Память святого отца нашего Льва, папы Римского

القديس العظيم وراعي كنيسة الله - ليو، بابا روما، كان من إيطاليا؛ كان والده يسمى كوينتيان. منذ صغره، تعلم القديس ليو كل حكمة الكتب، وتعرف على الفلسفة الخارجية لعام 1433 وتعلم الفضائل المسيحية. ولأنه أحب الحياة الروحية على الحياة الدنيوية، فقد كان أول رئيس شمامسة عام 1434 للبابا سيكستوس الثالث عام 1435. وبسبب عفته العالية وطهارته، بعد وفاة سيكستوس، تم انتخابه بالإجماع رئيسًا لكهنة الكنيسة الرومانية. مثل الراعي الصالح، كان القديس لاون يرعى خراف المسيح اللفظية، ويضع روحه من أجلهم. في ذلك الوقت، جاء المعذب الشرس أتيلا، زعيم الهون 1436، الملقب بآفة الله، بعد أن غزا العديد من البلدان، إلى إيطاليا، وهو ينوي تدميرها بالنار والسيف. نظرًا لأنه لا يمكن لأحد أن يقاوم المنتصر الهائل، لجأ البابا ليو إلى الله بصلاة مجتهدة، وفرض صيامًا على نفسه، ودعا الرسولين القديسين بطرس وبولس للمساعدة، وتوسل بالدموع إلى الرب أن يحمي عبيده من العدو الشرس. بعد أن اكتسب الشجاعة والحزم من الصلاة، قرر القديس ليو الذهاب إلى المعذب لتهدئة غضبه وإيقاف غضبه، وعلى استعداد، إذا لزم الأمر، حتى لوضع روحه من أجل خروفه. بكلمات حكيمة ومعسولة وملهمة من الله، تحدث مع أتيلا وحوله من ذئب شرس إلى خروف وديع؛ استمع المحارب الهائل الذي لا يقهر بتواضع وبلطف إلى كلمات قديس الله، مندهشًا من عظمته الهرمية ومرعوبًا من قداسة وجهه الصادق. بعد أن حقق كل شيء وفقًا لرغبات القديس ليو، غادر أتيلا الهائل حدود إيطاليا إلى أراضيه. لقد فوجئ قادة أتيلا تمامًا كيف تمكن ليو من تحويل أتيلا بهذه السرعة وبشكل غير عادي من مثل هذا الأمير الشرس إلى مثل هذا الأمير الوديع ؛ سألوا أتيلا: - لماذا كنتم تخافون فقط من الروماني الذي جاء بدون سلاح؟ لماذا أطعته؟ لماذا هربت وكأنك مهزومًا، تاركًا الكثير من الثروة في إيطاليا؟ أجابهم أتيلا: "لم تروا ما رأيته، لكنني رأيت رجلين ملائكيين يقفان على جانبي البابا (كانا الرسولين القديسين بطرس وبولس)؛ كانا يحملان في أيديهما سيوفًا عارية وهددوني بالموت إذا لم أطع أسقف الله. كان هذا هو قديس الله العظيم ليو ، الذي غرس الخوف ليس فقط في الأعداء غير المرئيين ، ولكن حتى في الأعداء المرئيين ، الذين أحبتهم الخراف بشغف ، لأنه من أجلهم لم يكن خائفًا من الذهاب إلى الفاتح الرهيب ، واستعد ، إذا لزم الأمر ، حتى للمعاناة منه. وفي أثناء كهنوته بعد نسطور المهرطق سنة 1437، خرج كل من: أفطيخيوس أرشمندريت القسطنطينية، وديسقوروس بطريرك الإسكندرية 1438، مجدفين وقحين دمجوا الطبيعتين في المسيح ربنا الإلهي والناستي في واحدة. لقد أحرجوا كنيسة الله بشدة بهرطقتهم. جمعوا مجمعهم الظالم في أفسس عام 1439 في عام 1440، وأدانوا وعذبوا ظلماً القديس فلافيان، بطريرك القسطنطينية، المدافع عن الأرثوذكسية، وألحقوا ضررًا كبيرًا بالأرثوذكس. ثم استخدم القديس البابا لاون كل جهوده لتقوية وتهدئة الكنيسة التي كان يزعجها الهراطقة. كتب إلى الملوك، أولاً إلى ثيودوسيوس عام 1441، ثم إلى مرقيان عام 1442، يطلب منهم عقد مجمع مسكوني. وأخيرًا، في عهد مرقيان وبلخيريا، انعقد المجمع المسكوني في خلقيدونية عام 1443، وهو الرابع على التوالي، ضد أوطيخا وديسقوروس اللذين بشرا في المسيح الرب بطبيعة واحدة وعمل واحد وإرادة واحدة. وكان من المستحيل على قداسة البابا لاون أن يحضر هذا المجمع، سواء بسبب طول الرحلة أو تقدمه في السن، أو لأنه كان من المستحيل عليه مغادرة إيطاليا بسبب غزوات الأعداء المتكررة لهذا البلد؛ لذلك أرسل ولاته: الأساقفة باشاسيوس ولوسنتيوس، والشيخين بونيفاتيوس وباسيليوس. أثناء المناقشة مع الهراطقة في ذلك المجمع، تغلب الشك القوي على الكثيرين؛ بعد ذلك، بأمر من الآباء القديسين، فيما يتعلق باعتراضات الهراطقة، تمت قراءة رسالة القديس لاون، بابا روما، التي كتبها إلى بطريرك القسطنطينية السابق القديس فلافيان، الذي عقد مجمعًا محليًا في القسطنطينية ضد أوطاخي. ويقال عن هذه الرسالة أن الرسول الأعظم بطرس نفسه صححها بيده الرسولية؛ ونجد دليلاً على ذلك في كتاب ليمونار للقديس صفرونيوس الأورشليمي: يكتب القديس سفرونيوس: "أخبرنا أبا مينا، رئيس دير سالامانوفا، الواقع بالقرب من الإسكندرية، أنه سمع مثل هذه القصة من أبا أولوجيوس، بطريرك الإسكندرية. وعندما أتيت (كما قال التبشير) إلى القسطنطينية، عشت مع السيد غريغوريوس، رئيس شمامسة الكنيسة الرومانية، وهو زوج ممتاز وفاضل حقًا، وكثيرًا ما تحدثت معه. وكان هو الذي أخبرني عن الطوباوي والمقدس لاون، بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية". روما: وقد كتب عنه في كنيسة روما ما يلي: عندما كتب القديس لاون رسالة إلى القديس فلافيان أسقف القسطنطينية ضد الشريرين أوطاخي ونسطور، وضع هذه الرسالة على قبر الرسول الأعظم بطرس، وبالصلاة والصوم سأل هذا الرسول: – إذا كنت كشخص قد أخطأت في شيء ما أو لم أشرح شيئًا ما، فأنت الذي عهدت إليك الكنيسة وهذا العرش من الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح، قم بتصحيح ذلك. وبعد أربعين يوما ظهر له الرسول وهو يصلي فقال: - قرأته وصححته. أخذ لاون رسالته من قبر الطوباوي بطرس، وفتحها فوجدها مصححة على يد الرسول. يخبرنا القديس صفرونيوس بهذا ولما قرأت رسالة البابا لاون هذه في المجمع المسكوني الرابع، صرخ جميع الآباء القديسين: – يتكلم الرسول القديس بطرس بفم ليو. وهكذا بنى آباء المجمع أحكامهم على رسالة القديس لاون، وبهذه الرسالة فضحوا الهراطقة. ليس فقط في ذلك الوقت، بل لاحقًا أيضًا، كانت هذه الرسالة، التي تؤكد الأرثوذكسية وتسد أفواه الهراطقة، تحظى بتبجيل كبير بين الآباء القديسين، وبالمناسبة، بين الطوباوي المذكور أعلاه أولوجيوس، بطريرك الإسكندرية. هذا أولوجيوس، بينما كان الهراطقة يجدفون بشدة على رسالة لاون ويعترضون على ما هو مكتوب فيها، دافع عنها بشدة، لذلك كان يرضي القديس لاون، الذي كان قد رحل عن هذه الحياة في ذلك الوقت وكان واقفًا مع القديسين أمام الله. يروي القديس صفرونيوس نفسه عن ذلك: “أخبرنا القديس ثيودور أسقف مدينة درنة بليبيا عام 1445 ما يلي: عندما كنت قناصًا لبطريرك الإسكندرية المقدس أولوجيوس عام 1446، رأيت في المنام رجلاً ذو قامة مقدسة ونور، قال لي: “أخبرني عن البطريرك أولوجيوس”. - من أنت يا سيدي وكيف أخبرك عنك؟ فدخلت على البطريرك أولوجيوس فقلت له: "إن البابا الأقدس والمبارك ليو، رئيس كهنة روما، يريد أن يأتي إليك. ولما سمع البطريرك أولوجيوس ذلك قام سريعًا وخرج للقائه. وبعد الصلاة قبلوا وجلسوا. فقال الطوباوي لاون للبطريرك القديس أولوجيوس: - هل تعلم لماذا أتيت إليك؟ - جئت لأشكرك على أنك دافعت عن رسالتي جيدًا وبقوة، وشرحت فهمي، وسدت بها أفواه الهراطقة، وهكذا شرحت رسالتي التي كتبتها إلى أخي فلافيان، بطريرك القسطنطينية، لفضح هرطقة نسطور وأوطاخس الشريرة: اعلم يا أخي أنني لم أعمل وأعمل على هذه الرسالة فحسب، بل أيضًا السامي القدوس قرأها الرسول بطرس وصححها، والأهم من ذلك كله، المسيح إلهنا نفسه، الحقيقة التي نحن عليها. أبشر به وقدّسه. لقد رأيت مثل هذه الرؤيا (يروي الأسقف ثيودور) ليس مرة واحدة، بل مرتين وثلاث مرات: التقى الأبوان الطوباويان ليو وأولوجيوس ثلاث مرات أمام عيني الروحية وتحدثا مع بعضهما البعض؛ وأعلنت هذه الرؤيا، تكررت ثلاث مرات، للقديس أولوجيوس. عند سماع ذلك، ذرف القديس أولوجيوس الدموع، ومد يديه نحو السماء، وشكر الله قائلاً: "أشكر صلاحك العظيم الذي لا يوصف، أيها الرب المسيح إلهنا، لأنك منحتني، غير المستحق، أن أكون مبشرًا بحقك، ومن خلال صلوات عبديك بطرس وليو، تنازلت لقبول جرأتي الصغيرة، مثل النحاسين الأرملة عام 1447." هذه أخبار صفرونيوس. الرؤية المذكورة هنا حدثت بعد سنوات عديدة من نياحة القديس لاون، إذ عاش القديس أولوجيوس في وقت لاحق بكثير، أي في عهد الإمبراطورين موريشيوس وفوقاس 1448، بينما توفي قبل ذلك القديس ليو بابا روما، في عهد الملك الذي يحمل نفس الاسم لاون الكبير 1449. وهذا ما يعرف عن الأيام الأخيرة للقديس بابا لاون: بعد أن وصل إلى سن الشيخوخة واقترب من نهاية أيام حياته الأرضية، أبلغ الله القديس ليو عن مغفرة ضعفاته البشرية. حدث ذلك في الظروف التالية: قضى البابا لاون أربعين يومًا عند قبر الرسول الكريم بطرس في الصلاة والصوم، متوسلاً إلى الرسول القدوس أن يطلب من الرب الرحيم أن يغفر له خطاياه؛ وبعد أربعين يوما ظهر له الرسول القديس بطرس وقال: "لقد صليت من أجلك، وغفرت ذنوبك كلها، إلا الذنوب التي ارتكبتها أثناء تكريس الآخرين للدرجات المقدسة". الشيء الوحيد الذي عليك أن تجيب عليه هو: هل قمت بترسيم أحد بشكل قانوني أم لا. بعد هذا الإعلان، شدد القديس لاون صلاته، وتعمق في صومه، وأكثر من صدقاته، صارخًا منسحقًا بقلبه حتى نال فرح المغفرة الكاملة. بعد ذلك، بعد أن استعد للنتيجة، كما ينبغي، خان روحه المقدسة في يدي الله وانضم إلى صفوف القديسين المتوفين سابقًا، والكهنة والمعلمين العظماء 1450؛ وهو الآن واقف معهم أمام عرش المسيح إلهنا، الممجد والمسجد له مع الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين. على العرش، مجد الكهنوت الجالس وأسود فم الكلمات، أنرت عقائد الثالوث الصادق الملهم إلهيًا بنور فهم الله لقطيعك. لهذا السبب تمجدت كمكان سري لنعمة الله. كانت الفلسفة الخارجية هي الاسم الذي أطلق على أعمال الفلاسفة الوثنيين - أفلاطون وأرسطو وفيثاغورس وغيرهم، أي هؤلاء الكتاب الذين كانوا بالإيمان خارج كنيسة المسيح. رئيس الشمامسة – الشماس الأكبر أو الأول. كان لكل كرسي أسقفي رئيس شمامسة واحد. في الكنيسة القديمة، كانت وظيفة رئيس الشمامسة تعتبر محترمة للغاية، وكان رئيس الشمامسة من أقرب الأشخاص إلى الأسقف. وكثيرًا ما كان رؤساء الشمامسة يُنتخبون أساقفة، كما نرى في مثال القديس أثناسيوس الكبير، ولاون، بابا روما، وغيرهم كثيرين. في الوقت الحاضر، يُطلق على كبار الشمامسة اسم رئيس الشمامسة، أي الشمامسة الرهبان في الأديرة الكبيرة، وخاصة أديرة ستوروبيجيال، والكاتدرائيات. وهذا اللقب يعطي فقط أولوية الشرف وليس السلطة، لأن رئيس الشمامسة ليس رئيس الشمامسة، بل هو أولهم فقط في الخدمة والاجتماعات. احتل البابا سيكستوس الثالث الكرسي الروماني من 432 إلى 440 كان الهون شعبًا آسيويًا غزا أوروبا في نهاية القرن الرابع وأحدثوا دمارًا كبيرًا فيها، حيث دمروا مدنًا وممالك بأكملها. وفي أوروبا، أقام الهون مكان إقامتهم في وادي نهر تيسا، أحد روافد نهر الدانوب، في ما يعرف الآن بأعلى المجر. يمثل عهد أتيلا (433-454) فترة رائعة من قوة الهون. أبقى أتيلا الإمبراطور البيزنطي في خوف دائم، وأجبره على دفع جزية كبيرة وتزويد الهون بجميع الأراضي الواقعة جنوب نهر الدانوب. في عام 440، انتقل أتيلا على رأس جيش قوامه 500 ألف جندي إلى الغرب. لقد سلم كل شيء إلى النار والسيف، وسار ألمانيا بأكملها إلى نهر الراين، ثم عبر هذا النهر ودمر عددًا من المدن. لكن في جنوب فرنسا، تلقى الرفض وأُجبر على العودة إلى ألمانيا. في عام 452، قام بغارة جديدة - هذه المرة على إيطاليا. كانت روما وإيطاليا بأكملها في خطر أن تصبح ضحية للأعداء؛ لكن أتيلا أوقف مسيرته المنتصرة، وبعد مفاوضات مع البابا لاون الكبير، عاد إلى الوراء. بعد فترة وجيزة من هذه الحملة، توفي أتيلا. نسطور، بطريرك القسطنطينية، الذي شغل الكرسي من 428 إلى 431، كان يبشر بالعقيدة الهرطقية القائلة بأن يسوع المسيح ليس الإله الحقيقي، بل رجل، ابن يوسف ومريم، مُكرَّمًا عليه. قداسة الحياة، نعمة الله الخاصة، التي تخلصنا ليس بالموت الكفاري، بل بتعليمات ومثال الحياة. وبسبب هذه الهرطقة، تم حرمان نسطور من الكنيسة في المجمع المسكوني الثالث ومات في المنفى عام 436. شغل الكرسي البطريركي بالإسكندرية من سنة 444 إلى سنة 451. أفسس هي مدينة تقع على الشاطئ الغربي لآسيا الصغرى، وكانت في الأصل مركزًا للمستعمرات اليونانية في آسيا الصغرى، وكانت في عهد الأباطرة إحدى المدن الرئيسية في آسيا الصغرى. قضى الرسول المقدس يوحنا اللاهوتي بقية حياته في أفسس وتوفي. كما اجتمع المجمع المسكوني الثالث. حكم من 408 إلى 450. حكم من 460 إلى 467. وكانت خلقدونية إحدى ضواحي القسطنطينية تقع مقابلها على الشاطئ الآسيوي لمضيق البوسفور. افتتح اجتماع المجلس في 8 أكتوبر سنة 451. ليبيا هي مقاطعة في شمال أفريقيا، محاذية لمصر، وتمتد غرباً منها، على طول شواطئ البحر الأبيض المتوسط وعمق أفريقيا. Kuvularium - كيس نوم وملاءة سرير. تزوج. "وجلس يسوع تجاه الخزانة يراقب الناس وهم يلقون فضة في الخزانة. أغنياء كثيرون يلقون كثيرا" (مرقس 12: 41-44). احتل الإمبراطور موريشيوس العرش من 582 إلى 602. الإمبراطور فوكاس - من 602 إلى 610. الإمبراطور البيزنطي القديس ليو الأول حكم من 457 إلى 474. وتلا ذلك وفاة القديس ليو، بابا روما، عام 461. وتستقر رفاته بالقرب من اسمه في كاتدرائية القديس بطرس الرسول بالفاتيكان. بعد البابا ليو، بقي ما يصل إلى مائة كلمة وما يصل إلى 140 حرفًا - محتوى عقائدي وأخلاقي. تتميز كل هذه الأعمال بروح الالتزام الصارم بالتعاليم الأرثوذكسية. وهكذا، في رسالته الشهيرة إلى بطريرك القسطنطينية فلافيان في المجمع المسكوني الرابع، يعبر القديس لاون عن الأفكار التالية حول تجسد الله: "لقد قبل اللاهوت ضعفنا دون انتهاك خصائص أي منهما أو الآخر. لقد ظهر الإله الحقيقي في الطبيعة الحقيقية والكمال للإنسان الحقيقي، كل ذلك مع كل ما يميزه، وكل ما يميزنا. الإنسان لا يهلك بعظمة الإلهية. كلا الطبيعتين تعملان في التواصل المتبادل". بطريقتهم الخاصة." كما يستحق التعليم الأخلاقي للبابا ليو اهتمامًا خاصًا. كثيرًا ما كان القديس لاون يقنع رعيته بالقيام بأعمال الرحمة. وقال إن واجب الرحمة لا يتحدد بمقدار الفوائد، بل بتصرفات القلب. يجب على الأغنياء أنفسهم أن يجدوا الفقير ويساعدوه. الله يعطي الثروة حتى تتدفق على الفقراء. في حديثه عن الصلاة، يحث القديس ليو الناس على اللجوء إلى شفاعة القديسين طلباً للمساعدة وأمرنا بتكريم الآثار المقدسة. قد تكون مهتمًا بـ: