μαυρίκιος κατέλαβε τον θρόνο από το 582 έως το 602. Ο αυτοκράτορας Φωκάς - από το 602 έως το 610. Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Άγιος Λέων Α' βασίλεψε από το 457 έως το 474. Ακολούθησε ο θάνατος του Αγίου Λέοντα, Πάπα της Ρώμης το 461. Τα λείψανά του αναπαύονται κοντά στο όνομά του στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πέτρου του Αποστόλου του Βατικανού. Μετά τον Πάπα Λέοντα, έμειναν έως και εκατό λέξεις και έως και 140 γράμματα - δογματικό και ηθικό περιεχόμενο. Όλα αυτά τα έργα χαρακτηρίζονται από το πνεύμα της αυστηρής τήρησης της Ορθόδοξης διδασκαλίας. Έτσι, στην περίφημη επιστολή του προς τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Φλαβιανό στην 4η Οικουμενική Σύνοδο, ο Άγιος Λέων εκφράζει τις ακόλουθες σκέψεις για την ενσάρκωση του Θεού: «Η Θεότητα δέχτηκε την αδυναμία μας χωρίς να παραβιάσει τις ιδιότητες του ενός ή του άλλου. Το μεγαλείο του Θείου και οι δύο φύσεις ενεργούν σε αμοιβαία επικοινωνία με τον δικό τους τρόπο». Ιδιαίτερη προσοχή αξίζει και η ηθική διδασκαλία του Πάπα Λέοντα. Ο Άγιος Λέων συχνά έπειθε το ποίμνιό του να κάνει έργα ελέους. Το καθήκον του ελέους, είπε, δεν καθορίζεται από το μέτρο των οφελών, αλλά από τη διάθεση της καρδιάς. Οι ίδιοι οι πλούσιοι πρέπει να βρουν τον φτωχό και να τον βοηθήσουν. Ο Θεός δίνει πλούτη για να ρέει στους φτωχούς. Μιλώντας για την προσευχή, ο Άγιος Λέων προτρέπει τους ανθρώπους να στραφούν στη μεσιτεία των αγίων για βοήθεια και τους πρόσταξε να τιμήσουν τα ιερά λείψανα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: