Страдание святого великомученика Феодора Тирона

Нечестиві царі Максиміан і Максимин 1416 р. розіслали по всьому царству своєму наказ, щоб усі, що прийняли закон Христів, були звільнені від страти, якщо тільки вони скуштують від ідольських жертв, тих же, хто відмовиться від цього, зрадити суду. У той час святий Феодор Тирон 1417 року, незадовго перед тим обраний у воїни, був призначений у мармаритський полк, який був під начальством препозиту 1418 року на ім'я Врінка; цей полк стояв тоді в Амасії, місті Понтійському 1419 року. Коли святий Феодор був приведений у той полк, то невіруючі примушували його, щоб він приніс жертву ідолам; А справжній воїн Христовий Феодор, вірний Богові, наповнившись Духом Святим, проголосив: – Я – християнин, і мені велено не приносити жертви мерзотним язичницьким богам, бо я поклоняюсь Ісусу Христу, Істинному Богу та Небесному Царю. Тоді препозит Врінка став переконувати святого: - Послухай мене, Феодоре, візьми з собою всю свою зброю і, як воїн, прийди та принеси жертву богам. Святий Феодор відповів йому: – Я воїн мого Царя Христа, і не можу бути воїном якогось іншого царя. На це препозит Врінка сказав: – Ось ці всі воїни – християни, але вони – воїни римського царя». – Кожен знає, кому він служить, – відповів святий Феодор, – я ж служу моєму Небесному Царю і Владиці – Богові та Єдинородному Сину Його – Ісусу Христу. Тоді сотник Посидоній, що стояв тут, спитав: - Хіба твій Бог, Феодоре, має і Сина? – Він воістину має Сина, Слово Істини 1420 , через яке Він створив усе. – Чи можемо ми пізнати Його? На це святий відповів: – Я хотів би, щоб Бог дав і вам таке розуміння, щоб ви пізнали Його. Тоді Посидоній спитав його: – Якщо ми пізнаємо Його, то чи можемо ми залишити наших царів і приступити до Нього? – Ніщо не перешкоджає вам, – відповів святий Феодор, – залишивши темряву та тимчасових земних царів, приступити до живого Бога, Царя та Владики вічного і бути воїнами Його, подібно до мене. Тоді препозит Врінка сказав сотнику: - Залишимо його (Феодора) на кілька днів, нехай він подумає і сам вирішить, що йому робити. Увесь той час, який був дано Феодору для роздумів, він молився безперестанку і славословив Господа; а безбожні, дихаючи люттю на деяких інших громадян, які вірували в Христа, взяли їх і відвели до в'язниці; коли їх вели, святий Феодор, ідучи за ними, повчав їх вірі і терпінню і переконував, щоб вони не відкидалися свого Небесного Царя – Христа. Коли вони були ув'язнені, святий Феодор, обравши зручний час, запалив уночі капище матері богів 1421 року. Деякі громадяни бачили, як святий підпалював храм, і донесли на нього владі. Тоді градоначальник Кронид, боячись, як би йому не довелося відповідати за Феодора, взяв його, привів до іґемону Публію і сказав: - Пане мій, цей чоловік, обраний нещодавно у воїни, людина шкідлива; зі злим наміром він прийшов у наше місто, спалив храм матері богів наших і знеславив богів; взявши його, я привів до твоєї величності, щоб він за Божественним наказом владик всесвіту - за наказом царів, сприйняв цілком гідну кару за свою зухвалість. Ігемон, покликавши препозита Врінка, запитав його: - Я не боюся ні тебе, ні твоїх мук, якими б лютими вони не були. Роби, що хочеш; я сподіваюся на Господа мого, сподіваюсь отримати від Нього нагороду собі на Небесах і готовий постраждати за Нього. — Принеси жертви богам, Феодоре, — сказав суддя, — і ти будеш вільний від мук, що тобі йдуть, інакше на тебе чекає жахлива смерть. Але святий Феодор мужньо заперечив йому: - Твої муки мені не страшні. Бо переді мною Господь і Цар мій Ісус Христос. Він позбавить мене твоїх мук. Але ти не можеш бачити Його, тому що ти не можеш дивитися духовними очима. Суддя, сповнившись, подібно до дикого звіра, лютував, наказав вкинути святого в темницю і, запечатавши двері, залишити його там на голодну смерть. Але Святий Дух підкріплював блаженного Своєю благодаттю. Понад те, одного разу вночі йому явився Господь Ісус Христос і сказав: - Дерзай, Феодор, Я з тобою; не приймай їжі чи пиття земного, бо тобі приготоване життя вічне зі Мною на небесах. Після цього Господь зник з очей святого. Втішений видінням, блаженний Феодор почав оспівувати псалми і звеселився душею. Безліч святих Ангелів слухали його. В'язні сторожі, почувши це солодкопіння, підійшли до дверей темниці. Побачивши, що двері замкнені й печатка цілого, вони подивилися через вікно і побачили безліч чоловіків у білих ризах, що оспівують разом зі святим Феодором. У страху вони сповістили про це іґемону Публію. Він одразу ж вирушив поспішно до в'язниці і, прийшовши на місце, побачив, що двері на запорі та замок із печаткою цілі. А оскільки ігемон чув голоси співаючих усередині разом зі святим Феодором, то він наказав озброєним воїнам з усіх боків обступити в'язницю. Він думав, що разом із Феодором перебувають у в'язниці деякі з християн. Але ввійшовши до в'язниці, він нікого не знайшов там, крім вірного раба Божого святого Феодора, який був пов'язаний. Страх і трепет напали на ігемона і на всіх, хто був з ним. Вийшовши з в'язниці, вони знову зачинили двері та пішли. Суддя наказав давати щодня святому невелику частину хліба та трохи води. Але на підтвердження слів Святого Письма: «праведний своєю вірою живий буде» (Авв.2:4; Рим.1:17), святий Феодор не схотів приймати хліба та води, сказавши: – Господь і Цар мій – Ісус Христос – живить мене. Вранці суддя наказав привести святого на судилище і сказав йому: - Послухайся моєї поради і не змушуй мене наказувати, щоб тебе катували й мучили: принеси жертву великим богам. Я тоді напишу про тебе нашим царям – володарам всесвіту, і вони зроблять тебе головним жерцем богів, тож ти отримаєш тоді почесті, рівні зі мною. Поглянувши на небо і осяявши себе знаменням хреста, святий Феодор відповів своєму мученикові: - Пали моє тіло вогнем, віддай мене різним мукам, січи мене мечами, віддай мене на поживу звірам, але я не відкинуся Христа мого, до кінця мого життя. Порадившись із препозитом, мучитель наказав повісити святого на дереві та стругати тіло його залізними зубцями. Святого мучили так доти, доки не стали видно кістки. Блаженний при цьому нічого не говорив до свого мученика, але тільки оспівував: «У ньому відкривається правда Божа від віри у віру, як написано: праведний вірою живий буде» (Рим. 1:17). «Благословлю Господа кожного разу; хвала Йому безперестанку в устах моїх» (Пс. 33:2). «Придбання мудрості набагато краще золота, і набуття розуму краще відбірного срібла» (Припов. 16:16). Мучитель, дивуючись такій мужності та терпінню святого Феодора, сказав йому: — Невже ти, найгірший з усіх людей, не соромишся сподіватися на Людину, названу Христом, Який Сам був страчений смертю безчесною? Невже ти заради цієї Людини так безрозсудно наражаєшся на муки? Христовий мученик відповів на це: – Нехай випаде на мою долю і на долю всіх тих, хто закликає ім'я Господа Ісуса Христа, таке ж безчестя! Тоді народ почав кричати і вимагати, щоб скоріше було здійснено страту над святим Феодором. Чуючи крик народний, суддя через глашата запитав Феодора: - Чи хочеш ти принести жертву богам, чи маєш намір зазнавати ще більших мук? Сміливо відповідав на це мученик Христовий: - Безбожний, всякі погані і лестощів сповнений, слуга диявола, хіба ти не боїшся Бога, що дав тобі таку владу і силу: бо - Їм «цари царюють і володарі узаконюють правду» (Прип.8:15). Як ти можеш примушувати мене залишити живого Бога і поклонитись бездушному каменю? Подумавши, суддя сказав Феодорові: – Чого хочеш ти: чи бути з нами чи з твоїм Христом? З великою радістю святий відповів: – З Христом моїм я був, я і буду; ти ж роби, що хочеш. Суддя, бачачи, що ніщо неспроможна подолати твердості Феодора, виголосив смертний вирок. - Феодора, - сказав він, - який не кориться владі великих царів, не визнає великих богів і вірує в Ісуса Христа, розп'ятого, як кажуть іудеї, за Понтійського Пилата, я наказую віддати вогню. Цей наказ мучителя був швидко виконаний: слуги його зібрали з найближчих будинків і бань багато дров, склали величезне багаття і привели до багаття святого Феодора. Підпалене з усіх боків багаття розгорілося яскравим полум'ям. Увійшовши на багаття, святий Феодор перехрестився, і ось раптово зійшов Дух Святий і посеред полум'я дав прохолоду святому страстотерпцю. Святий же, оспівуючи і славлячи Бога, у світі віддав Йому дух свій. – І ми бачили, – пише один очевидець блаженної кончини великомученика, – його чесну та святу душу, що піднеслася як блискавка на небеса. Одна благочестива і доброчесна жінка, на ім'я Євсевія, просила тіло святого славетного великомученика Феодора. Коли їй віддали чесні мощі святого, вона помазала їх запашним світом і, обвивши чистою плащаницею, поховала у своєму домі в місті Євхаїтах 1422 року, в митрополії Амасійській, і щорічно чинила святу пам'ять мученика. Помер святий великомученик Христов Феодор 17 лютого близько 306 року, за царювання імператора Максиміана. Про чудо святого великомученика Феодора Тірона. Після сина Костянтина Великого, Констанція, на царський престол вступив Юліан Відступник 1423 року. Він зрікся Христа, став поклонятися ідолам і спорудив на християн велике гоніння. Юліан переслідував християн не так відкрито, як таємно; бо він не наважувався явно зазнавати жорстоких і нелюдських мук усіх християн, бо боявся, щоб багато хто з язичників, бачачи мужнє терпіння мучених християн, не звернулися б самі до Христа. Тому цей безбожний цар задумав таємно осквернити християн. Він знав, що в перший тиждень Великого посту християни дотримуються особливої ​​чистоти і каються у своїх гріхах. І ось він закликав до себе Константинопольського градоначальника і наказав йому щодня протягом першої седмиці оскверняти запаси, що продаються на торжищах, кров'ю ідольських жертв, від яких християни завжди повинні утримуватися (див.: Деян.15:29). Наказ царя було виконано, і на всіх торжищах були покладені страви, осквернені невіруючими. Але Всезнаючий Господь, осоромлюючи язичників і піклуючись про справжніх рабів Своїх, розорив це таємне підступство. Він послав до Константинопольського архієпископа Євдоксія 1424 року святого страстотерпця Свого Феодора, який за багато років перед тим постраждав за Христа і перебував у славі в Небесному Царстві. Святий Феодор явився Євдоксію не уві сні, але наяву і сказав йому: - Збери негайно Христове стадо і накажи всім православним, щоб ніхто з них не купував на торжищах страв, бо вони, за наказом безбожного царя, осквернені ідоложертвенною кров'ю. Архієрей здивовано став запитувати, чим замінити куповані на торжищах страви людям бідним, які мають недолік у домашніх запасах: - Давши їм коліво, ти позбавиш їх труднощів! Але єпископ продовжував виявляти подив, бо не знав, що таке коливо. Тоді святий Феодор сказав: – Коливо – це варена з медом пшениця 1425 року. Так називається ця страва в Євхаїтах. Тоді єпископ спитав святого: – Хто ти і чому так дбаєш про православних християн? – Я – мученик Христовий Феодор; я, за Божим наказом, посланий вам на допомогу. Сказавши це, святий став невидимим. Єпископ відразу зібрав усіх християн і розповів їм, що бачив і чув. Приготувавши коліво, він зберіг свою череду від ворожої підступності. Нечестивий цар, бачачи, що підступи його зруйновані, дуже засоромився і наказав доставляти на торжища неосквернені страви. А християни, завдяки Господу за Його невимовне милосердя і вихваляючи Христова великомученика святого Феодора, в суботу першого тижня Великого посту відсвяткували святого великомученика, благословивши на честь і пам'ять його коливо в їжу для вживання вірним. І з того часу навіть дотепер Церква творить у першу суботу Великого посту освячення колива в пам'ять чуда, що було при архієпископі Євдоксії, і прославляє страстотерпця Христового Феодора, щоб дати віруючим постійне нагадування про милостивий Промисл Божий про рабів Своїх і про допомогу святого2. Великий віри виправлення, в джерелі полум'я, як на воді упокою, святий мученик Феодор радіє: бо вогнем цілопалився, бо хліб солодкий Трійці принесешся. Того молитвами, Христе Боже, спаси душі наші. Віру Христову, як щит усередину, прийми в серці твоїм, неприємні сили поправ Ти, багатостраждальний: і вінцем небесним вінчався Ти вічно, Феодоре, як непереможний. Під Максиміаном тут очевидно Максиміан Галерій, зять імператора Діоклетіана (284–306), співправитель його Сході, і потім – його наступник (305–311). Максим Дака був співправителем Максиміана Галерія, якому доводився племінником. Від свого дядька він отримав у володіння Сирію та Єгипет із титулом цезаря. Царював майже одночасно з Галерієм (305–313). Тирон – слово римське, значить: новобранець, новий воїн. Препозит – слово латинське, отже, начальник. Амасія – сильно укріплене місто в Понті, по обидва береги Іриса, колишня столиця понтійських царів. Понт - північно-східна область Малої Азії, що тяглася берегом Чорного моря або Понта Евксинського, як це море називалося в давнину. Таким чином, Понтійська область від моря дістала свою назву. Найменування Другої Особи Святої Трійці Словом запозичено у Євангеліста Івана Богослова. Своє Євангеліє євангеліст Іоанн починає натхненними рядками про Бога-Слова, що напередодні був з Богом Батьком, – Слово, «Все через Нього почало бути, і без Нього ніщо не почало бути, що почало бути» (Ів. 1:1–3). Тут зрозуміло язичницька богиня Цибела, дочка неба (Урана) та землі (Геї); вона шанувалася як велика матір богів, оскільки грецька міфологія вважала її матір'ю олімпійських богів із Зевсом на чолі. Євхаїти - незначне місто, що знаходилося в Понтійській області, поблизу Амасії. Юліан вступив на царство в 361 і царював до 363 року. Вихований у християнській вірі, він, як тільки став імператором, зрікся християнства і перейшов на бік язичництва. За це він і називається "Відступником". Святитель Євдоксій займав Константинопольську кафедру з 340-341 років. Коліво, інакше кутя, або кучеряво - мізерна страва. Воно складається із сухих зерен пшениці, сочевиці та ячменю, – що розмочивши водою їдять із медом. Святкування на згадку про чудове явище архієпископу Євдоксію великомученика Феодора розпочинається увечері суботи – у п'ятницю на літургії з заамвонної молитви. У цей час і відбувається благословення колів разом зі співом молебного канону великомученикові, складеного святим Іоанном Дамаскіним. У суботу Церква ухвалила читати похвальне слово святому Феодору та співати канон Іоанна, митрополита Євхаїтського. Вам може бути цікаво: