Память святого отца нашего Льва, папы Римского

Der große Heilige und Hirte der Kirche Gottes – Leo, Papst von Rom – stammte aus Italien; sein Vater hieß Quintian. Schon in jungen Jahren wurde dem Heiligen Leo die gesamte Buchweisheit beigebracht, er lernte die äußere Philosophie von 1433 kennen und wurde in christlichen Tugenden unterrichtet. Da er das geistliche Leben dem weltlichen vorzog, wurde er 1434 zunächst Erzdiakon für Papst Sixtus III. und 1435. Aufgrund seiner hohen Keuschheit und Reinheit wurde er nach dem Tod von Sixtus einstimmig zum Hohepriester der römischen Kirche gewählt. Wie ein guter Hirte hütete der heilige Leo fleißig die verbalen Schafe Christi und ließ seine Seele für sie nieder. Zu dieser Zeit kam der grausame Peiniger Attila, Anführer der Hunnen (1436), die Geißel Gottes genannt, nach der Eroberung vieler Länder nach Italien mit der Absicht, es mit Feuer und Schwert zu verwüsten. Als Papst Leo sah, dass niemand dem gewaltigen Eroberer widerstehen konnte, wandte er sich mit fleißigem Gebet an Gott, erlegte sich ein Fasten auf, rief die heiligen Stammapostel Petrus und Paulus um Hilfe und flehte unter Tränen den Herrn an, seine Sklaven vor dem grausamen Feind zu schützen. Nachdem der heilige Löwe durch das Gebet Mut und Festigkeit gewonnen hatte, beschloss er, zum Peiniger zu gehen, um seinen Zorn zu beruhigen und seine Wut zu stoppen, und war bereit, notfalls sogar seine Seele für seine Schafe hinzugeben. Mit weisen, gutmütigen und von Gott inspirierten Worten sprach er mit Attila und verwandelte ihn von einem wilden Wolf in ein sanftmütiges Schaf; Der beeindruckende und unbezwingbare Krieger hörte demütig und sanft den Worten des Heiligen Gottes zu, erstaunt über seine hierarchische Größe und entsetzt über die Heiligkeit seines ehrlichen Gesichts. Nachdem er alles nach den Wünschen des Heiligen Leo erfüllt hatte, verließ der beeindruckende Attila die Grenzen Italiens in sein eigenes Land. Attilas Kommandeure waren ziemlich überrascht, wie Leo Attila so schnell und auf ungewöhnliche Weise von einem so wilden Prinzen in einen so sanftmütigen verwandeln konnte; Sie fragten Attila: - Warum hattest du nur Angst vor dem Römer, der ohne Waffen kam? Warum hast du ihm gehorcht? Warum sind Sie wie besiegt geflohen und haben so viel Reichtum in Italien zurückgelassen? „Ihr habt nicht gesehen, was ich gesehen habe“, antwortete ihnen Attila, „aber ich sah zwei Engelsmänner auf beiden Seiten des Papstes stehen (dies waren die heiligen Oberapostel Petrus und Paulus); sie hielten blanke Schwerter in ihren Händen und drohten mir mit dem Tod, wenn ich dem Bischof Gottes nicht gehorchen würde.“ So war der große Heilige Gottes Leo, der nicht nur unsichtbaren, sondern auch sichtbaren Feinden Angst einflößte und von den Schafen leidenschaftlich geliebt wurde, da er um ihretwillen keine Angst hatte, zum schrecklichen Eroberer zu gehen, und sich notfalls darauf vorbereitete, sogar unter ihm zu leiden. Während seiner Priesterschaft nach dem Ketzer Nestorius im Jahr 1437 traten hervor: Eutychius, Archimandrit von Konstantinopel, und Dioscorus, Patriarch von Alexandria 1438, schamlose Gotteslästerer, die in Christus, unserem Herrn, die beiden Naturen, die göttliche und die menschliche, zu einer vereinten. Mit ihrer Häresie brachten sie die Kirche Gottes in große Verlegenheit. Als sie 1439 im Jahr 1440 ihren ungerechten Rat in Ephesus versammelten, verurteilten und folterten sie zu Unrecht den Heiligen Flavian, den Patriarchen von Konstantinopel und Verteidiger der Orthodoxie, und fügten den Orthodoxen großen Schaden zu. Dann nutzte der heilige Papst Leo alle seine Kräfte, um die von Ketzern geplagte Kirche zu stärken und zu befrieden; Er schrieb an die Könige, zuerst an Theodosius im Jahr 1441, dann an Marcian im Jahr 1442, und bat sie, ein Ökumenisches Konzil einzuberufen. Schließlich wurde während der Herrschaft von Marcian und Pulcheria 1443 in Chalcedon ein Ökumenisches Konzil einberufen, das vierte in Folge, gegen Eutyches und Dioscorus, die in Christus dem Herrn eine einzige Natur, eine einzige Tat und einen einzigen Willen predigten. Es war für Seine Heiligkeit Papst Leo unmöglich, an diesem Konzil teilzunehmen, sowohl wegen der Länge der Reise und seines fortgeschrittenen Alters als auch weil es ihm aufgrund der häufigen Invasionen von Feinden in dieses Land unmöglich war, Italien zu verlassen; Deshalb sandte er seine Gouverneure: die Bischöfe Paschasius und Lucentius sowie die Presbyter Bonifatius und Basilius. Während der Debatte mit den Ketzern auf diesem Rat überkamen viele starke Zweifel; Dann wurde auf Befehl der heiligen Väter bezüglich der Einwände der Ketzer die Botschaft des Heiligen Leo, Papstes von Rom, an den ehemaligen Patriarchen von Konstantinopel, den Heiligen Flavian, verlesen, der in Konstantinopel einen örtlichen Rat gegen Eutyches einberufen hatte. Über diese Botschaft wird gesagt, dass der heilige Oberste Apostel Petrus sie selbst mit seiner apostolischen Hand korrigiert hat; Beweise dafür finden wir im Limonar des heiligen Sophronius von Jerusalem: „Abba Mina, Abt des Klosters Salamanova in der Nähe von Alexandria, erzählte uns“, schreibt der heilige Sophronius, „dass er eine solche Geschichte von Abba Eulogius, dem Patriarchen von Alexandria, gehört habe. Als ich (Evlogy sagte) nach Konstantinopel kam, lebte ich mit Herrn Gregory zusammen, einem Erzdiakon der römischen Kirche, einem wirklich hervorragenden und tugendhaften Ehemann, und sprach oft mit ihm. Er war es, der mir vom gesegnetsten und heiligsten Leo erzählte, der Papst von Rom: Über ihn steht in der Kirche von Rom Folgendes geschrieben: Als der heilige Leo einen Brief an den heiligen Flavian, Bischof von Konstantinopel, gegen die bösen Eutyches und Nestorius schrieb, legte er diese Botschaft auf das Grab des obersten Apostels Petrus und fragte diesen Apostel mit Gebet und Fasten: – Wenn ich als Person in irgendetwas einen Fehler gemacht oder etwas nicht erklärt habe, dann korrigieren Sie es, dem die Kirche und dieser Thron vom Herrn Gott und unserem Erlöser Jesus Christus anvertraut wurden. Vierzig Tage später erschien ihm der Apostel im Gebet und sagte: - Ich habe es gelesen und korrigiert. Leo nahm seine Botschaft aus dem Grab des seligen Petrus, öffnete sie und stellte fest, dass sie von der Hand des Apostels korrigiert worden war. Das sagt uns der heilige Sophronius Als diese Botschaft des Heiligen Papstes Leo auf dem Vierten Ökumenischen Konzil verlesen wurde, riefen alle heiligen Väter auf: – Der Heilige Apostel Petrus spricht durch den Mund des Löwen. So stützten die Väter des Konzils ihre Urteile auf die Botschaft des Heiligen Leo und beschämten mit dieser Botschaft die Ketzer. Nicht nur damals, sondern auch später genoss dieser Brief, der die Orthodoxie bekräftigte und den Ketzern die Lippen verstopfte, große Verehrung bei den heiligen Vätern und übrigens auch bei dem bereits erwähnten seligen Eulogius, dem Patriarchen von Alexandria. Dieser Eulogius verteidigte die Botschaft des Löwen, während die Ketzer sie aufs Schärfste verunglimpften und Einwände gegen das Geschriebene erhoben, dennoch gefiel sie dem Heiligen Leo, der zu diesem Zeitpunkt bereits aus diesem Leben ausgeschieden war und zusammen mit den Heiligen vor Gott stand. Derselbe heilige Sophronius erzählt darüber: „Der heilige Theodor, Bischof der Stadt Darna in Libyen, erzählte uns im Jahr 1445 Folgendes: Als ich 1446 der Cuvicular des heiligen Patriarchen Eulogius von Alexandria war, sah ich in einem Traum einen Mann von heiliger Statur und Licht, der zu mir sagte: „Erzähl Patriarch Eulogius von mir.“ -Wer bist du, Herr, und wie kann ich dir von dir erzählen? Als ich Patriarch Eulogius betrat, sagte ich zu ihm: „Der Allerheiligste und Seligste Papst Leo, der Hohepriester von Rom, möchte zu Ihnen kommen. Als Patriarch Eulogius dies hörte, stand er schnell auf und ging ihm entgegen; Nachdem sie gebetet hatten, küssten sie sich und setzten sich. Dann sagte der selige Leo zum heiligen Patriarchen Eulogius: - Weißt du, warum ich zu dir gekommen bin? - Ich bin gekommen, um Ihnen dafür zu danken, dass Sie meinen Brief gut und stark verteidigt, mein Verständnis erklärt, den Ketzern damit die Lippen versperrt und so meinen Brief erklärt haben, den ich an meinen Bruder Flavian, den Patriarchen von Konstantinopel, geschrieben habe, um die böse Häresie von Nestorius und Eutyches aufzudecken: Wisse, Bruder, dass nicht nur ich an diesem Brief gearbeitet und gearbeitet habe, sondern auch der heilige Höchste. Der Apostel Petrus hat ihn gelesen und korrigiert, und vor allem Christus, unser Gott selbst, die Wahrheit wir predigen, heiligen es. Ich habe eine solche Vision (Bischof Theodore erzählt) nicht nur einmal, sondern zweimal und dreimal gesehen: Die gesegneten Väter Leo und Eulogius trafen sich dreimal vor meinen geistlichen Augen und sprachen miteinander; Ich verkündete diese Vision dreimal wiederholt dem Heiligen Eulogius. Als der heilige Eulogius dies hörte, vergoss er Tränen und streckte seine Hände zum Himmel aus, dankte Gott und sagte: „Ich danke Deiner großen und unaussprechlichen Güte, Herr Christus, unser Gott, dass Du mich, unwürdig, zum Prediger Deiner Wahrheit ernannt hast und durch die Gebete Deiner Diener Petrus und Leo geruht hast, meine kleine Kühnheit anzunehmen, wie die beiden Kupferschmiede der Witwe 1447.“ Das ist die Nachricht von Sophronius. Die hier dargelegte Vision fand viele Jahre nach der Ruhe des Heiligen Leo statt, denn der Heilige Eulogius lebte viel später, nämlich während der Herrschaft der Kaiser Mauritius und Phokas im Jahr 1448, während der Heilige Leo, der Papst von Rom, davor starb, während der Herrschaft des gleichnamigen Königs Leo dem Großen im Jahr 1449. Folgendes ist über die letzten Tage von St. Papa Leo bekannt: Als der heilige Löwe ein sehr hohes Alter erreichte und sich dem Ende seines irdischen Lebens näherte, wurde er von Gott über die Vergebung seiner menschlichen Gebrechen informiert. Dies geschah unter folgenden Umständen: Papst Leo verbrachte vierzig Tage im Gebet und Fasten am Grab des Heiligen Apostels Petrus und flehte den Heiligen Apostel an, den Herrn zu bitten, dass der allbarmherzige Gott ihm seine Sünden vergeben möge; Nach vierzig Tagen erschien ihm der heilige Apostel Petrus und sagte: „Ich habe für dich gebetet und alle deine Sünden wurden vergeben, mit Ausnahme der Sünden, die du während der Weihe anderer in heilige Grade begangen hast.“ Die einzige Frage, die Sie beantworten müssen, ist: ob Sie jemanden rechtmäßig ordiniert haben oder nicht.“ Nach dieser Ankündigung intensivierte der heilige Leo seine Gebete, vertiefte sein Fasten, erhöhte seine Almosen und schrie vor Reue seines Herzens, bis er die Freude der vollkommenen Vergebung empfing. Dann, nachdem er sich auf den Exodus vorbereitet hatte, übergab er seine heilige Seele in die Hände Gottes und schloss sich den Reihen der zuvor verstorbenen Heiligen, großen Hierarchen und Lehrer an 1450; Mit ihnen steht er nun vor dem Thron Christi, unseres Gottes, verherrlicht und angebetet mit dem Vater und dem Heiligen Geist für immer. Amen. Auf dem Thron, der Herrlichkeit des sitzenden Priestertums und den Löwen des Mundes der Worte, hast du die Dogmen der göttlich inspirierten Ehrlichen Dreifaltigkeit mit dem Licht des Gottesverständnisses für deine Herde erleuchtet. Aus diesem Grund wurden Sie als göttlicher geheimer Ort der Gnade Gottes verherrlicht. Äußere Philosophie war die Bezeichnung für die Werke heidnischer Philosophen – Platon, Aristoteles, Pythagoras und anderer, also jener Schriftsteller, die aufgrund ihres Glaubens außerhalb der Kirche Christi standen. Erzdiakon – Senior- oder Erstdiakon. Jeder Bischofssitz hatte einen Erzdiakon. In der alten Kirche galt das Amt des Erzdiakons als sehr respektabel, und der Erzdiakon war eine der Personen, die dem Bischof am nächsten standen. Erzdiakone wurden oft zu Bischöfen gewählt, wie das Beispiel des Heiligen Athanasius des Großen, Leo, des Papstes von Rom und vieler anderer zeigt. Heutzutage werden die führenden Hierodiakone Erzdiakone genannt, d. h. klösterliche Diakone in großen Klöstern, insbesondere Stauropegialklöstern und Kathedralen. Dieser Titel verleiht nur den Vorrang der Ehre und nicht der Macht, da der Erzdiakon nicht der Chef der Diakone ist, sondern nur der erste von ihnen, der im Amt und in den Versammlungen tätig ist. Papst Sixtus III. besetzte den Römischen Stuhl von 432 bis 440 Die Hunnen waren ein asiatisches Volk, das Ende des 4. Jahrhunderts in Europa einfiel und dort erhebliche Verwüstungen anrichtete und Städte und ganze Königreiche zerstörte. In Europa errichteten die Hunnen ihren Wohnsitz im Tal des Flusses Theiß, einem Nebenfluss der Donau, im heutigen Oberungarn. Die Herrschaft Attilas (433–454) war eine glänzende Zeit hunnischer Macht. Attila hielt den byzantinischen Kaiser in ständiger Angst, zwang ihn, einen hohen Tribut zu zahlen und den Hunnen alle Länder südlich der Donau zur Verfügung zu stellen. Im Jahr 440 zog Attila an der Spitze einer 500.000 Mann starken Armee in den Westen. Er überließ alles Feuer und Schwert, durchquerte ganz Deutschland bis zum Rhein, überquerte dann diesen Fluss und zerstörte eine Reihe von Städten. In Südfrankreich erhielt er jedoch eine Abfuhr und musste nach Deutschland zurückkehren. Im Jahr 452 startete er einen neuen Überfall – dieses Mal auf Italien. Rom und ganz Italien liefen Gefahr, Opfer von Feinden zu werden; doch Attila stoppte seinen Siegeszug und kehrte nach Verhandlungen mit Papst Leo dem Großen zurück. Bald nach diesem Feldzug starb Attila. Nestorius, Patriarch von Konstantinopel, der den Stuhl von 428 bis 431 innehatte, predigte die ketzerische Lehre, dass Jesus Christus nicht der wahre Gott sei, sondern ein Mann, der Sohn Josefs und Marias, der dafür geehrt werde. die Heiligkeit des Lebens, die besondere Gnade Gottes, die uns nicht durch die Sühne des Todes, sondern durch Anweisungen und Beispiel des Lebens rettet. Wegen dieser Häresie wurde Nestorius auf dem Dritten Ökumenischen Konzil aus der Kirche exkommuniziert und starb 436 im Exil. Er besetzte den Patriarchensitz von Alexandria von 444 bis 451. Ephesus ist eine Stadt an der Westküste Kleinasiens, die ursprünglich das Zentrum der griechischen Kolonien Kleinasiens war und zur Zeit der Kaiser eine der Hauptstädte Kleinasiens war. Der heilige Apostel Johannes der Theologe verbrachte den Rest seines Lebens in Ephesus und starb; Auch der Dritte Ökumenische Rat tagte. Regierte von 408 bis 450. Regierte von 460 bis 467. Gegenüber lag Chalcedon, ein Vorort von Konstantinopel, am asiatischen Ufer des Bosporus. Die Sitzung des Rates wurde am 8. Oktober 451 eröffnet. Libyen ist eine Provinz im Norden Afrikas, die an Ägypten grenzt und sich westlich davon entlang der Mittelmeerküste bis tief nach Afrika erstreckt. Kuvicularium - Schlafsack, Bettlaken. Heiraten. „Und Jesus saß gegenüber der Schatzkammer und sah zu, wie das Volk Geld in die Schatzkammer legte. Viele reiche Leute legten viel hinein“ (Markus 12,41–44). Kaiser Mauritius bekleidete den Thron von 582 bis 602. Kaiser Phokas – von 602 bis 610. Der byzantinische Kaiser Leo I. regierte von 457 bis 474. Der Tod des Heiligen Leo, des Papstes von Rom, folgte im Jahr 461. Seine Reliquien ruhen in der Nähe seines Namens in der vatikanischen Kathedrale des Apostels Petrus. Nach Papst Leo blieben bis zu hundert Wörter und bis zu 140 Buchstaben übrig – dogmatischer und moralischer Inhalt. Alle diese Werke sind vom Geist der strikten Einhaltung der orthodoxen Lehre geprägt. So äußert der heilige Leo in seinem berühmten Brief an Patriarch Flavian von Konstantinopel beim 4. Ökumenischen Konzil folgende Gedanken über die Menschwerdung Gottes: „Die Göttlichkeit akzeptierte unsere Schwäche, ohne die Eigenschaften des einen oder des anderen zu verletzen. Der wahre Gott erschien in der wahren und vollkommenen Natur eines wahren Menschen, alles mit dem, was für ihn charakteristisch ist, und alles mit dem, was für uns charakteristisch ist. Der Mensch wird durch die Größe des Göttlichen nicht zerstört. Beide Naturen handeln in gegenseitiger Kommunikation.“ auf ihre Art.“ Besondere Aufmerksamkeit verdient auch die Morallehre von Papst Leo. Der heilige Leo überzeugte seine Herde oft, Werke der Barmherzigkeit zu tun. Die Pflicht zur Barmherzigkeit, sagte er, werde nicht durch das Maß des Nutzens bestimmt, sondern durch die Gesinnung des Herzens. Die Reichen selbst müssen den Armen finden und ihm helfen. Gott gibt Reichtum, damit er den Armen zufließt. In Bezug auf das Gebet fordert der heilige Löwe die Menschen auf, sich an die Fürsprache der Heiligen zu wenden und befiehlt ihnen, heilige Reliquien zu ehren. Sie könnten interessiert sein an: